2016年09月02日 星期五




  • 神仙故事:谪仙贾耽

  • 古风悠悠:吕思诚劝民敦睦

  • 酌古鉴今:公孙戍谏:莫收象牙床(二文)

  • 结·解·劫

  • 儿孙得福报的秘诀

  • 千古英雄人物:李白(7) 诗仙轶事

  • 幸福的走在师父安排的正法路上

  • 大法教我做好人

  • 澳洲法轮功学员墨尔本市中心举行反迫害大游行

  • 悉尼集会 呼吁总理访华期间关注法轮功

  • 二零一六年亚洲法会在印尼峇里岛召开




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    神仙故事:谪仙贾耽

    唐朝的相国贾耽,在任滑州节度使的时候。曾经让人做鹿皮衣服一套。不久,做成了,挑选一名行动轻捷的健儿。拿出一封已经封了口的书信交给他说:“你去某山中,只要荆棘很深的地方你就走,寻找张尊师送这封信,不管你走多远。”使者接受了命令,提着干粮走了,他心里很疑惑害怕。进山后大约走了一百多里,荆棘深险,都经历过了。最后来到一座山峰,半山腰石壁高耸挺拔,看见两个道士正在下棋。使者就拜见道士说:“贾相公派我来送信。”道士打开信,看后大笑。于是作了一封答复的书信,并说:“传话给贾相公早归,为什么还这样贪恋富贵。”使者怀里揣着书信返回。贾公非常高兴,厚赏了使者,使者也不知道其中的缘故。

    这位相国贾耽,大概就是一位谪仙。不知道什么原因而被贬,最终还是要回去的。

    原文:唐相国贾耽,滑州节度使,常令造鹿皮衣一副,既成,选一矫捷官健,操书缄付之曰:“汝往某山中,但荆棘深处即行,觅张尊师送此书,任汝远近。”使者受命, 挈粮而去,甚惶惑。入山约行百余里,荆棘深险,无不备历。至一峰,半腰中石壁耸拔,见二道流棋次。使者遂拜道流曰:“贾相公使来。”开书大笑,遂作报书一曰:“传语相公早归,何故如此贪着富贵!”使者赍书而返。贾公极喜,厚赏之。亦不知其故也。(出《逸史》)



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    古风悠悠:吕思诚劝民敦睦

    元朝天历年间,景州修县(今河北省景县)有王青其人,家中兄弟共四人,友爱敦睦。

    有一天,县尹(元朝时称县长为县尹)吕思诚,听说于青兄弟的事迹,亲自来到王青的家中,随身带着美酒,与王氏兄弟们共饮,勉励他们为乡里人树立榜样。这一消息,很快传扬开去,许多家庭都感到激励。消息传到李姓兄弟的耳中,李家兄弟二人,竟羞惭地说:“我等终不敢见县尹矣。”原来李家兄弟二人,一向不睦,李曾向吕县尹控告他的弟弟,藏匿了自己的羊。吕思诚听说亲兄控告亲弟,心里十分生气,当即狠狠地训斥了这个姓李的人。所以,这兄弟二人,听说吕县尹(吕思诚)表彰王氏四兄弟和睦友爱,感到无地自容,他们各自带着酒食到对方家中请罪,责备自己,后悔做错了事。兄弟两人,已分开三十多年,这时又搬到一起生活,决心效法王青兄弟,兄友弟悌,世代和睦。

    县尹吕思诚,字仲实,平定州(今山西省阳泉市南)人,元朝泰定年间(1323-1328)进士及第,被授予同知辽州事,未及赴任,母亲病故,他回家守丧。期满后,改任为景州修县县尹。他到任后,便劝民敦睦,耕耨植业,以富民为己任。

    当时,县中徭役很不平等,有钱人家恃其钱财,而不服役;穷苦百姓则负担很重,每有徭役必受征,搞得困苦不堪。吕思诚到任后,把民户分为三等,不论贫富,都要按户等服徭役。

    为了倡导教化,他还命人刻立孔子像,要乡社学校供祭孔子。每年春天耕播时,对那些勤劳耕作的人,他都发给农具,作为奖赏。因此农民都尽力耕作,县中土地得到垦辟,地无遗力。本县农民石安儿等人,因生活无着,在外乡流离失所多年,听说县里来了个爱民如子的吕县尹,就都回家乡耕作务农。为了奖勤罚懒,吕思诚又命人把社中民户登记造册,记录民户耕作是否尽力,生活是否和睦,对家人是否孝悌友爱。“不孝悌,不事生业者,悉书之,罚其输作。”县里官吏,到乡社办事,居住饮食都有记录,吃用超过标准的,一定要付钱。

