一、陆光祖责打爱子奢华
明代陆光祖，字与绳，号五台，平湖(今浙江平湖)人。他的祖父陆淞、父亲陆杲，均是进士出身。陆光祖十七岁时，与父亲陆杲，同榜考中举人，又于嘉靖二十六年(1547)考中进士，任河南浚县知县。历任礼部主事、吏部郎中等，后官至吏部尚书。他在位时，能够破格任用人才，不计前嫌，颇有雅量。尤其值得称道的是，他为官正直无私，从不阿谀拍马、依附权贵，志节高尚。
陆光祖为官，能关心民生疾苦。他任浚县县令时，兵部尚书赵锦，想征调境内民夫，修筑关塞城墙。陆光祖推托不便，不肯答应。赵锦发怒弹劾他，陆光祖向巡抚提出，如要征调民夫，必须要付工钱。这样，浚县百姓才免去了一番苦役。
他任礼部主事，很被郎中严讷所看重，这时期，陆光祖不拘一格推荐、提拔人才，很多出身低微、地位低下的人，均得到重用。后来，御史丕扬，弹劾他过于专擅，因此陆光祖被罢免职务，在家闲居。大学士高拱，这时任吏部尚书，他与徐阶不和，便竭力排挤徐阶。徐阶的宾朋，均不敢再和徐阶来往，纷纷避去，陆光祖却毫不畏惧，不顾自己也正被罢官，仍竭力为徐阶排解，主持公义。从这些事中，可以看出陆光祖的品格。
万历五年(1577)，陆光祖被重起用，任大理卿。其时，大学士张居正，因为父亲的死，不愿回家守孝，被人弹劾。张居正发怒，遇有敢言其不为父亲守孝者，便加杖责。陆光祖却毫不畏惧，依然写信劝张居正。后大臣王用汲，弹劾张居正，张居正处境甚危，不知什么时候，灾祸就会降临其身。陆光祖当此关头，却敢于站出来为张居正说公道话，终于使张居正免于祸事。张居正和陆光祖是同榜考中的进士，平时关系也不错，所以，张居正很想拉拢陆光祖作得力助手，陆光祖却不肯随便阿附。后来因为漕粮之事，与张居正意见不合，遭到弹劾，一度曾称病归居。由于他的正直个性，最后因事得罪了皇帝，退休家居。
陆光祖生性，又十分俭朴。他在京城中做官时，最为他所喜爱的次子，跟随在他身边，但是，陆光祖却并不因为特别喜爱这个儿子，而放松对他的教育。有一次，他的这个儿子，做了一件羊皮外套，里面还做了个大红的里子。陆光祖见了，认为儿子穿得太奢侈，勃然大怒。他当即命令儿子跪在公堂上，亲手剥下儿子穿在身上的这件时髦羊皮袄，扔到火里烧掉。这还不算，他又拿起鞭子，狠狠地责打儿子，以作惩戒。直到他的同事们，纷纷为其儿子说情，陆光祖才罢了手。于此可见其家教之严。
(《明史•陆光祖传》、《见闻杂记》)
二、母亲高义，狠打逆子洪承畴
洪承畴，字亨九，出生于南安(今福建南安西南)。他是明末清初人，万历年间，考中进士，担任陕西布政史参政。后来，率军镇压陕西农民起义，又升至兵部尚书，先是俘杀起义军闯王高迎祥，又打败李自成军队。后在辽东抗清，失败被俘，他投降清兵，反过来帮助清廷攻打江南，杀害了一大批抗清义士，最终灭了南明桂王朱由榔的永历政权，为清廷立下了汗马功劳。在当时人的眼中，他是一个完全丧失民族气节、人皆唾骂的头号大汉奸。
然而，与洪承畴截然不同的是，他的母亲，身为一个民间的普通妇女，却具有凛然不可侵犯的民族气节。洪承畴投降清朝后，随清兵进了北京。这时，他派人从福建家乡，将老母亲接到京城，想尽尽孝心。
洪承畴的母亲，本来对儿子所干的事，并不知道。待到了京城后，才知道儿子已经投降了清朝。老太太这一气之下，非同小可，她不顾年迈体弱，操起一根大棒，便责打洪承畴，一面打，一面斥骂儿子不肯以身殉国，怒骂道：“你把我接到这里来，难道是想让我做清人的女奴婢吗？我今天就干脆打死你，为天下人除去一害！你对国家不忠，就是最大的不孝！你好好想一想，应该怎样做才算是孝顺我！”洪母毕竟年老体弱，打了儿子半天，又气又累，喘咳在地。洪承畴乘机跑掉。
洪母不愿意在投降了清朝的儿子身边，停留片刻。她立即雇了一条船，回家乡去了。
(《清史稿•洪承畴传》、《新世说•贤媛》)
在契丹族建立的辽国，逐渐衰落的时候，辽国北方的女真族，却正在强大起来。辽国把一部分汉化程度比较深的女真人，迁入自己的内地，编入户籍，称为熟女真。而大部分女真人，仍居住在栗末江(今松花江)以北地区，共有七十二个部落，称为生女真。这时的女真人，还没有书契文字，靠渔猎畜牧为生。契丹人经常欺侮他们，称为“打女真”，还要求女真人进贡人参、貂皮、名马、峰蜡等等。女真人不甘心受契丹人的欺凌，拥戴完颜部的酋长阿古打为首领，起兵反辽，并多次大败辽军。辽天祚帝天庆五年、宋徽宗政和五年(1115)，完颜阿古打称帝，建立金国，定年号为收国。阿古打史称金太祖。
