2016年10月30日 星期日




  • 华夏诗醇:李东阳《寄彭民望》诗赏析

  • 汉字本义系列(72):花言巧语舌如簧,指鹿为马幻诪张

  • 在机场讲真相中修炼提高的心得体会

  • 回顾我在正法时期十五年的修炼之路(译文)

  • 辩论会辩出真相 研讨会传出谎言

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    华夏诗醇:李东阳《寄彭民望》诗赏析

    (明)李东阳:《寄彭民望》

    斫地哀歌兴未阑,归来长铗尚须弹。
    秋风布褐衣犹短,夜雨江湖梦亦寒。
    木叶下时惊岁晚,人情阅尽见交难。
    长安旅食淹留地,惭愧先生苜蓿盘!

    【作者简介】

    李东阳(1447--1516),字宾之,号西涯,湖南茶陵人。明代英宗天顺进士,官至吏部尚书、华盖殿大学士。他认为诗既要有台阁气,也要有山林气,欲以雄浑之体,改变当时台阁体委靡之习,提倡出入宋元,溯源唐代。以他为首的茶陵派诗人,讲究真趣韵味,格律森严。著有《怀麓堂集》。

    【注释】

    彭民望:彭泽,字民望,攸人。景泰举人,官应天通判。以诗名。著有《老葵集》。

    “归来”句:《战国策•齐策》记载:冯谖投奔孟尝君,孟尝君安置他在下等门客中。冯谖弹铗(剑柄)歌云:“长铗归来乎,食无鱼!”孟尝君满足了他。他又歌:“…出无车”、“无以为家”,孟尝君一一为他置办。后来,冯谖为孟尝君屡出奇计,脱危解难。

    苜蓿盘:唐代的薛令之,宫职为左庶子,俸禄微薄,遂作诗云:“朝旭上团团,照见先生盘。盘中何所有?苜蓿长阑干。”(见《唐摭言》)。后世多用此典,指小官员清贫的生活。

    【简析】

    诗人写这首诗时,他的朋友彭民望,已经回湖南老家去了,但彭民望拔剑砍地、昂首高歌的那种卓尔不群的英姿,仍然浮现在他眼前。他感叹,如此一位杰出英才,却难免潦倒穷愁、寄人篱下,如冯谖一样,弹铗悲歌,但不如冯谖幸运,这世上没有孟尝君那样的贤明之人赏识他。遥望南天,他想到,秋风萧瑟,彭民望一定是布衣短褐,落落无偶;在夜雨中,梦里回想当年飘泊江湖之事,定然犹带寒意。洞庭叶落,繁华消歇,转眼又将岁暮,不由人不引起阵阵愁思,而人也和时节一样,历尽了世情冷暖,知心朋友,寥寥无几。物伤同类,李梦阳不禁又想到,彭民望的遭际,也许正是自己异日的下场,可惜自己为衣食计,滞留京师,难以抽身,小官微薄的俸禄与低卑的身份,无法对彭民望,支助援引。更何况当年十分清苦的你,还很热情的款待了我啊!世态炎凉,知交难得。朋友之间,本应该互相关切!

    诗注意景语与情语的交替,通过用典及环境的烘托,自然诚挚地表达了自己的情感。起句(斫地哀歌兴未阑)平地拔起,气势磅礴,化用杜甫《短歌行赠王郎司直》的诗句,把彭民望的魄力、才气及英雄失路的悲壮点染无遗。中间的两联,即3、4句和5、6句,对仗极工稳,是传颂的名句。据《麓堂诗话》记载:彭民望起初对李东阳的诗,未深作赞许,但得读此诗后,潸然泪下,为之悲歌数十遍而不休。对其诗,极为折服。

    世态炎凉,知交难得。朋友之间,确实应该互相关切! 



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    汉字本义系列(72):花言巧语舌如簧,指鹿为马幻诪张

    ---字部“干、旱、甘、旨、耆”


    邪魔通常不肯以其真实面目出现在世人面前,否则它的青面獠牙会吓得人掉头就跑,导致它不得不采用暴力胁迫的手段,而那样的成本显然太高,所以它优先采用的常常是披上美丽的外衣,吟唱动听的言辞。

    一批将地主和资本家的财产悉数劫夺在握却标榜“无产阶级”的革命者们,通过画饼充饥,答应让人民“翻身做主”而借力打力,建成了声名狼藉、总怕世人颠覆的“最优越的社会制度”,把人民“解放”进了必须谨言慎行、不敢稍有微词的“新中国”里。他们本着“实事求是”的作风“全心全意的为人民服务”了多年以后,国人终于跑步退回了“社会主义初级阶段”,在他们以稳定压倒一切为指导思想所倾情打造的“和谐社会”里享受着具有“中国特色”的幸福生活......大家千万不要怀疑中共的“先进性和纯洁性”,对他们眼下的贪腐淫乱感到惊讶,他们这样做只是为了避免铜臭污染到平民百姓,所以才舍己为人、尽量将这些肮脏的钱财搜刮进自己的腰包。人们一定要在它建政前就许诺的“过上好日子”的美梦中痴痴等待也许明天就会出现的奇迹,因为中共已经郑重其事的把“共同富裕”确立为奋斗目标,绝不会背信弃义、独享富贵......

    干 03-112 字部概义:同字义,对其他事物生硬强行的支配。参见该字。
    【干】( 甲)( 金)金文小篆前端呈叉形,可以推夹。其后有横杆,可以勾拉。表示能够在较远距离上实现对物体的推拉、拨动等支配性操作的材质劲挺的长柄工具,即“杆”的本字。泛表能够强行支配其他事物,硬性施加调控作用的情势。[《詩•小雅》秩秩斯干:形容涧水从山上流离的情态像机杼输出纱线那样。斯指水流与山体的分离。干指山形对水势的承控][干戈:强硬的武力调控]。
    【厈】小篆从厂从干。用坚实的“厂”形边界强行干涉、限定。即“岸”的本字。
    【杆】从木从干。能以劲挺的情势支配其远端物体的(木制)条形物。[旗杆]。
    【竿】小篆从竹从干。竹杆。
    【秆、稈】从禾从干。农作物长直劲挺的茎。泛表草本植物的杆。
    【旰】小篆从日从干。太阳强力干涉之时。指太阳高升以后。[宵衣旰食:天不亮就穿衣起床,日近中天才吃早饭。形容勤勉]。
    【讦】小篆从言从干。使用语言强力干涉(以求达到某种预期效果)。[攻讦]。
    【刊】小篆从干从刀。用刃具强行干预。指雕版印刷中预先制作雕版时进行的凿挖、契刻等操作。[刊物:用刊刻的图文底版对印出的读物]。
    【轩】小篆从車从干。干预车马。指对车马的驾驭。引表驾驶舱位为便于观察路况所被设计成的高起、敞亮、结构精简以及御者驾车时昂扬、风发、强力策动等情势。或表配有专职驾车者的较高规格的车辆。[高轩:像驾驶舱那样高敞且形制较小的建筑物][轩昂][轩然大波][文轩:带有纹饰和驾驶员的车辆]。
    【旱】小篆从日从干。源自太阳的过度干涉。指天气高温不雨,水况耗竭。
    【扞、捍】小篆从手从干。采取强硬情势加以干涉的。[捍卫]。
    【鼾】小篆从鼻从干。(呼出的气息)在狭窄的鼻部或咽部被强行干涉(后出现响亮振动发声的情况)。
    【赶】( 金)金文从辵从干。小篆从走从干。其义相同。用(强劲的)行走情势来干预事态结果(以达到追随、驱逐或者挺进等目的)。
    【肝】小篆从肉从干。通过多种分解、合成作用干预体内物质代谢活动的内脏。
    【奸】小篆从女从干。强行干犯女子的贞操。泛表类似的背弃忠贞、险恶不轨、强违人意等性行。
    【舌】( 甲)甲骨小篆从口从干。在口腔内负责干预(指推拨、搅动)食物的器官。

