宋代大诗人陆游，有一首《示儿》诗，名垂千古！诗云：
死去元知万事空。
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭毋忘告乃翁。
这是陆游死前嘱咐儿孙的话，希望宋朝南北统一后，儿孙在祭拜时不要忘了告诉他，反映了他强烈的爱国精神。纪晓岚没有处在那样的时代，他是置身清代鼎盛的太平盛世之中。但他对儿孙的要求，有他自己的说法。他从为人的立身行事出发，也写有一首《戒后》诗，中有四个“莫”字，所以也可以叫《四莫》诗。诗云：
贫莫断书香。
富莫入盐行。
贱莫作奴役。
贵莫贪贿赃。
纪晓岚认为，即使再穷，也要读书。只有读书才能保持高贵的品格，是通向富贵的正路。富了也不要做坑人害己之事。在清代，管理盐务，最易捞钱。既可掺水掺杂，又可敲榨勒索，所以说“富莫入盐行。”
“贱莫作奴役”：纪晓岚觉得，做奴役地位最低，做事必须不分是非黑白的遵从，失去了独立的人格，宁肯扶着棍子要饭，也比做奴役强。
“贵莫贪贿赃”：这是纪晓岚的一贯宗旨。他为官50年，官职屡升，权高位显，从不索贿。他在给正在贵州做官的弟子陆平泉的诗说：
一札迢迢自日南，
只将倰刺贮空函。（倰读作凌，全句说：只有一张长长的文字信纸装在盒中）
老夫得此心原喜，
知汝居官定不贪。
陆平泉到贵州后，致书向纪晓岚问安，并致歉因路远无法送礼物。纪晓岚接信后，便写了这首诗，可见他在这个问题上的态度：对对方的不送礼，十分赞赏。
与纪晓岚交往甚密的朋友，也都是如此，如朱琏，他是乾隆十三年(1748年)进士，后为体仁阁大学士，他也是“半生唯独宿，一世不贪钱”。刘墉与他父亲刘统勋，两人均为相国，死后亦“室无长物”。刘统勋死后，乾隆见其如此清廉，也不觉大恸。
纪晓岚的这首《戒后》诗，是他对儿孙的告诫，也是他自身做人准则的表白。
正是：
一代文师气若虹，
四莫为戒话由衷；
从来文章千古事，
清风两袖钱财空！
二零一六年一月二十日明慧网报道了这样三则消息：《德州孙秀菊被迫害致死 百名警察抢遗体强行火化》、《被绑架五天后，王续春被榆树法院冤判四年》、《曾遭三年冤狱 欧阳洪波再被冤判六年》。
说的是十月二十二日上午六点，山东德州武城滕庄村法轮功学员孙秀菊因诉江在家中被绑架到拘留所非法拘留十二天。十一月三日，孙秀菊临释放的前一天，中午她被叫去逼迫签字，期间不知遭遇了什么。晚上七、八点左右，孙秀菊就突然出现脑血栓的症状，不省人事。据目击者说，当时她身体往后仰，牙关紧咬，且把舌头咬出了血，生命危急。十一月四日上午八点孙秀菊抢救无效离世，年仅四十五岁。
拘留所和公安局方面极力推脱责任，逼迫目击者做和拘留所无关的证明，一月初，逼迫家属在正常死亡的裁决书上签字。
待孙秀菊儿子和两名亲友一到火葬场，就被几十名警察包围，大量武警全副武装，拿着枪、警械身着防弹背心，还有两辆巴士警车、两辆轿车警车、一辆私家车中也坐满了警察，甚至听到了枪响。警察层层围住孙秀菊儿子，录像并威胁说，火化通知书上已经有家属签字了，我们就可以强行火化了，现在你签个字吧。孙秀菊儿子不签，警察就不散去，无奈只得被逼签字。随即几十名警察带着家属做了遗体告别，强行火化。亲友见状拍下照片却被大量武警围住强行逼迫删掉了照片。
孙秀菊的骨灰被火化后并没有给家属，被警察强行领走。这是因诉江被共匪迫害致死的少有的命案之一。
孙秀菊的二十一岁的儿子，看到身体健壮的母亲如今阴阳两隔，泣不成声，精神几近崩溃。（节选）
第二则消息是吉林省榆树市法轮功学员王续春在被绑架五天后，于二零一六年一月五日被榆树法院庭审，被非法判刑四年。
据一位法轮功学员亲友说，二零一六年一月五日，榆树法院一大早就开始戒严，前后左右路段不许车辆、人员行进通过，警察与警车林立，连执行任务站岗的警察都不知道审的是什么案子，后来经打听才知道审的是王续春，至于审判结果谁也不知道，也没人告诉。到一月十七日才知道确切消息，王续春被秘密非法判刑四年。
王续春遭秘密速判，显然违反法律程序，是违法暗箱作业的。（节选）
另一则消息是辽宁省沈阳市和平区法院副院长马洪宇和沈阳市中级法院法官曹世军，在没有任何证据和事实的情况下，对沈阳市法轮功学员欧阳洪波非法判处有期徒刑六年，不顾他八十四岁的老父无人照料。
欧阳洪波再次被绑架是在二零一四年七月十六日自己生日那天，因去朋友家串门，被和平区国保大队的张宏伟和张心赤等警察构陷，于二零一四年八月二十二日被非法批捕，二零一五年一月被非法庭审，之后休庭八个月之久，又于二零一五年九月再次非法开庭。
开庭前后，法官马洪宇对欧阳洪波本人说：如果欧阳洪波放弃信仰，就可以放他回家，这种说辞本身不就表明欧阳洪波是无罪的吗？
二零一零年欧阳洪波从本溪监狱回到家中之后，从前的生意已经荒废了，一直没能够找到合适的工作，就一直在家照顾八旬老父亲，每天照顾父亲的衣食起居。如今又再次被迫害。（节选）
