子产，姓公孙，名侨，字子产，又字子美，春秋中期郑国公室贵族司马子国（人名）的儿子。郑简公十二年(前544年)，子产为卿，第二年执政。

子产是春秋时著名的政治家和外交家，与辅佐齐桓公称霸的管仲齐名。他针对郑国“国小而逼，族大宠多”的实际情况，内修政治，以图自立，外则婉转周旋于晋、楚两大国之间，避免兼并，并开展了一系列改革措施，为郑国争取到一个相对安定的国内、国际环境。三年之后，郑国大治。人民歌颂她：“我有儿子，子产教育她；我有田地，子产让它增产。假使子产死了，谁来继承他呢？”

郑国是一个小国，夹在晋国与楚国之间，对两个大国谁也得罪不起，晋楚两国争霸，向小国勒索贡物，郑国两边应付，这就是“国小而逼”。郑国旧势力很大，公室的众公子之间，互相争权，很不好当执政官，这就是“族大宠多”。子产执政，是得到贵族领袖子皮的支持。子皮对子产说：“你很能干，郑国的事就交给你了，你好好干。”子产说：“郑国夹在大国之间，贵族势力又大，受宠信的人很多，我没能力胜任。”子皮说：“你放心，我带头服从你，树立你的威信，为了郑国，挑起这副担子吧！”子产就这样做了郑国的执政官。

子产执政后，果然不负子皮厚望。他内修政理，对外争国权，使郑国成为一个富强的小国，晋、楚大国不敢怠慢。这里就说说子产的内政外交吧。

子产对内政进行了大刀阔斧的改革。他不顾旧贵族顽固势力的反对，“作封洫”，就是进行土地制度的改革，也就是开殖田沟，重新丈量土地，确立公田和私田的疆界，编制种田的农户，五家为伍，严格管理，推行私田化，国家按亩征税。大族羊卷（人名）带头反对，他借口祭祀用牲，向子产“请田”打猎。子产不许，说：“按照制度，只有国君才能用猎获的野兽祭祀，你用一般的牲口就行了。”羊卷愤怒，他召集壮丁要向子产动武。子产办事极有原则性，他豪不畏缩，在子皮支持下，将羊卷驱逐出郑国。三年后又把羊卷请回来。羊卷的封邑和历年收入，子产妥善保管，全部交还羊卷，做到了仁至义尽，团结了贵族。

接着子产“作丘赋”，按私有田亩多少，来征收军赋，保证军资收入。子产还打破贵族与平民的阶级阵线，使有私田的平民可以作甲士，扩大了统治基础。按旧制，只有贵族士的阶层才能当甲士，现在一般平民就可作甲士。“作丘赋”，增强了国力，又促进了阶级关系的变化，一箭双雕。

纪元前136年，子产“铸刑书”，将法律条文铸在大鼎上，向社会公布，人人知法执法，增加了透明度，打破了“刑不上大夫”的旧传统。子产还重视乡校的议论，从这里收集人民的意见。乡校是一个村落中的云集中心，既是学校，又是集会交流中心。人们在这里交流、学习，还可以发牢骚。有人提出禁止乡校议论朝政，子产不同意，认为这是防民之口甚于防川的错误做法，要让人民讲话，讲实话，讲真心话。人民有意见要疏导，而不是堵塞。堵塞人民讲话，就象筑河堤堵住流水一样，一旦堤溃，那时就伤人必多。这表现了子产的民主意识。

