---字部“歷、于、夸”

【歷、历】（ 甲）（ 金）甲骨文从双禾从止。金文小篆另加厂。其义相同。（从范畴里划界出来的）通过不断渐进而相继被行经的那部分。

【瀝、沥】从水从歷。形容液体滴流时明显体现过程性的情状。

说明：1禾部有一个引申出来的抽象概义，表示像人工培植农作物那样使事物做连续微小、逐渐积累的改变而表现出与程度相关的情势。采用这种概义的字除了“歷”以外，还有“程移秒稍私禿秉科秤積稱兼稳稀秩稚”等完全使用抽象概义的字，也有“秀秋委种囷季年”等抽象概义和禾本作物实体概义兼用的字。2这一抽象概义经明确后已追加到之前的文章里。在后续文章的编撰过程中，不时会对先前文章里的个别内容有新的认识，如果某个新的认识不可忽略，则会在先前文章中加以修正。这个改动随时在进行，不过为数稀少，希望读者知晓。

在解释某个字部时，对从属该部的字虽已尽量收集但均未穷尽，因而遗漏一些常用字没有适时做解。对“禾”部表示程度概义所组成的字，在下面再补充若干，以方便读者领会。

【移】小篆从禾从多。（像培养农作物使其逐渐生长那样）持续增多物体与原始地点的距离。连续改变位置。
【秒】小篆从禾从少。对时间、角度等在程度上做进一步微少化细分的计量单位。
【秩】小篆从禾从失。逐渐流失。用于词组[秩序：像成排的机杼释放纱线那样，群体中的多个个体按照既定规则做序列化动作所表现出的依次有序、不纷乱的情状]。泛表势态有次序、有等第的进行。[《诗•小雅》宾之初筵，左右秩秩]。
【禿、秃】小篆从禾从人，禾在人的头顶上。头上需要像培植作物那样生成头发（暗指当下净光无髮）。
【科】小篆从禾从斗。用斗（代表量具）进行划分、称量、判定。泛表使用一定标准对事物加以剖判、测度和处理。分门别类。
【稱、穪、称】小篆从禾从爪从冉。用手抓着秤砣的提纽在秤杆上冉冉滑移（来寻找平衡点，进而通过对应的刻度测定物品重量）的动作。异体字从禾从爾，也通。（使秤砣位置）向旁边延拓。就近移动。

中国是世界文明古国之一，在悠久的历史长河中，勤劳而智慧的中华民族涌现了无数名传千古的风云人物，创造了举世瞩目的灿烂文化。每一个华夏子孙，都应该为自己祖先对人类历史所做的杰出贡献感到骄傲和自豪。

自从居心叵测的中共霸占了这个国度，原本绚丽多彩、回肠荡气的中国历史就开始被搅弄的沉渣泛起、涂抹的暗无天日。按照它的宣传口径，仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇，哪里是古人们身体力行的传统美德啊，分明都是伪君子们道貌岸然、别有用心的骗人说教。王侯将相怎么可能同心同德、励精图治呢，毋庸置疑全都在各怀鬼胎、为了夺权渔利明争暗斗•••对一无是处的民族历史，不但不能引以为荣，反而必须视为糟粕，在一次次的运动中大力批判。

于04-1125c字部概义：同字义，包围，曲绕。参见该字。
【于】（ 甲）（ 金）（ 甲）（ 金）（ 篆）甲骨金文像对不平滑的物体表面做外围包绕形，包绕物常被省略。小篆改用上部的一横表示物体表面，用下部的一横表示附着层，用曲竖表示对界面的包围，也通。本义指围覆，绕贴。后专用引申义，做介词，表示对目标事物的锁定、包含，语意关联所系结处。[对于][由于][于是]。
【宇】（ 甲）（ 金）（ 篆）甲骨金文小篆从宀从于。（为了便于雨水流泻等放弃采用平顶，因而在起脊后）呈现向下弯回情状的屋顶。穹顶。[天宇：像屋顶一样弯回的天穹][眉宇：像屋宇一样下弯的眉毛]。
【迂、迃】（ 金）（ 篆）金文从走从于。小篆从辵从于。其义相同。弯绕、曲行。
【吁】（ 金）（ 篆）金文小篆从口从于。形容气息因力量弱小在呼出时只能迂绕着阻碍物而行的情势。
【盂】（ 甲）（ 甲）（ 金）（ 篆）甲骨金文小篆从于从皿。一种侧壁迂绕上起，因而有一定深度的容器。
【圩】从土从于。在周边迂绕的土堤。土围子。
【紆、纡】小篆从糸从于。弯绕、萦回、在外围盘结。
【汙、汚、污】小篆从水从于。包绕状态的液体。衍义为词组[污染：物体被外绕的水中所含的物质侵染]的略用。
【虧、亐、亏】小篆从虍从隹从于。（月球明暗交界面上）弧形的迂曲度不断加剧，越发欠缺减损的月相。泛表相对于基准线或均衡点出现短少的情况。
【夸】（ 甲）（ 金）（ 金）（ 篆）甲骨金文小篆从大从于。人将两腿扩张，叉开后迂绕在物体上，即“跨”的本字。后专表抽象含义，指包绕使形体扩拓，在外围贴附使原物虚大。[夸夸其谈]。
“智、旁、華”等字已在另处做解。

