明代文学家康海，字德涵，号对山，武功(今陕西武功县西北)人。他是弘治十五年(1502年)状元，任翰林院修撰。他和明代另一著名文学家李梦阳友善，时常在一起切磋文章、学问，是明代弘治年间文坛十才子之一，又是明代复古诗派前七子中的一个著名人物。

康海为人正直。在明代正德年间，宦官刘瑾，把持朝政，刘瑾因为跟康海是同乡，又仰慕他的才学，想要将康海罗至自己手下，康海却不肯与之交往。后来，李梦阳因事被捕下狱，情况危急。在狱中，李梦阳托人带给康海一张纸条，上面写着“对山(康海的号)救我”四个字。出于救朋友不得已，康海只好去见刘瑾。刘瑾听说康海来，喜出望外，急忙出来迎接。康海在刘瑾面前，为李梦阳求情，李梦阳才被释放出来。没有想到，刘瑾不久就倒台了，康海因此受到牵连，被削了职。这时李梦阳已在朝当政，却没有为康海说情，并从此疏远他。(康海有杂剧《中山狼》，讲狼忘恩负义要吃掉救他的东郭先生。据说是针对这一段史事写的)后来，康海便以文学而终其生。

康海自小就很有才气，聪敏过人。他的父亲康镛，亲自为儿子授业，教他读书，康镛总不见儿子读书，只见他嬉戏玩耍。很是愤怒，便严厉地查他的功课，想要借此惩戒他，迫使他用功读书。但是每次抽查，康海却总是早已将功课温习得烂熟于心，康镛总是找不到一丁点儿理由，来惩罚儿子。康海进了县学后，大多数时间都是在外与朋友游玩，仍然见不到他读书。那些孜孜不倦、无时不读书的秀才们都笑他。然而待到考试，那些笑他的士子们尚在苦思，康海却早已交卷而出了。他对人说道：“古人的书，都有其精华，也有其糟粕。我得其精华就行了。譬如喝酒，善饮的人喝其佳酿，不善饮的人喝其薄酿，再次一等的人，便只能吃酒糟了。”又说道：“上等之人常安逸，下等之人常劳苦。夏天囊萤读，冬天映雪读，没有一天空闲；时间不够，夜晚再接着读，不也太辛苦吗？不如抱着谦虚态度，找那些知识渊博的人作朋友，则自己也就能知识渊博。我何必要夏囊萤、冬映雪地辛苦呢？！”

康海由于有过人的天赋，所以读书十分轻松，这不是人人都能做到的。所以，他说“读书不必辛苦”的话，应当有分析地、正确地对待之。但是，他说“读书取其精华”以及谦虚的“找知识渊博的人为友”的话，对我们倒是大有启发。

(《明史•李梦阳传》、《续藏书•修撰康公传》)
 

唐代诗人白居易，在《琵琶行》中，创造了“此时无声胜有声”的艺术妙境。宋代诗人梅尧臣，在《鲁山山行》诗中，则写出了“此时有声胜无声”的佳境。这两位诗人，在无心无意中，唱了个“对台戏”!

《琵琶行》中，白居易描写：在浔阳江渡船中，一个夜晚，有位沦落风尘的女子，拨弹琵琶，先是“轻拢慢捻”，其声悠悠；接着渐进昂扬，“大弦嘈嘈”。随之“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。在急弦繁拨之后，突然声音暂歇，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。这时的“无声”，与前面的有声，形成了鲜明的对比，更能激发听者的无穷想象。

梅尧臣的《鲁山山行》诗，却写出了另外一种艺术境界：“适与野性惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡！”

这诗的主题思想，是描写鲁山的静境的美。那奇峰异姿，随处不同；寻胜而行，几乎要迷不知返。熊在寂静无伴时，“升树”而自戏。鹿性胆怯，只会在清静无扰时，才敢停步“饮溪”。“霜落熊升树，林空鹿饮溪”：山中该是多么寂静啊!正因为整座大山深幽僻静，所以，连远处的一声鸡叫，也能听得分明。“人家在何许？云外一声鸡！”结尾的这两句，用对比的方式，把鲁山的寂静，反衬得格外显豁。真是：山中无声，云外传响，一声鸡唱，韵味悠长！——这就是“此时有声胜无声”了。

前者，是在有声时，忽然无声，以无声反衬有声，收到了“此时无声胜有声”的艺术效果。后者，是在无声时，忽然有声，以有声反衬无声，收到了“此时有声胜无声”的艺术效果。

一台戏中，场上人都在为某件事而心焦地静等默待。此刻桌上的钟，却“滴达滴达”地响个不停。电影中，战士夜过封锁线，从敌堡附近悄悄走过时，本来静得出奇，却突然响起几声蛀鸣！这时的声响，真有点“惊心动魄”！