子产外交手腕灵活，主要是保持了郑国的独立与尊重。他出使晋国，巧言拒索贿，就是一个很生动的例子：

晋国范宣子执政，此人十分贪婪，经常向诸侯国索要大量财物。纪元前549年2月，郑简公到晋国去朝聘，执政子西陪他前去，子产便写了一封信给范宣子，托子西带去。

范宣子收到子产的信，便拆开阅读，只见信上写着：“您作为晋国的执政，治理晋国，在四周的诸侯国中，没有听到过您的好名声，只听到索要大量贡献礼品，使人感到非常困惑，我听说有道德、有学问的人主持国家政权，不担心没有财物，只担心没有良善美好的名声。如果诸侯贡献的财物，聚集在晋国国君手里，为国内公卿所不满，内部就会分裂；如果您凭借执政的地位，把诸侯国的供品当作自己的私利，集中在您的手中，国内公卿也将会不满而导致内部分裂。诸侯内部不一致，晋国的盟主地位就要动摇。晋国内部不一致，您的家族就要受损害，您的执政地位就会不巩固。您为什么这样不明白事理啊！用这么多的财富干什么？好的名声，好比是装载道德的车子。道德，是国家的基础，有了这个基础，国家才不容易损坏。难道为国当政的人，不应该致力于此吗？有了道德，人们之间就会和乐，团结和乐，国家就能长治久安。所以《诗经》上说‘和乐啊君子，是国家和家族的基础，’这就是要求您有好名声啊！用谅解来发扬德行，那么，就可以载上好名声前进了。这样远方的人们便会感德慕名来投奔您；近处的人们就感德慕名服从您，这样晋国就强大了，您的执政地位也巩固了。您是宁可让人对您说，‘您确实养活了我，’还是说，‘您剥削我来养活自己’呢？要知道大象因为有了象牙而毁灭了自己，这是由于值钱的缘故。请您权衡利弊，好好考虑吧。”

范宣子读完子产的信，心底豁然开朗，觉得子产处处从捍卫晋国的霸主地位出发。从保护自己的执政地位出发，来分析和认识问题，站得高，看得远，说得既合情、又合理，真是字字玑珠，句句锦绣，大为高兴，热情地接待了郑简公，退回了他们送来的礼物。从此以后，范宣子便减轻了诸侯的贡品负担。

纪元前526年，晋国韩宣子到郑国访问，韩宣子名起，宣子是他的谥号，当时是晋国的卿士。他有一副玉环，其中一片玉环在郑国商人那里。他乘出访郑国的机会，向郑国国君索要商人手里的玉环，这也是一种索贿行为。子产不答应，说：“这不是属于国家的器物，我们的国君不与闻此事。”委婉地拒绝了韩起的请求。当时郑国的卿士子大叔、子羽，不理解子产的用心，都对子产说：“韩宣子的要求不多，仅仅是一只玉环。晋国是不可以得罪的。还是满足他的要求，不要得罪他们吧。如果有人在当中挑拨离间，晋国一发怒，我们追悔也来不及了！何必爱惜一只玉环，得罪大国，何况还是向商人要的，送给韩起吧！”

子产耐心地对他们解释说：“我并不是看不起晋国，对它有二心。这次不给韩宣子玉环，是为了忠信的缘故。我听说君子不担心没有财物，而担心被立为卿士后没有好的名声。我听说治理国家不是怕不能奉事大国，抚育小国，而是怕没有礼制来规范它的地位。大国的人给小国下命令，而要求满足，小国将用什么来源源不断地供给他们呢？何况大国的欲壑难填，如果一次给了，一次不给，得罪将会更大。大国的要求，如果不据理驳斥，他们哪里会有满足的时候。这样，我们将成为晋国边境上的一个县城，哪里还有自己的独立和主权。再从韩起个人来看，韩起奉命出使，而索取玉环，他的贪婪邪恶就永远洗刷不了了，难道不是罪过吗？拿出一只玉环而引出两起罪恶：我们失去了独立国家的地位，韩宣子则成为贪婪的人，哪里能够这样做呢？而且我们用玉环换取罪恶，也太不上算了。”子产的话很有道理。

韩起见子产不给玉环，便自己向商人购买，已经成交了。其实是向商人施加压力，强行索取。商人说：“按郑国法令，外国人购买东西，一定要报告执政。”韩起便向子产请求说：“我请求得到玉环，您认为不合于道义，所以我就不敢再次请求。现在从商人那里购买。商人说，‘一定要把这件事向您报告。’我就‘郑重地提出请求。’言下之意一定要叫子产答应。不料子产仍然不答应，回答说：“从前，我们的先君桓公和商人都是从周朝迁居出来的，大家并肩协作战斗，开了这片疆土，建立了自己的家园。世世代代都订立盟誓，用以互相信赖。盟誓说，‘你不要背叛我，我也不要强买你的东西，不要乞求，不要掠夺。你有赚钱的买卖和宝贵的货物，我也不加过问。’今天您带着友好的情谊，来到我国访问，而告诉我们去强夺商人的东西，这是教我们背弃盟誓，不守信用，恐怕不可以吧！我想，您如果得到玉环而失去诸侯的信任，一定是不会这样做的；如果大国有命令，要我们没完没了地供应财物，那就是把我国当成晋国的附庸，失去主权和独立地位，我们也是不会这样做的，我如果献上这个玉环，实在不知道有什么道理和好处，所以敢对您私下说清楚。”