中共为什么不愿肯定中国古代优秀的思想文化，反而蓄意抹杀光彩、夸大黑恶呢？因为它要籍此污秽民族的灵魂。它需要让民众产生错觉，认为古往今来，世人尽皆满口仁义一肚坏水，世道始终金玉其外败絮其中。放出这样一个烟雾弹后，首先它能将自己罪恶的身形隐没在一片黑暗之中，做多少坏事也不至于显得突出。其次它能使人们在发现它的丑恶后依旧麻木不仁，觉得这是无法扭转、不可抗拒的历史必然，从而陷入无可奈何、任人宰割的绝望中，姑息养奸的接受它犯下的一切罪恶。

夸09-134113135字部概义：同字义，呈包绕状外扩。参见该字。
【跨】小篆从足从夸。腿足分开在物体两边所呈现的对物体包绕的姿态。[跨越：迈过物体或界限]。
【胯】小篆从肉从夸。腰和大腿之间向两侧扩拓、能形成跨越姿态的身体部位。
【垮】从土从夸。建筑物由上部崩塌后，土石包绕着下部残存的部分向两边散落的情势。[垮台]。
【挎】从手从夸。使物品呈跨越姿态分在身体两侧携带。[挎包：将背带跨头绕脖挂在一侧肩上，将包体置于身体另一侧的斜肩携包姿势]。后泛表类似的将物品单边勾挂、使其贴体外扩的姿态而不再限定为双侧。
【誇】小篆从言从夸。言过其实，人为增加外包装，扩大着说。
【咵】从口从夸。人的口音不能维持在当地的标准发音上，口音确立不住。字义从垮。
【刳】小篆从夸从刀。用刃具包绕式的刮削侧壁使外扩。[刳木为舟：把木头掏挖成壳体当船]。
【匏】小篆从夸从包。一种对半剖开，刳挖后可以做成舀水容器的葫芦状的瓜。

一、孝子哭母，感动了皇帝

东汉时期，楚王刘英，是汉明帝的兄弟。西方的佛教传到中国时，他第一个在白马寺学习佛经，家中供养佛像，表现得很虔诚。从此，王公贵族渐渐地信起佛祖来了。

不过，刘英本人表面上信佛，但是并不诚心。他同时又和方士在一起，制造金龟玉鹤，刻印图谶文字，想谋反称帝。后来被人揭发，自杀而死，受株连的，达几千人。

早先，楚王刘英就把天下的名士和豪杰，都登记造册，想一旦称帝成功，便于联络。其中有吴郡太守尹兴的名字。汉明帝把尹太守和属员五百多人，一起抓进监狱，日夜拷打，打死的人有一多半（近三百人）。

有位官吏名叫陆续，坚正不阿，他受尽酷刑，决不承认有罪。他母亲从东吴赶到洛阳，亲手做饭菜，送到监狱。狱吏收下饭菜，转交给陆续吃。陆续是条硬汉子，在惨毒的五刑面前，脸色不变。现在，当他看到母亲送来的饭菜时，怎么也吞咽不下，只是泪水满面，伤心痛哭不止。狱吏觉得奇怪，问他原因。他说：“母亲来了，我却见不到（狱吏不批准），能不伤心?”

狱吏问他：“你怎么会知道是母亲来了?”

陆续深情地看着饭菜，说：“母亲在家时，切的肉，每一块都方方正正；切的葱，也总是一寸长，从来不改变。我一看这饭菜，就知道是母亲送来的。”说着又痛哭不止！

狱吏们都受到感动，把情况报告上去，汉明帝是个很讲孝道的人，听到陆续的情景，动了恻隐之心，立刻下令：赦免陆续等人的死罪，改判终身监禁。

另外两个官吏：颜忠和王平，受不起毒刑，乱招供，乱咬人，搞假坦白，想争取从宽处理，还扯上了四位侯爵：耿建、臧信、邓鲤、刘建。四人不服，在受审时，说从未和什么颜忠、王平见过面。汉明帝大怒，追得更紧了。审查官员认为越过火越好，凡是攀扯到的，拴在一起，不让辩解，都定成了死罪…

二、蹇朗平冤，袁安放囚，皆名垂青史！

侍御史蹇（读简）朗，知道这是冤案，十分同情，想了个办法。他把颜忠和王平（乱咬人者）提出监狱，详细地审问，请他俩把四位侯爵的容貌、声音，说清楚。两人不知所措，回答得牛头不对马嘴，可见他们咬出的犯罪分子，是假的！

蹇朗立刻报告明帝，认为像被咬的四位侯爵，这样的冤枉事，恐怕很多。

明帝半信半疑，问道：“既然是假的，颜忠为何要揭发?”

蹇朗说：“他们明白这是大逆不道的罪，只有装得主动，多检举同伙，才可能求得朝廷的宽容。”

明帝又问：“事情果真如此，你这个侍御史，为何不早报告呢?”

蹇朗说：“我想多等些日子，看别处有人揭发没有?都没有了，才能结案。再说，我一直对案情，就有怀疑呢！”

明帝又冒火了：“你一面处理，一面又怀疑，你是脚踏两只船，是对天子不忠!”立即叫侍卫拖下去打！蹇朗回头叫道：“让我讲明白了再死!”

明帝的思路，还没转过来，又问：“你交来的报告，是谁执笔?”

“我自己写的。”

“那么，你何以不跟太尉、司徒、司空他们商量呢?”

蹇朗沉静地说：“我明知可能会被杀头！何须牵连别人?”

