警察明真相，幡然醒悟
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亲爱的朋友，警察的职责是保护民众，原先是个让人尊敬，令人羡慕的工作。可是现在的警察，却常常干出勒索民众甚至迫害好人的勾当，令人不齿。不过也有良知尚存的警察，在明白善恶是非后，给自己选择一条光明的路。
二零一六年十一月下旬的一天上午八、九点钟，在湖北省某一山区县城里菜市场，一位法轮大法弟子遇上一警察，高声喊道：“王警官，你也在买菜呀！你等一等，我有话跟你说。”警察停下脚步，静静地看着他。
大法弟子到跟前说，“我今天给你讲的事，关系到你以及你们全家性命的大事，请你注意听。你也到过香港，全世界各国都有修炼法轮功的，唯独在中国迫害法轮功。你长期以来，跟踪、监听、监控大法弟子，阻挡法轮大法弟子讲真相救人的事。这救人可是天底下最大的事情，谁敢阻挡？这其中也包括你以及你们全家，还有你的亲戚朋友以及整个你们的家族，还有全中国所有的人。全世界所有的人都是要被救度的对像。我师父慈悲要救度世界上所有的人。我师父教诲弟子们打不还手、骂不还口，大法弟子是一心为别人着想的世界上最好的好人，从不考虑个人的安危。我们大法弟子被打死，活摘器官。我们还义无反顾、视死如归、前赴后继的向世人不断讲真相，我们为了什么？不就是让世人能在劫难来时躲过灾难，保平安吗？为所有的人着想吗？哪有一丝一毫为自己的私心杂念哪？你要是再继续干这种见不得人的丑事，你可是真的没命了。这不是吓唬你，在你们身边有很多迫害大法弟子的公检法司人员，死的死、残的残，甚至全家都遭殃，有的全家遭车祸一个不留，这样的事太多了……”
说到这，警察低头不语，过了片刻猛然抬头，红着脸说：“我再也不干这种丢人现眼的丑事了，我命都没有了，我还干什么工作呀！我立刻向上级汇报，我不上班了，我辞职不干了。”
他真的向上级汇报，说法轮功是好的，他不能再干这种伤天害理的事情了。上级也立即作出对他汇报的回应，并一致认为迫害法轮功学员不但天理难容，而且将立刻面临终身追究责任的犯罪行为。
俗话说，吃饱饭，听人劝，王警官在大是大非面前，能够悬崖勒马，及时醒悟，也算是为自己和家人选择了一个光明的未来啊。
附文：我们如何选择未来（更新稿）
（一）令人担忧的巨大危机
宗教信仰被迫害的问题，已由来已久。人类历史上许多正教在他们传世时，都遭受过迫害。如：释迦牟尼的弟子在印度遭到迫害；耶稣传道，被钉死在十字架上。
基督徒在古罗马遭到的迫害，是宗教迫害中一个典型的例子。统治者把基督徒和干草绑在一起点燃，或把他们扔进角斗场喂狮子，而当时的许多民众却以此为乐。
罗马人对基督徒的迫害终遭致天谴，引发四次大瘟疫的爆发，约一半罗马人死于瘟疫（累加超过一亿人丧生），强大的罗马帝国也因此崩溃瓦解。
历史惊人地相似。1999年7月，中共发动对法轮功的迫害。这场迫害面积更大，涉及的人群更多，迫害者使用的手段也更加残酷和狡猾。铺天盖地的造谣宣传通过现代传媒散播到世界各地，仅中国一地就有十几亿人受谎言毒害，在全世界范围受谎言蒙蔽的人就更多。
迫害发生一个月后，8月18日，太阳系内，由太阳、月亮和行星在运行中组成了一个巨大的“行星十字架”。站在占星学角度上，“十字架”的含义就是“死亡”，由行星组成的巨大“十字架”所代表的含义就是“巨大的死亡”。
现代科学家在对流感病毒研究的过程中，已经发现了问题，他们发现这种流感病毒变异的可怕，他们甚至不敢面对自己研究的结果。
2009年5月18日，第62届世界卫生大会在日内瓦召开，就如何防范大流感的蔓延进行讨论。一部分世卫官员表示担心：“全球正处于流感风暴来临前的宁静状态，很可能一次波及数千万人生命的大流感就在眼前。……目前还不知道这个宁静期会维持多久。但科学家表示，人们有一切理由担心，这个病毒会与其它病毒互动，从而演变出更新的病毒。”人类随时会爆发一场危及亿万人生命安全的大瘟疫。
今天的人们丝毫也没有意识到，一种巨大危机的存在。而这种危机的产生，却与玛尔斯祸乱人间有直接的关系。
（二）玛尔斯恶魔
玛尔斯，即马克思，早年是一名基督徒，他在德国上大学时，加入了由乔安纳•萨斯卡特（Joana Southcott）主持的撒旦魔鬼教，成为魔鬼教的一员。“撒旦”一词，对中国人可能陌生，“撒旦”就是魔鬼或恶魔，是指对人类有害的生灵。
撒旦教会是以一个倒五角星为标志。今天的中国人怎么也想不到，中共为什么会如此崇拜五角星，将其奉若神明。那并非是民族主义或爱国主义的象征，因为在《共产党宣言》中就称：“要取消民族，不提倡爱国主义”。撒旦崇拜五角星，撒旦把五角星作为标志。（图：撒旦教会）
马克思并非是无神论者，撒旦教会相信神的存在，只是他们仇视神，想超过神，要爬到神的上面（至少要平起平坐）。所以马克思的许多诗歌作品都是反对神、崇拜撒旦的。诗歌作为一种特殊的文艺形式，最容易表达作者内心世界的真实。马克思在其作品里，如《人之傲》、《绝望者的魔咒》和剧本《Oulanem》等，都充分表达了对人类毁灭的渴望，如“将以暴烈之势，握住并抓碎你——人类”、“说出对全人类的诅咒”等，甚至在其剧本《Oulanem》中也坦承：“我们只是为了毁灭而昙花一现，除此之外，绝无其它目标。”马克思承认自己与撒旦签下契约，并被授了印记。
马克思一生写了一百多卷文字，可是只有十三卷发表。绝大多数都收藏在莫斯科的马克思研究所里，一直不能公诸于世。我们所能知道的只是一少部分而已，就这一少部分，就足以令中国人瞠目结舌。
曾经一度是马克思最亲密的朋友，和马克思共同创建“第一国际”的俄国无政府主义者巴古宁（Bakunin）对他评价道：“人必须崇拜马克思。人至少必须惧怕他，以得到他的宽恕。马克思是极度自大的，自大到肮脏和疯狂。”
恩格斯在遇见马克思后，写下了对马克思的感想：“谁在追求野蛮的目标？一个来自 Trier（马克思的出生地）的黑暗之人，一个显著的怪物。他不行，亦不走；他用脚后跟，伴着肆虐的狂怒跳起，似乎想抓住广阔的天幕，再把它扔到地上。他在空中长伸双臂，握紧邪恶的拳头；他的狂怒从不平息，就像有一万个魔鬼通过他的毛发占有了他。”
