康熙皇帝是我国清朝历史上一代圣君，他8岁即位，在位期间，平三藩，收台湾，三征准噶尔叛乱，抵抗沙俄侵略，编纂《古今图书集成》和《康熙字典》。他勤政爱民，用智慧和心力治理国家，在他执政时期，经济发展到一个新的高峰，史称“康乾盛世”。康熙皇帝在位时留下了很多小故事，别看是小故事，以小见大，从中可以看出他是一位体恤百姓疾苦、智慧圆容、心胸宽广、宅心仁厚、有勇有谋、眼光长远的明君。

一、水晶烟管

康熙皇帝不饮酒、不吸烟，也不喜欢他人吸烟。溧阳史文靖和海宁陈文简二人酷嗜淡巴菰（注：一种吕宋国所产烟草，本名淡巴菰，又名金丝薰。也写作淡巴姑、淡巴苽），不能释手。康熙皇帝南巡时，曾小驻德州，听说二公有此嗜好，便赐给他们一副水晶烟管，因烟管透明，吸烟时，火星子几乎要到达嘴唇，很是恐怖，二公由此不敢再吸。康熙皇帝听说后笑的合不拢嘴，接着便传旨：禁天下吸烟。当时有人还为此作了一首诗：“碧碗琼浆潋滟开，肆筵先已戒深杯。瑶池宴罢云屏敞，不许人间烟火来。”

二、精通数学和医学

康熙皇帝御临乾清门听政，随手拿起一本《律吕新书》翻阅，对诸大臣说：“《律吕新书》中说，直径为一则圆周为三，在朕看来这个算法并不严密。直径为一尺，圆周应该有三尺一寸四分一厘还多。照他这个算法，如果直径为一百丈，那么误差就有十四丈还多。按照这个算法算下去，那谬误就大了去了！”康熙皇帝又命人取来图表给诸大臣看，说：“书中所说的直径为一圆周为三，只适用于六边形，如果是圆形的，就一定会有剩余，这是一目了然的事。”接着康熙又说：“算数是门很精密的学问，即便是河道开闸放水，想计算出一天一夜流出的水量也很容易。办法是先量出闸口的宽度，计算出一秒钟的流量，那么一天一夜的流量自然就有了。”

康熙皇帝不但精通算学，对医学还很留心，对各种药性也很熟悉，他常对大臣们说：“古代那些圣贤们的理论都有一定的局限性，而那些卜卦、算命以及观测星象的，每个人和每个人说的也不一样。查阅各种药方书籍，你会发现，治疗一种病也有好几个不同的药方。如果一个药方能有效地治疗某一种病，那么何必老是更换呢？西方有一种树皮，叫金鸡勒，专治疟疾，一服即愈。所以，用药的关键在于对症。”

三、康熙皇帝的座右铭

康熙皇帝的书房有一副对联，上联是：以爱己之心爱人。下联是：以责人之心责己。横批：敬天。此联为康熙皇帝亲笔所书。康熙皇帝亲政之初，把“削三藩”以及黄河工程和漕运，当作国家三件大事，朝夕过问，殷切关注，并把三件事的大略情况书写下来，然后悬挂在宫柱之上，来时刻提醒自己。

四、叩拜朱元璋

清灭明，统一了天下，但是对前朝的开国帝王朱元璋，康熙皇帝尊崇有加，不仅彰显了康熙皇帝的开阔胸怀，而且缓和了汉、满的民族矛盾。康熙皇帝于康熙二十三年、二十八年、三十八年、四十二年、四十四年、四十六年，一共六次巡行江浙。每次到达江宁，一定会去拜谒明孝陵，他还经常对身边的人说：“明太祖是一代人杰，不可以亵渎怠慢。”每次拜陵时，康熙皇帝都规定：随行的诸位大臣，包括他自己，都要在陵门外下马，然后从甬道走上去。到得陵前，康熙皇帝亲行三跪九叩之礼，最后仍从甬道退出。康熙皇帝每次都要对守陵的人加以赏赐，并下令禁止砍伐陵内的树木，由督抚亲自负责，严加巡察。

五、最怜悯的三等人

康熙皇帝曾经给朝中大臣们发过一个上谕，说：“天下的黎民百姓，都是朕的忠诚赤子，朕最怜悯的人有三等：一是出身低微而又贫困的读书人，二是吃不饱穿不暖的穷苦人，三是因为无知而触犯法律的人。”

