2016年06月30日 星期四




  • 文史漫谈:妒嫉之心 害人害己

  • “西游”拾趣:贪心不去 得小失大

  • 千古英雄人物:唐太宗(11) 君明臣良

  • 由“马谡失街亭”看诸葛亮的大“义”

  • 无神论是害人的

  • 《清流》正见周报 第425期

  • 正见知音第27集:神奇的中医(1)

  • 信师信法否定旧势力安排 破除“病业”形式干扰

  • 在生活中清除党文化的一次经历

  • 北爱尔兰肾脏移植专家:我支持法轮功

  • 英执政党对华人权报告:要求调查活摘器官

  • 独立调查员欧洲议会提交中共活摘最新报告




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    文史漫谈:妒嫉之心 害人害己

    康熙帝在《庭训格言》中有这样的话,训曰:“凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。古语云:‘见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。’如是存心,天必佑之。”

    这段话的大意是讲,一个人立身处世,应有宽容之心。看见别人有得意的事情,就应该为他高兴;看见别人有失意的事情,就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功,对别人的失败幸灾乐祸,那怎么能和别人一起共事呢?只是坏了自己的心思罢了。古人说过:“看到别人有所得,就如同自己有所得;看到别人有所失,就如同自己有所失。”存有这种心思的人,上天一定会保佑他。

    与人相处,因为他人在某些方面超过了自己,便耿耿于怀,心理失去了平衡,有甚者因妒嫉而生恶念行恶事来构陷谋害他人。因妒嫉而生的后果是严重的,害人害己,迫害他人的同时也注定了自己的下场。古人常说,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。别人得到的,而自己没有得到,不必因此介怀而愤愤不平,努力的修养品德,多行善事,必有善报,何必为了个人利益的得失而心难平、行恶事呢。历史告诉我们因妒嫉行凶行恶而带来的恶果是惨重的,让我们一起来借鉴有关的历史典故吧。

    庞涓因妒害孙膑 最终兵败身亡

    孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓奉事魏国以后,当上了魏惠王的将军,却知道自己的才能比不上孙膑,就秘密地把孙膑找来。孙膑到来,庞涓害怕他比自己贤能,忌恨他,就假借罪名砍掉他两只脚,并且在他脸上刺了字,想让他隐藏起来不敢抛头露面。齐国的使臣来到大梁,孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使,进行游说。齐国的使臣认为他是个难得的人才,就偷偷地用车把他载回齐国。

    后来魏国攻打赵国,赵国形势危急,向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将,孙膑辞谢说:“受过酷刑的人,不能任主将。”于是就任命田忌做主将,孙膑做军师,坐在带蓬帐的车里,暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国,孙膑说:“想解开乱丝的人,不能紧握双拳生拉硬扯;解救斗殴的人,不能卷进去胡乱搏击。要扼住争斗者的要害,争斗者因形势限制,就不得不自行解开。如今魏赵两国相互攻打,魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭,老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向大梁挺进,占据它的交通要道,冲击它正当空虚的地方,魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样,我们一举解救了赵国之围,而又可坐收魏国自行挫败的效果。”田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师,在桂陵地方交战,魏军被打得大败。这就是中国历史上的著名经典战役“围魏救赵”。

    十三年后,魏国和赵国联合攻打韩国,韩国向齐国告急。齐王派田忌率领军队前去救援,径直进军大梁。魏将庞涓听到这个消息,率师撤离韩国回魏,而齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说:“那魏军向来凶悍勇猛,看不起齐兵,齐兵被称作胆小怯懦,善于指挥作战的将领,就要顺应着这样的趋势而加以引导。兵法上说:‘用急行军走百里和敌人争利的,有可能折损上将军;用急行军走五十里和敌人争利的,可能有一半士兵掉队。命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶,第二天砌五万人做饭的灶,第三天砌三万人做饭的灶。’”

    庞涓行军三日,特别高兴地说:“我本来就知道齐军胆小怯懦,进入我国境才三天,开小差的就超过了半数啊!”于是放弃了他的步兵,只和他轻装精锐的部队,日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程,当晚可以赶到马陵。马陵的道路狭窄,两旁又多是峻隘险阻,适合埋伏军队。孙膑就叫人砍去树皮,露出白木,写上:“庞涓死于此树之下。”于是命令一万名善于射箭的齐兵,隐伏在马陵道两边,约定说:“晚上看见树下火光亮起,就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下,看见白木上写着字,就点火照树干上的字,上边的字还没读完,齐军伏兵就万箭齐发,魏军大乱,互不接应。庞涓自知无计可施,败成定局,就拔剑自刎,临死说:“倒成就了这小子的名声!”齐军就乘胜追击,把魏军彻底击溃,俘虏了魏国太子申回国,孙膑也因此名扬天下。