    天历年间,元文宗图帖睦尔与天顺阿刺吉八,为争夺帝位,刀兵相见,徭役赋税,因此大兴。吕思诚为了不骚扰百姓,先向富户贷借钱钞,以制造军器上交,随后,吕思诚又收官府支付的费用,偿还借贷者。他还多次为县民排忧解困。有个叫翟彝的人,遭乱,被人掠卖为奴,每年都要交纳粮谷代替劳作。吕思诚知道:翟彝是个有学问的人,便拿出粮谷三十石,替翟彝赎身。县中百姓张复的叔母寡居,不幸双目失明,生活无着,只好乞食为生。张复听说吕县尹倡导孝悌,恐被责为不孝,赶紧将叔母,接到家中奉养,因此家中生活更加困苦。吕思诚很同情他们,便找人做媒,把他的叔母,嫁给了一个殷实人家。这样,张复减轻了负担,其叔母也有了依靠。

    此外,吕思诚还办了许多安民的好事。有一年,天大旱,很久没有下雨。不知从哪里来了一个假道士,手中拿着一条青蛇,说这条青蛇名叫卢师古小青,是一条龙,向它祈祷,就会下雨。此人到处游说,骗钱,搞得人心惶惶,吕思诚下令赶走这个假道士,把蛇杀死。不久,天降甘霖,还获得了丰收。当时,县中有很多祠庙。祭祀各种名目繁多的神鬼,真假混杂。 一年到头,都有杀牛、宰羊、祭祀之人,既浪费人力,又浪费财物。使百姓生活,不堪重负。于是,吕思诚命人毁掉,只留下几位正神的庙堂,供人祭祀。

    吕思诚为官清廉,其治理百姓也有独特之处,那就是他十分注重对民众的教化,对那些才学出众、品德高尚、贤良孝悌的良民,予以大力表彰,靣对那那些品行不端者,则痛加指斥。并竭力在民众中推行奖勤罚懒,收到良好的效果。社会风气,为之一新。

    (事据《元史》)



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    酌古鉴今:公孙戍谏:莫收象牙床(二文)

    一、公孙戍谏:莫收象牙床

    孟尝君田文,是齐国有名的公子,平生最爱结交朋友,凡来投靠他的人,不分贵贱,只要有一技之长,为人正道,他都以礼相待。相传他的府第中,经常住着三千多宾客,真可谓是“胜友如云”啊!

    田文也常常出国访问。有一次到楚国,楚怀王对他十分热情,送给他一张象牙床。田文接受了。他指派大夫登徒直(人物),亲自把这个珍贵的象牙床,运送回国。

    登徒直心里犯嘀咕:这么精致的床,价值何止万金?山遥路远,若在路上碰掉那么一点,我就是倾家荡产,卖掉妻子儿女,怕也赔不起,还是推掉这桩差事为妙。于是,找到田文的门客、自己的老朋友公孙戍,请他想想办法,说服田文:不要让他运送象牙床。答应事成之后,送他一柄祖传的宝剑。

    公孙戍二话没说,就跑到田文那儿,很诚恳地说:“你每到一个地方,都受到极大的尊敬,这是为什么呀?就是因为你名声特好,光明正大,不谋私利。可这一回,你一进楚国的门,便要了个象牙床,别人会怎么想你呢?”

    孟尝君一听,觉得有理,当即就去谢绝了楚王的好意。这个公孙戍,乐颠颠地走了。孟尝君觉着奇怪,连忙叫住他,问道:

    “先生,你好像有什么喜事呀?”

    公孙戍也不绕弯子,非常直率的说道:“我是受登徒直的嘱咐,办这件事的,他答应事成之后,送我一把宝剑。没想到这么容易,你就信了我,我很便宜地得了一把好剑,能不得意吗?”

    孟尝君听他这么说,若有所思,随即发布一项命令,说:“无论是谁,他向我谏言,帮助我改正过失;即使他是受了别人的好处,来提意见,我也同样会欢迎他,同样会奖赏他!”