这是笔者从二零一六年一月二十日明慧网报道的迫害真相中摘录的三则消息，德州法轮功学员孙秀菊被绑架至十二天突然被迫害致死，当局出动百名警察抢遗体强行火化，亲友见状拍下照片却被大量武警围住强行逼迫删掉了照片。骨灰被火化后并没有给家属，被警察强行领走。其中有多少见不得人的罪恶可想而知。
法轮功学员王续春被绑架五天后，王续春被榆树法院冤判四年。而且是秘密速判，其中违反法律程序是铁定的。“榆树法院一大早就开始戒严，前后左右路段不许车辆、人员行进通过，警察与警车林立，连执行任务站岗的警察都不知道审的是什么案子，”为什么怕到这种程度？为什么怕人知道真相就暗箱作业？
法轮功学员欧阳洪波曾经遭受过三年冤狱，再被冤判六年。开庭前后，法官马洪宇对欧阳洪波本人说：“如果欧阳洪波放弃信仰，就可以放他回家，” 放弃信仰就回家，不放弃信仰就判刑。十六年来有多少法轮功学员是这样被冤判的？
据明慧网二零一六年一月七日报道，2015年中共对829名善良的法轮功学员非法判刑，遭非法庭审的716人次，遍及全国28个省、自治区、直辖市及175个城市。年龄最大者84岁被冤判六年入狱，刑期最长的12年。被非法判刑的法轮功学员有警察、大学老师、法律教授、高级工程师、企业家等各界社会精英人士。
据明慧网二零一六年一月八日报道，二零一五年十二月四日，天津南开区法院非法判中国航天事业功臣、法轮功学员熊辉丰老人七年六个月刑期，熊老本人即刻提交了上诉书。现年77岁的熊辉丰老人，退休前曾任航天部八三五八研究所副所长、研究员、中国宇航学会的理事，是享受国家特殊津贴的专家。
手握生杀大权的法庭，成为流氓打手做恶的场所。据明慧网二零一五年四月二十六日报道，四月二十二日，沈阳沈河法院对李东旭、高敬群、于溟的庭审中，四名法警殴打当事人李东旭女士后，又在法官的命令下一拥而上，掐着董律师脖子，连拉带拽把他往外拖……把他按倒在地，使劲掐他的脖子和喉咙，致使他昏迷。董律师慢慢苏醒恢复过来后，一名法警指着自己肩头执法仪，恐吓他说：“我们这是在执法！”
此前一月二十日沈阳市沈河区法院第三次非法庭审于溟、李东旭、高敬群，于溟和李东旭的母亲去旁听，竟遭法警拳打脚踢，一度被击昏。这个法警又揪着年过八十的李东旭的母亲的头发往门外拽。在光天化日之下有多少罪恶在中国大陆发生……
在江泽民 “名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭。” “打死白打死”，“打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策下。全国各地酷刑泛滥，整死不负刑责，花招百出。包括毒打、电刑、铐刑、吊刑、 冻刑、 烧/烫/火刑、摧残性灌食、性侵等酷刑逾百种。法轮功学员在非法审判前和判刑后，在看守所、监狱受到各种酷刑迫害，有的被迫害致死、致疯、致残，或生命垂危或长期非法关押。明慧网就诉状中所记述的迫害类型作了初步统计：遭迫害严重伤残者3819人，曾遭非法劳教判刑者28002人，曾被非法关精神病院者839人，曾被非法拘禁在拘留所、看守所、洗脑班的人有68450人，遭严重经济迫害、被勒索、开除、扣押工资或退休金者共33983人，诉状中叙述家人、孩子因迫害而失去工作、失学、精神异常、去世的案例为9786例。
据明慧网资料显示：在民众诉江比较多的2015年7～9月的三个月间累计有3961人被非法绑架，212人被判刑，至少469人被送入洗脑班迫害，25人被迫害致死。
从这些数据中我们看到在中国大陆“依法治国”的影子已经荡然无存，只是中共继续欺骗蒙蔽民众的一个幌子罢了！以江泽民为首的犯罪集团，由于惧怕清算，不会善罢甘休，搅局也是必然的。其根源是中共恶魔还在，打着中共的幌子，拉大旗做虎皮，仍然是江泽民集团苟延残喘、赖以生存的唯一希望。
从江派穷途末路中仍然敢继续大面积非法绑架、重判法轮功学员；活摘法轮功学员器官有增无减；抓捕全国数百维权律师等恶性事件的发生，我们看到了中共及江泽民集团的末日疯狂。邪党不除，冤案不绝！抓捕江泽民，清算江泽民犯罪集团的罪恶，进而解体灭亡中共才是真正实现“依法治国”的关键！
明慧网二零一六年一月十六日报道，蔺其磊律师控告内蒙古赤峰市喀喇沁旗看守所所长、副所长，及喀喇沁旗检察院驻看守所检察室主任一案，在当地公安和司法系统引起很大轰动。
蔺其磊律师是遭到绑架的喀喇沁旗法轮功学员赵艳敏的律师。二零一五年十二月三日十五时许，他到看守所会见赵艳敏时，副所长张文泽不听解释，另一副所长胡玉成横加阻拦，所长暴晓滨对律师更是蛮横讽刺。当律师打电话向驻该所检察室主任刘祥元投诉时，刘祥元更是不管不问，任由事态发展。为此，律师对这四人提出控告，要求依法追究上述四名被控告人的滥用职权罪的刑事责任和行政责任，并且要求所长暴晓滨赔偿原告经济损失二千元。