“为什么会杀头?”明帝很奇怪。

蹇朗非常严肃地讲：“我主持案子一年多，罪案没有澄清，反而替犯人伸冤，难道不该杀么?陛下并不了解那些办案的官员，他们觉得这是叛逆大罪，非常严重，怕受牵累，只有抓得多，扯得广，皇帝才高兴，自己就不担干系了。错了不要紧，由天子负责嘛!大臣们怎样? 他们心里明白，口里不说，多一事不如少一事，扯不到自己头上已是万幸了，谁敢触怒陛下去找死?这样一来，陛下只有一错到底了。”

汉明帝听罢这番话，心里这才明白过来，很受震动，立刻放掉蹇朗，亲自到洛阳监狱，清理囚犯，很快放出一千多人。老天爷也配合得很巧：当天落一场大雨，解除了很久的旱情！

当时，能和蹇朗相比肩共誉的，只有袁安！他从县令升为楚郡太守后，下了车，不进太守府，直接到监狱，去提审案犯，凡是没有证据的，决定一律释放。狱官们叩头争辩：“这种搞法，是同情叛逆，按法律要连坐的。千万不能放人!” 袁安斩钉截铁地说：“不管是责任、还是罪过，都由我太守一人承当，决不连累诸位!”

袁安对于这些没有证据的犯人，决定一律释放。立即写奏章，将情况呈报皇帝。汉明帝大为感动，马上批准，一下子放了四百多人。

楚王刘英谋叛的案子，终于得到了结。蹇朗和袁安，都青史留名，为人民所感戴！

（《资治通鉴》及《通鉴记事本末》） 

我老伴原来是中共的忠实信徒，对斗争哲学看得津津有味，床边摞满邪党书籍。他早上七点半上班，晚上加班到深夜，我俩连说话的时间都没有。我那时身体不好，有时抓住他就发脾气，骂他。

一九九七年十一月份，老邻居给我送来了一本《转法轮》，从此我走上了修炼的路。老伴因经常加班不在家，我也没告诉他我学法轮大法了，所以，他开始不知道。四、五个月后，他发现我身体好了，脾气也好了，听不到我骂他了，就夸我，我这才告诉他说我修炼大法了。

我把《转法轮》和《法轮功》两本法轮功师父的著作拿给他看。他看完说：功和法都很好，但共产党很可能要反对，因共产党讲斗争哲学，他们不会容你们。他这话是在一九九八年说的，我当时听这话心里很不是滋味，这么好的法谁能反对呢？！

那时每个星期都去洪法，我拉他一块去。他把五套功法学会了之后就一直光炼动作，不修炼心性。这么多年就是这样。开始身体还不错。

退休后，这下可有时间了，三、四个退休老头结伴开车出去钓鱼，而且还互相攀比看谁钓的多。开心极了。在外面累一天，做晚饭又得杀鱼，经常一盆一盆的杀。我不止一次告诫他这是杀生，他不但不听，还骂我，并说：“这是我杀，也没叫你杀！”我说：“你杀完叫我给你做，煎炒烹炸的鱼在锅里直蹦，我实在受不了，你钓鱼钓疯了，一年下来，鱼肚鱼肠摘下一大盆还多。杀生造业，修炼人不能杀生，造业要还的。”他就是不听。

有一天半夜，我做梦哇哇哭，把家人吵醒了。老伴推醒我，我告诉他，以后不要再钓鱼了，我梦到老家桥下面那么多鱼都在水里哭，对我喊：烫死我了，烫死我了，让我快救他们。桥下面水都是滚开的，鱼哭的非常伤心，我急得想把它们都救上来，可滚开的水我也下不去呀！我坐在河边，弯腰伸手想捞它们，但又捞不着，就跟着鱼一块大声伤心地哭了起来。老伴被我的梦触动了，以后再不钓鱼了。

过了两个多月，他肠道开始不舒服，大便困难，症状越来越重，于是就又开始炼功了。可身体快速往下瘦，一百五十斤的体重几个月后瘦到一百一十九斤。心情不好，脾气大长，光炼功，不修心，临时抱佛脚，怎么能行呢？但有一点他清楚，就是再难受，他也不阻止我出去讲真相。

那时，他走路都很费劲了，跟我说想上江边去看看，我拿个小板凳，陪他坐车去江边。我让他坐着看热闹，这时他跟我说：“我坐这就行了，你该干什么就干什么去（指救人）。” 还跟我说，别把人家名字忘了，拿笔记。

后来，他腹部越来越痛，到医院检查，医生把我叫去，说他大肠与膀胱之间有问题，让到大医院再去检查。

我们来到上海一家大医院，查完后，确诊为膀胱癌。说星期二给他做手术（那天是星期天）。

我们家人把他接到宾馆先静养两天。就在早晨吃自助餐时，意外的事发生了。我手提包里放了一枚写有“真善忍”的图章。我儿子把我的手提包放在了旁边的餐椅上，眨眼工夫包就没了，找服务员问才知道，以为客人落下的，被他们上缴了。

我们吃完饭回到房间，等着他们把包送来。大约一小时左右，来了二十多个警察，查看身份证，查看房间。真是一帮土匪似的。他们说我有“真善忍”图章，我说真善忍图章怎么了！他们说是邪的。我说：“如果真善忍是邪的，那你们跟我说说什么是正的？你们拿出一条正路让我走走！”他们一个个都不吱声了。

他们又搜到了我带的大法书，我老伴当时就说：“这书是我带来的。因为她学大法，十几种病全好了，现在我身体这个样子，这书是带给我看的。”我跟他们要书，他们拿书就跑出门去了。