    庞涓在军事才能上不如孙膑,他因妒嫉之心,耍手段、残害同门,竟然砍掉孙膑的双脚和在他的脸上刺字,我们可以看到庞涓的阴狠毒辣。而庞涓所作的这一切的根源,就是他的妒嫉之心,他因嫉生恨,因恨而生恶念,因恶念而最终行凶。后来发生的桂陵之战和马陵之战中,孙膑发挥了他卓越的军事才能。庞涓败在孙膑的军事计策上,庞涓兵败身亡。然而,庞涓临死都没有悔悟,他到死都还要计较孙膑会名扬天下,临死都怀着深深的妒嫉之心。可以说,除了庞涓的军事能力不如孙膑外,害死他的另一主因是他自己的妒嫉之心。

    《荀子·不苟》上说:“君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人;小人能则倨傲僻违以骄溢人;不能则妒嫉怨诽以倾覆人。”君子有才能,就宽宏大量平易正直地来启发引导别人;没有才能,就恭恭敬敬谦虚退让来小心侍奉别人。小人有才能,就骄傲自大邪僻背理地来傲视欺凌别人;没有才能,就嫉妒怨恨诽谤来倾轧搞垮别人。庞涓和孙膑的这段史实很好的诠释了小人的妒嫉之心最终会害人害己,下场是悲惨的。以史为训诫,从这段历史可以看到,做人就要做个坦坦荡荡的君子,正大光明的生活;不要做个阴险的小人,因妒嫉而在阴暗的角落里营谋来害别人。

    李林甫嫉贤妒能 “口蜜腹剑” 最终身死家灭

    李林甫的城府极深,人们难以摸透他的心思;他善于当面奉承,而暗中陷害,从来不露声色。凡与唐玄宗关系亲密的人,开始时他总是接近拉关系,等到地位权势稍微接近他时,就千方百计地除掉。

    开元二十四年(736年),唐玄宗欲为朔方节度使牛仙客加实封,并让他兼领尚书。张九龄认为牛仙客学识不高,极力劝阻,引起玄宗不悦。李林甫私下言道:“只要有才识,何必满腹经纶。天子用人,有何不可。”唐玄宗后以结党为由罢去张九龄、裴耀卿的宰相之职,任命李林甫、牛仙客为宰相。李林甫被授为中书令、集贤殿大学士、修国史。后来,监察御史周子谅奏称牛仙客非宰相之才,被玄宗杖杀。李林甫又趁机进言,称周子谅是张九龄所引荐。张九龄又贬荆州长史。

    李林甫又对权位日盛的杨慎矜起了猜忌之心。他引荐王鉷为御史中丞,将其视为心腹。王鉷素受杨慎矜轻鄙,对他怀恨在心,便在李林甫的挑拨下制造流言,称杨慎矜是隋炀帝玄孙,勾结术士,密藏谶书,图谋恢复隋朝。唐玄宗大怒,将杨慎矜下狱,命三司会审。李林甫还栽赃陷害,命殿中侍御史卢铉袖藏谶书,称是在杨慎矜家中搜出。最终,杨慎矜被族灭。天宝八年(749年),咸宁太守赵奉章揭发李林甫罪状二十余条。结果罪状尚未呈上,李林甫便已知晓,命御史台将其逮捕,以妖言之罪杖毙。

    《资治通鉴·唐纪三十一》记载:李林甫为相,凡才望功业出己右及为上所厚、势位将逼己者,必百计去之;尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫“口有蜜,腹有剑”。(译文大意,李林甫担任宰相,对于朝中百官凡是才能和功业在自己之上而受到玄宗宠信或官位快要超过自己的人,一定要想方设法除去,尤其忌恨由文学才能而进官的士人。他表面和善,言语动听,却在暗中阴谋陷害。世人都称他是“口有蜜,腹有剑”。)

    唐玄宗曾在勤政楼垂帘观看乐舞。兵部侍郎卢绚以为玄宗已经离去,便扬鞭策马从楼下缓缓而过。他风度翩翩,玄宗赞美不已。李林甫得知,担心卢绚被玄宗重用,便将卢绚的儿子召来,对他道:“你父亲素有名望,岭南道的交州广州等地现在缺乏有能力的官员,陛下有意让你父亲前去。如果他不肯远赴岭南,肯定会被贬官。我给你出个主意,不如让他到东都洛阳去做太子宾客或太子詹事,这也是清贵显职。”卢绚果然不肯前往岭南,便按照李林甫的建议,主动到洛阳任职。李林甫又恐怕违背众望,便任命他为华州刺史,不久又奏知玄宗,称其患病不能理事,将他贬为詹事、员外同正。

