契丹所以能够在较短的时间里，从游牧经济转换成亦农亦牧的经济，并进而逐渐发展成以农业为主的经济，当然与契丹族自身的要求和努力分不开，但也与一些汉族知识分子，对契丹族的帮助分不开。韩延徽就是帮助契丹，建立政治体制并发展经济的一位重要人士。

韩延徽是唐末的人，原来家住幽州安次县(今河北省安次县西)。父亲韩梦殷，是晚唐的蓟、儒、顺三州(分别在今北京市的西北、北和东北面)刺史。韩延徽自小聪明，被选为官，后来作到幽州观察度支使。有一次，他被朝廷派到契丹为使者。在谈判过程中，他寸步不让，激怒了辽太祖耶律阿保机，阿保机把他扣留下来，不准他回国。

太祖皇后述律氏，知道这事以后，对太祖说道：“这个人不肯屈服，是因为他受了唐朝的派遣，这是他忠诚的表现，有什么理由监禁他、屈辱他呢?”太祖觉得皇后说得有道理，就把他放了，并同他进行了一次热烈的交谈。交谈中，韩延徼说的话，让辽太祖非常感兴趣，太祖便要求他留在契丹，参与契丹的政务。

韩延徽受到太祖的信任，积极性也很高。这时候，打着唐朝旗号的后唐，也已经支持不住，很快就要亡国了。在中国的北方、契丹的南方，正是后梁的天下，处在五代十国的时期，社会动荡不安，韩延徽也无处可以投奔，就留在了契丹。正赶上太祖要攻伐位于契丹西方的党项和北方的室韦，由于韩延徽提出了不少宝贵的建议，没有费太大的力气，就使这两个少数民族，臣服了契丹。因此，太祖对韩延徽是越来越信任，越来越重视。

韩延徽作为汉族的知识分子，比较了解唐朝和中原发达地区的国家机构建制的情况、以及他们治理国家和民众的方法，他建议辽太祖建设城廓，在城里建设市民的居住区，这样就可以让投降或者逃亡到这里来的汉族人留下来，这些人会种田，有些人还会各种手工技术，这都是契丹人很需要的。对于那些还没有家室的人，可以帮他们选择配偶，建立家庭，使他们安心的在这里从事生产。

更重要的，是韩延徽还让这些汉人，在这里发展农业生产，开垦荒地，种植谷物，这等于是给契丹人发展农业生产作出了示范，对促进契丹农业生产的发展，起了很大的作用。另一方面，由于中原地区的纷乱，不少汉族人也乐于在这里定居。大批的汉人到来，并定居在这里，带来了先进的生产技术和生产经验，对契丹经济的发展，起了很大的作用。

韩延徽还帮助辽太祖，建立起了许多的国家典章制度，这对缺少立国经验的辽太祖来说，也是很重要的。特别是这些制度，进一步促进了契丹经济的发展。

有一次，韩延徽想家了，曾经从契丹逃回中原后唐，后唐也给了他一个官做。但是在那苟延残喘的后唐朝廷里，将领之间互相忌妒，为私害民，使他无法容忍。也有朋友劝他：“回到契丹，为那里的百姓做好事，发挥才干，对社会、对自己，两全其益！”于是，他又重新回到契丹。

太祖听说韩延徽回来了，乐不可支。太祖问他：“为什么要逃回中原，为什么又回来了?”他回答说：“忘记爹娘是不孝，忘记君王是不忠。臣虽然逃回中原，但臣的心还在陛下这里，所以臣又回来了。”

韩延徽走的时候，太祖像失魂落魄了似的，连作梦都梦见韩延徽，所以韩延徽的归来，使他非常兴奋。他还赐给韩延徽一个名子叫匣列，在契丹语中，是归来的意思。还封他为鲁国公。太祖把他视为佐命的功臣。他助辽农垦，惠民播益，当时的百姓，都很感戴他！

（《辽史•韩延徽传》《辽史•食货志》等）

在古代的记载中，经常出现一些神人。他们的所作所为都是超出我们的认知的。他们从无中来，又消失在无中。他们都是有目的的，大都会周济百姓，教化百姓，使社会的风气，向善的方向发展。

据《集异记》记载，上都通化门的长店，是车工集中的地方，店主们准备了大量的资金，招募工匠制作各种车上的配件，车轮车辕车辐车毂等，每样都有一定的价钱。制作一片车辋，在上面凿三个孔，规定工钱一百文。有力气的快手，工具又锋利，一天只能做一到两片。

有个叫奚乐山的人，背着斧子凿子之类，登门来卖手工，他见这里的绳墨标尺之类用具非常精良，便对店主人说：“希望你把做辋的材料都挑出来，我要一气做完。”主人见他贪功非常惊讶，笑着指指一间房子说：“这里面有六百片辋的材料，你可以随意施展你的本事。”乐山说：“可能做一个通宵，请准备一下灯火蜡烛。”主人听说他连夜干活，一天就相当两天的工夫， 不能按通常天数计算准备那么多的灯油蜡烛，就给他准备了一些照明用的蜡烛。乐山关上房门不让别人打扰，一个人在屋里叮叮当当不住手地干了起来，到天亮时， 告诉主人说：“全部做完了，我愿意收你六十缗钱就走。”主人及邻里们大为惊奇。检视一下他干的活，件件都那么精细，没有一点微小的差错，大家都惊呆了。主人立即付给了他钱，乐山辞谢而去。主人偷偷观察他的去向。当时天气严寒，连日下雪，京都之内烧柴和粮米价格飞涨，乐山便将自己刚刚得到的工钱，分送给那些在大冷天里沿街乞讨的穷苦人，六十缗钱很快就分光了。他从南门走出京都，再也看不到他了。

