传说朱元璋逐鹿中原，尚未称帝时，有一天晚上，看了一个戏班的露天演出，观后写了一副对联，上联是：“日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；”下联是：“汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。”
班主看了说：“上联是说：我们这些艺人，过着飘流的演出生涯，日月就是我们的照明灯火，云霞是我们的篷幕，刮风打雷象我们演出奏乐的打击鼓板，这天地就是我们的戏台。下联是说：我们戏班演出时，把汤王扮成武净(花脸)，文武扮成武生，齐桓公晋文公是用丑末角色扮演，所以说，不论古人今人，都成了艺人们在戏台上演出的角色。不知将军可是此意?”
朱元璋感慨地说：“难怪战国时期晋文公器重优孟，盛唐时期出现了梨园弟子，他们可称得上是高才多艺。真是经验亦乃学问也!”
在隋末的农民大起义中，许多英雄好汉，也纷纷起兵。反隋中有一个人姓薛名粹，是隋朝的介州(今地不详)刺史，太子少傅薛善的儿子，也随着隋朝的汉王杨谅，起兵造反，但不幸兵败被杀。薛粹还有个小儿子，也在当杀之列，但因年纪太小，被免死，送到辰州(治所在今湖南省黔阳县南)，罚作官奴。这个孩子就是后来的薛大鼎。薛大鼎长大了，乘战乱从岭南逃回家乡蒲州汾阳(在今山西省静乐县西)。
李渊起兵以后，薛大鼎要投奔李渊的队伍，并在龙门(在今陕西省韩城市东北)见到了李渊。当时李渊已经和他的大将们，决定进攻河东(在今山西省永济县蒲州镇)。薛大鼎向李渊提出建议说：“不要进攻河东，而应该从龙门渡过黄河，占领永丰仓。然后传檄远近，就是通知各地，号召大家起兵。那时，兵足粮足，还控制了蜀郡与隋都洛阳的联系。这就叫‘拊背扼喉’之计，也就是按住脊背掐住脖子的计策。”
李渊觉得这个计策很聪明，颇有出奇制胜之妙。但当时他的作战方案已定，也可能还有觉得薛大鼎太年轻的因素，他没有采纳薛大鼎的建议。但他还是很器重这个年轻人，任命他当了大将军府察掾（官职名）。
唐朝建立后，薛大鼎出任山南道副大使，他在那里组织屯田活动，使得那里的国家仓库，装满了粮食。这对建国初期的唐朝，是一个很大的贡献。在唐初平定诸路军阀的时候，他还立过战功，并因此升为浩州(今地不详)刺史。
唐太宗贞观年间，薛大鼎已经官至鸿胪少卿兼沧州(治所在今河北省沧县东南)刺史。沧州有条无棣河，是一条连接济渠和渤海的人工渠(现已不存在)。这条河在隋朝末年的战乱中，因为没有得到疏浚而淤塞。薛大鼎向太宗上书，建议重新疏通这条渠，获得批准。这条河打通以后，不但灌溉了两岸的土地，而且还方便了水上交通．促进了商业经济的繁荣。当地百姓编成民谣，歌颂他：
新沟通，舟楫利。
属沧海，鱼盐至。
昔徒行，今骋驷。
美哉薛公德滂被。
他们所唱的意思是：新的河道开通了，船可以通到大海，运来鱼、盐。过去要靠徒步走，而现在行船就像驷马大车那样行走如飞。高尚的薛公让百姓都得到了他的好处。
沧州是黄河下游的冲积平原，地势低洼，经常发生水灾和内涝。薛大鼎又组织人力疏通了泸水、漳水和衡水三条河流，使得这里的积水能够很快地排除，避免了灾害。
当时，瀛州刺史郑德本、冀州刺史贾敦颐和薛大鼎，都受到百姓的爱戴，北方的人民把他们三个人称为“铛脚刺史”。“铛”是一种三条腿的锅架（做饭吃的工具），比喻他们三个人像铛的三条腿那样，支撑起天下，使天下百姓，都生活得很好。
(《新唐书•薛大鼎传》《旧唐书•薛大鼎传》等)
四、治理黄河
黄河一词最早见于《汉书》，当时叫河，或大河。
久远年代以前，黄河上下游不是连通的，距今一百万年以前的〝黄河运动〞，使黄河上游切开积石峡流入临夏——兰州盆地，与下游贯通。距今十五万年的〝共和运动〞，使黄河上游溯源侵蚀到龙羊峡以上，下游切开三门峡东流入海。
导水入海
黄河，是雍、豫、冀州洩洪的一条主河道。也是治水的主要工程。
按计划，治水从冀州开始。大禹时期的冀州相当于现在的山西全省、河南省黄河以北、河北省西半部及内蒙古阴山以南，东及辽宁省的辽河以西的部分地区，这是《禹贡》所指的王畿，即天子直接管理的地方。
东海有两个怪物，一个是天吴，一个是罔象，这两个怪物干扰治水，伤害好多治水工人。禹请东海神禺虢降服了这两个怪物。
禺虢又叫他的手下应龙佐禹治水。应龙曾帮助黄帝击败蚩尤。他对水脉地脉了如指掌，可以很容易划出开掘渠道的路线。
在青州和兖州一带，禹由王屋山开始疏导济水入黄河，向东进入荷泽。雍水至荷泽与沮水（清水河）会后合入雷夏泽。再向东北和汶水相会，向北流，然后转向东流入大海。
在应龙的帮助下，在黄河下游兖州、青州和冀州一带共开挖了九条河道，排水入东海。在这里禹凿开碣石山，使碣石山以西的积水流入大海。
在析城山和王屋山一带，有七个会地行术的人为害。仙人西城王君受云华夫人委托，收服了七个地将，与云华夫人派给禹的七个天将一起合为天地十四将，是以后治水中大禹的主要助手。
在王屋山的一个洞中（道家三十六洞天之一），西城王君从一个天生石匣之中取出一部修炼的书赠与禹，说道：〝倘能将此书中所说勤加修炼，超凡入圣，并非难事。〞并嘱咐禹：如果修成得道，请将此书安放原处。
开凿砥柱山
《水经注》载：〝砥柱者，山名也。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，包山而过，山见于水中若柱然，故曰砥柱也。〞禹凿开山两侧的河道，河水绕山分流而过，这座山就像一根高大的石柱，矗立黄河的急流之中，任激流日夜冲击巍然不动。禹将之命名为〝砥柱山〞。〝中流砥柱〞这一成语即源于此。从此〝中流砥柱〞作为中华民族一种精神象征千古传诵。
巨灵擘华山
远古时，黄河东岸的首阳山（今山西中条山）和黄河西岸的太华山相连，黄河水流到此，被山阻挡。于是华阴、潼关、朝邑等地，便成了一个湖泊。要把这里的水放出去，必须劈开两山。这显然非人力所能做到。为此，神仙云华夫人邀请巨灵神秦洪海力擘华山，并会合众神，西王母亲自坐镇。可谓群仙大会聚。
只见巨灵神秦洪海身体渐渐变大，到后来他的身躯变得不知有多么高，他伸出两只巨手，紧紧抓住南面华山的山顶，顺势用脚使劲去蹬北面中条山的山根，两山被他劈开了，河水从他蹬开的缺口向东奔腾而去。巨灵神的左手印留在华山上，所以称为〝仙掌〞。可是由于用力过猛，华山被他掰裂，一高一低，成了两半。高一些的就是现在的华山，又叫太华山；低一些的就是少华山。大诗人李白〝巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海〞的诗句，讲的就是这个故事。