    唐玄宗曾问李林甫:“严挺之现在在哪里,这个人还可以用。”严挺之之前被贬出朝廷,这时正在绛州担任刺史。李林甫担心他重新受到重用,便召见其弟严损之,道:“陛下非常敬重你哥哥,何不让你哥哥上书,就说得了风疾,请求回京就医。这样他就可以回到朝中了。”严挺之不知是计,果然按他的建议上书玄宗。李林甫拿到他的奏疏后,对玄宗道:“严挺之年事已高,近来又患风疾,应该给他一个闲散官职,让他安心养病。”玄宗嗟叹良久,将严挺之打发到洛阳担任詹事。

    李适之拜相后与李林甫争权,但因性格粗疏,常中李林甫的圈套。李林甫曾对李适之道:“华山有金矿,开采可以富国,皇帝还不知道。”李适之便在一日上朝时,将华山金矿奏知唐玄宗,玄宗又询问李林甫。李林甫道:“臣早就知道,但是华山是陛下本命山,乃王气所在,不宜开凿,臣便没有提及。”唐玄宗认为李适之虑事不周,恼怒的对他道:“你以后奏事时,要先与李林甫商议,不要自行主张。”李适之从此逐渐被疏远。

    杨国忠后来得势,李林甫又想借机排挤除掉杨国忠。唐玄宗那时更信任杨国忠,李林甫得知,愤愦发病,后来病情加剧,很快就病逝了。天宝十二年(753年),杨国忠与安禄山合谋,诬告李林甫与叛将阿布思约为父子,同谋造反。安禄山还派阿布思部落的降将入朝作证。唐玄宗命有司审理。李林甫的女婿杨齐宣担心自己受到牵连,便附和杨国忠,出面证实。当时,李林甫尚未下葬,被削去官爵,抄没家产。诸子被除名流放岭南、黔中,亲党中则有五十余人被贬。唐玄宗还命人劈开李林甫的棺木,挖出口内含珠,剥下金紫朝服,改用小棺以庶人之礼安葬。

    李林甫的嫉贤妒能可以说是做到了极致,因他被贬或者被杀的官员非常多。“善有善报,恶有恶报”,李林甫的下场真实体现了此言不虚;走到人生尽头的李林甫可能没有想到,在他人生谢幕的时候会如此凄凉悲惨,真是善恶到头终有报啊。李林甫的妒嫉之心、“口蜜腹剑”,也在中国的史书中留下了恶名,妒嫉之心真的是害人不浅啊。

    《朱子治家格言》中有言,“人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。”他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。以史为鉴,妒嫉之心不可不去,因为以妒嫉而生的恶果是很大的,越是位高权重的人,他因妒忌之心行事所导致的恶果越大,造成的影响越恶劣,害人终害己,这种人的下场也是显而易见的。

    结语

    妒嫉之心,害人害己。历史一次次告诉我们以此为鉴,做人要摒弃妒嫉之心,堂堂正正、正大光明,天必佑善人。那些蝇营狗苟、弄权使诈、构陷他人的人是没有好的结局的。以平衡的心态与人和善相处,努力修养自身,不为一时的得失而丧失理智去行恶事,这样的人生会更祥和成功。


    文献参考及出处

    1. 康熙皇帝爱新觉罗·玄烨,《庭训格言》,清
    2. 司马迁,《史记·卷六十五·孙子吴起列传》,西汉
    3. 刘昫等,《旧唐书·李林甫传》,后晋
    4. 司马光主编,《资治通鉴·唐纪》,北宋
    5. 朱柏庐,《朱子治家格言》,明末清初 



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    “西游”拾趣:贪心不去 得小失大

    悟空一直到圆满前,都有一颗心带着,那就是贪心。这在后来的故事中也是很常见的。在常人中多得是好事,而在修炼中是大道至简至易。有时候越是简单的越是高的。比如三十六和七十二的问题。

    祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”(出自第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神)

    我们都知道在《水浒传》中的一百单八将,有三十六天罡和七十二地煞。分别是天上的星宿和地下的鬼。当然是天上的星宿层次高,神通大了。而菩提祖师所传的神通也是如此,分别是三十六天罡和七十二地煞,讲明了天罡地煞,悟空还是选了地煞,这里不仅有贪心还有他当时所带的魔性决定的。

    这也注定了悟空只能算是一只妖猴,成不了天上的神仙,即使到了天上,也只能做个弼马温。很多人会认为不公平,本事那么大为什么成不了大神仙?其实不是,是悟空自己选择了地煞的神通,就不得做天神。而在后来的日子里,又不得不随唐僧西天取经,再次修去魔性,这也许是注定的,也有自己选择的因素。

