2017年01月28日 星期六




  • 古风悠悠:吉翂代父受死刑,王志荐贤遭拒绝

  • 千古英雄人物:蒋介石(30) 孤木难撑

  • 汉字本义系列(77): 独善其身难如愿,逆来顺受有谁怜

  • 对爱德加·凯西预言的一点解读

  • 退休后的感悟

  • 我得法和助师正法的修炼经历

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    古风悠悠:吉翂代父受死刑,王志荐贤遭拒绝

    这件事发生在南北朝梁武帝萧衍执政时期(464—549年)。 少年吉翂(读分)的父亲,是原乡县的县令,他作风廉洁,为人正直,做了许多好事,可也得罪过地方上的豪强大族。因为受到坏人的陷害,他被抓到建康城,关进监狱里,又被糊糊涂涂地判处死刑,实在是冤枉!

    少年吉翂心想,既然父亲的案子已经判决,看来很难翻案,要洗雪冤仇是不可能了。可是,眼看委屈而年老的父亲,被推上刑场,做儿子的如何忍心?他决定代父亲受刑,报答养育之恩。

    他从县城出发,披星戴月,几日几夜,没有休息,一天清早,到达皇宫外面,趁大臣们上朝的时刻,上了殿阶,敲起“登闻鼓”来。原来这面鼓,是为百姓喊冤而设置的,能敲响它,不那么容易,可只要敲响了,皇帝就要亲自过问这桩案子。

    侍卫把少年吉翂,带到皇帝面前,问他有何冤情。他诉说了全部情况,并要求代替父亲接受刑罚。

    梁武帝看他小小的年纪,竟有这般胆量,怀疑有人在幕后指使。于是命令廷尉蔡法度,仔细审讯,取到真实的口供。

    蔡廷尉特地在厅堂上,摆满各种刑具,两边站满衙役,气氛森严。再将吉翂提到,问他:“你要求代替父亲受刑,皇帝已经准许,过两天就要执行。你考虑清楚,你年纪还小,不怕疼?不后悔?”

    吉翂静静地望着廷尉,很平静地回答道:“我虽然年幼无知,哪会不明白死刑可怕呢?但我不忍看到父亲遭受这般痛苦,才恳求天子允许我代替父亲受刑的。怕疼,后悔,我就不会来了。”

    “你是个孩子,不知天高地厚,不懂人情世故,如果是受了别人的教唆才来的,只要现在说清楚,不要紧的,你可以收回你的要求嘛。”廷尉在套他的真心话。

    吉翂听了有些着急:“这不是小事啊,是我自己甘心情愿的。为父亲而死,我很乐意。天子既然答应了,这是莫大的恩典。小人得知,真像做了神仙一样快乐,哪有收回的道理?”

    廷尉听他说得很认真,也就相信了,但还要试一试,便和颜悦色地告诉他:“天子早已了解你父亲的冤情,准备马上释放的。你是个孝顺的好孩子,只管说真话,承认错误,就跟父亲一道回家去。”蔡廷尉仍旧是想看他是真心求死,还是装腔作势。

    吉翂是诚心的,严肃的,懂得说话要算数,不可见风转舵,便说道:“父亲的罪名很重,要按法律惩办。真没有罪当然好,如果真有罪,我愿意受刑,没有什么多说的。”

    吉翂身上带着很重的枷锁,几乎站立不稳。廷尉叫人换小一点的;他不同意:“死囚只能加刑具,是不能减轻的。”拒绝解脱重枷。廷尉把情况汇报给皇帝,梁武帝听了很受感动,当即赦免了他的父亲,让他们父子一起回到家乡。

    丹杨府尹王志,得知吉翂在朝廷的表现,又去他家乡仔细调查,觉得这位少年品格非凡,坚强勇敢,要向朝廷推荐。吉翂知道了,感到很惊奇:“王府尹也把我看得太不济了!父亲受辱,儿子代死,本来是天经地义的事。我要接受推荐去当官,岂不是从父亲的侮辱中,捞到好处?这也太可耻了。”坚决拒绝了王志的好意。

    王志听到这话,衷心地赞叹:“忠孝是人伦之首。吉翂既能忠、又能孝,真是我们丹杨人的光荣啊。”

    (事据《资治通鉴》) 



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    千古英雄人物:蒋介石(30) 孤木难撑

    第六章 天将倾孤木难撑

    旧宇宙相生相克的理,造成了有正就有邪。创世主、正神要拯救所有生命,负面生命则要破坏,毁掉众生。它们制造所谓无神论、唯物论、实证科学,分割精神与物质,让人只信肉眼能看到的事物,而摒弃精神、信仰,不再信神,以至最后为神所抛弃。

    撒旦引入共产幽灵,大讲进化论、无神论,让人类彻底离开造人之神。当时,道德没落已是世界性的现象。以欺骗和暴力作后盾的共产党在全世界有传播市场,就是道德没落的一个直接后果。因为道德衰败,人心中才让出了空间给共产魔教存在。

    在蒋公所在的时代,第一个暴力夺取政权的共产国家苏俄成立,二战后期,国际共运更趋兴旺。而人类对共产主义的邪恶本质认识不清,国际局势客观上帮助了共产主义扩张,西方防范共产主义的阵营尚未形成,蒋公对共产党的认识与努力在世界领袖中知音难遇,孤掌难鸣。蒋公剿共一度接近成功,却因为西安事变功亏一篑,共产党得以有了生存壮大的时间和空间。

    中国的国共战争,历史上多认为是内战,其实是宇宙正邪大战在人间的投影; 共产党发动的战争是凭借武力在国际推广其意识形态,只要是共产党发动的战争,就是赤化世界的战争,也就是国际的战争。参与国共战争的共产党力量,有朝鲜人、有日本人,还有苏联的后勤支持,是国际共产主义势力对中国的侵略。