无论是“无声胜有声”，还是“有声胜无声”，原理都是一个：相反相成。它在艺术上的作用，是不可忽视的。

《三国演义》在艺术上，就十分讲究相反相成。清代文学评论家毛宗岗，说它有“笙箫夹鼓，琴瑟间钟”之妙。例如，在人物塑造上，它既写了孔明的料事如神，也写了他有时却“明不知人，误用马谡”，以至于街亭失守。写张飞一贯勇猛，而又性情暴烈，怒鞭督邮，痛骂吕布。但他擒严颜时，突然一变，又能巧施计谋。严颜多次使他气恼，但他这回捉住严颜后，却扶他在“正中高坐，低头便拜”，感动得严颜归顺了蜀汉，从而使得人物的性格，更加丰满，鲜明。《三国演义》在结构上，也十分注意对比性的穿插描绘。如叙董卓霸横凶暴，忽有貂蝉凤仪亭一段文字；正写下邳交战，忽有吕布送女、严氏恋夫一段文字。正叙赤壁鏖兵，忽有曹操欲纳二乔娇女一段文字。恰似音韵悠扬的笙箫声里，间或传出战鼓的隆隆；清雅温柔的琴瑟音中，时而传来洪钟的嗡嗡！

——噫！这就是“笙箫夹鼓，琴瑟间钟”。我们的文学艺术作品，多么需要有这种相反相成的胜境啊！

宇宙有个法则，叫做相生相克。这个相生相克的法则，反映到文学艺术方面，就有了相反相成的艺术表现。上苍在主宰着人间的一切，这也是天意啊！

“人要脸，树要皮”，这句话在上个世纪七、八十年代很流行，老人们教育儿孙时的口头禅，规诫儿孙们要端正行为，别做违背道德，成不肖儿孙之事。如果一个人做了非道德的男女之事，充当了可耻的第三者，被骂“不要脸”时，基本上判定了这个人的“死刑”，一生都会活得灰土土的，在人前抬不起头；有公职的也会受到处罚的；自己的内心也会受到煎熬与自责的。看上去是简简单单的一句话，对人行为的规范与约束力就这么大，时时刻刻就在提醒着人要约束、规范自己的言行。

但是，今天这话讲给年轻人听，他（她）不会在意的。在他（她）们眼里，一夜情，做“二奶”、“三奶”也没有什么难为情的，不存在丢人不丢人的，有钱就行。在这个“笑贫不笑娼”的年代里，老人们讲起这话来都心虚，只感到无能为力，不知道为什么短短的几十年，人的道德会败坏的如此可怕与低下！

人没有了道德，就与禽兽无异。人失去了道德的规范与约束，就会无限度的作恶，到了一定程度，就会被神佛以天灾人祸的方式销毁，这才是最可怕、最可悲的事。特别是男女关系之事，在神佛眼里看的最为重要，这是做人中最基本的道德要求。在古代社会，一个修炼人犯了男女关系错误，就会永远的失去修炼机缘。在先贤圣哲们留下的预言里，也谈到了这个问题：在未来人类的大淘汰中，能够留下来的一定是在男女关系中保持纯洁的人。

人犯了男女关系错误，做了“不要脸”的事，就这么可怕，在传统文化故事里也能体现出来。

贵溪有位读书人，每次考试都不中，不知原因在那里，就去乞求张真人，焚香伏章查天榜。神明于是批示说：“此位读书人，命里有功名；因为盗婶故，功名被夺除。”张真人伏章查榜完毕之后，就起身告诉读书人，神明说他考不中的原因。读书人听了之后就说：“我并没有冒犯我的婶婶啊！”于是他就写了篇疏，向神明申诉，为自己辩白。神明又再次的批示说：“虽然你没有冒犯婶婶的行为，但是你却有冒犯婶婶的念头啊！”读书人此时感到非常的惭愧，而且后悔莫及。因为在他少年的时候，见到婶婶貌美动人，因此而动了一个邪念的缘故啊！

李登在十八岁的时候，就考中乡试的解元，但是此后一直到五十岁，却都无法考取进士。李登就去拜访叶靖法师，请问其中的原因。叶法师便替他叩问文昌帝君指示，文帝就命神吏拿李登的官籍给法师过目，上面写着：“李登出生时，天帝赐玉印，十八中解元，十九作状元，五十二岁官拜右丞相。因为十八岁考中解元之后，暗中偷窥了邻家的女儿洗澡，因此功名延迟了十年，而且还被降了二甲；又因为侵占哥哥李丰房屋的地产，功名又延后了十年，而且还被降了三甲；又因为奸淫一位郑姓的良家妇女，功名又延后了十年（前后合计已经被罚慢了卅年）；现在又奸淫了邻居的女儿，真是造恶不断不知悔改，上天已经削去了他的功名，因此李登终身都不会再考中功名啊！”叶法师就把这些话告诉了李登，李登因而抱恨惭愧而死。