他们把我带到派出所，问我这些东西哪来的，我说是自己做的，哪个也不犯法。

他们还问师父，我说慈悲伟大的师父忙着传法，让世人得救。现在人类道德下滑，天灾不断，有良心的人都应该醒悟。他们还笑我。我告诉他们，我以前有十一种病，最严重的是股骨头坏死，你们看我现在什么病都没有了，这么好的法我能不修吗？他们让我签字，我不签。他们说给你写的都是好的，那我也不签。我说：“你们的什么程序，什么过程我全都不承认，我只是给你们讲大法的真相，有良知你们就赶紧让我走。”这时他们也不那么恶了。当时已经是二零一四年六月份了，周永康早被抓了。从早上八点折腾到下午三点半，他们把我放了。

回到宾馆，我对老伴说：“对不起，本想让你静养两天，却让你受到这么大的惊吓，在这种情况下，你还证实大法好，你会好的。明天就要手术了，我告诉你，最后一次检查，在你心里千万不要承认自己有病。求师父保佑。”

当天晚间他做了一个梦，醒来后对我说他梦见老家门口的大河里一河的冰全都融化了。

到做术前最后一次检查时，医务人员怎么检查看影像都说：这好像手术过了，就问老伴：你动过手术吗？ 老伴说没有。事后老伴告诉我，他躺在床上心里一直念“法轮大法好，请师父保护我，我没病。”

后来他们把主刀医生找来了。主刀医生也感到奇怪，片子上明明有瘤子，影像上怎么就没了呢？奇怪，太奇怪了！真是太奇怪了！

最后医生只得在诊断书上写了：“罕见的炎症”了事。老伴开心地说：“我要出院！”

一个月后，老伴体重长了八斤，四个月后体重恢复正常，一直到现在什么药都没用过。

感谢师尊救度之恩！修炼人一定要信师信法，走好最后的路。

中共活摘器官存在与否？我们首先问一问自己：我们得到真实、全面、经得起检验的信息、数据没有？

作为一名普通的中国人，我们的信息来源非常有限，那么，我们是不是有必要先冷静下来，探寻尽可能多的信息渠道呢？

二零零六年三月九日有知情人在海外爆料，位于辽宁苏家屯的血栓病中西医结合医院的地下设施里有个秘密集中营，关押了数千名法轮功学员，他们被活体摘取器官。三月十七日，另一名在这个医院工作的女士，其丈夫直接参与过活摘，也站出来指证中共活摘法轮功学员器官。

如果你怀疑这些人是撒谎的，那么，请想一想：他们会撒谎吗？如果撒谎，其动机何在？他们站出来曝光，要面对被中共抓捕甚至追杀的危险……如果换了是你，你会这样冒着生命危险撒谎吗？

知情人曝光后，加拿大前亚太司司长大卫•乔高和加拿大国际人权律师大卫•麦塔斯开始进行独立调查，并于二零零六年七月十二日发表报告，表示“这是这个星球上前所未有的邪恶”。两人所著的《血腥的活摘器官》一书，详细揭露了中共活摘法轮功学员器官的罪行。大卫•乔高和大卫•麦塔斯因此获得二零一零年诺贝尔和平奖提名。

2016年8月18日，在第26届国际器官移植协会期间，中共官方移植机构主办一场“中国专场会议”，对外拒绝传媒采访，但安排了大批本地亲共传媒和中共官媒记者在场内采访。会场外，法轮功学员举行集会，抗议中共活摘杀人；黄洁夫亦被记者当面追问活摘器官的问题，随即变脸，不发一言，匆匆离去。其后，中共中央级官媒《人民网》却在8月18日发表文章，抵赖活摘器官，并污蔑法轮功。

二零零六年四月四日，法轮大法学会和明慧网发布公告，呼吁并邀请相关国际组织、国家机构和媒体组成“法轮功受迫害真相联合调查团”，赴大陆进行独立、直接、不受干预的调查和取证。然而，所有申请去中国大陆调查的签证都被中共拒绝了。

什么是犯罪的证据？不让调查本身就是一种证据。如果真的没有任何犯罪事实，那么，面对如此严重的国际谴责，当然随时可允许独立调查。

要求调查是最基本的诉求。面对活摘器官的指控，人们发现中共完全是具备这种活摘动机的。这场对法轮功的残酷迫害是真的；江泽民集团想要把法轮功彻底铲除是真的；中共媒体铺天盖地造谣诽谤、抹黑法轮功，挑起民众仇恨法轮功是真的；中国大陆器官移植市场违反常规地疯狂扩张是真的；移植市场的暴涨与迫害法轮功高度重合是真的；中国短短几年就成为世界器官移植旅游中心是真的；中国器官移植等待时间超短是真的；而死刑犯逐年递减也是真的；死刑犯器官根本支撑不起这庞大的市场也是真的；法轮功学员在非法关押期间被普遍非正常验血是真的；大批法轮功学员上访被非法拘押并失踪是真的……在这种情况下，有知情人出来指控中共活摘法轮功学员器官，那么，人们要求立案调查，有什么过分的吗？

逐年递减的传统死刑犯不可能支撑中国大陆自二零零零年以来疯狂膨胀的器官移植市场，所需要的庞大的额外器官，到底是来自哪里？如果说主要来自死刑犯，那么死刑犯的数量就会从每年数千上升到每年数以万计。这些所谓的“新型死刑犯”又来自哪里呢？中共必须面对这些问题，才能有资格谈及活摘器官存不存在。