    负面生命在本次人类早期正教传法救人时制造魔难,还要在最后宇宙大法洪传之际,安排更大的魔难和考验。为此,它们制造更为严酷的社会环境,让不信神、不信因果、为所欲为、无所不用其极的共产党应劫而生,还让其建立极权专制国家以备后用,故谓天时不济。

    抗战末期,国军主力部队集中在西南,共军在敌后日军薄弱地带大力发展,在华北地区建立根据地。而苏联与美英签订的雅尔塔协议,使斯大林顺利占领东北。加之美国对华战略错误,一再干扰破坏国军制胜先机,使剿匪战争一开始,便失去地利。

    蒋公坚守民族大义,维护民族尊严,不怕得罪美、英、苏的巨头。而中共却极尽献媚讨好之能事,在苏、美间开展奉迎外交。对国内民众,用统战骗术许以各种利益,广泛获取人心。国军高级将领除了视死如归、战死疆场的,多遭共谍渗透,犹豫彷徨的、“起义”叛变的大有人在;加上国难当头,为个人利益贪污腐败的也为数众多,此为人和不调。

    虽然天时、地利、人和均不占,蒋公仍然尽了最大努力与共产撒旦奋战,留下历史,演绎宇宙正邪大战在人间的搏弈,以让世人知晓什么是正、共产撒旦怎样邪恶。

    在蒋公看来,善恶得失都是相对的。在一九四四年五月三十一日的日记中,他写道:“凡事有败必有成,亦有成必有败。今日认为恶因者,或适为他日之善果。而今日所获恶果,在昔日反视为善因者。以此证之,无事不在矛盾之中,并无绝对之善果也。”

    一、大局待定

    在蒋介石眼中,从开天辟地到今天,世事的变化如棋局。蒋介石曾作诗《咏象棋》:“茫茫龙汉到今时,百折难逃一局棋。杀马回车从此始,万方同慨更何之。”

    第一次世界大战催生了共产党在俄国窜夺政权;第二次世界大战造成了共产势力如洪水猛兽般扩张欧亚大陆。战后共产主义阵营进一步扩大,共产党社会和自由社会在世间对峙,开始了数十年的冷战。

    一九三六年德、意、日三国家签署《反共产国际协定》,该协定是在反对共产主义基础上,企图建立一个政治军事同盟。然而,名义上为反共而起的战争却造成了共产党坐大的结局。

    三国的军事同盟,首先是针对苏联,主要内容有:缔约国相约互通关于共产国际活动的情报,并紧密合作,协议和采取必要的防止措施;当缔约国一方遭到苏联进攻或进攻威胁时,另一方不得采取任何有利于苏联的行动并立即商讨“保护共同利益”的措施;未经双方同意,不得与苏联缔结违背本协定精神的任何政治条约。

    英、法一度对德国采取绥靖政策,目的之一为抗衡共产主义的苏联,减低苏联对欧洲的威胁,让德国成为苏共和欧洲大陆的屏障。

    “一九四零年一月,希特勒的私人副官施蒙特(Schmundt)将军告诉了我他最近与希特勒就苏联问题的几次谈话……希特勒只有一个结论:斯大林想要征服整个欧洲。现在德国国防军是苏联红军和欧洲之间唯一起作用的屏障,因此希特勒认为,消除来自东方的危险并将逐渐渗入欧洲的布尔什维克主义赶出欧洲是德国的使命。他一直密切关注著这方面的事态发展,并准备在必要时采取行动。”(《远去的胜利:德军前线将领二战回忆录》,一九五六年)

    一九四一年,德国联日进攻苏联,希特勒说:“德苏关系现在越来越恶化,德苏战争大概是不可避免了。”里宾特洛甫说:如果日本“感到在南进中有困难的话,欢迎日本北进协助德国进攻苏联”(《通向太平洋战争之路》,朝日新闻社,一九六三年版)。

    日本陆军有三种主张,加强南进,重点北进,等待时机。为此,日本陆军省和参谋本部制定了《适应形势转变的国防国策》,南北兼顾,待机而动,此政策原因为:“解决北方问题,必须要大规模的行使武力,为此所需要的战略物资,尤其是液体燃料(石油),实际上必须求之于南方,因此断然地强行解决北方问题是危险的。”(服部卓四郎,《大东亚战争史》,一九八四年)

    日本外相松冈洋右主张协德攻苏:“苏德开战的今天,日本应与德国协力讨伐苏联。”日军参谋总长杉山元反对:“现在中国战场牵制着日本陆军绝大部分,外相所言实际是做不到的。作为统帅部首先考虑的是战争准备,现在还不能谈是否参战。仅就关东军而言,其战争准备就必须耗时四十至五十天,把现在的兵力转变到战时体制,进一步到发动进攻,还必须花费时间。然而在这段时间内,苏德战争的进展情况也就判明了。”(服部卓四郎,《大东亚战争史》,一九八四)

    蒋介石从军事角度总结,德国对苏联的军事行动,在天时地利上都不占优势:“在天时上说,俄共的国土里,都是穷阴凝闭,坚冰积雪的寒带,其中还有一部分更是寒暑皆烈,变动甚剧的沙漠,所以在俄国本土适宜于战争的季节,一年还不足四个月,这是俄共在天时上特别有利的条件。尤其在地理上,更因为他在北面有北极海为其背面自然的屏障,在东面亦有白令海峡及鄂霍次克海为之环绕,在西面亦紧接着波罗的海,可说是三面环海,形成了他天然的形胜条件;惟其南方,则为内陆地带,然亦多山岳河谷,自成藩篱;且横跨欧亚两洲,领土广袤达二千一百三十万方公里。俄共有着这种纵深与广宽的幅度,所以他特别掌握著军事上的守势和持久战争的优胜条件。如果他的敌人由东方来进攻,则他最后可以西撤,而他对西方来进攻的敌人,更可以步步东撤,作持久消耗战,这是暴俄在地利上极占优越的又一条件。因为俄国在天时地利上有着他这样优势,所以西方的英、法、义、荷、德、奥等国与他战争,到最后终是不能制胜,只有莫可奈何。所以在历史上来说,西方国家,虽然曾经有过拿破仑和威廉二世以及希特勒对他本土进攻,而且有的还占领了他莫斯科京城,但最后却很少能够克服他这种天时地利上的条件,敢对俄国一决胜负。”(蒋介石《反共抗俄基本论》)