韩起听了子产一席话，觉得句句在理。就将玉环退还给商人，说：“我韩起虽然不聪明，但道理还是明白的，怎敢为求取小小的玉环而招来两个罪过：不尊重郑国的主权、独立；让自己背上贪婪的恶名。”他对子产怀着感激之情，临离开郑国的时候，亲自牵着马，捧着玉，作为礼物，到子产家登门道谢。说：“您让我韩起舍弃那个玉环，这是赐给我金玉之言，而免我一死，我岂敢不手持薄礼而拜谢。”

子产以他出色的政绩，赢得了人们的尊敬和爱戴，因此他死后，全国一片哭声，老年人、年轻人、男人、女人，他们都一致呼唤：“子产走了，我们到哪里去安身？（原文是：子产去我死乎？民将安归！）”

子产的思想品格和言行，给民族文化留下了宝贵的财富。例如他的智慧和辩才，说服晋国执政放弃索贿，语言犀利，意义深刻，影响深远。就当时来说，一方面增加了盟主的凝聚力，减轻了诸侯国的负担；而另一方面避免执政者背负贪婪的丑恶名声。就今天来说，对于加强廉政建设，也很有借鉴意义。总之，子产的言行，合情合理，对大家，对各方，都有利！

（事据《史记•循吏列传》等书） 

追查国际2016年2月2日发表的最新公告：

《追查国际全面收集涉嫌参与海外迫害法轮功的犯罪者名单和罪证的公告》

请帮助发表广泛传播，震慑邪恶、清除邪恶，让更多的人知道迫害惨酷的真相，救度更多的众生。合十 汪志远

报告简介：

为了即将来临的历史性大审判做准备，追查国际呼吁全社会正义人士，协助我们监视追踪，并收集海外参与中共迫害法轮功学员涉嫌犯罪者的名单和证据，并及时向本组织举报。

自1999年以来，原中共党魁江泽民为首的中共犯罪集团，利用整个国家机器对法轮功学员进行了一场群体灭绝性的迫害。特别是用活摘器官做移植的方式，大量虐杀法轮功学员！犯下了群体灭绝罪，反人类罪！

中共还将这场迫害延伸到海外。通过中共统战部与中共外交部、侨办、宗教局、海外使领馆等，对海外华侨和留学生进行系统的、长期的中共意识形态灌输和欺骗宣传。上述机构利用海外华人眷恋故土的情感，把中国与中共混为一谈，使部分不明真相的海外华人认同中共、效忠中共。同时利用人的自私贪婪的弱点，进而将其操控成为中共迫害海外华人群体的打手。

中共运用国家资源对从中国移居他国的侨民和留学生进行收买和严密控制，使其为中共的全球战略服务。无论从规模还是深度上看，都是历史上前所未有的。中共的渗透对被渗透的国家和居住在该国的华人都造成了严重的威胁和伤害。如2008年5月17日，中共发动“5.17纽约法拉盛事件”，及在纽约法拉盛缅街，散发攻击法轮功的资料、煽动仇恨等，并欺骗和裹挟少数不明真相的华人参与。这些都是中共具体部门执行江泽民犯罪集团迫害政策的典型案例。

中文：https://www.zhuichaguoji.org/node/64703

编者按：本节目 是正见网推出的一个声频文件，选取了正见网上的部分文章和天音上大法弟子创造的音乐，以电台节目的形式呈现。每期20分钟左右，旨在启迪 善念、唤醒良知。

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 一艘水泥船在返航的途中，行至琼州海峡，下午四点，船员们饭后正在仓里休息。突然一个海浪打进一个船舱，仓里的船员张超滔全身湿透了，赶紧起来用牙膏盒去塞紧仓门，还没塞好，又一个海浪打进来，小張只好跑出船舱去看，发现船体已经倾斜了，他大吃一惊，大声呼喊全体船员：快快起来，船要翻沉了。船长急忙打电话给兄弟船求救，话还没说完船已迅速下沉。

歌曲：愿你平安

作者/词: 李兰 作曲: 李兰 演唱: 陈宁 钢琴伴奏：陈东

乐曲: 梅花

作曲: 陈东 编曲/混音：陈东

编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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第404期正见周报小册子打印说明