拥有完善的器官共享分配系统的发达国家，器官移植平均等待时间是二到三年。而在中国，很多医院只要一两个礼拜，甚至更短。急性肝功能衰竭的病患需要急诊肝移植，必须在四十八～七十二小时之内进行移植手术。在二零零六年“中国肝移植注册（CLTR）”的年度报告中，有高达一千一百五十例急诊肝移植，占总量的26.6%。最快的肝移植手术是入院后四小时进行的。

昆明肾脏病医院在其介绍中，说的更直白，他们“是开展供体找受体的器官移植医院”。这就是中国大陆疯狂的器官移植市场的最本质特征，是供体找受体，是按需移植。

这么快速、这么巨大数量的器官，到底来源于哪里呢？供体是哪些人呢？这个问题其实是一个非常简单的算术问题。如果中共真的没有活摘器官，这个问题不是很容易说清楚吗？为什么说不清呢？又为什么不敢公开所有医院进行器官移植的数据，供国内外机构独立调查呢？

人民网“最重量级的西方反馈”，也是被中共和附庸媒体多年来反复引用的，大概就是美国国务院在事情刚曝光的时候有关活摘指控的一段说明。

事件曝光十三天之后，三月二十三日，美国驻北京大使馆派人前去医院查看，驻沈阳领事馆官员工作人员也去该地看过。事情都过去十几天了，而且是在中共安排下的查看，能找到什么证据吗？如果还有证据存在，中共也不可能随便让外人去查看。美国人也不是不知道这个伎俩，所以，他们并没有主动对外发布他们的查看结果。在四月十四日国务院的例行新闻会议上有人特别问到这个话题，发言人才把事先准备好的书面答复读了一遍，说是他们去那里没有发现活摘器官的证据。发言人说的只是他们没有发现证据，这与到底有没有活摘完全是两个不同的概念。

中共在引述美国政府的说明中，还故意掐掉了说明中的后一段话，就是“美国仍继续关注中国镇压法轮功学员的问题和有关摘取法轮功学员人体器官的报导。美国在与中国政府会谈时以及在年度各国人权报告中都提到了这两个问题。”

很显然，美国政府认为自己去现场没看到证据，并不代表活摘器官就不存在。到底存不存在他们会继续关注。这才是美国政府今天的态度。2016年6月13日，美国国会众议院一致通过了343号决议案，要求中共立即停止针对法轮功学员等良心犯的强摘器官行为。这才是美国对活摘器官的真实态度。那么，中共引用一个十年前的说明有什么用呢？

中共的人民网列举的所谓“国际器官移植专家”还包括一名以色列议员，这位议员在一份要求联合国调查活摘器官的请愿书上签了字，最后被中共驻以色列大使馆施压，该议员不得不出来声明道歉。中共把这种事情拿出来当作否认活摘器官的证据，不知道读者有何感想。

事实上，以色列是最早针对中共活摘器官采取法律上的行动的。以色列从二零一二年四月起实施了新的器官移植法，彻底杜绝了以色列人的器官移植旅游，禁止保险公司支付国民到海外移植器官的费用。而这一法案的发起人以色列移植协会主席李维医生就是在了解到了中共活摘法轮功学员器官之后采取行动的。中共的人民网自然不会提及这些情况。

中共强摘器官指控曝光10年来，美国、欧洲议会、澳洲、意大利、加拿大、爱尔兰等多国政府部门、机构相继通过决议案，制止中共强摘法轮功学员等良心犯器官。其中，以色列、西班牙和台湾还通过立法，遏阻本国公民到中国做器官移植。
截至2016年7月27日，欧洲议会制止中共活摘器官的48号书面声明，获得413位议员的签名支持。根据规定，不需要议会再投票表决，该书面声明即成为欧洲议会通过的决议。

2016年6月13日，美国国会众议院以“呼声表决”（voice vote）的方式一致通过了343号决议案，要求中共立即停止针对法轮功学员等良心犯的强摘器官行为。343号决议案获得185位国会议员的联署。

2013年12月12日，欧洲议会（European Parliament）在法国斯特拉斯堡投票通过一项紧急议案，要求“中共立即停止活体摘取良心犯，以及宗教信仰和少数族裔团体器官的行为”。欧洲议会呼吁欧盟针对中共的器官移植行为进行全面且透明的调查，并呼吁欧盟对那些参与违反器官移植伦理行为的人提出起诉。

联合国禁止酷刑委员会于2015年12月发布报告，要求对中共强摘器官的指控进行独立调查。联合国宗教信仰自由问题特别报告员比勒费尔特谴责，中共活摘法轮功学员等良心犯的器官惨无人道。

在一个谎言当道的国度，“谣言”一词已经被赋予了另外的含义，就是“遥遥领先的预言”。真相如何，用心探求、静心思考，自然能明白。

编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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《清流》正见周报 第436期 目录
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编者按：本节目是正见网推出的一个声频文件，选取了正见网上的部分文章和天音上大法弟子创造的音乐，以电台节目的形式呈现。每期15分钟左右，旨在启迪善念、唤醒良知。

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中秋节是中国传统佳节，是仅次于黄历新年的第二大传统节日。根据中国历法，黄历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中国人常以月圆象征人团圆，中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”，因此中秋节也是团圆的日子。