金太祖收国七年(1123)，阿古打去世，他的弟弟完颜晟(读胜)即位为帝，史称金太宗。金太宗天会三年(1125)，金灭辽。第二年，就是宋钦宗靖康元年，金兵长驱直下，攻陷宋都汴京，掠走徽、钦二宗，这就是宋朝的“靖康之难”或“靖康之耻”。转过年来，赵构称帝于南京(今河南省商邱市)，北宋从此结束，南宋皇朝开始，南宋和金国的对抗，也就从此开始了。
金太祖、金太宗的时代，他们以征伐和掠夺为要务，没有更多的力量，顾及发展农业生产。而熙宗和废帝海陵王时代，他们不但要征伐，还陷入了内部的纷争之中，也无法顾及农业生产。到了金朝的第五位皇帝、金太祖阿古打的孙子世宗完颜雍即位后，开始努力发展农业生产，并取得了突出的成绩。
金世宗在1161年继位，此时，金建国已经将近五十年。前几代金帝，不管对汉族人的感情如何，但对发达的汉族文化，他们都是表示钦佩的。因此，他们都能认真地学习汉族文化。尽管完颜希尹创制了女真大字，金世宗自己还创制了一套女真小字，但他们还是要大量地学习汉语的典籍。因为靠学习翻译成女真字的汉族经典，数量是远远不足的。金世宗极力维护女真人的传统文化，但他仍避免不了汉族文化对他自己的熏陶。他讲话的时候，经常是引经据典。他对儒家的思想是很赞赏的。因此，他在自己的治世活动中，也是以儒家的“仁政”为指导思想。
在他晚年的时候，曾经谈到：“帝王之政，固以宽慈为德。然如梁武帝专务宽慈，以至纲纪大坏。朕尝思之，赏罚不滥，即是宽政也。
他还说道，以前的君王，不了解农民种田甘苦的人很多。他们之所以最后失掉天下，这也是重要的原因。他还举一位辽国君主为例：当臣下向他反映百姓没有饭吃的时候，他竟反问臣下：那他们为什么不吃干腊肉？
正是基于这种思想，他努力地了解农民的疾苦，经常到郊外去观察庄稼的生长情况。
金朝的统治基础是女真人。金朝统治者把女真人按“猛安谋克”的组织形式组织起来。每三百户为一谋克。每四谋克为一猛安。它既是居民组织，也是军事组织。金军南下以后，分布在各地的女真人，也都按这个形式组织起来，称为“猛安谋克户”。猛安谋克户过去不会种田，现在国家分给他们田地，他们还是不会种。并且，他们又享有某些特权。因此，他们不好好种田。有的人把田里的桑树枣树砍掉，当柴卖。还有些猛安谋克户自己不种，把土地租给汉人种。大定五年(1165)，世宗派人去检查那些砍伐桑枣当柴卖的人；大定二十一年，又下令猛安谋克户一定要自己耕种土地，实在无力耕种的田地，才可以出租。他用这些措施，鼓励女真人学习汉人的农业生产技术。
女真人习惯于放牧，所以南下不久，曾规定路两边五里以内的土地，都作放牧用，五里以外才允许农民耕种，对农民来说这一条就很不方便。大定十一年，有人向世宗反映这种作法，给农民造成的不便，世宗听后说：“对百姓不利的事，就怕不知道，一旦知道了，朕一定不做。”便下令：让农民按照自己的意愿和习惯，去耕种。
有人向世宗反映，一些豪强之家，强占大量民田，使百姓无法耕种。海陵帝时代的参政纳合椿年一家，就占了八百顷。有的人家平均每人占三十顷，以致小民无田可耕，无以为生。世宗当即决定：凡是占地十顷以上的，超出的部分，都括籍入官，就是都收归官家，然后分给贫苦百姓耕种。还有些猛安谋克户，迁徙以后，两处都占有土地，也决定必须交还一处。
大定二十二年，有人报告说：有些猛安谋克户仍旧不自己耕种土地。有一个百口之家的猛安户，地里一棵苗也没有种。世宗听后很生气，问道：“那里的劝农使（官职名），干什么去了？一定要治他们的罪！”并下令，有地不种的猛安户要打六十大板，谋克户打四十大板，租他们地种的农民无罪。
世宗还注意减轻农民的负担。大定二年，他告诉大臣：不允许大户，把徭役负担转嫁给贫民。有人提出建议说，由于国家财政紧张，向几个路(州以上的行政组织)预借一些租税。世宗说，国家的财政虽然紧张，可是百姓的生活更为艰难。他没有同意这个建议。当然，租税是当时国家的主要来源，虽然世宗有一些减免租税的行动，但总的说来，金代的赋税还是很重的。世宗时代，只是相对说来略轻一些。
总之，由于金世宗实行了一些相对说来对农民比较宽松的农业政策，有利于农民生产积极性的提高，也有利于以畜牧渔猎为主的女真社会向农业社会的转变，并使金朝中叶出现了经济全面恢复、发展和繁荣的新景象。据史书记载：金世宗时代，出现了“群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余”的局面，“天下治平，四民安居”。国家的粮食储备也比较充裕，一年的收成，够用三年。他在世时，在各地设立了很多常平仓。他去世后，他的孙子章宗继位的时候，常平仓储粮三千七百多万石，可供四年之用。