在古代的神话传说中，七仙女的姐妹曾连夜织过绢布，奚乐山的能力大概不低于她们吧。而不求钱财，也只有神仙才会如此吧。

原文：上都通化门长店，多是车工之所居也。广备其财，募人集车，轮辕辐毂，皆有定价。每治片辋，通凿三窍，悬钱百文。虽敏手健力器用利锐者，日止一二而已。有奚 乐山也，携持斧凿，诣门自售。视操度绳墨颇精，徐谓主人：“幸分别辋材，某当并力。”主人讶其贪功，笑指一室曰：“此有六百片，可（可原作甘，据明抄本 改）任意施为。”乐山曰：“或欲通宵，请具灯烛。”主人谓其连夜，当倍常功，固不能多办矣，所请皆依。乐山乃闭户屏人，丁丁不辍，及晓，启主人曰：“并已 毕矣，愿受六十缗而去也。”主人洎邻里大奇之。则视所为精妙，锱铢无失，众共惊骇。即付其钱，乐山谢辞而去。主人密候所之。其时严雪累日，都下薪米翔贵。 乐山遂以所得。遍散于寒乞贫窭不能自振之徒，俄顷而尽。遂南出都城，不复得而见矣。（出《集异记》）
 

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——兵仙战神韩信

第三章 汉室天下韩信打

一、汉中对策

汉高祖元年（前206年）六月，刘邦择良日、设坛场、斋戒、沐浴、具礼，拜韩信为大将军。拜将之后，刘邦问韩信可有妙计回到关中。汉军兵弱将少，根本不是项羽的对手，因此刘邦也没有更高的目标，他最大的心愿是能做关中王。

韩信首先指出刘邦东争天下，最大的敌人是项羽，他请刘邦在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项羽相比，谁强谁弱。刘邦沉默良久，道：“不如项羽。”也就是说即使在仁厚方面他也不如项羽。

韩信离座，对刘邦拜了两拜道：“恭喜大王。知己知彼方能百战不殆。我也认为大王比不上项王。然而事物是变化消长的。他现在虽然强大，但大王您肯定能打败他。”

他先分析了项羽性格上的弱点，项羽虽然勇武过人，怒吼之声可以吓退千军万马，但不能任用有才能的贤人，不过是匹夫之勇罢了。虽然平时待人恭敬慈爱，下属病了都能嘘寒问暖，但一到实质的封爵加官，就连大印刻好、一直放到边角都磨秃了还舍不得给人，就是妇人之仁。

再者，项羽做了霸王之后的举措也颇不妥当。第一条不当举措是，既已称霸天下，却又放弃了关中，建都彭城，失了地利；第二，违背义帝的约定，分封不公平。富庶的土地分给自己的亲信而不是功劳最大的人，引起诸侯们愤愤不平，失了人和之利；第三，项羽强迁义帝到江南之地，诸侯纷纷效仿，在自己的驻地驱逐国君，拥兵自立，天下大乱，失去了天时之利；第四，项羽所到之处，无不摧残殆尽，失掉了民心。
根据韩信的分析，项王名义上是霸主，实际上却失去了天下民心。（新唐人《笑谈风云》提供）

根据韩信的分析，项王名义上是霸主，实际上却失去了天下民心。如果刘邦能够反其道而行之，任用英勇善战之人，以纪律严明的军队，拥正义的旗号，顺从将士东归的心愿，必然可以战胜楚霸王。

汉军打回关中的第一块绊脚石是章邯、司马欣和董翳三人，韩信认为这三人不难对付，因为他们本为秦将，征战多年，手下士兵跟随他们出生入死。投降楚军之后，项王坑杀秦降军二十万，唯有章邯、司马欣、董翳三人苟存了下来。秦国父兄对这三人恨入骨髓，他们在关中当王，关中的老百姓心里并不服。

而刘邦入武关时，得益于萧何的建议，和百姓约法三章而不多加干扰，关中百姓对此感恩戴德，都为刘邦没成为关中王而不平。如果刘邦要发兵东进，只要一道文书就可以平定三秦。

韩信的这番“汉中对”策论既提出了与项羽争天下的远景规划，又指明了近期夺取关中的战略，清晰透彻，见解独到，眼光超越了军事力量的强弱，把战争的胜负和人心的向背联系起来；分析了双方的强弱之处，又看到了未来的变化和变化的条件和时机，表现出了韩信不同凡响的远见卓识。后人多把韩信的“汉中对”与诸葛亮的“隆中对”相提并论，无不对其推崇备至。