在马克思死后不久，他的前女佣海伦（Helen Demuth）描述道：“他（马克思）是一个敬畏神的人。当他病重时，他独自在房间里，头上缠着带子，面对着一排点燃的蜡烛祈祷。”
马克思死后葬在英国伦敦的高门墓地（Highgate Cemetery），他的葬礼只有六人参加。高门墓地是伦敦地区的撒旦崇拜中心，许多崇拜魔鬼的黑色仪式在这个墓地举行。
（三）共产党的起源
由于信息闭锁及语言等方面的原因，绝大多数中国人都认为马克思是共产主义的创始人。其实马克思并非共产主义的首创者，共产党的真正起源，来源于欧洲一个秘密组织——光照帮。
1776年5月1日，位于德国南部的巴伐利亚，成立了一个秘密的政治颠覆性组织：光照帮（或译光明会，The Illuminus Organization）。创立者德国人亚当•魏萨普（Adam Weishaupt，1748-1830），是个为达到目的而不择手段的人。
他的建帮纲领可归纳为：
废除私有财产及继承权（即“共产”）；
废除家庭婚姻与伦理道德（即“共妻”）；
废除所有宗教信仰，用一个“新宗教”代替；
废除国家，用国际主义替代爱国主义；
建立一个由光照帮控制的、独裁的、没有人权和道德的世界性政府（同时建立一套特务系统）。
为什么说光照帮是邪恶的？因为它一上来就反对人类的传统道德，破坏家庭婚姻与伦理，并宣称要与所有传统正教为敌。从其建立那天起，就注定了是一个坏乱人世间的魔教。
成立于1884年的费边社（Fabian Society）是光照帮的一个分支组织，曾经资助过列宁，并称列宁为“最伟大的费边”。其会标是一只披着羊皮的狼。这只披着羊皮的狼很形象地反映出光照帮创立的现代共产主义（共产党）的欺诈特点。光照帮表面上树立一个慈善性组织的形象，声称目的是为了使人类成为“一个幸福繁荣的大家庭”（“羊皮”），于是吸引了许多知识分子、政府官员和神职人员等，使他们误认为是个类似基督教的慈善性质的组织。
为了掩护和发展，光照帮渗透和控制了共济会。共济会最初是一些石工匠创立的一个秘密社团，他们奉行“兄弟友爱、同舟共济”，故称共济会。所以，光照帮是一个寄生在神秘共济会组织里的秘密组织。在法国大革命开始的时候，法国有282个共济会会所，其中266个被光照帮控制；德国共济会则被光照帮彻底颠覆，而后又发展渗透到许多国家。
光照帮会员分为严格的等级，大致可分为三大类：初级，中级，神秘（高级）。每一类下面又分若干等级。光照帮对世界的影响和渗透相当广泛，且极为隐蔽。像十八世纪的法国大革命，十九和二十世纪的马克思和乌托邦社会主义运动、巴黎公社、列宁的布尔甚维克、费边社会主义（Fabian Socialism）等颠覆性和革命性运动都是光照帮在幕后策划。
《共产党宣言》并非马克思的原创，而是在共产主义者同盟已有的文件基础上整理出来的，其主要思想和观点都已经有了，都是光照帮的。从“大东方共济会”、 “雅各宾俱乐部”、 巴贝夫的“平等会”，到“流亡者同盟”、“正义者同盟”、“共产主义者同盟”，都有一根主线在牵拽着。而这条线恰恰证明了：光照帮创建了现代共产主义（共产党）。
法国大革命时期，米拉波（1754-1792）是当时在法国的光照帮会员，被魏萨普委以重任把光照帮带入法国，在法国发展。之后，光照帮通过被其控制的法国“大东方共济会”创立了“雅各宾俱乐部”。 而罗伯斯比尔（1758-1794）也是光照帮会员，被魏萨普任命为雅各宾领袖，在法国建立了短命的雅各宾恐怖统治。
人们只知道巴贝夫组织了一个秘密组织“平等会”，搞了个“空想共产主义”。而真实情况是：巴贝夫是由米拉波发展加入光照帮的，并受光照帮之命组织了“平等会”。巴贝夫在上断头台之前的审判中，公开承认自己只不过是一个幕后组织（光照帮）的代理人而已。巴贝夫宣传的共产主义思想，都来源于光照帮，为后来的《共产党宣言》奠定理论基础。
“雅各宾俱乐部”、 巴贝夫的“平等会”、“流亡者同盟”、“正义者同盟”、“共产主义者同盟”，其实都是光照帮的分支组织。“流亡者同盟”是由雅各宾演化而来，他们中的激进分子组建了“正义者同盟”，而“正义者同盟”后来又更名为“共产主义者同盟”。
米拉波、罗伯斯比尔、巴贝夫、邦纳罗蒂，都是具有代表性的人物。马克思称米拉波为“革命的雄狮”， 称巴贝夫为第一个“真正能动的共产主义政党”的奠基人。而列宁则将雅各宾领袖罗伯斯比尔的石像供奉在克里姆林宫里。光照帮为什么要选择马克思充当写手？也许是看中了马克思的撒旦教思想：对神与人类的仇恨。这正是光照帮需要的。因为他们的出现——就是为了破坏人类而来的。
（四）共产党标志的由来
中共政权在建立的过程中，具备着一些比较典型的特征：红色苏维埃、红军、红旗、红五角星、镰刀、锤子。这些标志在中国五千年的传统文化里，几乎找不到任何出处和源头。从它建立那天起，就是一个外来宗教，照搬了苏共的所有理论、实践，靠苏共一手扶植起来的，所以这些标志也都来自于苏共。
前苏共的党徽是由一个倒五角星和镰刀、锤子组成（见下面比较图）。在前文叙说了，共产党来源于光照帮，马克思充当写手，在光照帮已有的文件基础上起草了《共产党宣言》，苏共就是靠这个理论建立起来的。而“红五角星”与“镰刀、锤子”，却有其真正的发源地。
共产党宣传：党徽中的锤子代表工人，镰刀代表农民。但它们的真实含义是这样吗？如前所述，光照帮渗透和控制了共济会，用共济会做掩护。因为共济会最初是由一些石工匠创建的，所以在共济会仪式上，“石匠大师”手里拿个锤子。其实，共产党之间相互称“同志”，这个“同志”称呼也来自共济会，共济会第二级别的会员之间称“同志”。
马克思鼓动工人暴动夺权，列宁讲成立“工人阶级”政党，都是靠工人起作用，根本没涉及到农民。农民是毛泽东搞“农村包围城市”时才提到的，而党徽早从苏共就有了，所以镰刀的本意根本不是代表农民。那么镰刀代表什么呢？在西方民俗文化中，魔鬼拿个镰刀。这个镰刀代表毁灭、死亡。