由于金世宗治世有方，使得金朝社会得到了比较好的发展。
（《金史•世宗纪》《金史•食货志》《金文最•平阴县清凉院碑》）
序:风尚，从国家用度，官场风气，到宫廷生活，民间风俗，道德信仰……无不涵盖其中。决定社会风尚的境界有两个因素:信仰和朝廷践行。皇帝的道德决定他将行仁政还是暴政，也直接影响着一个朝廷的为官之道，继而影响一个社会的道德水平和民风。宋朝的福利，当时叫赏赐，从宰相官员、鳏寡孤独、耄耋老人，甚至到监狱囚犯，其完善周到，令人感叹。读书时常恍然不分是美国新闻还是宋朝历史，其震动仿佛初来海外时接触美国社会。愿把些许感触以笔记的形式与历史爱好者分享。
……
《宋史》载，宋太祖乾德三年（966年）设置了封桩库。宋朝建国之初没有内务库，贡赋都入国库。等到攻下了荆州、湖洲和西蜀，国库充实之后，宋太祖就在讲武殿另外设置了内务库，叫做封桩库，预备每年额外的开支。宋太祖曾经说，军费开支和饥荒救济，应当提前预备，不能临时到事时向百姓增加赋税。于是设置了这个内务库，也就是皇帝的小金库。
《渑水燕谈录》记，宋太祖讨伐各国，收了各国的府藏，收藏在国库之外的地方。每年朝廷（政府）开销剩下的钱，都存到这里。太祖曾对近臣说：“石晋把幽州燕州各郡都给了契丹，我怜悯这八个州的人民陷入外族手里，等到存够500万缗，就去从契丹手里把这些土地买回来。要是契丹不答应，就用这些钱来招兵买马，用武力要回土地。”宋人的笔记记载与宋史的记载大体相吻合，更加详细。
但是还没等到存够500万缗，太宗即位，存钱买回幽燕的事不了了之。但是后代皇帝把小金库的钱主要用在了军费开支和给百姓的福利上。从太祖设立小金库以来，一遇到战争、水灾、旱灾、节庆赏赐，财政大臣的钱不够了，和皇帝的小金库来借钱，记账。等到赋税有剩余的时候再还。有一年借贷一百万两的，多的时候借过三百万。几年还不上的，就从贷款的记录中划掉。
天下大体平定后，小金库来源就是各州县的供物，各州给皇宫的供物都收藏在小金库，清点登记后拿到市场上去卖。上供给皇宫的东西，质量自然是好的，但是东西卖得并不贵。《梦粱录》记载“奉禁中买卖，而平其直”。卖得的钱充实内务库。
止斋陈氏（南宋著名学者陈傅良，号止斋）曰：“国家当初……后来，经常把各州县上供来的东西拨入内务库，而不是一下子征集过来，管理的大臣多次说，皇上也不觉察……当初没有定数。仁宗熙宁二年，开始让三司户部的张讽盘点，张讽盘点了十年的上供的数量，发现供物每年和每年之间的数量悬殊。于是下令每年的上供的物品都给国库左藏库，再从左藏库拨出金子三百两，银子五十万两给内务库，成为定制。国民收入在和平环境下是逐年增长的，皇帝的小金库的每年的收入却不变，不会随着国民收入的增长而增长。一两年之间差别也许不大，但是，十年、二十年、两百年呢？这个数字就很惊人了。这是宽仁百姓而紧缩国用的措施。
元朝的马端临，《文献通考》的作者对宋朝廷采取供物而不是税务的办法击节赞赏。马氏说，上供之名始於唐之中叶，宋朝兴起以来，皇帝手里有实权，规章制度完善，如果按照登记去检查，锱铢之利都收到朝廷去，是有能力做到的。但是还是保留了上供的制度，收取一个大约的中间的数字，成为每年的定数，剩余的钱财给州县管理，是有深意的。一是州县有储蓄，可以预备战事、灾荒紧急的开支；二是宽于理财，实际上是体恤老百姓。如果遇上一个清官，那么在给朝廷上供之外，老百姓宽松；如果不幸遇到贪婪的官员，地方政府有储蓄，不至于刻毒剥夺老百姓。这是损失皇帝的利益而有利于老百姓的措施。马氏称赞说：“呜呼，仁哉！”
金库建立之初，就是战胜得来的库藏，没有增加百姓的负担。国库的钱主要用来支付官员的薪水，这是固定的开支，除此之外所剩无几，掌管财政的大臣的机动经费不多，所以，宋朝的财政大臣动不动就和皇帝借钱。这有什么好处呢？避免贪污。机动的可以支配的钱太少，没法贪污了。从皇帝手里借的钱，谁有多大的胆子敢贪污呢？
北宋时期和契丹、西夏、辽之间一直有战事，军费开支在国用中占了很大比例。财政大臣的钱没了，就去和皇帝借而不是额外增加百姓的税收。真宗时期，一次三司和皇帝说，现在国库没钱了，和您来借。真宗很大方的上给了他一百万缗。真宗对宰相张士逊说:“皇宫的钱本来没有内外之分，都是国家经费。”宰相说，不是，如果没有内务库，难免财务大臣从百姓身上捞油水。
