2016年07月08日 星期五




  • 古风悠悠:“终其任,无水患。百姓帖然”大德至哉!

  • 古代绘画:妙手顾光宝 画狮治顽症

  • 千古英雄人物:唐太宗(19) 玄奘西行

  • “西游”拾趣: 沙僧生善念 救人危难前

  • 佛花献瑞 法轮圣王洪传大法救众生

  • 天国乐团日记(二十):法如甘露洒心田

  • 广传天意救众生——讲“藏字石”真相感悟

  • 步行千里寻母陷绝境 幸遇大法真相得福报

  • 色魔变化多 同修要警惕

  • 美国国庆游行 法轮功给南加居民带来惊喜

  • 法国欧洲议会会场外 各界聚焦中共活摘器官

  • 美国会六议员致信习近平 关注受迫害法轮功学员




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    古风悠悠:“终其任,无水患。百姓帖然”大德至哉!

    杨锡绂(读佛)(1701—1769年),字方来,号兰畹,江西清江人,雍正年进士,历任主事、郎中、道元、布政使、巡抚、尚书、漕运总督,凡三十余年。

    杨锡绂外任,首先在广东肇庆地区,视察政事,访问利弊,爬罗剔抉,兴益除害。肇庆因临海,所以借堤坝拦水卫田。杨锡绂上任后,每年都要亲临督修。这件本来民间可以自行办理的事,杨锡绂却把它看成极为重要的工作,毫不放松。因此,终其任,“辖区无水患”。

    杨锡绂在广西任布政使及巡抚时,出于对地方政务的负责,多次向乾隆皇帝上疏谏言。其中有三件看似琐细之事,却颇得乾隆帝赏识: 一是针对州县官,以土产馈送上官之陋习,他建议禁止馈送,以澄清吏治。二是在广西推行保甲过程中,鉴于该省民族杂居,建议“各就其俗”,仍以往昔头人管理村寨,以顺民情。 三是针对各地驻兵“欺凌负贩”,“驱役村庄”之弊,建议由地方文武长官,共同对驻兵进行管理、约束。皇帝对他这三个奏折,或“诏嘉之”,或“得旨允行”,均予支持。

    杨锡绂任湖南巡抚时,发现一些原来的池塘陂泽地,多被改垦田地,于是上疏乾隆帝,详细论述了农田与水利工程的关系,指出为扩大耕地而殃及水利工程,是“图利忘害”!尽管一时可以增收,但若遇旱涝,则“得不偿失”。因而建议皇帝下谕各省督抚,“凡有池塘陂泽处所,严禁改垦。”当时各省米价腾贵,乾隆帝征询各省督抚的意见。杨锡绂奏称:造成米价昂贵的原因很多,有些又非一时可以解决。如欲速见成效,有两件事当格外注意,一是常平仓积贮,应以足够赈济为止,不必过多。否则市上粮少,价格必贵。二是努力发展生产,“尤宜专意讲求水利”、“以期产谷增多,此亦补救米贵之一道也。”乾隆帝对杨锡绂的这两个奏折,非常赞赏,“均嘉纳焉”!

    湖南的长沙、岳州、常德、澧州诸境,濒临洞庭湖,沿湖田庐,全靠堤坝护卫。按清政府规定,该地方应于每年秋冬拨款,兴工修筑。然而以往各官,均视为儿戏,多不过问,以至“豪家蠹胥,包揽侵扣,工力不均”,结果使堤坝长年失修。杨锡绂在巡抚任上,严格按朝廷规定的水利工程年修的要求,认真办理,每年均“严饬有司办治”,他本人也“轻舟减从,时巡视之,察其勘惰,予以劝惩。”终于使“堤工既坚且硬,弥望屹立,民亦无虞。”

    乾隆二十二年(1757),杨锡绂因政绩显著,被授为漕运总督,负责漕粮督运事。他上任不久,他便奏请皇帝豁免负责运粮的兴武、江潍卫百姓旧欠款项。开始,乾隆帝认为杨锡绂新官上任,不抓大事,而只着眼百姓利益,遂“责其沽名,命以养廉代偿”。但杨锡绂坚持自己的意见,并再次上疏,详细论述:“漕运必靠百姓”的道理,同时指出:“新丁(丁:民工)但交篷桅杠索价值,旧丁公私欠项,不得勒新丁接受。”乾隆帝看罢,认为“此奏确有所见。”“寻以锡绂实心治事,命免以养廉代偿。”杨锡绂任漕运总督期间,还针对漕政中的各项问题,如疏通河道,禁止挟带私运,管理运官,抚恤运丁等,一一向乾隆帝提出自己的处理意见,均得到乾隆帝好评,或谕“所奏俱可行”,或谕“锡绂此奏,破瞻徇之习,如所议行。”杨锡绂特别注意对运丁的抚恤,关心其疾苦。“时旗丁(治区之民)多疲困,公加意抚恤,运官不敢有私求。旗丁感公(公指杨锡绂)德,建生祠于河岸。

    他取得了运丁的信任和支持,从而保证了漕运的顺利运行。他“在任多年,凡粮艘运过,安静不扰,沿河居民,往来行旅,无不帖然(平安顺畅)”。

    “所修举事若琐细,然皆当官之急务。”这是《清史稿》对乾隆年间封疆大吏杨锡绂处理政务的评价,也是对他刻苦自励的充分肯定。杨锡绂“所至内外,皆有实政。”这与他处理政务一丝不苟的态度,是分不开的。有些为官者,大事办不成,而对小事又不屑一顾。杨锡绂则不然,他从小读书,务求实用,“及在官,试其所学,学日以显。”他处理政务,不分职责内外,不论事之大小,凡有利于国计民生者,皆视为急务,从不稍怠。他还经常针对地方事务,上疏奏言,“凡所陈奏,悉协大体,而尤关乎国计民生。”

    杨锡绂任官三十余载,一直以勤苦自励。他既能处处着眼于大局,又善于从那些看似琐屑的小事做起,政绩显著,深得皇帝赞赏,同僚推崇,百姓爱戴。

    “终其任,无水患。百姓帖然。”大德至哉!