相传汉武帝当年来登华山时，感叹巨灵神的功德，在华山下建造了巨灵神洞。
唐王维的《华岳》诗赞道：
昔闻乾坤闭，造化生巨灵。
右足踏方止，左用推削成。
天地忽开坼，大河注东溟。
遂为西峙岳，雄雄镇秦京。
禹开龙门
开凿龙门，是治理黄河的枢纽工程，也是治水的主要工程。其工程浩大，包括壶口、孟门和龙门。
在这里，黄河被吕梁山挡住，使洪水壅塞。吕梁山有一个山口，类似壶口，若加以开凿拓宽，可以洩洪。于是禹开凿了壶口。《水经注》载：〝禹治水，壶口始。〞
在壶口下游约五里处是被称为〝九河之蹬〞的孟门山。河水至此分成两路，从巨石两侧飞泻而过，然后孟门山又合流为一。相传这两个小岛山原为一山，阻塞河道，引起洪水四溢，大禹把此山一劈为二，导水畅流。河水出孟门之后，奔腾而下，直扑龙门。
龙门山原来是一座大山，和吕梁山的山脉相连，挡住黄河的去路，使黄河的水流到这里流不过去，只好倒回头往上流，把上流的孟门山都淹没了。禹把龙门山开辟为二，像两扇门，让河水从悬崖峭壁间奔流而下。
后人怀念大禹治水的功德，称之为禹门。民间亦有传说，大禹凿山至此，久挖不开，遂化身为龙，开山辟石，故曰〝龙门〞。
在龙门的附近有一条涧，叫鲤鱼涧，这些鲤鱼逆流渡到龙门的上游去，有本领跳过去的就会变成龙，即所谓〝鲤鱼跳龙门〞。
龙门的下游几百里的地方，是著名的三门峡，禹把一座挡住河道的山破成几段，使河水分流，包绕着山经过，好像三道门，所以叫做三门。即：〝鬼门〞、〝神门〞、〝人门〞。
禹凿龙门，功垂千古，清顾炎武有《龙门》诗，赞颂禹凿龙门的不朽功绩：
亘地黄河出，开天此一门。
千秋凭大禹，万里下昆仑。
禹凿龙门，至一洞天，见一神。禹因与语，神即示禹八卦之图，列于金版之上。又有八神侍侧。禹曰：〝华胥生圣子，是汝耶？〞答曰：〝华胥是九河神女，以生余也。〞乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。禹即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即羲皇也。（《拾遗记卷二》）是说，禹遇羲皇，伏羲赠禹玉简，用于度量大地、山川河流。
接着禹又治理梁山及其支脉。治理了太原地区，一直到太岳山之南，又继续治理了衡水和漳水。
巨灵辟太华，神力凿龙门，九条河道通，冀州水患平。至此冀州、兖州、青州的水患已基本平息。
剿灭相柳
孔壬被免职后不思悔改，反而变本加厉，对抗朝廷，利用手下相柳暴虐一方。孔壬的封国在雍州以西，孔壬和相柳狼狈为奸，残害生灵，暴虐百姓，凭恃险阻，对抗朝廷，干扰治水。于是禹杀死相柳，缉拿孔壬押解至帝都。
舜向尧帝建议，把共工流放到幽州。
治理雍州
解决了孔壬和相柳之后，接下来治理雍州水患。应劭曰，〝雍，壅也，四面有山，壅塞为固也，阴气壅于也。〞雍州以西是黄河的源头，壶口、龙门凿开后，许多壅塞在这里的水得以排出，但由于积石山的阻挡，其上游大量的水仍壅塞在那里。
《尚书‧禹贡》记载：大禹〝导河自积石，至龙门，入于沧海。〞
积石山位于青海东南部，为昆仑山脉中支，藏名叫阿尼马卿山，意为黄河之祖。海拔6282米。
黄河从〝渤海〞中流出，古渤海包括扎陵湖在内的广大地域。可以说，黄河从卡日曲和约古宗列曲发源后，被巴颜郎玛山和错尔朵则山所阻，形成了黄河源头第一个巨大的湖泊——扎陵湖。黄河在扎陵湖中经过回旋喘息之后，从湖东南散乱地流出，中间又经过一条长约二十公里、宽约三百多米的黄河峡谷，分九股注入第二个湖泊——鄂陵湖，入禹所导积石山。
黄河绕积石山东南流，流出青海进入四川，受到岷山阻挡，激流折转，猛然折向西北流去，穿过积石山与西倾山之间的甘肃玛曲县，流返青海，形成一个大曲折，这一段河道就是〝九曲黄河〞的第一弯。这里是大禹治理黄河的源头，禹凿通了积石山，使雍州的积水得以排出。禹又开凿了西倾山、朱圉山（甘谷县西南）。至此，壅州水患平息。
朱圉山岩上原有大禹治水时的遗迹〝禹奠朱圉〞摩崖。
禹凿积石山得到一块玄玉，《尚书‧璇玑钤》曰：禹开龙门，导积石，玄圭出，刻曰〝延喜玉，受德天赐佩。〞
〝大禹治水始于积石〞，其中积石峡是个重要工程。积石峡位于循化撒拉族自治县与民和回族土族自治县交界，整个峡道长二十五公里，两岸大山插云、峭壁耸立，谷中滔滔黄河由西面奔腾而下，水声湍急，声震如雷。《水经注》对积石峡有这样的记载：〝河北有层山，山甚灵秀，山峰之上，立石数百丈，亭亭皆竖，竞势争高。其下层岩峭举，壁岸无阶，悬崖之中，多石室焉。〞积石峡，峡中套峡。其中有一道南北只有近六米的峡咽，是为狐跳峡口。滔滔河水，滚滚如雷，临之，不知身在何处。积石峡悬崖绝壁上，多处留有大禹治水斧凿刀砍的痕迹。最著名的有〝斧痕崖〞，崖色青白，斧凿之印累累。
接着，禹又开凿了渭水上游的鸟鼠同穴山、岍山、岐山、荆山，使关中河流注入渭河东流，渭河畅通无阻，直入黄河；泾水、漆水、沮水、洛水从北面注入渭水，沣水从南注入渭水。迫使南来的黄河水在华山北（华阴）潼关向东流，而不南溢四溃。岐山到天水之间的平原地带，水退了；弱水（合黎山西北）向西流去，三危山地区也可以住人了。
禹继而治理汾水，使积蓄在太原及霍太山一带的洪水流入汾水，平阳西部、北部的洪水危害彻底解除。
这样，禹凿通积石山，导水入壶口，经雷首山—中条山—三门峡—底柱山—析城山—王屋山—太行山—恒山—碣石山，使黄河河道南河自潼关向东畅通，经过孟津、洛水入河处、到大伍（河南武涉岗头或日在成皋），向东经过共水、淇水、浊漳水（降水）的入黄河处（今河北肥乡与周曲间），流人大陆泽，向北分为九条支流，共同承受黄河之水，把它顺利地导入海。至此整个黄河水系水土得以平复。
黄河自大禹治理之后，在下游虽然也有过几次改道，但是总的来说，黄河为利而不为害，真正成为中华民族的母亲之河。
（大纪元）
（三十六） 我的地盘吾作不了主
今天有一种流行的说法称：我的地盘我作主。对于我们的生命来说这几乎是不可能，我们常人一天也没有作过主。这话从何说起呢？
作为缺乏思想深度的普通人而言，他们可能会认为自己是自由的，自己完全作主了自己的生命。但稍微对精神领域有点研究的专家学者都不会这么认为，他们发现现代人活得都很无奈，我们大脑中乱七八糟的的念头才是控制我们生命的因素。
