2016年12月25日 星期日




  • 古风悠悠:房玄龄推功让能

  • 酌古鉴今:十三岁小女冒险突围搬救兵(二文)

  • 德是万福之源

  • 动画电影《猫汤》的启示

  • 千古英雄人物:蒋介石(13) 里勾外连

  • 卖土与讲真相

  • 人类需要大善大忍的慈悲善念

  • 平安夜神韵底特律演出 “生机勃勃的色彩如雨后彩虹”




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    古风悠悠:房玄龄推功让能

    纪元618年,李渊建唐,李世民受封为秦王。房玄龄则官拜秦王府记室,封爵临淄侯。房玄龄每次随秦王征战,获胜后,其他将士争相抢夺珍宝之物,唯独房玄龄收天下志士,与之相结,使得人人愿为秦王尽死效力。李世民为此,称赞房玄龄说:“汉光武帝得邓禹,其门下文武众官,更加亲密。今我得房玄龄,犹光武得邓禹也!”

    就连唐高祖李渊,也高兴地说:“玄龄为人诚挚机敏,每为吾儿陈事,虽在千里之外,犹如对面相语。宜当大任。”

    胸怀天下的房玄龄,自从遇到李世民之后,他的奇谋智略,得到充分的展示,真可以说乱世出奇才。而英才之能,也是乱世中的房玄龄,所具备的。

    武德九年(626年),李世民按照房玄龄等人的计谋,在玄武门附近,设下伏兵,杀了太子建成、齐王元吉(此二人欲图谋不轨)。数日之后,唐高祖李渊,册立李世民为太子,并下诏说:“自今以后,国家事无论大小,皆听太子决断,然后上奏即可。”这样,李世民才掌握了实权。

    武德十年(627),正月,唐高祖李渊,禅位给了太子李世民,改年号为“贞观”。李世民就是历史上著名的皇帝唐太宗,自他继承唐朝皇位之后,励精图治,善于纳谏,与大臣们共论兴衰存亡之事,时时警诫自己,使唐王朝进入了“贞观之治”这一著名的历史时期。

    贞观元年(627),唐太宗任命房玄龄为中书令,中书令就是当时的宰相。这一年的九月,唐太宗对朝中官员,论功行赏,并让陈叔达在殿下唱名示之。结果,房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集等, 功名列第一。房玄龄封爵刊国公,食邑一千三百户。其余大臣,皆依次封拜。

    唐玄龄为人非常谦虚谨慎,对于论功行赏之事,深为不安,便面奏唐太宗说:“陛下,臣功第一,心不自安。”

    房太宗不以为然地说:“昔汉高祖封赏大臣,萧何居诸臣之先,你就是我的萧何,功列第一,理所应当。”

    房玄龄当即叩头谢过,然后又对唐太宗说:“陛下,秦府旧人,未迁官者多矣,他们都抱怨说:‘吾辈奉事陛下左右多年,今论功行赏,反而居位前太子、齐王府大臣之后。(房玄龄原先并不在李世民府中工作,是后来者)’臣认为不大妥当,应当给他们加封适宜的官爵。”

    唐太宗说:“王者至公无私,因此能服天下人之心。朕与卿等每日所衣所食,皆取之于民,所以设官定职,是为了百姓,当选择贤能之人而用之,岂能以亲旧为先后哉!新而贤,旧而不屑,又怎能舍新而取旧乎?”

    后来,房玄龄对那些非议过自己的人,并不忌恨,反而谦诚相待,多予关心。使其不再怨怅。

    综观房玄龄的一生,可以说清明廉洁,一心奉公。历代史学家,在评论唐代宰相时,无不首推房玄龄,总是说:唐代贤相,前有房、杜,后有姚、宋。唐人柳芳赞道:“房玄龄佐太宗定天下,及终相位,凡三十二年,天下号为贤相。然迹无可寻(隐隐然不事吹嘘),德亦至矣。故太宗定祸乱,而房玄龄不言己功。王珪、魏征善谏,房玄龄赞其贤:李积、李靖善将兵,房玄龄行其道。使天下能者,共辅太宗,理致太平,善归人主。真贤相也!房玄龄身处要职,然不跋扈,善始善终。此所以有贤相之令名也!”