    【悍】小篆从心从旱。干涉时的意气如同旱阳一样强劲、刚猛、暴烈。
    【焊】从火从旱。用强悍的高热(熔化金属以便冷却后实现连接,即焊接)。

    甘 05-12122 字部概义:同字义,包含在其中的,容纳在内部的。参见该字。

    【酣】小篆从酉从甘。身心被酒劲儿充盈着,很陶醉很惬意的样子。
    【钳】小篆从金从甘。一种衔夹物体的金属工具。
    【泔】小篆从水从甘。(淘米洗菜刷碗后)含带食用成份的(可用于喂养家禽家畜的)水。
    【甜】从舌从甘。愿意含在舌头上(进行持续品味的糖或蜜那样的滋味)。
    【旨】( 金)金文小篆从匕从甘。在旁边包含的,所表内容旁落、寓居在邻侧物品上的。[旨意:在携带来的、存放在侧旁的文字载体上包含着的(皇帝的)意思][《诗•邶风》我有旨畜:我的身边有积蓄]。

    旨 09-216321211 字部概义:同字义,含义旁落,寓居于邻侧的。参见该字。

    【指】小篆从手从旨。用手的肢端示意自己想要表达给对方的、意向旁落所在的(目标物的位置)。衍义为词组[手指:用来指示目标的手的肢端]的略用。
    【脂】小篆从肉从旨。用于词组[脂肪:分布在皮下和脏器旁边、起防护和储备过剩能量作用的白色物质]。
    【诣】小篆从言从旨。像传达旨意那样带着要说的话前往、去到(尊长的)近旁言说。[造诣:到达某种境地后在那个场景里所做的谈论]。
    【嘗、尝】( 金)金文小篆从尚从旨。品诣范围向周边敞展。拓展性的试吃以进行味觉品评。泛表扩拓意向以求广泛的试探性感受。“嚐”的本字。
    【耆】小篆从老从旨。老是指望、依赖旁边(的人为其代劳的年龄太大、行动能力衰退或资格太老、颐指气使的人)。

    耆13-1213216321211字部概义:同字义,老是依赖、借助旁边事物的。参见该字。

    【鳍】从鱼从耆。鱼游动的时候所指望和借助的身体侧旁的运动器官。
    【鬐】从髟从耆。像鱼的背鳍那样的马背上的鬃鬣。字义从鳍。
    【嗜】小篆从口从耆。老是指望有某种喜爱的食物提供在旁边而嘴贪不离。
    【蓍】小篆从艸从耆。(古代在占卜或祭祀场合里)嗜好使用、布置在旁边离不开的一种草本植物。[蓍蔡]。

    其实讲几句花言巧语对中共来说只能算是雕虫小技,中共指黑为白的本领那才叫盖世无双。虽说胜败乃兵家常事,但是谁都不会认为被迫退避是件光彩的事,然而在中共嘴里,它的那次狼奔豕突、仓惶万里、史无前例的大逃窜却被美其名曰“长征”而作为英雄壮举不以为耻、经年累月的大吹大擂。请问这种死不要脸的勇气普天之下、谁人能及?

    为了灭绝古代文物,中共一度挖地三尺、刨坟掘墓、倾尽了它的全部力气。而当个别人冒着生命危险保护下寥寥无几的几件来并使之在若干年后重新面世时,中共却毫无愧色的把这些成果一把抢过。只见它向全世界如数家珍的炫耀着中华瑰宝和历史成就,借以往自己脸上贴金,仿佛它曾经为这些文物能得以流传立下过汗马功劳一般!

    上世纪70年代,被匪共的政策逼得走投无路的小岗村农民,冒着坐牢的危险拼死签下了土地承包书。想不到这一反衬着中共罪恶的事件因为山穷水尽的中共被迫选择了同样的经济路线居然被堂而皇之的写进了党史、确立为改革开放的标志。而中共自己,在此事件上则俨然以一副时势英雄打造者的姿态出现在世人面前。其恬不知耻的程度真是惊世骇俗、匪夷所思!

    由此可见,无论多么可耻甚至罪恶的事情,都能被中共指鹿为马、篡改成荣耀和功勋来狐鸣枭噪。那么对于这样一个诪张为幻、巧舌如簧,颠倒起黑白来可以全无底线的邪党,它所散布的诬陷法轮功恶毒言论,又岂有半句值得相信?



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    在机场讲真相中修炼提高的心得体会

    尊敬的师父好!
    各位同修好!

    师父说:“你们的法会是在修炼中互相交流,找出修炼中的不足,从而更加精進。”[1]今天非常荣幸有这个机会,借这次修炼心得交流会和大家汇报自己三年来的修炼体会,并找出自己修炼中的不足。听师父的话,更加精進实修。

    我于二零一三年一个偶然的机会有幸读到了《转法轮》。大法使我明白了做人的真正目地,是要返本归真。我曾在佛教中皈依过两次,苦苦追寻解脱,但我始终是活在迷中。我庆幸自己终于找到了真法真道,走出迷茫的人生,是师父把我从那业力滚滚的苦海里捞了出来。我做出了生命中一个最严肃最郑重的决定:走上修炼道路,跟师父回家。三年的修炼时间不算长,过程中我深深体会到修炼的严肃性和紧迫感,使我不敢懈怠,尽力的修自己,做好三件事,讲真相救度众生,完成自己的使命。

    下面就从讲真相救人和修炼心性这两方面和同修汇报。

    第一部份:讲真相救人

    师父明确告诉我们:“作为一名正法时期的大法弟子,个人解脱不是修炼的目地,救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命,因此大量的众生也就成了你们救度的对像。”[2]

    师父说:“现在大陆的旅游团越来越多,这就是安排人换个环境听真相。其实真相点那里才是第一线,讲真相的第一线。”[3]师父开示:“正法期间很多事情都不是简单的,而且都不是单一的,神安排事情都是多重因素的。那人到国外来,他在国内听不到真相,是不是就是叫他到国外听真相啊?你们不能放弃这些人,所以咱们各地区讲真相的旅游点还得做好”[3]。

    我有幸参加了二零一三年美西国际法会。法会后,我悟到我也要参与到证实法的项目中来。我就和当地的几位同修到洛杉矶机场面对面讲真相。对我来说这是非常珍贵的修炼提升的机会。开始我只是发报纸,没有办法开口讲,因为没有信心。觉得自己在台湾出生长大,没在中国大陆生活过,对国人的感受不了解。另外我想大陆出来的人个个都口齿伶俐,很善辩,而我天生口才不好,最怕和人辩论。同行的同修都鼓励我开口讲。师父告诉弟子:“修在自己,功在师父”[4]。弟子有救人这颗心,师父就帮我。由开始机械式的背诵,到慢慢可以根据不同人、不同状况、不同的反应,从不同的角度和切入点开讲。过程中,克服了紧张、害羞、怕丢面子等的许多人心。

    这样越讲越有信心,现在每周三至四天到洛杉矶国际机场面对面讲真相。我每天抓紧时间学法炼功。因为自己是新学员,每天学《转法轮》还有《各地讲法》二~三小时。炼功基本是夜里发完正念以后。每次去一趟机场顺利的情况来回需要三个小时的时间,二十元车费。我一个人拉着一个小旅行包,里面装满真相报纸。楼上楼下、出境口、入境口来回奔波。过程中看起来好象付出很多,但我心中清楚的知道,这是师父给弟子建立威德的机会。