苏共是光照帮扶持建立的一个分支组织，中共则是这个分支的延续（本来就是苏共建立的一个支部）。中共的党旗、党徽、国旗、国徽，以及各类徽章，都由苏共徽章演化而来。只是五角星、镰刀和锤子被分开使用而已。“倒五角星”出现在中共团旗上；“镰刀和锤子”出现在中共党旗上，成为党的标志。
1889年，第二共产国际为了庆祝“光照帮”的诞生，将每年的5月1日定为国际劳动节， 但只能在共产党国家里实行，并且不敢说出“实情”。
共产党入党仪式与组织原则，也都来源于光照帮。从入帮开始，就发毒誓：把生死交给组织，无条件服从上级，忠于组织……严守保密，如果泄密将会受到严厉惩罚；定期向上司汇报思想等等。
这种发毒誓加入组织的方式，被共产党进一步放大，就连孩子入团入队，都要发毒誓。让孩子们“随时准备”为共产魔教献身。
中共的队旗是由一个五角星和一只火炬组成，五角星代表撒旦教；火炬象征火种，即“下一代”。
人们对着团旗发誓的时候，就是发誓加入了撒旦教组织（图：中共团旗上的撒旦标徽）；人们对着党旗发誓的时候，就是发誓把生命献给魔鬼。
只有认清共产魔教的真实面目，退出中共的党、团、队组织，才能废除曾经发过的毒誓和卖身契约，摆脱共产幽灵的控制，还自己一个自由之身。
（全文完）
三、清党救国
挖心战术
共产国际一九二二年四月《关于中国共产运动的纲要》曾指令中共“应分两步去做：第一步是完全倾覆封建主义，促成中国真正独立；第二步是推翻有产阶级的政治，把政权掌握在自己手中。”（《共产国际、联共（布）秘档与中国革命史新论》，中共党史出版社）“是武装的革命反对武装的反革命”，暴力夺权。
苏联驻中国大使加拉罕明确表示，改组国民党是为了使之“处于我们的影响之下”，“对我们的威望充满尊敬与崇拜”，“驯服地接受我们的指示和共产国际的决议”。共产国际驻中国代表鲍罗廷书面报告：“把国民党的一切地方组织都掌握在我们手中”；共产国际驻中共中央的代表维经斯基甚至制定“逐步打击右派的计划”。（中国社会科学院近代史研究所民国史研究室、四川师范大学历史文化学院编：《一九二零年代的中国》）
中共在苏联卵翼下，开始渗透国民党。蒋介石指出：“国父北上之后，共党分化本党的阴谋活动，益加积极。他们分化军校学生，并进而夺取军校的企图，更是显明。”（《苏俄在中国》）
孙中山逝世后，汪精卫得到共产国际的全力支持，成为国民党领导人。一九二五年七月一日广东国民政府成立，汪精卫在加拉罕、鲍罗廷的支持下，被选为国民政府常务委员会主席和军事委员会主席。
十一月二十三日中国国民党右派戴季陶、林森等召开“西山会议”，反对汪精卫左倾。共产党加速渗透国民党，预谋夺取国民党领导权。
一九二六年一月，国民党“二大”召开，与会二百五十六名代表中，中共党员占五分之三，当选的三十六名中执委，有七名共产党员。在随后召开的二届一中全会选出的九名中执委常委中，共产党占四人。在八个部中，组织部、宣传部、农民部和外事部由中共党员把持，而其它四个部，青年、工人、商业、妇女部的秘书也全部是共产党员。大会决议弹劾持反共立场的“西山会议派”，并开除其首领邹鲁、谢持的党籍。中共的“挖心战术”十分奏效。国民党岌岌可危。国民党中央的权力，已基本上被共产党人所纂夺；国民党各地方党部亦已大部分为共产党人所把持；国民革命军六个军的军政治部主任，五位由共产党员担任。
中共“主张通过召开国民党‘二大’，以达到打击右派、孤立中间派、扩大左派，并给日趋靠拢右派的蒋介石以回击的目的。”（《中国共产党同国民党新右派的斗争》，中共中央统战部网站）
蒋介石忙于军事，避开党争。作为“底定广东”的英雄，蒋介石成了各派势力争取的对象。他在“二大”名列中执委九常委之中，进入国民党决策层。面对鲍罗廷与中共的节节进逼，蒋介石苦苦思考对策。
在国民党二大上，蒋介石提出发动北伐，实现国父的遗愿。此时提出北伐，名正言顺，鲍罗廷、汪精卫均未表示异议。但此后不久，鲍罗廷回国述职。苏联军事顾问团长季山嘉接到莫斯科指令，突然转向，强烈反对北伐，与蒋介石形成水火之势。季山嘉在黄埔军校竭力宣扬“北伐必败论”，宣扬校长蒋中正“不革命”。
中共配合苏共要求，在广州散布传单，攻击蒋介石为“新军阀”。蒋介石面见汪精卫，痛陈“革命实权不可落于俄人之手”；甚至以辞职力促汪精卫表态，驱逐季山嘉。不料汪与中共勾结已深，对蒋的请求不置可否，虚与委蛇。蒋介石觉察到自己已成为汪、俄勾结的障碍，处境危险，内心煎熬不已。（蒋纬国，《我的父亲蒋中正》）
蒋介石日记中如此描述当时的情况:“十五年（一九二六年）三月五日：单枪匹马，前虎后狼，孤孽颠危，此吾今日之环境也。总理与诸先烈在天有灵，其当怜而呵护之，不使我陷于绝境乎。十五年三月十五日：忧患疑惧已极，自悔用人不能察言观色，竟困于核心，天下事不可为矣。十五年三月十七日：上午，议事。所受苦痛，至不能说，不忍说，且非梦想所能及者。政治生活至此，何异于佛入地狱耶？”
收回中山舰
一九二六年三月十八日，海军局代理局长，共产党员李之龙盗用蒋校长名义，擅自调动蒋介石坐舰中山号由广州驶回黄埔，大有劫持蒋介石之意。
“三月十八日，海军局代理局长李之龙（共产党员），矫令我的坐舰中山号由广州驶回黄埔。他对军校教育长邓演达报告‘奉校长令，调舰特来守候。’这时我在广州省城，邓来电话问我此事如何，我茫然无所知。随后李之龙亦打电话问我：‘中山舰是否仍要来广州迎接？’我很骇异，就问他道：‘是谁的命令要中山舰开回黄埔去的？’他答不出来。其实他驶回黄埔，是要先在黄埔装足煤斤，以备临时远航。到了十九日晚间，中山舰开回广州，舰上生火通夜不熄，戒备极严。我知道共党阴谋的爆发，就在于此。但我在当时，只知道他们要叛变，要害我，还不知道他们的企图究竟是什么。一直到了这一叛乱平定之后，我知道他们的计划，就是要在我从广州省城乘舰回黄埔军校的途中，强迫我离粤，直驶海参威，送往俄国，以消除他们假借国民革命来实行其‘无产阶级专政’的唯一障碍。”“在十九日的夜间，我认为革命形势至此，个人的生死，自不足惜，而党与革命的存亡绝续，是不许我再有犹豫的。”（《苏俄在中国》）