    即使房玄龄忠心耿耿,居功不伐(不自夸),但也还是有人,因嫉妒而出言诬陷他。同中书门下三品官宋国公萧玛,见房玄龄深受唐太宗赏识,便心生妒恨,借机向太宗进谗言说:“房玄龄与中书门下诸位大臣,朋党不忠,陛下不知详情!他们执权顽固,只是未反罢了。”唐太宗立即指斥他说:“卿言太甚!……朕虽不聪不明,还不至于不知善恶好坏。”

    由此不难看出,为官者平时就应该谨言慎行,功劳越大越谦虚,是何等的重要!房玄龄一生为官,能够善始善终,上获天子的宠信, 下服天下的臣民,正是在于其谨言慎行,处处推功让能于人,确实不愧为大有作为的一代贤相。
    (事据《唐书》)



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    酌古鉴今:十三岁小女冒险突围搬救兵(二文)

    一、 陶侃作战以智诚取胜

    西晋时期(纪元265-316年), 杜弢(读陶),本是蜀郡(今成都)的一个小官员,这时调到荆州做事,很有才学,名声也大。他带着一批流民,跟荆州的晋朝州郡大员们,展开了斗争,在荆湘一带往来,打游击,成为反抗晋朝的一个首领。

    晋朝新上任的荆州刺史,名字叫陶侃。陶侃早先曾与对手杜弢作战,打了败仗。这回他改变了策略,采用分化瓦解的战术。

    杜弢派出大将王贡,去向陶侃挑战。这王贡本是陶侃手下的一位参军,因为和陶侃闹意见,一气之下,投奔了杜弢。对阵之际,见到自己的老上级,王贡有意想气气他,把两只脚,高高地搁在马背上,表示对他满不在乎。

    陶侃的态度温和诚恳,也不急于应战,只是讲了一些杜弢是流寇盗贼的话,成不了大事。然后说道:“卿本佳人,何为随之?天下宁有白头贼耶?”意思是说:难道你一辈子都要作个盗贼到老吗?

    王贡一听,觉得有理,立即把双脚从马上放下。陶侃一见,便知道有希望以智诚取胜了。

    第二天,陶侃派使者,带着自己的一绺头发,交给王贡。头发代表头颅,割头发象征砍脑袋,这是“刎颈之交”的意思。王贡见陶侃如此诚恳,便投降了。陶侃以诚智感召对方,大获全胜。

    杜弢经此变故,部属东奔西散,他自己也气死了。

    二、十三岁小女冒险突围搬救兵

    杜弢的手下,还有一员大将,名叫杜曾,正把晋朝的宛城,围得个水泄不通。

    宛城的晋朝守将,名叫荀崧。在战斗中,宛城内的军队大批阵亡,粮食也快吃光了,形势岌岌可危。荀崧想派人到襄城去求救兵。

    他召集将士们讨论办法,竟没有人敢挺身而出。也难怪,大家都饿得精疲力竭,又如何承当突围冲杀的重担?荀崧悲愤极了,病得躺下,情况不断恶化。

    他有一位小女儿,名叫荀灌,这时才满十三岁。眼看父亲愁病交加,瘦得皮包骨头,心里十分不安,主动询问原因。父亲哪愿把这么严重的问题,向小女儿说出来,让孩子跟着烦恼?他只是唉声叹气,却不说话。

    女儿急了,尖声尖气地嚷道:“父亲,不妨说出心底话,大家来想办法嘛。古代的汪奇,十二岁的孩子,不也到前线杀敌吗?我比他还大一岁呢!”

    荀崧听了,很受感动,拉住女儿的手,深情地说:“女儿,可惜你不是男子!如今城池快要被攻破了,我想派人突围,到襄城去求援。可军士们都有气无力,不敢出城,看来只有坐待灭亡了。爹爹能不着急吗?”

    荀灌听在心里,又安慰了几句,出得门来,暗地寻思:“生死关头,总不能坐着等死吧!好在我平时练过武艺,应当替父亲分忧解愁。万一死了,舍身为国,也是值得的。”

    她和母亲商量后,挑选出几十名体力尚健的战士,趁更深夜静之际,悄悄出城,从包围圈的空隙中,钻了出去。等到敌军发现追来,为时晚矣!经过一日一夜的急行军,小姑娘到达襄城,见到太守石览,报告宛城的消息,请他发兵救援。

    石览是荀崧的老部下,他被只有十三岁的女孩子荀灌的英勇行为,深深感动,当即和周访联络,共同发兵,把杜曾打跑,保护了城池和军民。

    (均据《资活通鉴》)