举仁宗朝一年中的几个例子：“出内藏库缗钱二十万下京西路籴军储”。“六月乙酉，出内藏库缗钱二十万下京西转运司市籴军储”。“ 八月，出内藏库绢六十万下陕西、河北、河东市籴粮草。戊戌，又出内藏库缗钱五十万河北市粮草。”“九月，诏出藏库绢六十万下河北折籴军储……”
以上的几笔支出应当是皇帝直接拿出钱来支付军费而不是借给财政大臣的。
军费开支外，宋朝的皇帝喜欢给老百姓撒钱，福利名目繁多。雨雪天气，皇帝有赏赐，类似现在的取暖费，冷气费之类。鳏寡孤独有额外的赏赐。都来自皇帝的小金库。关于百姓的具体福利，会另有文章介绍。
宋朝的皇帝富裕持国而勤俭持家。真宗对大臣说，京城里的读书人和老百姓，衣服器玩流行用“销金”做装饰，这不行。禁止的原因，应当主要是禁止奢靡的社会风气。真宗自己也身体力行，车马和衣服也不用金子做装饰。真宗东封泰山回来，杜氏妃子迎驾，喜气洋洋的真宗见了杜氏的销金衣服却很不高兴，罢黜妃子，令其出家做道士。杜妃是真宗的祖母的侄女，出身并不低微，还是表亲。由此天下皆惊，没人敢犯禁令。
仁宗时，夜晚宫外夜市热闹非凡，宫里都听得到。宫人抱怨说，宫里还没有宫外热闹呢。仁宗说，对啊，正因为宫里黑，宫外才热闹，这就是我想要的啊。
仁宗时，大雷雨引起火灾烧了玉清宫和昭应宫。太后对辅臣哭着说：“先皇建成的宫殿，只剩了一两个小殿了。” 大臣范雍说，还不如都烧了呢，别修了，劳民伤财的。宰相王曾、吕夷简都帮着王雍说话，太后只好可怜兮兮的坐在那里不说话。估计这会儿也不哭了，哭也没用。我还以为皇帝下个诏，从自己的小金库里一出钱，宫殿就开始修了呢。原来花自己的钱也得臣子同意。苏舜钦还上书说，这是上天警示皇帝：“陛下当降服减膳，避正寝，责躬罪己”。仁宗说，是，你说的很对。宫殿没修成，自己的饮食起居还要降规格。
就在真宗东封的这一年，天下十五路（宋朝的行政区划）中有十路大丰收，一斗米（十五市斤）七八文钱，直追贞观之治的一斗米五文钱。北宋建国之初，一斗米五六十文。这样富裕的朝代，皇帝的妃子不能穿华丽的衣服，太后的宫殿不能修，财政大臣也总是没钱。千年之后的美国，有点像北宋的制度。
大概是2011年左右，新闻报道说现政府现在用的还是DOS系统，需要更新电脑了，还缺多少钱，通过报纸来募捐了。我和国内的人聊天时说到这里，国内的人惊讶不已，说现在居然还用DOS系统。羡慕美国政府那么穷。我同样惊异于美国政府竟然因为钱关门。美国政府关门期间，各种福利照发。专制国家则是，政府大楼争相比豪华，老百姓却是面黄肌瘦，看不起病，买不起房。这是仁政与暴政的区别之一。
止斋陈氏是南宋著名学者陈傅良，号止斋。文献通考的作者马端临是元朝人，无论宋代人还是后朝人，都对宋朝的内务库给予了极高的评价。
参考文献：《宋史》、《宋史全文》、《文献通考》、《渑水燕谈录》、《梦粱录》。
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四、奇袭破魏
彭城大捷之后，项羽把刘邦当作主要目标。他调整兵力，联合了齐、赵、魏等国和九江王英布准备南北夹击，直捣关中。正在这时，归属刘邦的魏王豹见刘邦势衰，起了叛逃之心，与项羽联手，计划从侧面夹击刘邦。
魏王的领地在河东，西进威胁关中，南下可切断关中和荥阳的联系，因此在和项羽决战前，刘邦必须解决魏王豹的问题。他先派辩士郦食其前去劝说。魏王豹对刘邦平时傲慢无礼的态度极端厌烦，不愿与使者相见，郦食其无功而返。不得已刘邦只能再次起用韩信，任命他为左丞相和大将，和曹参、灌婴等率兵击魏。
魏王在黄河沿岸布有重兵防守，设防严密而无懈可击。韩信所面临的第一个问题就是如何渡过黄河。汉军手里只有一百只旧船，如果强行渡河，必定伤亡巨大，胜败难料。韩信使用了“陈船蒲坂，木罂渡军”的妙计。他兵分两路，一明一暗，明的是往蒲坂方向的队伍，由灌婴带领，一万兵马和一百多只船在临晋关对岸排开阵势，摆出要渡河的阵势。魏王豹见汉军陈船蒲坂，立即打乱部署，从其它地方调了许多兵马，严阵以待。
另一支队伍暗中行动，来到北面一百多里处的夏阳（今陕西省韩城）。夏阳古渡是龙门关到蒲津关之间最好的一个渡口，河面开阔，岸低水缓，容易行船，而且有二十里平川，便于集结军队。韩信到达夏阳之后，不用船只渡河，而是找来各种容器，砍伐木头，用木头把瓦罐夹起来，用绳子固定，制成木筏。