今天的问题我们面对的选择太多了，学习、生活、工作中处处都需要去选择，而又缺乏指引我们选择真理，无数的选择使我们困惑而彷徨，不知道何去何从。
比如谈恋爱时，需要从众多的女孩子或者男孩子中去作出选择。又如在建立自己的信仰时候，需要在佛教、道教、基督教等许多宗教中去选择。又如找工作时，也需要众多工作的职位中选择，你或许到深圳去打工，或许去上海从事金融，或许在家乡考公务员，或许自己去创业。买房子时也要去作出选择，或者在市中区买一个小户型，或者在郊区买一个大户型的复式单位，或者买一块地来自己建房。等等各种各样的选择都给我们带来了选择的难题，同时选择在宗教中都把它当作虚幻，因为整个人生都是虚幻的。
人需要作出的选择越多说明不确定的东西就越多，除了外部世界带给我们的不确定性，另外我们大脑内部也充满了各种不确定因素。
现代人的头脑里思想观念极其复杂，无数相互矛盾的观念时刻都在干扰左右人，我们大脑中许多变异观念连我们自己也无法接受，而且这些观念并不受我们控制，无数的观念就像电脑病毒程序一样疯狂地想获得控制权，互相掐架，加上放纵情欲和多如牛毛的执著也在控制着肉身，还有各种另外空间的信息也在左右着我们，这使得我们的思想也充满了不确定性。
思想矛盾重重，外部世界到处是歧路，在这样的情况下国家、民族、社会、集体和家族等等外部力量还要时时制约影响着我们。谁敢说自己能不受父母、老师和社会的影响和制约呢？谁能纯净地做出带有先天本性的选择而按自己的本心生活呢？谁不是受后天观念、思想、知识、经验、执著、情欲等因素制约的生命呢？还一些学者直接认为人都是被催眠了的梦游者。
网上有篇文章里记载了上个世纪三十年代发生的一件事，德国海德堡发生了一桩催眠师长期利用催眠术操控别人的意志来犯罪案件，这就是后来心理学界说的“海德堡事件”。当时一个叫佛兰兹•瓦尔达的催眠师自称为贝尔根医生，他非常精通催眠术，他利用深度催眠术操控了一个后来成为E夫人的女人。贝尔根长期用催眠术暗示E夫人让她认为自己产生了疾病，并用催眠术指令她经常回到他那里進行治疗，收取E夫人支付的治疗费。贝尔根每一次假装治好E夫人一种根本就不存在的疾病后，又通过催眠术暗示她又已经产生另一种疾病，使得E夫人总是长年不断地到他那里進行治疗，并不间断地向他支付医疗费，后来E夫人的丈夫对E夫人的古怪行为产生了怀疑与家人商量要去报警，贝尔根知道她家人要报警的消息后又通过催眠术暗示E夫人她的丈夫已另有新欢，使E夫人对她丈夫产生了憎恶的情感，贝尔根又用催眠术又指使E夫人设法谋害她的丈夫。当企图杀害E先生的阴谋失败后，贝尔根又指使E夫人去自杀。贝尔根还能够让E夫人忘记自己的经历与行为，整个过程中被催眠的E夫人并没有丝毫的察觉到自己所有荒唐的行为甚至是犯罪行为是来自贝尔根医生预置在她思维深处的信息控制的，她不知道那些的行为是贝尔根通过催眠下达给她的，她的大脑每接受到一个来自贝尔根的指令信息后，她是毫无觉察的，当这些信息在她大脑中启动时，她完全把它当成是自己的想法。
这种在催眠界称为深度意志操控催眠术就是催眠师将一些信息在被催眠者无法觉察的情况下在其思维深处埋种一些指令，然后等待着由被催眠去启动那一些指令，这样被催眠者就会完全相信那是他自己的想法，是他自己真正的想要这样做，而不会认为是外来的控制者在支配着他了。
我们的观念运作的原理也是这样的。我们在人生经历中形成了众多的观念，然后那些观念就大脑深处积累贮存起来了。当那些沉寂的观念重新浮现起来自动往我们大脑里发出指令作用的时候，我们的大脑接受到了便会以为是自己真正的想法，从而把这个指令当成自己的决定了。因为我们总以人凡是自己独立思考出来的这些想法就是我们的想法了。
后天观念形成多了以后，在自我意识掌控的意识领域里我们先天的本性是不起作用的，我们被无数的观念左右了。
（三十七）奴从和反抗都不是自在
信息大爆炸的时代，各个领域的知识每天都在大量的增长，而现代人的思想反而变得越来越肤浅，尤其是缺乏思想深度，很多人成了应声虫，成了集体意识里的回声，他们在谈论科学、宗教、风俗、政治、传统、人生的时候都是在拾人牙慧，人云亦云，他们完全被家庭、社会、地方风俗、文化、学校、单位、媒体、互联网制造出来的观念潮水淹没了。
现代人很有反叛精神和独立人格，但这一切皆是虚幻，我们的独立与反叛仅是一种错觉，在虚幻的红尘，在虚幻的人生里，所有的悲欢离合都是虚妄的。人连自己真正是谁都不知道怎么可能做主呢？究竟是谁在那生命里面做主呢？先天真我早就迷失在红尘的深处了，世上的人有且只是后天自我意识和无数观念在左右肉身和大脑。可后天自我并不是真我，观念也不是真我，它们掌控生命并不等于我们先天的自己在活。
何况在很多时侯，人是身在江湖由不得自己。
夜晚的时候，灯红酒绿的饭店里有多少饭局呢？这里面醉生梦死的人有多少是自愿的呢？
在税务局长的饭局或者是银行行长的饭局上能有多少人敢表露真心呢？
那些婚礼的礼金中又能包涵了多少无奈呢？
在寺庙里嗑完头，上完香，旁边那和尚催促你捐钱的目光有多少人能够抗拒呢？
上个世纪有过反判的一代，他们认为反叛就是追求自由，认为他们在反叛中将得到自由。那时东西方都出现过长时间的叛逆潮流，人们想认为反叛的对立面就是自由。真的是这样吗？
以前有个关于逆反心理的故事。据说数百年前法国一个农学家打算将美洲的土豆引种進法国。当时遭到所有国民的强烈抵制。农学家就请求国王给了自己一块闲置的土地来种植土豆。农学家还请求国王白天派兵驻守这块已经种植了土豆的土地。每天农学家都非常神秘出入在土豆地里细心地管理生长的情况。每到天黑，农学家就让卫兵们撒走了。时间长了，邻居都非常好奇，每当夜深人静时，人们就成群结队地到农学家的地里来偷挖土豆，移植到自家的菜园里种起来。土豆就这样走進了法国的千家万户。在这个故事里的逆反心理居然也成了支配和制约人的最佳方式。正好是逆反心理让人们做了自己最不想做的事情。这个故事里农学家希望法国人种植土豆，而法国人则强烈抵制种植土豆。本来劝法国人种土豆他们绝对不愿意种，农学家重兵把守土豆，法国人反而自己偷出来种。强烈抵制种土豆的法国人最终结果是千家万户都种上了土豆。
为什么逆反心理经常没有给人们带来自由，反而把人们带向不情愿呢？其实不在于我们是在反逆或者是顺从，也不在于我们是在赞同或者是在反对，关键在于我们的主体意识没有掌控生命的话语权，话题权是被无数的杂念轮流执掌了的，我们也无从知晓主体意识的意愿。