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    古代绘画:妙手顾光宝 画狮治顽症

    听说过道家画符治病的,却很少有人听过画一头狮子,治疗顽症的。大概他们都是同出一门,用的都是道家的法术吧。即使如此,却向我们揭示了一个绘画的奥秘,大概与另外空间有相通的一面吧。

    顾光宝善于绘画。有个人叫陆溉,身患疟疾有一年了,多处求医治疗都不见效果。顾光宝有一次到陆溉家去,陆溉将他请到床前,说:“我患这种病很长时间了,怎么治也治不好,你知道吗?”顾光宝对他说:“你患了这种病,我确实不知道。要知道,何必让你躺在室内这么久。”于是让人拿来笔墨,画一墨狮子,让陆溉张贴在室外的牌榜上,并对陆溉说:“这幅狮子图贴出去便灵验。你可在心里虔诚祷告,明天就会灵验的。”陆溉当即让人张贴室外牌榜上,并派家人焚香膜拜墨狮。到了这天晚上半夜时分,听到室外有窸窣之声,过了好久,才听不到了。第二天早起,见牌榜上贴的墨狮子,口中胸前有淋漓的血迹,整个室外都溅有血点子。陆溉的疟疾病痊愈了。


    原文:顾光宝能画。建康有陆溉,患疟经年。医疗皆无效。光宝常诣溉,溉引见与卧前,谓光曰:“我患此疾久,不得疗矣,君知否?”光宝不知溉患,谓溉曰:“卿患此,深是不知。若闻,安至伏室。”遂命笔,以墨图一狮子,令于外户榜之。谓溉曰:“此出手便灵异,可虔诚启心至祷,明日当有验。”溉命张户外, 遣家人焚香拜之。已而是夕中夜,户外有窸窣之声,良久,乃不闻。明日,所画狮子,口中臆前,有血淋漓,及于户外皆点焉。溉病乃愈。(出《八朝画录》)



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    千古英雄人物:唐太宗(19) 玄奘西行

    玄奘西行

    贞观十九年(645年),玄奘西行至天竺取经归唐后,太宗令其住锡西京弘福寺,一切经费由朝廷供给,并亲赐《瑜伽师地论》之序,即《大唐三藏圣教序》,成就玄奘译经伟业及千秋功名,也奠定自唐至今千百年来佛家修炼在中土经久不息之流传。

    玄奘,俗姓陈,名袆,洛州缑氏(今河南偃师)人,世称“唐三藏”(“三藏”是指佛教之经藏、律藏、论藏;此称号意谓对佛教典籍之精通,只是一种泛用尊称,并非玄奘专名)。玄奘生于隋开皇十六年(596年),贞观三年(629年)开始西行,历时近十七年,途经千辛万苦。玄奘回到长安之时,受到朝野上下隆重欢迎。贞观十九年(645年)二月,玄奘去洛阳会见太宗。太宗对他极为赞叹和欣赏,劝他还俗从政,玄奘力辞。于是太宗请他把西行路上所见所闻记下。玄奘在弟子辩机协助下,用一年时间完成了《大唐西域记》,价值不可估量。

    《大唐三藏圣教序》,太宗文皇帝制:

    “盖闻二仪有象,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者,以其有像也;阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也。故知像显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。

    “况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万品,典御十方,举威灵而无上,抑神力而无下。大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。无灭无生,历千劫而不古;若隐若显,运百福而长今。妙道凝玄,遵之莫知其际;法流湛寂,挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙,投其旨趣,能无疑惑者哉!

    “然则大教之兴,基乎西土,腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。昔者,分形分迹之时,言未驰而成化;当常现常之世,民仰德而知遵。及乎晦影归真,迁仪越世,金容掩色,不镜三千之光;丽像开图,空端四八之相。于是微言广被,拯含类于三涂;遗训遐宣,导群生于十地。然而真教难仰,莫能一其旨归,曲学易遵,邪正于焉纷纠。所以空有之论,或习俗而是非;大小之乘,乍沿时而隆替。

    “有玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀贞敏,早悟三空之心;长契神情,先苞四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润。故以智通无累,神测未形,超六尘而迥出,只千古而无对。凝心内境,悲正法之陵迟;栖虑玄门,慨深文之讹谬。思欲分条析理,广彼前闻,截伪续真,开兹后学。是以翘心净土,往游西域。乘危远迈,杖策孤征。积雪晨飞,途闲失地;惊砂夕起,空外迷天。万里山川,拨烟霞而进影;百重寒暑,蹑霜雨而前踪。诚重劳轻,求深愿达,周游西宇,十有七年。穷历道邦,询求正教,双林八水,味道餐风,鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承至言于先圣,受真教于上贤,探赜妙门,精穷奥业。一乘五律之道,驰骤于心田;八藏三箧之文,波涛于口海。

    “爰自所历之国,总将三藏要文,凡六百五十七部,译布中夏,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨于东垂,圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之干焰,共拔迷途;朗爱水之昏波,同臻彼岸。是知恶因业坠,善以缘升,升坠之端,惟人所托。譬夫桂生高岭,云露方得泫其花;莲出渌波,飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞良,由所附者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。夫以卉木无知,犹资善而成善,况乎人伦有识,不缘庆而求庆!方冀兹经流施,将日月而无穷;斯福遐敷,与乾坤而永大。”

    其大意为:

    “闻天地有形象,显露且覆盖并承载众生;四季无形,但藏寒暑以化育万物。因此观天察地,平凡而愚蠢之人也能知其征兆;通晓阴阳,贤哲之人也难究其变化规律。但天地包容阴阳变化而易懂之原因,乃因天地有形状;阴阳变化于天地之间而难究之原因,是因阴阳变化无形。所以形象显露可得验证,即使愚蠢之人也会明白;而变化隐藏无人得见,即使是聪明人仍会迷惑。

    “况且佛道推崇虚空,静幽排思,广济众生,理谕天下。施神威没有上限,用神力无所不能。大则遍布宇宙,小则藏于毫厘。不生不灭,历经久远而不衰落。若隐若显,传递无量福寿直到如今。神妙之道蕴藏高深玄机,即使遵循它亦无法知其边际;佛法广传,深邃而静远,即使推崇它也无法究其根源。所以众多平凡无知之人,及平庸浅陋之辈,欲懂佛教旨意,怎能没有疑惑?