    孟尝君因为谢绝了象牙床,受到当时国际社会的更多、更大的敬重。又因为颁布了这条新命令,受到人们(特别是贤土们)更大的拥戴!

    二、孟尝君更加谦逊下士

    远在他方的秦昭王,早就听说过孟尝君田文的名声,便派出泾阳君作人质,和齐国交换孟尝君。他本来是想笼络住孟尝君,博得个爱惜人才的好名声,并不是真的想用他。不久,秦昭王便找了个罪名,把田文关进监狱,准备杀掉他。

    这时候,礼贤下士的孟尝君,手下各式各样的门客们,便开始显出本事来了。

    先是一位宾客,跑去求见秦昭王最爱的夫人如姬,求她帮忙,想想法子。这位如姬,早就钦佩孟尝君的人格,当下便答应了,只是提出一个条件:要孟尝君的那件白狐皮袍,作为凭证。

    说起这件狐裘,真是无价之宝,那是用几百个白色狐狸的腋毛,连缀缝制成的,早已作为礼物,送给秦昭王,藏在秦国宫廷的内库里,怎么取得出来呢?

    幸而田文的门客中,样样人才都有,就有那么一位善于挖墙洞、取东西的人,他半夜潜入宫中,遇到打更巡行的,就学狗“汪汪”地叫一气。他混到内库边上,施展平生绝技,终于把狐裘偷了出来,按期送到如姬手里。孟尝君才被放出监狱。

    田文又让门客造了假通行证,连夜逃出咸阳城,向东方急急奔去。秦昭王发觉后,派出军队,一路追赶,前后相距只有几十里的路程。

    半夜才过,孟尝君一行人,终于到达函谷关的关口。如果能过了这关口,也就算是离开了秦国。可是按照规定,要等鸡叫,才能开关,放行过客。

    这时,孟尝君前不能进,后有追兵,真是十万火急!

    就在这时,关门边忽然传出一阵“喔喔喔”公鸡报晓的叫鸣声。接着,便有许多的公鸡,跟着响应,此起彼伏,很是热闹。守关的兵士,以为天快亮了,便打开了关门。

    孟尝君一伙人,迅速通过关口,跑得远远的。事后才知道,是田文的一位宾客,长于学各种动物叫,当时学的公鸡叫鸣,帮了个大忙。

    就这样历尽风险,孟尝君回到了祖国——齐国。从此,孟尝君田文,更加谦逊谨慎,更加礼贤下士,更加关怀平民百姓。

    (事据《史记》及《通鉴记事本末》)



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    结·解·劫

    传统的汉字总有着深奥的含义,包罗万象、寓意深远。有时一个字背后就蕴藏着诸多含义,有时多个汉字之间又有着千丝万缕的联系。只是汉字在后来的简化中就失去了原有的丰富的表意功能,使得现在很多人对汉字背后的意义就未能知晓了,加之大数据时代下碎片化信息的冲击和人的惰性共同作用,人们便更不会去深思汉字背后的深邃内涵了。

    “结”,从糸部,从吉声。《说文解字》中注释:结,締也、从糸、吉声;締,结不解也、从糸、骨声。由此可见,“结”可以说是一种物质凝集或郁结的现象。

    中国有句古话叫“结缘”,其实古人口中所说的“缘”就是一种事物之间存在的内在联系,因此“结缘”会结下善缘,也会结下恶缘。既然“结”即是“締也”,那么“结缘”便是把两个有联系的事物绑在一起,诸如我们生活中每时每刻遇到的人、事、物,其实都是在与之结缘;矛盾本身更是“结”的具体体现。

    “结”本身只是由缘而起的一个现象,不代表结果的好坏,但人的心态却可以导致不同的结局。修炼界讲:一念生善恶,能用和善之心去面对“结”,那么“结”自然会解开,那便是“解”;若用险恶之心去面对“结”,那么“结”只会越结越大,无法解开,最终变成“劫”。因而结、解、劫三字在读音上都是那么相似,因为它们之间也存在着一种转化关系。

    法轮大法的法理中曾这样教导过人们:当人遇到矛盾时,不妨退一步,保持祥和的心态或许会海阔天空;若时时都抱着与人争斗的心,那矛盾只会越演越烈。可见,普世真理无处不在,就连古老的汉字中也蕴含此理。