明朝晋江人许兆馨是戊午年中举的举人。有一次，他在前往福宁州拜谒他的老师，偶然路过了一座尼寺，喜欢上一位年轻的女尼，便依靠着自己的权势，强行奸淫。第二天，许兆馨竟忽然咬断了自己的舌头而死。另外晋江人王武，文章写的很好，而且也颇有名气。有一天，王武带了酒，到承天寺去喝，进入藏经堂里面，见到一位少年沙弥，端坐在那里看经，王武就强迫命令他喝酒，沙弥不肯，王武就搂抱调戏捉弄他。王武回到家中的第三天，忽然就打自己的嘴巴，自己骂自己，咬断了舌头，血流满地而死。

从以上故事可以看到，犯了邪淫之罪，轻则削夺功名利禄，重则丧命，还会遗祸于子孙后代。然而上天有好生之德，人若能迷途知返，重视自己的修为，犯了这样的大错，也能改变恶报的命运，得善报。

金华人齐旺，到了五十岁，都还没有儿子，相士说：“你的脸上有恶气，必定做了亏心事。”齐旺说：“我在年轻的时候，曾经犯了邪淫，在别人看不到的隐密处所奸淫了别人的妻女。”相士惊骇的说道：“犯了这种的罪孽，应该是要绝子绝孙的啊！要知道邪淫的罪孽，最难忏悔了，必定要积有大善，才可以挽回天心啊！”齐旺因此而改过忏悔。开始的第一年，别人要做善事，他就乐于布施，而且绝不吝啬。相士说：“你做的还不够啊！”再过了一年，凡是遇到了难做的善事，齐旺都第一个捐钱，而且所捐都超过一半以上，相士说：“你做的还是不够啊！”第三年的时候，齐旺就独力的行善，不肯让人了。相士说：“你脸上的阴骘纹已经现了出来，你不必再担心没有儿子了。”齐旺后来果然生出了一个儿子，齐旺到了七十岁的时候，还能够抱孙子玩呢！

明朝的吕青，平日喜好谈论淫秽之事，和偷看妇女。他到了三十岁的时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继的死去。有一天，吕青忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：“我们家两代积善，你命中该发巨万的财富，没想到你心爱美色，口眼都在造孽，福报都快要折尽了。我恐怕你会真的去犯邪淫的恶事，那么我们吕家的后嗣，就没有指望了。所以我才哀求恳请冥王，把你拘到阴曹地府来看一看，你便会知道利害了啊！”吕青说：“听说奸淫别人的妻女，会得到绝嗣的报应，事实上我也很害怕会得到这个报应，所以我未曾犯过啊！”旁边一位冥官说道：“岂只是绝嗣而已啊！”如果是女子主动来勾引，而自己就顺水推舟不推辞；这个罪孽，就是只有绝嗣的报应；若是自己引诱逼迫人家，以及屡屡再犯的人；破害别人的伦常，使人家堕胎杀子杀丈夫，这些都是何等的大罪，岂只是绝嗣而已呢？对于邪淫的罪恶，在阳世间的法律处分太宽，但是阴间的法律却是最严。凡是人一动了邪淫的欲念，三尸神就会自首，灶君和城隍，就会据实的申奏；如果祂们隐匿或是漏掉，便是大过啊！你试看今天的发落，便知道了。

过了一会儿，鬼卒们就带了许多犯过邪淫罪恶的犯人来到殿前，他们都带着枷锁跪在地上，冥王厉声的吩咐道：“某人变乞丐疯哑，某人变娼妓眼瞎，某人两世为牛，某人十世为猪。”冥王吩咐完毕，鬼卒就押他们出去投胎。吕青看了吓得毛骨悚然。冥官说：“还有比这个更严重的呢！你千万不要贪图片刻的欢情，失去了人身。应该要避色如同避箭一般，而且要刻印文章劝世啊！”没一会儿，冥王就把吕青放回阳间。吕青就刻印游冥录一万张，以警惕世人，而且尽力的行善。到了四十岁的时候，连续生了两个儿子，而且家财万贯，非常的富有。吕青于是就决定避绝尘缘，往南海修道去了。这是吕青的同乡蔡菁，为他所作的记。