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    德是万福之源

    追求幸福平安是世间人的心愿,可是人间总有许多难以言明的天灾人祸伴随,而且不幸的事十有八九。按照中共党文化的解释:这是偶然的事,不必放在心上,只要努力奋斗,面包总会有的,什么都会有的。可是随着阅历的增长,发现这样的说法、做法给人一点也带不来幸福感,只有困惑与不幸。

    实际上,按照传统文化的要求去做,遇到问题向内找自己的不足,相信善恶有报的天理,相信“三尺头上有神灵”,为人处世按照仁、义、礼、智、信的标准去做,反而身心宁静、平安,甚至福寿齐全。

    中共的党文化与中华五千年的传统文化为什么差异这么大?这是因为党文化强调的是“假、恶、斗”,败坏了人的善念,蛊惑人做的是与天斗、与地斗、与人斗的损德事,而传统文化充实的是人的善念,教育人按照天理而为,行大善积大德,不仅自身受益,而且后世儿孙也会福报无穷。

    一言而蔽之:德才是万福之源,人只有行善积德,才有幸福平安的未来。有两则传统文化故事能很好地诠释“德”对人的深远影响。

    故事一

    北宋年间,在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河,往来村民和路人需涉水而过,特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年,谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头, 堆在河边。人们看到了,就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说,要修一座石桥,为乡邻行走方便。众人不以为然,认为孩子在说疯话,大多哈哈一笑了之。

    可是日积月累,年复一年,石头堆成了小山。乡邻开始改变认识,并为这个孩子的精神所感动,投入到了捡石、采石、修桥的行动中。

    乡邻请来了工匠,开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成,这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨,怪老天不公,说哎呀,这么可伶的一个孩子,一心为大家,却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言,每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。

    在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余,无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾,现在又瞎了双眼的孩子身上。孩子虽然什么也看不到,但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。

    很快,一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘,壮壮行色。可是一声震耳欲聋的巨雷过后,众人发现孩子已被巨雷击中,倒地身亡了。

    众人惊呆了,随后压抑不住的情感喷泻而出,叹息孩子命苦,指责苍天不公……

    就在这个时候,恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。

    百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。质问相爷:好人为何不得好报?今后好人何以做得?食人间烟火的包相爷被村民情绪所带动,挥毫疾书,写下了“宁行恶勿行善”六个字后拂袖而去。

    回到京城,老包将公干之事连同路上见闻奏明皇上,却隐去了自己题字一事。因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解,但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥。没想到皇上退朝后非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天,皇上新添了一位龙子。小皇子十分招人喜爱,可就是整天啼哭。于是皇上特意让老包去看看。老包见那孩子肌肤如雪,嫩白的小手上有一行字。近前一看,正是自己写的那六个字“宁行恶勿行善”。脸一下子红到了脖子根, 赶忙伸手向字擦去。老包伸手这一擦不要紧,小皇子胳膊上的字迹瞬间变得踪迹全无!

    说来有趣,皇子手上的那六个字在包拯眼里是字,在别人眼里却只不过是块胎记。皇上见皇子手上的胎记被老包抹去,唯恐抹去了福根,便不依不饶的斥责包拯。包拯连忙跪下,口称“罪臣该死”,然后将自己在气头上题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷,命老包用阴阳枕到地府一探究竟。

    老包枕上阴阳枕到地府一游,真相尽显。原来那孩子上世做恶多端,罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。阎王原来安排,第一世以残疾之身孤苦伶仃;第二世以双眼瞎了却残生;第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾,但痛改前非,只想为别人做好事。于是阎王就让他一世还二世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人,只是默默的为别人做好事。阎王就把他第三世的业力也拿过来一世还,所以雷击毙命。阎王爷问包拯,三世恶业一世还,你说是好还是不好?一世还了三世业,因为他专行善事,心里只是想到别人,毫不考虑自己,某些方面已达到“不修道已在道中”的境界,积德甚多,故而死后立即转生为当今太子,享受天子福份。

    故事二

    一位御厨告老还乡后,富贵在身,名望在上。终日闲来无事,闲情难耐,于是雇了一伙机灵能干的人,开了个酒馆。因为都是乡里乡亲的,酒馆渐渐成了大家消遣叙旧的地方。有事无事到酒馆坐坐,请客会友,热闹非常。后来小镇隶属的县府一带,闹了很大的瘟疫,距京城也只有百里之遥。

    朝廷特派医组专员下来医治,但很长时间也找不出病源,用了很多药都不对症。疫情越闹越大,眼看百姓一个个接连死去,人人都心惊胆战,恐慌不已。即使再富裕的人,有钱也买不到药,因为根本不知道什么药可以治。