    以下是我最近在机场讲真相碰到的一些有缘人的经历。

    我在机场讲真相,见到华人我总是先告诉他们,我是义工,可以帮助他们解决问题。帮他们指路到哪儿转机、搭车,去哪儿找遗失的行李、护照或钱包,更多的是帮忙他们打电话联系这里的亲朋好友。这样就让我很自然的和他们聊起来,再接到讲真相的内容,这样他们很容易就接受,也亲身感受到大法弟子的风范。

    我碰到国内来的旅客,总是不厌其烦的告诉他们“人在做天在看,善恶有报”。但很多无神论者不相信上天会报应做恶的人。最近几个月在讲真相时遇到的有缘人几乎个个都会主动的跟我说“人在做天在看,善恶有报”,相信因果报应。我感觉人在觉醒,整体形势在变化。我突然悟到是师父的慈悲,让弟子明白在景点讲真相的重要性。每天做的事情看起来微不足道似乎也效果不彰,但只要一个人明白真相同时唤醒他善的一面,不但救了他,真相也会随着他飘洋过海,翻山越岭,跟着他到了他住的城市里、小镇上、山村里或偏远的山区,或大草原上。他又把真相告诉了他的亲朋好友,这样又能救上一大群生命。感恩师尊给弟子这样的机会。

    1)顺势引导,讲真相、做三退

    有一次碰到三位中年男士及一位女士,他们在等回国的飞机,还有六个小时。所以我们就从容的聊起来。其中一位男士说他到过台湾,我就问他对台湾印象,他说非常好。他曾经独自在台湾旅行了十五天,第一天就让他非常感慨。当时他乘巴士到花莲,人下车,但行李包忘在巴士上。发现后他找车站的工作人员帮忙,工作人员马上帮他打电话联络那位巴士司机,找到行李包后,又联络上回花莲方向的另外一辆巴士的司机。他们在中间路段交接,在一小时之内帮助他及时的把包送回来。这位男士说这事如果发生在中国,那旅行包不可能再见到了,因为里面还有许多现金。他说十五天里,台湾人善良和乐于助人的淳朴民风让他很感动。顺着他的感慨,我马上说自古中国就被称为“礼仪之邦”,我们中华民族一直有着热情好客的传统。有朋自远方来,不亦乐乎。自中共掌权后,特别是文化大革命,把中国五千年传统文化彻底毁灭。六十几年间,假恶斗的共产党文化把中国人斗怕了,没人敢对别人讲真话,表真情。台湾人承传了中华民族传统文化。同时人人相信神佛的存在。在中国被打压、被抹黑、被残酷迫害的法轮功,在台湾就有几十万人修炼。那么多的人按真善忍标准做好人,给社会、国家带来很多正面的影响。这个社会能不和谐吗?共产党宣扬的无神论导致人什么坏事都敢做。甚至活摘法轮功学员器官牟利,现在在全世界曝光出来,它们自己在走向毁灭。那位男士听完我讲的话后,很气愤的说,共产党完了,没救了。我帮他们三退,祝福他们有美好的未来,我合十说:“法轮大法好,真善忍好”,他们也合十说谢谢。

    2)根据不同情况,打开他们的心结

    一次遇到一位很绅士的男士,是位生意人。他相貌端正,衣着整齐,坐在大厅外的椅子上等家人来接他回家。我问他要不要真相报,他说不要,但他请我坐下,然后告诉我他去过世界许多国家,看到法轮功在世界各地旅游景点到处展示着被迫害的图片,他说你们这么做,对中国在国际上的形象有很大的伤害。我很平和的对他说:我们是揭露中共的罪恶,反对迫害,告诉世人真相是希望能早日制止这惨无人道的迫害行径。法轮功是以修炼真善忍为基本原则,是个和平善良,修心向善的修炼团体。而中共却用残忍的手段活摘法轮功学员器官牟利,目前在全世界曝光出来,证据充分。今年六月美国国会议员一致通过制止中共活摘法轮功学员器官的三四三议案。我告诉他十几年来发生在中国大陆对法轮功修炼者迫害的真相。持续十七年的迫害,据估计有数以十万乃至百万人被强制活摘器官,被称为“这个星球前所未有的邪恶”,天怒人怒,善恶有报。他听了很震惊,认同共产党恶报临头。他明白了也同意我的看法,也知道了真相。最后选择三退。

    另一位是深圳来的税务局查税员。在上机场巴士时,司机问他话他听不懂,我主动帮他翻译。所以上了车,他就请我坐他旁边。我说我是房地产经纪,从台湾移民美国多年了。我们聊美国房地产,美国政治经济,后来他知道我是修炼法轮功的,他就说在一个景点碰到几位法轮功学员,跟他说共产党的邪恶,让他退党。但他不肯退,也不想听,态度很不好。我赶快对他说,他们是真心为你好,跟共产党划清界限,免得你成了替罪羔羊。共产党对人民做了太多见不得人的坏事,有目共睹,尤其活摘人体器官牟利,不是人能干得出来的,中共在走向自我毁灭呀。他听明白了我说的道理,就做了三退,表示要按真、善、忍做个好人。他下车后非常感谢我。

    3)随时随地讲真相

    师父说过:“全世界所有的世人都曾经是我的亲人”[5]。每当我碰到这些有缘人,四目相视时,我们就有似曾相识的好感。我想他们曾经是师父的亲人,那他们也曾经是我的亲人。修炼的过程里,没有偶然,只有必然。我们要把握住这稍纵即逝的机缘,把我们应该救的人救了。这样我们才能没有遗憾的随师还。

    一天在Mall(购物商场)里,遇到三位大陆来的小留学生,年纪大概在十三岁左右的男孩。当他们知道我是法轮功学员,其中一位就问我,“阿姨,为什么法轮功在国外都合法,在中国就不合法?”我说,“孩子,你问的太好了!”我说法轮大法修真善忍,教人向善,做好人好事,遇矛盾向内找,先他后我,处处为别人着想,在困苦艰难环境中不叫苦,不抱怨。而且能祛病健身,净化人心。因为他对社会对人类都有正面的贡献。这是个令人尊敬的佛家修炼大法,所以会在全世界洪传。而且非常受欢迎。之所以被共产党打压,是因为它宣扬假恶斗。孩子们,你们要善恶分别,赶快退出团队,长大效忠祖国人民,按真善忍做好事,就会有美好的未来。他们二话不说都很高兴的三退了,然后恭敬的谢我。

    一天在巴士上,旁边坐着一位很年轻的男士,给我看他手上旅馆地址,问我知不知道怎么去,这样我们一直聊到下车。他是在某个国航做人事业绩考察工作的。他说他才毕业不久,刚刚進入社会工作。他发觉共产党员都很败坏。整个中国社会都是扭曲的。他还听说某个地方的一个小学,有个家长提议让学生,家长一起合资买辆小轿车送给老师。他说他很后悔加入党员。我告诉他在上世纪一九九零年代,全世界的共产主义国家都放弃了这毁灭人性的独裁制度。没有流血没有动乱都和平的转变成民主国家。目前只剩下中国及北朝鲜仍维持这独裁的腐败制度。我又说,现在,在中国的许多军队医院和地方医院都参与活摘法轮功学员器官。你说这样的执政党不是自掘死路吗?他听后毫不犹豫马上选择三退。下车后我领着他过了两个路口找到他的旅馆。他很真诚说谢谢,我说谢谢我们的师父吧!

