2016年08月19日 星期五




  • 关于副元神一文引起的波动

  • 古风悠悠:位显不毁婚约的刘廷式

  • 酌古鉴今:侮兄自咎,知过愧死的教训!(数文)

  • 来自大秦帝国宏伟工程的现实启示

  • 讲真相语音与文字:华北灾区

  • 正念抵制迫害

  • 四十八小时过亲情关的奇特经历

  • 值班当中 修去人心

  • 修去自我 珍惜参与神韵推广的修炼机缘

  • 台湾法轮功学员参加基隆中元祭游行受欢迎

  • 神秘力量牵引地球 飞向2亿光年外

  • 美国飞天大学舞蹈系中国古典舞基本功

  • 奥运期间 巴西法轮功学员传真相

  • 德国啤酒节期间揭露中共活摘罪恶




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    关于副元神一文引起的波动

    http://www.minghui.org/mh/articles/2016/8/19/关于副元神一文引起的波动-333227.html

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    古风悠悠:位显不毁婚约的刘廷式

    地位显达后能够遵守婚约的在古代并不少。而主动要求娶一个盲人,而遵守婚约的大概就不多了。

    朝廷命官刘廷式本为农家子。邻居家老翁很贫穷,有一女儿,与廷式约为婚姻。后离别多年,廷式读书考中进士科,回乡里寻访邻家老人而老人已去世,其女儿也因病而双目失明,家中极为困苦饥荒。

    廷式托人到邻家重申以前的婚约,而女子的家人以女子的疾病推辞,且以为靠佣耕为生的人家,也不敢与士大夫通婚姻。廷式坚持不退婚,认为先前与老人有约定,怎么能因为老人去世、女儿有疾病就违背婚约呢?最终还是与她成了婚。

    婚后夫妻关系极为和睦,他妻子要搀扶着才能行走,生了几个孩子。廷式曾因过错而小有贬谪,监司本欲罢其官,因赞赏他的美德行事,遂宽免了他。后来廷式管理江州太平宫而妻子去世,他哭得很哀伤。苏子瞻(轼)欣赏他的义行,曾专门撰文给以表彰。

    原文:朝士刘廷式,本田家。邻舍翁甚贫,有一女,约与廷式为婚。后契阔数年,廷式读书登科,归乡闾。访邻翁,而翁已死;女因病双瞽,家极困饿。廷式使人申前好, 而女子之家辞以疾,仍以佣耕,不敢姻士大夫。廷式坚不可,“与翁有约,岂可以翁死子疾而背之?”卒与成婚。闺门极雍睦,其妻相携而后能行,凡生数子。廷式 尝坐小谴,监司欲逐之,嘉其有美行,遂为之阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死,哭之极哀。苏子瞻爱其义,为文以美之。(出自《梦溪笔谈》)
     



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    酌古鉴今:侮兄自咎,知过愧死的教训!(数文)

    一、恩怨相偿

    巴彦弼说:在征战新疆西部乌什的时候,有一次攻打一个城堡,战事非常激烈。有位兵士正在奋勇力战,忽然有一支箭从他侧面射来,这位兵士毫无察觉。他身边另外一名兵士见了,急忙举起战刀替他格挡飞箭,不料这支箭反而射穿了他自己的颅骨,当即倒地身亡。被救的兵士,非常感动,在战斗结束后,悲痛地为他的战友举行祭奠。

    当天夜里,这位兵士梦见死者对他说:“我上辈子和你是同僚,凡任劳任怨的事,我都推卸给你。凡是领功受赏的事,我都抑止、排挤你,使你不得上前。由于这种因缘,阴曹注定我今生代替你死。从今以后,咱们俩的恩仇,就一笔勾销了。我死后自有我的行赏和抚恤金,你就不必为我祭祀了。”

    这个故事的情节,和木器商的故事相类似。木器商耍阴谋,所受的惩罚比较重;这位替死的兵士,耍小聪明,所受的惩罚也比较轻。然则,他们的所谓机巧,不正是他们的笨拙之处吗?

    二、“孝悌之至,通于神明”

    乾隆庚子(178())年,北京前门外的杨梅竹斜街,发生一场大火,熊熊火势烧毁了居民房一百多间。但是就在这火海之中,却有一间破房子,岿然独存。四周的断壁颓垣,像是整齐地为这间破房子,划定了界限,使火势不再向这间破房子蔓延。

    原来,这间破房子里,住着一位寡妇和她的婆婆。媳妇尽心尽力地守护着年老而卧病在床的婆婆,不愿离去。是神保护了这位孝妇和她的婆婆!

    这就是《孝经》上所说的:“孝悌之至,通于神明”。

    三、不义进财,不意遭败!

    献县衙门里有个王某,是个刀笔吏,专靠耍笔杆子帮人诉讼,乘机敲诈勒索他人的财物。但他每得到一笔不义之财后,必然被另一起意外事故消耗掉。

    献县衙门附近的城隍庙里,有个道童,一天夜晚,他路过大殿的走廊下,见有两个官吏在殿堂里拿着簿子在对帐。其中一位说:“那家伙今年搜刮的钱财,可真不少!得想个办法让他损耗损耗!”正在沉思间,另一位说:“只要一个翠云,就够他受了。没必要再费其他的周折啦!”这城隍庙里经常闹鬼,道童已经司空见惯,也不害怕。但不知那两个吏员所说的翠云,到底是什么人?也不知是要给谁损耗?

    不久,献县城内的妓院中,新来一位名叫翠云的妓女。那个王某,立即就被这翠云的美色迷住了,在她身上花去了所积蓄的不义之财,有八九成,还被染上一身恶疮。他延医用药,百般调治,等到他的病,差不多治好了,他所有的积蓄,也全花光了。有人统计他平生所得的不义之财,可以用手指头算得出的,大约就有三四万两纹银。后来王某得了疯病暴死,竟连买口棺材的钱都没有。

    四、“皇天不亏好心人!”