    这下可难坏了宫廷上下各级官员,吓坏了宫廷内外达官显贵。世间没有什么比生命更重要,荣华富贵,功名利禄,霎时一文不值,能保命才是关键。可人们看着刚才还好好的人,一回头就已倒地身亡,惊恐麻木间,皆叹人生无常,如幻如梦。老御厨看到这情景,早早关了酒馆,断绝与外界联系,整日躲进豪宅。尽管宅子被他死死地封着,但病魔还是隔着铜墙铁壁伸向了御厨,他开始体力不支,时常抽搐,头晕目眩,便血呕吐。

    御厨觉得自己时日不多,登上自家高楼,看着城区内外,远近民舍。昔日繁华热闹的街面,早已冷冷清清。那些无家可归的人,又身负沉疴,没走几步便断绝了性命,横倒七歪的躯体陈列在大街上。御厨看着,陡然悲情丛生,怜悯万分。垂泪叹息着:唉,功名何在呀?想我一代御厨,名满天下,却也难抵疫情。福祸旦夕,谁人可保?御厨想了想,反正自己也是快要死的人了,守些金银和满仓衣物食粮又有何用?还不如舍给那些孤苦贫家,让他们吃饱饱的,好好的穿上遮体的衣服,也不枉人世一场。让不幸染病的他们可以体面的去见祖先。还是都舍了吧。人能动真念时,真是太珍贵了。这样想着,御厨对疫情的恐惧和胆怯消失了。一股浩然正气充满内心,感觉身体也有了气力。随即他做了决定:敞开酒馆大门,吩咐那些胆大的人,每天熬粥煮汤施舍穷人,又吩咐佣人,把储备的衣物取出,送给那些衣不遮体的人。对于那些寒湿露骨的躯体,也派人整理好给予安葬。

    很多富甲人家,看御厨这样一做,也纷纷效仿。反正都是一死,还不如死的有价值,有意义一些。大家对疫情的怕逐渐消失了。冷清的街面,也逐渐变得有生气了。

    后来,大街小巷充满了人情味儿,满是关注,满是安抚,满城尽是温文细语,打斗的没有了,闹霸的绝迹了,连娼妓都自重了。一个月后,御厨惊奇地发现,他的身体渐渐康复了,气色恢复了先前的红润。

    一天,御厨在睡梦中,看到有道人骑着仙鹤向他飞来,飞到他身边时,唱偈道: “大德善化千金方,济世岂用草药汤?天外玄功金丹做,观汝德至救疟殃。快接仙丹吧!”梦中,御厨双手一接,便猛然醒来。豁然看到,手中真有一盒仙丹,御厨不禁欢喜万分,对着道人飞来的方向,一拜再拜。第二天,御厨按照丹盒内的帖方,把部分丹药在几口大锅中化开,一一送给方圆内外的病人,效果真是神奇,病人瞬间便都康复了。

    御厨又亲自把丹药送到京城皇宫,肆虐了几个月的疫情,在御厨的德行善化中彻底解决了。皇上闻之仙丹的来历后,沐浴更衣,独处静室,忏悔思过,随后聚精会神,带着虔诚和敬意写下了几个大字:“千金良方——德”,永远的留在历史中。

    德,肉眼看不见,凡手摸不着,但它却在另外空间真实的存在着。西方国家曾利用科技手段发现在人体周围存在着白色物质,这个白色物质被佛家称之为“德”;同时存在的其实还有黑色物质,佛家称之为“业力”,西方的科技手段没有发现。“德”是我们在人中吃了苦,行善积德得来的;“业力”是我们做了坏事得来的。这两种物质随着人生命走。人在世间的福分与灾难与德的物质多少有关:德多,业力就少,这个人一生福气就大,当大官,发大财;德少,业力多,人的一生灾难多,痛苦多。所以,过去老人讲的“积德积德”太有哲理了,现在的年轻人听不进去,觉得老年人不现实,不会享受。这个德才是最重要的,一点的没有,业力满身,这是最坏的生命,结局就是销毁,形神全灭,很可怕的事。

    人在世上,善良的活着,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”古人讲的非常对,注重修身养性,顺应天理而为,多积德,少作恶,甚至不作恶,生命才有好未来。

    今天这个历史时期是个特殊的历史时期,新旧宇宙更替的关键时期,大善与大恶并存的时期,人能积大德,同时还能做下迫害修炼人极大坏事造大业。

    法轮功真相中已经讲明白了这其中的道理,明白真相,广传真相者,行大善,积大德;拒绝真相,追随中共邪党迫害法轮功的,已经为自己造下了无边的恶业,那可是要销毁生命的业力。

    德是万福之源。善良的中国人,要珍惜这次生命难得的得救之缘,了解真相,善待大法弟子,相信“法轮大法好”、“真、善、忍好”,广传真相,多救人,有了大福德的生命一定有美好的未来! 