这个控告之所以能引起当地震动，一个原因是律师辩护的对象。法轮功历来被中共抹黑，如今律师要为法轮功学员做无罪辩护，那些迫害法轮功学员的警察仍然遵循以前的潜规则，不但虐待法轮功学员，还阻挠替他们辩护的律师。这些警察对法轮功学员不讲法律已经习以为常了。可是突然有律师要为他们辩护了，遇到阻力还要前行，坚持要做无罪辩护，这在当地怎能不造成影响！
引起轰动还有一个主要原因，就是这些控告的对象。看守所所长和驻所检察官，虽说权力不大，可是有实权，在当地可谓权霸一方。这些人比黑社会老大还黑社会老 大，按黑社会的说法，他们是有执照的黑社会，谁敢起诉他们？可是他们就是被起诉了，还是因法轮功问题是被为法轮功学员辩护的律师起诉了，这是影响很大的原因之一。
还有一个原因，就是去年五月最高法院推出的立案登记制改革，明确提出“有案必立，有诉必理”。超过二十万的法轮功学员据此对江泽民 提出了控告，而且最高法、最高检还都在接到诉状后发给了法轮功学员回执。对此，中共任何一级行政部门都不敢正面触及这个问题。如今，律师因为法轮功学员打官司受阻，直接控告的是执法犯法的看守所和检察院人员，而且诉状已分别投诉到最高检、公安部、内蒙古自治区公安厅和检察院、赤峰市检察院和公安局以及各级 人大常委会。这个案立不立？理不理？这个案子即使现在不立，可是已经在海外网站上晒了出来。将来法轮功得到公正对待时，这几个人都是起诉的对象，跑都跑不了。而且现在这四个人都已注定是恶人榜上的人员了，那可是抹不掉的。这个时候还在跟着过气的迫害法轮功的政策跑的人，真是傻透气了。
有一个案例可以对此佐证。河南淮阳县法轮功学员王宪淮一审被非法判刑三年。上诉期间，辩护律师做了调查之后，直接对参与绑架、审判，及当地主管公检法的头头共计十二人做了控告。二零一五年五月二十五日上午九点半，河南淮阳县法院对法轮功学员王宪淮开庭。这次开庭纯粹是走过场，十多分钱后就忙不迭的将他释放。还需要说明的是，王宪淮的辩护律师因为其它案件，根本就没有到现场。只是对当地的相关人员进行了控告，他们就害怕到这种程度。而现在内蒙古赤峰市喀喇沁旗也出现了这个情况，看看他们如何收场吧。
可以肯定的是，无论内蒙古赤峰市喀喇沁旗的执法犯法者以及他们的头目，怎么弥补和接下来怎么对待，这都注定是一个丑事。法轮功学员在做好人，律师出于正义在为他们辩护，你们这样阻挠就是在破坏法律。律师提出控告，不但是维护法律的尊严和维护自身的权益，更是在维护法轮功学员做好人的权利。
我虽自幼得法，但学法认识不深，上学以后更是与大法严重脱节。几年中，在常人社会的大染缸中被污染，不知不觉的滋养了许多不良习气，脾气也变得暴躁易怒，这种状态一直持续到我从新回到大法中来才彻底摆脱。
感恩师父的慈悲呵护，没有丢下我这个不争气的小弟子。
2014年秋，父母同修带着我去外地一同修家。该同修家有一比我小很多的小同修，她年纪尚小且顽皮异常，不知怎么的我看她就讨厌，烦躁与不安叫我无法忍受，加之她的父母同修又给我讲道理，我越听越烦，于是我捂上耳朵躲到墙角里生闷气，就在这时，我的眼前出现了一只狰狞的凶兽：它形状如虎，长毛披身，面如狼，爪如虎，尖甲如长刃，三条尾巴，眼露凶光，它一瞪眼，我便莫名其妙的发怒；它一抬爪，我便攥紧拳头。这一景象使我大吃一惊，终于明白了自己原来竟然是被这个东西操控着，忙与同修们诉说，大家围坐一圈集体帮助我发正念清除恶兽，半小时后，再看，发现这凶兽没有了，内心感到无比的祥和与宁静。
师父说：“那么这么低级的人体，什么能力都没有，你的思想境界符合什么，什么就支配你。那么也就是说，不同层次上的生命发现你要什么、执著了什么的时候，正好符合了它，它就起作用，甚至主导你。人不理智、发泄脾气时，负面因素就起作用。什么都是生命，它就是恶，它就是欲望，它就是恨，它就是不同的东西，那它就自然起作用了。”（《各地讲法十一》- 大法弟子必须学法）
通过这件事我认识到了我们的一思一念都有一个思想来源：当你有一个善的念头时，宇宙中正的生命就起作用；动恶念时，恶的生命就起作用，就好像我看见的那个恶兽。有的时候，我们以为某个想法是自己大脑想的，其实不是，作为一个大法弟子，就应该分清它不是你，用我们强大的正念排斥铲除它，只要正念坚定，师父和宇宙中的正神就会帮助我们清理，我们救人的正事就不会受到干扰。
香港，正邪交战的前沿战场，每一次踏足都会被深深震撼，从迫害初世人的麻木与被误导，到如今的清醒与明真相，虽然仍有一些“小丑”在捣乱，但那些无非是它们愚弄自己的掩耳盗铃之举而已，明真相的众生早已不相信那些骗人的谎言。
一、鼓励的掌声，至善的力量