刘邦采纳了韩信的谋划，第一个目标就是打进关中，攻占三秦。

二、还定三秦

如同韩信分析的一样，项羽分封诸侯之后，天下各派势力之间的矛盾开始显现出来。最先发难的是齐国的田荣。田荣是齐地贵族的领军人物，在项梁时期，他数度负项梁，所以项羽分封诸侯的时候没有封他。田荣对此极度不满，把项羽封的齐王赶走，自立为齐王，同时扶植彭越攻击项羽的领地定陶。另一边，陈余对张耳被封为常山王、赵歇封为代王而自己没封王十分不满，于是和田荣结盟对付张耳和项羽。张耳兵败投奔刘邦。陈余把赵歇从代国接回立为赵王，自己则当了代王。

与此同时，辽东王韩广也不满足，想占领燕王的领地，最后反被燕王消灭。

中原地区战火弥漫，动摇了项羽的霸主地位。项羽认为祸首是田荣，决定亲自带兵征讨。

韩信认为时机已到，便在汉高帝元年八月率军东征，发起了还定三秦之役。

关中和汉中被高大险峻的秦岭山脉所隔断，两地之间只有几条山间孔道相通也就是在山崖险处凿孔架桥连阁而成，名为阁道，也叫栈道。每条长达数百里，十分险狭，行军不便，运输更是困难。其中褒斜谷栈道和陈仓道是最主要的两条。褒斜道在刘邦入汉中之后就烧掉了，长达六百多里的栈道，修起来非一日之功可成。因此可用的只有陈仓道，但道口有章邯的重兵把守，要想在这里突围决非易事。

这些都难不倒韩信。他派樊哙、周勃率兵大张声势地修理被烧毁的褒斜道，摆出要从这出兵的架势，章邯闻讯立即在道口派重兵防御。此地“一夫当关，万夫莫开”，占住关口，就可高枕无忧。

韩信见章邯中计，便调兵遣将，西出勉县转折北上，沿故道进军陈仓。故道又称陈仓道，陈仓是当时屯积官粮之地，属军事重镇。汉军先入陈仓，等于绕到了三秦王军队的后面。章邯的大部分兵力都被调往咸阳，陈仓兵力空虚。汉军不费吹灰之力便轻取了陈仓。章邯闻讯，急忙率军赶来与韩信激战。汉军积愤已久，加上初战告捷，自然士气高昂，如猛虎下山。章邯仓促应战，军心不稳。两军对阵之时，樊哙、周勃也前来与韩信会师，三面夹攻。章邯兵败自杀。司马欣、董翳也先后投降。还定三秦，仅用了四个月时间。从此，关中成了刘邦打败项羽、统一天下的基地。

历史上把韩信带领汉军从汉中进入关中的整个战略过程概括为“明修栈道，暗渡陈仓”，这是韩信第一次亮相之作。现在这句成语成了“转移对方注意力”的另一种说法。韩信首创的“明修栈道，暗渡陈仓”战术一直深为后代兵家所重，也被收入了《三十六计》之中。

对于汉军还定三秦的举动，项羽一时无暇顾及，但他手下谋士们都认为刘邦才是最大的敌人，尤其是亚父范增更是力主先发兵击汉。就在项羽举棋不定时，张良不失时机地送来密信，说刘邦不过是想当关中王而已，会永远臣服于项羽，随信还附了一份田荣、彭越联合反楚欲争夺天下的“反书”。

项羽见信后信以为真，于是亲率大军北上，先击散了彭越，又大败田荣于城阳，重新册立了田假为齐王。田荣的弟弟田横在项羽离开后赶跑了田假，恼火的项羽又立即回军来杀田横。但田横不和项羽打硬仗，而是打游击战。项羽欲战难胜，欲退不忍，完完全全地陷入了齐国的泥潭之中。

刘邦则趁机巩固和拓展了他的关中基业。文臣武将纷纷归附，汉王的国都也由闭塞的南郑迁至东通三晋的栎阳，先后收服了河南王申阳、西魏王魏豹，和殷王司马平，策反了韩襄王之孙韩王信，废了韩王郑昌。张耳被陈余打败后投向了刘邦，本来是在项羽帐下的陈平也投靠了刘邦。

三、救败荥阳

现在刘邦的领地扩充了数倍，手里的军队已从三万扩长到数十万。他觉得自己不需要韩信也可与项羽抗衡，同时也担心韩信声望过高于己不利，加上当时张良回到了刘邦的身边，刘邦就下定决心解除韩信的兵权。对项羽发动直接进攻前夕，刘邦对军队做了调整，不动声色地撤了韩信的大将军职务，让萧何和韩信留守关中，消灭雍军残兵兼做后援，自己则亲自挂帅带着张良、陈平等率军东进。

张良，字子房，和韩信、萧何并称汉初三杰，其祖父和父亲都是韩国的丞相。秦始皇灭韩后，张良设谋博浪沙刺杀秦始皇未果，改名换姓逃至下邳，遇到了神秘的黄石公教他《太公兵法》，从此成为谋略家。张良在谋略上虽有过人之处，但不能像韩信那样独当一面，刘邦根本不担心他对自己会有什么威胁，因此一直倚赖张良。