    4)救人急 不错过机缘

    有一天我走过四号航站准备到五号航站,大门突然打开,走出来一群人全都穿着黑色西装,大概有十五人左右。每人手里拿着一个黑色公文包。面色严肃,没有一个人讲话。前面有两位穿便服的人准备带着他们过马路。凭经验,我很快的判断出他们很可能是高级干部。我拿着真相报纸很从容的走進他们的队伍,轻声的对其中一位中年男士说,拿一份报纸吧,他没抬眼看我,只瞄了一下报纸,停了一秒就把报纸接下了。我趁势又递出了两份给他身边的两个人,接着他们就动身穿过马路,上了一辆停在路旁的中型巴士。整个过程也就一、两分钟。事后我庆幸自己抓住了机会把真相报送到他们手上。以往,看到这样一群人,我就觉得他们是腐败制度的既得利益者,不可能也不敢拿真相报,所以通常不会走近他们。最近我感觉到正法進程的推進,时间很紧迫了。当时救人急的念头非常强烈,不想放弃这个救他们的机会。希望那份真相报纸能让他们了解真相,为今后得救打下基础。

    5)觉醒的众生

    我遇到一对年轻夫妇带着一个六、七岁的女儿,来美国旅游,一下飞机在机场就拿到了我给他们的真相报。一、两周后,他们旅游结束在机场等回国的班机时,很巧的,我们又相遇了。当我拿着真相报走到他们面前时,他们很高兴的认出我,那位先生对我说“你还记得我们吗?你看这是你给我们的真相报。”他从上衣口袋掏出那份真相报,已被仔细的折成一个手掌大的小方块。他说他准备把它带回去复印后给亲朋好友,问我这么做行吗?当时我极为感动。我说:“带着神佛的祝福平安回家吧。人在做,天在看,善恶有报。我为你们全家取个化名,帮你们上网声明退出党团队组织,记得心中勤念法轮大法好,真善忍好。你们一家都那么善良,神佛会保佑你们全家平安的。”他们很感谢我,连声说好好。也许他带回去的真相报,已在他的亲朋好友中遍地开花,给大家的未来带来美好的希望。

    在机场讲真相的修炼过程中,我再也不会着重退了多少人、发了多少报纸,去掉了好大喜功的虚荣心和显示心。弟子明白,在救人项目上展现出的能力和智慧,都是师父巧妙安排,是师父给的。参与救人的项目也是师父慈悲给弟子们能迅速提高修炼层次的机会,弟子一定加紧脚步跟上正法進程,不辜负师父对弟子的期望。

    第二部份:修炼心性

    师父说:“大法弟子保证每天的修炼是必需的,讲真相、救人是大法弟子的使命。在走向圆满的路上,两者缺一不可。做的如何,就是精進与否的修炼状态。社会形势会变化,修炼的要求永远不会改变,因为那是宇宙的标准,是大法的标准。”[6]师父说:“真正修炼得修炼你这颗心,叫修心性。比如说,我们在人与人的矛盾中,把个人的七情六欲、各种欲望放的淡一些。为了个人利益去争去斗的时候,你就想长功,谈何容易!你这不是和常人一样了吗?你怎么能长功呢?所以要重心性修炼,你的功才能长上来,层次才能提高。”[4]

    我悟到,讲真相的过程也是我提高心性的好机会。在机场面对面讲真相的过程里,让我去掉争斗心,怕丢面子的心等。不管对方有什么不同的看法,我都能耐心的倾听他们,再顺着他们的看法去讲真相。即使被拒绝,给我脸色看,我仍能保持着平和的心态,临走时还不忘祝福他们,我想在正法结束之前,他们仍有得救的希望,所以给他们留下大法弟子高尚品德的风范是极为重要的。

    在机场发真相报时,偶尔会碰到一些久违的常人朋友。从他们勉强的笑容里,我知道他们心里是怎么想的。以前的我在他们眼里是个精明能干,有理想有抱负的女强人,现在怎么会落魄到在机场发法轮功的报纸?常人不能理解,为什么我们要修炼?我们到底要的是什么?我也不期望他们能理解,只是微笑以对,继续发我的报纸。我知道这是我去掉名利心和虚荣心的好机会。有时和一些常人朋友吃饭,他们总是喜欢炫耀他们投资理财的本事,名贵的手提包、衣服、眼镜、珠宝首饰或豪华昂贵的度假等等。他们讲的有声有色,眉飞色舞,我只是静静的听着,一点也不动心,心里想自己以前也跟他们一样在迷中,一生辛辛苦苦追求的名利到头来不但带不走,还造了一身业力。

    在机场,当有些人知道我是房地产经纪人时,问我能不能给他们一张名片,因为他们正准备买房子。我说,我是来机场义务为大家帮忙的义工,不是为了做房地产生意来的,我也没有带名片。我知道,这是让我一点点的放下那颗追求利益的执着心的机会。

    刚得法不久,我便参与了推广神韵的项目,我被分派在mall里,推广神韵演出和卖票。刚开始时,我很在意自己出票多少,总是心潮起伏的。出票多了就沾沾自喜,觉得自己很会推票。出票少了,觉得自己很没面子,就闷闷不乐。通过学法我知道了,这些是显示心、欢喜心,还有隐藏很深的对推票好的同修的妒嫉心。后来逐渐把这些心去掉,不管自己出票多少都要求自己保持一个平和的心态。

    师父说:“作为一个真正有决心修炼的人,他能够忍受的住,在各种利益面前能放下这个执著心,能够把它看的很淡,只要能做到就不难。所谓说难的人,就是他放不下这些东西。”[4]

    我有一个五岁的儿子。我相信他是师父安排来去掉我的急躁心、容易发脾气、没有耐性、不温柔等这些种种不好的心。现在每当我要失去耐性,想对他发脾气时,多数时候我能想到自己是个修炼人,守住心性。先自己冷静下来,然后再用耐心温和的口气跟他讲道理。但是偶尔也会把握不住自己的心性对他发脾气。一次我发脾气后他对我说:“妈妈,你这么生气,是去不了法轮世界的。”我很诧异他这样说。我想一定是师父借着儿子来点醒我。为了教养好儿子,自己必须做个好榜样,要用真、善、忍法理来约束自己。我比以前有耐性,语气也温柔了,也不发脾气了,只用严肃理性的语气,来纠正他不好的行为。现在有时会带儿子到机场讲真相,他很乖的帮我拉着装满真相的旅行箱。

    但是矛盾突然来时,就知道自己还得继续提高。那天到朋友家玩,要离开时,儿子赖着不肯走,又哭又闹还捶了我一下。我当时就提高了声音训斥他。上车后我说:你刚才的行为太糟糕了,回家罚你不能玩玩具。他就对我说,你刚才不也对我大声吼叫吗?我向内找,我确实不该提高嗓门,不管什么情况,修炼人都应该保持祥和的心态。回家赶忙给他做饭吃,吃了之后,他自己就去做功课,没有吵着要玩玩具。我们自己的修炼状态会影响周围的环境,遇事真得向内找自己。

    我和儿子的爸爸离婚,但我们共同抚养儿子。每隔两天儿子就轮着上他爸那儿,或到我这来。到我这儿来时,他喜欢使用我的手机。自从去年底他开始认字也能拼字,但都是些简单的字,如“想你、爱你、爸爸、妈妈”还有他的名字等等。他就开始给他爸爸发短信。有一次我看到他给他爸的短信,我竟然为此吃醋生气。我觉得他爱他爸爸比我多,令我伤心、委屈、生气。儿子也不能理解我为什么对他生气。向内找后,我很快的找到自己自私的心和妒嫉心。事后我觉得很惭愧,自己这个做妈的竟不顾儿子的感受和需要。孩子爱他的爸爸是正常的表现。他需要母爱也需要父爱。如果我真为他着想,就要让他在均衡的父爱母爱中成长。之后,我对他们的父子之情再也没有任何的妒嫉心。看到他们在一起很开心时,我是真心的为他们高兴。