    一九四一年六月,德军发动巴巴罗萨行动,三路大军长驱直入,前锋部队一度推进至莫斯科市郊。苏联十月的天气造成了泥泞,德军机械化部队举步维艰,推进速度明显受阻。到了十二月,苏联进入严冬,德军因为天气而失去了进攻力量。德军将领古德里安回忆:“在这个隆冬的气候之下,苏联的原野上到处都是一片白茫茫的大雪,冷风刺骨,在前进路线上的一切目标都已经被大雪所掩埋著。从无人地带坐着汽车走了好几个钟点之后,才遇见我们那些饥寒交迫的部队。相比苏联的西伯利亚生力军,他们吃得好,穿得暖,并且有充分的冬季作战装备,那真是天渊之别了……德军对于这种酷寒的天气完全没有准备,等到苏联的温度降到零下三十二度的时候,当然就不免手忙脚乱了。”(《古德里安回忆录》)



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    汉字本义系列(77): 独善其身难如愿,逆来顺受有谁怜

    ---字部“蜀、屬、身、射、来”

    【蜀】( 金)金文小篆从目从勹从虫。(在视觉感受上)所观察的对象在一个被包围的范畴内活动。专指古代在四川盆地里营生的一个内陆农业民族,因被闭塞在高山环抱的盆地内故而得名。
    【濁、浊】小篆从水从蜀。在水体的范围内有杂质窜动(而污浑不清透)。
    【獨、独】小篆从犬从蜀。在一定范围内进行缺乏人情交流和温暖的(孤单)活动。即[孤独][单独]等词组的略用。[特立独行]。
    【燭、烛】小篆从火从蜀。用石蜡包裹住可燃的蜡芯(所制作的照明用品)。
    【鐲、镯】小篆从金从蜀。套在手脚的腕部局限在一定范围内的可活动(金银)环饰。
    【觸、触】小篆从角从蜀。动物尤其是昆虫通过用角或头部类似角的器官对物体碰抵后才能产生的仅限于这种碰抵所获信息的感知活动。
    【躅】小篆从足从蜀。形容脚足(在某种范围内)走动的样子。[踯躅:被投放在一个设定的范围内不能离开的走动][尘躅:脚足在尘土中走动的样子]。
    【屬、属】小篆从尾从蜀。(被限定)在后面尾随而动(不能脱离)的。[属文:缀文。在后面连字][属意:使意向跟从][属于:随附于]。
    “屬”部概义同字义。
    【矚、瞩】从目从屬。使目光跟从。追视。
    【囑、嘱】从口从屬。跟在后面说。殷切反复的强调。追告。

    就像毒瘤与不肯屈从癌变机制的抗癌基因势不两立一样,中共一直把抵制它邪恶机制、拒绝败坏的人视为死敌而拼命加害。因此心惊胆寒的国人只好委曲求全,唯恐惹火烧身。然而他们事不关己、高高挂起的愿望果真能实现吗?

    身09-321251113字部概义:同字义,与人的形体有关的。参见该字。
    【身】( 甲)( 金)甲骨金文小篆从人,突出表现躯干部,金文小篆或加丶明确标示,下面再用一横示意截止位置(不包括腿)。指人除去头、上肢和下肢以外的胴体,泛表人的形体。
    【射】小篆从身从寸。在近身处很短的行程里(产生强劲有指向的弹力击发)。即词组[射击]略用。
    “射”部概义同字义。
    【谢】小篆从言从射。将(感激、歉疚、辞别等)语意从自己这里对准目标有指向性的发送过去。[感谢][凋谢:形容花草陆续枯萎,犹如人谢绝见客]。

    政府的大政方针事关每个公民的切身利益。如果国人的公民意识被打击的溃不成军,在一个不仁不义的执政党面前甘为羔羊任其宰割,那么怎么可能做到独善其身呢。先不说医疗、教育、养老等重压,中共单用一套住房就足已让百姓倾家荡产的花光现有、透支未来,把几代人的财富一举掏空,想在它的血盆大口里悠哉游哉?恐怕真是找错了地方。在这种政策性的洗劫之下,唯有垄断资源者、金融投机者可以不劳而获大发横财,而勤劳致富却早已化为美丽的传说。一个实干的人付出再多的辛劳,即便夜以继日的苦干也多赚不了几文大钱,除了在枉费心力依然所获无几后越发的气急败坏和为达目的越发的不择手段中日益背离正常社会的生存状态外,请问哪个寻常人家能在这共产极权的吃人制度中做到刀枪不入、人莫予毒?