记得师尊在《精進要旨》＜清醒＞里说：“我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目地和认识，讲出的话会使对方落泪的。”在修炼过程中，我切实体会过这段法的力量，那时还在读大学，有一次看到一位同学在打扫卫生，当时只是看到她需要帮忙就随口说让我来帮你做吧，当时确实没有任何的私心杂念，就看到她看着我，眼泪就流了下来，当时还有一些奇怪？她为什么要哭呢？直到看到师尊的讲法才明吧，那是至善的力量，那是大法的力量，真的会感动人。而这次香港之行，我却变成了那个被感动的。
近几年，天国乐团在香港的游行已经成了邪恶的眼中钉、肉中刺，在游行的起始点、过程中和结束点都有大量的邪恶份子在捣乱叫嚣，我们出发时，邪恶份子发出的“鬼哭狼嚎”的声音不绝于耳，但行至不远，就看到路边有人在向我们鼓掌，还说加油。当时我的眼泪忍不住夺眶而出，我不知道那个人是同修还是常人，但那至善的力量真的瞬间打动了我，那是一个生命发自内心的支持大法。
如果我们在平时讲真相的时候都能尽量保持这种状态，一定会有更多的众生被救度；如果我们在平时的相互配合中能有这种状态，救度众生的项目必定会发挥更大的作用。
二、雨中的坚定，忍中的一点
还记得上一次来香港参加排字炼功活动，天气也是出奇的冷，有同修讲也许是天上的歪神看到大法弟子有如此的机会与威德而故意制造魔难啊！虽然是讲笑话，但也有些许道理。旧宇宙的神穷尽智慧也只能遵循旧宇宙相生相克的理，认为有多大的威德就要有多大的魔难，所以在法正人间之前，旧的势力也一定会继续干扰与破坏，其实，出现干扰也许并不可怕，重要的是我们做事时的心态是怎样的？
参加的两次排字炼功，我都在忍字中，我想凡事都没有偶然的，这一定是师尊点化我需要在“忍”上多下功夫，果不其然，开始炼功后，淅沥的雨就下了起来，伴随着一月份的寒风，对已经习惯了热带生活的我算是一个不小的考验，而隔壁就是邪恶的小丑们开着大喇叭在不停地叫嚣，加上在打坐的时候腿又感觉到特别的疼痛，肉体上的痛苦和精神上的折磨仿似一起袭来，真如师尊在《洪吟》〈苦其心志〉中讲的：“百苦一齐降 看其如何活”，但一想到师尊的法，心便静了下来，心中只回响着师尊的炼功音乐声，没有了杂念，沉浸在能量场的包围中。
忍中有一点，我们在修炼的路上不就是这样一点一点的修炼出来的吗？明晰法理、破除杂念、无视干扰、溶于法中，必能成就圆满！
三、难忘的法会，真修心不动
正法越接近人世间，分子层表面的邪恶便表现的越明显，虽然看似更邪恶，但是因为已经没有了更深层次的支持，所以表面的邪恶其实很空虚，麻木的干着破坏的事，它们好像已经知道了自己注定形神全灭的命运，失去了理智般的妄图拉人与其陪葬，同时干扰大法弟子的正念，就连大法弟子神圣的法会也敢肆意破坏，其罪之大，人神共愤。
但历经考验的大法弟子真修心不动，在会场静静的发正念，听协调人的安排，上千人没有喧哗，没有吵闹，体现出大法弟子的风范；到了户外，同修们席地而坐，发正念、炼功、背《论语》，大家的心聚在一起，以这种方式灭尽着另外空间的邪恶。
其实，无论邪恶怎样干扰，等着大法弟子的一定是圆满，等待着邪恶的则是在灭尽中偿还无尽的罪业，遭受无穷的痛苦。唯盼更多的世人可以早日明真相，拥有美好的未来。
结束语：
难忘的一次香港之行结束了，同修们又回到不同的地方完成着大法弟子的使命。香港，缘聚之地，因为证实法救度众生同修们走到了一起，一次次香港的正邪交战也必将在未来的宇宙中留下永恒的记忆，也会在我们自己的大穹之中被众生世代传颂。
无论前方救度众生的路还有多久，大法弟子一定会以更纯净的心，用大法赋予的力量去救度更多的众生，同时带着圆融不破的法理回归美好的天国世界。
学了师父发表的评语“救人还叫人烦感”，对其中的党文化很有感触。师父在评语中说：“大陆出来的学员为什么用党文化造成的思维、行为在国际社会这么做呢？全世界都不会接受你们那种行为的。修炼人做事不是首先想别人吗？为什么强行干呢？” 由于党文化造成的思维导致了这么强行干，做事走极端，其结果带来很多损失和麻烦，给大批民众造成了长期负面影响，严重影响神韵的形象。
党文化的毒素真是无孔不入，危害深广。党文化最早是被中共强行灌输的，然后在历次政治运动中触及灵魂的血腥实践及强加的政治学习等被强化，不断强化最终演变成本能式的习惯性反应，成为人们的思维习惯。一旦习惯变成自然，党文化成为人们生命的一部分，也就很难感觉是外在的灌输，而相信是来源于自己的心灵深处。所以思维方式、说话办事带有邪党因素时而不自知。最近我又阅读了一遍《解体党文化》，认认真真的反思自己的言行和思维方式，发现在自己身上还存在很多党文化的东西。下面谈一下我个人主要存在的党文化表现及对党文化的认识。
一. 嫉恶如仇——充满了斗争与仇恨