渡河行动则等对岸敌兵有一部分被调往蒲坂后才开始，没有惊动魏军，渡过河后直接奔向安邑，迅速攻占了安邑。
安邑是军事重地，魏王豹不得不回兵相救。魏军一撤离蒲坂，汉军立即渡船过河，迅速占领了蒲坂。先后渡河的两股汉军将魏王豹的大军夹击于蒲坂与安邑之间。安邑城下，魏军大败而逃，曹参紧追不舍。魏军逃到东垣，曹参也跟踪而至。魏军残部全部被灭，魏王豹也被生擒。接着，韩信又北上攻占了平阳，一举平定了魏国所有地盘，前后不到一个月，就把强大的魏国灭了。
自此，人们称夏阳古渡为“木罂渡”或“淮阴渡”。
“木罂渡河”一役也是战争史上的经典之作，不仅渡河的方式奇特，其战略步骤更是奇妙，先“声东击西”，击西之后再次击东，使对手完全处于被动挨打状态。一般来说，某一计谋成功之后，众人会引以为戒。因此故伎重演难度很大。而军事奇才韩信能二施“暗渡陈仓”之计，堪称一绝。
韩信平魏解除了汉军侧翼的威胁，使关中后方更加稳固，也使得项羽的右翼进攻无法实施，缓解了荥阳战场的压力。值得一提的是，韩信作战一向以破兵为主，消灭敌人的主力而不是单纯占领城池，所以他取得的地盘一般都很稳固，不会出现得而复失的情况。
魏国刚灭，刘邦立即派人前来调走了所有被俘的魏国精兵及缴获的大量物资，名义是支援荥阳战场，更重要的原因是抑制韩信的实力。
五、巧收赵燕
韩信灭魏拔掉了扎在汉军背上的芒刺，但黄河以北地区代、赵、燕、齐等诸侯国雄踞一方，与楚联合对抗汉军。汉军正面战势不利，荥阳两次失守。艰苦的拉锯战使得刘邦一度想放弃荥阳。
韩信分析了客观形势，主动请缨带三万兵马北上对付燕赵代齐，断绝它们和楚国之间运送粮草的通道。如果收服这些诸侯，汉对楚就形成了两面夹击的势态。这是中国战争史上第一次提出正面持久防御和侧翼进攻相结合的战略方针，对这种高超的战略刘邦一时还难以理解，但也没有反对的理由，便点头同意。他将魏国划归河东郡，把张耳派给韩信做助手，监视韩信的举动。
汉高祖二年的闰九月，韩信领兵北上。他进攻的第一个目标是代国。一年前，刘邦让赵国出兵攻项羽，陈余提出杀掉张耳就同意出兵。刘邦就找了一个长得一模一样的人杀了，骗取陈余出兵助战。后来陈余发现被骗，就背叛了刘邦。当时代王陈余不在代国，而是跑到赵国去当相国，帮助赵王治理国家，代国的事务由相国夏说代理。代国国小兵弱，不堪一击，韩信长驱直进打败代军，俘获夏说，攻下代国。
但是赵、代一体，真正有实力的是赵。要保全胜利必须灭赵。就在此时，刘邦又派人来接收军队，补充荥阳战场的需要。这次不仅带走了俘虏，还釜底抽薪将大将曹参及其军队也一同调回荥阳。
韩信不想半途而废，请求允许就地组建军队继续北上击赵，刘邦难以拒绝，拨了少许兵力给韩信。不过等韩信重新组织好兵马时，已经错过了最佳战机，赵军已经布兵防守、严阵以待。
赵国占据之地易守难攻，高大险峻的太行山脉是天然屏障，进入赵国唯一的入口是太行山八大隘口之一的井陉口。此处是大峡谷，两侧山壁夹峙，道路狭窄，车不能并行，马不能列入，一夫当关，万夫莫开。要通过这个大峡谷，军队必然排成一条长龙，首尾之间不能相互照应。只要赵军在另一端出口处设下微弱兵力把守，外敌就难以深入赵地。而且井陉口的出口处还有一条湍急的河流，这表明，进入赵地后，从井陉口退出也很不容易。
陈余计划把韩信兵力一网打尽，没有派兵控制隘口，而是在隘口之东较远的地方聚集了二十万大军严阵以待，就等韩信的军队完全过了井陉口再以绝对优势的兵力将汉军歼灭。如此完美的计划，却被一位高人看出了破绽。此人便是陈余手下广武君李左车（李牧之孙）。
李左车认为韩信一路乘胜而来，其势锐不可当。不过，“千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱”（《史记‧淮阴侯列传》）。意思是千里之外给军队输送粮食，士兵就得挨饿！现打柴做饭，士兵就会吃不饱。这正是汉军的弱点所在。井陉口的通道狭窄，汉军粮草给养在后。如果安排兵马从小路断其给养，等军队过了井陉口，再派兵坚守隘口，不让兵马后退，汉军就陷入进不得入赵、退不能返回的两难境地。用不了十天，汉军就不攻自破。不过，陈余欣赏的理念是“义兵不用，诈谋奇计”（《史记‧淮阴侯列传》），李左车的建议被搁置一旁。