    “来”部概义同字义,参见该字。
    【来】( 甲)( 金)甲骨金文小篆像麦的植株。一种主要的禾本粮食作物。即“麦”的本字。因该作物非本国原产而由外邦引进,故用“麦”字接替本义后,该字专表引申义,指从异地到此,由他方而至。
    【麦】( 甲)( 金)甲骨金文小篆从来从夊。外来后落足于本地的农作物。
    【徕】( 金)金文从辵从来。(使)行进过来。招致近前。[招徕]。
    【莱】小篆从艸从来。未曾种植、栽培就自行前来(生长)的植物。例如风力传播、动物传播或者蔓生过来的杂草。[《诗•小雅•十月之交》田卒污莱]。
    【睐】小篆从目从来。抛来眼神。投来目光。[青睐:用正眼看过来]。
    【赉】小篆从来从贝。使好东西来到。[赏赉]。

    像虎狼蛇蝎在捕食过程中不会对猎物心慈手软一样,祸国邪灵自然也不会对逆来顺受者手下留情。货币超发、物价高企时,顺民手里的钱款其购买力能镇定自若、四平八稳吗?面对各种收费、各种滥罚,顺民的遭遇能被网开一面、毫发无损吗?水土污染、雾霾压城,顺民的衣食住行能得天独厚、纤尘不染吗?隐患四伏,这塌那炸的人祸发生时,顺民的运气会侥幸到覆巢之下、独为完卵吗?媒体曝光出的医药黑幕、慈善挪款、政府赖账、警察敲诈等等只不过是九牛一毛,更多更大的丑恶窥斑见豹可想而知。当中共把整个中国的物质环境和人伦道德都拖入到巨大的泥石流中一泻千里的向下溃败时,顺流而下推波助澜所能换来的,只不过是每况愈下的滑向无底深渊罢了。



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    对爱德加·凯西预言的一点解读

    爱德加·凯西(Edgar Cayce,1877-1945)是西方近代著名预言家,他的预言准确率极高,因而在西方社会极负盛名。凯西对中国的预言和评价却极为令人震惊。他的这段预言如下:

    “有一天,中国将成为孕育Christianity的摇篮,并应用于人们的生活中。是的,这对人来说很遥远,但对神来说很快——很快,中国将醒来!”(英文原文为“Yea, there in China one day will be the cradle of Christianity, as applied in the lives of men。It is far off, as man counts tune, but only a day in the heart of God. For tomorrow China will awake。”)

    “Christianity”一词在英语中,字面意思就是指基督教。这句话很令人费解,因为基督教在西方早已诞生近2000年,而且早就发展壮大成为一个世界性的宗教,根本谈不上摇篮、孕育。所以如何解读Christianity这个单词,也就成为破解这个预言的钥匙。有人将之解读为一种好像当年的基督教一样的新信仰、信仰复兴等等。这个解读其实是对的,然而缺乏了中间的过程。

    先看Christianity一词的表面含义基督教,要進一步理解这个词就要从词源上讲明白什么是“基督(Christ)”。“Christ”是个希腊语词汇,其来源为希伯来语“Messiah”,两个词是一个意思。而“Christ”和“Messiah”在翻译为中文的过程中分别被音译为“基督”和“弥赛亚”。明白“弥赛亚”的含义也就知道了“基督”的词义,而一个词语在其语言的发展过程中往往不仅会有其初始含义,还会有其引申义,甚至在其引申义基础上继续发展出更進一步的引申义。“弥赛亚”恰恰是这样一个词汇。

    “弥赛亚”一词在希伯来语中最初始含义为“被涂了膏油的”。古犹太教有一种仪式:用向人或物上面涂抹或浇倒油的方式使之得以神圣化,因此,用膏油涂抹也就成为犹太人中,国王、祭司等被认为肩负神圣使命者的受职仪式。

    例如据《旧约圣经》记载,摩西为他的助手亚伦执行了这种涂油受膏的礼仪,任命他为祭司;祭司撒母耳为大卫行受膏礼,宣告他将继任为以色列的王。因此这种初始含义的“弥赛亚”可以意译为“受膏者”。

    因为受膏礼是宗教仪式,本身就很有神圣的意味,也象征着接受者从此肩负神圣的使命。因此渐渐的哪怕表面上没有接受受膏礼,但只要执行神圣使命的人也被认为是“受膏者”。例如古代波斯统治者居鲁士,不是犹太人,更不信犹太教。但因为他打败了迫害犹太教的势力,又能够善待犹太教信众,而被认为是执行神圣使命的受膏者。例如《圣经 以赛亚书》就将居鲁士称呼为“我耶和华所膏的居鲁士”。这也说明表面上皈依某宗教、举行某宗教仪式并不重要,重要的是能否当一个好人、提高道德水准,做好事,顺应天意而行,地上的宗教并不能代表天上的神。

    《圣经》中关于“受膏者”的记载是很多的,“受膏者”也绝不止一位,例如《圣经 撒迦利亚书》描述先知所见异象的时候就提到“这是两个受膏者,站在普天下主的旁边”。这说明随着古犹太文化的发展,弥赛亚(受膏者)一词出现了引申义:肩负、执行神圣使命者。

    词义内涵逐渐丰富的过程并未停止。例如《圣经 诗篇》中开始提到未来有一位远远超过其他受膏者的最殊胜受膏者出现,“所以神,就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴”。这位最殊胜受膏者拥有一切的能力和权柄,足以把世界情况彻底改变过来。他将在末后降临人间,大显神通,飞到天上,拯救他的信仰者,并使全人类都信仰他,创造一个新天新地。圣经中提及此的地方数不胜数,例如“他要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极”,“他必在列国中施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事”。

    这位众受膏者众弥赛亚中,最殊胜的受膏者,最伟大的弥赛亚,可以意译为救世主,他的最终降临成为圣经预言的核心。许多地方提到的弥赛亚都是指这位最后的救世主。救世主也就渐渐成为弥赛亚一词的终极引申义。

    后来耶稣的一些弟子们因为受迫害到了希腊继续传教,一些希腊人开始信仰耶稣,并用希腊文字记录福音。希伯来语“弥赛亚”一词,也被他们翻译成了希腊语词汇“基督”。对华人而言无论是“弥赛亚”还是“基督”都是音译词。这两个词汇之所以音译,我想也是在中文中由于文化的不同,找不到一个同时具备受膏者(本义)、肩负神圣使命者(引申义)、救世主(终极引申义)三重含义的词汇,而只能音译。

    耶稣之所以被称之为基督,始之于一段对话。《圣经 马太福音》记载:“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问门徒说,人说我人子是谁。他们说,有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米,或是先知里的一位。耶稣说,你们说我是谁。西门彼得回答说,你是基督,是永生神的儿子。”