    假如当时他选了三十六路天罡术,或许当时就成为道家的大神仙。我们不知道天罡术是什么,《西游记》中没有讲,但一定是神通广大的,以后也许就没有那么多灾难了。

    修炼也是,一步走错,即使还有机会,也是一条弯路。《西游记》的内涵竟然如此高深,不是我们能够完全理解的。



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    千古英雄人物:唐太宗(11) 君明臣良

    皇子教育

    太宗非常注重对皇子们的教育,经常告诫其后代,应当遵守道德规范,加强道德修养,掌握治国之道。在历代家训中,帝王家训占有特殊位置。其代表之一是太宗之《诫皇属》。在《诫皇属》中,太宗告诫皇属们:“朕即位十三年矣,外绝游观之乐,内却声色之娱。汝等生于富贵,长自深宫。夫帝子亲王,先须克己。每著一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫。至于听断之间,勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政,岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短,勿恃己长,乃可永久富贵,以保贞吉,先贤有言:‘逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼。’不可不察也。”

    太宗以自己勤勉政事为例,告诫“生于富贵,长自深宫”之皇属克制自己,珍惜财物,不可奢侈,每穿一件衣服、吃一顿饭,都不要忘记蚕妇农夫辛勤。听闻决断时,不要先入为主,任凭自己喜怒,要谦虚,善于听取不同意见。你们不要因为别人有短处就鄙视他们,也不要因为自己有优点就恃才而骄,要把敢于反对你的人当作老师,把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵,贞正吉祥。

    自比尧舜

    太宗十八岁劝父起兵,戎马倥偬十余年,二十九岁即帝位后,偃武修文,特别留心于治国之道,休生养民。《新唐书》记载:太宗欲知前世得失,特诏魏徵、虞世南、褚亮及德言,解释、搜集、编排经史中百氏帝王所以兴衰者,上之。魏徵、虞世南等根据太宗诏令,整理从上古圣君尧、舜、禹以来历代帝王治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家之精要,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中,“采摭群书,剪截淫放”,于贞观五年(631年)编辑成书,计六十五部约五十余万言,取名为《群书治要》,为治国重要理论及方法指导,荟集千百年古圣先贤治国智慧、方法、效果及经验!“帝爱其书博而要”,说:“使我稽古临事不惑者,公等力也!”赏赐尤重。

    太宗自比尧、舜,心系众生。遇有天灾人祸,太宗总是先责自己,敬天求神,大赦天下,并自己生吞蝗虫以消减、承受人民之业力,渡过难关。贞观二年,京师长安一带大旱,蝗虫四起。太宗进入皇家禁苑观察庄稼,看到蝗虫后,用手抓起几个蝗虫,说:人以谷物维持生命,你却吃它,是侵害百姓。如百姓有过错,责任在我一人,若你有灵,就不要坑害百姓,来蚀食我心吧。言毕,即要把蝗虫吞入肚中。随从大臣们连忙进谏说:“恐成疾,不可。”太宗说,我正希望把灾害移至我身,怕什么疾病呢?即把蝗虫吞入腹中。此后,太宗时,蝗虫再也没有为灾。(《贞观政要‧务农第三十》)太宗还发布《旱蝗大赦诏》,以减轻百姓负担。

    第四节 君明臣良

    官自清谨

    太宗当政之贞观年间,君明臣良,百姓安居乐业,自上而下一派奉天重道、修身养德、谦恭礼让、人见人亲之治世盛况。这个令千秋万代盛赞不休之贞观盛世到底景象如何呢?史籍如是记载:

    “官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人。商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔,米斗三四钱,行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆不粮,取给于路。入山东村落,行客经过者,必厚加供待,或发时有赠遗。此皆古昔未有也。”(《贞观政要‧政体第二》)

    其大意为,官吏廉洁自律;王公贵胄、皇亲国戚、大族豪门,都恩服于君主之威,不敢欺凌侵扰百姓。商旅安心露宿郊野;强盗窃贼绝迹,监狱常空,牛马遍地;门无须锁。连年五谷丰登,一斗米才三四钱;客旅从京城到五岭之外,由山以东到东海一带,不需自带干粮,沿途均有供应。进入山以东村落,旅客经过,都会受到礼遇,离开时常有馈赠。这一切都是从古至今绝无仅有景象。如此太平盛世景象,令今人匪夷所思、难以置信,可这却是距今一千三百多年前确确实实存在之大唐历史中的真实一页。

    “直言无隐”

    太宗屡屡让官员直言不讳,敢于犯上,找出弊政,以史为镜,精心治国。《求直言手诏》曰:“朕闻尧舜之君,自愚而益智;桀纣之主,独智以添愚。故异顺逆于忠言,则殊荣辱于帝道。……所以虚己外求,披衷内省。言而不用,朕所甘心;用而不言,谁之责也?自斯已后,各悉乃诚。若有是非,直言无隐。”

    贞观年间,为何太宗身边会汇集如此众多经天纬地之人才,除了太宗会识人,能容人,善用人,宽容大度以外,就是选人用人“慎择”,决不允许滥竽充数。几乎所有太宗之重臣皆正直、清廉、家贫如洗,一心辅佐太宗,鞠躬尽瘁,死而后已。正是太宗如此举措,使唐朝从初建时百废待兴,迅速呈现“贞观之治”;而蓬勃的“贞观之治”,又成就了中华第一朝——威威大唐皇朝。