六、不喜媚语

康熙皇帝在位时，大臣们上奏章，往往有“德迈二帝，功过三王”之语，即是盛赞康熙皇帝，恩德超过了唐尧、虞舜，功劳盖过了夏禹、商汤、周文王。康熙皇帝说：“二帝三王的功德，岂是朕所能超越的？”于是传谕中外，以后上表，不许再有如此献媚的话。

七、照顾老人家牙口的日用豆腐

康熙皇帝南巡到苏州，巡抚宋牧仲迎驾。有一天康熙皇帝传旨：“朕有一种日用豆腐，味美异常。念及巡抚宋牧仲年老有功，可让御厨太监把做豆腐的方法传授给宋巡抚的厨师，让宋巡抚也好好享用享用。钦此。”

八、康熙皇帝的远虑

康熙三十二年，俄罗斯遣使进贡。康熙皇帝对众大臣说：“外藩前来朝贡，虽然是好事，但几代之后，两国未必不会因此生出事端。总之，中国强大了，外敌才不会窥伺挑衅，我们现在要把培养元气当作最根本的要务。”

九、警示俄国人

康熙皇帝在位时，俄罗斯贡使入京，康熙皇帝下令挑选了一批精于摔跤扑斗的壮汉在使馆内伺候。不管俄国的贡使还是随从，只要出门上街，都有一名壮汉跟随。如果发现俄国人有扰民行为，便从其身后踢上一脚。俄国人身高体大，然而穿的裤子都很紧瘦，抬腿迈脚很不灵便，一踢之下便倒地不起。康熙皇帝以此警示俄国人要遵守大清法纪，不许欺负中国百姓。

三国的故事可谓是家喻户晓，许多人对三国中的人物并不陌生，如曹操的奸、刘备的仁、诸葛亮的智、关羽的义、张飞的勇等。我也曾读过《三国演义》，下面就三国中的蜀国政权中人物特点，发表一下自己的愚见。这里不敢妄议哪一位历史人物，只是发表自己的看法，如有言语失当、观点错误之处，敬请海涵谅解，不吝指正。

一、刘备

1、刘备之仁。

刘备是“仁”字的代表，是蜀国的精神和政治领袖。刘备深知得民心者得天下的道理，所以宁肯失败，也不违背仁义。典型的如携民渡江。这种坚守仁义的精神，使他赢得了许多人心和人才，也使得他得诸葛亮之前，虽然智力上不足，却也能屡败不倒。同时，赵云、魏延等一些人才都是慕刘备的仁德之名而来。刘备做事以人心为重，就是在诸葛亮看出魏延将来必反要斩其首级时，刘备也以民心和大局为重，以德相容。再如，曹丕篡位后，诸葛亮等人力主刘备称帝，刘备坚决不允。因为在刘备看来，此时如不是与孙权有隙，本应是讨伐曹丕的良机，若急于称帝，反倒会引起议论，陷于不仁不义。但因诸葛亮以病相胁，许靖、谯周文武百官力谏，刘备怕失去众人之心，不得已登上帝位。

2、刘备之智。

为将者可以指挥一场战斗，为帅者可以指挥一场战役，为王者可以指挥一场战争。刘备可能不是一个很擅于指挥作战的人，可在指挥战争上，他无疑是一个高手。在起兵之时，刘备作为皇族后裔，他打出扶汉的旗帜，做到了忠孝两全。同时，他深知，若只想为将，须投靠一个强主。可若想打江山，就是另外一回事儿了。刘备起兵之时，势单力薄，投袁绍、投曹操，都险些遭到杀害，最终投到较为弱势的刘表，才得以立足，最终寻求到了诸葛亮，听从了诸葛亮三分天下的战略，渐渐成就了帝王的基业。

3、刘备是个好伯乐。

无论遇到何人，一翻话，他就能知道这个人适合干什么，能干到什么成度。所以他一见到关羽、张飞，就知道他们是攻城拔寨的虎将。在公孙瓒处一见赵云，马上就欣赏有加。一见诸葛亮，就知道他是统领三军的帅才。就是对诸葛亮倍加厚爱的马谡，刘备也一眼看出其言过其实，不可大用。对于人才，刘备从来不是坐门等客，而是主动寻访。他不仅器重象黄忠、马超等这样的一流人才，对象黄权、刘巴这样的二、三流人才，也都非常重视，亲自登门拜访，致使麾下人才济济，为三分天下准备了充分的人才资源。令刘备比较纠结的人才大概就是庞统了。庞统确实有了不起的智慧，但在刘备看来，有的计谋不能兼顾他的仁义之道，故而不被采用。