    “然则佛教之兴起根基于西方,汉明帝夜梦金人于殿庭飞腾从而得佛法,致佛光得照东土而慈悲流传。从前,佛陀形神俱在、大显神迹之时,教义不能广传而教化难普施,佛法普传所及之处,众生敬仰大德而知遵行。待至涅槃归真、佛陀肉身尊仪久违多世,佛陀真容遭掩,佛光难再普照三千大千世界;而今金身如来再现,盛显三十二庄严宝相。于是佛法精义广传,拯救众生于苦海;遗训远播,指导修炼者功成圆满。然而,正统真教难得广泛流传,不能统一各种教派宗旨,但小道邪说却容易使人依从,于是正邪相扰混杂。所以空宗派和有宗派各持己见,似世俗而争执不休。大乘小乘佛教学说,沿时间而交替兴衰。

    “玄奘法师,法门领袖人物,千辛万苦,求佛于西方,历时一十七年,终携真经而返。”

    在太宗扶持下,佛法在贞观年间得到了极大弘扬。

    唐书载“佛”

    唐朝《隋书》载:“佛经者,西域天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼所说。释迦当周庄王之九年四月八日,自母右胁而生,姿貌奇异,有三十二相,八十二好。舍太子位,出家学道,勤行精进,觉悟一切种智,而谓之佛,亦曰佛陀,亦曰浮屠,皆胡言也。华言译之为净觉。其所说云,人身虽有生死之异,至于精神则恒不灭。此身之前,则经无量身矣。积而修习,精神清净,则成佛道。天地之外,四维上下,更有天地,亦无终极,然皆有成有败。一成一败,谓之一劫。自此天地已前,则有无量劫矣。每劫必有诸佛得道,出世教化,其数不同。今此劫中,当有千佛。自初至于释迦,已七佛矣。其次当有弥勒出世,必经三会,演说法藏,开度众生。由其道者,有四等之果。一曰须陀洹,二曰斯陀含,三曰阿那含,四曰阿罗汉。至罗汉者,则出入生死,去来隐显,而不为累。阿罗汉已上,至菩萨者,深见佛性,以至成道。每佛灭度,遗法相传,有正、像、末三等淳樗之异。年岁远近,亦各不同。末法已后,众生愚钝,无复佛教,而业行转恶,年寿渐短,经数百千载间,乃至朝生夕死。然后有大水、大火、大风之灾,一切除去之,而更立生人,又归淳朴,谓之小劫。每一小劫,则一佛出世。

    “初,天竺中多诸外道,并事水火毒龙,而善诸变幻。释迦之苦行也,是诸邪道,并来嬲恼,以乱其心,而不能得。及佛道成,尽皆摧伏,并为弟子。弟子,男曰桑门,译言息心,而总曰僧,译言行乞。

    “释迦在世教化四十九年,乃至天龙人鬼并来听法,弟子得道,以百千万亿数。然后于拘尸那城娑罗双树间,以二月十五日,入般涅槃。涅槃亦曰泥洹,译言灭度,亦言常乐我净。初释迦说法,以人之性识根业各差,故有大乘小乘之说。至是谢世,弟子大迦叶与阿难等五百人,追共撰述,缀以文字,集载为十二部。后数百年,有罗汉菩萨,相继著论,赞明其义。然佛所说,我灭度后,正法五百年,像法一千年,末法三千年,其义如此。”(《隋书》卷三十五《志第三十》)



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    “西游”拾趣: 沙僧生善念 救人危难前

    一个人在自己危难之时,还能想着救别人,想着感恩师父。此为大善之举。在《西游记》中,沙僧的戏份不多,大多时候都是以配角的形式出现。这并不能说他的心性低。在“邪魔侵正法 意马忆心猿”一节中,他的表现也是一般的生命很难达到的。

    他心中暗想道:“分明是他有书去,救了我师父,此是莫大之恩。我若一口说出,他就把公主杀了,此却不是恩将仇报?罢、罢、罢!想老沙跟我师父一场,也没寸功报效,今日已此被缚,就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道:“那妖怪不要无礼!他有什么书来,你这等枉他,要害他性命!我们来此问你要公主,有个缘故, 只因你把我师父捉在洞中,我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国,倒换关文。那皇帝将公主画影图形,前后访问,因将公主的形影,问我师父沿途可曾看见, 我师父遂将公主说起。他故知是他儿女,赐了我等御酒,教我们来拿你,要他公主还宫。此情是实,何尝有甚书信?你要杀就杀了我老沙,不可枉害平人,大亏天理!”(第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿)

    沙僧救公主有多层原因,感激公主救师父,那是感激师父救自己于水火之恩;其次,沙僧毕竟心中有善念,即使公主没有救师父,也会救公主的;其三,人之将死其言也善,既然自己面临死亡,又何必去害别人,这种害人不利己的事,沙僧是不会做的。

    《西游记》的主旨,就是修善念的,这是佛家修炼最重要的。沙僧在西行路上,就是一个修行的过程,一个增加善念的过程。沙僧之善,就是佛家度沙僧的一个过程。

    如今,很多的大法修炼人,在自己危难中,还在想着救人,乃是大善之举。



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    佛花献瑞 法轮圣王洪传大法救众生

    忆当年, 岐山之下圣人出,凤鸣岐山震古今。神州大地呈瑞彩,周室江山八百春﹔看今朝,神州大地佛花开,祥瑞灵异体晶莹。金轮圣王传大法,法正乾坤救众生。

    自92年李洪志大师洪传法轮大法之后,在中国神州大地上,陆续报道出一个天大的喜讯﹕各地不断有佛花——优昙婆罗花盛开。有近花者如此描述﹕优昙婆罗花淡定从容,相容一体,以气息拂之,微微晃动,似与观者相应。晶莹不能喻其质,绝妙不能状其体。点点白花,素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久,圣洁脱俗之感油然心生,真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞,绝非语言所能形容。