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    由“马谡失街亭”看诸葛亮的大“义”

    小的时候,村里有个老人爱讲三国,从中听到很多三国故事,特别对诸葛亮倍加推崇,既有智慧又讲义气,很是羡慕,渴望成为这样的人。

    上了中学,语文课本有一篇文章《失街亭》,讲的是诸葛亮重用言过其实的马谡守街亭,导致战略重地街亭失守,这一次北伐曹操的战役失败,后来诸葛亮遵守生死状的约定,不顾将士的求情,斩了义子马谡。当时老师的解释是:智者千虑,必有一失;人有失手,马有失蹄的时候,诸葛亮是聪明反被聪明误等等。可这样的解释总觉得牵强附会,与小时候听的诸葛亮故事大相径庭,大大折损了诸葛亮的形象,可自己又说不出个所以然来。

    一天,读了正见网《“三国”探微:大“义”诸葛亮》后,猛然间恍然大悟:诸葛亮重用马谡,是给了马谡一次建功立业的机会,马谡跟随他半生,亲如父子,启用马谡的原因,是对马谡的“义”;斩了马谡,诸葛亮大哭也是因为对不起刘备,心中的愧,这是对刘备的“义”。

    《三国演义》中有很多的展现仁、义、礼、智、信的好故事中共邪党不选,却偏偏选编“马谡失街亭”这一节,用意可谓险恶,就是要丑化诸葛亮,贬损诸葛亮的形象,扭曲传统文化,变异人的思想与观念。

    作者罗贯中在题目里就明确了本书的主题“义”,三国的较量中表现出义的内涵。桃园三结义,到关羽的过五关斩六将,最后到诸葛亮鞠躬尽瘁,病死五丈原,处处都在表现出义的表现与内涵。作者用大量的篇幅与细节描写,浓重的笔墨描写诸葛亮,真正表现出的是诸葛亮的大“义”。

    诸葛亮没有出山就知道要三分天下,虽然刘备想一统天下,但是天意如此,仅仅是个理想与目标,今生是实现不了的,但是为了酬谢刘备的三顾之恩义,义无反顾的出山帮助刘备实现一统天下的愿望。诸葛亮在其中表现出的军事智慧,还是为了对刘备的“义”;蜀国建立后,诸葛亮完全可以休养生息,劝说刘备顺天意而行,刀枪入库,马放南山,把蜀国治理好,但是为了帮助刘备实现一统天下的愿望,还是在积极备战,后来出现了刘备白帝城托孤后,更是不顾天意,六出祁山,北伐曹操,结果每次都是因为各种原因兵败而归;在五丈原,夜观天象,明知要不久于人世,仍然要依仗法术延长一纪寿命,结果天意不可违,魏延大踏步进来,灭了主灯,最终鞠躬尽瘁,病死五丈原;诸葛亮病前的种种安排,表现出的料事如神的能力,并不是为了表现自己,还是为了对刘备的三顾与托孤之恩义。

    《三国演义》中真正表现出的大“义”之人实际上是诸葛亮,所以中共邪党才要极力的丑化与贬损,特别是被中共邪党捧为中共党文化主将的鲁迅把诸葛亮的智慧丑化为“近乎妖”,对人的毒害最深。

    诸葛亮的一生,是在用生命诠释“义”的表现与内涵,他上通天文,下知地理,能掐会算,他完全可以顺天意而行保全自己,但是为了酬谢刘备的知遇之恩义,也要逆天意而行去实现刘备一统天下,保护黎民苍生的愿望,所以最后操尽了心血,也实现不了,鞠躬尽瘁。死而后已,把“义”的内涵表达的淋漓尽致。

    站在党文化的角度,党文化的思维,人永远也理解不了《三国演义》的真正含义。今天大陆的很多学者研究探讨三国,站在党文化的角度,研究出来的理总也不能自圆其说,反而贻笑大方。

    抛弃党文化,正本清源,方有自己的真知灼见!



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    无神论是害人的

    最近我学习了李洪志大师的著作《洪吟(四)》 “无神论是骗人的谎话”。我的感触很深,人确实是有元神(灵魂)存在的,我就遇到过元神离体的现象也听到过人死后显灵的事情。

    小时候,我五岁那年大年除夕晚上,我手提玻璃灯笼不慎摔倒,左手腕被打碎的玻璃扎伤,伤势较重,马上送到医院诊治,经过检查,需要尽快手术治疗。

    手术那天,我被抱到手术台上,有人用布盖住我的脸。一会儿,我就感觉自己飘起来了,有些象飘浮在空中的羽毛来回悠荡着,感觉很好玩儿,然后,我一转回身趴在了无影灯灯盘上面,看到有四、五个人在忙忙碌碌的给我做手术,手术做完后,他们把我用手术车往外推,我一看要把我自己扔在这儿,我急了,唰一下就飞下去钻入我的身体里。那时侯我还想,真好玩!他们怎么都看不见我呀?觉得很好奇。长大后,我学了法轮大法才知道,原来这就是元神离体。