由此看来，老人们口中的俗语不俗，大有深意。“人要脸，树要皮”不仅通俗易懂，而且也内涵了善恶有报的天理。今天的人不相信，罪魁祸首就是正在执政的中共邪党。

它通过一场场罪恶的政治运动破坏了人心，摧毁了中华五千年的传统文化，又编造出建立在谎言与暴力基础上的党文化，反天地，反人性，反神佛，变异了人心，败坏了人类的道德，还不断地挑起群众斗群众。特别在迫害法轮功中，为了对抗法轮功的真、善、忍，不惜毁掉人类的道德，在全社会全面放纵假、恶、暴力、色情等人类最不好的东西，导致社会的道德体系大崩溃。人没有了心法的约束，真的很可怕，他不相信善恶报应，不相信天理威严的一面，迫害起法轮功来毫不手软，毒打法轮功学员几个小时，不以为耻反以为荣；甚至活摘法轮功学员器官牟取暴利的罪恶勾当做起来都脸不红心不跳。近几年落马的中共高官都有淫邪的一面，与上百名的女性发生不正当关系，包养情妇等。

谁之过？根源在于中共邪党。

河北沧州民警何雪建因为奸淫女法轮功学员，在海内外舆论的压力下，被中共邪党当作替罪羊抛出，判处有期徒刑后关进监狱后，遭到了报应，得了阴茎癌被切除阴茎，在狱中自杀了几次都没有成功，活得痛不欲生。他的父亲说过这么一句话：“我的儿子也是中共（邪党）统治下的受害者。”

纵观中国古代的历史，历朝历代都很注重文化的传承与作用，重视天理人性，敬天重道，重视德化百姓。但是中共邪党却是个另类，它篡政之初，立足未稳，就大开杀戮，一方面迫害各级各类的善良民众，摧毁传统文化，急于剔除民众头脑中的传统文化理念；另一方面，编造出建立在谎言与暴力基础上的党文化，毒害与愚弄百姓，败坏人类的道德。中共邪党这样做的结果就是把人一步步的导向邪恶，最终因为罪大恶极被神佛销毁。

中共不叫人相信神佛，并不代表它自己不相信神佛的存在。《九评共产党》一书揭露了中共的邪教本质与流氓本性，指出中共是西来幽灵，是个魔鬼党。它来在世上的目的就是毁灭人类。它当然知道天上有神佛，人是神佛造的，也知道善恶有报的天理。人有心法的约束，就有了衡量事物的标准，凡事都会从天理、人性出发，都有自己判断是非的标准，谁也不会也不敢做那些“不要脸”的事，更不会盲从别人做恶事，那么中共邪党要毁灭人的目的也达不到了，甚至它自身都难以在人类社会立足。所以中共邪党要摧毁中华五千年传统文化，在国内排斥、隔绝、扼杀西方的民主自由的价值观，即使法轮功“于国于民有百利而无一害”也要倾一国之力斩尽杀绝之。

法轮功学员明白中共邪党的罪恶用心与目的，所以面对暴力与危险，也要站出来讲真相，唤醒被中共邪党蒙蔽下的善念与良知。叫人相信“法轮大法好”、“真、善、忍好”不是搞政治，是在救人。人只有改变被中共邪党强加的“法轮功不好”的恶念，在大纪元退党网站声明退出中共的党、团、队组织（三退），摆脱中共邪党的精神桎梏，复兴传统文化，人才有美好的未来，才能重塑中华民族文化的辉煌。

人要想在末劫末世，特别在中共邪党颠倒黑白是非的社会里能走回来，想获得一个美好的未来，就要明白法轮功真相，提升道德标准，做一个有良知的中国人应该做的。人只有提升了道德标准，才能回过头来看到中共邪党的罪恶本质与流氓本性，才能领悟到流传在民间俗语的内涵，才能感受到善恶有报天理的慈悲与威严，才能做一个堂堂正正的人。

每当看到周刊上同修给师父的问好贺卡，真敬佩！时常想：“自己要会制作贺卡，也给师父问好，那多好！”后来， 我终于学会了制作贺卡、网上发送贺卡。

二零一六年中国新年，我给师父做了多张贺卡，将自己的心声“祝师父新春快乐！”“师父过年好！”写在了贺卡上，发送到明慧网、正见网，实现了给师父献贺卡的心愿！

我在数个荷花图片中选图片时，选中了一个又一个，其中选择一个荷花图时，不知怎的它变大了，大到没有了图片框，与我电脑桌面一样大，替换了桌面上原来的图案！当时我也没明白是怎回事，不知怎变大的，不知怎能变小。关闭电脑后再打开电脑，发现这个荷花图成了我电脑桌面，粉粉的，十七、八个花瓣，中间十九个莲籽，真美！从此，桌面上的“文件夹”、“文本文档”“无影无踪清痕”的边框都变成了粉色框。这是师父对弟子的鼓励！