我是96年得法的老弟子，今年72岁，年轻时经历了“学雷锋”、“文化大革命”等运动。中共竭力灌输斗争哲学、宣传仇恨思想，如《雷锋日记》中说：“对敌人要象秋风扫落叶般残酷无情”（实际《雷锋日记》也是邪党为了宣传党文化而编造的谎言）；“文化大革命”中，中共更是毫不隐讳的宣传：“咬住仇，咬住恨，仇恨入心要发芽”，“血债要用血来还”……。师父说：“一个人就象一个容器，装進去什么就是什么，你装進的法，就同化了法；你装進了土，那就是土。” [1]这个“嫉恶如仇”在邪党长期灌输党文化的过程中也被深深的装進了我的头脑中，不自觉的就表现出来了还很难发现。修炼前还自认为这是一种善恶分明、光明磊落的良好品格，所以自我感觉还不错，并没觉的有什么不好。修炼后虽然认识到这就是邪党文化、阶级斗争的那一套邪恶的东西。但由于自己没有学好法，没有转变在党文化中形成的变异的观念，对人的“恶言、恶行”总是难以谅解，对恶警残酷的迫害大法弟子恨的咬牙切齿，对活摘大法弟子器官简直到了无法容忍的程度，恨不得把罪魁祸首江XX及恶警、白衣狼们统统枪毙，好象只有如此才能解决问题。总之痛恨坏人、坏事象痛恨仇敌一样，里面充满了斗争与仇恨。
下面从我诉江后被警察骚扰抄家一事来看我在其中存在的党文化表现：
二零一五年六月十号我通过EMS向最高检递交了诉江控告信，第二天就收到高检的妥投的信息。然后将控告信副本发到明慧网，几天后明慧网就将我的诉江的内容刊登出来了。
二零一五年七月三号上午十点左右，我被叫到我所在单位电子科技大学保卫处会议室，成都市公安局国保大队、建设路派出所、学校610及学校老干处处长、书记等十余人已经在那儿了。国保的人对我变相非法审问、做笔录，问话的过程中，一伙人到我家中非法抄家。我被非法扣押和问话约九个小时（上午十点左右到下午七点过），这期间我上了两次卫生间（在会议室隔壁），国保女警都跟随我到厕所监视。
我去后就有警察说：你告江泽民的东西登到国外网站（明慧网）上去了，是给国家抹黑（这种说法也是典型的党文化）。我说：那是江泽民干的坏事，说抹黑也是他在给国家抹黑，他迫害我，我就要告他！又有警察说：你这些东西（指诉江材料）弄到国外网站上去，就会被国外反华势力所利用（这说法也是典型的党文化），有损国家形象。我说：那是江泽民做了见不得人的坏事，是他在损坏国家形象。这是江泽民在迫害我，我在告他！当时说话斩钉截铁、语气高昂、语速比较快，在潜意识中似乎以这种带有争斗性的表达方式来压倒对方。现在看来这种说话语气就是党文化的表现，但当时却不自知。
国保和学校610的人都分别说法轮功是X教，我问什么时候、什么文件说是X教？他们说：是99年。我说：99年那是江泽民个人说的话没有法律效应。这时有一警察说：江泽民代表党中央和国家，他说的话就管用！我说：江泽民未经全国人大听证和授权擅自决定出卖几十个台湾大的领土，代不代表党中央和国家？！清朝政府和国民党都没有承认的，他为了不可告人的目的去出卖这么大片的土地，要是全国人都知道了，全国人的口水都要把他淹死！这些激烈的话语、高昂的声调就是一种明显的“嫉恶如仇”和争斗的党文化表现。然后才说：【2000年公通字39号文】公安部和国务院办公厅认证的14种邪教就没有法轮功。
后来国保大队罗大队长问我：诉江状发到明慧网是用什么方式发的？我问：啥子什么方式？另一警察解释说：就是你用手机还是电脑？我说：这个我不会告诉你。又问：是你自己发的还是别人帮你发的？我说：这个我更不会告诉你。罗威胁我说：你这种态度，换一个地方就不会是这样了!我心想：有师在，有法在，怕什么！我对他们说：“人活七十古来稀，我已七十多岁了，随便在哪！”言外之意是我不怕威胁。虽说当时也想到了有师在，有法在，有生死置之度外的心理，但说话却没在法上。这些话确实带有很强的争斗性，而当时并没有意识到。
后来国保的李X又问：你家属叫什么名字？我说：家属？他补充说：就是你爱人。接着他又问：你儿子叫什么名字？在哪里上班？我马上就厉声质问道：“你们是要搞株连吗？我一人做事一人当！还是那个话，人活七十古来稀，我已七十多岁了，你们要做啥冲着我来！”就是这样带着强烈的嫉恶如仇的心理对着干，不仅带有很强的争斗性，还充满了火药味，同时还带有党文化中为愚弄民众宣扬的“革命英雄主义精神”。在邪党窃政的几十年里，我们看的电影、戏剧、小说甚至教科书、歌曲都是共产邪党宣扬的为革命抛头颅洒热血、为劳苦大众求解放粉身碎骨也心甘的所谓的革命英雄主义。这种党文化的“献身”精神还潜在我的观念中起作用。想想当时充满了火药味争斗的情境，那时确实把他们给镇住了，再不提此事了。可是这种党文化争斗的方式也容易把人内心的恶的一面激发出来，从而失去正常人应有的理性。