汉高祖二年（公元前205年）三月，刘邦大军行至洛阳，在张良的谋划下亲自给被项羽杀害的义帝发丧，全军素缟，哀临三日；同时派出使臣奔赴各路诸侯，号令天下为义帝报仇，征讨项羽，以此争取民心，也为自己出军找到了冠冕堂皇的理由。

在为义帝报仇的旗帜下，刘邦一个月之内聚集了五十六万大军，浩浩荡荡地开往楚国的国都彭城。这时项羽的大军主力和项羽本人都陷于齐国的战场上，后方空虚。刘邦一路走来，长驱两千多里，几乎没有遇到任何抵抗，轻易攻取了彭城。

被胜利冲昏头脑的刘邦认为攻下彭城就是占据天下了，根本没有把实力依旧的项羽放在心上，没做任何必要的部署就忙着“声色犬马”去了。

项羽一直没有把刘邦放在眼里，直到彭城被汉军攻下，想起当初在鸿门宴上因为自己一念之仁才得以活命的窝囊废，居然大模大样地跑到了他的宫中寻欢作乐，不由得怒火中烧，便点了三万精兵回师南下。其他士兵则继续同田横作战。

项羽用了一个晚上进军到萧县，击溃汉军左翼，到中午就把彭城收复回来了。溃败的汉军退到谷水、泗水之滨，被楚军杀死、挤落水中而死的有十万余人，其余的汉军向南面山区逃去，到睢水边上前无去路，后有追兵，又被杀死落水十余万人。《史记‧项羽本纪》记载：“睢水为之不流。”

不到一日，刘邦五十六万大军就被项羽的三万精兵打得落花流水，刘邦本人也被楚军重重包围住。在危急关头突然间刮起了一阵大风，飞砂走石，天昏地暗，枯树断折，草屋揭顶，一时间楚兵不知所措，刘邦趁机突围而逃。一同逃出的只有几十骑人马，刘邦和家人也失散了，父亲太公和妻子吕雉被楚军捉去当人质。刘邦逃命路上碰到了自己的一双儿女，就是后来的孝惠帝刘盈和鲁元公主。他为了自己轻装逃命，几次将儿女推下马车，亏得夏侯婴几次把这两个孩子拉到车上，刘盈和鲁元才得以保住性命。

刘邦这一仗几乎把平定三秦之后挣来的本钱全都赔光，五十六万大军所剩无几。汉军从彭城撤回荥阳，一度投降的诸侯王们又都倒向了项羽，形势急转直下。荥阳以东的大片地盘被楚军占领，如果项羽发起进攻，刘邦没有任何屏障可以依托；原先能起牵制作用的田横、陈余正在同项羽讲和，项羽开始把矛头对准了他。刘邦不禁胆寒，无奈之中只好重新起用韩信。

韩信受命于危难之际，立刻大刀阔斧地向楚军反扑，很快把荥阳以东的大部分地盘夺了回来。战线由荥阳向东推进，一直到荥阳与彭城之间的二分之一处，汉军在这些地方建立了坚实的防御系统，使得楚汉相争形势由汉的极度劣势进入相峙状态。

如果没有韩信的力挽狂澜，汉军的结局是很难想像的。韩信的战果使汉军重新振作起来，也让其他诸侯不敢轻举妄动。刘邦转危为安，又有了与项羽再度争雄的机会。

(大纪元）

（四十三） “心”是联合字

自我意识系统并不是先天的自己，不是原始本性，所以自我不可能主导我们修炼直到返回最初诞生元神的那个地方。

自我意识让我们乐不可支地追名逐利，让我们醉生梦死，可真我一旦重新主宰生命，那么就不可能这样做了，因为真我按宇宙法来行事，是神佛的状态。

自我的“自”字最早的字形是指鼻子，不过现在的“自”字已经没有这个含意了。“自”的下边是一个“目”字，就是眼睛，所以“自”似乎隐喻要看穿虚幻。“我”字和“自”字都似乎在暗示自我并不是原始的自己。

自我与肉身之间，魔性与佛性之间，本性与后天观念之间无休无止的纠结缠斗消耗着生命能量，磨损着生命意志，这个空间里到处都是诱惑和假象，我们大脑思维又无法看清这虚幻的生活，我们的欲望与执著也无法抵抗现实的诱惑，无数的观念在大脑中形成关于天地万物的认识同样是错误虚假的认识，所以说人都是在迷中。

时代变化还会不断的制造出各种各样流行观念改变着社会成员的观念。比如无神论观念流行的时代里，无神论者心目中的世界是死寂的物质构成的，是可以用经典数学计数其规律的物质的世界。宗教鼎盛的时代，有神论者他感受的外部世界往往充满了神的旨意，连幼小的事件在他眼里会有着非凡的意义。

信息时代每天制造出来的各种信息使社会生活变的越来越缤纷多彩，但也制造出了更多的纷争，层出不穷的观念、理论和思想引发出更多的社会问题与精神问题。在各种理论中对我们影响较大的观念包括对有神或者无神，对空间的维度，对生命终极来源，对精神与物质等等这些方面的争论与认识。

就以时间的观念为例。我们关于过去、现在和未来的观念会因为我们的思维侧重方向而造成不同的人生影响。那些思维侧重未来的人他们的梦想会特别的多，加上害怕失败或者渴望成功的心理迫使他们拼命的谋划未来。思维侧重过去的人他们会特别多回忆，他们会长时间的沉迷在那些或快乐或痛苦或愧疚的回忆里。