    优昙婆罗花的神奇,非人之所想像,无论在哪里都能生长:在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。优昙婆罗花不遵循地球上任何一种植物的生长规律,不需要土壤、水分、空气、阳光,而且能够连续开放多少年不败!这明明白白的告诉我们,优昙婆罗花根本不是我们物质空间的花,所以不受我们这个时空时间场的制约,的的确确是天花、佛花。

    佛家有很多关于优昙婆罗花的记载,对于优昙婆罗花的传说,信佛的人都很相信。那么传说是真的吗?优昙婆罗花,在佛经又有不少译名,例如:优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙萝,或称优昙钵、优昙、乌昙。在佛经《法华文句》上这样写的:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。而《慧琳音义》卷八所说:“优昙花,梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗,此云祥瑞灵异。天花也,世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”

    据佛经记载,优昙婆罗花,是传说中的仙界极品之花。因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。

    佛在世间度人,不能破坏常人的社会状态,不能神像大显给世人传功讲法。信与不信尽在悟!现今优昙婆罗花大规模在世上绽放,这能是偶然的现象吗?大预言家刘伯温在预言中曾指出:“大圣人木子姓,降生在金鸡目,传三字真言”。意思就是洪传大法的大圣人姓木子李,出生在中国这一金鸡型地图的金鸡眼上,即长春的公主岭市。洪传真、善、忍三字真言大法。况且佛花也在明明白白在提醒人们﹕法轮圣王正在人间洪传大法、救度众生。 您一定知道,法轮功是教人按“真、善、忍”的标准做好人的功法,是真正的高德大法。目前,法轮大法已弘传世界100多个国家和地区,世界上已有一亿多法轮功学员在真修大法,真真正正的受到了世界人民的爱戴和尊敬,荣获各国政府褒奖3000多项。大法洪传之处,修炼者即道德回升、人心归正,给当地社会都普遍带来了祥和、文明的好风尚。

    有真、善、忍的洪传,就有假丑恶的反对。江泽民出于妒忌,出于假丑恶的本性,恶毒的发动了这场对无辜好人的迫害,制造出天安门自焚伪案等栽赃陷害法轮功,酿成了无数个家破人亡、妻离子散的人间惨剧。更有甚者,竟然活摘法轮功学员器官谋取暴利,成为这个星球上前所未有的罪恶。所有有良知的人都在纷纷谴责这种令人发指的滔天罪行 !所有有良知的人自然会知道法轮大法是正法,发自内心的认同真、善、忍高德大法!这就是在为自己选择美好、平安的未来 !



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    天国乐团日记(二十):法如甘露洒心田

    香莲

    净莲法中生
    慈悲散香风
    世上洒甘露
    莲开满天庭
    (《洪吟二》)

    神圣的歌

    人生总会有迷茫
    每当生活失去方向
    心中的歌就会轻轻的唱
    不要抱怨
    守住善良
    人多来自天上
    为了等待创世主把人当
    那是众生久盼的希望
    这歌声使我清醒
    这歌声给我力量
    神圣的旋律使天空变得晴朗

    (《洪吟四》)

    今天是美国独立日,天国乐团的乐手们一大早就来到了马林县的一个中学场地集合,这里将要开始一个比较大的国庆游行。

    乐团奇观可堪夸

    乐团里增加了一些新鲜面孔,不少预备团的成员跻身游行的行列, 经过了一番勤学苦练,终于能与其他乐手们并肩作战了。他们神采奕奕的脸上,写满了救度众生的愿望和喜悦。

    我们的乐团是一个奇妙的组合,有全家三口都是乐团成员,有母女,夫妻两两而来。五六十岁的老太太也不少。有十三岁的小神童乐手,也有近八十岁的短笛手。还有许多高科技工程师,各行各业精英,堪称奇观。但不可思议的是,这些乐手绝大部分都没有什么音乐背景,也没有摸过任何乐器,大家为了一个共同的使命走到一起:助师正法,救度众生。为了吹奏出神圣的乐曲,大家突破观念,从零开始。在师父的万般呵护下,一步步的走到了今天,不但获得了许多的奖杯,并且开始参加大型的游行活动。

    歌如甘露洒心田

    大家列好阵势,随着指挥手中的法轮仪杖挥起,《神圣的歌》优美欢快的旋律奔涌而出,霎时间太阳光从云端里射出。天显的更蓝了,云变得更美了。蓝天白云下的天国乐团是如此的亮丽。

    游行开始了,今天来观看游行的人特别多,乐手们把心中最美的歌尽情的吹奏,传递着创世主的慈悲与呼唤。两旁的众生随着神圣的旋律拍手舞动着,天真的孩子们闪烁着明亮的眼睛欢笑着,播音员一遍遍的赞美着法轮大法。吹到动情处,众生欢呼着“法轮大法!法轮大法!”,喝彩声此起彼伏,法徒们也吹的如痴如醉,把大法的美好如甘露洒向芸芸众生的心田。

    初试啼声

    《星条旗永不落》是一首旋律优美但难度较大的曲子,在经过多少次的磨练之后,今天“初试啼声”,乐团乐手们拿出跃跃欲试的勇气,竟然也吹了个五六七八遍。两旁的观众也很给面子,吹到柔缓悠扬处,他们也跟着音乐起舞,拍巴掌。但大家心里都知道,要真正能吹好,还得下一番苦功夫。在此先谢谢众生给我们的鼓励了。

    我们是众生的希望

    当生命听到主佛的呼唤,当众生发出喜悦的一念,得救的希望已经落在他们的身上。看到众生的表情,看到他们的欢乐,我知道,那是他们明白一面的千百年的期盼和等待。看到他们对大法的正念,我们的汗水,我们的辛苦,都在不言中。游行结束时,大家的脸上都绽开了灿烂的笑容。

    有诗赞曰:

    青山环抱美中醉
    芸芸众生沐慈悲
    兑现誓约无怨悔
    法徒携手唤众归



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    广传天意救众生——讲“藏字石”真相感悟

    师父说:“讲真相,救众生,这就是你要做的,除此之外没有你要做的,这个世界上没有你要做的。”[1]学习师父在各地的讲法,我深知讲真相、救众生是大法弟子的使命和责任,在这正法最后最后的时期,更是刻不容缓。我大概是2006年开始面对面讲真相的,这些年来,无论什么地方,走到哪儿讲到哪儿,无论对方是什么职业、什么身份,我都讲,讲退的众生大约有两千多吧。

    我感到,在这些年的面对面讲真相中,“藏字石”起了十分有效的作用。我讲真相时,常常结合“藏字石”讲,世人听后,一般都相信,能爽快的三退。

    俗话说,“自古天机不可泄”。然而,“藏字石”2002年被发现,而且开发成国家地质公园,公开面对广大中外游人开放,不就是要我们一反旧有的观念,在这特殊的历史时期,把这天机广为传播,让世人了解真相,顺天意得救度吗?为了深入理解大法的有关法理,更有效的讲真相、救众生,也为了一览这古今不曾有、唯我中华得天独厚的世界地质奇观,我决定亲自去走一走,看一看。

    2007年,我与另一同修相约,结伴同行。到了贵阳,见街上有的宣传栏上就贴有景区门票,门票上印着“中国共产党亡”六个大字,我感到欣喜,由于中共媒体的歪曲宣传,只讲前面五个字,避而不谈第六个字“亡”,所以当时很多人不明真相,就连平塘县的居民去看的也不多。我们从平塘县乘车到掌布乡景区,连那位常开这条路的司机也说只有五个字。

    到了景区,亲眼目睹了藏字石风采,真是壮美殊胜,浑然天成。15米长的巨石,一分为二,静静的佇立在河谷滩上,周围是喀斯特地貌的巍巍群山,旁边是潺潺流淌的清清河水,群山秀水衬托下的藏字石显得分外庄严、肃穆。“中国共产党亡”六个大字一直线排开,每个字一尺见方、整齐匀称,突出于石面,专家鉴定书刻在青石板上,端放在字下面的地上:“……系天然形成,构成字的成份与岩体一致”。

    看着这穿越时空、绵亘久远的藏字石,第一念就是:这是神石!邪党真的快灭亡了!那个西来幽灵不是高唱“从来就没有什么救世主”吗?这藏字石分明就是创世主智慧的体现:“國”字竟然是繁体字,而“党”字却是简化字,意蕴着亡党不亡國;五百年前落地时,不偏不斜,恰恰从中间齐刷刷断开,如刀劈斧削,刚好把六个大字及前后的两排也是天成的小字完整无损的凸现出来;时间不早不迟,坠下已有500年,却一直等到邪党“灭”的阶段腐败透顶时才被发现;随之用防弹玻璃保护起来,开发成国家地质公园,又成功申报为世界文物保护单位,而且,选择了这样一个风景秀丽具有“七奇”景观让游人流连忘返的掌布河谷;不要任何证件,没有任何监控,门票、住宿都很便宜,人们可以自由自在的前往景仰;这一切不是神巧妙而周密的安排又是什么?

    师父说:“神在控制着一切。”[2]《论语》指出,“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本,内涵洪微至极,在不同的天体层次中有不同的展现。”“大法还造就了时间、空间、众多的生命种类及万事万物,无所不包,无所遗漏。”宇宙中的万事万物都是大法造就的,我体会到,藏字石就是大法真、善、忍特性在我们这个天体层次中的具体体现,也就是创世主智慧的结晶。

    藏字石据科学家鉴定,距今2.7亿年了,如此久远的历史。可见师父早就作好了安排,足见大法的无边法力和威严,以及师父救度众生的洪大慈悲和良苦用心。作为助师正法的大法弟子,实现师父洪愿,广传天意,救度众生,责无旁贷。

    景区有很多专家和名人、学者的题词,镌刻在青石板上,长长的两大列整齐的排在路边。我们把一些题词背了下来,随身带着门票和导游图,归途中一路讲真相、劝三退。从都匀到贵阳的火车,最后剩下十三人左右,我们都给他们看了门票,看了导游图讲了真相,做了三退,到了终点,还有一人趴在桌子上瞌睡,我们也把他摇醒,讲了真相,给他退了队。

    由于实地去游览了,藏字石景区的一幅幅图画深深的印在脑海中,所以讲起真相来,也就历历在目、绘声绘色,能够感染对方。有的人早就听说过,也许不太相信,没重视,听我讲后,说:“原来是真的呀!”有的问了详细情况,说要带着家人去旅游、看一看。结合藏字石我给他们讲天为什么要灭中共,介绍《九评共产党》、讲中共历次运动害死八千万同胞,恶贯满盈、“六四”屠城、活摘法轮功学员器官……,并针对对方的问题,打开他们的心结。

    比如有的说:“我不关心政治,这跟我有什么关系呀?”我说:“你如果是它的成员,你发过毒誓要把一切献给它,天要灭它,你不危险吗?就像这艘船,被大大小小的蛀虫蛀的千疮百孔,在漏水下沉了,你入了它的组织就等于上了这艘船,你愿意随它下沉吗?离开它,就能保平安。顺天意则昌啊!”有的说:“共产党亡了谁来领导呢?”我说:“亚洲四小龙不是共产党领导的吧,历史上出现的贞观之治、文景之治、康乾盛世,也没有共产党啊,共产党已腐败的无可救药,弄的世风日下,国无宁日,灾祸不断,没有共产党,国家才会真正富强,老百姓才会真正安居乐业。”也有的说:“我只求吃好、穿好、一家平平安安就行。”我说:“那也得居安思危啊,古人说:君子不立于危墙之下,那墙快倒塌了,你还站在那儿,能平安吗?”讲多讲少、讲深讲浅,我都根据对方接受能力而定。有时,匆匆而过,时间短促,就简单几句,再送上有关同修们精心制作的特刊、传单、图片或光碟。我随时揣着写有藏字石的便条,看情况送人,让他用手机或回家上网查看。并叮嘱他们,文字叙述只有五个字,是谎言,那几十幅摄影图像六个字才是真实的。