    我与前夫离婚时,我觉得他深深的伤害了我,所以一直对他很怨恨。得法后,通过不断的学法,明白了人与人之间的因缘关系,慢慢的对前夫的憎恨心逐渐淡化了。但欠债要还,离婚后我发现有一笔很大数额的房地产税他未付,他是存心不付把债务留给我。我想与他理论,但想到师父说的:“我们修炼人讲随其自然,是你的东西不丢,不是你的东西你也争不来。”[4]我就用信用卡把那近万元的房产税付清了。结果没多久,他又到小额法庭告我,说我欠他钱。在快开庭之前,我见到他时问他:请问我欠你多少钱?他就告诉我了个数字。我又写了张支票给他。我对他说:我的律师说我没有欠你钱,那些账单都是你必须要付的。他说他知道,但他还是把我给他的支票拿走了。我没有跟他争辩。其实,前夫算的上是成功人士,他的经济状况可以说很好,而离婚后,一段时间我的经济状况维持自己的日常生活都很紧张,还要养孩子。但我牢记自己是个修炼人,牢记不失不得的法理。摆正和常人之间的关系,把欠的债该还的就还了。还要感谢他帮我修去对钱财的执着之心。随着我心性的提高,怨恨心去掉了,对他的态度也变得越来越平和善良,最近明显感到他对我的态度也变好了。

    结语

    在助师正法、救度众生的修炼过程中,我悟到:去掉人心,提高层次,走出自己的路,返本归真随师还,才是大法弟子来到这世上的真正目地。只要我们用心做好师父要求的三件事,师父就会帮我们,因为师父说:“修在自己,功在师父。”[4]在面对矛盾时,人心会不自觉的冒出来,显示心、妒嫉心、怨恨心、名利心、偏见、争斗心、虚荣心、欢喜心、固执、急躁、没耐性、对时间的执着等各种人心,都是必须修掉的。还有肉体反应出来的感觉怕冷、怕热、怕痛、怕累,不舒服等,这都是人的感觉,都要淡化它,不去执着它。

    弟子感恩师父的慈悲救度,在这条狭窄的修炼路上义不容返,矢志放下人心,以法为师,信师信法,正念正行,加紧讲真相救人,唤醒更多的世人,努力完成助师正法的大愿。

    谢谢师父!
    谢谢同修!

    弟子合十。

    注:
    [1] 李洪志师父经文:《祝贺台湾法会》
    [2] 李洪志师父著作:《精進要旨三》〈放下人心 救度世人〉
    [3] 李洪志师父经文:《二零一三年美西国际法会讲法》
    [4] 李洪志师父著作:《转法轮》
    [5] 李洪志师父著作:《二零零三年元宵节讲法》
    [6] 李洪志师父经文:《提醒》

    (二零一六年旧金山法轮大法修炼心得交流会发言稿)



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    回顾我在正法时期十五年的修炼之路(译文)

    师父好!
    同修们好!

    我在二零零一年得法。当时我是在佛罗里达州读大学。今天,我想讲述一下十五年里,我在正法时期的几个修炼故事。

    1、给家人和朋友们讲真相

    得法一年前,我一直在寻找人生的意义和尝试各种不同的宗教修炼方法。一次在参加学生俱乐部活动时,我得到了法轮功的传单,我马上决定尝试他。在尝试的第一天,我感觉到强大的能量流通透全身。不到两个星期,我读完《法轮功》和《转法轮》。我觉得这是一个好功法。经过几个月的通读和重读《转法轮》和其他的师父讲法,我认识到大法就是我一生所寻求的,我决定修炼大法。

    我接下来想介绍大法给我的朋友们和家人。在我得法前,我从主流的新闻报道曾听说过法轮功和迫害真相,而且对法轮功有良好的印象。我认为我的朋友们和家人也和我的想法也应该是一样的,也许他们也会修炼。让我感到惊讶的是,他们中的许多人没有听说过大法,听说过的对法轮功也是不感兴趣的。更冲击我的是,我发现其中有些人读了和我看的相同的新闻报告,可是不知为什么,他们对法轮功有一种负面的印象!

    我的父母看到我修炼后有好的变化,他们都非常高兴。我从一个叛逆的少年变成道德高尚的人。但他们无法理解为什么我参与了中国的人权问题,这事情和他们自己的生活没有一点关系。他们还担心我的安全。他们说如果我参与讲真相工作,中国共产党可能会送暴徒从中国来美国打我!刚开始,我觉得这种想法是非常好笑的,但是我的家人在接下来的两年,对大法的误解增加了。比如我的母亲哭着恳求我,为了我自己的安全不要参与讲真相活动。对当时还只是一个大学生的我来说,我怕站出来反对我的家庭成员,特别是其中有些是在他们的专业领域非常成功的人。

    因为我成长的家庭环境对我的保护意识很强,所以我头两年修炼的最大的考验是来自家人对大法的误解。

    我意识到我必须开始对家人深入澄清事实的真相。我开始修炼时,我有给大部份的家庭成员和朋友《法轮功》和《转法轮》的复印件。然后我又开始发送其他真相材料。当我看望我的家人,我有两次让我的母亲和祖母看师父的九天讲座。听到我的祖母说法轮功如何如何好,我的母亲也想开始修炼。可是我不在的时候,她没能坚持。

    神韵在世界巡演后,我想带我的家庭成员来看演出。

    有一年,我发现神韵圣诞节时将在德州演出。我的哥哥是那个地方的一名软件工程师。我就在圣诞节时去看望他,而且带他一起看神韵。一年后,我发现神韵会在美国佛罗里达州演出。我便空出一个星期去那儿看望我的叔叔和姑姑。他们在那做金融和房地产的工作。我的哥哥周末刚好也来佛罗里达,所以我们四个人一起看了神韵。我所有的家人看了后都喜欢。我的哥哥现在已看过三次了。每一次看完,他的生活都发生了好的变化。

    我的家庭对大法的态度由担心或是消极转变成支持大法的过程不是立刻发生的,而是在很多年中,通过各种不同的讲真相的方法。虽然我还是与他们有磨擦,可我觉得他们对大法的正确态度给他们的未来奠定了坚实的基础。慈悲的师父给我机会通过各种讲真相项目帮助我的家人更好地了解大法。

    2、在我的印度老家洪法

    我得法之后,我真的很想在我的印度家乡,钦奈,一个东南部沿海城市洪法。我童年时生活在那。钦奈有大约四百五十万居民,而且围绕泰米尔纳德邦的人口超过七千万。我知道,有几个同修在过去几年有在印度洪法。但没有人在我以前住的城市或首都得法。我寄出好多本《法轮功》和《转法轮》给城市里最大的图书馆。我每次回去旅行就去图书馆看一看。我发现在几年里,这些书已被借出过很多次了。

    我第一次回钦奈,家人给我很多考验。他们对大法的误解排在最前面。我们花了相当多的时间争论关于我的修炼和参与大法的活动的问题。那次,我没有机会做任何洪法的事情。我很不开心,总觉得失去了一次洪法的机会。

    两年后,我又回去了。经过我反复的讲真相,家人开始支持我。我的父亲经营自己的软件公司。先前他反对我,他说我是这个宗教的“狂热布道者”。后来他让我在周末用他的公司办教功班。我以后回去洪法时,又有同修从印度其它城市来帮忙,这也给我很大的帮助。

    当我第一次洪法,我想用报纸打广告。然后,我想起师父说:“当然我们有的时候学员个人的行为登登报纸,叫别人知道知道,也能够使很多人得法,我也不否定这种形式,能够使那些有缘人知道。”[1]

    我不知道做广告是不是正确的。但由于我只能每年一次或两次来钦奈,还有我也不确定其他的同修何时也会来这洪法,我决定打一个小广告在该市最大的报纸。在最后,我在整个州打了广告,希望任何有缘人都会看到广告。即使因为太远,他们不来教功班,也能在网站上学。广告包含了法轮功的基本信息、网址,还有表明教功是免费的。