又比如空间观念。如果只承认三维空间的观念，那么这些的人他的思维局限在表面空间里了，他只会看重我们这个三维空间里的一切。而那些承认多维空间的人他们会勇敢的探索另外空间里更广大无垠的存在，他们甚至会勇敢的寻找先天自己存在的地方，有的人会直接走入修炼，返本归真，使生命向微观空间突破发展。

宇宙就是由时间和空间构成的。我们如果树立更好的时空观念，也许真的能因此放下纠缠过去的思考方式，不再执著过去恩仇，不再做白日梦，不再去做那些无谓的痴心妄想，不再去干那些自以为是的谋划。一个人如果不再去患得患失，不为过去所烦忧，不为未来去做梦，那是多么的自由自在啊！

如果真的有人能够放下各种观念，保持一颗慈悲的心態，时间久了，真的能够感受到慈悲的能量从心里产生出来。膻中穴往里一点的位置就是中国古人所说的心所在的位置。

《黄帝内经》里曾经说：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”从黄帝的时代开始，神传文化把喜乐慈悲的能量从心中产生出来的真机就留下来了。喜乐出焉，这不是在说喜悦和快乐从这里产生出来的吗？

心是极其玄妙极其重要的的人体设备，心的位置处在身体的中部。不止是从黄帝开始，历代的佛家和道家都经常很隐晦曲折地提示过心的功用。心这个器官一直是各个门派里最精华的秘传，只有真传的弟子才能知道的。元神经常就在呆在心上，主元神除了呆在泥丸宫里，有时候也会呆在人体其它地方，但最经常呆的地方就是心。

心也是人体的一个能量生产设备，但如果有太多的执著心和观念污染了它就会阻隔了心性，就会使心不再工作。心这个器官在修炼中可以重新使它原始的功用启动，那就是心性修出来了，心性重归于纯净。

有一颗纯净的心是至关重要的。今天的人把这些历代的得道者提示出来的真机当成了文学式的形容。从神传文化流传下来的许多美好的东西，现在的人已经不能真正理解了。唯物论把人的思想都搞乱套了，很多真机都被丑化成了唯心主义或者是迷信。

如果我们在修炼中能够长期地守住这个心性，奇迹就会慢慢地出现，这是超越自我意识系统的非常重要的环节。

说起来好像不复杂，心就只是人体设备，从表面空间上看也就不大。慈悲这种能量则是从心产生出来的。

“心”是一个联合字，就是好几种人体设备合用的一个字，包括古人讲的心，包括现代人讲的心脏，甚至包括密宗讲的心轮，所以最容易搞混了。

古代有一位画家，教众多的学生作画。这天，他要试试学生们的聪明才智，出了一个画题，叫做《群羊暮归图》，要求在一尺见方的纸幅中，把羊画得越多越好。不少学生都在画幅中，展开了比赛：乙见甲画的是一百只羊，自己就画一百一十只，丙又画了一百二十只。结果，他们都画出了许多只羊，画面臃肿，缺乏含蓄蕴藉的情致。老师都不满意。

独有一个学生，他画了一座山，山前露出一个羊头，山后露出一个羊尾，再加上一缕暮色中的炊烟。老师对此十分赞赏。

别的同学们不服，说他的羊画得太少，不切题意。

这个学生解释道：“拙稿，羊群皆自山后走过。前羊一头，后羊一尾，中间足有百、千只羊可容。怎么不是‘群羊’暮归图呢?”大家一听，恍然醒悟，赞不绝口。

这个学生的绘画，妙就妙在他只画了“前羊一头，后羊一尾”，二者相加，仅此一羊，却代表了百、千只羊。这种“以一当十”、“以少寓多”的表现手法，是很值得我们借鉴的。

现在，有些短篇小说（其他散文亦如此），也好象一幅不大高明的《群羊暮归图》：群羊满纸，臃肿驳杂，不够精粹。这类作品，在选材上，往往“贪多务得，细大不捐”。大肆堆砌，尽力罗列，把一些本来不连贯的事件，硬要排列起来，集于一人之身。人物做的事情不少，但却象皮影儿晃来晃去，看不出人物的性格特征、脾气秉赋。

在人物安排上，“群雄竟驰”，却又穿梭而过，跑龙套的人物过多，有的角色该减的不减，也属“人浮于事”。

在语言叙述上，平淡冗长，一个意思两句话便可说清的，偏要写上一大溜儿。

这样，短篇小说就不短了，成了“长而空”。

短篇小说怎样才能写得精粹些?《群羊暮归图》的故事，启发了我们：

首先，在思想上，要除掉“以多取胜”、“以长为优”的错误认识。羊画得再多，并不一定就是好画。觅得一个巧妙的艺术构思，做到“以少胜多”，才真是文章妙手。

其次，在表达上，要“主次分明，详略得当；留有余地，启人想象。”重点处，用墨如泼，大书特书，写深写透。过场处，惜墨如金，虚晃一枪，一带而过。好钢用在刀刃上，绝不“眉毛胡子一把抓”。如果主次不分，不留余地，那就象：群羊满纸，到处是毛，使人有蹩脚之感，却没有激发想象之趣。