    我曾经动了一念,要是跟同修交流一下,让更多的同修去看看,广传天机救众生就好了。在2007年那次约有80多人的交流会上,我谈了去看藏字石的经过、体会及收效,同修们也很振奋,有三十五位同修结伴去平塘,其中有一位同修还把她那不愿退党的丈夫带上了。到了景区,看见藏字石,那位同修的丈夫便对同修说,他看见藏字石的上空盘踞着一条巨龙,(大概是师父为了救他给他开了天目吧),巨石掉下来后,留着凹槽,凹槽上面悬着的山石没有掉下来,他看见有很多天兵天将把它撑着。他当场便急切的说:“我要退党,快给我退了吧!”大家普遍感觉,去平塘观看过藏字石后,讲真相更大胆了,劝三退效率更高了,有些不敢面对面讲真相的也敢面对面讲了。

    2002年藏字石被发现后,中共百余家媒体都作了报导,但是都没敢提那最后一个特别大的“亡”字,有一个被称为当代著名散文家的散文集(《梁衡 散文大学生读本》),收進了作者的一篇散文《平塘藏字石记》,对藏字石進行了描述,也没敢提那最后一个字,如此违背良知、不尊重历史真实的文章,在广大读者中,特别是青少年中造成极坏的影响。当今世上的一些文人,为了私利不惜说违心话,做违心事,又有多少像历史上那些史官,敢于说真话呢?中共邪党的历史就是一部骗人的历史,隐瞒唐山大地震预报、隐瞒萨斯病、隐瞒四川大地震预报等等,隐瞒藏字石真相则是它骗人本性的大暴露。因为它只要政权的稳定,从来不会考虑民众的死活。

    “藏字石” 惊世骇俗、巧夺天工,令邪恶心惊胆震。

    最后想要说的是,自己觉的讲真相效果越来越好,有时话不多也能使对方得救,是因为我比以前更重视学法、背法。师父说:“心里装着法,讲真相才能够使人得救,讲出的话才有震撼力。”[3]《明慧周刊》登载的同修谈背法体会的文章给我很大启发和激励,我除了照样背《论语》、《洪吟》和一些经文外,从今年三月起,开始背《转法轮》了,到今天背完了第一讲。我己经感到了背法带来的身心显著变化,学法干扰很少了,能入心了,打坐、发正念都被强大的能量包裹着。讲起真相来也思路清晰,语出自然。一切都是师父在帮助,师父在做,作为师父的弟子,我感到无比幸运和荣耀,我一定要坚持不懈的学法、背法,切切实实做好三件事,紧跟师父走正正法路,实现史前洪愿,带领更多的众生,圆满随师回家。

    如有不符合法的地方,望同修指正。
     

    注:
    [1]李洪志师父著作:《二零一五年纽约法会讲法》
    [2]李洪志师父著作:《二零一三年美西国际法会讲法》
    [3] 李洪志师父著作:《法轮大法 各地讲法九》 <二零零九年大纽约国际法会讲法>



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    步行千里寻母陷绝境 幸遇大法真相得福报

    2016年7月3日的傍晚8点左右,朋友、丈夫和我一起去公园散步,天色已渐渐暗下来,我们边走边聊,这时散步的人也渐渐多起来了。走了一会儿,在离我们大约20米的前方突然看到一个人摔倒了下去,当时把我们吓了一跳,赶紧走过去看看究竟。

    原来是一个年近20岁左右的小伙子,面无血色,眼睛昏花突出,背上背着一个很旧的背囊,身上的衣服全湿了也很脏,他试图挣扎着努力想爬起来,旁边的人也多起来都感到很惊讶,有的马上打电话报警,有的在问他情况,当他爬起来走了几步又摔倒了,这时我走过去扶起他问他需要什么帮助,他手捂住肚子好像很痛苦,我就从手包里拿出100元钱给他,他见到我给钱先是一愣,然后拒接我的钱,他说:你们帮不了我,我要赶路。我说:你这个样子再不休息命都快没了怎么赶路啊!这时他才说他要赶紧出城赶路去海口找他的亲生母亲,他是四川人,被后母拐买到黑龙江后被人困住,他是偷跑出来的,身无分文又没身份证,只能从东北沿海边道路走路南下到海南岛,已经走了快300天了,一路上也帮人做过苦力,但最后因没有身份证,别人就借口不给工资,也无数次进过派出所,因不想被遣返就不说是哪里的人,就受到警察的打骂,一路上受了无数的苦。

    由于很多天没吃饭了,他的胃很痛,血糖也很低(他说派出所的人帮他测过),当时我想我是一个修炼的人,师父要我们善待他人,在别人绝境的关头我们要出手帮人一把,他被我遇到也不是偶然的事,我一定要帮帮他,(这时其他人已经离去)我就扶着他(丈夫和朋友就跟在我后面)准备找一个最近的饭店煮点粥给他吃好点,从河边公园上桥走到对面去。在我扶他走的过程中我告诉他念九字真言:法轮大法好,真善忍好!他说:我知道,我就是靠这个走到今天的,好多次把我抓到救助站我都成功走掉了,全靠这几个字帮了我。我说:是我们师父保护了你啊,你诚心念九字真言的作用啊,师父在救度全宇宙的众生啊!