    在打广告的第一天,我整个一天都收到询问电话。除了收到从这个州各个地方打来的电话,有一名男子从遥远的小村庄,坐六小时火车来参加教功班。几年内,他多次来重温功法并一直保持联系。一位在图书博览会购买了法轮功的书籍的女士,因为不知道如何炼功而没有继续修炼。她参加教功班后就从新开始了修炼。我尝试在海边城市成立一个炼功点;一名年轻男子在炼功点学功后告诉我,这就是他一生在等待的。

    多年以来,我的同修和我去大大小小的报纸厂家讲真相,他们大多数会在活动区域版面写一些有关法轮功的教功班的短讯。有一年,市里第二大的报纸厂家在最显眼的版面写了关于法轮功及其对健康的益处的文章。文章还包含对当地的学员的采访。当该报的文章第一次发表出来,我真的很高兴,认为这归功于我们多年来坚持不懈的洪法。但当我读了这篇文章,我发现前来帮忙仅一年的同修竟然是文章的主角。我首先想到的是,在过去的几年里,我是付出最多的,可他就这一次来帮忙,为什么他成了文章的主角?我很快就认识到,这是妒嫉心,只要众生能得救,文章的主角是谁不重要。我想起了师父说,“工作的成功只是在常人中的表现形式,而能使人得法和大法的洪扬是大法本身的威力和法身的具体安排。”[2]

    这些年来,我的同修和我在钦奈向数以百计的人介绍大法和教人炼功。在我们的洪法活动中发生了一个很有趣的故事。我们在钦奈举行第一次法轮功教功班之前,钦奈已经严重的干旱。由于它没有下雨好多年了,严重的水资源短缺问题给整个城市带来了鼠疫。在我们举办第一次法轮大法教功班不到一天的时间,它突然开始下多年来的第一场雨。在这些年中,我们广泛的洪法的同时,这儿的雨水量不仅解决城市的干旱情况而且也不造成任何水灾。真的是象师父说的:“不管怎么样,你们是那里生命的希望!将来你们就会看到。(鼓掌)现在哪个民族、哪个国家没有大法弟子,对他们来讲,会造成很大困难的,最起码是这样。所以那里不管有多少大法弟子呢,那对那个民族来讲,那就是希望。”[3]

    3、在工作的地方讲真相

    在大学和读研究生时,我有很多机会与同修一起讲真相。如在校园成立炼功点、举办讲真相活动、张贴海报、在显眼的教学楼放英文大纪元,等等。读完研究生后,我很快找在纽约曼哈顿的华尔街投资银行的总部找到工作。公司仅在曼哈顿的办公室就雇用近万人。我总是在我的办公桌里准备真相资料。等机会来了,我可以直接向我的同事们讲真相。但是,公司没有公告板或其它象我在学校时的条件可以让我开教功班。我们几次联系了该公司的健身房关于举行法轮功教功班的事,但都没等到消息。我对于如何在公司進行大面积的讲真相感到有点迷失。

    有一天我经过公司总部中心的高级餐厅时,我注意到公司每天订阅的三到四家西方主流英文报纸。我真的很希望英文大纪元也出现在这。我希望有一天英文大纪元成为有影响力的报纸,这样在很大的公司工作的人都会读到它。然后我就想,“有没有一种方法可以让我现在就能把英文大纪元也放到我的公司?”

    师父说:“在讲清真相中,不要等,不要靠,不要指望外在因素的变化。”[4]

    在我有这种想法不到两天的时间,我不知怎的找到公司负责报纸订阅的人员的联系方式。我买了几份纽约版英文大纪元,希望能用来给负责人讲真相。两天后,在我没做任何事情的情况下,英文大纪元已出现在公司总部与其它主流英文报纸一样重要的位置。

    当我第一次拿给她报纸时,我有很多的观念:我的公司会接受大纪元并将它与其它有影响力的报纸放在一起吗?结果英文大纪元第一次就出现在公司总部与其它主流英文报纸一样重要的位置。然后我就想,有这么多的中国员工,其中任何一人会造成干扰吗?这种担心被证明是毫无根据的。真的是象师父在说的:“什么都铺垫好了,就差你去做”[5]。

    4、学习中文和给中国人讲真相

    我刚得法时,我对中国文化了解甚少,更不要提中国的语言。我从来没有想过有一天我会学习中文。但在我修炼了一年的时间,我开始很想学中文。一年之后,我开始用中文译英文的翻译软件学《转法轮》。

    现在,我可以用中文讲一些基本的对话,它对我讲真相提供了便利。

    例如,当我遇到来自中国内地的人,我通常会这样开始和他们聊天:“大家好,你们从中国大陆来吗?我会说一点中文吧!我炼法轮功。炼法轮功已经十五年多了。炼法轮功以后我的身体健康。法轮功教我怎么样做好人。我很喜欢中国文化,学中文。我希望你们了解法轮功的真相,记得法轮功好。”等我讲完这段话,中国人通常都很意外和惊喜。他们的思维也更开放些,然后我就可以继续讲真相。

    当我开始修炼,我发现给中国内地人讲真相非常难。我一提到法轮功,他们就会很生气,甚至对我大吼。他们觉得我是外国人,对中国不了解。我常常感到沮丧,觉得他们很难得救!

    我开始学习和讲中文之后,我发现,中国人的思想变得更开放一些,至少有兴趣与我交谈。例如,有一次我坐在较空的纽约的地铁列车里,这时一群十至十五个四十或五十岁左右穿着西装的中国商人上了地铁的车并坐在我旁边。我在听法,所以我暂停了我的播放器,拿掉了我的耳机,说:“大家好!”然后开始讲真相。我讲话时,一半以上的中国男人开始面带微笑;另一半的人惊讶的张开了嘴巴。几分钟后,我到站了。我感谢他们听我讲话,并希望他们记住“法轮大法好”。我起身走时,一个男人也微笑起身,并从口袋里拿出一张名片给我。

    他用中文告诉我,他来自广州的,如果我能去中国,我必须见见他,他将招待我并带我观光那个城市。我觉得他明白的那一面是清醒的,这就是为什么我只用了几分钟讲真相,他就对我那么友好。

    无论是在大学、工作、讲真相活动或在退党活动中,当我用中文给中国人讲真相,我会收获很多类似的好经历。我并不是说我对中国人讲真相是百分之一百有效,但我希望作为一个中文是第二语言的人,就算我不能当时让他们完全了解真相,至少为他们将来能够了解真相打下基础。

    中国人,包括我的同修,听说我是通过学习《转法轮》学会中文而不是参加中文班或其它正常渠道学的时,往往感到惊讶。当我第一次用中文学法,我使用的是字典软件。字典软件用拼音和英文显示每个字或每句话的含义。我发现,在短短的三个月里,在字典软件的帮助下,每天一个多小时的学习《转法轮》,我能够认识百分之三十的中文字。在不到一年的时间里,我认识《转法轮》里百分之八十至九十的字。然后我开始加入中文组的学法组。我能跟着大家一起学而不需要字典。我的经历和师父讲的非常象:“可是在似睡非睡的状态中,他发现书里所有的字都变成了金色的,每一个字都往他的大脑里飞。当他醒来的时候,整本书他全能念下来了。可是他从来没有念过书,过去是连自己的名字都不会写的人,《转法轮》里的字全都认识了。这种现象也很多,但是不能去追求。”[6]

    虽然我看不到其它的空间,但是我可以感觉到学习《转法轮》时,中文字会流進我的大脑中。我知道是法的力量使我能够这么快的学会中文字。在我熟悉《转法轮》中的字之后,我开始使用其它的中文学习资料,它们起到了有益的辅助作用。不管怎样,我的中文的词汇大部份都是通过学法而学到的。现在,我可以用简体中文和繁体中文字读懂几乎所有的师父的讲法,但读中文报纸或看中文电视仍然是非常困难的!我发现整个用中文学法的过程是受益匪浅的,并希望鼓励我的西方同修,如果可能的话也学中文。

    5、总结

    在我十五年的修炼历程,我一半的时间是大学学生或研究生,并有灵活的时间来讲真相和加入各种讲真相活动和项目。另一半时间,我在社会工作。在某种程度上,我在直接参与做“三件事”的时间上减少了,但可以给予更多的财政支援。整个修炼过程,我有很多起伏,需要克服不同的挑战,去掉不同的执着心,如情、嫉妒心、争斗心、婚姻等等。不管你修炼了多久,修炼是没有捷径的。我希望我能一直好好的走下去,直到圆满。我希望我的修炼故事对同修能起到帮助。

    谢谢您,师父!