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    动画电影《猫汤》的启示

    《猫汤》是日本一部很著名的动画电影,由漫画改编。整个动画全长不到三十分钟,没有一句对白,但却寓言深刻。整个故事以猫弟弟为猫姐姐寻找魂魄为线索,将猫比作人类,从猫姐弟的整个旅途过程中揭示了人类的渺小与人性的丑恶,同时反映出了作者对宇宙人生的反思。

    影片的主线是猫姐姐生病被鬼勾走了灵魂,就变得如行尸走肉一般,于是猫弟弟就带着姐姐踏上了寻找灵魂之旅。这条主线的象征意义是很明显的:没有灵魂的猫姐姐就只剩躯壳,这个躯壳形象影射了当下的大部分人,每天没有自我(真我)的生活着,日复一日的重复劳作、没有梦想、人云亦云、不具备独立思考能力、不明白生命的真谛,这就宛如失掉了灵魂一般,其实就是迷失了那个真正的自己。

    而猫弟弟形象就是典型的正常人的样子。他聪明,头脑灵活,重视亲情,向往美好的事物,同时也自私。他与猫姐姐在寻找灵魂的途中,遇到坏人想吃掉他们,懂得逃跑避难;但是也会欺负那只猪,猪本来是和他们一起旅行的同伴,最后在危难中他把猪当作代步工具,还将猪身上的肉切来吃掉,这反映了人身上丑恶的一面。

    值得一提的是,影片中的上帝,他最先以一个变戏法的身份出现,为娱乐大众而变出了一只大鸟,但人性的贪婪只为自己开心而使大鸟十分痛苦,最终大鸟不堪重负爆裂了,随后化作一场洪水,淹没了剧院乃至整个世界。这里的大鸟象征着自然,由于人类的自私,只顾自己的利益不停地向自然索取,最后导致生态恶化,也为人类带来了毁灭性的灾难。

    上帝的又一次出现,是在他自己的世界里。这时,地球变成了他手中的玩具,随意的拨弄玩具就可以颠倒时空、冻结时间;甚至,宇宙都可以是他盘中的食物。由此不得不感叹人类的渺小,原来人所拥有的一切,包括自己毕生所追求的功名利禄乃至生死,都逃不脱神的掌控,人间的一切,从存在至幻灭,都不过是神所变的一个戏法而已。就像影片最后反映的:虽然猫姐姐的灵魂找回来了,但最终猫弟弟发现这一切美好只不过是一场幻象,他身边的人一个个都消失了,只剩他一个人孤独的生存。

    悲观的人看了这个影片会感到绝望,但若从另一个方面来看,它也是启示人们:既然人生如戏法般飘渺无常,就不该再执着于世间的得失、不该为名利去争斗,拥有信仰、保持对神灵的敬畏,自然就活得超然与安心。



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    千古英雄人物:蒋介石(13) 里勾外连

    第三章 应兵变视死如归

    一、里勾外连

    日本自从明治以来,早就有所谓北进的大陆政策与南进的海洋政策。陆军将苏联列为第一大敌,主张北进“先应倾注所有兵力使苏联屈服”。海军则要南进,在东亚驱逐英、美霸主地位后,再对付苏联。西安事变前一个月,一九三六年十一月二十五日,日本和德国在柏林签订了“反共产国际协定”,剑指苏联。

    西安事变前,张学良被中共和身边的共产党员影响,提出了加入中共的申请。在与张学良打交道的过程中,中共隐瞒了共产国际“联蒋抗日”的指示;又向共产国际隐瞒张要搞兵变的想法。完全蒙在鼓里的张学良,满以为有了中共和国内军阀支持,发动兵变,有对中国共产党威胁最大的蒋介石作筹码,就可以换取苏俄的大批援助,称霸西北。

    一九三六年十二月十二日,西北剿匪副总司令张学良和国民革命军第十七路军总指挥杨虎城,在西安发动兵变叛乱,扣押国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令蒋介石。