    宛平县有个陈永年。他原本是个富豪人家,后来逐渐没落了。他有个弟弟名叫陈永泰,先他而死。他的弟媳就要求分家另居。陈永年在不得己的情况之下,也就同意了。

    弟媳说:“大哥你是一个男子汉,能多方经营。我只是一个寡妇女流,子女又小,请你把家产分给我三分之二。”他家的亲戚党族,都认为这太不公平,不能这样。陈永年说:“弟媳说的是,应当依从她。”

    弟媳又以孤寡不能出去追索欠债为借口,要求把现有资财当作二份,而把多年以来没有偿还的债券,加上利息,作为陈永年应得的那一份。陈永年也委屈地应承下来了。后来那些债券大部分都索取无着落,陈永年因此陷于极端贫困之中。这是乾隆丙午(1786)年发生的事。

    陈家的祖先,从来没有登上科第的。这一年,陈永年的儿子陈三立,却在乡试中考中举人。我(纪晓岚)有一位同年,名叫李步玉,他和陈永年住在近邻,得知陈三立中了举人,长叹一声说:“皇天终究还是没有亏待好心的人!”

    五、侮兄自咎,知过愧死的教训!

    郭大椿、郭双桂、郭三槐,是仨亲兄弟。郭三槐经常欺侮两位哥哥,而且还到县衙去告两位哥哥的状。

    有一天,他告状回来,路过一座寺院,在那里暂作休息。只见许多僧人,庄严肃穆地立在大殿中,齐声诵经,钟磬梵音,清澈嘹亮。那位施主身上虽然穿着吉服,却面容惨淡沮丧。当僧人宣读疏文时,那位跪在佛前的官人,不由得泪随声下,其形状似有说不出的凄惨难过。

    郭三槐问一位僧人说:“这个人是怎么回事,哭得这么伤心?"僧人双手合掌说道:“阿弥陀佛!这位施主的尊兄病重垂危,他特来敝寺,举行消灾普佛,为他兄长祈福。”

    郭三槐听了这话,呆呆地站在那里,好久时间,一动不动。忽然像发了疯似的,顿足捶胸地喊道:“人家兄弟是这样的啊!”此后,他就这么反复不断地念叨这一句话。人们见他发狂,拉拉扯扯地将他送回家。他回家之后竟不吃不睡,仍是顿足捶胸,不断叨念这句话,一直折腾了三天三夜,也没停止。

    郭大椿、郭双桂,本来已和郭三槐分开住,听到三槐突然发狂的消息,都匆忙赶来看望。他们拉着三槐的手,泪流满面地说:“弟弟你为何变成这个样子啊?”郭三槐又是呆呆地站在那里好久,突然抱着两位哥哥说:“两位哥哥原来待我这么好啊!”说着不禁悲恸地号叫数声,忽然松手往后一踊而倒,竟就此断气了。

    人们都说,郭三槐以前对两位兄长粗暴无礼,这是神明对他的惩罚。我认为这话不对。郭三槐自觉以前对两位哥哥不住,感到惭愧而引咎自责,这在圣贤叫做改过,佛家称之为忏悔。如果他能进一步扩充这个志向,要做到像田荆(安徽宿松人,事继母至孝,并抚育二弟)、姜被(后汉姜肱三兄弟友爱,同被而眠)那样的孝悌之行,也是可能的。神明理当赞许他,怎会对他施予惩罚呢?他之所以一阵恸哭之后气绝身亡,是因看见别人兄弟是那样的友爱,自己的两位哥哥又是这样的关怀。心中大受感动,一时天良激发,自觉无面目可立足于世上。所以两眼一闭,身赴黄泉。这怎么能说成是神明夺去他的魂魄呢?所可惜的是,他虽知道自己的过错,却不知道如何补过自新。只凭意气用事,落得个一发不可收拾。加上他自己没有学问的助益,又没有良师益友的开导,更没有贤淑妻子的规劝,以致他不能及时转恶为善,以图有个好的晚节。这不能不说是他最大的不幸。

    记得以前田家姐姐,买了一名小婢女,这婢女是个妓女的女儿。有一天,这小婢女听见有人骂邻居的女人是个淫妇时,她现出很惊讶的神情,自言自语道:“原来这种事是不能干的,我还以为生做女人就应该是这样的呀!”后来这位婢女嫁给了农夫为妻,却能坚守妇道,终身贞洁。

    由此可知,郭三槐已往的所作所为,虽然是悖谬而不通情理,但最大的遗憾是他没有得到良好的教育,不知做人应有的道德准则。所以凡人家子弟,从小就应该好好教育,使他们懂得礼义廉耻。

    郭三槐侮兄自咎,知过愧死的教训,告诉我们:国家、社会和家庭,都要重视对青少年一代施行正确的德育教化!

    (均据《阅微草堂笔记》)



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    来自大秦帝国宏伟工程的现实启示

    我国历史上第一个统一的大帝国—秦朝,原本是周朝的一个诸侯国,地处西北,环境艰苦,与蛮夷为邻。秦国从公元前221年统一六国,建立我国历史上第一个大一统的政权;再到公元前207年,帝国大厦轰然崩塌。前后只有短短的15年时间,给后世子孙留下了无数经验、教训以及一大批宏伟工程,如万里长城、都江堰、灵渠、秦直道、郑国渠、秦始皇陵等。

    这些放在今天看都具有相当难度的巨大工程,2000多年前的古人在没有现代工具、器材和技术的情况下,能够得以完成,有的甚至到今天还发挥着作用,比如都江堰水利工程,实在是令人叹为观止。

    据史书记载,长城和城墙的修筑限于当时的施工工艺,多采用黄土夯筑的方法,即以两块木板作为模具,中间填入黄土,用木桩、石块等重物反复捶打,将黄土夯实,再加上土再夯打,直至所需高度。撤去木板后,一道城墙就矗立起来了。为了防止植物生长及虫鼠破坏,用于夯筑长城的土都经过细心的筛选,并用火炙烤,以杀死其中的植物种子和虫卵。为了加强城墙的强度,施工中还会在黄土中加入糯米熬制的汤汁,效果类似今天的混凝土。如此修建起来的城墙,还要经过严格的质量检验:距离城墙10步远,用弓箭射,如果箭头没入墙中,说明墙体不够坚硬,不符合要求,必须推倒重建。今天,我们在陕西榆林、渭源等地,还能看到当年秦长城的遗迹。虽经2000多年的风雨剥蚀,但依然杂草不生,挺立不倒,当年的雄姿依稀可见。