韩信听说此事，心中大喜，马上部署行动。半夜时分，点了两千轻骑带着汉军的红旗隐蔽在赵军军营附近，又命令其余的士兵先进食，准备出发，并告诉大家打败赵军再吃早饭。
听到大将军的命令，士兵们一脸茫然，当时汉军仅有三万人马，如何能打败二十万赵军？而且还说打完仗再吃早饭！大将军肯定不是在说梦话吗？
韩信没有理会众将将信将疑的目光，他指挥一万士兵先从井陉口进去，背水安营。他识破陈余的计谋是想把汉军一举歼灭，所以不见到全部汉军是不会前来骚扰的。情况果然如韩信所料，一万士兵顺利地安顿下来。
天亮之后，韩信大张旗鼓地进入井陉口，在河边背水列阵，然后向赵军叫阵。陈余见汉军人少，自己又占据靠山临水的地形优势，于是率精锐部队蜂拥而出。 两军交手片刻，韩信佯装败逃，战鼓和旗帜都来不及带，七零八落丢了一路。陈余一见，愈发觉得胜券在握，当即下令全营出击，生擒韩信。那埋伏在赵军军营附近的两千汉军乘机冲进去把军旗全换成了汉军红旗。
这边韩信与水边的一万军士会合，和追来的赵军背水而战。因为无路可退，汉军个个殊死拼搏。双方厮杀半日有余，仍不分胜负。赵军见久战不下，打算收兵回营。回头一看，发现军营里飘逸的全是汉军的旗织，以为汉军占领了他们的军营，顿时军心涣散，阵脚大乱，兵士四下逃命。这时退到水边的汉军主力掉头反击，和这两千士兵乘机两面夹击，大败赵军。陈余战死，赵王歇和李左车被活捉。赵国的地盘也被汉军占有。
战斗结束后，将士们问韩信，兵书上说布军要“右倍（背）山陵，前左水泽”，意思是应该背后靠山，前面临水，而将军却下令背水布阵，竟然取胜，究竟是什么道理呢？
韩信笑道：“兵书上有句话：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’，这支军队是新军，只能先把他们放在必死之地，让人人为自己的生存作战。否则，一开战他们就会各自逃命，溃不成军。”大家这才明白韩信是奇正并用、灵活用兵之高手。这是“背水一战”这个成语的由来。
韩信十分佩服广武君李左车的见识，当李左车被带到汉营时，韩信亲自替他松绑，又向他陪罪，请他东向而坐，自己则像学生一样坐在西面向他请教讨伐燕国和齐国的策略。李左车谦卑地说：“‘败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。’我是您手下的俘虏，有什么资格和您讨论军国大计呢？”
韩信忙回答说：“春秋时期的百里奚先是在虞国做官，后来虞国被灭了，他被秦穆公用五张羊皮赎走，做了秦国的大夫，帮助秦穆公实现了称霸诸侯的雄图大略。并不是百里奚在虞国时愚蠢，到秦国变得有才能，也不是他不肯为虞国尽力、对秦国更尽心，而是虞国国君不愿听从他的建议，而秦穆公却采纳了他的良策呀。如果陈余听从了先生您的计策，成为阶下囚的就是我韩信了。正因为他没有用您的计策，才败给了我，我才有机会向您讨教呀。”
李左车见韩信如此推心置腹，深为感动，认真分析了当下的局势：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。成安君陈余也是久历阵战，这次又以为有万全之策，一旦失手结果就是军败身死。将军您俘虏魏豹、生擒夏说，一战而下井陉，一日之间灭赵二十万精锐，名闻海内，威震天下。这是将军的优势。但将军所率部众已是疲惫之师，恐难连续作战，这是将军的劣势。如果让疲惫之军去攻打城坚军利的燕国则难以速战速决。若旷日持久也不能取胜，士气必然受挫，粮草供给也会出问题。小小燕国都久攻不下，比燕国强大的齐国就更加不会屈服。最好的办法是按兵不动，先安抚赵国，犒劳三军，养精蓄锐。等赵代之地平稳之后，再搬师北上，开往燕国。大兵压境之时派一能言善辩之士前去劝降，阐明利害关系，以将军的赫赫大名，燕国不敢不降。之后再挟余威说服齐国，齐国也必然会望风归顺。
韩信闻言不禁击节叫好，马上遣使燕国，致书燕王，陈说利害劝其归降。燕王慑于韩信的威名，果然纳款投降，背楚归汉，成就了一段“尺书降燕”的千古美谈。
六、晨夺将印
韩信在北方连续取得胜利之后，整个战场形势开始有利于汉军，项羽大为紧张，经常派兵骚扰燕、赵边境。韩信往来奔波，驱逐楚军，安抚民众，同时训练、征招新兵，支援刘邦所在的正面战场。与此同时，赵、代等地也不时有零星的战事发生，为了方便管理，韩信向刘邦推荐立张耳为赵王。其实按韩信的功劳，请求封自己为王也是理所应当。张耳是刘邦的故交，深得他的信任，加上刘邦正被项羽压得喘不过气来，所以痛快地答应了韩信的请求。