我在荷花花瓣上写上了自己的心声：“师父好！法轮大法好！真善忍好！法轮常转 佛法无边”制成贺卡，献给师父！

其实，给师父献贺卡，不仅体现了弟子对师父的敬意，对师父的感恩，同时也是证实法，因为网站上的贺卡，全球公开，送贺卡的弟子、世人，人多、数量大，也能证实大法好！

我学作贺卡的方法很简单，就是往现成的图片上写点文字。

制作贺卡过程中，用各种颜色的文字与荷花图片搭配组合，发现黄颜色、紫颜色两种颜色的组合力、包容力最强，黄颜色与各种深一点颜色的图片组合都很美，紫颜色与各种浅一点颜色的图片组合都很美。

学作贺卡并不难，愿有心学作贺卡的同修，都能早日学会作贺卡，早日实现给师父献贺卡的心愿！

1、作贺卡准备工作：
需“美图秀秀”软件、需一张图片。
“美图秀秀”软件可在常人网下载，图片在明慧网图片库或常人网站均可下载，图片应选择清晰一点的。

2、贺卡制作：
左键双击 “美图秀秀”-是-美化图片-拽图片到软件上-文字-输入文字-选字体-选字号-选颜色-调整好字的位置（如需输另一行字，接着点：文字-输入文字-选字体-选字号-选颜色）-右上角“保存与分享”-绿框内“保存”-抹乂-上边框“打开”-将“副本”图拽到桌面。

3、贺卡发送：
（1）贺卡往明慧发：
明慧-联系我们-信箱-收件人-选明慧编辑部-主题-输文字标题-邮件正文-输文字内容(文字部份与发稿件相同)
上传-备存抹勾-浏览-选副本图-打开-上传文件-发送

（2）贺卡往正见发：
正见网-网上投稿-标题-输文字标题-内容-输文字内容
(文字部份与发稿件相同)
浏览-选图片副本压缩文件-打开-提交
(将副文图转换成压缩文件方法: 右键-新建-压缩文件-左键双击压缩文件-将桌面副本图拽至压缩文件框内)(需注意的是:电脑桌面最好只有这一个副本压缩文件，以免选错。)

写出来不少文字，实际操作也就是点几下，简单易学。愿更多的同修用心参与，在元宵节、师父生日、513普天同庆时，献上弟子纯净的心愿！

在此真诚感谢教我制作贺卡、帮我下载“美图秀秀”软件、帮我找图片的外地同修的家人！感谢教我往明慧发送图片贺卡的同修！感谢教我下载荷花图片的同修家人！

谢谢师父!谢谢同修！谢谢同修家属！

一点体会，写出来，也许能给有此心愿的同修一点点启发。抛砖引玉！
 

2015年12月底做了一个神佛大显的梦：

当我走在马路上抬头仰望湛蓝的天空，突然看见天上开着各种美丽的奇花，形状各异，颜色透明艳丽（都是人间没有的花），看着看着突然间满天的佛道神层层展现出来，站在最前面的是两个道，穿着银色的道袍，脸上手上全身上下全部都是银色的透明体，仙风道骨，通体闪闪发光。后面层层叠叠满天的佛道神盘着腿坐在莲花上，那个殊胜，那个壮观用尽人类最美好的语言也无法形容那个无比神圣无比辉煌的壮观景象......！

这时，路上的行人，一个个都被眼前无比壮观的景象震惊的目瞪口呆无以形容......!又看见校园里有一尊石像慢慢的变成一个活生生的金佛，面带慈祥的微笑全身金光闪闪（佛光普照），那个金光无法形容，无比神圣，无比庄严，无比伟大！此时校园里的师生及行人看见金光闪闪的佛光，纷纷跑出教室来到金佛的面前，此时众生都升起了无比敬仰之心，纷纷叩拜金佛同时也燃起了修佛之心......

这时晨炼的钟声（4：40）把我从梦中惊醒，醒来后那个心情无比激动，无比高兴，这是师尊的点悟！心里对恩师的佛恩浩荡无比的敬仰、感激不尽。

本人语言表达能力有限，无法形容当时情景的殊胜及震撼，但还是想写出来，给同修们激励。在最后修炼这段宝贵的时间里：弟子一定会更加勇猛精進做好三件事，珍惜这开天辟地都不会再有的万古机缘！助师正法兑现誓约圆满随师还！ （其实真正真相大显的时刻到来要比以上所写的壮观景象那是亿倍都形容不了的殊胜与无比辉煌！）

个人所悟，层次有限，不足之处，请同修们指正。

所谓“病业”对大法弟子的干扰，可以说是比较严重的，就我地而言，每年都有被“病业”干扰的，甚至拖走肉身。最近又有几位同修被干扰住進了医院，还有拖走了肉身，这种干扰对当事者本人是一个损失，同时对救度众生也有相当的损失。