    耶稣认可了西门彼得的回答。而且从这段话中,可见当时很多人认为耶稣是以利亚、耶利米等古先知中的某一位转世再来,可知当时人们是有转世轮回概念的。后来基督教发展中由于对教义的偏执理解,抠字眼,才导致了对轮回的完全否认,这是历史的错误。

    后世基督徒出于宗教感情,完全忽略弥赛亚(基督)一词的前两重含义,直接采用了救世主的终极引申义,咬定耶稣就是救世主。而且随着基督教越传越广,逐步成为世界性宗教,这个词汇的终极引申义:救世主,越来越完全遮盖了其前两重含义,特别是在对西方语言、历史演变不熟悉的华人地区尤其如此。

    其实看耶稣的回答,耶稣也只是说他是西方宗教中的主、耶和华的儿子,是基督,是弥赛亚,是采用这个词汇的第二重含义,是承认他带着神圣使命而来的,并没有说自己是最后救主。而且《圣经 马太福音》也记载了耶稣所带的使命:“耶稣说:我奉差遣,不过是到以色列家的迷羊那里去。”可见当时耶稣的使命并不是拯救全人类,只是普度以色列民族中的有缘者,不是最后的救主。

    弄清基督(弥赛亚)一词的来龙去脉后,再回到爱德加·凯西的预言上去。“Christianity”一词依然可以翻译为基督教,但这里的基督应该是采用第三层含义:救世主,更确切的翻译应为“救世主的宗教”。那么这段预言准确中文翻译如下:有一天,中国将成为孕育救世主之宗教的摇篮,并应用于人们的生活中。是的,这对人来说很遥远,但对神来说很快——很快,中国将醒来!”

    大家知道无论东西方宗教都是要弟子们出家,到寺院、道观、修道院、修女院里面去遵循那一教中神佛的教导,脱离凡尘世俗的,甚至到深山老林中隐居的,并不能运用到世俗生活中的。“并应用于人们的生活中”说的就是其信仰者修炼者们可以不用出家,不用脱离世俗社会,不用当专职的神职人员,就能圆满去天国的,是把整个的人类社会作为修炼场所。这是完全超出历史上任何宗教的。那么传出这一信仰的人必是一切受膏者中最殊胜的那位受膏者,也就是救世主。所以我才在解释“Christianity”一词时使用了基督的第三层含义:救世主。

    大家知道犹太教是不承认耶稣为救世主的。其实,犹太教对救赎和拯救有着和基督徒大不相同的理解。在犹太教中,救赎的希伯来词根是padah与ga’a1,拯救的词根是yeshu’ah,据西方学者研究这些语词在犹太先知和拉比文献中主要被用来指民族重返与再生,以及宇宙的最终理想状态。(Geoffrey Wigoder ed: The Encyclopedia of Judaism, The Jerussalem Publishing House 1989, p. 588.)就是说,犹太教的救世概念是从犹太民族乃至全人类的层面界定的,强调的是人类理想的社会秩序。与此不同,基督教的核心是个人的得救,个人修炼,即个人通过耶稣救度,死后灵魂上天国。

    那么从犹太教以及圣经的预言,可知救世主不仅仅是要度他的弟子修成圆满,还要让天地都重造,出现新天新地,全人类、各民族,整个宇宙都会达到最理想的状态。这远远超出了个人修炼的范围,这是整个宇宙的正法,这位救世主也一定就是全宇宙的创世主。

    从凯西的预言中,我们可知这位在末后救世的创世主一定出生在中国,其所传的法也一定是在中国传的,不然凯西不会将中国称为孕育救世主之宗教的摇篮。这一新传出的正信一定人数众多,且遍及世界,声名传遍世界,因为救度的对像是全人类。并且是在日常生活中就能修成,“应用于人们的生活中”是不用出家就能修圆满的大法。

    并且从《圣经 启示录》等多篇章节来看,最后新天新地出现之前,救世主展开最后审判之前,他的弟子们也会受迫害,甚至被迫害死(其实当年耶稣、释迦牟尼的弟子们都经历过迫害)。因为创世主传出的伟大正信正法会受到邪恶当权者的毁谤与迫害。那么了解真相,识破谎言,走出新旧宇宙更替阶段的大灾难,就成为全世界每一个人的重要任务,因为这同我们每一个人都有关。

    那么如何找到这伟大的正信正法,首先他绝不会是过去的宗教,他绝不会是过去的宗教形式,因为他是开在常人社会中的;他也绝不会打着过去的觉者的旗号。《圣经 启示录》里写道“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”既然耶酥说自己是颗明亮的晨星,那么闪亮的晨星必将在太阳升起之时归隐!巧合的是,释迦牟尼当年在菩提树下开悟之时也正是启明星升起之时。这也是天意在预示释迦也如启明星一般,是为最后的救主做预示,铺路的。

    当今中国虽然出现了许多新的信仰,但符合这些条件的唯有1992年传出的法轮大法。法轮大法的修炼开在常人中,其弟子们正是在日常生活中切切实实的实践着真、善、忍。法轮大法是以气功的形式传出的,与过去的任何一种宗教无关,也不打任何一种宗教的名号行事。法轮大法的法理无比的博大精深,又是用最浅白的中文口语讲述,因而修炼人众多,引起了当时的中共党魁的变态嫉妒,从而动用其党的一切力量发动邪恶至极的迫害。迫害中更是以拍电影的手法在天安门广场制造了自焚伪案,点了一把伪火,煽动仇恨,欺骗了全世界。正好符合《圣经 启示录》中写的魔鬼“又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上”。

    现在大法弟子们遍及海内外各处,目前都在全力以赴的讲清真相,希望所有的人都不要辜负大法弟子的苦心。在你接到真相传单、小册子、光碟时千万要抽空多看看,不要错过机会,也许你的人生将会因此迎来巨大的福分与平安、喜乐。