    秦的疆域非常辽阔,史载其时疆域,“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北响户(北回归线以南),北据为塞,并阴山至辽东”。秦帝国的建立经历了连年的残酷征战,秦军的铁骑也因此踏遍东西南北。为了快速攻防,秦人的另一项震惊世界的大工程是直道。公元前212年至公元前210年,为快速反击和抵御北方匈奴侵扰,秦始皇命大将蒙恬率师督军,役使10万名军工,一面镇守边关,一面修筑军事要道。这条在陕北被俗称为“皇上路”、“圣人条”的道路,南起秦都咸阳军事要地林光宫(今淳化县铁王乡凉武帝村),自海拔1600米的子午岭东侧,由南向北,途经旬邑、黄陵、富县、甘泉、安塞、志丹、子长、靖边等14个县,逢山劈山,遇谷填谷,纵穿黄土高原直至九原郡(今内蒙古包头市西孟家湾)。从秦直道地图上看,这条大路几乎是一条直线,纵贯南北,战事紧张时,自咸阳出发,骑兵部队48小时就能到达边境。欧洲有句流传甚广的谚语“条条大道通罗马”,罗马大道让欧洲人自豪了千余年。而早在罗马帝国兴盛之前200年,中国的秦始皇就修建了一条宽20~60米、全长700多公里的古代“高速公路”。如果将长城比作盾牌,那么直道就是一把利剑,对维护帝国的安全、促进民族交流起到了巨大的作用。车粼粼,马萧萧,2000多年过去了,今天的秦直道路面依然清晰可见,平坦如初,并且不生树木,这不能不说是人类公路工程史上的一个奇迹。

    秦朝的科技是非常发达的,秦始皇兵马俑的发掘,令后世感慨于当时科技的先进,铜车马的焊接是不同金属的焊接,这种工艺在当今依然是焊接领域的难题,而秦朝铸剑中已经采用了记忆合金的技术,只是更加高超和神奇。

    秦朝的都江堰工程成为了一个长生不老、至今不衰的长寿工程,与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统,以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠,都因沧海变迁和时间的推移,或湮没、或失效,唯有都江堰至今还滋润着天府之国的万顷良田,对后世依然有着很好的启发和借鉴。

    都江堰工程是当今世界唯一留存的以无坝引水为特征的宏大的古代水利工程。它的创建,正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口等三大主体工程的关系,使其相互依赖,功能互补,巧妙配合,浑然一体,形成布局合理的系统工程,联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙等的重要作用,使其枯水不缺,洪水不淹,消除了水患,并且变害为利,使天(泛指总的自然生态)、地、人、水四者高度协合统一。建堰2300多年至今发挥效益。

    借自然之力以用其妙,化害为利,与自然和谐共处,这一直是人类科技发展的终极追求。然而现代科学技术和手段,过度依赖于数值分析和计算,忽视自然与生命相关联的一面,对自然的感悟能力不断减弱,从而,如此巧借天力的水利工程设计在现代近乎绝迹。相反,2300多年前的都江堰设计者李冰并不知晓现代物理学的诸多名词,凭借对自然生命的观察和感悟,设计出了如此完美的都江堰,虽经12次6级以上地震,三大主体工程依然完好,创造出了水利工程史上的奇迹。大道至简至易,都江堰的成功得益于博大精深的儒、释、道神传文化。

    中国道家文化崇尚:“人法地,地法天,天法道,师法自然。” “天人合一”的思想说明了人与自然、人与人、人与周围的一切的关系。“天人合一”首先认为,这个世界是一个统一的世界,都是由天地演化而来的,天下万物之间是一种全息关系,即部分映射着整体,并凝聚着整体的各种信息,孟子曰“万物皆备于我”就体现着这种理念。此外中华文化看问题,不仅重视全局、联系,而且认为这种联系是变化的,不是静止的。都江堰工程的鱼嘴分水工程将岷江水分为内江和外江。春天,岷江水流量小;灌区正值春耕,需要灌溉,这时岷江主流直入内江,水量约占六成,外江约占四成,以保证灌溉用水;洪水季节,二者比例又自动颠倒过来,内江四成,外江六成,使灌区不受水潦灾害。在壁上刻的治水《三字经》中说的“分四六,平潦旱”,就是指鱼嘴这一天然调节分流比例的功能。鱼嘴的设计在空间上与周围环境相协调,在时间上也考虑到了四季的水量变化对堰体的要求。所以这种“天人合一”的理念所蕴含的系统观层面博大精深,不仅仅体现在一时一处和一事,而是时空上的全面考量。

    中国儒家文化崇尚以和为贵,对待自然的态度也是与天地自然和谐共处,并且敬天知命、感恩惜福。报恩体现在方方面面,对待自然(天、地),象对待父母一样,按其本性来敬养它,这样就能够得到自然的恩惠。孟子说,不违农时,粮食就吃不完;不把细密的网撒向大湖深池,鱼类水产就吃不完;伐木砍树能遵守规定的季节,木材就用不完。这些理念在都江堰工程的设计上也有充分的体现,都江堰工程的设计和建造遵循江河水流的运行规律加以引导和利用,而其相关的维护工程——岁修及其之后的祭祀仪式直接表达出了对江水滋养的感恩。

    此外,飞沙堰的排沙功能利用的是洪水本身的冲击力,用洪水自身的冲力自动排沙,中国古人智慧中的“四两拨千斤”,太极中的云手,借力打力在都江堰的设计中也有体现。

    修建都江堰的一切都直接取之于自然,借助于自然,而又完全融于自然。建成后的都江堰不是一个独立于自然的新建工程,而是成为与自然协调而不可分的一部份。 世界上的一切成型的东西都是生命体,都会有一个生命史,都会有一个成住坏的生命过程。而当一个生命体完全与自然融为一体的时候,它的生命就同自然关联起来了。自然不坏,他的生命就得以存在。这就是都江堰生命不衰的关键的原因。

    在过去的二十多年里,江泽民执政和其实际掌权期间的闷声发大财的贪腐统治,靠的是无休止的工程建设,养肥了无数大大小小的贪官蛀虫,无论是三峡工程、南水北调工程动辄就是上千亿的投资,每一个工程背后的都有无数百姓的辛酸泪,而其对正信的迫害,对“真、善、忍”的打压,甚至活摘“法轮功”学员器官卖钱令人神共愤。中国的GDP的高速增长有很大程度是以环境和资源的破坏和后世子孙的福祉为代价的,甚至还包括着血腥的器官贩卖,这种表面的浮华蕴藏着深重的社会危机,如今的中共虚弱到一点风吹草动都会被吹倒,而它对自然的破坏、对百姓的暴虐、对正信的打压、对法轮功学员的残酷迫害,“防民之口、甚于防川”也使它走到了生命的尽头。抛弃中共,解体战天斗地、残民以逞的邪党文化的桎梏是对天意的遵循,对灵魂的救赎,对天地、神灵、生命的尊重,也是中华民族复兴的唯一希望。