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《清流》正见周报 第404期 目录
头版要闻
神韵珀斯首演两场爆满 政要名流喝采
时事新 闻
澳洲国庆日大游行 观众盛赞法轮功
三退声明精选
厦门四位妇女被非法逮捕李丽芳双目失明
修炼世 界
香港之行把她彻底改变了
拘留所里的一段奇遇
法轮功简介
生命探索
迫害法轮功 河北原县长杨连华遭恶报
我家终于翻墙跳出了中共的魔掌
健康人 生
付出与回报的神奇能量转换
家庭教 育
文品与人品
文化畅 游
新年话年画
文学艺 术
华人哲学博士赞神韵是人类文明巅峰
 

随着正法進程在人中的直观表现越来越明显，几个老问题又以新的内容显现出来，现就这几个问题和同修交流一下个人现有层次的一点认识。

一是执着新唐人石涛评述问题。有的同修对石涛评述很感兴趣，在同修中张口闭口石涛怎么说的，石涛分析了年前年后要抓谁等等。有的同修要是不看石涛评述就好像缺了点什么似的，还互相传，石涛又怎么说的，又要出什么事了，谁谁谁这回可真的不行了等等，显示自己，干扰别人，那颗心整天随着常人社会的形势波动。

我的理解是新唐人是面向常人社会的，不是办给大法弟子看的，听众主体是常人，是用来讲真相救人的，他是站在人的基点上帮常人分析形势，分析现象，帮人看清中国社会问题的本质，弘扬大法、传播真相，揭露中共本质和其迫害善良民众的暴行，引导民众认清中共来自救的。大法弟子当然也可以看，看到的东西可以用在讲真相救人上。但修炼人不能在这上用心啊，你思想中老是在琢磨这些人的东西，那不就变成了修炼中的干扰了吗？严重的说那不是往修炼中掺人的东西吗？修炼以法为师，任何冲淡以法为师的东西都是在引导你走错路。

石涛他们确实说的很好，看问题观点鲜明很有深度，但那都是说给人的，是在用人的理人类的普世价值引导人的良知善念，不是引导修炼人的，修炼人是用宇宙大法指导，怎么还会对那点人的东西感兴趣呢？这不还是人心放不下吗，人心对待修炼能修成吗？从另一个角度说，只有少数人这样做，只会干扰个人，如果互相影响、误导，导致很多的修炼人都这样做，旧势力看到都有这个心的话，那么它们会不会以这个执着得去为借口做恶呢，那是很有可能的。它们很可能会不断的放大你的这个执着，引导你在这个问题上走的更远。也可能会给石涛他们找麻烦，那就可能给石涛他们以他们的方式救众生添乱，那你是不是在干大坏事吗，那个业要造下你可怎么还啊。

还有因为你不修口，在同修中分析加估计的添枝加叶的这么传那么讲，误导了其他的同修也来执着这个，导致同修走弯路、出错、出问题，影响同修做好三件事，那个业也是非同小可的，那会给你的修炼增加多大的难啊。修炼是严肃的，修炼中没有小事，不要以为我就那么一说没什么大不了的，旧势力可不这么看问题啊，它们现在可是严格的用大法衡量你，你不能严格的用大法要求自己，人心看问题，修炼中往里掺人的东西，还污染周围的同修，你说它们会不会找你的麻烦呢？会不会给同修添乱呢？这不危险吗？

二是执着谁谁又准备抓谁了，看来谁谁躲不过那天就得被抓了的问题。一个执着常人为大法做什么的心随着正法形势在人中直观的不断展现在偷偷的膨胀，心思开始用在关注常人社会的形势变化上了。师父讲：“这么一部大法，这么多大法修炼出来的伟大的未来的神，伟大的大法弟子，怎么能把希望寄托于常人的什么人呢？这不是对我们自己的侮辱吗？人类能左右神吗？可是我们有很多大法弟子都在这样想。一个人想不要紧，俩个人想也不要紧，那是个人修炼问题。大家都这样想，在整个大法弟子的群体中，这是个什么现象啊？一个强大的波动，一个强大的执著。这可不行。我看见了，旧势力也看见了。旧势力认为这还了得啦？所以它就叫中共的十六大的结果变的更坏。”[1]“如果真的常人社会谁给我们大法平了反，大家想一想，也许人类会这样做，可是你们想过吗，我得把这个人摆到多高的位置？是不是这样？你们是修炼者，一切的变化都在你们的修炼与正法中产生；你们自己所证悟的一切，你们要得到的一切，都在你们自己走的这条路中产生。绝不要考虑旧势力会给我们什么恩惠，常人社会会帮助我们什么。是你们在救度常人社会，是你们在救度众生！”[1]师父的法讲的清清楚楚，还有些同修这么看问题，人心对待修炼怎么提高啊。