网上关于“病业”的交流文章很多，大体上对造成“病业”的原因有旧势力迫害说、被邪恶钻空子说、自身有漏说、与旧势力签约说、历史上欠债说、假象考验说等等，归结一下主要两方面，一个是表面原因，一个是深层次原因。当然成功闯关的很多，闯关失败的也不少，比如住進医院的，还有从此不炼的，还有拖走肉身的，总之损失很大。

应对“病业”干扰，除了个人闯关外，一般都是多位同修和“病业”者一起学法、发正念、向内找等，一般说来，造成“病业”的原因，有的单一，有的复杂。有的正念强，有的正念不足，加上每个人修炼道路不同，闯关效果也不同。比如向内找，有的一找就见效，有的找了一段时间见效，有的天天找，有的找了一大堆也未见效，甚至还走了。因此就有另一种说法：有漏也不许迫害，修炼中的人哪能无过，不可能没有人心，难道修炼人就该死啊。发正念、向内找不见效者，大家都比较无奈，而且被拖走肉身的不少都是精英。

针对“病业”，我想我们应该解决一个彻底改变观念的问题，那就是修炼人没有病。可是平时我们不知不觉中就承认了病这个东西。比如有的同修说我感冒了、我伤风了、哪个同修得糖尿病了、哪个同修得脑血栓了、哪个同修得癌症了等等。是啊，表面上是常人病的状态，可我们是超常人，病根早已被师父拿掉了，并且我们一般都修炼十几年或二十几年了，哪有什么病啊！这不是信师信法根子上的问题吗？师父在《转法轮》中就说“你一提“病”这个字，我就不愿听。”从其他讲法中我们知道真修的人没有病，到出世间法就没有病业了。所以有的同修就认为有病就没出世间法。假如真没出世间法，你还能修圆满了吗？师父在九九年七二零就给我们推到位了，怎么还能没出世间法呢？我们已经在果位中修了，只是修炼没结束，还有人心在，我们的使命是救度众生，师父给我们建立威德的机会，将成就更大果位，根本不是一般意义上的圆满，你说我们能不出世间法吗？所以我们根本就没有病。

可能有同修说，那个瘤子就在那长着，那不是病是啥？啥也不是，假象！就像师父在《转法轮》中讲的，我们肉眼看到的桌子不动，可是组成桌子的分子却在蠕动着，肉眼看到的不是假象吗？举个实例，一同修脸上长个不好东西，另一同修问你脸上长个啥？同修说啥也不是，那位同修又追问几句，同修还说啥也不是，结果很快不翼而飞。从表面上看，同修不承认是什么病，好像瞪眼说瞎话似的，其实是在否定，因为本来就是假象，但是你如果承认了它，那在表面空间就真的成真了，不知道被干扰的同修是否能从根本上不承认是病，这很重要。师父说过七二零以来没给我们安排病业关，那只能是邪恶对我们的迫害，因为旧势力和其它生命根本就没想让我们圆满，以所谓的“考验”来迫害我们，达到它们毁灭众生的目地。所以一方面指使邪党迫害我们，另一方面通过所谓“病业”迫害我们，它是不配考验我们的，因此我们必须彻底否定，在行为上更要彻底否定，在“病”的观念上也要彻底否定，名词上也不要说被干扰迫害的同修得了这个病那个病，连病业也尽量不用，换成肉身迫害或不正确状态，（新学员消病业除外）这是我个人的一点认识，我们要在思想上认识到我们根本就没有病，否定邪恶对我们的肉身迫害，对救度众生的干扰，当然我们平时要注意修好自己，提高层次，达到法对我们要求的标准，正念正行，师父才能帮助我们化解迫害，完成我们救度众生的使命。

一点认识，不妥之处请同修慈悲指正补充。

我是苑星仁，胶南市税务系统退休干部，退休前是局级干部。是带着神通开着修的。

一、师父用心血浇灌弟子

我拿到了两个大学毕业证书。考取了会计证、助理经济师、中国税务师等职称。又考取了公务员。从一个农民，最后到局级干部的岗位，付出了不少心血，在当地也小有名气。因为奋力拼搏，所以也落下了多种疾病：心脏病、高血压、腰椎颈椎骨质增生、肺脓疡后遗症……直到后来得了结肠癌，晚期时才检查出来，当时体重已经下降了十五公斤。医生给的建议是要么手术，但是术后能活一年时间——并且肛门和尿道都要改道；要么药物灌肠，维持的生命更短。我选择了后者。癌症疼痛时，象刀割一样难忍，脸上汗珠不断下滴，生不如死。无奈43岁办理了退休手续。此后不久幸运的修炼了法轮功，所有的疾病消失了。我又得到了一个健康的身体。

师父给我净化身体时，前几次我都有明显的感觉。但是见不到师父。我在心里对师父说：“师父啊，您再给弟子净化身体时，就让弟子看一下您的尊颜吧！”