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    退休后的感悟

    二零一六年底,我退休了。在单位里,我从法轮功被迫害后就开始在后勤工作。我单位有一百几十名员工,在世风日下的环境中,我以大法“真善忍”标准要求自己,爱岗敬业,听从领导,工作踏实,任劳任怨,重活脏活干在前,见荣誉就让,不图名利,不计较个人得失,不是我份内的工作照样干,乐于助人,在单位谁让我干啥,随叫随到,热情服务,处处事事为他人着想,和领导及同事从未闹过矛盾。因此我在单位被公认为最好的人,领导和同事经常夸赞我,我也告诉他们因为我是大法弟子才会这样做好人的。

    因此当听到我要退休的消息后,领导们惋惜缺了一个好帮手,同事们更是舍不得,纷纷说:你退休了我们有活找谁呀;有的说你退休了我们多想你呀;有的说你别退休了;有的说你返聘回来吧!……为了表示对我的不舍之情,同事和领导纷纷请我下饭店,看到这场面,领导对我伸出大拇指说:你胜利了。我明白他的意思,是指我修炼大法做好人博得了单位所有人的盛赞和爱戴。因为历年来退休人员从未象我这样受到如此的盛情款待。在一次几十人自发组织的欢送宴会上,同事们称赞我作为修炼人的人品及为人处事,承认我的信仰,承认大法好,这是我最欣慰的,因为平时给他们讲真相时,你也不知道他们是否真的认识大法好,因为现在的人都讲现实,加之邪党洗脑,很难从正面认识大法好,而此次是他们自己亲口承认的,也就是说他们从大法弟子的身上真实的看到了大法的美好。由此我进一步感悟到大法弟子修好自己是多么重要,因为大法的美好需要大法弟子用行动展示给世人,所以修好自己就是在讲真相,就是在救度众生。

    我还感悟到一点,就是有付出就有回报,当然我们大法弟子不是图回报,但这是失与得的理。这些年大法弟子讲真相救度众生,付出了多少生命、多少资金、多少气力,吃了多少苦?当历史走过这一页时被救度的众生将回报大法的救度之恩。当然不是说同事请我吃饭是对我的回报,而是他们明白了大法好才是对我真正的回报。

    这段时间也发现了自己对名利情的执着。比如不论同事当面夸赞还是在微信上的誉美之词,使我心里美滋滋的,我知道自己执着名了;这个请我吃饭,那个请我吃饭,今天请,明天请,都吃上好了,哪一天没人请了,还有点失落感,还想谁谁应该请我,我发现这是利益之心;同事们对我情意绵绵,还没等正式退,这个说好想你,那个说舍不得你离开,弄得我也恋恋不舍,心里不是滋味,这不是情吗?啊,原来我名利情一样不少,认识到就得去掉它。

    当然,今天在单位我能受到如此高的评价、赞誉和爱戴,是伟大师尊慈悲苦度的结果,没有大法的教化,在当今社会环境下,还不知滑到哪去呢!衷心感谢师尊的救度之恩。



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    我得法和助师正法的修炼经历

    尊敬的师父好!

    各位同修大家好,

    我是95年因祛病健身走進大法修炼。我从小性格内向,胆小不自信。成年后向往着有个幸福温馨的家庭,然而婚后丈夫性格暴躁易怒,语言简短,无法沟通。我想过离婚,却舍不下年幼的女儿。公司又面临改制下岗。不幸的婚姻让我对生活感到绝望,对人生的意义感到困惑,迷茫。我终日郁郁寡欢,二十几岁得了严重的神经衰弱,胃溃疡,胆结石。94年做完胆切除手术后,身体已经极度虚弱。那几年母亲开始接触佛教,说念经作佛事可以消灾祈福。迷茫中我似乎看到了一丝希望。

    女儿出生后我办了三年待岗,我偶尔去庙里看母亲念经。并向住持请教心中疑惑的问题。如杀生,吃肉的问题。住持也不能给我一个明确的回答,而这几年跑庙的经历却让我刚刚燃起的希望之火破灭。因为我发现庙里的和尚之间,都是争财权,地位,明争暗斗。从此我再也不去庙里了,我什么也不想相信了。

    95年夏天我到一个要好的同学家去,在街上巧遇母亲以前的一位同事阿姨。说她正赶着去听气功课,让我一起去。我心里不想去(因别人已给过我其它功的书,我连翻都没翻),但又不好拒绝就随她去了。当时正在放师父的大连讲法第二讲录音带。看完后我有些兴奋和好奇。我决定在同学家住了几天,将九讲全部看了一遍。师父的讲法解开了我心中多年的疑惑和迷茫。生命深处有个声音在呐喊,我终于找到师父了!从此大法的根已经深深的扎在我的心灵深处。

    得法不久,师父让我体会过法轮在小腹的旋转,还真切的体验过师父给我调整身体的神奇。困扰我多年的严重胃溃疡不翼而飞。睡眠也正常了,身体一身轻。此时我站在修炼人的角度看丈夫,看到了丈夫许多的优点,他工作刻苦,是单位最年轻的中层干部和业务骨干。他非常疼爱女儿,孝敬父母。我逐渐放下对他的怨恨,以修炼人祥和的心态包容他,心也轻松了。丈夫看到了我的变化也不反对我修炼了。我每天参加大组学法和晨练,生活充实,心情愉快。

    然而,1999年江氏流氓集团出于小人妒忌,在全国发起了一场史无前例的残酷迫害,真是“风云突变天欲坠 排山倒海翻恶浪”(《洪吟二》- 心自明) 同修们学法炼功的环境被破坏。每一位同修都面临着家庭、社会、单位的压力,在思考,在选择。