    蒋公在西安事变后说:“此次事变,为我国民革命过程中一大顿挫:八年剿匪之功,预计将于二星期(至多一月内)可竟全功者,竟坐此变几全隳于一旦。而西北国防交通、经济建设,竭国家社会数年之心力,经营敷设,粗有规模,经此变乱,损失难计。欲使地方秩序、经济信用规复旧观,又决非咄嗟可办。质言之,建国进程,至少要后退三年,可痛至此!倡乱者同具良知,亦必自悔其轻妄之不可追赎也。”(《西安半月记》,一九三七)

    蒋介石一向认为中共党徒毕竟是中国人,终必爱中国,可以一起为革命救国来努力。因此蒋介石心存善念,信守承诺,改编中共军队,停止剿共。

    西安事变以后,日本政界军界目睹中国国内统一,国民政府准备容共抗日,感到巨大的威胁,于是不等待中央政府备战,发动卢沟桥事变,开始吞并中国华北。

    苏共则全力促进西安事变和平解决,斯大林知道只有蒋介石才能够领导全中国抗日,为了苏联的切身利益,解除日军对苏联的威胁,所以严令中共不许杀蒋,使得日军在短时间内向中国进攻,避免了日军北进从而形成与纳粹夹攻苏联之局。

    当时被国军围困在陕北的中共,因西安事变绝处逢生,在随后长达八年的时间里,得以按著毛泽东的“一分抗日,二分应付,七分发展”的策略全力发展壮大。

    没有西安事变,中国对日全面抗战或许延后,日本有可能先北进攻打苏联,不会发动南进偷袭珍珠港,二战和之后的世界历史就会改写。

    东北少帅

    张学良是奉系军阀张作霖的接手人。张学良少年得志,十九岁就读东北讲武堂,一年后毕业,担任旅长,授衔上校。北伐期间奉系失败,张作霖在回沈阳的路上,被炸死在皇姑屯。张学良掌权后发出《绝不妨碍统一电》,宣布效忠国民政府,东北易帜,中国实现了国家形式上的统一。

    张学良曾为中东铁路和苏联发生战争。张学良东北易帜后拥护中央政府,参加中原大战,控制了东北四省和华北四省,成为中华民国的重要人物。张学良主力进关后,东三省兵力不足,日本关东军趁机发动了“九一八事变”。

    西安事变之前,张学良手握几十万训练有素的东北军,从北大营开始,毫无抵抗,一失沈阳,二失锦州,三失东北,四失热河。一九三二年元月二日,东北军全部撤到关内。从日本发起“九一八事变”到张学良让出东三省全部国土,张学良没有下过一次作战令。

    “九一八事变”发生的当晚,张学良两次下令不抵抗。日本军队进攻北大营的时候,东北军参谋长荣臻请示张学良。张在电话里回答,“尊重国联和平宗旨,避免冲突。”

    张学良在一九九零年接受日本NHK电视台的公开采访,以及在晚年口述的回忆录中说,“是我们东北军自己选择不抵抗的。我当时判断日本人不会占领全中国,我没认清他们的侵略意图,所以尽量避免刺激日本人,不给他们扩大战事的借口。”“对九一八事变,我判断错误了。”

    一九三一年十二月八日,蒋介石致电张学良,“锦州军队此时切勿撤退。”第二天,蒋又派出航空一队前去助战。十二月二十九日,国民党中央政治会议(当时蒋介石下野,孙科当权)决定,“如遇侵犯,则抵御之。”国民政府将会议精神电告张学良。张学良覆电说,“强弱之势,相去悬殊,无论如何振奋,亦必无侥幸之理。”

    一九三二年八月六日,汪精卫连发五电,责备张学良“去岁放弃沈阳,再失锦州,致三千万人民,数十万土地,陷于敌手,致敌益骄,延及淞沪”,今又“未闻出一兵,放一矢,乃欲藉抵抗之名,以事聚敛”。八月八日,汪精卫召开记者招待会指出,“今热河告急,平津危殆,张汉卿拥兵不前,民族危亡,指日可待,故救国唯有去军阀,统一内政。”

    当时张学良的毒瘾已经很重,在热河会战之前,宋子文跟张学良同车去视察前线,发现张学良每走四十公里路,就要停车注射一次吗啡。

    一九三三年到一九三四年,张学良游欧戒毒。张回国后,蒋介石任其为鄂豫皖三省剿匪副总司令。张带领十万东北军对三千红军,东北军大败。

    一九三五年,蒋介石任命张学良为西北剿匪副总司令,二十万东北军进入陕西和甘肃。陕西当时由军阀杨虎城控制,他从十几人的土匪头目出身,成为陕西省的军政领袖。

    国中之“国”