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正见周刊（文字版）

来到海外正好一年了，就好象过了漫长的世纪，家人问我是不是吃了很多苦，怎么象变了一个人，就把这段修炼经历写出来与同修切磋。

梦想落空后的纠结

在国内的专业赛事中我两次夺冠，并被派往英法两国留学，可我悟到也许我的路在海外，就放下了拥有的一切来到了美国。到了这里之后，才发现离想象的差距实在太远，我陷入一种進退两难的境地，语言不通，不会做饭，住很小又没窗户的房间，工人干的活现在都得亲力亲为。这一切的落差再加上梦想的渺茫让我好痛苦 ，难道我走错了吗？同时也隐约感受到修炼是严肃的。

过去的成功给我造成的印象太深刻，我忘不了也放不下，嘴上不说但心里觉的自己厉害，没有把自己摆在低处，就是这种落差造成了我痛苦的原因。本来我就什么都没有，一切都是师父给的，又何必执着呢？如果师父再给一些更厉害的，是不是我都架不住冲到其它星球上去了？这是修炼不扎实的体现，把心稳下来，沉下来，就做一个默默的小和尚。之后的这段时间里，我真的在变，变的稳重。

重拾技艺造花车

我接到的第一个任务就是造新年游行花车，并给了我一支精英部队：一个老头俩个老太太。在干的时候我发现一个奇怪现象，就是不能视他们老，他们身上憋了一股子劲儿，就是要做好的劲儿。

整个進程缓慢、辛苦、又冷。过年那一天，在院子里的工作台上，我们吃起了年夜饭，那饭一会儿就变成了凉的，身处异乡，触景生情，我眼泪开始打转，我和三个老人，没日没夜拼了的干，不言苦，因心齐，所以力量很大。受邪党操控的人们也造了一辆花车，但怎么能比呢？我们是用一颗纯净的心在做，想救人；他们是用钱在做，想害人。游行那一天效果真是棒极了，观众叫好的很多，负责人激动的一下子紧紧抓住我的手。我深深的明白，这背后是师父的加持和相互的配合才有了好的救人效果。

5.13游行的第一杆大旗

这杆大旗诞生真有些曲折，忙活了几天被叫停，因为同修有不同的看法，虽然我不同意他的观点，但还是觉的修炼人不应该象常人那样争辩，这一切就听负责人的吧，一会儿负责人来电话说“重做”！

半夜，我把剪好的“法轮大法好”五个大字别在了巨大的条幅上，摘下眼镜眯着眼看定位是否合适时，被眼前的一幕惊呆了：每个字的边缘在发出一种柔和的蓝光，象闪烁的霓虹灯，美极！我以为自己太累出现了幻觉，就揉揉眼睛戴上眼镜，哇！是真的，每个字都在发光！我无限感动，双手合十。为了助师付出再多辛苦我也愿意，可这背后总藏着修心的东西，我表面不争不辩，可内心深处却有对同修的怨，就是这种东西长期不放，在日后的修炼中也着实让我吃了些苦头。

旗阵与坚守

为了让世人了解我们大法美好的一面，游行中我们第一次增加了“旗阵”，创立之初就是想让小弟子参与，从组建到登场的一个多月时间里，真叫一个“难”字。现在的孩子都比较安逸，不愿吃苦，有的练了一次就不来了，有的练了几次就消失了，那段时间就是不停的劝、劝、再找人顶替。古语说三请诸葛亮，而我呢，十请、八请。有个孩子说：游行时只想打打横幅就行了，又何必下那么大功夫呢？我就抱着一个原则：只要在整体中，干什么都行。

一天晚上我与同修因为旗阵的细节起了争执，我不愿听他说话，大声说你不要再说了，他突然大喊“我退出”！就猛踩油门在马路上急驶。过后虽然他不住的道歉，可我不住的问自己到底什么是修炼？难道说修来修去一点点自己的东西都没有了吗？难道说修炼的真正意义就是没有自己、完全都是为了别人吗？这就是无私无我的境界吗？如果是这样的话，那我就懂了。那一夜我反思了很久，修炼是不能含糊的，一点点的自我都不能有。再见面时我诚心的道歉，他也很内疚。

经历了很多困难，还好我们的旗阵站在了游行的队伍中，也许是第一次亮相，很多同修为我们鼓掌，我心中却平静极了，一个好的结果是因为有那样一个艰辛的过程：在雨中我们在排练，因雨水的关系旗越舞越沉；暮色中我们在排练，因刚下班都在饿着肚子；旗子因大小沉重关系做了一面又一面；旗阵音乐因选用常人的而备受争议，在游行前两天我们才合成了自己的；旗中心龙的图案因颜色偏红在登场前一刻被剪下，一大堆各国家不认识的同修都来帮忙补洞。这一幕一幕只有“坚守”两字，错了没有关系，我们改，因为我们有一个基点，就是想通过这样一种方式让世人了解大法的美好，从而关注在中国发生的这场非法迫害。

修的是配合

来到海外我发现修的最多的是配合，我竟然不知道什么是配合，更不知什么是无条件配合了。当看到对方不足时，自己竟不愿意去默默弥补，去圆融整体，相反是在攀比，是在责备，甚至逃避。如今想起来都是中了旧势力圈套，愧对师父的安排和教诲，因为师父讲过“将计就计”和“向内找”的法理，修炼不就是修自己吗。在梦中梦到师父在扫地，醒来觉的自己还有什么不平衡的，修炼的扎实体现不就是默默的、主动的配合吗？