打个比方，我们人只注意电脑屏幕上最终显示出来的命令，至于这台电脑是谁在操作控制的，至于电脑暗藏着多少木马程序和远程操作程序都没有人关心。这就是说电脑屏幕上最终显示出来的指令，有可能临时操作电脑的过客发出的，也有可能是电脑病毒或者木马程序发出来的，还有可能是远程黑客通过那些远程操作程序操控着电脑发出来的，也许偶尔电脑所有者也能发出一些指令来，所以关于在于是谁在操作电脑，是谁在发出指令。如果我们只是单一的从电脑屏幕最终显示结果来分析是逆反心理呢或者是顺从心理呢都不是关键。
当后天观念当家时人无论是顺从与反判都没有价值，因为真我不知道去哪儿了。
我们对我的认知是由一套极其复杂的自我观念系统来提供的，无数的观念、思想、知识、经验、执著、情欲等等这些因素给了我们一个生机勃勃的自我认识，但这种自我认识是虚幻的，并是不真实，所以连我们发脾气都不是自己在发脾气而只是观念和情绪在发脾气。
当我们思考时起作用是只是那些观念并非佛性，而观念往往是善恶同存，善良的和为他的思想观念就是正的因素，恶的思想和为私的观念就是负面观念和魔性的思想。
善与恶相互对立的观念交织在脑袋里无休无止的争斗着，庞杂错综的观念使内心充满矛盾甚至是混乱。人活在世上不仅内心是混乱矛盾的，所面对的世界也是混乱矛盾的，我们就是在内外的混乱中努力的建立着秩序，这是一场永不何止的战斗。
人的真正生命是元神，元神并不表面空间里，而是在微观深处，元神在微观空间里发出的各种指令与思维信息，这些指令或者念头极其纯净，只是这些指令需要一层空间一层空间地往下传送，当到达表层空间的大脑时早就被一层又一层的加工过了，最后再经过大脑中无数观念参杂并翻译加工成我们的语言后就成了很平凡很微弱的念头，与元神最初发出的信息完全面目全非了，这样的念头出现后又立刻被大脑无数观念组成的意识海洋淹没了，根本就凸现不出来，人的思想太乱了，我们根本分不清哪个念头是元神发出的指令，哪些念头是观念制造出来的杂念，所以才说我们的生命是被无数的观念绑架了的，左右着生命是观念而不是我们真正的自己。
为什么有时会感到心情特别复杂，就是各种各样的情绪和无数的想法都在内心里交织着，同时在起作用。
站在修行的角度会清楚的知道一颗不清静的心是不可能当家自己的生命的，连空无纯静都达不到又怎么可能辨别出真念呢？无数肮脏的观念时刻占据大脑，片刻不息，什么时侯也清静不下来。
打个比方，一张纤尘不染的白宣纸上谁想往上面放上一粒红色米粒你会看不见吗？如果一个装满稻米巨型米缸里悄悄地放進去一粒稻米，再搅拌一气，哪谁能把刚才那粒米找出来呢？
如果我们有一颗静而不思的心，一念不生的心，那么当家自己的生命才是可行的，而且想往空静的心里渗進一个念头都会很难，很容易被察觉到，可要是一颗杂念与万马奔腾的心就是被外在或者后天观念牢牢操纵着了啊！这种情况下想当家自我就太难了，谁能从那么多念头中找出真念呢？谁能分得清哪一个念头是自身观念，哪一个念头是外来杂念呢？
常人都是被各种观念埋没了的，他们无论是采取顺从态度当个好奴才也好，或者是采取反叛主张来闹革命造反也好，都是没有价值的。人如果满脑子杂念那么他无论是拥护什么或者反对什么也全无意义。因为人无论做什么都不是他本性的纯正见解，他整个生命都被无数的观念淹没了。
为什么佛称为大自在呢？只有完全纯净才可能达到自由与自在，生命才可能真正当家做主，否则不过是被无数观念统领着的行尸走肉，不过是耶稣说的“死人”。
宇宙如何形成？人类从何而来？宇宙有无边界？望着满天繁星，有多少人曾经问过自己。然而翻经查典，难解难圆。这的确是人类永恒的话题。
现代宇宙学从同心天球理论到日心地动说，从宇宙大爆炸理论到多重宇宙论，新的发现颠覆着旧的认知。最新的研究表明，我们的宇宙也许只是无数互相平行的宇宙中的一员，我们所熟知的三维世界也许只是一个虚幻，过去现在和将来，或许已经同时存在。这些研究发现完全颠覆了我们对宇宙现有的理解。对于所熟悉的事物，我们的直觉认知为何会错的如此离谱？震惊之余您或许会问，这些研究究竟有多少可信度？本片将和您一起回顾这些最新的研究发现，同时也将为您开启另一扇窗，或许您能看到真实宇宙的端倪。
五集系列片
认识真实的宇宙
之四 认识人类
人类从何而来？人类向何而去？人生的终极意义是什么？这些天问困扰着人类的心智，也激励着人类去探索。尽管从科学的角度来看，达尔文进化论并不科学，因为迄今为止从未发现过任何两个物种间演化的过度物种的证据，但是现代科学还是选定进化论作为人类起源的理论。
著名天文学家哈雷是牛顿的好友，曾因推算了哈雷彗星的轨道而闻名。哈雷不相信宇宙中的一切是神创造的。一天，哈雷拜访牛顿，看到牛顿制作的一个太阳系模型惊叹不已。这个模型中央是一个镀金的太阳，四周各大行星各就其位排列整齐，一拉曲柄，各星球立即按照自己的轨道和谐的转动，非常美妙。哈雷问牛顿这个模型是谁造的，牛顿回答说，这个模型没有人设计和制造，只不过是偶然间各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，无论如何必定有人造它，并且是位天才。这时牛顿拍着哈雷肩膀说：“这个模型虽然精巧，但比起真正的太阳系，实在算不上什么；你尚且相信一定有人制造它，那么比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有个全能的神，用高度智慧把它创造出来吗？”哈雷恍然大悟，终于相信了神的存在。
如果大到天体，都是造物主的杰作，那么小到人体呢？人体的奥秘至今仍是科学难解之迷。无论从结构上还是机能机制上，人体都是穷奥完美、精妙无比、至臻之极的。几乎没有科学家会否认这一点，然而他们却不愿意相信这是高度智慧的造物主所为，宁愿相信这是自然规律的产物，就像多重宇宙论的出现使得科学家们宁愿相信我们地球和人类的出现是概率论的产物一样。如果有人说，让一只猴子乱弹钢琴，在弹奏了无限多次后，一定有一次弹出的是一首世界名曲，您会觉得这样的想法天真幼稚吗？然而，对于宇宙和人类的起源，现代科学就是把这样的不可思议的不可能事件当成了现实。