    快到饭店时,我叫丈夫回家拿点钱和他能穿的衣服出来,我就和朋友带他去饭店,后来丈夫拿来衣服给他换上,又拿了几百元钱给他让他明天去买车票和在路上吃饭用,他吃完粥后人就恢复精神了,也能自己走路了,他高兴的说:我不用再走路去海南岛了,我的苦日子结束了。他吃完后我们送他去坐公交车到长途汽车站,在路上我又问他是谁告诉你九字真言的,他后面的话让我很震惊。

    他说:有一天我无望的走在公园里,看到地上有一元钱的纸币,我捡了起来,我看到上面有字,因为我没怎么读书,字只能认识60%的字,但是那些字我都会,我就看着那些字一个一个的读出来了,读完后我觉得我好像轻松了好多,全身感觉非常舒服,总之很特别;晚上我在街头露宿的时候在睡觉前我又拿出来读了,但是这次我是哭着读的。读了一阵我迷迷糊糊的睡着了,我发了一个梦:在梦中我看见天上飘下来一个大佛,立着掌(他做手势)周围金光闪闪的,把我吓住了(因长期被无神论洗脑,对神佛不了解),后来又隐去了,又飘下来很多条幅在我面前,我只记得中间的一幅上面写着:我是罪人。后来又显露出大佛问我有什么要求?我说我希望能顺利去到目的地找到亲妈就好了。说完大佛又隐去了。后来我一路上就是靠默念九字真言闯过来了。

    我告诉他今天你能遇上我们就是大法师父帮你啊,神看见你诚心念大法好就会庇佑你,你一路上化险为夷全靠了大法的九字真言,大法弟子在助师正法,在讲真相,在用各种方式在救度世人,你一定要谨记大法好,做一个好人,以后会有机会修炼大法,这是你的缘分啊!你吃了这么多苦,就是为得法而来啊,要珍惜啊!他听着我说的话在沉思,在等车的时候我把我手机上的“大法洪传”视屏放给他看,刚看了一会儿车来了,他跟我们挥手道别,上车后还透过车后玻璃向我们挥手。

    我知道他在危难关头遇到大法弟子,只因大法的力量,他诚心念九字真言得到了福报,在大难面前走过去了,大法的力量不可估量,他的一生可能就为明真相而费尽周折。真相币上面的九字真言:诚念:法轮大法好,真、善、忍好,危难来时命能保,希望世人都能谨记,他可是众生得救的法宝啊!



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    色魔变化多 同修要警惕

    经历了一场风波,让我透彻的悟到,许多“色”的物质很表面,却一直被人们忽略。“色”不单指男女间的不检点、或单方面的情色执着,它还以很多隐蔽的形式严重干扰着修炼人,破坏力同样严重。

    一直以来,我对夫妻关系看得较淡,就认为自己在色关方面做的还可以。但我却十分执着美体瘦身、肌肤保养、衣着搭配和网购,对自己外在很执着,而且这些执着被一再的忽视。每当换季总觉得没衣服穿,这些天来十分沉浸网购,每天在特价区挑衣服要花很多时间,有时看网页胃里恶心,明知是干扰却欲罢不能。遇到喜欢的衣服,觉得穿不进去就暗暗决定瘦身减肥,瘦了之后还想再瘦点,执着翻倍的往上增加。

    一天晚上,电视播出少女选秀节目,我也跟风去评论几号选手外表漂亮、身材好等等。然后拿来和自己比较,腿再瘦点、腰再瘦点。结果当晚发正念时,天目看见空间场内满是虫子。一开始是肥胖肮脏的蛆虫;后来是田地里架起的木杆上攀附着面条虫,每条都很长很长,看不见头尾;再后来是象枯树叶一样的虫子,两两重叠在一起,和周围破旧暗淡的颜色一样,很难辨别,就在我的空间场里。(如今悟到了这三种虫分别代表着“肮脏”、“顽固”和“难以辨识”)从前在交流文章中看到,同修天目看见“色”在另外空间有许多肮脏虫子的干扰。我知道是色的邪恶物质干扰了自己,便发正念清除,却感到正念不太起作用。现在明白,只有先向内找自己,扭转了心,去了执着,邪恶的物质才会被清除。第二天,整个人开始浑身疼痛,头、关节、肌肉、连头发根都疼痛难忍;呼吸又干又热,发烧到38.5,并出现咳嗽症状。躺在床上,一动不动都浑身疼,病痛中连意志都消沉了。强挺着看了《转法轮》,然后躺在床上听师父广州讲法录音。

    闭上眼睛,天目一开始看到两个象食人花一样的邪恶生命,跟人差不多高,颜色鲜艳而阴郁,扭动着。我发正念清除。

    一会又出现象邪恶生命的卵、又象毒蘑菇的东西,成片土地上一个坑里一颗,很多。我又发着正念,它们似乎消失了。

    后来,我看到自己世界里的几个众生,他们全身都是泥巴,头发衣服都被污泥贴在脸上、身上,只能看见睁开的眼睛。有的自己艰难走着,有的则三两人抬着另外奄奄一息的同伴,踉跄的前行。那个世界里满是灰暗,天空、景物全象地上的泥巴一样的颜色。人们眼中的绝望和无助让人心寒。我落在满是淤泥的路上,他们发现了我。我震惊极了,赶快发起正念。解体自己一切不好的执着带给这个空间的迫害,和一切迫害这个世界众生的邪恶物质与因素。天空慢慢放晴,满是污泥的大地由一方开始变成绿草地并向远处延伸,转变到众生身上时,他们满是污泥的皮肤和脏衣,一下都变成了干净的古代服饰,脸也洁净了。众生得救了,喜极而泣的双手叩拜。而我却明白,他们的苦都是我造成的。

    又过了一会,另一个空间场里,一个巨大的蜘蛛出现了。蜘蛛织网,我瞬间意识到,这是常人网络的干扰。蜘蛛巨大到和整个空间场一样大,黑绿相间带着斑点,恐怖至极。它看守着一块被铁链封锁住的巨石,巨石中封着我平日看的《转法轮》。我感到以自己的力量根本没办法发正念清理它。天目看到的这几个场景,一个比一个难,甚至感到在毒蜘蛛这个场里,自己的正念都发不出来。我显得很小很小,就在它脚下。我突然想起师父广州讲法录音中关于难来了时候的讲法。我想到师父时刻都在我的身边,虽然看不见,但师父一定在。可是此时除了黑暗的空间场和一只蜘蛛,什么都没有,自己原来认为有的法器、功能什么都使不出来,它太大了。我努力什么都不去想,只想抓住唯一的正念。