二十日，蒋介石宣布戒严，逮捕李之龙，收缴共党分子枪械，收回中山舰，并包围苏联顾问团和中共机关，解除中共党员在军校的职位。蒋介石的果断措施，打乱了共产党的阵脚。在苏联述职的鲍罗廷惊惶失措，立即将季山嘉及顾问团撤回国，并于四月底回到广州，向蒋介石道歉，对蒋介石限制中共的八条协定全盘接受。汪精卫称病，远走法国。蒋介石掌握了国民党的领导权。
蒋介石正当自卫，师出有名，连中共领袖也服气。陈独秀分别于一九二六年四月三日和六月四日在《向导》上连续发表数篇文章指出：“蒋介石是中国民族革命运动中的一根柱石，共产党若不是帝国主义的工具，绝不会采用这种破坏中国革命势力统一的政策。”“从建立黄埔军校一直到三月二十日，都找不出蒋介石有一件反革命的行动。”而且表示，“中国共产党若阴谋倒蒋，就应该起来打倒共产党，共产党员若阴谋倒蒋，就应该枪毙。”（《陈独秀传》，上海人民出版社，一九八九版）苏联方面指责季山嘉等顾问，“他们轻举妄动。……他们明白如果国民党一旦在广东失败，那共产党也将无法生存。”（《陈立夫回忆录》）
果断处理“中山舰”事件是蒋介石与“苏联-中共-汪精卫”同盟的博弈中取得的第一次实质胜利。蒋介石反共救国迈出了第一步。
附体渗透
蒋介石在一九二六年五月十四日的日记中说：“对共党提出条件虽苛，然大党允小党在党内活动，无异自取灭亡。”（杨天石，《蒋介石日记》手稿本）
一九二六年北伐开始后，苏共指示中共，“要中共党徒利用国民政府的机关，接近农民，实现他所谓‘农村纲领’，制造他所谓‘农民革命’，其目的就是要从农村暴动中组织武力，建立共党政权。”（《苏俄在中国》）
维经斯基（吴廷康）给共产国际报告称：“共产党实际领导着国民党，小小的共产党处于国民党的机构之中，在组织和发展国民党。”“共产党影响太大了，很难划清两党之间界限，几乎所有领导权都掌握在共产党人手里。”（《共产国际执委会主席团讨论中国问题的速记记录》，一九二六年二月十日）
在北伐中，共产国际加快对中国军队的控制：“在指导中共军事方面，共产国际驻中国代表把军队政治工作提高到应有的高度，强调在国民党军队中政治工作的重要性。他们从党内专门挑选一批人以国民党的名义从事这项工作，争取实际领导权掌握在共产党人手中，在国民党的军队基层建立共产党的支部，在国民革命军各军师都设立政治机关，连以上至团都设有做这项工作的政治委员。”（《共产国际、联共（布）秘档与中国革命史新论》，中央党史出版社）
“邹鲁说，北伐军到了长江之后，共产国际就开始命令中共‘倒蒋’。当时武汉的共产党与国民党‘左派’一起开会研究‘提高党权’，就是想压抑蒋介石的‘军权’。最初蒋介石尚无警觉，直到‘打倒蒋介石’的口号普遍了两湖，蒋介石同志至此才恍然大悟。”（《陈铭枢回忆录》，四十五至五十九页）
一九二六年十二月十三日，“鲍罗廷竟在武汉集合一部分中央委员和国府委员开会，决定组织所谓‘联席会议’，推徐谦为主席，执行其所谓‘党的最高职权’。”（《苏俄在中国》）
不久，从欧洲回国的汪精卫主持武汉政权。而支持蒋介石的党员在南京建立国民政府，形成“宁汉分裂”。“汪一到上海，即与陈独秀共同发表宣言，主张组织‘一切被压迫阶级的民主独裁制，以制压反革命’。”（《苏俄在中国》）
在混乱中，共产党一方面造谣离间，加深国民党的分裂，另一方面挑起事端，在湘鄂策动“农民运动”，杀人越货，敲诈勒索，制造恐怖。
在人生的道路上，人们经常谈到人生的方向。就是说，天圆地方，人在这个四方世界到底要往哪个方向奔？人生就要有指引人前行的方向。其实这是人生最重要的大事，特别是在涉及整体人类命运的时候，方向更是人类整体面临的一个最重大问题。因为方向决定结局，人生的方向决定人命运的归宿。对此，中国神传文化早就给出了世人答案。
中国有许多省是以“方向”而命名的，如山东、山西，广东、广西，河北、河南，湖北、湖南，江西、云南等。中国最著名的五嶽同样是以东、西、南、北、中五个方向而命名的。用如此多的“方向”来命名中国的地名、名山大川，其意就是在惊醒世人要把握人生的方向。
（一）“东北”
中华民族叫中国，世界中心之国，“中国”暗含着世界中心的内涵。在中国版图的中心有一座著名的山叫华山，华山就起着诠释人生方向的作用。
华山有五峰，分别以东、南、西、北、中五个方向而命名，它们是东峰朝阳、南峰落雁、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女，五峰“远而望之，又若花状”，所以华山又名莲花峰。中国名山众多，而一座山以东南西北中五个方向而命名的唯有华山。华山是华夏的象征体现，华山如此命名的内涵之意是：中华民族有最终的方向之路，而且是唯一可行的路，这就是华山的主题：“自古华山一条路”，中华民族自古就奠定了唯一可行的一条路。
华山最著名、最具深意的景观是仙掌指路，也叫华岳仙掌，被列为关中八大景之首。在东峰的东北向悬崖上，有数十米高的岩壁石纹，形如巨掌，五指分明，形象逼真。仙掌在东峰的东北向，指向东北方向。华山释“自古华山一条路”，而华岳仙掌指示东北，所以，华山的这个布局之意是：这条路的方向是“东北”。
华山西岳庙的建筑布局同样体现方向：“东北”。西岳庙在華山“东北”五公里处的華阴县城。整个華阴县城地势平坦，城市街道、建筑均呈正南正北向建设，唯西岳庙座“东北”面西南。就是说，西岳庙刻意而为的中轴线方向即指“东北”。
华山的文化内涵是修道，在华山北斗坪有一个王常月修道拜北斗的故事。明末清初道士王常月在华山北斗坪拜北斗，经年不止。斗姥被王常月的虔诚所感动，随降问其求。王常月慑于神威，惶恐无言。斗姥便说，看你年少少髯，宜为增之。果然王常月一夜之间发髯猛增。王常月暗暗思量，我每日拜斗，只为求道，非求发髯猛生，于是仍拜斗不止。又六年，斗姥再降，王常月乃以实相告。斗姥指点：道在东北，宜速行。后王常月速往东北，至燕京白云道观，潜心修行，终成正果。历史用这个故事同样启示世人：道在“东北”。
显然，华山以中华民族之象征，以中国中心之位，诠释着为中华民族指明人生方向在“东北”的天机。那么华山所示的东北到底在哪里？华山有没有暗藏“东北”具体所指的玄机。有。我们看华山北峰。