最后，还要“删却芜杂显奇葩，勇于割爱存精华。”删减的结果，往往能“汰沙出金”、“去粗取精”、“精华毕现”。一位诗人说得好：“艺术就是三行删去两行。”

这样，短篇小说（其他散文亦如此），就可以写得精粹了。 

这几天中国大陆媒体都在转载一则消息。说的是二零一五年九月，上海公安接到报案，破获了一起仿制假冒品牌奶粉案，共计生产销售了假冒奶粉 1.7万余罐。针对此案，今年四月四日，中共食药监总局新闻发言人表示，上海公安部门已经对查获的假冒乳粉进行了产品检验，产品符合国家标准，不存在安全风险。四月六日，中共食药监总局再发公告，称此前的通报是在说谎，目的是为了提醒消费者如果购买食用了该冒牌产品，不要过于恐慌。

针对此事，民众反应极其激烈，对中共欺骗民众的做法非常不满。食药监总局说的好听，乍一听，好象中共还很人性似的，是站在老百姓的立场上为大家着想。可是谁不明白这种谎言的背后掩盖的是食药监总局的渎职！他们最怕老百姓知道真相。说是怕老百姓恐慌，实则是怕老百姓知道真相。

就中国的奶粉来说，前几年的三聚氰胺毒奶粉事件中，为受害者家属讨说法的赵连海，就是因为揭露了中共的丑恶，最后被投进监牢。再比如刚刚披露的问题疫苗事件，中共食药监总局也是在想方设法欺骗民众。早在二零一零年，《中国经济时报》记者王克勤已经将这一黑幕揭开，如果当时中共当局要想整治的话，还会有今天这样的事情再度发生吗？然而当时的 卫生部、山西省政府、山西省卫生厅、山西省信访局，接连不断的对这一事件进行包庇和阻挠，最后的结果是，负责签发王克勤调查报告的社长、总编辑被调离职 务。第二年，《中国经济时报》调查部被解散，王克勤被解职。

中共将假的说成真的事太多了。比如，中共为栽赃法轮功而炮制的天安门自焚，那是中央电视台亲自参与制作的假案。二零零二年初，参与造假的央视记者在河北省会法制教育培训中心，和那里被非法关押的大法学员进行所谓的“座谈”，当时有法轮功学员问她“自焚”镜头的种种疑点和漏洞，尤其是已烧得黑焦的王进东，两腿间夹的盛汽油的雪碧瓶子为什么完好无损时。面对大家有理有据的分析，李玉强不 得不承认：王进东腿中间的雪碧瓶子是他们放进去的，此镜头是他们“补拍”的。她还狡辩说是为了让人相信是法轮功在自焚，早知道会被识破就不拍了。

当然，中共造谣容易，而还原真相就非常艰难。一直以来，大家搞不清自焚者之一的刘春玲是怎么死的。自焚录像的慢镜头显示，她是被人用东西击中了头部而倒下 的。是什么东西呢？只看到一个条状物从她头部飞起到半空中，究竟是什么东西，谁也不知道。直到十一年后，也就是二零一二年，才将刘春玲的死彻底还原。

一 位“天安门自焚事件”的目击者——重庆渝中区小十字片区进京截访法轮功的610人员讲述：“我在‘自焚事件’那天，吃完午饭后，就到天安门广场习惯性的转转，快走到纪念碑的时候，看见石梯下放了好大一堆灭火器，就想：有事情要发生！我一边走一边看，不一会，就看见北边起火了，我跟着几位警察快速向北跑去。 当我赶到时，正好看见一壮硕的军警抡起一个手提灭火器，猛击一全身被气雾及烟尘所包围的女子后脑，女子应声倒地。由于击打者用力过猛，灭火器把手脱落飞向空中。”

中共炮制的天安门自焚当时一播出，就被专家们一致认定是伪案。可是要彻底的还原真相得有多难！更何况那是中央电视台亲自参与制作的伪案，再由它向全世界播出，中共是多么的恶毒和无耻！

中共对真相进行扭曲的手法太多太多。比如，中共活体摘取法轮功学员器官事件。二零零六年三月这一罪恶被曝光出来后，中共外交部发言人秦刚矢口否认。在海外质疑中国为何有那么多的人体器官供体可供移植时，中共的卫生部副部长黄洁夫却以移植器官来自死刑犯的借口进行掩盖。可是死囚器官只是占整个器官来源的百分之 二、三。黄洁夫的这个说法从侧面印证了香港媒体报导的98%的器官移植是军队控制的事实。如今来自民间的正义人士对中共摘取人体器官进行揭露的几起报道中，都涉及到中共军队对法轮功学员的器官摘取，有的是直接讲述了活摘的现场；有的是讲述了自己因揭露这一罪恶而被迫害的经历，及她所知道的被活摘者的姓 名；有的说出了她所知道的被活摘器官的法轮功学员的数量。