    突然,似乎是自己正的一面问到:“你是谁?你为什么而发正念?”我警醒了。对,我是XX(名字),我为救度众生、助师正法而来。我发正念不是为了自己解困,而是为了解体邪恶,不许邪恶破坏大法、迫害众生!这样一想,瞬间,自己被一种力量调离地面,越离越高,一眨眼离那个蜘蛛已经很远,蜘蛛变成了一个小点。同时,被锁链锁住的巨石在发光,里面的《转法轮》像是要挣脱束缚。我激动的明白了,是师父在管我,心性悟对了师父就带我提升了层次,远离干扰。我心里想,师父,别离太远了,再远蜘蛛就看不见了,我得消灭它。又一想,应该听师父的顺其自然才对。上升到了一个位置后,我发出一念:我不为了自己(的利益),我是宇宙大法的弟子,你在这个宇宙中毒害众生、破坏大法就是不行!我俯冲向下,朝邪恶的蜘蛛而去,自己的宝剑已在手里,看不清宝剑模样,因为挥手间已变成一片金光,朝蜘蛛砍去,邪恶的蜘蛛瞬间被劈成两半。

    对我这个不精進的弟子来说,太不容易了,可这却不是结束。随着蜘蛛被砍破,它背后一个更巨大、更邪恶的空间被劈开了。我进到这个空间里。这里没有光、没有声音,没有一丝的生机,隐约能看清山体的轮廓和浑噩的树木,阴沉死寂。我震惊了,修炼至今竟然自己的世界中还有这样晦暗阴霾的空间场。我落在一根横在两个山崖间的藤条上,两边望去看不到边,身前身后都没有路,脚下是万丈深渊。从深渊中伸出象鬼魂一样白色的手缠绕在我脚上。藤条太细,我哪都去不了,没法移动。整个空间场让人感到毫无生机,之前几个场景比起这个场的阴霾是小巫见大巫。我更加力不从心,甚至想发正念都被抑制着,头脑里一片空白不知正念内容怎么说。在这样一个空间场,连阴森的雾气中都弥漫着无望和死亡。我四下环顾,整个世界茫茫崇山峻岭都湮没在黑暗之中,我怎么可能改变?这时,师父的讲法正播放到“在我们同时同地存在着有许许多多的空间.....”我知道师父在管我,可这都我自己的错。我知道师父就在我的身边,可我什么都看不见。我回头望望来时蜘蛛被劈开的那个空间豁口,发出一念:关上吧!我就在这个空间里,我一定要清理这里。

    师父的讲法录音还在播放着,一时间我泪水忍不住了,望着晦暗阴霾的空间场,在心里对师父说:“师父,如果弟子回不来了,弟子也是大法弟子,我也要救众生!”想着,手摸在正播放师父讲法的播放器上,眼泪涌出来。天目看着无尽邪气弥漫的苍穹,我心里想,不管我有没有那个能力,我都要为宇宙中善的生命负责。我相信自己有师父、有大法、有护法神、有自己修好的一面、有宇宙中所有正神的帮助。不知这整个空间要怎么去正,实在太大了,于是我把双手举过头顶,朝向灰黑色的天空,发出自己所有正念:彻底解体这个空间中所有不符合法的邪恶因素、败坏的邪恶生命与物质!请师父加持!在难中,在正念被抑制的空间中升起正念是困难的,为己为私是走不过来的,因为那些为私为我的东西本就是旧宇宙中的。用旧的改变旧的怎么可能呢。只有一心为了众生和大法,为了别人,才能发挥出正善的力量,因为那是新宇宙的大法赋予的,是无坚不摧的。

    在不断的发正念中,阴沉的天空中云层开始形成漩涡,渐渐又像有了颜色,世界开始泛黄。我依然坚持发出正念,后来发现世界微微亮了些,象天亮前的样子。我终于看到了希望。不为别的,我只是宇宙中大法造就的一个生命,就应当发挥在这一层次维护法的责任。天目不是十分清楚,所以不彻底把这个空间改变了就一刻都不敢放松。直到最后,我一瞬间看到这个空间场被净化了,这个瞬间看得非常清楚。青山绿水,很清透,白色的雾气朦朦的环绕着高山,仙气盈盈,脚下的那根藤条也看得清了。

    师尊的讲法录音依然播放着。睁开眼,却已然是另一番感受。

    最让自己震惊的是,在自己空间场里竟然一层层纵深的还有那么邪恶阴郁的地方,里面的败坏因素坚固的难以去除。然而一切空间都与人的表面是对应的,是平日里太放纵自己的执着,才在空间场里堆积下了根深蒂固的败坏因素。当晚,我炼了功,病业假象开始减退。第二天一觉醒来,烧退了,身体康复了。

    一切都是色欲招引来的。师父早就讲过人类的理是反的。现代人认为是美的其实是丑的,追求人所向往的美貌虚荣、过分执着穿衣打扮,在另外空间看不过是往自己空间场里灌邪恶因素。写出此文,是想要警醒与我有类似执着的同修们:男女与情色只是“色”表现的其中之一,除此之外,“色”还以更多难以察觉的形式存在着。年轻人追求的偶像、外貌、暧昧、流行歌曲、身材......年岁大些的人执着的年轻保养、家装、首饰、衣着档次......等等等等,其实都在色的干扰范围。修炼人各方面应当大方得体,但在这些方面执着就是错的。“色”潜伏在每个人身边,千变万化,时刻在干扰着修炼人却不易察觉,稍不注意就会被邪恶钻了空子,而损失却是无法挽回的。

    最后以师尊的法与同修们共勉。“还有一种魔的干扰形式,也是人人都能够遇的到的,我们这一法门也是人人都能够遇的到的,遇到一种色魔。这个东西非常严重。” (《转法轮》)“在历史上或在高层空间中,看人能不能修,看人的欲望、色这个东西很主要的,所以我们真得把这些东西看淡。”(《转法轮》) “欲和色这些东西都是属于人的执著心,这些东西都应该去。” (《转法轮》)

    个人层次有限,不足之处,请慈悲指正。



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    美国国庆游行 法轮功给南加居民带来惊喜

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    法国欧洲议会会场外 各界聚焦中共活摘器官

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