华山有五峰，北峰独立于其它四峰，有突出北峰之意。历史在北峰留下的典故是：长春石室、长春先生、李道士的修道故事；还有北峰的东北向有一附峰叫公主峰，也叫石鞋峰。北峰的这一布局就是在诠释“道在东北”的具体所指：法轮大法！因为法轮大法创始人李洪志师父转生在中国东北的长春公主岭市。所以，这里的“长春石室”、“长春先生”暗示东北长春市；“李道士”暗指李洪志师父；“公主峰”对应长春公主岭市。显然，“道在东北”即是指1992年5月由“东北”传世的法轮大法。也就是说，“东北”已不仅仅是指地理概念上的东北三省，“东北”的概念内涵已是法轮大法的称谓。
“自古华山一条路”是华山的主题。那么到这里，历史布局华山的主题也就清晰而出：古往今来，中华民族的历史就是在最终奠定唯一的一条路，这条路的方向在中国东北，这条路就是法轮大法所指引的人生之路！
我们再来看汉字所奠定的“东北”。汉字眼、跟、根、退都带“艮”部首，而部首“艮”即指东北方向。“眼”释义看清人生方向；“跟”指跟谁走；“根”指万事万物之根。“艮”以东北方向所诠释的内涵同样指法轮大法。就是说，人生的最终方向在法轮大法；人生最终要跟随选择的是法轮大法；法轮大法是宇宙的根本大法，是万事万物之根、之本；法轮大法为世人指明的这条正确的人生道路就是“退”：退出迫害法轮大法的中共黨团队组织，因为退出中共就能大劫获救。这就是“自古华山一条路”的内涵所在。
华山又名莲花、芙蓉峰，而莲花是佛法修炼圆满的象征。就是说，华山通过展现巨灵仙掌、“东北”方向和佛法莲花而启悟世人：华山象巨灵立于中华，巨灵举起了仙掌，仙掌指出的“自古华山一条路”就是东北方向，就是在东北传世的法轮大法。这条路可以使人得救！这条路可以使人象莲花一样修得圆满得度！
可以看出，今天法轮大法的传世是久远的历史安排。在人类历史上长达五千年的進程中，世界人口一直徘徊在几亿、十几亿的样子，而“历史的今天”突然象爆发了似的，一下涌来七十亿之众；还有“东北”人口大迁徙。这背后真正的原因是“历史的今天”法轮大法要开传，法轮大法要在东北传世，因此宇宙高层生命就纷纷下世，为的就是要来得这个法。
我们再来看中国文化所释的“东方”之意。
（二）东方
西方复活节留给世人的文化是神的复活。就是说人类最后有大劫难，在劫难来临时神会复活，来救度信他的人。这就是西方所说的神的大审判，也是基督教最重要的核心内容。复活节的字母单词是east，而east又是东方之意。就是说，复活节用单词east表示，其用意就是暗示神复活之地在世界的东方。复活节是西方文化对世人的启悟，那么我们再看一看东方文化。
汉字“陈”字义是陈述。那么“陈”的汉字本意一定是指对全人类、对全人类来说最重大的陈述。换句话说就是，这个陈述一定是涉及人类共同命运话题的陈述。而谁“陈述”？陈述什么？这就是汉字“陈”部首之意所要表达的。汉字“陈”的部首“耳东”是“听东方”之意，就是说，这个对人类最重要的陈述声音是来自于世界的东方。
我们再来看“聊”。今天人们有许许多多“聊”的话题，但“聊”的汉字本意与“陈”一样，同样应当是表达涉及全人类共同命运的话题，而不是什么张三好、李四好的无聊，这才是世人最重要、最重大的“聊”，这才是“聊”的汉字本意所要表达的内容。“聊”的部首“耳”释义听；而部首“卯”是属相，释义是听一个属兔的人聊。“卯”还有一个意思是指东方，在地支五行学说中“卯”的方向指东方。就是说，汉字“聊”的部首释义：人类最重大、最重要的“聊”、当是听在世界东方一个属兔人的声音。这是“聊”的汉字本意。
显然，“陈”也好，“聊”也好，其汉字本意与西方复活节都聚焦到了世界的东方。东方也就是指中国，中国叫东土。那么在中国，一个在向全体世人“陈述”、“聊”人类共同命运话题的属兔的人，就是法轮大法创始人李洪志师父。李洪志师父出生于1951年兔年，为末劫救度世人而洪传法轮大法。
东方文化和西方文化跨越了巨大的历史时间和空间，那么为什么东西方文化的内涵指向都出奇的一致？显然这都是历史的安排，显然在人类的背后有一种无形的力量在主宰着人类的一切。不管主宰人类的叫上天也好，叫神佛也好，叫上帝也罢，都是宇宙高级生命。就是说，今天法轮大法的传世绝不是历史的偶然，他是历史早有的安排，是为着今天人类的共同命运而安排的。
中国人讲人生方向，中国传统文化所释的“东北”方向也好，“东方”也好，均指今天传世的法轮大法，那么对今天每一个世人的启悟就是：法轮大法为什么会传向全世界？法轮大法为什么一直在讲救人？法轮大法为什么一直在揭露中共？法轮大法弟子为什么一直在想方设法让世人认清中共、退出中共？这一切不就是为世人指明人生的方向之路吗？
又是一年。时间匆匆，叫人想留都留不住。
61岁的年轮，感叹已经退休。在我生命的旅程中，失去过别人拥有的，也得到了别人未曾有过的东西。看穿生死，看破红尘，尘世中皆是幻象，人生不过是写好的一个剧本，在舞台上演绎着一幕幕多个角色的过场戏，上妆卸妆，如若轮回转世，生不带来，死不带去。
61岁的年轮，让时间倒流，回到孩童16岁的年纪，那个天生纯真、天花烂漫的小女孩，作为同龄人中的幸运儿，如愿的考入了梦寐以求的艺术学校。
“文化大革命”后的中国，随着被禁锢了的民族冒出了个百花齐放、百家争鸣的声音。那时，作为中华民族的新一代，我们天真、无邪、自信，为中国的“文艺复兴”、在所谓邪党文化上层建筑氛围中被洗脑利用，成为“革命样板戏”的铸造品；流动舞台，上山下乡，翻山越岭，不畏艰辛，为贫下中农献艺送戏。舞台上，打土豪、分田地。南霸天、黄世仁……。变异了中华民族文化的传统。身在其中的我，为此疑惑不解。因为我的祖父正是被抄家、批斗过的“土豪劣绅”。因此，我从此背上了一个政治包袱，好沉！好沉！
过程中，恰好，我住过的房东，那家的大婶，贤惠温顺，待人体贴入微。忘不了她为我们烧火做饭，为我们准备洗脸水、洗脚水，把热乎乎的炕头让给我们。后来得知，她是“地主”家的媳妇，同样遭受过中共的打压和迫害。可她的表现却如此的平静、无怨无恨。在我的心中犹然升起 “慈母手中线”的一种感受。人与人之间的缘分，人与人之间的相遇，看似平常但非偶然。也许，这就是缘分吧。