    今天,那些依旧矗立的伟大遗迹,既是先辈们留给我们的宝贵财富,也时刻叮咛着后辈们珍爱祖先留下的神传文化,也警示着人们不要再重蹈历史的覆辙。



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    讲真相语音与文字:华北灾区

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    华北灾区的朋友好:

    最近华北地区暴雨成灾,重灾区河北省18个水库全部开闸泄洪,因为官方没有及时通知,不少村民包括妇女、儿童在睡梦中被冲走,死亡或失踪,村民遭遇巨大的生命财产损失。刑台当局却隐瞒灾情,否认泄洪事故,谎报无人死亡。但民众透过网络流传多个灾区视频、上报灾情和死亡人数,还有网友上传政府泄洪通知的证据,引发媒体报导,迫使刑台市长出面道歉和4名官员被处理。更让民众气愤的是,刑台大贤村的七里河,过去十年间投入数十亿元开发建设,但整治工程在这次洪水面前付诸流水。

    河北洪灾不仅是天灾,更多的是人祸!让民众心寒的是,中共不是认真解决民众的问题,而是草菅人命、隐瞒灾情、谎报信息及掩盖真相。

    其实自中共执政60年来,各种运动造成八千多万中国人非正常死亡,在迫害法轮功至今17年里,中共捏造天安门自焚伪案,污蔑法轮功,让中国人仇视法轮功。该事件已在2001年,被国际教育发展组织在联合国会议上声明是中共一手导演的,是对法轮功的构陷。法轮功是佛法,修炼真善忍做好人,早已洪传到全球114个国家和地区,更获得各界褒奖、支持议案及信函三千多份。

    中共对“真、善、忍”信仰的镇压导致中国道德体系下滑,有毒食品泛滥、环境污染严重,实际危害到每一个中国人。还有更严重的,中共有组织的活体摘取被秘密关押的法轮功学员的器官,不打麻药,高价出售做器官移植,被国际谴责为“这个星球从未有过的邪恶”。

    “人间有奇冤,天必有异相”,河北省是中共迫害法轮功最严重的前三大省分。而中共对法轮功的迫害,因此到了人不治天治,殃及到中国百姓!因此,朋友您保护、善待您身边的法轮功学员,与佛法结善缘,就是保护自己,为自己和家人积福德。

    迫害法轮功的元凶江泽民、曾庆红、罗干等人,已在世界30个国家和地区被告上法庭。这两年来,薄熙来、李东生、周永康、徐才厚等大批参与迫害法轮功的高官落马,体现的是善恶有报是天理。

    目前已有超过二亿四千万的中国人退出共产党、共青团和少先队,就是人们常说的“三退保平安”,就是用化名、小名或真名退出中共的党团队组织,

    远离共产党、远离灾难。

    为什么要三退?朋友,您还记得吧。入党、入团、入队时,咱们都宣誓说:“为共产主义奋斗终身”,做它的接班人,这等于是让我们把生命交给了中共。这样的誓言绝不意味着您超龄后、或半年不交费就自动解除了。

    不怕一万,只怕万一。当时加入党团队,也许无知、也许随大流,那还留着“为党奋斗终身”的毒誓干什么呢?中国人讲“君子不立于危墻之下”,为中共承担责任值得吗?万一应验,不是很冤枉吗?退起来又那么简单,不花一分钱,为了妳的方便,真名、小名或化名都可以,重要的是把握机会别错过。

    在四川大地震、天津大爆炸等各种天灾人祸面前,许多人因做了三退,并诚心默念“法轮大法好、真善忍好”,而躲过劫难,得到平安福报。



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    正念抵制迫害

    自去年五月份诉江以来,不断的有同修因为诉江遭受中共邪党各种形式的迫害。有位老年同修,被几个上门的街道委员会人员和警察上门骚扰,说是要老太太去学习几天,实际上想绑架同修到洗脑班迫害。

    当时老太太义正辞严的说:“你们谁是负责人,你给我写一份证明,把你的姓名、地址、工作单位写清楚,我要有个三长两短,我的家人要向你讨说法。”结果,这几个人推来推去,谁也不敢出头,就赶紧溜走了。事后,老太太再也没有受到骚扰。

    参与迫害诉江同修的许多公、检、法人员都明白,对法轮功的迫害都是违法的,所以他们一贯的说法就是“领导安排的”等等,但是安排的领导并没有给他们出具任何书面的东西,都是口头表达,真的到时候追责起来具体参与者还是替罪羊。所以,让他们拿出书面的东西,对他们来说才是致命的,谁也不愿意当替罪羊。让他们拿出书面的东西,作为将来控告他们违法的证据,不失为抵制迫害的一种形式。

    其实,警察在迫害法轮功中,很多行为都是违法的。明慧网上有很多有关的法律常识,认真学一学,在反迫害中是有用的。



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    四十八小时过亲情关的奇特经历

    师尊说:“执著于亲情,必为其所累、所缠、所魔,抓其情丝搅扰一生,年岁一过,悔已晚也。”( 《法轮大法 精進要旨》- 修者忌) 我就是个从小到大都被亲情所累、所缠、所魔的人,修炼后摔摔打打一直没去掉对亲情的执着。最近,师尊看我实在不悟,时间又太紧,安排了一段让我快速过关的神奇经历。

    半个月前的一天,我因为觉得父母对自己不公而去找一位刚刚得法的女友倾诉。多年来我已经多次向她倒过同样的苦水,因为有着相似的遭遇而惺惺相惜吧,她每次都会为我鸣抱不平,还会出出常人的主意,但情绪都是比较克制的。这次却不同,我还没有讲到一半,她突然双手掩面,嚎啕大哭起来。只见她上身前伏,两肩不停的抖动,几次想说话却说不出来,好像伤心欲绝的样子。这让我有些纳闷,因为和以往相比,我是以一种理性得多的状态在叙述事情的经过,应该不至于引起她太过强烈的反应。我有些茫然的望着她,心想她总归是因我的不幸而引发的伤心,于是也被带动着流下了几滴感动和自怜的泪水。可她接下来的一番话却让我大吃一惊。