4、刘备的弱点。

刘备的主要弱点就是有时为了坚持个人的仁义而失去良机。最典型的是，刘表多次真诚以荆州相让，刘备因其是同宗，不肯夺其基业，而坚决不接受，走了许多弯路。如果当时能以天下为重，坐守荆州，抗击曹操可能会容易的多，也会大大减少因荆州与东吴发生争执的可能性。

二、诸葛亮

诸葛亮是智慧的化身。诸葛亮与刘备与许多方面是互补的。如果说刘备是善于赢得人心，发现人才，那诸葛亮就是善于调兵遣将的能手了。个人觉得，诸葛亮可能是中国历史上最好的丞相了。后人常说刘备三顾茅庐，礼贤下士。其实以诸葛亮能知后五百年的超常智慧，他是不可能不知道自己将来的去向的。良臣择主而事，诸葛亮数次不见刘备的真实用心，一方面是考验刘备的诚意，另一方面正是为了成就刘备礼贤下士、尊重人才的名声。而刘备也深知思贤若渴的深刻内涵，能够经受住考验。所以刘备常说：“吾得孔明，犹鱼之得水也。”

诸葛亮有着无人可及的智慧，而这种智慧的真正来源是高尚的道德。这里可拿庞统与之相比较。诸葛亮号称卧龙，庞统号称邹凤。单就才华而言，庞统不在诸葛亮之下。庞统之所以早折，不是因为别的，正是因为心胸及道德修养不及诸葛亮，使其智慧受到了功利之心的蒙蔽，从而大打折扣。先说二人出山前的表现。书中说：“庞统因避乱寓居江东，鲁肃曾荐之于周瑜，统未及往见”，可见庞统建功立业的功名心较重。而诸葛亮则是安于耕锄，三顾茅庐方出。出山之时，对其弟诸葛均说：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出，汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”诸葛亮未出山时已寻退路，足以看出诸葛亮一心向道的淡泊心志和超常的政治智慧。正是庞统的心性不及诸葛亮，在刘备与庞统进取西川之时，庞统为了抢功，不听诸葛亮的劝告，执意从小道进取西川，在落凤坡丧命，一代英才却死于无名之辈手中，实在是可惜！

三、关羽

关羽是义字的代表。关羽是刘备手下第一猛将，他懂兵法，识大体，义薄云天，是三国中可圈可点的人物。关羽最擅长的用兵方法是擒贼先擒王。所以关羽斩华雄、诛文丑、斫颜良、降黄忠、杀庞德、擒于禁、过五关斩六将，凡是与关羽作战的敌将，几乎没有一个能全身而退。他能在千军万马混战之中，抓住机会出奇兵，以迅雷不及掩耳之势将敌将一举拿下，从而快速解决战斗。关羽斩杀颜良后，众人皆惊。操曰：“将军真神人也！”关公曰：“某何足道哉。吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”从上面这段对话中也能看出关羽的用兵特点。

再如大家熟悉的关羽单刀赴会，也是成功的运用了这一战术。酒至半酣之时，关羽右手拿刀，左手扯着鲁肃，谈笑风生上了小船，扬长而去，唬得鲁肃诸人如痴如呆，半晌回不过神来。关羽之勇真可谓是世间罕见。

但关羽有一个弱点，就是太过自负，政治上比较幼稚，最终失掉了荆州。在庞统阵亡后，诸葛亮离开荆州前去帮助刘备，与关羽交割荆州印绶时，孔明曰：“这干系都在将军身上。”云长曰：“大丈夫既领重任，除死方休。”孔明见云长说一个死字，心中不悦，欲待不与，其言已出。孔明曰：“若曹操引兵来到，当如之何？”云长曰：“以力拒之。”孔明又曰：“倘曹操、孙权，齐起兵来，如之奈何？”云长曰：“分兵拒之。”孔明曰：“若如此，荆州危矣。吾有八个字，将军牢记，可保守荆州。”云长问：“哪八个字？”孔明曰：“北拒曹操，东和孙权。”云长曰：“军师之言，当铭肺腑。”这段话可谓是精彩之致，将帅的见识高下立分。