正法修炼到今天，人间的形势的每一步变化是宇宙正法在人间的反映，也是神为大法弟子救人的具体安排，都是为助大法弟子救人提供形势推动的。它让众生（尤其是各级当权者）一步一步的看到作恶者一个个的是啥样的下场，接下还会拿下谁，会不会涉及到自己，该给自己留什么后路。让众生看清到底谁在作恶，都是些什么东西，继续跟邪恶跑会是什么下场，大法弟子讲的真相对不对，使邪恶当初给他们灌输的谎言不断的在动摇、在解体、在被抛弃。就像当初恶党的所谓反腐开始的时候社会上有多少人不相信反腐会反到谁的头上，现在又有谁不相信反腐不会反到谁头上。这些不都是在给大法弟子讲真相救人提供帮助、提供支持吗？

形势的发展我们看到了，众生也看到了。让我们看到是为了督促我们赶快抓紧、再抓紧尽量在随时都会突然到来的结束前再多劝退几个人，不是让我们执着看到的本身。让众生看到是用客观现实的变化引导更多的人去反思，推动众生接受真相好觉醒得救。大法不会平反在中共手里，因为中共本身就是罪魁祸首，只能在被解体销毁中偿还罪恶。迫害大法的元凶最终必然会被送上审判台的，但不会是以中共的名义把它抓起送上审判台，因为中共和它是真正的一伙的。尽管中共的新当权者所做所说的一切都表现出来了那种状态，甚至是形势可能会表现出抓了它的军师、儿子以及其在政治局中的代理人等等，让人感觉到可能明天早上就会抓它，但那都不过是为众生认清形势三退自救用的。因为人中的一切都是神安排的，不是人想怎么就怎么的。

师父讲：“你们想过没有，这是宇宙的法，人说打就打？人说平反就平反？人不配！怎么能把希望寄托于一个常人身上呢？你们是大法弟子啊！你们一个大法弟子就代表了很大的庞大的空间。人类算什么，只不过是旧势力在利用它，把你们更大的能力给封闭住而已。怎么能够这样想问题啊？如果你们都这样想，那么，旧势力看见了：怎么都有这样的心呢？这心得去呀，那我们就让那个总理变坏。宁可让他变坏，也得去你们的常人之心。是不是这样啊？”[2]个别的同修执着于谁谁赶快把迫害的元凶绳之以法和当年执着于那个总理有什么区别呢，前车之鉴不能忘，不能让这个教训重演啊。中共必然解体，不是人解体它，是天解体它，神解体它，所以叫天灭中共。人中的每一个人所做的一切都是在选择自己的未来，形势所表现的一切都是为众生能得救而安排的，都为大法弟子救人提供方便的。别忘了一切都是师父说了算的，今天人类社会的存在、人中的每一分每一秒的时间都是师父以自身的痛苦承担给延续来的，为的是有更多的众生能够有机会得救。放下人心，坚定的信师信法，抓紧多救人，努力做好三件事才是正法修炼的根本。

三是有同修说师父说了旧势力没有了，怎么诉江后还有被抓被迫害的呀，旧势力在哪呀？对此有的同修很困惑，对现在还有同修被抓，尤其是参加诉江的同修被抓不太理解。这是站在人的表面现象看问题，把诉江当作完成一件事情来对待，没有把诉江当作正法修炼的一部分对待，没有站在法上去认识。师父说：“那么大家想一想，人类的社会，我们所能看到的这一切能是偶然存在的吗？甚至于每个大法弟子的一举一动、一言一行，你甚至于思考的一个问题都不是简单的。将来你们看，都是安排的相当细密，不是我安排的，是这些旧的势力安排的。”[3] “我告诉大家，现在所有剩下的能够迫害大法和大法弟子的，就是我们学员自己的原因。没有重视发正念的这些学员，你们自己所应该承担的、负责的空间里面的邪恶还没有清除，就是这么个原因。所以发正念这事大家一定要重视起来，不管你自己觉的有能力和没能力，你都应该去做。你清除你自己思想中的，那是在你自己身体范围之内起作用的，同时你要清除外在的，那与你所在的空间是有直接关系的，你不去清除它们，那么它可不只是迫害你、抑制你，它还要迫害其他的学员、其他大法弟子。”[3]