    她一面拿着毛巾擦脸一面哽咽着说:“我为你感到很悲哀,你怎么到现在还没有过亲情关,而且最可悲的是你还没有意识到这是过关,还在用常人心面对这一切。”她说一阵莫名的悲伤从心底泛起,抑制不住的要哭出来。她还说,我的其它大关都过了,现在主要是亲情关太厉害,而且非常的变异,一般常人都不会这样,她感到找不到出路的可怕,甚至是绝望。她的这些话让我感到有些害怕起来,这太明显不是她人的这面的感受了,我想到了刚刚看过的《不真的悲伤》那篇文章,我想一定是我世界的众生在如此悲伤和绝望。

    我再不悟也知道了这是师尊看我太痴迷,在用重锤让我清醒过来。我想我再也没有理由在这个关难中徘徊不前了。

    我决定要过这一关,但同时觉得这么多年都这样过来了,不是一时半会就能过得过去的,所以只是告诫自己保持住不再因亲情而失去理智就行了,也就是说,我给自己定了个很低的标准来试图匍匐过关,而不是阔步迈过去。当晚发了一会正念,带着对亲情的些许惆怅睡觉了。

    第二天忙了一整天,晚上回到家打开站内信箱,又遇到一件看似偶然的奇事。同修给我推荐了一篇文章,意指看看有相同经历的同修修的有多好,巧的是这篇文章就是我采访了整理出来的,本来是为“五.一三”征稿而写,不想现在登出来了。回想当时的情景,正是我陷在同样的亲情关难中难掩激愤之情时,遇到了文中的女同修,她的修炼故事深深打动了我,于是记录了下来。在写文章的过程中我的怒火很快平息,放下了对亲情的大部分执着。后来几个月的时间内,我在反反复复的过亲情关中,也是和这位同修不停的交流,一点点放淡了亲情,但根子上的东西还没有去掉,还在被它搅扰。师尊借着这篇文章再次点悟我过关。

    师尊一再点化,我想是必须要严肃的面对这个问题的时候了。关上电脑已是深夜,我开始针对亲情发正念,心想,这次不看清这个情的真面目并去掉它我是不会放弃的(我是关着修的,但有些感受)。刚开始时,我怎么都分不清哪是情、哪是我,只感到混沌一片,心里非常苦恼。后来我想,不如想想如果没有亲情,会是什么样子吧。我努力的寻找没有亲情的感觉,几个小时过去了,肉身疲倦极了,几乎昏睡过去,但主意识还是念力高度集中的想着没有情的真我到底是什么样子的。就在我实在坚持不住仰面倒在床上的一瞬间,一幅画面清晰的呈现在眼前:

    漆黑的夜空,破涛汹涌的大海,一个硕大无比的鲸鱼脑袋带着一股阴森森的气息向上游动。它怒张着黑洞似的巨口,两排牙齿清晰可见,待半个脑袋浮出海面,立在半空,便是一副要吞噬掉整个世界的极恐怖的气势。(我没有近距离观察鲸鱼的经历,在写这篇文章的时候,我在网上看到了《迄今世界上最恐怖最大的鲸鱼》这个视频,结尾处竟然和我在发正念中看到的几乎一模一样。)我感到一种极度的恐惧,心脏一阵颤栗,下意识的想着要寻找亲情,觉得只有亲情才能抵御这令人窒息的恐惧——这和我小时候反复出现过多次的某一个梦境中的感受极其相似,显然这种恐惧来源于生命的极微观处,非仅仅是表层肉身。这时我清楚的知道,眼前的一切就是驱动我心甘情愿被亲情死死缠住的那个邪恶力量,就象人们常说的斯德哥尔摩综合症,它让我挣脱不了,目地是让我毁在这一难中。

    我这时还在发着正念,理智非常清醒的想着,寻找亲情抚慰的这种意识不是我,我只选择大法,哪怕再恐惧、再煎熬,甚至面临失去生命的威胁,我也要选择大法。这时我的肉身意识和感觉已经相当模糊,对大法的认识也仅存了理性的这一念,但这一念却异常的坚定,坚不可摧。就这样,在正念和睡魔的拉锯战中我沉睡过去了。

    第二天一醒来,我就接着发正念清理情魔,这次我能够清楚的分清它了。我用力把它从自己的身体剥离,不停的正念清除。刚开始,它以排山倒海之势企图回到我的体内,但我丝毫不放松正念,不给它任何机会。渐渐的,它的密度越来越小,气势越来越弱,终至无力反抗,大面积溃败。两个小时后,象海水退潮似的消失的无影无踪。就这样,那个折磨了我半生的变异的亲情终于在我持续发出的强大正念下消失殆尽了。至此我感到一阵轻松。

    之后我去早餐,已经消失了近半年的《普度》音乐再次在耳边响起(另外空间的,半年之前的几年间总在耳边萦绕),我知道是师尊在鼓励我。

    吃完饭我开始看《转法轮》。我已经有半年看不到新的内涵了,这次却是每句话都象翻花似的展现出大法无尽的法理,让我再次感受到沐浴法中的殊胜和幸福。一讲看完后,心境澄明,了无牵挂,感到无边的自在。再回想亲情和亲人的所谓不公,已是遥不可及的另一个世界的事情,似乎和自己没有任何关系。

    这时离我与朋友倾诉的时间仅仅只有四十八小时。四十八小时,在我二十年的修炼生涯中只是短暂的片刻,我却跨越了一个多年来自认为是天堑魔障般难以逾越的关卡,顺利的踏上了坦途。这一切都是师尊为我悉心安排和加持的结果。我感受到了师尊就是要把我们度成的无量慈悲和浩荡佛恩。用尽人间的语言也无法感恩师尊于万一!

    这次最明显的感受不是过关的喜悦,而是感觉时间真的是很紧了,再也容不得我们走走停停,或蹒跚而行,不然师尊不会这么急促的点化和敲打,几乎是牵着我一路飞奔。写出此文,与同修共勉,在最后的关头一定要抓紧时间,不要耽误在红尘之中,辜负了师尊的殷切期望与慈悲救度。
     



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    值班当中 修去人心

    尊敬的师父好!
    同修好!