    我家邻居是一名退休医生叫赵利(化名),他给我讲了一件自己百思不得其解的事。一天上午,他发现有个病危患者,就写好病危通知书,派人去通知病患家属,查完病房,他来到医生办公室写病例报告,当写到这个重症患者的时候,这个重症患者忽然推门走到他的面前问他:“大夫,我这病还能好吗?”他当时善意的顺口回答说:“你放心吧!用不了十天半个月就好了。”他又继续埋头写病例。等他写完病例一抬头,忽然想起刚刚发生的怪事,这么严重的病患怎么可能从病床上起来到医生办公室来呢?他马上来到病房查看这个重症病患的情况,才发现他早已经死了,就是来到他办公室的那段时间。他说:“这不就是活见鬼吗?看来鬼魂是真实存在的。”(其实是元神离体)他和别人谈起过此事,多数人都不相信,说这是迷信。这样的例子还有很多。

    李洪志师父在《论语》中讲:“人类的探索是为了技术竞争,借口是改变生存条件,多数是以排神、放纵人类道德自我约束为基础的,因此过去人类出现的文明才多次被毁掉。探索中也只能局限在物质世界之内,方式上是当一种事物被认识了才去研究它,而在人类空间中摸不着、看不到的、但是客观上存在的、而又能实实在在反映到人类现实中来的现象,包括精神、信仰、神言、神迹,在排神的作用下从来不敢触及。”

    我们生活在中国大陆的人,从小到大受到的都是中共邪党“无神论”的教育,对所有科学解释不了的现象统统说成是迷信,是不可相信的,可是不相信,不一定没有,因为中共邪党它是一个西来邪灵,它来在世间的目的就是毁灭人类,你想过这个问题吗?

    中共邪党不让人相信人有灵魂存在,有轮回转世,没有善恶报应,从而,为了个人利益,无所顾忌的去干没有道德底线的事。最终因为坏事做绝被神佛淘汰。无神论这不是害人吗?中共邪党组织不退出来不危险吗?善良的中国人啊!快快退出中共的党、团、队组织吧,都给自己选择一个美好的未来。 



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    《清流》正见周报 第425期

    编者按:应大陆 弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    第425期正见周报小册子打印说明

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    装订说明:
    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开即可。

    《清流》正见周报 第425期 目录
    头版要闻
    禁止器官移植旅游 加国专家吁全球效仿台湾
    时事新 闻
    美国国会听证聚焦“中共活摘器官”
    三退声明精选
    天津李建春被关押迫害致不能自理
    修炼世 界
    逆流而上的清流
    法轮功简介
    生命探索
    一句话救了清洁工的命
    遇到车祸 这样的人坐哪都不安全
    健康人 生
    患绝症无望等死 修大法起死回生
    生的希望
    家庭教 育
    家教珍事:隋文帝处罚奢侈子
    秦观劈诗
    文化畅 游
    【历史人物】自富济民的樊重
    【中华典故】社鼠猛狗
    文学艺 术
    乌克兰人观画展 感叹世界需要真善忍
     



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    正见知音第27集:神奇的中医(1)

    编者按:本节目是正见网推出的一个声频文件,选取了正见网上的部分文章和天音上大法弟子创作的音乐,以电台节目的形式呈现。每期15分钟左右,旨在启迪善念、唤醒良知。

    MP3 文件

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    现代科技发达,医学技术也越来越先进。一般人病了都直接上医院,打针吃药动手术,多数也就治好了。可是有些病却很顽固,怎么也治不好,最后病人没辙了,便会想到去中医那里试试吧,有时候还真的就治好了。不过现代的中医由于遭受文化大革命、中西医结合等劫难,精华部分已经大量遗失,所继承下来的只不过是一些汤头、处方,治病的方法也大量结合了西医的东西,也讲什么化验结果、成份等等,几乎失去了中医治病的东西。

    二胡乐曲:真愿之旅

    作曲:颜静芬;二胡演奏:美旋;钢琴伴奏:颜静芬



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    信师信法否定旧势力安排 破除“病业”形式干扰

    尊敬的师父好:

    各位同修好 :

    一 .得法

    我是2003年得法的,当时我43岁。

    三月份的一天晚上我一直睡不着,心跳很快,因此被送进医院,住院13天从此体力大不如前,甚至经常要叫救护车,日子过的毫无希望。当年六月一日我想到同社区有一条横幅“法轮大法好(法轮功)义务教功不收礼不收费”,我就拖着微弱的身躯走到这位法轮功学员的家,当晚她就载我到另一位学员家上九天班,从此走进大法修炼。