到后来当李X再次问及以什么方式上网，我拒绝回答时，他身旁一年轻男警也充满了火药味的大声喊叫着说：“我们是暴力机构！”对于他的喊叫我并不害怕。但他的喊叫好像对我“捧喝” 了一顿，反而使我回过神来，清醒了。师父的法在我脑中显现：“我说修炼人是没有敌人的，你们只有救人的份儿，没有用人的手段、用人的理去惩治人和判决人的份儿。” [2]，“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”[3] 。大概是下午六点多钟我看见国保孔姓女警趾高气扬的提着一包非法抄我家搜到的东西回到单位（我看见我炼功用的MP3耳塞露在包外）。说实话，别看她趾高气扬的，我倒觉得她挺可怜！因为她又为自己增加了一条罪证，同时又向地狱迈進了一大步，她这是在无知的害她自己啊！真是既可怜又可悲！
其实，师父通过常人之口曾多次点到我这个嫉恶如仇的问题，比如我先生多次说过“你怎么这么恨共产党？”之类的话。我想，我也没夸张啊，恶党可不就是那么坏吗？我认为他是受邪党欺骗太严重、中“党文化”的毒素太深才这么说的，而没有意识到自己的问题，更没有想到该在其中修自己。
通过学法和看明慧交流文章及重学一遍“解体党文化”，认识到“嫉恶如仇”是情中的执著，是魔性，也是一种恶，是不善。师父在《转法轮》中说：“你一恨他，你不就动了气吗？你就没做到忍。我们讲真、善、忍，你的善就更无从有了。” 师父的法讲的再明白不过了，我们学大法，修的就是真、善、忍，从“嫉恶如仇”的表面意思看，也没有做到善和忍啊！我们是走在神路上的人，“慈悲是神永恒的状态” [4]，神怎么会嫉恶如仇呢？佛法修炼以慈悲为怀，痛恨、如仇哪里有慈悲可言？是不符合大法 “真、善、忍”特性的。师父说：“慈悲也就是把常人一切恩恩怨怨都放下了，不执著于常人的一切，” [5] 也就是说，修炼人没有敌人，没有仇恨，我们的使命就是助师正法，救度众生，世人无论怎样，我们只有慈悲救人的责任。
如果带着对邪恶生命的仇恨心就会影响到我们的修炼，就做不好救人的事。因为心境不够纯净，发正念的威力就不强，在讲真相时容易激发对方负面的因素或会被常人误解，觉得我们是在“反共”、“搞政治”，“三退”是想拉他们入伙，而不是觉的我们是在救他（她）们。
从自我的因素看，嫉恶如仇其实还是善心不够，不能包容一切，没有修炼人的那种无私与慈悲的心态。因而不能宽容大度，容忍别人的错误。这对个人修炼和救度众生都是不利的。因此，就要按师尊的要求学好法，对照大法不断的向内找，归正不足，修出善心、修出衡量事物的那种宽容、大度、祥和的心态。同时要最大限度的放下自我，放下私，能够发自内心的考虑他人，从而加大自己的容量，最后把心的容量加到最大限度，什么委屈、痛苦都自觉自愿地装進去，化解为无形；对“恶”的言行要“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。师父教诲我们说：“善的最大表现就是慈悲，他是巨大的能量体现。他能够使一切不正确的都解体。” [6] 我们要用大法修出的善心、慈悲、祥和来解体党文化，证实大法。
“嫉恶如仇”除了有争斗心、仇恨心外，進而还会衍生出其它各种人心，如指责怨恨心、憎恶心、显示心、妒嫉心、在同修之上、看不起人的心、证实自己的心、为私为我等人心。这些人心都是我们修炼路上的障碍，严重的影响修炼人同化法、往上提高。面对“嫉恶如仇”及衍生出的各种人心，只有通过大量学法、加强正念，从法理上认清并坚决去除它们。
二.爱插话、呛话、解释、争辩，说话声音大、语气不祥和
与人交流、切磋时，我总是爱插话、呛话，而打断他人的谈话，不注意倾听他人讲话，只想表达自己的观点，一吐为快。这也是党文化的表现，但已形成自然而不自知。举一个给我印象十分深刻的例子：经协调人介绍，我第一次与一年轻同修对一些法律知识和我对某些事法理不太清楚等内容进行交流切磋。我提了一些问题并互相谈了一些自己的看法和认识，确实对我有不少的帮助和提高。我感觉交流过程很正常，没有察觉其中有什么不妥，同修也一直平和的，没有任何表示我有什么不是之处。
可是，在最后说便于联系建立一个邮箱吧，这个同修留的邮箱密码是：“阿姨学会倾听别人的意见平和一点”（按字拼音）。我看后感到很震惊，怎么第一次与别人接触就是这个印象呢？才感到问题的严重。我认真的回忆了一下交流的过程，确实有几次打断她的谈话而插话、呛话，或急于解释或表达自己的观点。这些带有争斗性的党文化表现，给人感觉是不能尊重对方，因此使人无法心平气和地接受你的信息、理性公允的探讨问题。在讨论时不自觉的在语气上有压倒对方的趋势，没有从善如流的听德，不能集中精力去听别人说话，自然就给别人留下这样的印象了。虽然这样，同修一直表现很平和，这就是同修的修为、境界，这就是我要迎头赶上的差距。现在认识到要改变这些党文化的现状，与人交流时，一定要放下自我，把别人摆在重要的位置上，把自己摆在次要的位置上，尊重对方，放下一味要表达自我的想法，这样才不会去插话、呛话，才能集中精力去倾听别人谈话。