韩信击代破赵的同时，项羽开始了对刘邦的大规模反攻。刘邦当然不是项羽的对手，楚军顺利地夺取了荥阳以东汉军的全部据点，切断了荥阳的粮道，把荥阳围得水泄不通。这一围就是一年多。
刘邦打仗本领不行，保命却有一套。他先是策反了英布，后又给陈平四万金，让他离间项羽和大将锺离昩、龙且等人的关系，把项羽最信任的谋士范增也给气走了，但荥阳之围仍然没有解除。刘邦最后用了诈降之计，用将军纪信假扮自己，真身则趁乱逃跑了。
项羽夺回荥阳之后乘胜追击，又收复了重镇成阜。刘邦则龟缩在武关以南，只守不战，同时连连请求彭越骚扰项羽后方。彭越一直打到彭城附近，直接威胁楚国国都。项羽被迫千里回师，刘邦压力顿减，趁机占领了成阜和荥阳。项羽打败彭越之后回师荥阳攻打刘邦，不到一个月，连克荥阳和成阜。成阜破城之前，刘邦和夏侯婴两个人逃了出来。
势穷力蹙的刘邦被项羽打怕了，但逃到哪里才是安全的呢？他想到了驻军在修武的韩信。
韩信收复燕国之后，计划往齐地推进。因为刘邦在正面战场上不断败北，韩信为了方便整训士兵支援刘邦，选择魏地最南端的修武（今河南省获嘉县的小修武）作为根据地，比较接近刘邦的战场。
想到韩信，刘邦心情十分复杂。一方面靠着韩信支撑危局，他才能一次次的起死回生，实属万幸；另一方面，韩信只凭区区三万兵马制服了北方诸侯，而他这个汉王却屡战屡败，颜面往哪里摆？现在韩信已有兵马十余万，而刘邦只剩下一人一车，想搬救兵又不愿欠韩信的情，他苦思冥想，策划了“晨夺将印”这一幕。
汉高祖四年（公元前203年）六月，从成皋狼狈逃出的刘邦和夏侯婴一路风餐露宿，逃到了韩信驻兵之处修武。但多疑猜忌的他并没有去韩信营中与韩信、张耳相见，而是悄悄在驿站住下。第二天很早，趁韩信、张耳仍然熟睡，他伪装成汉王使者，偷入韩信帐中，取过韩信、张耳两人的兵符、令箭和将印，将两人的兵权夺到自己手中。又召集其他诸将，将各将职位重新作了部署，才放心地将韩信、张耳两人叫醒。
韩信和张耳急忙整衣冠出来相见。刘邦拜韩信为相国，征赵地的青年训练一支新军攻打齐国；命张耳管理赵、代之地，自己则带着韩信的大军去解救正面战场的危机。靠着韩信的大军和彭越在项羽后方的助攻，刘邦终于夺回了荥阳和成阜。
今年三月我惊喜地发现我家铝合金窗框上有一簇白色优昙婆罗花，一共有25朵。一个月后我又发现在装光盘的塑料袋上也开放着50余朵洁白的优昙婆罗花，朵朵超然脱俗，高贵圣洁。
我悟到了这是师尊对我的鼓励，在此感谢师尊多年来对我的慈悲呵护，我会更加精進做好三件事来报答师尊的救度之恩！
我55岁，在大法中修炼十几年了，得法前一身病，身体痛苦，心情也不好，得法后不知不觉中所有病全无，真是无病身轻，精神状况非常好。通过学法修心家人也知道大法好、也跟着受益了。
我女儿是八零后，去年夏天在她30岁时才要孩子，怀孕5个月时被查出胎儿脐带绕颈一周。我就告诉她：“别怕，想想平时妈妈讲给你的真相，我们现在有大法在，大法保护善良人，你是三退的生命，只要诚念‘法轮大法好、真善忍好’师父会保护的，一切都会恢复正常，宝宝也一样会受益的。”我女儿很听话就照着做了，就常常的念“法轮大法好、真善忍好”，到7个月时检查胎儿脐带绕颈就没有发展了，这以后她就更用心诚念大法好了，到8个月再检查时奇迹出现了，胎儿脐带绕颈一周真的开了，胎儿发育正常。女儿非常顺利的正常生产，母子平安，生个白白胖胖的大胖小子，健康、可爱。女儿深有感触的说：“太神奇了，真管用了。”我问她你信吗？她说：“我信”。简单的表达也深深的表达着对大法的无限感恩，感谢师尊！感谢大法！
望能看到此文的人都诚念“法轮大法好、真善忍好”得福报。在这里无比感谢师尊的慈悲救度及对家人的呵护。“五一三世界法轮大法日”快到了，弟子恭祝师尊生日快乐！
四月十六日，上午十一点发正念。我说：“师父，昨天我征签了二百六十人。今天是星期六，街上人多，我征签的人数要超过昨天，请师父加持我多救众生”。
十一点多钟，我坐着公交车路过利兹图书馆广场。我看见广场上站满了人，还有在高台阶上讲演的。我后悔来得晚，要早来一小时多好啊，得多救多少人啊！我马上下车征签。
我急着征签了，才发现天上还下着小雨，有的人撑起了雨伞。我说：“雨神别下雨了，这么多生命聚集在这里，他们需要得救，你帮我救众生吧。看他们的标志，这群人应该是医学界的人。我要在这里多征签，把我身上带的真相传单都发在这个人群里。让他们中更多的人知道并反对中共活摘法轮功学员器官谋取暴利。请师父加持我多救众生。”