我的理解是，现在宇宙中没有旧势力了，但三界没正完法前还有旧势力的因素啊，旧势力当初安排的机制还在运转啊，你的空间场里还有旧势力啊，你的思维方式、执着心、人的观念、思想业就是旧势力安排的呀，它们背后就隐藏着旧势力的因素啊。你的那个执着心压不住，按不下，那就是那背后的旧势力的因素在起作用啊。师父说：“其实我告诉大家，物质和精神是一性的。”[4] 表现在这个空间的是精神，是思维，在另外空间就是物质就是生命，旧势力安排的，那当然那个物质、那个生命就是旧势力或旧势力的因素了。你不好好发正念清除，不坚定的去执着、实修自己，那你的那些没去掉的执着心、思想业、观念背后的旧势力及其安排、操纵的黑手啊虫子啊细菌啊等等乱七八糟的邪恶，你负责的空间里的那些你没发正念清除干净的旧势力及其因素，就都会对你起作用，它们直接或操纵人迫害你，而且是不遗余力的，坚定不移的迫害干扰你到底，想方设法的拉你下来。

师父说：“旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西，如果大法弟子不按照师父的要求做，就一定是在按照旧势力的安排在做。”[5]学员中的那些个长期不去的执着、问题，尤其是各种执着心（尤其是色欲心、争斗心、怨恨心、儿女亲情、利益心、显示心）长期不去，或去的拖泥带水，或执着小道东西，或不实修还干扰同修，甚至有的还有乱法问题、不二法门问题、执着功能问题等等，这些人心都是旧势力久远年代就安排给我们今天用的，那些都是旧势力的一部分，不对照大法坚定不移的实修掉它们，还有意无意的放纵它们，那不就是在按旧势力的安排走吗，它当然就管你了，就干扰、迫害你了。有的人表现上是因为诉江后被迫害，其实不是，是因为他的那些个长期不去的人心以及做的那些不在法上的事被旧势力抓住了把柄而被迫害的，只是旧势力利用诉江之事为借口而已。那些真修实修的，按照师父的要求做好三件事，天天上街讲真相劝三退的同修谁敢动，那些对照大法实修自己，为救众生伸正义坚定诉江的同修谁敢动。

能诉江当然很了不起，说明你很坚定，能放下生死决裂人，在这个问题上听师父话了，但不代表你在其他方面也都决裂人了呀，旧势力干扰迫害你的时候可不管你哪方面做的好，它专门看你还有哪方面符合它，符合它的安排，找到了你符合它的地方，认同它的地方，它们就会下死手，我们这就有同修表现上是在诉江后被旧势力迫害到了，有的被拖走了人皮，有的被迫害的住了院，有的被恶警绑架拘留抄家的，这里面有在同修中传不是大法东西的、有执着自己的那点小功能给这个看那个看的、有热衷追捧某个有点小功能的人为其一些干扰同修修炼的行为捧场助威的、有自己不实修却游走各个学法点传播各种消息显示自己知道的多知道的高的、有争斗心、怨恨心、色欲心、利益心长期不去的等等。师父说“我们大法弟子每个人都说我们不承认旧势力的安排，那不是嘴上说说的，就是按照大法、正法的要求去做，就不承认你历史上安排的那一切，我包括你旧势力的本身我都不承认。正念很足就能排斥它，就能否定它的安排。”[6] 我理解要想走正正法修炼的路，就必须从一思一念、一言一行中对照大法严格实修自己，把心思用在做好三件事上，才能全盘否定旧势力，才能从人心中走出来，从旧势力的安排中走出来，才能升华上去。

师父讲：“你们是经过风风雨雨走过来的，可千万不要心如浮萍，一有风吹就随着动。”[7] “修炼是严肃的，差距拉开的越来越大了，修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。”[8] 让我们对照师父的讲法时刻警醒自己实修、真修。

一点个人认识，不妥之处，请同修指正。

注：
[1]李洪志师父讲法著作《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉
[2]李洪志师父讲法著作《北美巡回讲法》
[3]李洪志师父讲法著作《各地讲法二》〈在美国佛罗里达法会上的讲法〉
[4]李洪志师父讲法著作《转法轮》
[5]李洪志师父讲法著作《精進要旨三》〈清醒〉
[6]李洪志师父讲法著作《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉
[7]李洪志师父讲法著作《精進要旨三》〈关于小说《苍宇劫》〉
[8]李洪志师父讲法著作《精進要旨》〈挖根〉

元旦我被国保绑架到拘留所15天，在派出所里想到师尊有一段讲法的大意是，被迫害的学员脑子里想的是我要死了孩子怎么办啊，老婆要改嫁了而没有想到自己是大法弟子。我认认真真的想，有师尊在，我要放弃所有的执着。深感因为过去没有好好修炼而辜负了师父而落泪。