    得法第二天我把每天要吃的一堆药丢掉了,第三天就能双盘,身体跟着师父的讲法发生相对的反应,从头顶到小腹部位强大的热流来回冲灌,当时汗如雨下全身动弹不了。听完七讲隔天看到食物就恶心吃不了,新鲜的鱼闻着都臭,饭也吃不了只能喝水。虽然有这些反应我的体力却不受影响,每天照样学法炼功。一连上了几次的九天班。我知道这是师父把我救回来的,我必须遵循“真善忍”做好人,做一个真正的修炼人。

    期间也出现多次病业状态,如发高烧、心跳加剧、无法呼吸、全身发冷颤抖不停等等。 刚开始我会请师父救命,也会打电话请同修帮忙发正念,也因此被同修抱怨我的电话声吵到他家人,向内找是我的怕心没去,从此我再有消业状态就发正念,加上长时间学法清除怕心。之后我也开始参加证实法的活动,分担大法弟子不同项目工作,加入讲真相救众生行列,期许自己在修炼的路上勇猛精进。

    二 生死病业关

    直到2009年因儿子结婚生女,我开始带孙女,随着小孩成长琐事繁多。虽然也是每天学法炼功,但是“三件事”时间安排不好,使我毫无预警的,被来势汹汹的旧势力大肆攻击,让我几乎失去人身 。这次病业关来势汹汹 ,呕吐,发烧,胸腔腹部强烈疼痛,不能吃,不能喝,不能睡,我靠着发正念,背《转法轮(论语)》背《洪吟》,听师父讲法撑着。因为长时间以来家人都知道我过关没事,所以这次也不以为意。但随着时间拉长我的体力渐失,下床都难,两个星期瘦了10公斤。这段时间我意识到师父在讲法中说,大法弟子延长来的生命是用来修炼的,是来助师正法的,不是拿来过常人生活的(不是原话),而我长时间没有把三件事摆在第一位,没做到大法弟子应该做的讲真相救度众生,内心懊悔不已。

    那时有一位同区的同修有时下班会来探望我,也有一位同修打电话跟我交流,他说什么都不要想,不想身体的疼痛,要想你最快乐最美好的事。听到此我思想里浮现在山上看见师父的那一刻,身体马上就热流通透,短短两个小时我吐了三次黑血,心里轻松很多,以为没事了,但事实却非如此,接下来又腹痛不停,我心里想着师父,喊着师父救命,强忍着不让自己昏倒,发正念否定旧势力干扰,希望让自己主意识清楚,决不能这样被迫害倒下。

    这晚同修再来看我,见我依然撑着,但是眼神已经不对了,就打电话给我儿子送我到医院,住进加护病房。 没多久医生开来病危通知,告诉我儿子我的铜酸中毒指数超标2000,如果昏迷就走了。当时我并不知道,我还打电话给天国乐团指挥,请他帮我发群组,帮我发正念。我的手脚打着点滴,量心跳量血压,五花大绑的,身体不能动弹。因为吐了很多酸水,嘴里皮肤腐烂,张嘴嘴角就破,漱口嘴里的皮一片片脱落,喝水苦到不行。

    三 提高心性走出生死关

    因为长时间没吃没喝又吐,护士小姐抽不到血,把我痛的直叫,护士气到跺脚,我看他这么生气,忍着痛跟他谢谢他才心平气和下来,因为任何事都不是偶然的,我心里明白我必须真正做到“难忍能忍,难行能行”(《转法轮》) 。 第二天早上医生来巡房,问我家人昨天给我吃了什么,儿子说没有,医生说:不可能,昨天铜酸中毒指数2000,今天变200。

    我说我是炼法轮功的可能底子好,他说不可能,没遇过,我知道是师父又救了我一命,第二天我就出了加护病房。住院期间因有肝化脓,胆肿大,需打抗生素。我每天学法发正念,因为没有体力行动不方便,需要儿女帮我打理,家人间出现许多矛盾,我忍着身心的剧痛,躺着炼第三套功法,打坐五分钟十分钟的渐进增加。

    有一次儿子对我口气不好,我反说了他两句,他生气了不说话,当时我想起师父在《转法轮》里说:“打不还手,骂不还口。”我想我必须听师父的话,就写短信跟儿子道歉。向内找,这次的病业状态让我认识到有段时间,说话没修口,例如,有位同修老是说他经济不好,其他的同修就会在金钱上帮他,长期如此,我看不过去跟他交流过,可是他都没改变,所以我每次在跟其他同修交流时总是会愤愤不平的。

    还有我对儿女亲情的执着。师父在《转法轮》第七讲有一段法:“所以我们讲随其自然,有的时候你看那东西是你的,人家还告诉你,说这东西是你的,其实它不是你的。你可能就认为是你的了,到最后它不是你的,从中看你对这事能不能放下,”我有五个儿女,我认为他们应该会如何如何,可是在我最艰难的时候却没有人对我有实质的帮助。找到了这些不好的观念我便发正念清除,放下对儿女,孙女和同修的情,发愿从新走回修炼路,兑现与师父的誓约,救度众生。