不久师父又给我净化身体。师父和我面对面站着，师父牵着我的手，把我的一只手放在师父的胸口上，把我的另一只手放在了我的胸口上，师父让我摸摸看。我发现一根注射器管子连着两个针头，一个针头扎在师父的心脏上，另一个针头扎在我的心脏上。师父的鲜血在不断的流入我的体内，交换我身上肮脏的血。师父慈悲的对我说：“你这么肮脏的身体，这么肮脏的血，流到我的身上，我都感到头晕的！”历史上没有哪个觉者带弟子能象师父这样给弟子净化身体，没有哪个神佛能用自己的鲜血来浇灌弟子。师父啊，一日为师，终生为父，这句话的分量用重如山、深如海是形容不了的！想到师父每一次为我净化身体的巨大付出与承受，我都无比的为师父难过。

二、敬师，师父赐于我更多

因为我能看到师父，因此我要求自己更加严格。我家里供奉着师父的法像。并用香炉和铜鼎给师父上香，只要有时间就上香，可谓香火不断。

得法初期，有一次因故在外住宿，身边没有师父的法像，我洗净了杯子，在桌子上给师父敬了一杯茶。炼功时，师父把我给师父敬茶的杯推向空中旋转，对我说了一句：“你敬我！我知道！”我不由叹道：“师父！您真是高人啊！我做什么想什么你都知道啊！这大法我修定了！”

记的有一次给师父供奉了两束鲜花，师父一下化出了一片花海送与我。我奉献给了师父一滴，师给了我一片海洋！苍宇间到哪里寻这样无私的师父！

师父发表经文“香炉尽收乱法鬼　宝鼎熔化不法神”（《洪吟二》- 佛法无边）后，我给师父上香的香炉和铜鼎被师父赐于我成为了除恶的法器。威力无比。

看似是我为师父在做什么，实际上，一切都是给我自己做的。并且师父赐与我的更多。

三、师父的严厉，师父的耐心

因我脾气比较急，师父在我修炼的一开始，就在我的头上下了一个类似于紧箍咒一样的东西。师父紧紧的看护着我，当我心性不在法上时。师父便念咒约束我，使我不至于掉下去。这种状态一直持续到我能自己约束自己为止。师父不舍昼夜的看护着我，要耗费多少的精力啊！

除恶时的每一招每一势，每一种神通与法器的使用，都是师父手把手教会我的，师父担心我忘记，还经常回头让我演炼一遍。

有了师父的严厉，我才能提高这么快。有了师父的耐心，我才能在做好三件事时得心应手。

四、师父的呵护

1999年7月20日后，我到北京上访被关驻京办五天，为表示抗议，我绝食5天。在这五天里，师父在另外空间里亲手端着饭喂我，使我没有遭受饥渴的折磨。

在修炼的初期，我被邪恶伤了身体，师父在另外空间亲自用车拉我去疗伤。

在劳教所里，我遭受了严重的暴力殴打，一只眼睛致盲。回家后，我坚持学法炼功，师父把我这只全盲的眼睛给调整到了正常状态。

前几年我因为连续与旧势力作战，被旧势力所伤，肉身生命垂危，是师父安排了两个同修到我家帮我发正念。使我恢复了体力，除掉了乱神。

五、誓约严肃与师父的期盼

在劳教所初期，我遭受到严重的殴打，头盖骨被打的粉碎性骨折。我违心的转化了。在转化的当晚，我看到了与师父史前签订的誓约，及违约后我面临的是两口棺材、三桶汽油的焚烧，因年代久远，汽油桶已经锈蚀斑斑。我从梦中哭醒。那种绝望与无望无以描述。我毅然向劳教所递交了坚修大法的严正声明。劳教所要再次迫害我，我说：“你们已经把我迫害死过好几次了，现在不差这一次了。来吧。”当我坚定的说出此番话，师父立刻为我做主，劳教所没有再迫害过我。但此时，旧势力把我另外空间的身体变成了猪——旧势力当时把被转化的同修都变成了猪。师父始终在我上方，慈悲的望着我，期盼我走回来。我凭着对师父对大法的坚信。使用师父赐于我的神通与法器，最终除掉了迫害我的旧势力乱神，并恢复了神体。最终在劳教所因在我带动下从新修炼的同修太多，把我提前强行送回了家。

回家后，我很快与同修们整体配合，扎实的做好讲真相救众生的事情。救度了大量的有缘人。

最后，我要感谢我的师父李洪志先生。如果没有我的师父教导我按照“真、善、忍”的准则做人，我不会如此坚忍从容的面对我所遭遇的巨大魔难。如果没有我的师父的呵护，在这样残酷迫害之下，我早已性命无存！师父的圣恩，我铭记心间！