转眼来海外一年了，想想来时的初衷，就是想用技能助师正法，可在真正做的时候才发现，不是一种猛拼猛干就能达到标准，而是放下自我的时候，修去执著的时候，默默去配合的时候，才够标准，才有力量。 

集体学法好环境 ， 修心提高皆其中 ，
场中层次各不同 ， 人心执着也不同 ，
为把誓言使命圆 ， 弟子用心呈方案 ，
角度认识各不同 ， 矛盾争执议中生 ，
吾对他错心不忿 ， 心中产魔还不知 ，
同修相聚诉不满 ， 障见同修光曜面 ，
执心过重生离意 ， 但忘从中悟不足 ，
分道扬镳两派生 ， 整体共识更难达 ，
只有整体学法聚 ， 才会有望见曙光 ，
人心互磨是好事 ， 场中人心才能去 ，
方案不足互圆容 ， 过程也是互提高 ，
提议不纳勿气馁 ， 时机认识未成熟 ，
有遇同修不足处 ， 敞心交流去矛盾 ，
同修对吾有误解 ， 慈悲相待溶人心 ，
自身难见自身漏 ， 有赖同修明镜照 ，
场中能正悟偏者 ， 场中能增精進心 ，
日久相聚共识生 ， 才能赶上正法程 ，
相互内耗旧势乐 ， 耽误救人师父急 ，
莫忘自身大法徒 ， 此身为人为啥来 ，
法正人间为时晚 ， 精進不懈随师返 。
 

师父说：“如遇强辩勿争言 向内找因是修炼 越想解释心越重 坦荡无执出明见。”[1]我们在日常生活中，经常会遇到过心性关的事。

一天下午，和我对面办公桌的一个女同事到处找水杯，出来進去连找了三趟，当她拿着水杯盖進来，我一下想起来是韩主任上午拿走的。就告诉她说：“你到韩主任哪去找吧，是他上午拿走了。”没想到我一句善意的忠告却引来了一顿恶意的辱骂：“你这老爷子怎么那么不懂事，怎么那么没有好心眼子，我都找了三趟了，你都不说，到现在你才说，你怎么不早说，你就是故意要看我的笑话......” 我一下子就懵了，心想：“我好意告诉你，你不但不感谢我，还对我发脾气。” 我刚要辩解，突然想起师父说：“作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。否则，你算什么炼功人？”[2] 我想：我得听师父的话，得忍。我又想，过去的常人都能做到“以德报怨”，何况我是大法修炼人呢。也许是我哪一生、哪一世曾经对她这样过，这是在还业债，是好事。想到这些，我心里立刻平静下来，就笑着对她说：“真是对不起，都是我不好，惹你生这么大的气，今后我会做好的。”她见我当着全办公室人的面给她主动道歉，觉得自己赚足了面子，激动的情绪平静了许多，就嘟嘟囔囔的走了。

她走以后，别人都气不过，纷纷指责她的蛮横、不讲道理。
有人说：“你欠她钱？”
我说：“不欠。”
有人说：“你做了什么对不起她的事情？”
我说：“没做过。”
有人说：“你有什么把柄握在她手里？”
我说：“没有。”
“那她凭什么对你大呼小叫你不但不生气，还给她道歉？”
我回答说：“因为我是修炼法轮功的，是我们师父要我们打不还手、骂不还口，她没有打我就已经不错了。”
“别人这样对待你，你还能忍得住，你们炼法轮功的真了不起。要是我大嘴巴子早就搧过去了，太气人了。”

接着，我就借机会進一步给他们讲了真相，讲了法轮功是什么，中共邪党是什么，它为什迫害法轮功，因为法轮功修的是“真、善、忍”，中共邪党搞的是“假、恶、斗”，共产党才是真正的邪教，大法弟子劝你们三退，是让你们脱离邪教，给自己选择一个美好的未来。

善的力量是无穷的，在善的作用下。第二天早晨一上班，我对桌的同事主动找我表示歉意，我不但不记恨她，还安慰她不用放在心上。并给她讲了真相，退出了邪党的团、队组织，使她也给自己选择了一个美好的未来。

事后我想，我们所遇到的一切都不是偶然的，都与我们的修炼有关，今天这事只是为了考验我、让我证实法吗？师父说：“碰到矛盾了，不管我对我错，会想自己：这件事情我有什么不对的地方？是不是真的我出现什么不对了？都在这样思考，第一念思考自己、想问题，谁不是这样你就不是一个真正的大法修炼人。这是修炼的法宝，这是我们大法弟子修炼的一个特点。碰到的任何事情，第一念首先想自己，这就叫“向内找”。[3]

通过向内找，我发现那个同事所表现出来的争斗心、面子心、显示心我都有，虽然平时不表现出来，没有那么强烈，但是还有，还在观念中固守着。今天让我发现了它，我就一定要修掉它。

今天所发生的事，对于常人来说谁都会说是坏事，对于修炼人来说却都是好事，虽然它让我们失去了在常人中的名誉、面子。但是我们却得到了心性的提高、层次的升华、众生对大法的赞誉，这是“真、善、忍”宇宙大法的特性所决定的 - 不失不得。

有不符合法的地方，请慈悲指正。

[1]李洪志师父著作：《洪吟三》- 少辩 
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》  - 什么是大法弟子 

我得法20年整了。1996年我的一个学生送给我一本《转法轮》，从此全家走入大法。当年三十岁刚出头，身体健康，家庭和事业都还不错，真的是从理性上认识到大法的无比圣神而走入修炼的。