从古到今，有多少英雄豪杰发出如此的感慨；有多少文人墨客仰天浩叹；又有多少先贤智者无数次的追问：人从哪里来？归向何方？……
人言道：“人到中年多事秋”。作为重点培养的尖子人才，随着文艺改革的运动，被党政机关贬职“下海”，人生、前途、婚姻、一切的一切，被中共的棍子彻底打败，事业无成，迷茫不堪回首……
从此，为人生中的拥有，画了个句号。自然还是作为同龄人中的幸运儿，换得人生中的一个哲理：失去也是一种拥有。 师父说： “大江东去不回头 时过境迁不再有 ”（《洪吟四》-人在做神在看）千载难逢，我成为大法的弟子，这才是我要找的真正的成功。
亿万年的等待，千百年的辗转，寻寻觅觅。经过艰难险阻，历尽风雨沧桑。世间荣辱，高官厚禄，王公贵族，诗词名人；削发为尼，乞讨修行……修炼如初；皆为今日，最终之缘，大法洪传，助师正法，永远无悔。皆为大法而成、为法而来。
感慨：成为一名大法弟子，返本归真的一路走来---走在神的路上潇洒风流、傲然如意而来。远行中，与创世主同在。“一路征尘一路风 万恶除尽万众生 劳心力解渊怨事 难得欢心看风景”（ 《洪吟》－留意）助师正法，一路走来---
61岁的年轮，16岁的心态，在神的路上慢慢走向成熟，大法修炼的结果，满目繁花似锦的花园，花树成林，明示着明年果树累累。
61岁的年轮，已经是做姥姥的人，往日的熟人都说：你没有多大的变化，而且比以前更美。我会面对面跟她们讲：因为修了大法，师父说：“说句笑话，年轻的姑娘总好做美容，皮肤想变的白一点，好一点。我说你就真正的炼性命双修的功法，自然就达到这一步，保证你不用去做美容。”（《转法轮》）那些知道了真相的亲朋好友、 同事同学都会赞叹的说：“明年再见更漂亮。”更善，更美。
生命在大法中脱胎换骨；最初的善和美，大法修炼就是这般神奇，美好源于无私，使我懂得了尊重和珍惜。面对好或不好的时候，只看自己，不要求别人，一切为了众生“无私无我”“先他后我”的生命特性。回到生命之初的纯善、纯美，生命最初的纯净、纯真。
让时间和年轮同步回到如初。越到最后越精進，修好自己，做好三件事。
时间是师父的承受所延续，神给人留下的时间已经不多。日日时时，分分秒秒，如箭穿梭，冬去春来，年复一年，日复一日……
不论走到哪里，心中想的是：助师正法的誓约、迷众的安危、救度的众生，声援被非法关押的同修，申诉合法的权益。
不论夏日炎炎，风霜雪雨，利用各种形式传播大法真相、为了天地苍生的安危，顾不上舟车劳顿，不改心中的信念与初衷，兑现史前洪愿。
无论身在何处，都不会忘记自己此生的使命。
被拐卖的孙子活着回来了
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朋友您好，现在这个社会真是太乱了，好好的一个大活人，出个门可能就找不到了。今天给您讲个被拐卖的孙儿死里逃生的故事。
当事人是这样说的：我是河北人，近七十岁了，身边有一个二十来岁的弱智孙子和我住在一起，在省城打工。去年年初，孙子几个月找不到合适的工作，他就整天摆弄手机和外地联系，说北京那儿有他几个同学，到那闯闯世界吧。我善言劝他，现在这个社会太乱了，什么样的坏人都有，就凭你的能力，还跑北京去，人生地不熟的。咱慢慢的在当地找个活儿干，管他挣多挣少呢，家里人也放心。
三月初的一天，他偷偷的买了去北京的车票。他走后，只接到他两次电话，从此就失去了联系。我们给他打了无数次电话，都是关机。我已感到出事了。因为孙儿是在我这儿走的，我就更感到责任重大，吃不下饭，睡不着觉。邻居过来看我，送来几个粽子，想起以前孙子陪我吃饭的情景，眼泪忍不住的流了下来。
家人尽快通过各种渠道找人。六月中旬，儿子来电话说，孙儿找到了，现在在内蒙和外蒙交界处，并赶紧让孙儿和我通话。我悬着的心一下落地了。回来后，孙儿和我说了这段死里逃生的经历：
到京后，他先在四环一地当修路工，工作了一段时间后，又想换个轻松点的活。经人介绍，找到一家中介。谁知一到中介，就来了一辆面包车，不由分说，就把他推到车上，然后把他的手机、钱等一切私人用品全部搜走，不准说话，一路车只走山路、小路，车上还有一个上了岁数的，一个年轻点的。一路颠跛后将他们拉到内蒙和外蒙交界处，卖给当地黑包工头。除了整天干建筑工程活，完全失去了人身自由。在那儿被劫持来的人很多，其中还有大学生。后来听说和他同来的那两人因不堪忍受这地狱般的苦役，俩人逃跑未成又被抓回后，遭到毒打，人都被打的快不行了，后来一直没再见到那俩人，不知给弄哪儿去了。当这一工程完后，黑工头又将他们转卖他处，继续榨取黑心钱。
孙子当时想，逃跑也不认路，又身无分文，抓回去也是死路一条，唯一的希望就是每天晚上心里不住的诚念：法轮大法好，真善忍好。脖子上戴的“法轮大法好”的护身符一直没离开他，在绝望中总有一丝能活着回来的希望。几个月来，家人四处奔波，四处寻找，真是大海捞针啊，终于孙子活着回来了，奇迹出现了！
通过这件事，我想诚挚的告诉大家，在这个道德急速下滑，唯利是图，谋财害命的中共独裁统治下，不知什么时候就会碰到不测之事。只要你能善待大法，诚心默念“法轮大法好，真善忍好”，就能柳暗花明又一村。
得法修炼
我是二零零九年九月份去亲戚家，当时亲戚家里来了客人，这位客人启动了我对大法的好奇。当天晚上，这位客人在说家常时说我面相善，就把她手抄的《洪吟》一首，给我看。我当时都没记住是啥，就觉得象诗一样。回家后过几天和对门有来往，才知对门就是修大法的。当时也觉得好奇，就和对门说起，然后就有想看书的想法。刚看书的时候，当天晚上，全身疼痛难忍，在床上都起不来，当时也没有悟到是师父给净化身体。等到第二天看法时，才知道是师父在为我清理身体。以后几天就学法，不知不觉我失眠的毛病没有了，当时我失眠的很严重。感觉大法太好了，我要修下去，就这样的走進大法修炼，做三件事。那时给亲戚朋友讲大法多么好，同学不认识的，有机会就讲，坐出租车给司机讲三退。女儿一同配合我讲真相、三退，因为女儿上高中时，在学校就炼过五套功法，她知道法好，做了很多洪法救人的事。