现代科学认为，我们的宇宙起源于一次大约137亿年前的大爆炸，从此宇宙从大爆炸前的高度有序逐渐地走向无序和混乱，然而令人惊讶的是，在这期间那些无序的宇宙尘埃却组合成了各种粒子，通过粒子间的互相碰撞和交互作用，形成了星体、星系。大约在50亿年前，我们的太阳就在银河系一团漩涡气体中奇妙地诞生了，这颗新恒星周围又产生了其他行星、卫星和小行星，其中一颗行星就是我们的地球。当时的地球火山频发，陨石雨不断，由于陨石的不断撞击，出现了水和大气层。原子和能量混合，从而创造出首个简单的活细胞，经过几百万年的突变和自然选择，水藻、水母和扁虫出现。经过持续演化，鱼类出现在地球的海洋，部分鱼类进化成两栖类，在自然选择下演变成爬虫类，爬虫类的一个分支进一步进化成种类繁多的生物，包括哺乳类动物。约在60万年前，一群灵长类进化成为人类的始祖。这就是进化论描述的我们这样的智慧生命--人类的起源。
尽管科学家们惊叹在这过程中必须要有很多的巧合和不可思议才能有人类的出现，尽管迄今为止从未发现过任何两个物种间演化的证据或过度物种，尽管科学家们知道基因突变、缺损也只不过造成某些畸形、疾病，并不会使一个物种变成为另一个物种，科学还是固执地选择进化论作为人类起源的理论，并将其写入了几乎所有的教科书中，以先入为主的方式强制学生们接受进化论。一个世纪以来进化论一直占据学术界的主流地位，许多人也对此深信不疑。
史前文明证据不断出现，都在对进化论理论提出挑战。比如在南非的克莱克山坡发现了几百个金属球，据考证，这些金属球所处的地层有大约28亿年的历史。环绕铁球的凹槽十分精致，制铁技术专家认为很难解释成是自然过程形成的。
在非洲加蓬共和国的奥克洛铀矿区，发现了一个大型的核反应堆。研究确认这个核反应堆建于20亿年前，运转时间达50万年之久。尤其不可思议和至今仍能启发现代科学家们的是其核废物处理的结构图，保证了即使核废物由于各种原因溢出内层，核辐射也会被不同的外层吸收。
在美国犹他州羚羊泉的寒武纪沉积岩中发现了一个成人穿着便鞋踩上去的的脚印和一个小孩的脚印，都嵌在岩层中，踩在一只三叶虫的化石上面。而三叶虫是六亿年到二亿六千万年前的生物，早已绝迹。
在十九世纪，发现于法国南部拉斯科山洞与西班牙阿尔塔米拉山洞的壁画，引起许多考古学家的震惊，这些壁画鲜活逼真，作于1万7千多年前。
还有大量的史前人类高度文明的证据被发现，都足以推翻进化论理论。然而科学界对这些发现却始终保持沉默和视而不见。基于科学的态度，我们为什么要对一个没有任何证据证明人类是猴子进化来的理论深信不疑呢？甚至达尔文自己都曾说过:“如果我的自然选择论必须藉助……突然进化的过程才能说得通的话，我将弃之如粪土。”为什么我们要抱着连达尔文自己都“弃之如粪土”的理论死死不放呢？
在几乎所有的古代文明中，古人都相信是神造了人类。是古人错了还是现代人迷失了心智？人类从何而来？人生的意义又是什么？李洪志大师在他的讲法中早已为我们指点迷津。
“宇宙的构成完全不象现在科学家讲的大爆炸形成的。人根本就不是猿类進化而来的。当初达尔文拿出進化论的时候，進化论是漏洞百出的。他自己也是胆胆突突拿出来的，里面最大的缺陷就是猿進化到人中间相当长的历史过程没有。实物到现在也没有出现，到今天都找不着，可人却接受了，而且信的象真理一样。”【2】
那么人类是怎样产生的呢？李洪志大师从我们这个宇宙的初始开始说起。
“最初的宇宙没有这么多的纵向层次，也没有这么多的横向层次，它是很单一的。在它的发展运转过程中产生了生命，也就是我们所说的最原始的生命，他和宇宙是同化的，没有不好的东西存在。同化宇宙，就是和宇宙一样，宇宙中的一切功能他都有。随着宇宙的发展、演化，又出现了一些天国。往后，出现越来越多的生命，在我们低层次上讲，就是形成了社会群体，相互之间发生了联系。在这个演变过程中，有些人发生了变化，偏离宇宙的特性越来越远，变的不那么好了，神通也就小了。”“这时在宇宙演化中一些生命变不好了，又不能毁灭他，就想办法叫他再提高上去同化宇宙，让他到较低的一个层次去，吃点苦，提高提高。后来不断有人到这个层次来。以后在这个层次中又发生了分化，心性变的更不好的人，这个层次也留不住了，于是又创造了下一个层次。就这样，越来越往下，逐渐分化，直到今天，产生了我们人类所在的这一层次。这就是人类的来源。”【3】
从李洪志大师的讲法中我们知道，原来在地球所在的这一层次中最初并不是我们现在这样的人类，都是外星人那样的生命。那么在人类这个层次上为什么出现了我们今天这样的人类呢？原来这里面还包含着更为深远宏大的奥秘，关系着新旧宇宙的更替和对宇宙众生的救度。李洪志大师的讲法中揭示了这万古之谜。
旧宇宙大穹“成、住、坏、灭、空”的法理注定了大穹的最终归宿。由于不愿看到宇宙大穹最终的毁灭，珍惜宇宙大穹的原始生命，创世主带着圆容不破的宇宙大法来拯救大穹。人类所在的这一层次是宇宙中最低的生命层次，为了使这一层次中的生命也得到救度，创世主选择了从这个层次中洪传宇宙大法。
“我跟大家讲过，救度众生很难，要想使整体、各个层次的生命都能够得法，都能够被救度，必须选择在宇宙的这个生命的最低层次人这里讲法，因此各个层次的生命就都可以听的到。”【5】
正是因为大法将从人这个层次传出，因此在我们这个小宇宙中出现了三界和我们这样的人类：
“那么为什么这一期我们人类的形像变成了这样呢？因为大家知道宇宙的法将在这里传，在历史上很久远时就在奠定着以后洪传大法的一切基础，不能弄一些象动物一样的东西来听法，那是对大法的侮辱，所以神仿造自己的形像造了今天的人。在西方宗教中，人们知道耶和华仿造自己的形像造的人；东方的人知道，女娲仿造自己的形像造了人；还有其他的神，造了其他的人。过去要把地球这个环境的生命造成和神一样等于是对神的侮辱、对神的最大的不敬，所以不能够把这地方的人造成神的形像。虽然今天的人造成了神的形像，但是神也拒绝认为人和他们是同类，因为人的生活方式和神是绝然不同的。只有人的外表，形像上类似神。”【4】
原来我们今天这样的人类的出现、三界这样特殊的空间的造就，都是创世主拯救旧宇宙大穹的一部分。由于创世主亲临人类这个层次，那么地球上所发生的一切，也就成了整个宇宙大穹救度的中心和焦点。各层的神也都为此作了精心的安排。李洪志大师还揭示出了更多的天机，为了确保大法洪传不出差错，安排了两个地球的时间：
“那么这一期地球的开始是在一亿年前，我们在座的有人觉的我在课本上学的是三十五亿到四十五亿年哪。我告诉大家，每一期地球都是一亿年，上一个地球也是一亿年。......