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    儿孙得福报的秘诀

    东汉的韩韶,在赢县作官。当时,太山有很多反贼,官府无力剿灭。反贼听说韩韶是个好官,就彼此约束不入赢县境内。其它各县多被反贼抢掠。耕田、养蚕种桑的事都荒废了。逃亡到赢县讨饭的人很多。

    韩韶可怜他们饥寒困顿,于是,开仓救济他们。得到粮食救济的百姓有一万多户。县里主管的人争着说不行。韩韶说:“救活这些将死于沟壑的人,如果因此获罪,我可以含笑而死了。”

    太守平日知道韩韶的品德,没有怪罪他未经申请私自开仓。

    韩韶行善重德,开仓救民,得了福报,他的儿子韩融也当上了大官。他的儿子很长寿,活到了七十岁。

    通过这则传统文化故事,我们可以感受到:祖上积阴德,儿孙一定得福报。

    古话讲:身入公门好修行。在古代,做官的被称为父母官,是应该把百姓当作子女善待的,能一心为百姓着想的官员就是好官,为百姓着想的事就是积大德的行为,为祖上积阴德的善行,按照善恶有报的天理,自己及儿孙都会有福报的。文中的韩韶,顶着压力,开仓放粮,救火百姓万余,这不是积大德的行为吗?儿子韩融当大官又长寿,就是福报的体现。

    反观今天的中国大陆,中共的官员是在为谁服务,为老百姓吗?并不是,尽管中共一再宣扬其宗旨是为人民服务,实际上表现出来的是为人民币服务,为提拔重用他的人服务。这已经违背了上天划定的做官标准。更有甚者,为了得到提拔重用,违背良知,突破道德底线的什么坏事都干的出来。

    1999年7月20日,当时的中共总书记江泽民在强烈妒忌心驱使下,一意孤行,冒天下之大不韪,在全国迫害镇压法轮功,并提出邪恶的一系列密令:“精神上摧毁,经济上截断,肉体上消灭”,“打死白打死,打死算自杀”,“不查身源,直接火化”,“对法轮功不讲法律”等,这么明显的反人类罪行,有许多为了捞取政治资本向上爬的人,竟然昧着良心迫害法轮功,甚至活摘器官这前所未有的罪恶都干的出来,直到今天,活摘法轮功学员器官牟取暴利的罪恶还没有停止。做了这些罪大恶极之事的官员会怎么样呢?

    前一段时间的媒体报道,参与活摘器官的中共部队高官廖锡龙、李继耐被抓,被抓的还有他们的妻子儿女,一人作恶,真的祸及儿孙,这是现实的果报,更可怕的报应还在后边。

    明慧网曾报道,有个人在610(专门迫害法轮功的邪恶组织)当差,参与过绑架迫害法轮功学员,他的儿子在小学时是个乖巧、听话的孩子,到了初中二年级时,突然变得不听话了。逃课、进网吧、与坏孩子成群结队,成了问题少年。他不知道为什么,这不是做了坏事在孩子身上的报应吗?!

    孩子是大人的一面镜子,孩子出了问题,做父母的不敢在自身上找原因,不敢用真、善、忍对照自身。在今天这个特殊的历史时期,做父母的能够在真相与谎言面前做一个选择,顺应宇宙特性真、善、忍而行,退出中共邪党的党、团、队组织,广传真相,就是积大德行大善的行为,有着无量的功德,对自己,对子孙后代有着无量的福报。

    时至今日,在法轮功学员十七年如一日的坚持下,在法轮功真相与中共谎言面前,相信很多有识之士已经看清了中共的邪教本质与流氓本性。中共说的动人,做出来的都是害死人的罪恶。看看今天江氏流氓集团成员的结局,当初是如何追随迫害元凶江泽民,一方面“闷声发大财”,一方面失去理智的残酷迫害法轮功,他们今天得到了什么。他们也想自己的儿孙们得福报,但是以罪恶的方式残害他人生命、攫取金钱的方式能长久吗?天理能允许吗?儿孙后代能长久吗?而且迫害的是走在神的路上的修炼者,这罪业大如天,怎么偿还?!

    对于今天的中国人来说,儿孙得福报的秘诀就是真诚的面对法轮功真相,静心的读一读,作出正确的选择,顺应宇宙特性真、善、忍而行,自己以及儿孙后代一定有美好的未来!