    2000年初,我与当地一位主要负责人陶大姐和一位流离失所的同修在郊区租房组建了当地第一个资料点。当时电脑打印机还没普及,我自己出资买了一台大型复印机。资料由外地同修送来的单张,我们直接复印。当时主要复印的《江泽民不可推卸的责任》为主。在2000年8月中旬的一天晚上,我们协调联系本市各地区同修在同一时间将《江泽民不可推卸的责任》大单张贴遍了全市。有力的震慑了邪恶。当时西辽都在我家统一配送。因为我一个人带着孩子在家(丈夫已调到武汉工作)事后,我们许多同修都起了欢喜心,特别对一位主要负责人的崇拜心,和轰轰烈烈的干事心,被邪恶钻了空子。在几天后的一次大型庙会前夜贴资料时,由于负责人的一个错误决定,导致当晚除了我和一位与我搭档的同修正念脱险外,其余7位同修被恶警埋伏,当晚被非法绑架。从此我流离失所,直到2001年6月18日被非法绑架。

    我流离失所后,当地公安将我定位‘第二号头目”非法通缉。并派了三个便衣在丈夫住所隔壁埋伏了三个月。2001年元月18日将我非法绑架到黄石市第一看守所,两个月后被绑架到武昌狮子山戒毒所劳教所非法劳教两年。

    在劳教所里的那两年是邪恶迫害最严重的时期,其间江鬼下达了“打死算自杀”的邪恶命令。我和同修拒绝转化,遭受了各种酷刑。其中有位同修被迫害双脚无法站立,无法行走。曾有几次我半夜起床上卫生间时,从窗口看到了几个恶警悄悄的抬人出来,当时也没听见汽车声,不知抬到哪里去了。

    2001年底恶警从沙洋劳教所,找来邪悟的犹大来所谓的帮教。有位同修真的被迷惑,有的同修承受不住假转化。最后只剩下我和阳新的一位张同修俩人没转化。他们将我俩分别分進两个严管班,不准与别人说话,不准买日用品和小菜,被罚长时间贴墙,挖墙,军姿不准睡觉等等。超长时间奴工劳动,赶任务时每年7.8两个月(学生开学前)每晚只睡两个小时的觉。这样煎熬了七八个月。终因没承受住,违心写了三书,给修炼留下了污点。

    2003年元月日被释放后,近一年处于消沉状态,迫害的阴影挥之不去。2004年中旬丈夫将我调到武汉,这边档案里没有我学法轮功的记录。我渐渐从迫害的阴影中走出来。2005年才与武汉的同修联系上。因为这边的居委会都不知我学法轮功,所以我在武汉跟同修相处就没用真名,导致我迫害后同修都没用真名给我曝光。此时正法進程已進入传九评讲三退。师尊的《美西国际法会讲法》刚发表,师尊慈悲告诫弟子“大家知道,你们是大法弟子嘛,属于正法时期的大法弟子。”

    正法时期的大法弟子的责任就非常大,这个称号的内涵太洪大。我明白自己不能再消沉。我要跟上正法進程。我加强学法。多看《九评》认清邪党本质。我从周围的亲朋好友开始讲,慢慢到与陌生人讲,虽然怕心时时往出冒,但想起大法弟子的责任和使命,就鼓励自己一定要跟上正法進程。

    2008年小组同修让我参入做资料,我没多想就答应了。于是和一个同修开始负责几个小组的资料供应,大约到2011年开始主要用手机讲真相,一次很幸运接触到一个奶奶请的男同修,比较精通这方面,我很快学会怎么使用多普达手机,打语音电话,编辑群发彩信。彩信的容量很大,只要不放多幅图片,一条彩信可以装進一本小册子的内容。我很兴奋,非常感谢天地行网站技术同修,感谢那位男同修教我。因为当时周围会发短信的同修很少,效果也不好。于是我一个人买了三部手机。我精心挑选比较精雕的小册子,如藏字石,为何要退党团队等。小册子编辑成彩信发给周围同修,教他们使用多普达手机。我很快成为发彩信的主力。一次同修给了我几百个编好组的号,说很重要的号,两天后我将每组号成功发送了30条彩信。结果马上引起邪恶的恐慌,加大力度对真相电话邪恶打压。我找到自己有很强的干事心,欢喜心,但还没有引起我高度重视,只是找到执着心还不够,应马上静心学法。正视这些执着,彻底修去执着,并发正念解体,对我们用手机救人的干扰迫害。而我当时只是执着于自己在这方面救人的作用大,没有在实修中提高心性,结果被旧势力钻空子。表面原因是一位与我有接触的同修图便宜用了一个其他同修发过彩信,但又不会改串号的双卡手机来做日常生活用,结果被定位跟踪。一次我们几个同修在一起学用手机时被跟踪的同修也来了,导致我于2012年2月28日被610伙同国保恶警闯入家中,将我绑架到二道棚洗脑班,迫害一个多月。

    痛定思痛,我的家庭关一直没有过好,旧势力操控丈夫一家人给我不断制造关难。在我感到承受不住时,师尊慈悲点化,让我在梦中清楚看到我与丈夫前两世的因缘。我知道了我与丈夫、女儿都不是善缘。旧势力就是安排他们在最后大法开传这一世来给我制造巨关巨难。在旧势力看来,我在劫难逃,而家人与我是有很大缘分的,如果我能否定旧势力安排,不仅能让家人少造业力,还能救了家人。甚至使他们得法。而我没有做到真修实修,以修炼人的角度正确面对家庭矛盾,向内找提高心性,去掉执着修好自己,从而救度家人。而是以做救人的事来逃避矛盾,站在为私的基点上,想多做救人的事积攒威德。使自己修炼不被落下,有很多执着心,不是扎扎实实修去掉的,而是这些年在痛苦中慢慢磨去的。