    中共则乘北伐,中央政府和地方军阀激战的时机发展。中共从一九二一年成立,经过第一次国共合作,蒋介石清党后,一九二七年开始在南昌起兵,自立国中之国,公开对抗国民政府。从一万多人,发展到正规军三十万,地方民兵数十万的规模,并且控制赣闵苏区、浙赣苏区、湘赣苏区、湘鄂西苏区、鄂豫皖苏区、陕北苏区等绵延中国数个省的六大苏区。其地盘扩大到六十个县,人口四百三十万,领土面积八万多平方公里。

    一九三零年底至一九三一年初,中共赢得了第一次反围剿战争。国民政府经此一战后认识到了中共拚命扩展,国军无法单凭一省之力清除。一九三一年“九一八”事变一个多月后,中国共产党利用外敌入侵,军阀割据、中央政府弱小的机会,在共产国际的金钱资助和直接控制下,于苏联的国庆节十一月七日,在江西瑞金成立了“中华苏维埃共和国”。中华苏维埃共和国建立在中华民国境内,而且距离中华民国首都南京非常近。用蒋介石的话来说,一不小心就会打到南京来。

    中共在《中华苏维埃共和国中央执行委员会布告》中表明,从现在起,中国疆域内有不同的两国。一个是中华民国,是帝国主义的工具。另一是中华苏维埃共和国,是剥削与压迫下广大工农兵的国家,他的旗帜是打倒帝国主义、消灭地主阶级,推翻国民党军阀政府、建立苏维埃政府于全中国……



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    卖土与讲真相

    在网络上看到一则卖土老人的故事:古时候,(作者)老家西南方向二、三里路的地方,有一个村庄叫高家庄子,村里人男耕女织,日子过得殷实丰厚。

    一天,村里来了一位衣衫褴褛的老人,用两个筐篓担一担土沿街叫卖,却乏人问津。见无人买土,老人对村人说:“家有老母,断粮有几天了,家中没有什么东西,只得挑这担土换钱养母。”

    村人从未听过卖土换钱的奇事,不禁哄笑起来,一人道:“老头,这土有什么稀奇?到处都是,谁会买啊?”老人说:“此物看似平常,但厚德载物,可救人于大难,求求哪个好心人可怜可怜家中老母,买下这担土吧。”老人说完,另一人道:“土能救人?谁信?老头不是骗我们吧?”又引来众人一阵晒笑。

    老人见无人买土,叹息道:“老汉我走街串巷,卖土送货(活)十几天,可惜至今无人要,可怜我那老母又要挨饿了。”这时,一位高姓忠厚长者看见老人可怜的样子,心生悲悯,对老人说:“老人家,你的土我买了,给你三百钱,将土倒在庄外围子就行了,收拾收拾快回家吧,免得家中老母牵挂。”众人见状,皆笑他痴,一哄而散。

    此时天色已晚,卖土老人将土围着高姓长者的房屋撒了一圈,对高姓长者说:“货(活)给你了。”然后就离开了。是夜,地裂天崩,山呼海啸,暴雨如注,传说中北海和南海接了头。第二天,高姓长者出门一看,自己的房屋被土堤围着,堤外一片汪洋,邻居们已被洪水冲的荡然无存,只剩下他一家孤零零被土围着。高姓长者明白了:原来是卖土老人救了他们全家!老人撒的土挡住了洪水。洪水退后,高姓长者领着全家迁走了。

    卖土,是一件稀奇事,按道理应该能引起人们的警觉:是不是有身关生死的大事发生啊?但是人在沉迷中,本性迷失后是很可怕的事,只顾眼前,看不到未来,所以村子里的大多数人在哄笑声中丧失了性命。而高姓长者凭借着善良的本性,为卖土者的老母亲考虑买下了土,殊不知,这纯善的一念救了自己一家人。

    这则故事给我的启示:只有善良的本性才能救自己,神救度的是善良人;无论面对人世间怎样的风风雨雨,保持住人善良的本性才是真正的福。

    由此我想到了法轮功学员的讲真相。讲真相的行为和卖土是不是也是稀奇事。面对中共邪党和江氏流氓集团铺天盖地的谎言与打压,法轮功学员选择了和平理性的讲真相方式,放下生死走出来,慈悲的告诉人真实的法轮功,中共为什么迫害法轮功。当时有几人相信这种方式能救人?!很多人认为这是“和中共斗”,“胳膊扭不过大腿”,以卵击石等,按照以往中共搞斗争的经验,认为在中共邪党的打压下,法轮功挺不过三天。也有冷嘲热讽,抱着看笑话的心态。