    因此我一心想回家,所以医生来查房的时候我都提起精神打坐,医生问我情况我都说不痛了,可以回家了吗?本来抗生素要打两周,医生看我情况好就答应我出院。回家后,一切生活琐事须自理,我忍着疼痛否定旧势力的迫害,做饭就推张椅子坐在厨房煮稀饭,一口一口的勉强自己吃,同时学法发正念,凡事自己来。虽然很辛苦,但是我相信师父在我身边,信师信法我过关了。

    最后以《洪吟》- 登泰山 与同修共勉。
    攀上高阶千尺路
    盘回立陡难起步
    回首如看修正法
    停于半天难得度
    恒心举足万斤腿
    忍苦精進去执著
    大法弟子千百万
    功成圆满在高处

    如有不当之处请同修慈悲指正。



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    在生活中清除党文化的一次经历

    因为长期在中国生活,我形成了一个习惯,就是不愿意在做家务上花时间,特别是不喜欢打扫房间,认为修炼人时间宝贵,打扫卫生浪费时间,因此平时生活马马虎虎的,还认为是修炼精進,最近遇到两件事,使我悟到,不讲整洁,也是党文化的表现,与西方文明社会格格不入,需要在修炼中归正,写出来与大家交流:

    一天,一个公寓管理员到我家来,直接走進厨房,抹抹橱门,灶台,然后用英语说了一通,意思是说橱门上有油,我打算擦一下,并和她礼貌地打了招呼。谁知道,她又打电话告诉我儿子,说我们厨房不干净,要赶我们出去等等。还威胁说明天后天随时来检查,随时可以赶我们走,还把我们没有搬進来之前,地板上就有的污迹说是我们搞的。这突如其来的事情让我警觉,我是修炼人,遇到这样的事情,一定与我修炼有关,一定是冲着我的什么心来的。究竟是要去我的什么心呢?争斗心?不让人说的心?好像对不上号。我想到,平时我很少花时间收拾厨房,也没有人管我们,就这样马马虎虎的过了几年了,这哪里符合修炼人的标准哪?不讲整洁卫生,就是党文化的表现啊?于是,我抽出时间,把整个房间包括厨房,打扫的干干净净,并且给自己规定,每天早上,要搞好必要的卫生,不能再偷懒。归正自己之后,那个管理员一次也没有来看过。

    还有一件事,一天,我在电脑上看交流文章,到中午12点也没有做饭,心想,老伴没有事,让他随便做点什么凑合凑合吧。他耐不住了,终于开始進厨房,哪知道,刚打开炉子,突然停电了,没有电了,他就拨弄电源开关,我说:“你不懂,别乱弄,去找电工来吧!”哪知道,我这一说,他马上火冒三丈,指着我开始数落,我知道错了,赶快说,对不起,我去找电工来,他不要,自己去找人了。我马上找自己,意识到,糊弄事,就是党文化的表现啊,即使生活中的小事,也不能糊弄,修炼到最后了,方方面面都要符合要求才行啊!我马上向师父认错,下次一定不敢再糊弄事了。这时,电工来了,看了看,没有停电啊!还特地让我看一下开关,什么都没有。我明白了,原来是点悟我,大法弟子,不能偷懒糊弄事!



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    北爱尔兰肾脏移植专家:我支持法轮功

    http://news.zhengjian.org/2016/06/30/32613.%E5%8C%97%E7%88%B1%E5%B0%94%E5%85%B0%E8%82%BE%E8%84%8F%E7%A7%BB%E6%A4%8D%E4%B8%93%E5%AE%B6%EF%BC%9A%E6%88%91%E6%94%AF%E6%8C%81%E6%B3%95%E8%BD%AE%E5%8A%9F.html

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    英执政党对华人权报告:要求调查活摘器官

    http://news.zhengjian.org/2016/06/30/32606.%E8%8B%B1%E6%89%A7%E6%94%BF%E5%85%9A%E5%AF%B9%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%9D%83%E6%8A%A5%E5%91%8A%EF%BC%9A%E8%A6%81%E6%B1%82%E8%B0%83%E6%9F%A5%E6%B4%BB%E6%91%98%E5%99%A8%E5%AE%98.html

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    独立调查员欧洲议会提交中共活摘最新报告

    http://news.zhengjian.org/2016/06/30/32615.%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E8%B0%83%E6%9F%A5%E5%91%98%E6%AC%A7%E6%B4%B2%E8%AE%AE%E4%BC%9A%E6%8F%90%E4%BA%A4%E4%B8%AD%E5%85%B1%E6%B4%BB%E6%91%98%E6%9C%80%E6%96%B0%E6%8A%A5%E5%91%8A.html

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