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    千古英雄人物:李白(7) 诗仙轶事

    在长安供奉翰林期间,数次机遇显示李白胸中无穷学问,非谪仙不可。李白“醉酒和番书”所传为当时大唐满朝文武无一人识得番国所下之番书,只得请李白上殿。李白酒醉中和番书,传下千古佳话。一般人解释似为李白幼年曾在西域小住,所以识得番书。也有书称,这番书乃东渤海国所下,等等。其实,盖因李白本非常人,“谪仙”两字非恭维之词,李白胸中学识无限,自非常人可比。这也是唐玄宗如此赏识李白一布衣之原故。

    还有一段佳话为李白醉酒挥笔为唐玄宗作《清平调》词三首及《宫廷行乐》诗十首(但现仅存八首)。唐玄宗及杨玉环,乘月色观赏沉香亭牡丹。唐玄宗让李白乘兴写词。但此时李白正与诸酒友狂饮而醉。来到沉香亭,半醉半醒之际,李白挥毫写下三首《清平调》词及八首宫廷行乐诗。挥墨运笔,汨汨滔滔,非诗仙不行。

    《清平调》三首

    其一

    云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
    若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

    其二

    一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
    借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

    其三

    名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
    解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

    清平调,题为乐府调名,这组《清平调》乃李白用七绝格律所自创。

    宫中行乐词

    其一

    小小生金屋,盈盈在紫微。
    山花插宝髻,石竹绣罗衣。
    每出深宫里,常随步辇归。
    只愁歌舞散,化作彩云飞。

    其二

    柳色黄金嫩,梨花白雪香。
    玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。
    选妓随雕辇,征歌出洞房。
    宫中谁第一,飞燕在昭阳。

    其三

    卢橘为秦树,蒲桃出汉宫。
    烟花宜落日,丝管醉春风。
    笛奏龙吟水,箫鸣凤下空。
    君王多乐事,还与万方同。

    其四

    玉树春归日,金宫乐事多。
    后庭朝未入,轻辇夜相过。
    笑出花间语,娇来竹下歌。
    莫教明月去,留着醉嫦娥。

    其五

    绣户香风暖,纱窗曙色新。
    宫花争笑日,池草暗生春。
    绿树闻歌鸟,青楼见舞人。
    昭阳桃李月,罗绮自相亲。

    其六

    今日明光里,还须结伴游。
    春风开紫殿,天乐下朱楼。
    艳舞全知巧,娇歌半欲羞。
    更怜花月夜,宫女笑藏钩。

    其七

    寒雪梅中尽,春风柳上归。
    宫莺娇欲醉,檐燕语还飞。
    迟日明歌席,新花艳舞衣。
    晚来移彩仗,行乐泥光辉。

    其八

    水绿南薰殿,花红北阙楼。
    莺歌闻太液,凤吹绕瀛洲。
    素女鸣珠佩,天人弄彩球。
    今朝风日好,宜入未央游。

    玄宗身为天子,亦为诗人。玄宗工书法,尤善八分、章草,是中国书法史上著名的帝王书法家之一。《旧唐书‧本纪》称玄宗“多艺尤知音律,善八分书”。其书法工整,字迹清晰,秀美多姿,在唐代书法中占有一定地位。唐窦臮《述书赋》云:“开元应干,神武聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘,思如泉而吐风,笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云:“唐明皇工八分章草,丰茂英特。”玄宗传世书迹很多,以《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》等最为有名。

    其《鹡鸰颂》帖之书法萧散洒落。北宋大书法家黄山谷(黄庭坚)评曰:“玄宗书斑斑犹有祖父之风。”将此帖与太宗《温泉铭》、《晋祠铭》相比。

    更值一提者乃玄宗之音乐才华,他能够演奏多种乐器:琵琶、二胡、笛子、羯鼓,无一不通、无一不晓。他爱好亲自演奏,擅长作曲,作有百余首乐曲,对唐朝音乐发展有重大影响。登基以后,在皇宫里设教坊,“梨园”就是专门培养演员之处所,此乃称戏班为“梨园”之由来。