利、情要命 感谢师尊救度
二零一二年，母亲和婆婆一个月内都去世了，都是那种特别快离开我的，没有留一句话。我是非常痛苦，想母亲对我多好多好。婆婆四个儿媳，对我特别好，等等。婆婆在医院昏迷时，我当时想我妈妈都没有送到医院就离开我了，我们婆婆还送到医院，但最后也走了。过后特别后悔为什么在婆婆昏迷时没在她耳边念法轮大法好？我由于失去妈妈的情把法给忘了，这是多大的执著呀。这两年在学法小组，通过学法、交流、有些醒悟，三件事积极做，但对家人的情太重，遇事不会向内找，不让人说，一说就炸。就在二零一六年，这一大关突然来了，真是比山还高的大关，女儿把家里的所有存款和她自己的钱全部，投资，被骗得一干二净。当时真是象天塌下来一样，我觉得自己太冤、委屈、每天以泪洗面，想不开的时候，就想跳湖一走了之。有一天穿戴整齐，就想往湖里走，突然儿子给我打电话，恍惚中我就停止了脚步。过后我和同修说这事，他们提醒我说：你这样不对啊，你来世上干啥来了，得多学法、才能知道怎么做呀，三件事一件也不能少啊，师父看你这样多着急啊，赶快往回修和师父回家啊。通过大量学法，听明慧、法会交流、和同修交流，我才恍然大悟，发生这事是要你放下人心，和家人的争斗心、怨恨心、看不上人的心、显示自己什么都强的心、对儿女的情等等，都到这时还抓住这些不放、真是对不起师父。
回想这七、八年的时间，法学的少，不会向内找，遇事都是用人的方法，不会修，真是对不起师父，更对不起这么好的大法，通过这半年同修集体学法、交流，才会遇事向内找，才知道以前学法是走形式，没真修实修。修炼可不是儿戏，一思一念都是大事。前两天家里的亲戚有两位几乎同时查出癌症，当时家人都跟着上火着急，我就和她们讲三退保平安、相信大法好，会减轻疼痛等等。这位长者退出少先队，可他妹妹不信。生命也是由自己选择吧。
信师信法走正师父安排的路
几天前我身体出现问题，在小便处的右侧，在很早以前，有时上火就出现小疙瘩，有时很疼，就在一月七日那天晚上，我一碰有点疼，并且根很硬。当时一下想到这两天家里亲戚的癌变，就想我这是不是不好的东西？这么多年时有时没，就这一念，把它求来了。当天我该干啥还干啥，晚上睡到十二点以后，上厕所，把我吓了一跳，整个小便处长的象鸡蛋黄那么大，并且特别疼。我一下明白是我求来的假象，当时想我是修炼人，怎么把这坏东西求来了，马上拿纸在卫生间，把那个东西摘掉了，撕心裂肺的痛，我不为所动。查找执着心，渐渐的心也清亮起来了，早晨什么事也没有。
通过这事悟到修炼人遇事要知道自己是修炼人，不能遇事用人的方法去做，千万记住啊。在学法小组里，有个大姐无论她干什么我都看不上她，就是瞧不起她，她读法总不记着，没上过几天学，总读错，我是真生气，一天两天记不住，一年两年还这样？我就没好气的提醒她，当时没认识到我有瞧不起人的心。通过同修提醒我，说如果这样把同修逼走了，不来学法了，可就犯大罪了，我明白后吓一大跳，我在干什么？这是修炼人该做的吗？真是很危险哪，在这向同修大姐道歉，对不起，没有珍惜同修的缘份，应该共同努力多学法，一起提高上来，感谢师父、感谢大法，让我在迷中醒悟，也要感谢提醒我的同修、帮助我的同修、谢谢同修。愿我们共同精進，共同提高。做一个合格的大法弟子，多救人，做好三件事和师父回家。
元旦前回老家给过世的哥哥奔丧，我心里一点也没动情，也没有悲伤，進了院子站在棺材前为他合十。哥哥八十四岁而去，死前已明白了大法真相，天命到了，我知道他会有一个好去处。 借机给村子的人发了一些真相资料，在讲真相中也劝退了几个人。
返回到县城后的第二天，我去看望了一位刚从黑窝里回来的同修，在回姐姐家的路上，突然摔倒了。当时感觉好像后边有人推我一样，双脚朝前猛走了几步，头朝下摔在地上，一摸脸上好几处流血了。我爬起来一边用卫生纸擦血一边往姐姐家走。当时只想到是邪恶迫害，是什么漏被邪恶钻了空子呢？回忆这几天的言行举止，我想到了一件事。那天听打坑子的人说打出了石头，我就说了一句：“去年我哥曾经领我去看他在多年前看好的坟地，我说这地方不怎么好，我是相不准。”现在才知道那句话说错了。你是修炼人，那个地方好坏和你有什么关系？说轻了你是多管常人的闲事，说重了你“相不准”这不是把你自己和那个坟联系上了吗？那不就是被旧势力迫害的借口吗？要不是师父慈悲保护你，能仅受点皮肉之伤就完事了吗？事后想起来真有点后怕！
还有一件事当时也没有悟上来，之前我外甥媳妇和我说：“二舅，你也申请个‘公租楼’吧，小平米的，你以后回来也有个地方住。”（我把原来的住房卖了，现在回来只能住姐姐家）外甥媳妇的话正好符合了我内心所想所执着的事，在姐姐家住，确实有诸多的不方便，早就想有一个自己的家住。回来和孩子们商量都不太同意，认为再弄个房子真没有必要。让我找找自己的心，是什么心促使你这样想的？我说这还用找吗？就是求安逸心，想过的舒服一点，自由一点。女儿说还有呢。我说不想看你姑父的脸色，不想受逼肚子气，心里不平衡，说白了就是不想吃苦！儿子说你啥都知道啊，就是抱着执著不肯放！ 女儿和儿子的话说的很严肃，我知道是慈悲的师父看我摔了跟头还不悟，甚至明知故犯，利用他们的话来帮助我提高。
前几天小组的同修们看到我满脸是伤，也帮助我找执着，让我好好想想，是抱着什么目地走進大法来的？修炼是为了什么？ 这次摔跟头之后，使我看到了自己修炼中存在的许多严重问题，向内找主要有如下几点：
一、修炼到底是为了什么？是为了祛病健身，想活得舒服一点？是厌恶了人间的烦恼，想在法中找一点平衡？还是羡慕神仙的境界，想早点圆满？仔细查找自己的思维深处，发现这几方面的执著都程度不同的存在。这一找让我非常震惊，带着这些自私、为我、肮脏、不纯的目地，怎么可能修到佛、道、神的境界呢？修炼二十年了还没有跳出为私为我的境界，这不是最根本的问题还没有解决吗？