中共为什么害怕人知道真相？因为那是它犯下的罪恶。平时不管谁取得了成绩，它都拉过来戴在自己头上。对于它所犯下的罪恶，它不是否认，就是歪曲、掩盖。中共从来没有考虑老百姓恐慌不恐慌的问题。要说恐慌的话，中共才最恐慌，它怕真相败露后自己的政权垮掉！

假奶粉、毒奶粉、问题疫苗，毒害的是孩子，是无数个家庭。迫害法轮功，摘取人体器官那是对只为做好人者犯下的滔天大罪。对此，除了说谎，它敢说出真相吗？就是这次假冒奶粉它透露的这一点实情，也是在它不能自圆其说的情况下，才不得不泄露那么一点。而对法轮功的迫害，中共连一点实情都不敢透露。一个靠谎言维持的政权多存在一天，就是多一天对世人的毒害！

我叫侯净莲（化名），女，今年五十岁了，一九九八年喜得大法。修炼前有各种疾病，苦不堪言。修炼后各种疾病不治自愈，无病一身轻，身体健康了，精神也愉快了，每天都觉得自己是最幸福的人。我无法用语言表达对恩师的慈悲救度，为感谢伟大慈悲师父的救度之恩，为迎接“五.一三"即将到来之即，我向师父汇报一下在修炼的这十几年来，在师父的呵护和保护下，弟子信师信法显神奇的真实事例，并与同修分享。

记得，那是我上班时发生的事。大概是四、五月份，我和同事清扫院子，院子很大，院子四周都是小松树围墙，那天有一点风，杨树毛子落了一地，白花花的，也不好往起收。同事连想都没想，就从兜里拿出打火机点树毛子，这一下，树毛子忽一下着了起来，火一下就窜到松树围墙上了，瞬间火光冲天。我与同事赶快拿扫帚和笤帚拍打，当时院里干活的就我俩人，找不到别人帮忙，累得我俩上气不接下气。此时，火势也在向松树墙两边延伸，随着风，火势越来越大。我俩的脸被火烤得火辣辣的疼，眼睛被烟熏得直流眼泪，急得我俩不知怎么办好？

忽然我想起了我是修炼人，有师父管，求求师父吧。我就一边拍打着灭火，一边在心里默念着：“法轮大法好，真善忍好”，求师父帮忙灭火。我在心里一遍一遍的求师父，不一会儿，从办公室出来几个人，有的端着一盆水，有的拿着工具就过来帮忙了，我们几个人齐心协力很快就把火扑灭了，避免了一场火灾。好险啊！同事和我都松了一口气，我在心里说：“谢谢师父！谢谢师父！”同事说：“真奇怪，平时这个时候根本就找不到人，今天怎么一下来了这么多人帮忙，真及时啊！”我说：“我在心里默念‘法轮大法好，真善忍好’，求我们师父帮忙救火，是我师父帮助救的火。”她说：“真灵啊！那我以后遇到危险的时候也要念‘法轮大法好，真善忍好’，求大法师父帮助。”我的同事在这件事上，亲身见证了大法的神奇。是师父无时无刻地在呵护、保护着弟子，要是没有师父的保护，这就是一场火灾，后果不堪设想，想起来都后怕！谢谢恩师。

还有一件更神奇的事，我修炼后过一个月，我婆婆也喜得大法。那时的她是个药罐子，整天离不开药，修炼后全身的病都好了，红光满面，脸上没有了皱纹，精神焕发，无病一身轻，就像换了一个人似的。可她没念过书，不识字，学不了法，她很着急，不知怎么办好？但是，她也请了一本《转法轮》，也要看书学法，别人通读的时候她也跟着读，一句一句的学，有不认识的字就问家里的人，认真的学、记、念，从不懈怠，持之以恒。师父看到她渴望得法的那个心，就给她开智开慧，让她很快就能识字了，从一句话到一个自然段，从磕磕绊绊到能很流利的通读。她高兴地说:“师父能让我识字了，我也能看书学法了。”我说：“是师父给你开智开慧了，让你能学这个大法，你是最幸运的，从文盲到能识字了，师父真是无所不能，大法真是太神奇了。”家里的人也都从这件事上见证了大法的神奇。

十几年的修炼，神奇的事很多，就不一一例举了。为了感谢伟大师尊的慈悲苦度，弟子唯有精進实修，多学法，听师父的话，抓紧做好三件事，多多救人，早日跟师父回家。

弟子在这里叩拜恩师，“祝师尊生日快乐！”

六十八岁的崔文兰女士，来自中国山东青岛，修炼法轮大法已经十八个年头了，十八年来，她从大法中得到了很多很多，身体的健康，精神上的愉悦，家庭的幸福。她印象最深刻的就是大法的神奇，她说，只要你真信，神无处不在，只要你真的是为别人着想，神就会助你，使你心想事成。

“师父给我调整身体”

九八年夏天的时候，一天崔女士到邻居家串门，邻居问她想不想学大法？给你一本书看看。崔女士一看是《转法轮》，想着反正没事，看看吧。回到家就开始看书，但奇怪的是，睏得不行。她原来就有忧郁症，睡不着觉，可是现在一看《转法轮》就睏，要睡觉，看看睡睡，断断续续地看完了，觉得好，就决心要修炼了。后来邻居又叫她看李洪志师父的讲法录象，她也是睏，一边看一边睡，当时不理解为什么会这样。