    玄宗还很喜欢舞蹈,其著名之《霓裳羽衣舞》曲调,据唐薛用弱撰《集异记》中“叶法善”一条,为叶法善带唐玄宗游月宫而传。《太平广记》引《集异记》及《仙传拾遗》:“又尝因八月望夜,师与玄宗游月宫,聆月中天乐,问其曲名,曰《紫云曲》。玄宗素晓音律,默记其声,归传其音,名之曰《霓裳羽衣》。自月宫还,过潞州城上,俯视城郭悄然,而月光如昼。师因请玄宗以玉笛奏曲。时玉笛在寝殿中,师命人取,顷之而至。奏曲既,投金钱于城中而还。旬日,潞州奏,八月望夜,有天乐临城,兼获金钱以进。”

    其大意为:又当八月望夜,法师与玄宗游月宫,聆听月中天乐,玄宗问所奏之曲名,法师答说《紫云曲》。玄宗素晓音律,把乐声一一默记。后来回到宫中,将其传出,就名《霓裳羽衣曲》。玄宗自月宫还,路过潞州城上,俯视城郭悄然,那月色一发明朗如昼。法善因请玄宗以玉笛奏曲。时玉笛在寝殿中,法师命人取,玉笛自云中坠下。玄宗吹了一曲;又摸出数个金钱,洒将下去,乘月回宫。过几天,潞州府里官员上表奏闻:八月望夜,有天乐临城,兼获金钱,今上报。

    《霓裳羽衣舞》确乃不可多得之神传人世佳作。

    天宝三年(744年)春,李白离开长安,开始了以梁园(开封)为中心之第二次漫游,历时十一年,“浪迹天下,以诗酒自适”(刘全白《唐故翰林学士李君碣记》)。天宝三年秋,在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适,三人便结伴同行,畅游了梁园和济南等地,李、杜在此结下深厚情谊。这一时期,是李白创作最丰富时期,代表作品有《梦游天姥吟留别》《将进酒》《北风行》《梁园吟》等等。

    高适自幼学书学剑,雄心勃勃。其过人才气、雄健奔放诗句,早已声名远播。三位当世大诗人携手登临高台,“醉眠秋共被,携手日同行”,酣饮豪歌,慷慨怀古。文坛三杰吹台相会之际,都曾写下传世诗篇。李白写下《梁园吟》。

    正是这首《梁园吟》,让李白最后一任夫人宗氏对其才华如醉如痴,引出了一段流传后世之“千金买壁”佳话。当时李白挥毫将此诗写在壁上,被后来之宗氏发现,叹为折服。为阻止寺院之人将其擦掉,不惜重金买下该壁,也成就了宗氏、李白这对才子佳人终成眷属之千古美谈。宗氏是一才貌俱佳之大家闺秀,为前宰相宗楚客孙女,并且宗氏也是忠实的道教信仰者。上元二年(761年),宗氏到邝山学道而去。但是由于二人感情深厚,宗氏在李白从永王李磷冤案时多次施救。从此两人没再见面。李白很喜欢最后一个妻子宗氏,曾作诗《自代内赠》表达对妻子的思念。

    《梁园吟》

    我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。
    天长水阔厌远涉,访古始及平台间。
    平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。
    却忆蓬池阮公咏,因吟渌水扬洪波。
    洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得。
    人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。
    平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。
    玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪。
    持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。
    昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。
    荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。
    粱王宫阙今安在,枚马先归不相待。
    舞影歌声散绿池,空余汴水东流海。
    沉吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。
    连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰辉。
    歌且谣,意方远。
    东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。

    吹台为春秋时期著名乐师师旷所筑。汉孝文帝时期,深受宠爱之皇子刘武被封到开封为梁孝王。梁孝王在吹台四周兴建亭台楼阁,遍植奇花异草,常在此饮酒作赋,因而得名“梁园”。到了唐代,梁园之富丽堂皇早已灰飞烟灭,但开封作为全国水运中心却日渐繁华。三大诗人挥手告别吹台,高适东游江苏,杜甫西行长安,李白则刻苦修炼。一年之后,李白和杜甫虽然在山东又见过短暂一面,但分手以后各自飘零,动如参商,再也无缘相见。