大法被迫害以后，坚定不移，被非法抓捕各种非法迫害，也没改变坚信大法这颗心。这么多年，自我感觉“名利情”去掉不少，在同修眼中，“心性”比较高。但是近年来，我一颗非常不好的心——不让人说，暴露得很明显，自己也意识到了，一直去不掉。师父在讲法中专门提到这个问题：“很多神在我耳边讲：你们大法弟子不能被说，一说就炸，说也不能说怎么行，不能被人说怎么修，这叫什么修炼人，等等等等。以前我知道各种干扰很多，面对迫害中要做的事还不成熟。为了叫你们做好证实法救度众生的事，我一直不讲这方面的法，我也没有对你们重点说这方面的情况。目前这方面的表现很突出了，这方面是得注意了。作为一个修炼的人来讲啊，大家知道，打不还手、骂不还口，真正受到损失的时候修炼人都付之一笑，这是你们应有的状态和必须做到的，因为你不是常人，你要走出常人的。你不能用常人的理来要求自己，你得用高标准来要求你，所以你们必须得做到这样。” （《《法轮大法　各地讲法十》- 曼哈顿讲法》）

当初这篇经文也是反复学过多少遍，都十年过去了，这颗心仍然去不掉。回头看我这些年在这一个问题上走过的路程，这颗心有多大。2000年我和家人同修因为不放弃修炼，被国办单位双双开除，我去了一家大型媒体，很受直接领导器重，但是因为工作强度大和领导经常发脾气，我萌生去意，人家反复挽留，那女领导都哭了，我还是离开了。又到了一家民营企业，给大老总做助理，这个老总很正直，知道我的身份，也不反对大法，但是他的脾气更大，有时候拍着桌子骂人（没有骂过我）。我受不了：我又不是离开这里没饭吃，走人。在另一个地方工作几年被坏人嫉恨遭举报，失业。这家企业知道后，多次请我，我心有芥蒂，一直不回复他们。奇怪的是还有另外两个地方想用我，可是上班时间一拖再拖，我想肯定是我在这里没做好，只有回到原点吧。我才再次回来。也明白自己是面子心重，心性不到位，就需要脾气不好的人反复给我去，别说“打不还手，骂不还口”，连语气态度不好都不能接受，遇到矛盾就逃避，还算什么修炼人。我下决心这次决不能再逃跑了，不然“等到下回还得重来”（《转法轮》）。被狠狠训过两次，一次比一次坦然，感觉心性提高不少。

但是，在家里，心性还是很差，家人同修随便说我一句什么，即使不是有意的，我也会大声反驳。甚至，他不说什么，我也横竖挑剔他。家人同修也不服：你为什么总对我这样？我回答他：你为什么不找找自己？前世欠我的就得还哪！我明知道是自己不对，简直不讲理，也想提高，也很着急：怎么一说话就来气，怎么就祥和不起来？总也不提高，怎么办哪？

再次学师父《曼哈顿讲法》：“实质的东西摘掉，但是养成的习性你们得自己去。久而久之养成的习惯，这种习惯来源于不同的执着。有对爱面子心的执着，叫人说了觉的不好意思，就会在这方面触动不能被说的心。” “因为在你修炼这条路上没有任何偶然的事情，也许相互说话中触动你的、也许和你发生矛盾有利害关系的这个因素就是师父弄来的。也许他说的那句话非常刺激你、点到了你的痛处，你才感觉到刺激。也许真的冤枉了你，可是那句话并不一定是他说的，也许是我说的。（众笑）那个时候我就要看你怎么对待这些事，那时候你撞他其实你等于是在撞我。（笑）（众笑，鼓掌）咱们今天就说到这儿。东西我可以给你们统统都拿下去，但是养成的习惯你们一定得去，一定得去，一定得去。（鼓掌）”

师父说实质的东西给拿掉了，剩下的就是自己养成的习惯。回想我这半生，孩童时代被祖父母养育，在溺爱中长大，几乎没有被训斥过，我父母敬畏老人，也不敢训我。上学时候是好学生，被老师同学宠着，也没有被人说过逆耳的话。参加工作，上进心很强，经常得优秀模范的，也没有被领导批评过。结婚后被丈夫礼让着，这半辈子就没有听过不顺耳的话。这颗爱面子不能被说的心比一般人不知道大多少倍，我这个“习惯”也被加强到了极点。我深挖自己，不让说就是好面子，好面子就是执着于名，执着于名就深藏着嫉妒心。

找到了，一下去得也不干净，是理智的在克制，而不是自然状态。前两天，家人同修在我工作时间给我打电话，我马上不耐烦地说：不知道我在上班吗？就有可能开会吗？你让大家怎么看我？给他呛回去了。结果下班时候，在离家不到100米的地方突来一阵暴雨，附近还没有躲闪的地方，给我兜头浇了一个透。我们北方的初秋，这样瞬间既至的暴雨发生率微乎其微，我马上向师父认错：坏习惯还没去掉，我错了。

回想得法二十年，自己在修心方面做得的确很差。在师父一次次的点悟下，我刚刚进入实修的状态，真的是对不起师父的苦度。（写完后，没有马上发出，但是感觉身体轻松了很多，再面对家人同修，不用理智地约束自己，态度和顺多了，我知道是自己有了改过的决心，师父帮我又拿掉了不好的物质。）

写出来，曝光自己不好的心，与同修共勉，共同精进。有不符合法之处，请同修慈悲指出。