    感谢同修们!

    注:
    [1] 李洪志师父著作:《瑞士法会讲法》
    [2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈猛击一掌〉
    [3] 李洪志师父著作:《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉
    [4] 李洪志师父著作:《精進要旨二》〈致北欧法会全体学员〉
    [5] 李洪志师父著作:《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉
    [6] 李洪志师父著作:《加拿大法会讲法》

    (二零一六年旧金山法轮大法修炼心得交流会发言稿)



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    辩论会辩出真相 研讨会传出谎言

    近期,关于中共江泽民集团活体摘取法轮功学员器官的问题,海内外有两个不同的会议,一个是英国下议院举行的辩论会,一个是中国武汉举行的研讨会。会议结果截然相反,那么哪一个是真的,哪一个是假的呢?我们对比一下就明白了。

    英国下议院辩论中共“活摘”器官辩出的真相

    十月十一日九点三十分,在英国国会威斯敏斯特大厅,英国下议院就发生在中国的“活摘器官”问题的辩论拉开序幕。依照惯例,这场公开辩论在英国广播电视频道(BBC)面向全国观众现场直播。

    来自北爱尔兰的吉姆·香农议员首先就中共的“活摘器官”作介绍。香农议员的介绍客观而翔实,将十年来国际社会为此作出的努力和调查的结果讲述的很完整。他不但介绍了其他国家正义人士对此作出的客观调查,还讲到今年六月二十八日,英国保守党人权委员会发布的一份名为《最黑暗时刻》的对华人权报告。报告敦促调查关于“活摘器官”几大关键问题:器官移植的数量之大;等候器官的时间之短;器官的来源是法轮功等信仰群体;从活人身上摘取器官后将其杀害等。

    香农议员讲到,很多西方人发现在中国可以在很短的时间内获得匹配的器官后,纷纷前往中国进行“器官移植旅游”。那么面向外国人的中国“器官移植旅游”产业是否将全世界卷入了“按需杀人”的罪恶当中?

    来自格拉斯哥北部的帕特里克·葛雷迪议员表示,自己收到了其选区很多选民对此问题所表示的担忧,英国政府应该更多地介入这个问题。英国保守党人权委员会主席费奥娜·布鲁斯议员指出,有太多的调查和指证强烈指向(中共)活摘器官这一罪行的存在。

    苏格兰国家党的马汀·戴伊议员,认为今天辩论中发言者传递的信息的质量是一流的。他呼吁英国政府加强外交努力,结束在中国发生的这种罪恶。英国应向联合国人权事务高级专员就调查阻止强摘器官的努力作出陈述,并利用其在欧盟的立场推动欧洲采取高级别行动来解决这个问题。

    英国的欧洲和美洲部长艾伦·邓肯爵士表示,十月二十七日和二十八日在伦敦举行的与中国的年度人权对话中,“我们将提出我们对人权的关注,包括法轮功学员的待遇,以及中国器官移植系统缺乏透明度。所以,这个辩论是及时的。我会确保,下一次对话会提出议员们在此次辩论中的关注。”

    中国人有句话说“灯不拨不亮,理不辩不明”。凡是别人有疑问的问题,别人都有权发表自己的看法。经过理性的辩论,真相就会越来越明确,并且越来越被更多的人知道。需要说明的是,英国人关于中共活体摘取法轮功学员器官的问题,早在二零零七年十月就举行过辩论,可以说英国人对中共活体摘取法轮功学员人体器官的罪恶相当了解。

    还需说明的是,英国人进行关于中国活体摘取法轮功学员器官的辩论,发起辩论者,和参与辩论的人都不是法轮功学员。他们只是对这样的罪恶不能容忍,出于人类相通的人性及道义,他们展开辩论,并现场把这一辩论向全国直播。其实说是辩论,当相关的议员把自己所掌握的活体摘取法轮功学员器官的资料公布出来后,人们已无太多的疑问了,因为那资料太翔实,证据太确凿了。上述议员们的态度,就是辩论最终得出的结论。关于阻止在中国发生的强摘器官的辩论发言的整个过程被载入威斯敏斯特大厅的辩论记录。

    英国下议院举行的这场关于中共活摘器官的辩论,从辩论形式,以及整个过程和最后的结果,都被英国人所接受。其实,这样的辩论传播出来后,看到的人谁不接受这样的结果呢?

    中国武汉召开的所谓研讨会传出谎言

    十月十五日至十六日,中国在武汉大学召开了“国际邪教研究前沿问题学术研讨会”。这场会议表面涉及很多领域,研究的是什么邪教问题,中共的目的就是利用这一形式对国际社会谴责它活摘法轮功学员器官进行抵赖。

    法轮功教人向善,中共是真正的邪教,要研究邪教,首先就应该研究中共对民众的谎言洗脑和暴力迫害。

    这些所谓的学者用中共惯用的老一套,没有任何论据地抵赖中共江泽民集团的暴行,散布谎言说法轮功指控中共活摘器官,和所谓的国际反华势力有关。其实一直迫害中国百姓的中共才是真正的反华势力,中共有一个惯用的抵赖伎俩,一旦外国的正义人士、组织及政府基于最基本的人道与人性对中共的罪恶进行指责时,它立马诬陷对方是反华势力。从这个角度上看,中共眼里的反华势力恰恰是为中国老百姓发声的,中共阻止海外对中国老百姓的关注,就是在掩盖它自己的罪恶,这说明中共自己才是真正的反华势力。

    我们用事实说明谴责中共的是不是反华势力:

    二零零六年中共活摘法轮功学员器官的罪行曝光后,以色列通过了一项禁止器官中介的法律,并要求保险公司对到中国接受器官移植的病人不予支付费用。——以色列是以立法的形式对本国人民作出的规定,用来保护中国的人民。这能说以色列是反华势力吗?

    二零一二年十二月十一日,台湾立法院全体无异议通过决议,指责“中国活摘法轮功学员及死刑犯器官作为买卖移植之用”“骇人听闻”“天理难容”。——台湾人也是中国人,“立法院全体无异议通过决议”表达的是台湾人对大陆民众生命安危的担心。

    二零一六年六月十三日,美国国会众议院一致通过了三四三号决议案,要求中共立即停止针对法轮功学员等良心犯的“强摘器官”行为;二零一六年七月二十七日,欧洲议会制止中共活摘器官的四十八号书面声明,获得四百一十三位议员的签名支持。根据规定,该书面声明立即成为欧洲议会通过的决议。——美国国会众议院议员的一致通过,与欧洲议会的四百多位议员的签名说明什么?任何一个国家的议员,可不象中共的人大代表,只有举手支持中共的份,民主国家的议员是人家自己国家的国民通过选票选出来的,他们代表的是真正的民意。当民意反映出来时,他们就会行动……中共把这些统称为反华势力,是因为它定义的“反华”,根本不是反对中国人民,而是反对中共(对中国人民的暴行)。其实质就是用强音来掩盖自己灭绝人性、违背道义的事实。在活体摘取法轮功学员器官贩卖这一问题上,中共完全站在了人类的对立面上了。