    笃于情谊之杜甫对李白无日不念,写下不少怀念李白之感人诗篇。赠李白、忆李白、怀李白、梦李白、寄李白,杜甫写及李白之诗竟有十余首之多,而且几乎每首都是呕心沥血、情真意切之名作。“死别已吞声,生别常恻恻。江南瘴疠地,逐客无消息。故人入我梦,明我常相忆。”“浮云终日行,游子久不至。三夜频梦君,情亲见君意。”“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多。”……千载之后读这些诗句,仍然令人感慨。

    在李白诗中,也常写及杜甫,亦有“思君若汶水,浩荡寄南征。”“何时石门路,重有金樽开?”等表达思念、友情之诗句。



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    幸福的走在师父安排的正法路上

    我是辽宁大法弟子,今年68岁。得法过程很简单,在一九九八年春天,老伴开始看一本书,我没有念过一天书,所以,对书本不感兴趣,可是当老伴念到:“真、善、忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准。什么是好什么是坏?就是用他来衡量的。我们过去说的德也是一样。当然今天人类社会道德水准已经发生了变化,道德标准都扭曲了。现在有人学雷锋,可能就得说他是精神病。可是在五、六十年代,有谁会说他是精神病呢?人类的道德水准在大滑坡,世风日下,唯利是图,为了个人那点利益去伤害别人,你争我夺,不择手段这样干。大家想一想,能允许这样下去吗?有的人做坏事,你告诉他是在做坏事,他都不相信,他真的不相信自己是在做坏事;有些人他还用滑下来的道德水准衡量自己,认为自己比别人好,因为衡量的标准都发生了变化。不管人类的道德标准怎么变化,可是这个宇宙的特性却不会变,他是衡量好、坏人的唯一标准。”(《转法轮》)我的内心猛然被震撼一下,这话说的怎么这么对啊!现在的社会真的是好坏都分不清了,实在人办事总吃亏,坏人倒是有钱有势,和过去老年人告诉我们的以诚相待、与人为善都不一样了!于是我认真听下去,越听越亲切,内心隐隐约约觉的这么好的书我也要学,就让老伴念出声音,我就静心听,就这样,我走進了大法修炼!

    师父给予了我无穷的智慧,我由大字不识到通读《转法轮》,后来能读所有的经书和周刊,感恩之心无以言表,在此叩谢师恩!

    随着师尊逐渐的给我展现法理,我对修炼的理解越来越清晰,不论邪恶怎样“考验”,都没有动摇我修炼的信念,直到圆满!

    邪恶对大法及大法弟子发动“七•二零”迫害之后,好像是天都要塌下来,恐怖的阴影罩在每个修炼人的周围,放弃修炼就安然回家,坚定修炼的面临生命的考验,对经历过“文革”岁月的人来说,都知道邪恶的猖獗和对生命的漠视。我先后两次被绑架,但是对找寻到真理的生命来说,哪能轻易选择放弃?大法弟子的存在,就是人类生存的希望,我要按照师尊的要求,兑现我史前的誓约--救度众生。

    我有一个常人认为癫痫的儿子,以前经常犯病,但是我很珍惜这个生命,既然投奔我来了,就是和我有缘,我就尽量负责,经常和他“懒惰”的元神聊天,告诉他真相,教他念“法轮大法好,真善忍好”;随着岁月的延伸,他“犯病”的间隔越来越长。每天我都带着他讲真相、发真相资料。无论是光盘、小册子我都是面对面发给有缘人。做法是:先讲明白了真相,再给他们取个化名办理三退后,再给资料,一般的都要。
    去年夏天的气温很高,有一次没有替我儿子着想,觉的资料多,想多带点,就往他身上尽量多装,出去后,我只顾讲真相,没有看到他情绪的变化,由于气温逐渐升高,他身上的资料多,散热就慢,把他热的“急眼”了,把真相资料一把一把的往外扔,散的满地都是,行人都驻足看,我在安慰孩子的同时,也趁机向“看热闹”的人们讲真相,当时真的去掉了面子心、怕心等不好的东西,在孩子身上,也看到了自己自私的一面。

    有一次,在路边我给挖下水管道的人讲真相,那个人不但不听,而且掏出手机就要打电话说举报我,我没有害怕,心里只是想:这人要是举报我不造业了吗,不是对神佛犯罪了吗?这要是遭报应他这一家老小可怎么办啊?就这样一想,只觉得从我身上好像一根绳子甩到了他身上,他立刻把手机放回兜里。我感到了大法的神奇和超常,更加激励我讲真相救众生了。