我的话音刚落，小雨立刻停了。我走在人群里征签的很快，半小时征签了八十人。这时他们排成了队伍去游行，队伍中还有乐队。原地只剩下四个人守着三个帐篷。我让四人签名后想：他们到哪里去游行？还回来吗？几点回来？我该怎么做？我不会说英语身边又没有中国人，我怎么问？这时我急中生智，也可能是师父给我开发了智慧：我跟着游行队伍征签。
我追上游行队伍，随着队伍的游行征签。一小时之后，游行队伍回到了原地，我继续征签。三小时征签了二百八十人，我的真相传单都发给了这个人群。他们的活动结束了，我又到街上征签，一共征签了三百五十人。
下午五点钟，我刚進家门口，出着太阳的天空下起了小雨。
这一切的一切都是师父在做，谢谢师父加持我多救众生！
尊敬的师父好！
同修们好！
我是拨打电话项目救人的。刚开始拨打语音电话，同修和我去很远的山上、树林中，每天去不同的地方去拨打。开始的时候，我还不太会，同修就耐心的帮助我。冬天山上很冷，在山上生电话号的过程中，把手冻得很疼，可我们不怕。我们知道，如果我们是救了一个王、一个主，他们背后就有他们的生命群。天虽然冷，我们心里却热乎乎的。
我把救人放在我生活中的第一位，从不乱花钱，很少买菜吃，用省下来的钱用在救人上。在救人的过程中也是提高的过程，当心性不好的时候是救不了人的，所以必须注意我们每一天、每一行都得在法上，如天冷了，不愿出去救人了，我悟到：这不是安逸心吗！悟到了就应该把它去掉。如欢喜心、很多很多的人心，都是我们在救人的过程中把它磨掉的，人心去掉了，救人也就顺畅了，今天救一个也不嫌少，救多了也不起欢喜心。
有时候也和同修赶集去讲真相，在路上碰到有缘人也劝三退，我们家的孩子们也都支持我学大法，比如家里来客人了，我就对孩子说：你们都帮我劝三退呀！将来你们会有福报的。孩子们也都形成自然了，一来客人只要我一开口讲，他们就帮助我救人，一般来我家的客人都办理了三退。
下面我就把我打电话的过程和同修交流。刚开始用语音拨打的时候，听明白真相的世人有的按键退的，有的直接退的，可有的说“好”，有的说“行”，这样就确定不了是党还是团、队了？当时觉得众生太可惜了，当时我就在想：如果手机能直接对讲就好啦。真是想啥来啥，有一天，同修来了说：现在手机都开通了能直接对讲了。这样就直接和众生沟通了，这样就解决用语音退不了的难题了，这就落不下一个众生了。
有时候面对面讲不了的，我就让他听语音，听明白啦，再对他讲也就好退了。有时候也看同修的用手机救人的文章，学习同修怎样救人的经验，打电话的过程中细心听对方是怎样说的，我应该怎样回答众生，如何打开众生的心结？一点点摸索着经验，如语言方面啦，还是慈悲心不够啊，没有耐心呀，一边救人一边修正自己。
最后引用师父的《洪吟》<觉者>：“常人不知我 我在玄中坐 利欲中无我 百年后独我”。
如有不在法上的地方，敬请同修慈悲指正。
又是一年四.二五，一扫往年的沉闷。
四.二五，这个春天里一个特别的日子，神奇的改变着人类，书写了人类文明历史的新篇章。
十七年前，天安门广场，见证了大法弟子的大善、大忍。那些可歌可泣的故事，故事里那些年迈的老者，柔弱的女子，风华正茂的青壮年，以及可爱的孩子……面对暴力的抓捕，非人的折磨，他们没有退缩。只为说出一句心里话：“法轮大法好！”他们风尘仆仆的来了，千里迢迢，跋山涉水，警察拦不住，高压压不服，威胁不畏惧……这，就是大法弟子！
四.二五，见证了“真”的力量，“善”的震撼，“忍”的无惧。上万人的壮举，这是面对巨大邪恶的无所畏惧。平静、祥和、理性的表达，树立了人类历史永恒的丰碑。从那一天，“真善忍”震惊了世界，也在唤醒着国人的记忆。
十七年来，邪恶不曾住手，抓捕、诬判、酷刑以至活摘。大法弟子的脚步没有停止，讲真相，救人急，这春天般的意志，谁能挡得住？
十七年来，世人在觉醒，恶党在解体。无数人明白了真相，相继走进大法；觉醒的人们，站出来，对恶党说“不”，那声音此起彼伏；正义的律师，灼灼的雄辩，以事实和法律，呈现大法弟子的道义壮举，凸露邪党的违法卑鄙，令人击掌，那是大勇的声音，令邪恶丑态毕露。
2015年5月，二十万大法弟子诉江，波澜壮阔。世界范围，声援诉江，联名举报江魔，潮起潮涌，中国的春天，已经来临。
四.二五，播下的种子，生根、发芽，并催生着一个人类文明的辉煌的历史！