在家庭中带有党文化的言行更是经常表现出来，因为和家人接触有一种无所顾忌的心，说话很随意。特别是对一些有争论的问题，我经常说话声音比较大，语速往往比较快，显得内心急躁，同时好强调对错，习惯于站在自己的立场看问题，不顾他人的感受，有时说话语气中还有压倒对方的气势，渗透着党文化中斗的因素，让人觉得有压力。
当不修炼的家人对大法有不同的看法，或思想上还有障碍，一时不能认同我们的观点和分析时，我就开始和对方辩论，甚至驳斥对方。再不行就加大音量，强化自己人的东西，压制对方，这些都是党文化的东西。由于自己潜在的争斗心，当对方提到一些因谎言导致不符合事实的问题时，我都急于纠正。可是给对方感觉总是跟人家“呛着”说，忽略了对方的感受，因此感到自尊心受到伤害。有的时候纠缠在每一个观点和认识里面，忘记了讲真相救人才是首要目地。这些党文化的东西阻碍了家人正面认识大法甚至起到负面的作用从而不接受真相。由于自己没学好法，悟性低，对党文化造成这种局面不仅不去找自己的原因，反而说家人中邪党的毒害太深。
修炼了这么多年了，中共党文化的因素在我身上还有那么多察觉不到的无意识表现，而且有的还造成不好的后果，真是汗颜！虽然修了这么长时间了，人根本的观念没有转变，还是修表面了。其主要原因是自己没有从根本上舍弃自我、舍弃为私为我的心，缺少先他后我、无私无我的善心。
党文化的表现非常多，方方面面，渗透到我们每个中国人的细胞深处、心灵深处，甚至我们骨子里都渗透着邪党文化的毒素。要从根本上清除党文化在思想中的毒素，关键是要多学法、学好法，用大法的法理荡涤着党文化的邪说和毒素，逐渐意识到多年邪党的灌输使我们变异的那些不易察觉到的观念；转变那些不好的观念和思维方式。完全按照师尊的要求用大法来洗净自己，不断抛弃对自我的根本执着，最大限度的放下自我，舍弃自我，放下私，在思想上、行为中做到完全的为他，努力将思想及做事的基点完全放在别人身上，彻底修成无私无我，完全为他的生命，真正的同化大法，共产邪灵党文化的毒素就会彻底清除。
以上体悟，层次有限，不当之处，望同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《新加坡法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法七》〈芝加哥市法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作： 《洪吟二》〈法正乾坤〉
[4] 李洪志师父著作： 《洪吟三》〈为何拒绝〉
[5]李洪志师父著作： 《各地讲法一》〈美国第一次讲法〉
[6] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉
我在做协调的过程中，接触同修的机会较多，同修们就习惯把捐给资料点的钱交给我。有时资料点资金充足，一部分资金就由我保管。回首几年来走过的路，真是触目惊心，留下了很多教训，随着不断学习师父的有关讲法，越来越认识到这一问题的严肃性，写出此文也给管理大法资金的其他同修提个醒。
刚开始本地同修没有集体学法组，没有真相资料，我就经常各地走。可是没有方便的交通工具，自己又没有经济能力购买，自己当时很苦恼，心里想着：有能力就做，没能力就别做吧。后来又一想：手里不是有大法的钱吗？为什么为了证实法就不能用呢？只要买来车不私用就没问题啦。于是就买了一辆摩托车跑上了，加油也花大法的钱，修车也花大法的钱。跑的过程中摩托车时不时就出故障，有时漏油漏的哗哗的，当时就是悟不到，就认为是邪恶的旧势力干扰；有的时候坐同修的车出去证实法为同修出的车费、过年了去看望狱中同修的家人、买礼品的钱、给安装新唐人的同修买安装工具、甚至上网，也都从这部份钱里出。心安理得的认为：反正大法的钱闲着也是闲着，这些钱也不是给我个人花了，干的都是正事，钱在我手里，我就说了算了。
就象师父说的：“是啊，很多学员哪，你叫他赚钱他不会，可是花钱却非常顺手，（众笑）多少钱都敢花，花的非常顺，不计后果，不考虑这钱是哪来的，也不管你以后怎么样，没有责任心。这样的做法，神都愤怒的在看着这样的人。糟蹋大法弟子资源就等于也是在干扰破坏大法。”［1］师父还说：“而且在任何人不知情的情况下挪用了资金，或者是当了自己的钱，那可是修炼大忌，可是很严肃的问题了。所以有的时候我在想，可千万别在这上出问题。师父不会去过重去讲这些事，我也不把它看重，可是我真担心谁在这上出问题那么多年就白修了。旧势力不管你是老学员还是新学员还是负责人，旧势力可能毁了你。”［2］