    有时也遇到麻烦,我和孩子有一次被几个警察带到了派出所,我想也是警察应该了解真相的时候了,我没有配合他们的问话,直接就讲真相,给他们讲了儿子的变化情况,讲了我由不识字到通读大法书籍、讲了邪党把社会改变的情况,他们也有的认可,但是他们在体制内部不敢太直接,经过两个多小时的努力,他们终于明真相了,我和儿子高兴的走出了派出所。

    大法的神奇超常经常体现在我身上,我现在还能用智能真相电话讲真相,这在家人看来简直不可思议,连普通电话都不会用的我,现在能用智能手机电话讲真相劝三退了,环境不允许我就自动拨打,环境允许,我就快速口讲,每天都能劝退几人。这种方式又一次让我感到大法的神奇。

    去年五月份,诉江大潮奔涌而来,我看到周刊关于控告江泽民的事后,毅然决然的起诉江鬼,我不会写字,就找到同修帮忙,我口述同修整理,六月份发到高检、高法,第二天就收到回复。十一月份,我地区大批同修被绑架、拘留、抄家,当地派出所警察来找我,问我诉江的事,我很客气的让他们进屋,洗水果给他们吃,我想这是来听真相的,就给他们讲大法的真相,我是如何修炼的,身心怎样受益的,讲大法的美好,讲大法在世界洪传一百多个国家和地区,告诉他们善待大法弟子一念,天赐幸福平安,虽然他们没三退,但是看出他们明白了真相。

    在师尊的加持下,无论春夏秋冬,我每天都能面对面的讲,三退的人少则五六个,多则二十多人。看到这些留下的生命,我也由衷的欣慰。在师尊的呵护下,我非常幸福的走在师父安排的正法路上,兑现着自己史前的誓约,成为“真、善、忍”无边佛法中的一个粒子,这是多么荣幸与荣耀啊!我们要珍惜正法修炼中的分分秒秒,圆满随师还!

    谢谢师尊的慈悲救度!

    谢谢同修的无私帮助!



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    大法教我做好人

    二十三岁那年因总喝酒得了胃病,那是刚刚工作,随后几年又得了肺结核,神经衰弱等病。特别是神经衰弱整日折磨着我。经常打针吃药也不见好转。就这样在痛苦中煎熬着,而且还有喝酒赌博的不良嗜好,不知人生为何。

    偶然的机会我幸运得到了这珍贵的法轮大法,从此法轮大法让我明白了人生的真正意义,明白了怎样才能做个真正的好人,懂得了善恶有报的天理。就这样我不断的学法修行,不久这些疾病都不翼而飞了,扔掉了我多年的药罐子。

    日常生活中,无论在家里单位或在社会上,无论在思想中还是在做事上,都按照“真善忍”的标准严格要求自己。改掉了原来的恶习,提高了道德品质,淡泊名利。

    大约2014年1月的一天,我去队长办公室开油票给车加油,队长跟我说,你的车有罚款吧,你弄点票子我给你报了。当时考虑他是一片好心,就没好意思回绝他,但是我没有按照他说的去做。因为法轮大法告诉我,不是我的钱一分都不要。

    记得2009年的夏天,当时单位花1200元给车买的夏季凉垫,可不久我的车就转给了别的单位,因当时没学法轮功,我就把凉垫拿回家了。学习法轮大法后,法轮大法指导我们要做一个真正好人,我就把那个凉垫拿回单位的车里了。

    2014年单位同事够条件的都报考高级技师,考证之后有一些待遇,我没有报名,因为都得去抄才能考上。前一段时间又开始报考高级技师,我又没报。单位同事劝我,你也报名吧,都能考上的,我没动心说:抄袭作假,我不会那么做的,我谢绝了,因为是法轮大法造就了我这个新的生命,使我身心受益,法轮大法给了我那么多,我一定要按照“真善忍”去做,做一个真正的好人。



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    澳洲法轮功学员墨尔本市中心举行反迫害大游行

    http://news.zhengjian.org/2016/09/02/33686.html

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    悉尼集会 呼吁总理访华期间关注法轮功

    http://news.zhengjian.org/2016/09/02/33681.html

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    二零一六年亚洲法会在印尼峇里岛召开

    http://news.zhengjian.org/2016/09/02/33679.html

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