在拘留所里，进进出出的每个人我都向她们讲大法受迫害的真相，第二天我肺部开始发热。我平时生活中稍带着三分邪气，就要求医生让我出去拍个片子，其实想放放风。医生无论什么病就是开牛黄解毒丸。直接给了我2片。我装作吞下吐出来，还是想出去溜达。这个被一个小姑娘看到，我叫她三退，她不同意，并说，我觉得你没有....欲言又止。晚上我想，因为我的做法没做到真，所以阻挡了一个生命得救！第二天我郑重的向她道歉，说我没有做到真！就想出去溜达。然后她就同意三退了。并成了我一个很好的朋友。这让我很震惊，很多众生不是不能被救度，而是大法弟子的表现让他们失去救度。

我有一份薪水不错的工作，我想，有师父看着，工作不会因此而丢，出来还要向老板讲清楚是因为修大法而不能撒谎。因此，我出来如实向老板说明情况，老板说我理解！国保问我工作丢了吗？我说，老板都明白大法是被迫害的，我和他讲了，工作没丢！

至于为什么被绑架到拘留所，我没有仔细的找，早上做了一个梦，我去国保要被抢的东西，国保还给我的手机的时候把我的手机偷换了。我说他职务犯罪，他坐在那不吭声，等到下午4点，我火了，就去问谁是他领导，找到一群人其中有一个长相很帅气，我内心想，啊，这个人长得真帅啊！谁能和他在一起啊？突然就跌了一脚。然后走到另一个门，找到大领导，义正言辞的，然后看到他身边坐了那个偷换我手机的小丑，那个领导说，我姓焦，这个是我儿子，焦永.....醒了，我突然发现，焦永——教训！

因为我确实有这个毛病，看到长的帅的男子，忍不住都要多溜两眼，还不住的想，长得真帅，谁能和他在一起真有福。而我这些想法我自己根本没有当回事，觉得都是一念之间溜过去的思想。却是自己真正受迫害的原因！ 

同修一部法，表现上为什么有人会修，有人就觉得自己不怎么会修，提高的慢。为什么有的地区神韵推票很成功，有的地区就不理想？据自己目前修炼层次的观察，无论是修炼还是推票，一个比较关键的因素是修炼个体或地区整体表现出的主意识强不强，主元神清不清醒。《转法轮》中就有“主意识要强”小节，能不能真正当自己的家，对修炼至关重要。这或许就是真正修炼的“真正”二字内涵的一部分。

其实，很多同修都在做三件事，也向内找，却觉得在修炼中没有大的提高，越来越多的法上的困惑，学法也看不到法理。这样的长期徘徊不前的状态，实际上就是主意识不清，主元神没有真正当家的表现了。修炼的主体都没有了，怎么修也是瞎折腾。这方面容易混淆，不容易被重视，修炼人需要非常的警醒。

有人发正念、学法会犯困睡觉，这容易理解那是主意识不清醒，另一方面，有人表现上很强势，很有主见，得理不饶人，其实，一般观念很强的人，主元神也往往是受到很大抑制，也是主意识不清造成的。

总体上说，主意识不清醒，人的东西和附属在人身上的东西就有了市场，滋长繁衍，但与真正修炼相差甚远。法只给主元神，主元神长期没有真正接触到法，这样人也就长期徘徊，表现上就是没有提高，或感到不会修了。

只有理性上明白自己在做什么，常常能从本质上去体悟修炼，想从根本上改变自己，主意识才会表现的较为清醒、理智。

下面就谈一下自己在这方面修炼的领悟:

生命亿万年等来的宇宙正法，无论是实际修炼圆满，还是被救度，大法针对的主体都是主元神，前提就是我们身体上的主元神发出明确愿望，想要得法改变自己。

人体是神造的一个生命载体。在这个载体上，有着各种灵体存在，三魂七魄，各种观念，各种执著，思想业力，副元神，外来干扰等等，都能操控这个载体。就像是一辆车，车上乘客与半路上来的搭车者，谁都能开这辆车到自己想去的地方兜兜风。但神给了主元神一个特权，指定主元神是第一驾驶，主元神要如何，这个身体他说了算。