整理者记：

其实何止是苑同修，我们哪个弟子不是师父呕心沥血、付出一切带出来的！？我们都应当铭记师父的圣恩啊！

苑星仁同修与我们多次配合。我感佩他的信师信法、敬师敬法。感佩他在与同修配合时，无论是正念营救同修，还是做讲真相的项目，还是直接讲真相救人，还是财物方面的付出，他都无怨无执。从来不在第三者面前谈论或者是指责其他同修的不足。只要需要就默默尽自己最大所能去配合、去做。但是同修还是被邪恶拖走了生命。确实是一个重大的损失。站在第三者角度来看，同修被迫害离世有以下几个原因——

一、学法跟不上。苑同修虽然退休在家，但是家中从早到晚，经常有常人拜访。常人到同修家后，同修要么给他们讲真相劝三退，要么给他们看新唐人电视的节目。优点是确实讲明白了很多常人，劝退救度了很多人。缺点，如同苑同修所说：“这种情况确实占用了我的学法时间，导致学法少，学法跟不上，炼功也跟不上。甚至有时发完正念后，感觉很累，体力恢复不过来。” 由于居住地理位置原因，苑同修没有集体学法的环境，也导致他不能很好的学法。

二、没有根本上否定旧势力的安排，一定程度上承认了旧势力的安排与迫害。苑同修被迫害离世前，身体处于病业状态。是一次发正念时，敌众我寡，被旧势力伤了肉身所致。我曾经建议苑同修求师父帮他清除这种病业干扰。苑同修说：“师父已经为我们承受的太多了。这点东西还是我自己承受吧。”我当时与苑同修交流了师父讲的有关不承认旧势力迫害的法。但是苑同修还是心疼师父，坚持自己的做法。无独有偶，我认识的另一个开着修的同修，也是看到师父为众生承受的业力后，要为师父分担一些，结果被迫害的现在处于不清醒状态。在这个问题上，我们一定要站在法上认识，不能抱着丝毫人心，被旧势力钻了空子。我们就是不承认旧势力强加的迫害。

三、师父在《转法轮》中讲：“但是有一个标准，超出你的天定、原来的生命進程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险，因为你的生命進程早就过去了。”象苑同修是癌症晚期得了大法修炼的，生命是完全延长来的。那么有类似情况的同修一定要严格要求自己，时时事事在法上，才能走正走好正法修炼的路。苑同修在生前，旧势力的生命曾多次以其早已经到寿为由要求其抛弃肉身，马上离开人世。但是被同修正念否定了。

四、开着修的同修往往是旧势力重点迫害的对象。开着修，尤其是带着神通开着修，能在一定层次中直接看到旧势力安排的迫害，清除参与迫害的邪恶生命与因素，因此旧势力对这部分同修恨的咬牙，恨不得马上钻空子把他们迫害走。师父在《转法轮》中讲：“在各种信息的干扰下，在各种景象的诱惑下，你能不能不动心？所以说开着天目修也难，心性更难把握。”这就要求开着修同修真是要严格要求自己。

五、周围同修的责任。周围同修也有需要向内找的地方。部分同修动不动就找苑同修帮助，甚至完全是自己应该在个人修炼中过的关也找苑同修帮助。直接把苑同修当成了一根“拐棍”。也是导致旧势力钻空子，拖走苑同修肉身的一个原因。旧势力在迫害苑同修时，师父都不好保护的。

六、修炼人没有偶然的事情。苑同修几年前发正念时以一敌众，几乎被旧势力迫害的失去生命。年前我感觉苑同修修炼状态不佳，帮他发了十几天的正念。因为一些原因，没有坚持下来。现在想想我帮他发正念不是偶然的。我很后悔中间间断了帮同修发正念。如果能集体帮他发一下正念，肯定会解体这种迫害的。虽然我是关着修的，但是师父曾经让我看到一次，邪恶在迫害同修时，那真是数不清的邪恶生命群起而攻击同修的。但是只要我们正念纯正平稳，再多的邪恶也什么不是，很快就会被清理干净。所以同修，请一定重视发正念。

当我在苑同修家送别他的时候，旧势力的邪恶生命向我的思想中打了一念“今年要你也过去，车祸！”并闪现出一些安排“后事”的念头。我立刻发正念清理这些不正的念头及背后的邪恶生命。我对它们说：“我有师父，谁也动不了！应该过去的是你们。你们连安排后事的机会也没有了！”

苑同修生前曾经说过，另外空间哪里都非常美好，很多人去了就不想回来了。但是人世虽苦，他仍然想留在人世间助师正法，直到师父法正法结束的那一天。但是他们没有实现自己的愿望，带着遗憾走了。

谨以文后的《整理者记》与同修们交流，再认识学法做好三件事的重要性。不当之处，请同修们慈悲指正。

谢谢师父！
谢谢同修！