    中共的专家还狡辩说,法轮功学员说它活摘器官没有依据。海外人士没办法拿出中共活体摘取法轮功学员器官的受害人证,是因为所有的受害人都已经被中共杀害。可是对海外调查员对各方面分析的证据和录音调查,中共怎么一点也不予以回应?只以一句空洞的“没有依据”来抵赖,那能抵赖得了吗?我们看一看海外专家指控的相关事实:

    中共宣称,自己已是世界第二大人体器官移植大国,每年都有一万多例器官移植的成功手术。中国最大的器官移植中心浙江大学第一附属医院医护人员承认,该医院每年移植量达“几千例”,是该医院公开数量的十倍左右;北大人民医院肝胆外科主任朱继业在接受《中国经济周刊》采访时表示:“(二零一零年之前)我们医院曾在一年之内做过四千例肝肾移植手术”;天津的东方器官移植中心二零零六年落成的新大楼有五百张床位,可同时进行十七台肝肾移植手术。仅该中心一家每年的移植数量就涉嫌达五千~八千例。

    这三家医院器官一年器官移植手术的数量就超过中共自己报道的移植器官的总量了,那其它的医院呢?须知这样的医院在中国达上千家,中国民众特别是被迫害的法轮功学员,有多少被秘密的活体摘取了器官,真是一个无底的黑洞!

    中共自己是无神论者,是否定神的,它举行什么“国际邪教研究前沿问题学术研讨会”,这不是笑话吗?它对正统宗教的认识,从本质上讲,是完全敌视的。中共不就做出过逼着和尚上战场,限期逼尼姑结婚的事吗?它自己都说宗教是腐蚀人民的鸦片。它在历史上就把传统的正教当成邪教迫害,它有什么资格评判谁是邪教呢?就象法轮功,除中国大陆外,全世界包括台湾、香港、澳门,没有一个国家和地区说法轮功是邪教。这本身不就说明问题了吗?

    中共活体摘取法轮功学员器官的罪恶被曝光十年了。十年来,国际社会对这一罪恶的认识越来越深入和全面,多少国家为法轮功对中共发出强烈的谴责。可是十年来,中共却一直躲躲闪闪,不敢回应。这次的研讨会也开得遮遮掩掩,偷偷摸摸,最终以新华网拿出这样的一篇诬陷文章来回应国际社会日益强烈的指责,这样的回应只能是欲盖弥彰。外国人能以辩论的形式探讨这一问题的真实性,中共敢允许法轮功学员或对这一问题有着深入调查的人士来辩论吗?它敢就这样的辩论进行全国直播吗?

    它绝对不敢,因为它就是活体摘取法轮功学员器官的凶手!



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    周向阳夫妇被冤判与实现“依法治国”

    据明慧网二零一六年十月二十八日消息,二零一六年十月十二日,被非法关押的天津法轮功学员周向阳、李珊珊夫妇的辩护律师,分别接到了天津东丽区法院法官张亚玲的电话通知,称已对周向阳、李珊珊下达了刑事判决书,判决周向阳七年,李珊珊六年。并称已将刑事判决书分别邮寄给周向阳、李珊珊的家人。

    对此周向阳、李珊珊夫妇和他们的家人,不服东丽法院的非法判决,决意上诉。周向阳随即写下了上诉状,递交天津第二中级法院。

    李珊珊也写了上诉状,她在上诉状中,对公诉人在起诉书中提到的十位证人,本着善良的愿望,劝告他们:莫要被强权裹挟,助纣为虐,伤害无辜,殃及自身。

    周向阳是全国首批60位造价工程师之一,因修炼法轮功,多次被非法抓捕关押、劳教、判刑,判刑时间长达九年。李珊珊因坚持为丈夫周向阳申冤,曾遭到监狱的报复,两次被非法劳教共计三年多。二零一五年三月二日,周向阳、李珊珊双双被绑架,非法关押至今。二零一五年十一月三十日,天津东丽法院对周向阳、李珊珊夫妇非法庭审。

    二零一六年九月十三日上午九时许,周向阳、李珊珊案在时隔十个半月后在天津东丽法院再次开庭。

    庭审当天,天津东丽法院警戒森严,天津当局动用了百十号的警员和便衣,三步一岗五步一哨,还有警察来回巡逻,法院外面至少停着十辆警车和特警的车辆。

    法庭外,许多人赶来关注、声援。有的从张家口、沧州及周向阳、李珊珊家乡秦皇岛、唐山驱车赶来。但是除了四位家属被允许进入法庭,其他的旁听者都被挡在了法院门外,其中还有周向阳的父亲。

    庭审开始,四位律师余文生、张科科、张赞宁、常伯阳为周向阳、李珊珊做了有理有据的无罪辩护。在下午的开庭中,余文生、张赞宁两位律师均做了长达一个多小时的陈述。

    周向阳夫妇被中共迫害的经历曾经在海外明慧网、大纪元等媒体多次报道,二零一六年九月十三日天津东丽区法院庭审时,余文生、张赞宁、张科科、常伯阳四位律师为周向阳、李珊珊所做的无罪辩护,引起国际社会广泛关注,震撼着整个人类社会。事隔不足一月,天津东丽区法院对二位无辜好人竟然做出了七年、六年的重判,令举世震惊!

    所有维权律师在为法轮功学员所做的无罪辩护中,都会阐明刑法第三百条及其解释完全不适用于法轮功信仰者,是违反宪法和法律的违法判决。“所谓依法打击实际上完全是蓄意错用法律的枉法强加罪名,是对法轮功真善忍的信仰者的陷害,是假法律之名,行犯罪之实。”

    现政府看到中国司法混乱的局面,提出“以宪治国”、“依法治国”的治国策略,不断颁布新的法律和政策。如:废除非法的劳教制度、立案制度改革(规定“有案必立、有诉必理”)、重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制,中国最高法院、最高检察院在去年九月份分别出台的对法官、检察官办的冤假错案进行终身追责;同时,还颁布了《领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究规定》,禁止用权力干预司法案件。

    这些举措引发了中共江泽民集团“血债帮”的极度恐慌,妄图用延续迫害的手段把迫害法轮功的罪恶捆绑在习近平阵营身上,以逃避清算,延缓灭亡的命运。对周向阳、李珊珊夫妇的非法判决,就是对千千万万法轮功学员施以冤判的案例之一。

    据明慧网报道,自二零一五年起诉江泽民大潮开始后,天津市公检法迫害诉江民众的事件一直持续不断,天津市公安局长赵飞竟公然叫嚣诉江违法,并大下抓捕令:抓一个法轮功学员赏一万。

    据不完全统计,天津市因诉江被迫害的法轮功学员及家属共计三百九十三人次,遍及所有区县,甚至连八十四岁的老人也不放过。其中:迫害致死两人,非法判刑一人(法轮功家属),非法庭审六人,非法批捕十二人,失踪一人,流离失所一人,绑架抄家一百七十七人次,非法拘留一百人,非法骚扰九十六人次。在全国同比非法迫害诉江民众力度相对最大。天津市因诉江被非法批捕的法轮功学员十二人,非法庭审增至六人,非法判刑四人。

    天津市是江派的黑窝之一,盘踞在天津市的江派余孽一直试图以迫害法轮功进行搅局。从对周向阳、李珊珊夫妇的迫害,我们看到有人明显有意借重判此案在国际社会造成恶劣影响,与现政府“依法治国”策略进行对抗搅局。从周向阳夫妇再次被冤判看清了中共的邪恶本质,只要中共存在一天,中共江泽民集团不被解体摧毁,它的余孽就会出来搅局。从这一点来看,抓捕江泽民,解体中共是真正实现“依法治国”必走的一步。不然,“依法治国”只是有名无实的一句空话。



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