地球这个位置以前的那些星球也是经过很多次解体与再造了，那么在宇宙中有许多星球解体后，飘浮在空中形成了尘埃与小的星体。庞大的天体中星球不断的解体，不断的从新组合。它的解体就是爆炸。地球也是由以前的地球不断的爆炸再从新组合下一个地球的，爆炸一个组合一个。太空中有许多尘埃，有的个儿很大，有的象一块大石头，有的有几平方公里，有的甚至于上百平方公里。每个星球上都有过文明，以前的地球上也有文明，那么有许多大块的没有完全炸毁的那个物体上面就会留有过去生物的文明。从新造就地球的时候，把这些宇宙的尘埃弄在一起，从新再造的地球，就会遗留下以前的地球或者是外星球上面的文物、文明遗迹。”【6】
“那么为什么不在传法时直接造人皮，神到下边来听法，要在那么长的历史以前造人哪？大家要知道，神造人的时候，是不能够把自己的思想意识造在里面的，因为那是完整的一个神，就不是人了，是不行的。虽然人有了神的形像，神也不能把人当作是同类的，因为人的行为和神的行为根本就不是一回事。那么当初的人是什么样呢？人的这个身体结构是神造的，所以在这个空间中是最完美的人体系统，那些外星生命看着都赞叹！当然也包括人的三魂七魄，构成一个完整的人体。不包括三魂七魄，只是人体的表面了，也叫人皮。人皮的概念与人所认为的皮肤可不是一回事。神认为由分子粒子组合成的最表面人体的一切，包括骨头、血、内脏一切表面人体结构，也就是从微观上看，由表面分子细胞组成的人，在解剖中人眼睛能看到的一切，神把这一整套表面结构叫人皮，而非指人的皮肤。”【6】
现代科学对人类的认识还仅仅停留在人体的表面，并且认为人的表面组织就是人的全部，因而多重宇宙论预言在众多的宇宙中，由于粒子有限的排列会有一个我们这个宇宙的复制体和你我他的复制体。并且展望在未来世界里，可以利用量子缠绕来将人体瞬间传输到遥远的地方。作为鲜活的生命，人与人之间的区别不仅仅在于粒子间的排列不同，实证科学不能证实更深层次的存在，这正是实证科学的缺陷。
“人的身体如果没有他的元神，没有他的脾气、秉性、特性，没有这些东西，就是一块肉，他就不能是一个完整的、带有独立自我个性的人。”【7】
实证科学只承认物质身体，对于元神、脾气、秉性、特性这些超越实证科学能够认识到的存在，一直是抵触和排斥的，所以现有的实证科学永远都不可能真正认识人类。
今天这样的人类和三界的出现是因为宇宙大法将在人类这个层次中洪传，那么当初造出来的人是什么样呢？
“没有任何内涵，没有任何承负能力，没有任何对这个空间一切事物认识的一个完整的思维概念。那么人就要经过漫长的岁月，把人的思想渐渐的丰富起来，有了他的内涵和承负能力，这不是短的时间能做到的，所以这一亿年中就是在干这件事情。今天人的表现，遇事不惊，沉着冷静，理智的思考，甚至于有了创造能力。人能具备这样的思想、正常的思维状态，这是在漫长的历史岁月中神有意给人造就成的。这个过程，我告诉大家，一直延续到五千年以前。”【6】
“到了近五千年中国的半神文化这段时间，就开始系统的规范人能够接受法的思想了。......那么怎么样造就、规范人在听法时能够听懂法的思想呢？因为法要怎么讲，就要怎么造就人类的文化与人的这个思想了。全世界的人都知道什么叫德、什么叫信、什么叫善、什么叫恶、好与坏，这是最基本的。在中国那儿表现的更具体一些，内涵更深，因为法要在那儿传、事要在那儿做，所以那个地方要创造一个真正能认识与理解法的、丰富的文化。”【6】
“《三国演义》讲了一个“义”。经过一个朝代，三个势力互相之间的较量中充份表现出“义”的内涵。......那个南宋的岳飞表现了一个“忠”。什么是“忠”，你光说出来解释解释是不行的。经过一个朝代的过程，才使人真正的理解它的真正内涵与深层关系以至行为的表现。”【6】
“历史上还有诸子百家，还有孔子的中庸思想中提出的仁、义、礼、智、信，等等等等。释迦牟尼与老子和耶稣的出现，才使人们今天能真正的认识什么是正信与修炼，什么是佛、道、神这一切。历史上丰富着今天人类的思想，使人能够认识理解法，能够得法。人类的一切历史过程都是在奠定这样的基础，也就是说为了传大法才造就了人与人的文化，不是法在符合着人类的文化讲，更不是人类文化的产物。这就是在这五千年中我们所做的。”【6】
“讲到这儿呢，最形象的说人类社会就象一台戏。一朝一代的，那就象幕拉开了，一朝开始演。一朝结束了，大幕拉上了。再拉开，改朝换代。一朝一代、一朝一代就这样走着过场，接缘，留下历史，造就人类所需的文化，一幕幕的表演着。”【6】
“一朝一代的，每一朝人都是一朝天人，是从遥远天体来的代表，代表那里的无数众生来这里结缘，正法中不至于丢下那些众生。在那一朝结缘中留下了他们带来的文化。结缘后下一世转生到其它地区等待着大法开传的一天。每一朝都是这样，全世界所有的民族都在中国转生过。包括各个国家的人，除了近期传法开始后又来了大量上界生命外，历史上各国人都在中国转生过。不管你是哪一个国家的人，你首先是在地球上先当了中国人，因为你们第一次转生就在那里。”“现在的人百分之九十都是高层来的生命，而且多数层次很高，只是利用神当初造的人皮，他们本身与造就人生命的神没有了直接的关系。”【6】
现在我们知道了人类的来源、三界的来源，也知道了我们都可能来自遥远天体，代表着那里的无量众生，为的是在新旧宇宙更替的历史时刻，能够得法被救度从而进入新的宇宙，回归新宇宙中的天堂。神传给人类儒释道的修炼文化，是为了使人类保持在一个高的道德水准，同时也使人类能够认识救度宇宙的根本大法，能够在创世主来到世间时，同化大法，和创世主同回天堂。然而由于旧宇宙相生相克的法理，善恶同在，在安排人类在三界得法的同时，也安排了人们得法时的各种考验。败坏人类道德，败坏人类对神的正信，就是魔的安排。因为魔认为，只有经历了这么大的考验，才配得这么大的法，才配进入那无比美好的新的宇宙。
目前正是新旧宇宙更替的历史时刻，宗教中讲这是末法末劫时期。在这个时期，万魔出世，魔子魔孙转生到人类的各个行业中，败坏人类的道德。它们还转生到各种宗教中，破坏神佛的戒律，干着伤天害理和败坏人类道德的事，从而从宗教的内部败坏宗教，败坏人们对神佛的正信。
顺应这种天象而出现的进化论学说就起着败坏人类道德的作用，同时也从根本上败坏着人类对神的正信。达尔文曾说过“任何人类胎儿都比不上一只成年猪更像人类”，进化论让人相信自己是动物进化来的，不是神造的，可以不用付诸道德的责任，甚至将道德视为束缚，提倡为所欲为。进化论的宗旨是“物竞天择，适者生存”，在这样的宗旨下，人们可以为了自己的利益毫不顾忌他人，甚至伤害他人、置他人于死地而在所不辞。
现代科学选择进化论作为人类起源的理论，否认神的存在，同样是从根本上败坏着人类对神的正信，使人离神越来越远。人类道德的不断下滑，将人类带入了灾难的深渊。