    回想刚进营救平台,跟同修一起学法,平台负责人叫我当学法房间主持人,内心想说不是每个人都有时间有方便条件,所以就接下,过程觉得当主持人像被绑住的感觉,后来,慢慢对法有了认识,没有偶然的事,想到这也是师父叫做的,不能说不做就不做,要为同修负责为众生负责,因为学好法才能值好班。而且做一件事情应该要有始有终。师父说:“无论做任何一个项目、任何一件事情,不做你就不做,要做一定要做好,有始有终。”(《二零一零年纽约法会讲法》)

    慢慢的在学法房间当主持人,表面上付出一些时间,但觉得自己收获很大,在房间主持会遇到不同的同修进来云游,每人读法的方式,快慢大小声都不一样,我必须得修自己,从中调整,还要主持好学法修炼的场。

    有一天,有位主持同修与我交流他碰到的问题,有同修学法会学两三段,没办法等这么久,觉得很困扰,要怎么和那位同修说出来,我与他交流觉得同修要多学也没有关係,不过你是房间主持人可以自己定,我问他你有没有起不耐烦的心,向内找是开啟各层天体的金钥匙,当主持人提高心性很快,加油!同修回答我:不会不耐烦,只是不知道怎麼告诉那个同修,我回答︰是不是要去那个不好意思的心,可以和他善意的说,因为有些同修会犯困所以别学太多段,主持人有职责带好学法房间。这件事情让我察觉到,我不应该以我的主观想别人是不是有不耐烦的心,和别人交流应该不带有任何的观念,应该先倾听别人是否碰到什么问题了,修去自我,不应该把自己的观念套在别人身上。

    还有另一位同修和我交流,有一个来学法的同修音量很大,专心学法常常会被他吓到,不知道要怎么跟他说,刚好我的房间也有出现这个问题,我就等学完法,善意的跟同修讲你的麦克风收音很好,下次要学法时离麦克风远一点,这样他就听懂了,下次来学法就改善了,主持人要对房间负责,不要有不好意思的心,觉的是师父给我智慧,这样说出来不会伤到同修。 “至于说给别人提出来了,善意的提出来,应该提。大家修炼不也要为别人好吗?首先想到的是别人,看别人有缺点,因为他也在修炼,为什么不告诉他?不管他怎么对待,你们该告诉他就告诉他。你们的心是善的,师父看到了,你不用给别人看。”(《新西兰法会讲法》)

    还有我在房间等时间到学法,结果有一位同修就先学了,当时我想说还有一分钟怎么先学了,心里有不被尊重的想法,后来有一天他进来学法,那天要学的那一讲比较短,我心想要先学《论语》,那位同修自己先学了,后来我一直叫他没有理我,后来他停下来了,我和她说今天学的这一讲比较短,可以先从《论语》开始学,他没回答我,他停下来,我等他先学,但他没学,我就先学,我学完第一段《论语》时他就跑到别的房间,当时觉得这同修都没有替别人着想,房间只有两个人你还跑掉了,后来向内找是不是自己口气不好,想一想觉得没有,但想不管事情对或错,都是自己的错。

    修炼人
    自找过
    各种人心去的多
    大关小关别想落
    对的是他
    错的是我
    争什么
    (《洪吟三》–谁是谁非)

    也因为这件事情我发现对修炼人来讲,事情没有对与错,都是冲著自己那颗我占理的心。明明知道向内找是要去掉很多的执著心,但自我的心很强,又觉得向内找很揪心,后来想到修炼人应该要反着看问题,不能说我受不了受不了,要说我受得了受得了,后来想一定是有很多心没修去,才会碰到这些事,要修去自己爱面子的心,当主持人应该做好主持人的事,有责任维护这房间学法的场,也因為这件事情带出了我许多执著心,自我的心,和不能被说的心,不被尊重的心。

    过后想到师父的法,“怕人说,是不是个执著?光想听好听的,这怎么可能呢?就是要说点你不爱听的,看你会不会动心。人说神什么,神是根本不理会的,你动不了他,他根本就不去感觉你做的事与他有什么关系,根本就不理会,因为你动不了他。神只能控制人心,带动人怎么做,人想带动神怎么可能呢?所以你要想成神,你不得这样吗?你不得放下那些执著吗?能够被人带动的心不都得放下吗?”(《二零零六年加拿大法会讲法》)

    一次还发现自己不能被说的心,在平台拨打“牡丹江与哈尔滨重点专案”,接到同修的电话,能帮忙代班吗?我说可以,每次打专案当主持人压力大,自己打字很慢,心想专案很重要,我一定要把他做好,之前听彩信负责人说:“有的人觉得贴走道上的字太大,又有的觉得贴得太小,有的觉得贴得太频繁。”心里想我电脑能力没那么好,我一定要做到最好,可是在配合当中,主持同修却跟我说字贴得太小,早上同修贴这样比较大比较好,当时心里觉得很不舒服,觉得我想要为同修着想,如果太大同修还要往下拉才能看的清楚,我觉得贴的刚好符合左道的版面这样同修就能看的清楚,当下觉得怎么否定了我替同修着想的想法,内心出现了忿忿不平的心,当时觉得同修很不尊重别人的做法,想叫人做什么就做什么,没有考虑别人是怎么想的,内心很委屈,事后想为什么我要这么难受呢?自己觉得已经都有站在同修的立场想,都提前准备好了,连去上厕所也很紧张怕同修叫我没听到,心里战战兢兢,觉得尽心尽力了还被同修说,后来向内找自己,在自家的公司是不是也是这种态度,觉得自己说了算,别人说的都不算,在家说一不二,看到同修的做法,反观自己在家也是这样啊,也让家人感觉很不舒服。

    在营救平台值班,看到同修每天来值班,从他们身上我看见坚持不懈的精神,一位老年同修八十几岁了虽然不识字,但每天都坚持打电话救人,在他身上我看到了耐心与慈悲救人的心,这是我要学习的,坚持做好每一件事情。

    在营救平台值班让自己看到很多不足的人心,我最想要修去!修去!不被人说的心、安逸心、名利心、争斗心、怕曝光的心,要去掉这些心唯一的办法就是多学法,用法来对照自己,还要消灭它!

    最后以师父的讲法与同修共勉。

    师父说:“大家在修炼中往往还会出现对法认识不足,过关的时候很困难,明知道是应该按照法理去做,可是有的时候也做不好。那么有的人就想了,我这么修炼,怎么执著心还有,是不是我这个人圆满不了啊?有很多人有这样的想法。其实我告诉大家,你不要这样想。你这个关,过的好,过的不好;你的执著心放下了,或者是只放下一点,其实你都在修炼当中了,这就是修炼。因为你没过好关之后你会后悔,我怎么没过好呢?下一次我得争取怎样把关过好,这就是修炼。如果大家每一关、每一难、每一个考验都能够过的很好,我说你就不用修炼了,你就应该圆满了。因为什么都挡不住你了,那只有是觉者、开了悟的人才能达到这个状态。”(《新西兰法会讲法》)

    谢谢师父!
    谢谢同修!