二、抱着人的思维、观念不想改变。这次摔伤后找到的执着，才使我认识到了问题的严重性。平常在说话和谈论对一些问题的看法时，孩子们经常会毫不客气的指出这是人的思维，那是人的观念，提醒我说话要站在法上，不能随便拿起就说。可我不但不接受还赌气说：“我以后不说话了，行吧？” 师父在《警言》中说：“你们不想改变人的状态，从理性上也升华到对大法的真正认识，你们就将失去机会。你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。” [1]
前几天我和一位同修谈到这次摔伤的事，同修嘱咐我记住两句话：“不符合法的话坚决不说，不符合法的事坚决不做”，每天一睁眼就要想到。我说您放心吧，我会做到的。刚表态的第二天外甥媳妇打来电话，说有个人登记的“公租楼”要退出，你托个熟人花点钱，把名字改过来。我当时也想到了“不符合法的事坚决不做”那句话，知道不能做。可是想弄房子的心没有去掉，心又浮动起来，放不下，觉得这是个难得的机会。就让外甥给问问能不能改，外甥给问了回电话说不能改。我这才不想了，我知道实际自己根本没有过去这一关。古人都有“吾日三省我身”之说，大法修炼者更应该做到啊！不经过剜心透骨的实修怎么能去呢？明知不对还放不下，我体悟到了去人心的艰难。
三、长期固守着一些人心、执著不肯放弃。回首自己的修炼过程，最固守的是情和面子。这次摔伤的部位在面部也不是偶然的，就是在自己从地上爬起来之后，看到过往的行人在看自己时，首先想到的不是师父，不是发正念清除旧势力的迫害，而是想路边有没有熟人，人们会怎样看自己。妻子被迫害致死后，自己陷在情中长期不能自拔；儿子夫妻之间生气，自己也被带动得心神不安；看到孙女儿亲的不行，一天不见就想；甚至亲戚家族中谁有事儿都想管一管。长期以来就这样被情牵绊着，婆婆妈妈的走到今天。感到自己不是修过来的，而是混过来的。
师父早就告诉我们：“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。” （《精進要旨》〈真修〉）用法衡量，自己就是一个抱着常人心不放的常人啊，甚至连常人也不如！这个“死关”不过，何谈修炼？师父最近又慈悲的告诉我们：“有漏、有人心、有执著都无法走好以后的路。”“放下太多、太强的执著，走好自己的路，这过程就是你们的道。”（《致欧洲法会的贺词》）自己该修掉的执著太多了，真的该下狠心彻底放一放了。
四、不能做到静心、入心的学法，不能时时刻刻把自己当作炼功人，这是自己修炼中存在的大问题，也是不能坚持精進实修的根本所在。看到同修们学法背法的体会，自己真是惭愧。修炼这么多年了，《转法轮》一遍也没有背下来，每天只是象完成任务一样学一两讲，学法的质量更不用提了。学法没得法，本质上不改变，难怪修炼中老出问题，教训深刻啊！师父说：“作为大法弟子，能够做好正法的事、圆满好自己的一切，就要多学法。无论怎么忙都不能不学法。这是圆满的最大保证。” （《法轮大法 精進要旨二》- 致词） 这次摔伤后，在师父的慈悲点悟和同修们的帮助下，悟到了这么一点理，写出来，不对之处，请同修慈悲指正。
父亲去世后，经过一年左右的时间，母亲（同修）决定搬来与我同住。当时夏天很热的几个月中，她一个人处理搬家的事情。终于事情都办好了，我去机场接她，感到她肤色怎么这么白皙，完全不像多日在外奔波。刚来那几天，她情绪很好，参加了集体学法，积极参与新的修炼环境。
几天后，她却突然躺倒了。开始是无力、发烧、吃不下饭、洗澡时又前后两次在浴缸里摔跤，后脑摔的大片的青肿。我请假在家陪她一天，又请了一、两个同修来家陪她学法等等，一个礼拜过去了，情况好好坏坏。一位同修觉得事态严重了，看我还要上班，果断决定把我妈接到她家去。
这一去就去了3个礼拜。
那位同修和住在她家的另一位同修带着我妈学法、炼功，还在饮食方面尽量照顾和鼓励我妈多吃。同修们的真心付出给我很大支持，让我每天可以正常上班，下班后我就去和他们一起学法炼功到近半夜才再开车半小时回家。周末我也都在同修家。
可是我妈的情况稳定，却没有明显改善，声音也变沙哑了，腿脚也没有力，走路甚至有点摇摇晃晃的。我问她，你怎么有点象爸爸（常人）生前困扰他几年的症状啦？
接着发生的事着实让我吃了一惊。妈妈坐在沙发上翻看一本旧版的《转法轮》（后面有师父一家人的合影）。她突然发表了一句评价，里面的一个用词是典型的我爸用词的习惯。这时我看着她的坐姿，更让我心里一惊，就是我爸那种很男人的姿态。我的后背都象在过电一样，声音严厉的问我妈，你刚才说什么？她回我，说没说什么。再问，还是说没说什么。 我跟她讲你讲话腔调怎么跟爸爸一样。她也似乎不知我在说什么。
接下来发正念，更不可思议的事发生了。我是侧身对着她的，可是很快我的右手臂被一种不可阻挡的力量拉往她的方向，并定在那里超过5分钟。洪大的力量延续在我的手臂直到手掌。我妈发正念比较容易倒掌和迷糊，但她很少承认的，有时拍下照片给她看她也会说自己意识是清醒的。这次发正念表面看上去也差不多。只是我意识中看到的她是完全睡过去的那样，脑袋偏向侧边，而我爸的一个形象架在我妈脑袋上，看着比她清醒的多。我感到她的意识被侵占了、身体被那东西抑制住了。
我知道我爸是不会有恶意的。他去世后，我只梦见过他一次，是他中年时身着夏天的短袖衬衫从门口转入我的客厅大步走向我，我坐在书台前面，扭头看见他，面容坦然又平静，我刚伸出手喊他，爸爸！ 一切就消失了。我悟到他应该在这世上了无牵挂。
那么这是怎么回事呢？我跟我妈和在场的另外两个同修讲了我看到的。我妈这时自我的意识占了主导，大家听了以后都觉得真的要主意识强，不然另外空间的干扰太多了，人是很弱的。
认识到问题的症结在哪里，后来的“康复”就快多了。再过了一个礼拜左右，她的状态基本恢复，声音沙哑，腿脚无力，等一些被转嫁到我妈身上、类似折磨了我爸多年的症状消失了。师父给弟子的点化和法的力量看似来的是那么的平淡，但是弟子悟到，如果做不到心无一丝怀疑的、完完全全的信师信法，弟子就会感受不到师父的点化和法的力量。常人还有道：“临时抱佛脚”。弟子在遇到磨难的时候，更是要紧紧的信师信法，而不是自己去想什么招数。