中 共对法轮大法的仇恨宣传和残酷迫害是对人类能否得法得度的最 大、最直接、最恶毒的考验。中共集古今中外一切邪恶之大全，利用整个的国家机器，造假污蔑诽谤开创未来宇宙的根本大法--法轮大法，诽谤中伤法轮功创始人李洪志先生，残酷迫害法轮功学员，逼迫他们流离失所，妻离子散，家破人亡。他们被监禁，被劳教，被判刑，甚至被活摘器官来获取暴利。魔鬼的造假污蔑诽谤的仇恨宣传，就是要泯灭人们心中的同情和善念，无法认识救度宇宙的根本大法，让人们在这新旧宇宙交替的历史关头失去被救度，让宇宙众生亿万年的等待付诸流水。
《圣经》中很多地方都谈到了末日审判，《圣经.马太福音》中谈到了末日审判日的细节。那些被“王”咒诅“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”的人，是那些当“这弟兄中一个最小的”无吃、无喝、无住、无穿、生病、被监禁的时候没有同情心和没有提供帮助的人。在中国，法轮功学员所遭受的残酷迫害远远超越了《马太福音》中“王”所说的无吃、无喝、无住、无穿、生病、被监禁的遭遇。如果法轮功学员正是《马太福音》中“王”所说的“我这弟兄中一个最小的”，如果对法轮功的迫害正是给人类分辨上天堂下地狱的一个道德良知的考题，对于这样的考题，我们内心深处的道德良知会是怎样的答案呢？如果对法轮功学员遭到的惨绝人寰的迫害的冷漠和内心的无动于衷是由于中共的造假仇恨宣传，那么请您尽快了解法轮功真相，别让魔鬼的造假污蔑诽谤的仇恨宣传泯灭了您的良知，在这新旧宇宙交替的历史关头失去了回归天堂的机缘，让千万年的等待付诸流水！
“神会象人一样的在人类社会中出现，讲出的却是真理。就看人的道德底线、看人的道德观念还能不能认识他，还能不能够认同这宇宙对人类规定的根本道德规范，也就是最后的道德标准会决定人还能不能认识来救众生的法。能认识，你就能得度、得救。”【8】
如果我们都是来自遥远的天体，身系着无量众生，在这新旧宇宙更替的历史时刻，您是否能听到来自大穹深处的一声声呼唤，感受到您的天国里无量众生悬悬而望的殷切期盼！
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声明
本片多处引用了李洪志先生讲法中的内容，完全是基于本片作者个人有限的和片面的理解，并且引用中难免断章取义。李洪志先生的原著中包含着更深更博大的内涵，建议有兴趣的观众最好通读李洪志先生的原著。所有李洪志先生的著作均可从因特网免费下载。详见
http://falundafa.org/
参考文献
【1】 揭开史前文明的面纱，正见编辑小组，洞见文化出版
【2】 休斯顿法会讲法 （一九九六年十月十二日） 李洪志
【3】 法轮功 （一九九三年四月） 李洪志
【4】 华盛顿DC国际法会讲法 （二零零一年七月二十一日） 李洪志
【5】 二零零四年美国西部法会讲法 （二零零四年二月二十八日于洛杉矶） 李洪志
【6】 北美巡回讲法 （二零零二年三月） 李洪志
【7】 转法轮 （一九九五年一月四日） 李洪志
【8】 二零零七年纽约法会讲法 （二零零七年四月七日，于曼哈顿） 李洪志
法轮功学员周向阳、李珊珊夫妇的家属和律师，对天津东丽区法院的法官张亚玲控告后，最近，东丽区法院明确承诺对周向阳、李珊珊将重新开庭。
周向阳、李珊珊夫妇于二零一五年三月二日在天津再次被绑架。天津东丽法院二零一五年十一月三十日上午第一次非法开庭审理周向阳、李珊珊。因李珊珊的律师未到；周向阳的律师被法官两次无理警告，使他不能正常辩护，无法维护周向阳的权利，周向阳无奈当庭解除对律师的委托，并明确向法庭要求重新聘请律师。针对这种情况，按照法律规定，法官应当宣布休庭，半月后择日开庭。但是法官张亚玲无视法律，仍然继续违法审判。
二零一五年十二月三十日，周向阳父母拿着周向阳签字的诉状分别到天津东丽区检察院、法院、天津市检察院第二分院、第一分院，控告张亚玲严重违法的行为。同时对公诉人代号菊也提出了控告。二 零一六年三月十七日，李珊珊的母亲、周向阳的母亲及律师，一起到东丽区法院见法官张亚玲，正告她不许再无理打断律师的发言。张亚玲自觉理亏，说自己不会再那样了。
对已经审过的法轮功案件重新开庭，十多年来可谓极其少见。法轮功学员按照真善忍做好人，何谈违法！中共不法人员绑架、构陷、审判法轮功学员，是为了掩盖自己迫害无辜的罪恶，借用法律的形式对法轮功学员进行迫害而已。中共公检法相关人员非法审判法轮功学员，哪管法轮功学员冤不冤、屈不屈，更不管自己践踏不践踏法律。在这种情况下，哪有对法轮功学员重审的道理！而如今，竟然要对法轮功的案件重新审理了，这说明了什么呢？
首先，说明参与迫害法轮功的幕后人员都在纷纷为自己留后路。
中 共非法审判法轮功学员只是走形式，法官也只是个“傀儡”，定什么罪，判多少年，早已内定好了，都要上报“610”（专门迫害法轮功的特务组织），法官只是在台面上走个过场。迫害法轮功的所谓案件，“610”让判多少年，法官就得判多少年。这样的案件要重审，按照过去的惯例，根本就过不了“610”这一关。 而如今，法院表态要审判，这在承认先前的审判违法的同时，也说明参与迫害法轮功的相关人员在撒手。
在全国十多年迫害法轮功的过程中，天津起的是带头迫害的作用。1999年当年法轮功学员的万人大上访，就是江泽民团伙在天津挑起事端、非法抓捕法轮功学员的。在随后的迫害中，天津所使用的迫害手段异常邪恶。周向阳原本是天津市铁道第三勘测设计院造价工程师，因为修炼法 轮功，曾被非法劳教、判刑九年，先后被关押在天津铁路看守所、天津青泊洼劳教所、天津双口劳教所、天津蓟县渔山劳教所、天津河西看守所；二零零三年五月三 十一日被非法判刑九年，期间遭受种种酷刑：被彻夜电击至遍体鳞伤、连续三十天熬夜、多次关小号、野蛮灌食等等。李珊珊坚持为周向阳申冤，二零零六年和二零 一一年，两次遭监狱报复非法劳教共计近四十个月。
周向阳以前被迫害，曾是联合国人权理事会特别关注的案件。他们夫妇为法轮功抗争的事迹传遍海内外。这也是外界观察中国人权现状的特殊案件。诸多原因，使得参与迫害周向阳夫妇的中共官员不得不缩手。
其次，说明面对法轮功，法院、法官在重新衡量。
即使不讲周向阳夫妇在海内外的影响，现在大陆内部的形势也迫使东丽区法院的领导和涉及的法官，不得不对非法审理法轮功学员的案件重新审视。
二 零一三年八月，中共中央政法委出台《关于切实防止冤假错案的规定》。其明确规定：“法官、检察官、人民警察在职责范围内对办案质量终身负责。对法官、检察 官、人民警察的违法办案行为，依照有关法律和规定追究责任。”二零一五年五月一日，最高法院开始实施《关于法院推行立案登记制改革的意见》，强调“有案必 立、有诉必理”。如今，周向阳家人控告法官张亚玲违法，检察院、法院就得受理。法轮功学员连江××都敢告，控告她违法又有什么不可！