    但是,经过这十七年多的坚持讲真相,许多的中国人已经改变了看法,改变了观念,已经认识到法轮功真相是众生得救的唯一希望。

    卖土老人坚持十几天,终于在大灾难来临前救了一家人,可见救人之难;法轮功学员历经十七年多的苦口婆心讲真相,虽然有两亿多善良民众明白真相,在大纪元的退党网站发表声明退出中共的党、团、队组织,但还是有很多善良的大陆民众被中共的妖言毒害。去年五月大陆的法轮功学员发起了起诉江泽民的热潮,表面上是法轮功学员利用中共的法律维护自己的合法权益,深层的原因是救度中共的公、检、法、司、国安等人员,给他(她)们一次明白真相得救的机会。

    卖土老人的故事还有一个启示:神救人的方式看上去不符合常理,但是能考验人心,或者唤醒人的善念与良知。法轮功学员的不讲报酬付出的讲真相,人一时难以理解,但是人能感受到其中的慈悲与善良,能唤醒人的善念与良知,能使人成为神要救度的生命。

    善良而又可贵的中国人,珍惜这千古难遇的得救之缘吧!错过了,将是永久的遗憾与痛悔! 



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    人类需要大善大忍的慈悲善念

    在世界动荡不安的时刻,我们迎来了圣诞节。已故美国总统里根在纪念二战胜利40周年的演讲中,讲述了一个感人的圣诞故事,鼓励国家之间的宽恕和和解。

    “故事给我们的启示是,伊丽莎白是个普通的德国妇女,在残酷的战争中,她有勇气制止杀戮,保持人的尊严;显然,她的勇气源于耶稣基督的博爱情怀,以及人性的恻隐之心,善善之心和恶恶之心;她的善心善行超越敌友、超越种族、超越国家,唤醒了敌对双方内心深处的人性;正是这永不泯灭的人性才是珍贵和平的最后保障。”

    可是在世界的东方,却仍然发生着中共极权统治者对他的同胞们的血腥杀戮,这场迫害已经持续了整整十七年而不能停止。

    十七年前正当亿万信仰“真善忍”的法轮功学员,将法轮大法洪传给善良民众的时候,中共党魁江泽民出于小人妒嫉,利用中共极权机制发动了一场对法轮功惨无人道的血腥迫害。

    在“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死算白死,打死算自杀”和“不查身源,直接火化”的灭绝政策下,数百万法轮功学员被中共非法绑架、劳教、判刑和残酷迫害致残致死,据保守估计至少有数十万法轮功学员被活摘器官致死。今年六月份,加拿大人权律师大卫•麦塔斯、加拿大前亚太司司长大卫•乔高和调查记者伊森•葛特曼等三人发布了一份新报告。他们在对中国七百一十二家医院开展肝肾移植的公开记录进行了细致的取证调查之后断定,中国医院每年进行六万到十万例器官移植。

    法轮功人权已经成为世界最大的人权法案,受迫害的人数之多,时间跨度之长,迫害的残酷程度之惨烈(包括活摘法轮功学员器官)令举世震惊!

    十七年来,法轮功学员在血腥迫害和及其艰难困苦中毅然踏上了反迫害历程。在这场长达十七年至今不能停止迫害的情况下,中国大陆(包括散居在世界各地的法轮功学员)近二十一万法轮功学员及家人顶着巨大压力和面临再度被关押迫害的危险,毅然诉诸法律维护人权,将迫害元凶江泽民告上法庭。与此同时,中国大陆站出来声援举报迫害元凶江泽民,要求将其绳之以法的民众也越来越多。

    十七年来,法轮功学员们留给了人类的是大善大忍的胸怀和普度众生的慈悲善念。使人类从中共谎言的蒙蔽桎梏中解脱出来,从内心感受到了法轮大法和真善忍的美好和无量慈悲。在讲真相救人中法轮大法弟子的慈悲善念和博大胸怀,赢得了世人的由衷敬佩。

    人类需要信仰和人身自由,需要和平和平安,需要用爱心化解仇恨施予宽恕,更需要大善大忍的慈悲善念。在不平静的平安夜中,让我们祈求地球上所有的人类都能够平安、幸福、快乐!
     



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    平安夜神韵底特律演出 “生机勃勃的色彩如雨后彩虹”

    http://news.zhengjian.org/2016/12/25/35289.html

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