法中我们知道，神造了三界里的人，原来的元神是三界内的物质造就的。三界外的主元神形式的生命是不敢下来穿这件衣服的。因为在上面看的很清楚，主元神一入三界就永远的回不去了。三界为情所控，人间更是反理构成，所生产出的一切低层产物，观念，业力，私心等等，都必然要抑制着主元神，这里根本不是主元神生存的环境，当然谁也不敢来。

正法开始，大法要在最底层传，主元神在这里得度后，修成归位。当初生命从高至底下走，得法修炼后，又从底回高圆满，完成了一个生命升降大循环。生命在最坏灭的阶段与最恶劣的环境中，主元神成功的修回去了，其生命中对应的也就完整的建立了一套新宇宙中圆容不破的机制。这对应其宇宙大穹的永恒，而主元神在整个过程中所救之人，也就成为他这个宇宙中的各界众生，他们会视其为再生之本，也就是其主和王，那也是重建了一个永恒不破的生命等级的神圣关系。整个修炼与救度都在正法之进程中完成的，所有生命当然都是同化了这个法，修好的各大穹体当然就成为新宇宙的组成部分。

法中知道，师父的真身层层下走，大法与主元神自有约定。到一定时期大法开传，度的就是主元神，过去宇宙中从没有过。

师尊也告诉了我们的来历。相信大法能救度自己，我们就跟着师尊下到人间，替代了那些低层三界内的元神，穿了人身衣服。但也不出所料，主元神逐渐的都睡着了，人也越来越迷。在等待期间，许多生命经历了以副元神为主体的人间各类修炼法门。正是因为那些法门不是大法，没有那个力量触及到主元神，去不掉层层压在主元神身上人心大山，最后只能选择麻醉主元神，象征性的来度不入三界的副元神。当然，客观上看主元神迷失难度，实际上法小，没有能力唤醒主元神，也没能力在不离世俗的情况下洗净主元神。

现在大法开传，原来被边缘化的主元神成为中心。师尊把法讲给主元神听，救人也是救人的主元神，神韵唤醒的就是生命尘封已久的记忆，对应其主意识。可以说，一切都是围绕主元神展开，主元神（主意识）是这场大戏的真正主角。

当我们保持主意识高度清醒时，学法时，法的内涵就不断的输送给我们，我们也就能感受到法的力量，体悟各层法理。同时对自己的一思一念，也能加以识别，哪些是要去的执着、观念、思想业力、不好的念头和外来干扰。这样修起来就井井有条，稳步上升，波动不大。

在推广神韵时，有一种现象，当常人的主元神被唤醒时，会非常的激动，说出来的话都很深刻。但在平时主动帮助传播的常人却不多，这是因为一旦回到常人社会圈子后，后天那些东西又压过来了，许多先前的认识就淡化了。但是，这个生命的主元神已经被净化过，符合了将来被救度的标准。

个人体悟，神韵是唤醒人的主意识的，其能量要打到人体的深层空间，这和常人的秀完全不同。任何常人的秀，再好的秀，都是符合一定的人的观念，所以人容易保持那个感受，过后会津津乐道，还会相互渲染。而神韵是触及其生命的最本源，即主元神。所以我们推神韵，自己的主意识不强大就不行，我们很可能就触及不到他的主意识层面。我们的观念越强，杂念越多，修炼状态越差，也就只能浅层次的触及到他的观念，反过来给我们一个错觉，常人观念怎么这样复杂，票不好推。其实是我们自身的复杂，对应着他们复杂的那个层面，也只好说常人复杂了。生命都在浅层的触碰，那是击不出火花的。

修炼与推神韵一样，只有保持主元神高度清醒，主意识强大，才能做好。知道自己在做什么，知道自己的责任，知道自己的修炼状态与救人的对应关系，知道另外空间为什么能阻挡干扰我们的真正原因。主意识不清，困难阻力重重，常人也麻木。

其实，我们同修之间的矛盾，裂痕，观念，做事心，都是主意识在一定程度不清醒的表现而已。有同修反复背诵《转法轮 卷二》中的《佛性》，主意识增强，一段时间后感觉提高的很快。主意识强直接对应着佛性，主元神被干扰，就如睡不醒，如何修炼？与法也断了通道。

神韵十年，也是我们海外弟子修炼的十年。正常情况下，我们的主元神应是一年比一年清醒，在救人中一年比一年成熟。但是若整体上主元神普遍不清醒，还是那个半睡不醒的状态，就只能在原地挣扎。

目前，我们整体的修炼达不到师父的标准，我觉得问题就在主意识受困不醒，对法的认识不深，整体状态也就徘徊不前。