周向阳 夫妇的案件根本就不够立案的条件，因为人家根本就没有违法，更没有犯罪。要是以前，审判法轮功的案件，这些法官最容易推责任：案子是上级定好的，我只是负 责宣判一下；我就这样判了，你不服可以告我啊！法官明知告不了他，因为当时的检察院、法院都不可能对法轮功学员提出控告的案件立案。可是现在情况却不是这 样了，过去的立案审查，现在变成了立案登记，是“有案必立，有诉必理”。何况主管迫害的上级官员自顾还来不及呢，现在许多人都不敢明目张胆地迫害！张亚玲 为何在两位老人警告她时，她不得不表态不会再那样了。
这是从法律和现在的形式的角度上讲。那么从法轮功学员讲真相的角度上说呢，也非常能说明问题。
二零一五年十一月初，李珊珊的母亲和周向阳的母亲去天津东丽法院讲真相。同时两位母亲也把控告江泽民的诉状和其它相关资料一并给送给了法官。
非法开庭前，天津的法轮功学员制作了大量的邀请函，邀请民众去旁听律师为周向阳夫妇做的无罪辩护。邀请函还送到了当地人大及许多政府部门。法轮功学员做的正 不正，这还需要说明吗？哪有为开庭发邀请函的？法轮功学员不是遭受天大的冤枉，他们发这样的邀请函干什么？在真相面前，天津当局采取的是什么举动？派出大 量的警察去警戒。那不是害怕民众去听真相吗？参与的警察哪个不知道自己是在知法犯法？警察维护非法审判的本身就是犯法啊！这本身也是迫害者将来被追究的证 据。
法轮功学员的邀请函、诉江状、对法官的控告状，使得所有参与迫害法轮功的中共党徒诚惶诚恐。下一步怎么走，那得看他们自己。
从二零一六年三月一号开始，新修订的《公安机关人民警察执法过错责任追究规定》正式施行。同一天，一九九九年六月十一号开始实施的《公安机关人民警察执法过错责任追究规定》废止。
新旧规定有一个显著区别：旧规定中因执行上级命令而犯错，可以不追究警察责任的条款，在新规定中没有出现。这透露出一个很重要的信息。
从基本的道理上说，上级的命令是错误的，那么警察就不应该执行这样的命令。可是旧的规定中告诉警察的是这样的命令也得执行，因为犯了错不追究执行命令的警察的责任。这个旧规定显然存在诸多问题。因执行命令而犯错，那不是下达命令的上级明显先犯错了吗？警察不被追究，那上级不是更不会被追究？何况那下的命令只 是犯错的问题吗？那不涉及到法律问题吗？难道上级命令警察枪杀无辜，警察就得开枪？！旧规定不但不合理，而且违法。这个旧规定在为基层警察执行错误命令或违法命令开脱的同时，也把中共上层的罪责推得一干二净。
其实当初中共搞出这个规定是有卑鄙的用意的，针对的对象主要是法轮功学员。法轮功修炼真、善、忍，实实在在做一个好人。就是因为人数众多，引起江泽民的妒嫉和恐惧。当江泽民要迫害法轮功时，面临的最突出的问题就是违法的问题。江泽民流氓集团为了将迫害推行下去，临时搞了这么一个规定。
大家知道，江泽民为迫害法轮功，专门成立了一个凌驾于法律和政府权力部门之上的“610”。这个“610”类似于纳粹德国的盖世太保和中国的文革小组，它虽说挂靠在中共的政法委，实际上它直接听命于迫害的首恶江泽民。这个“610”因成立于一九九九年六月十日而得名。
大家看看旧的规定颁布的时间就清楚了，是一九九九年六月十一日。这个时间与“610”成立的时间只相差一天，显然，江泽民为迫害法轮功提前就已在违法的问题上谋划好了。就是因为这个谋划，使得无数的警察在无知中充当了江泽民迫害法轮功的工具。
新规中规定：“因故意或者重大过失造成错案，不受执法过错责任人单位、职务、职级变动或者退休的影响，终身追究执法过错责任；如果在执法过程中存在因贪赃枉 法、徇私舞弊、刑讯逼供、伪造证据、通风报信、蓄意报复、陷害等故意造成执法过错等情形，将被从重追究。”中共在迫害法轮功的过程中，造成了多少法轮功学 员被摧残致死、致残的情况，又有多少警察采用徇私舞弊、刑讯逼供、伪造证据、陷害的手段谋害法轮功学员。新的规定明确告诉警察，这些都将被终身追究。
江泽民迫害法轮功没有法律依据。新规定的出台无疑是告诉警察，在迫害法轮功问题上，只要是不合法的，警察就可以不执行，因为执行了错误的命令将来是要被追究责任的。江泽民政治流氓集团迫害法轮功是非法的，因此希望参与迫害的警察赶紧醒悟过来，停止迫害，将功赎罪。
一天早上丈夫刚打开门，就见一位七十多岁的老人，站在我家大门口对我丈夫说：“我孙媳妇在家吗？我想和她说说话。”丈夫一听赶忙喊我，我闻声走了出来。
原来是村里的一位大爷，只见他拄着拐杖东倒西歪的样子，我便问：“大爷咋成这个样子了？”老人苦笑着说：“差一点见阎王爷呀，你就看不见我了！”我同情的说：“大爷您来坐在客厅里慢慢说。”老人放下拐杖坐在沙发上，只见他的手颤抖着，眼里含着泪，断断续续说了起来：“前几天我突然身体不舒服，头晕，躺了两天，我儿子就把小张医生找来，小张问了几句就打开药箱，拿出针管药水就给我扎了一针。他走后，我突然手脚冰凉不省人事，家人找车把我送进了医院，结果医院里的医生说是针打反了，还让我住了几天院。我的孩子们一个个老实巴交，人最后没怎么着就压着别多事，现在这个社会没人没钱打不了官司，忍了这口气吧，可我怎么也忍不下这口气！孙媳妇，我求你啦，你是个热心肠，你给大爷做个主。”
我的脑子“嗡”一下，我是修炼人，人与人之间是有因缘关系的，我不能做这种有为之事。同时我想起来，这个小张医生口碑很差，据我知道的就有两起医疗事故。我想安慰一下大爷，就笑着说：“大爷，既然家人已决定，那还是顺其自然，您老是个好人，没准吃亏是福呢。”我准备饭菜，让大爷吃顿饭再走，可他怎么也不肯，只是说着“帮帮大爷吧！就这一次！”
我想：大爷还没听大法真相，其实不就是应该赶快抓住这个机会救他老人家吗？只有大法真相才能从根本上救一个人啊！于是我说：“您上过几年学呀？您戴过红领巾吗？”大爷说上过四年学，戴过红领巾，但早就没了。我说：“没了好，要它干啥？那红色是用人的鲜血染成的，是对人有害不吉利的东西。老人连说“不要”。我说：“您可是个好人，您一定要记住‘法轮大法好，真善忍好’，有空就念这九个字，得福报！”他说：“电视上不是把人都烧死了吗？”我平和善意的给大爷做了解释并说：“自焚是假的现在全世界人都知道了，您可别信电视上的谎言，都是江泽民一手导演的，现在全国都在起诉江鬼呢！”紧接着我又把几本真相册子用塑料袋装好，还有我儿子给我们买的核桃装在一起，等他离开时带回去。最后我说：“大爷，您记住我说的话了吗？”他说：“记住了，我就相信你。”我嘱咐他：“那您回去就照我告诉您的九个字有空就念，一定会得福报。”大爷连连点点头：“大爷就听你的，就听你的。”
一个星期后，我坐车刚一上马路，就看见大爷向我招手，我和丈夫停下车，他大摇大摆走了过来说：“孙媳妇你告诉我的九个字可真灵啊！念这九个字念得我吃饭也加量了，手杖也不用了，那事过去也就过去了，我也把它忘了，你大奶现在高兴的说‘以后咱们就念这九个字，都得福报’！现在我早上出去遛弯儿，见人就说‘法轮大法好’！”
我听了这些真为他感到高兴，更在心里感恩师父对众生的慈悲。弟子唯有更精進，让更多世人都知道大法的美好和超常，不辜负师父的救度。