    不足之处请同修慈悲指正!



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    修去自我 珍惜参与神韵推广的修炼机缘

    我们地区从去年开始神韵推广由全职人员负责。看到全职的同修全身心投入在媒体广告和市场策划上,深受感动的同时,我向内找到了自己修炼上的心性问题。我曾经动念想全职推广神韵,没能如愿。修炼中没有偶然的事情,自己的心性一定有不符合法的标准的地方。冷静下来问自己: 想全职推广神韵,我当初动的第一念是什么? 全职推广神韵要在媒体广告和市场策划上下功夫。这些年我在与常人媒体打交道方面有一些经验,全职做神韵正好可以施展自己这方面的经验和能力。原来,我是想借用神韵推广来发挥自己个人的经验和能力,我的出发点并不是落在助师正法、救度众生的基点上! 多么肮脏的一颗证实自我的做事的心。挖到了这颗肮脏的私心,分清它不是自己先天的本性,就赶快发正念清除它。感恩师尊的安排,用这种方式暴露出自己的人心。我告诉自己要珍惜参与神韵推广珍贵的修炼机缘,不要用人心看待神韵的节目,更不可让自己的观念阻挡师尊用神韵救人!

    一、锤炼修炼的基本功,在做好“三件事”上下功夫

    我想虽然我还不属于我们当地神韵推广的全职人员,时间上还没有机会全职做神韵,但我可以在做好“三件事”上下功夫。我想我可以提高心性、提升自己的修炼状态来参与神韵推广。神韵的舞蹈演员不是每天要练踢三百腿的基本功吗? 那我就在修炼人的基本功上下功夫。在师尊慈悲的呵护和加持下,我常年如一日坚持每天清晨3:55分开始集体学法、炼功、发正念,然后向国内打真相电话、劝三退。打真相电话练就的一个扎实的基本功就是珍惜每一通电话号码,从不轻易放弃,同时养成了拨打前针对每一通电话发正念的习惯。这个基本功在今年参与神韵的推广中发挥了作用。

    记得一次协调人通过电子邮件发给我两个电话号码,让我跟进,说是他们对神韵团体票感兴趣。收到邮件我有一种感受 - 就是表面上是协调人交代了这件事情,实质上是师尊通过协调人给自己布置的任务,当时有一种将士出征领了军令状的感觉。我当即坐下来盘腿立掌清理自己的空间场,同时对着电话号码以及所连带的众生发正念。发正念时感受到师尊的法身端坐在祥云间,不断地加持自己。这两个电话号码的主人都是自己主动找上门来询问有关神韵团体票事宜的,也就是他们都是动了念想来看2016年神韵的,而且还要带他们团体中的一些人来看。我理解: 对这样的生命,师尊在另外空间已经安排好了他们的座位。那么如何圆容和实现师尊的安排呢?

    针对第一个号码,第一次电话打过去留言。根据对方要求留言的录音,我发现所提供给我的姓名都拼写错了。第二次电话打过去,确认了对方正确的姓名后,我开始留言,希望对方回复我。等了一天没回音。第二天再打去电话还是留言,我在说话的语气和内容上做了调整,我设身处地、站在对方的角度,告诉她如果任何时候她需要我帮助她了解神韵演出和票务情况,随时可以给我打电话。等了一天,不但没有动静,反而有一种石沉大海的感觉。我想我光用人的办法提高表面的技巧看起来是不够的,得在提高自己的心性上下功夫。再发正念时,我把念力集中在纯净自己的空间场上。我认定在这个个案中,众生结伴来看神韵这个结果是法中定好了的,实现这个结果是大法的威力和师尊的恩德。我根本不用担心那个结果,我应该把精力放在在这个过程中纯净自己的一思一念、信师信法上。心中的压力瞬间消失,觉得一切都在师尊的掌握中。

    好几天过去了,对方还是没有电话回音。我想如果电话实在不方便的话,何不尝试发个短信。结果五分钟不到,对方回复短信说她人在国外度假,不在加拿大,希望下个星期一她回到加拿大的时候,我联系她。等到周一,我给她打电话发现她情绪低落,她解释说她前一天晚上飞机晚点很晚才飞回加拿大,很疲惫。她流露出,她主办的这个年度会议的参与者,往年都去多伦多另外一个剧场看百老汇表演,所以那边都还有现成的关系,也许她就不用再麻烦我了,就安排他们的与会成员去原来的剧院看他们熟悉的演出好了。听她这么说,我马上警觉向内找: 发现自己在她疲惫情绪低落时,我并没有考虑她身体和情绪上的感受,还在询问要为她安排看哪一场演出,就是太在乎自己想要做的事,把自己想要做的事放到了首位,而没有达到大法修炼人应该具备的 “无私无我,先他后我。” (《精進要旨》- 佛性无漏)的正法正觉的境界。我马上调整自己的心态,对她说,不知道她飞机晚点,昨晚很晚才回到加拿大,她感觉疲劳,首先当然是需要休息,如果我这通电话影响到她休息,我这里先向她道个歉。听我这么一说,她回答说: 不是你的错,本来就是我让你在这个时间给我打电话的。我说: 没关系,你现在好好休息,等你方便的时候我再给你电话。并征询她什么时候再给她电话方便。

    修炼路上很多时候就是 “退一步海阔天空”。( 《转法轮》)等到按照对方约定的时间再打过去时,这次我们交谈非常愉快。我告诉她神韵往年都在一月份演出,今年是第一次在她们开年会的四月份演出,这样的巧合不会年年都有,真是天赐良机不容错过,她表示认同,也只字不再提去看百老汇表演的事了。她几次提到她带的团体以前去看演出都给打折,言下之意是希望我们也给她折扣。我向她深入介绍神韵 “世界第一秀” 独特的艺术价值,她很愿意听。我承诺给她挑选她所要的价位现有最好的座位,就是一定让她花的钱物有所值,这无形当中是另一种方式的折扣时,她很接受。过程中虽然还是几经周折,最后这个团体定了二十几张120的票,手续费一分不少地全单照收。