    我现在认识到,只有修好自己才能做好救人的事。才能用法中赋予的慈悲和智慧救度众生。说出的话才具有法的威力。解体众生背后的邪恶因素从而使其得救。

    这次从洗脑班出来,邪恶死死盯住我不放,想钓大鱼。他们趁我不在家偷偷進来,翻找他们要的东西,我的黄金首饰(只有我知道放在哪)也不翼而飞。他们还在我家空调、书房的娃娃眼睛上装上微形摄像头。在我的mp4里装了窃听器。多亏师父点化,我打坐时突然感到那儿有只眼睛盯着我。他们还派特务化妆成的士司机、维修人员,套我的话,要我给真相资料,真是丑态百出,荒唐而邪恶。考虑同修安全,我尽量不和同修接触,没有参加学法小组。只有从一个开店做生意的同修那看明慧正见。讲真相只是出去购物买菜时讲,或者给周围熟悉的人小面积的讲真相。

    离开了学法小组的环境,时常感到自己像只离群的孤雁。心里难受时,我就在心里一遍遍的呼喊师父,师父!慈悲的师父看我突破不了这个环境,安排丈夫联系上了一位十几年都没有联系的以前的朋友,她是一位大法弟子,十几年前来到了美国,婆婆和丈夫对她的评价很高。她对我的家庭情况比较了解,她建议我们一家去美国发展。师父在梦里点化我赶快出国(梦见父亲对我说你赶快出国,今晚就走)。在师父一步步的安排下,我和女儿女婿历经磨难终于来到美国。

    今天来到美国虽然自身安全有了保障,但我的心情是复杂的,有兴奋但更多的是遗憾。因为自己没有修好,不能在国内——正法的主战场上救人,错失了很多救度众生的机会,愧对师父,愧对众生。但我现在没有时间后悔与自责,我要力所能及的做好三件事。谢谢慈悲的师父,给我这个机会。让我在中领馆堂堂正正的讲真相救众生。我很珍惜这个机会,也谢谢同修的帮助与配合。我要尽自己一切所能坚持不懈的在中领馆讲真相,让更多的到中国大陆去的同胞与西人朋友了解真相得救。把真相带到中国大陆,成为活传媒。

    让我欣慰的是,如今我的女儿女婿放弃了国内较优越的生活条件,在这里走入大法修炼。谢谢慈悲的师父给他们这个机会,在这正法时期助师正法,救度众生,成为宇宙众神羡慕的大法徒。我也感谢师父和同修给我机会参与中领馆和中国城讲真相发资料。看到众生接到我递给他们的真相资料和神韵广告对我感激的说谢谢时,我知道那是众生明白的那一面在说谢谢。

    谢谢师父对我们一家三口的苦心安排,谢谢同修对我们的无私帮助。让我们能在这里力所能及的做助师正法救人的事。特别是我女儿女婿能在这时走進大法,旧势力对他们也是虎视眈眈,极尽干扰破坏之能事。谢谢同修对他们的鼓励与帮助,使他们能够走过难关坚定的走在助师正法的路上。

    这一路走来,感到我就像一个蹒跚学步的孩子在修炼的路上磕磕碰碰,在磨难中一次次跌倒又爬起,在一次次的心性磨砺中,有过剜心透骨的痛楚,也有升华后的轻松和喜悦。无论何时,我心中始终有个坚定的信念,我要紧紧牵着师尊的手,攀上天梯。永不回头。

    谢谢慈悲伟大的师父!
    谢谢同修!
     

    (2016休斯顿法会发言稿)



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    她们的学法小组和派出所为邻

    交流中同修给我讲了这样一件事:

    村里有个老年学法小组,最小的60多岁,最大的近80岁,这几个老太太每天除了学法,就是讲大法真相,很是精進。学法小组的后面就是镇派出所,她们在警察眼皮底下学法几年了,啥事没有。有时碰着警察,就面对面给他们讲大法真相,有时还给他们送真相资料。去派出所办事的人跟同修说:“我们经常能在警察桌子上见到你们大法真相资料。”一次,一个大法弟子的亲戚到派出所办事,一看桌子上有大法真相资料,就故意问:“这些资料哪来的?”一个警察说:“哪来的?都是那些炼法轮功人整進来的。”亲戚又问:“知道是谁弄進来的吗?”警察说:“咋不知道?准是那几个老太太干的。”“那你们为什么不把她们抓起来呢?”“咳,抓她们有啥用?愿发就发去呗。”警察笑了笑,表现出一种无所谓的状态。

    其实,不是警察变好了,和不管了,是这个学法小组同修精進的结果,她们每天都高密度的发正念,清理警察背后的邪恶因素,不准警察骚扰大法弟子而失去未来。除了白天在一起学法和发正念外,晚上还出去发资料,有时候还走得很远,半夜才回来。其中有个老太太,74岁了,儿子和儿媳在外面打工,她晚上经常出去发资料,院子里大门是铁锁,每次出去时都弄出响声。在一个院子住的孙子和孙媳妇怕老太太晚上出去有什么闪失,就不放心的劝说:“白天还不够你忙的呀?晚上就别出去了,万一摔坏了,咋整呀?” 老太太笑呵呵的说:“奶奶没事,有师父管着呢。”于是照样晚上出去。孙子和孙媳一看拦不住,就想了个法:有一次,他们见奶奶出去了,立即把大门给锁上了,心想:等奶奶回来敲门时再开,这样也能限制一下她。可是,谁知道锁上门后,看完电视就睡觉了,把这事给忘了。直到第二天早上才想起来:“哎呀?把奶奶关到大门外了,快开门看看?”等把门打开后,外面什么也没有。孙子马上跑到奶奶屋里看看,一看,老太太在床上呼呼睡大觉呢。

    原来,老太太发完资料回来后,一看大门给锁上了,知道孙子是用这办法阻挡她出去,可是深更半夜的,敲门又怕影响孩子休息。于是,老太太求师父加持,近两米高的墙,竟然悠的一下翻墙進了院子。此后,孙子和孙媳再也不阻挡奶奶干正事了。



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