崔女士说，“后来才知道是师父在给我调整身体。”师父在《转法轮》里说：“有的个别人还会睡觉的，我讲完了他也睡醒了。为什么呢？因为他脑袋里边有病，得给他调整。脑袋要调整起来，他根本受不了，所以必须得让他進入麻醉状态，他不知道。”

修炼不久，崔女士身上的病就都好了，忧郁症状没有了，坐骨神经痛、肝病、糖尿病、妇科病等等十几种病都好了。

崔女士天天高高兴兴的和其他学员一起到处弘扬大法。崔女士的先生是做房地产的，那时刚好建了一处房产准备办幼儿园，先生一看法轮功这么好，同意先把房子拿出来给法轮功办班用，当时的青岛市法轮功辅导站就在那里办辅导员学习班，一共办了四期。

崔女士说，自从走进大法，我就从来没有怀疑过大法，大法的神奇也在我身上及周围人身上体现出来，也许这就是过去老人说的信则灵，不信则不灵吧。

修炼人真修就出奇迹

九九年十二月，崔女士突然出现了肝腹水症状，家里人都很紧张，要马上送她去医院，医生朋友也来劝她。崔女士说，“我知道，这不是病，是师父给我清理身体。我对医生说，你给我两个月时间，我叫你们心服口服。”

崔女士就照平时一样，学法、炼功，洪法，该干什么干什么。二月的一天，崔女士去了医院，医生看到她来了，说，快来给你检查检查。崔女士想，检查就检查吧。先查糖尿病，没有加号了，再查肝，医生说她的各项指标比年轻人还好。

医生问她，你吃的什么药？好得这么快？我说，什么药也没吃，就是炼法轮功好的。医生感到非常吃惊，说法轮功真神了，当时医院里也轰动了，好多人都知道了法轮功祛病健身的神奇效果。这位医生后来成了活传媒，以后有熟人去找她看病，她就对人家说，你去找老王家的吧，她有秘方（崔女士先生姓王，在当地比较有名气）。

崔女士说，她当时也不知道为什么说了“给我两个月时间，我叫你们心服口服。”的话，说过也忘了，但医院检查回来想起来，当天是二月二十日，一算，还真是刚好两个月。

常人诚信就能得福报

有一次回乡下老家，小学同学搞了一次聚会，来了十三个同学，看到崔女士身体这么好，越来越年轻，都很羡慕，她趁机给老同学讲法轮功真相，来的同学都知道了法轮大法好，全部做了三退。崔女士看到有一个姓薛的女同学没有来，一问，原来那个同学病了，得了尿毒症，都说快不行了。

第二天，崔女士在两个朋友带领下，在一个偏僻的村子里找到了姓薛的女同学，看到她躺在床上，肚子胀得高高的，脸肿得眼睛都睁不开了。崔女士问候了她，跟她讲了自己的经历，告诉她不要怕，真信法轮大法就会有奇迹。告诉她诚心诚意念“法轮大法好，真善忍好”，她当即表示“我也要学大法”，并做了三退。神奇的是，就在谈话的两个小时的时间里，大家眼睁睁的看着她的脸上的肿一点点的消下去，可以睁开眼了；胀得像个大气包的肚子慢慢瘪下去了，同去的朋友都惊得目瞪口呆。后来她们三人都走进了大法修炼，姓薛的同学不久就完全好了。这么多年过去了，她一直生活得好好的。

还有老家的一个叔叔，脑子里长了个瘤子，在三叉神经位置上，医生说那个位置不能动手术， 只能就这么回家养着等死了。崔女士知道后，经常去看他，给他讲法轮功祛病健身的神奇功效，看法轮功真相资料，叫他念“法轮大法好，真善忍好”，也是不久瘤子不见了，身体完全好了，现在儿子大了，孙子也有了，全家过得开开心心的。

还有一个是崔女士先生的弟弟，是镇里的书记，以前看见崔女士就避开，不愿听法轮功真相。后来得了脉管炎，成天疼得不得了，因为麻药对他不起作用，所以没法做手术，瘫在床上了，崔女士去看他，告诉他自己在法轮功中受益的故事，给了他一个护身符，叫他天天念“法轮大法好，真善忍好”，跟他说，你只要诚信，三天就见效。果不然，两三天后他就给崔女士打电话，一个劲地表示谢谢她，说他好了，已经下床了。

类似的例子还很多，崔女士家的亲戚、朋友和熟人，亲眼看到了大法的神奇，都知道了法轮大法好，做了三退。

九九年邪党迫害法轮功后，崔女士三次和当地学员一起上北京为大法说公道话，证实大法。在天安门打六米长的“法轮大法好”横幅，被派出所关在笼子里；零二年出去贴“真善忍”传单，被关十三天，同室有十五、六个刑事犯，都了解了真相，说“出去了要找你学法轮功”。

二零零八年十月，崔女士随先生投资移民来到加拿大温哥华，在海外新的环境里仍然坚持讲真相、劝三退，救度有缘人。除了长期在温哥华唐人街外，在其他旅游景点也都经常看到她的身影。她说，大法弟子不管在哪里，都要完成好自己的历史使命。