后来学法认识到，钱在我的手里我就得负责，我个人并没有获得随意支配的权利，因为同修们捐钱时都有明确的意愿：把钱交给资料点救度众生用。是不是另外空间神已经把这笔钱记录在案：某年某月某日谁谁为资料点捐款多少，通过某某转交。那我私自做主改变用途，不就是私动大法资金的罪吗？当我悟到这一点，我就及时的把所有的支出都用自己的钱补上了。向内找发现：自己的自我很大，之前的各种理由都是在打着证实法的名义证实自我，同时还有隐藏很深的利益心。
有一次，外地同修听说我们这里资料点少就支援我们一台笔记本，我就留下做大法的事，但上网以后控制不住浏览常人网，电脑就坏了，在让同修修理的过程中，同修被绑架，电脑也被恶警抢去了。我和同修切磋，认识到这也是变相的占用大法资源，公为私用，并且因为自己的人心污染了神圣的法器，被邪恶钻了空子，悟到后我就及时做了弥补。
对于大法资金的保管上一开始也没有严肃对待，认为只要把大法的钱与我个人的钱分开存放就没问题了，可是有一段时间同修们频繁的兑换真相币，虽然大家点好几遍，发现总是出错，后来直到看了师父的讲法，才意识到应该有个帐目，收支都有明确记录（只记数字+、—），觉的这次万无一失了，三个月后一拢帐，还是差了不到三百元钱，所幸有帐，如数给大法补上了，要是没有记录，我不又欠下大法的了吗？想想就后怕。
还有一位同修保存过大法资金，很长时间以后，无意中从抽屉里发现上万元，说是大法的吧，记忆中已经都拿走了。说是自己的货款吧又无从考证，同修苦恼了很长时间，又请别的同修帮助回忆，也没结果，也只能把这些钱交给资料点了。师父讲法中说：“我要提醒你们，财务上一定要清楚。因为无论你做什么，表现出来的都是大法弟子人的一面在做。人做就有人心的表现。你自己对自己的放松、随意，在神眼里可不是这么看的。如果大法项目财务管理不严，如果真的是用心不对，那个罪大的了不得，因为那不只是个人的污点，那是在破坏大法弟子的这条路。”［3］我们在人中还有人心，再加上旧势力有意淘汰大法弟子，很可能被其钻空子出岔，所以只能严谨有据，不能凭感觉或记忆感情用事，一厢情愿的认为我相信同修没问题或我相信自己不会出错。
在反思自己，弥补归正的过程中，越来越意识到这个问题的严肃性，我开始关注到当地整体存在的一些积压与浪费现象。因为本地是由大资料点统一购买，进资料时为了省钱或方便就大量进货，再统一分配。小资料点的同修因为要依赖别人，有时送来的东西明明不用也不好意思拒绝，由于缺乏沟通，小资料点造成了积压，有的东西都放了两年了，过了保质期了。有好几个资料点同修被绑架时，别的同修帮忙转移东西都是满满一车。我就和同修切磋，大资料点的同修可能因为多年来一直被依赖所以很强势，我感到沟通太困难，于是就和小资料点的同修沟通，并帮他们处理积压的物品。虽然他们感到为难，但都认识到了问题的严重性，都表示要站在为法负责的基点上，堂堂正正面对问题。
在处理积压物品的过程中我感到师父的点化，很多难题迎刃而解，比如：两大箱双面光的厚铜版纸，给哪个资料点也不要，都说纸太厚，放到机子里嘎嘎响，就是不走。我只好留下自己想办法，我有一台4500的机子，我用下进纸，一试还行，可是这么厚的纸干什么用呢？突然灵机一动：马上过年了，打印从明慧下载的大福字不行吗？结果效果很好，同修们也欢迎。还有一箱墨水，已经压了两年了，是六色打印机用的，本地已经没有这种机型了，深色的同修们挑着用了，浅色的同修们都说不能用。我想这些墨水得不少钱呢，都不用不就造成大法资金浪费吗，突然想到把浅色墨水混在一起，然后按2：1的比例掺到黑色墨里，只往大黑里加，因为大黑不爱堵头，结果效果也很好，印出的资料和正常的一样，现在已经都用完了。
还有一些老年同修有爱物、存物的心，资料点分什么都私自保留一部分，几年下来，家里的存货也相当可观；还有许多同修可能没往深里想，认为已经给大法捐过钱了，所以自己再拿东西，包括周刊、师父新经文、年历、对联、护身符呀等等自己用的东西，就不用再付钱了。其实我们捐钱时是说的给大法的，并没有说包括我自己用。也就是说，既然已经说出是给大法的，那这钱就已经不属于你了，你再用就属于占用大法资源了。和同修们切磋这些问题时，发现远没有想象的那么简单，很多同修表现出不欢迎我，有的同修甚至怀疑我是变相的集资。我悟到这是师父给我的一次次弥补的机会。所以我很珍惜，不执着结果，耐心、虚心的和同修交流，做好自己该做的。看到同修们都做的那么辛苦，真的不愿谁在这个问题上跌倒。
以上认识，有不足之处，请同修指正。
注：
［1］ 李洪志师父著作：《二零一零年纽约法会讲法》
［2］ 李洪志师父著作：《二零一三年大纽约地区法会讲法》
［3］ 李洪志师父著作：《二零一四年旧金山法会讲法》