    另外那个电话号码打去,留完言后,对方倒是很快回复,但让我等着,说等他们商定好了会给我联系。时间一天天过去,我想我不能守株待兔,应该主动给她介绍神韵。我就用心写了封电子邮件,介绍了神韵的美好后,附加给她发了一个神韵的电子海报。这样也给了我一个电话跟进的理由,几次电话打过去都是留言。最后跟她通上电话时,她说:你电话怎么来的这么巧,早一秒晚一秒我都可能接不到你的电话。既然通上电话了,那就定八张周四下午场的票吧。看完演出她说神韵棒极了。得知神韵交响乐10月上演,她说她的成员回去一定会口耳相传,到时可以考虑带更多的人来听神韵交响乐。

    二、跟上正法进程,不要用人的观念看待神韵节目

    在每天向国内可贵的中国同胞拨打真相电话的过程中,众生的反馈让我深刻体会到正法进程的推进、天象的变化和师尊用巨大的付出和承受在为弟子延续着救人的时间。

    记得在神韵推广的后期打通一个男士的电话,我给他讲了三退的意义,为他取了化名,问他愿不愿意退出党团队时,他说我取的名字不是他的名字,他的真名叫周某某。我说他愿意用真名退党是个好事!我接着跟他讲国内习近平以反腐的名义治罪周永康、李东升、薄熙来等高官,实质是应证了善恶有报的天理。这些高官之所以落马,本质的原因是他们迫害法轮功,遭老天清算。他接过话头,说他是周永康的远房堂兄弟,就是因为他做过周的马仔,抱错了他的大腿,现在才跟着这么倒霉。

    我说法网恢恢,疏而不漏。他说听我这么说很害怕。我说苦海无边,回头是岸。他说: “那你告诉我哪边是岸哪,我已经迷失了方向。”我说摆脱中共,就象他自己决定的那样——用真名退出党团队,他应该多了解法轮功真象,尽可能保护法轮功学员,将功赎罪才会有出路。他说他非常希望了解法轮功。他说很喜欢看书,问可不可以寄一套法轮功的书给他,他想知道炼法轮功到底有什么好处。我告诉他赶快翻墙看真相,了解国际国内的真实消息,多看多听才能保护自己。他记下了我给他的QQ号,说他会尽快翻墙,也会劝他的家人三退。

    当我提到中共邪党活摘法轮功学员器官的罪恶时,他说他知道,当年他有一个亲戚也是江魔头那一伙的,要换肾,三天时间就搞到了要换的肾源,当时花了八万多元。他说这件事情发生在天安门自焚事件的那一年,就是2001年。他说当时是“先有贩卖,才有陷害”。

    我告诉他,江魔头除了面临国际法庭的审判,国内已有20多万民众向两高控告江,还有成千上万的民众在举报江魔头时,他回答说他也参与了举报江,还在举报信上签了字。我说共产邪党与天斗,与地斗,宣扬无神论,迫害法轮佛法,必遭老天清算。我劝他赶快抛弃共产邪党及其无神论。他说现在最想做的一件事情就是推翻共产党,就差手里没有武器。

    我告诉他千万跟佛法结善缘! 想想看,如果不信神佛,大难来临,神佛怎么保佑你? 所以记住“法轮大法好!真善忍好!会让他逢凶化吉,有福报。我说我还有别的电话要打,跟他说再见。他说怎么这么快就再见了? 他要我再多给他讲讲法轮功的好处。

    这样的电话让我感受到正法进程的推进和天象的变化。那些曾经是江魔头及其党羽的直接追随者,现在都希望共产邪党倒台,并且直接站出来举报江魔头。所谓树倒猴孙散!可现在江魔头是树还未倒,其猴孙——其党羽早已散尽分崩离析! 江魔头被送上历史的审判台是法中早就定好的结局。大法慈悲,还在给众生机会。之所以尚未结束,是慈悲的师尊用巨大的承受为更多的大法弟子走出人来,救度更多世人而延续着时间。

    尽管每天拨打真相电话劝世人三退时,让对方与佛法结善缘,记住“法轮大法好!真善忍好!”是自己不会漏下要讲的真相内容;也会根据对方对真相接受的程度和反应,适时地劝对方抛弃邪党的无神论,选择三退,但这大都是在一对一的对话中,有选择地讲的,因为自己从小就是在共产邪党的无神论浸泡下长大的,那里大多数的民众跟自己有着相似的经历,就是不信神,在自己的思想深处,对无神论的本质还是属于不方便触及就尽量不触及的保留态度。

    今年第一次观看2016神韵演出节目时,当听到神韵歌唱家唱出的歌词中,多次直接提到 “无神论是弥天大谎”, “无神论进化论是毒素”时,自己隐藏的观念还是受到了冲击,当时心里不免还是咯磴了一下,甚至不自觉地环顾周围的观众,想看看他们的反应,内心其实是担心面对这么多种族、学识、背景各异的观众,特别是那些来自大陆的华人观众,会不会有人抵触或反感。自己的这种担心和表现从浅层次上讲,是应该修去的观念和执着在做怪;从深层次上讲是没有做到百分之百信师信法。作为大弟子,我们都很清楚师尊在把握着正法的大局和进程,我们千万不要用人心看待神韵节目的内容,更不要用人的观念阻挡师尊用神韵救人。

    师尊在多次讲法中都明确指出了无神论的邪恶本质,“无神论本身就罪恶滔天。神造了你,你不承认神?那只能被神淘汰。”(《二零一零年纽约法会讲法》) “什么叫“无神论”?这本身邪恶至极啊。人是神造的,宇宙都是神造的。它叫你背叛神,然后叫神抛弃你。” (《二零一四年旧金山法会讲法》)

    个人理解,正法进程不断地往人的表面推进,世人想得到救度也直接到了要在信神与不信神之间做出选择的时候了。

    在观看2016神韵演出中,我经常被那些演员毫无自我的纯净表现感动的落泪——我想是自己想要修去自我的愿望与演员们毫无自我纯净的舞台表现产生了强烈的共鸣! 我清楚地知道神韵让我的心灵得到净化,后天的观念和物质被清除。感激师尊的慈悲救度——对众生也对弟子。弟子无以回报,唯有更加珍惜来年的神韵推广,真修实修,在法中精进得以叩谢师恩!

    个人体悟,敬请慈悲指正!



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