诸葛亮为什么一听到“死”字就心中不悦呢？因为真正的帅才，虽然不怕失去性命，但更珍惜生命，所以才想尽一切办法，强大自己各方面的力量，尽可能减少分化对立面，用尽智谋，以求用最小的损失换取最大的胜利，兵法有云：“不战而屈人之兵，善之善者焉”，就是这个道理。如果一味武力取胜，纵然能取得胜利，自己一方的损失也不容小觑。且战争一过，伤员及百姓的抚恤、城池的重建，将耗费多少人力、物力和财力。

关羽一味依靠勇力，所以在战役取得大好形势的时候，政治上的鲁莽，使他拒绝了孙权的求婚，受到曹操孙权的两面夹攻，最终失去了荆州。荆州一失，蜀国失去了最好的天然屏障和富庶的一个地区。更可悲的是，刘备失去自己最心爱的兄弟，顿时而失去理智，出兵伐吴，过程中又损失了张飞、黄忠等大将及几十万士兵，最终刘备也病死白帝城，使蜀国的元气大伤。蜀国失去了一位政治领袖、伯乐和一批名将，最终由节节胜利走向了守势，三足鼎立的局面进入了拉锯战。

这场战役失败的深层原因是：第一、天象的变化是灭汉，而刘备要扶汉；其次从道义上来讲，刘备与关羽的兄弟之情是私，剿灭曹操是公；再者从战略上来讲，刘备伐吴违背了联吴抗曹的大计。所以刘备伐吴失败也是必然的，这可能也是天意要创造三足鼎立的这么一段历史吧。

四、张飞

张飞是勇字的代表之一。古人云：“夫战，勇也”。人们一提张飞，就说他有勇无谋，其实不然，张飞是最能抓敌人疑心和恐惧心理制定战术的将才了。

刘备携民渡江，被曹兵追赶，情况十分紧急，只留张飞带数十人断后。张飞让士兵将马尾上绑上树枝，在背后山林中骑马奔跑，作为疑兵。自己则骑马站在木桥之上，占据易守难攻的狭隘之处。曹兵见张兵威风凛凛，怒睁环眼，横矛立于桥上，不觉迟疑。这时张飞不是莽撞冲上去拼命，而是用了一个激将法，提出单挑，将一对多的局面变成一对一。大吼一声：“吾乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战。”兵法有云“置之死地而后生”，张飞处在死地，一心要拼命，曹兵处在生地，当然不愿冒险。而且人多最大的缺点就是容易心不齐。张飞勇战吕布之后，早已名扬天下。在恐惧心的作用下，所有的人都处于观望状态，不肯先上。再一看张飞背后树木中尘土飞扬，不由生疑，更加不知所措。

这时，张飞大喝一声：“战又不战，退又不退，是何道理？”这又是一个激将法，同时给了敌人一个台阶，提了一个醒，要战即战，不战即退，这么婆婆妈妈的对峙着算啥？在自尊心、恐惧心和疑心的作用下，就使敌人更加愿意相信：这一定又是孔明之计。就连号称奸雄的曹操一时也没看出这其中的玄机。在紧急关头，聪明的张飞自始至终都保持冷静。他没有说：“你们怎么怂了，有本事你们上啊！”如果这样说，就真的会激起敌人斗志，张飞就真的会死于非命了。这里的每一句话，每一个细节，都充分显示出了张飞的大将之才，成为以少胜多的经典战例。纵观中国五千年历史，以一人之力独挡数万精兵，除了张飞，还有何人？

五、赵云

赵云是忠勇的代表之一。赵云无疑是最忠心耿耿的勇将了。在刘备的心中，早已把赵云视为自己的亲兄弟了，亲近成度一点也不亚于关羽和张飞。在蜀国的五虎上将中，赵云性格是最好的，他道德高尚，沉着稳重，有勇有谋，不乱说话，心思精细，是最好的保卫人才。所以刘备死后，将保卫刘禅的任务交给赵云。关于赵云最精彩的故事就是冲阵救阿斗了。人常说：刘备摔孩子，半真半假，多含讥讽之意。其实，当时真实的情况是，刘备一路败走，没有几人能生死相随。对一个打天下的人来说，最宝贵的财富是将军，而不是儿子。赵云是一位不可多得的将才，而儿子是贤是愚，却还难说。面对忠臣，此时的刘备无以回报，于是将自己的孩子扔在地上，借以表达自己的心情，说道：“为汝这一孺子，几损我一员大将。”阿斗是他的亲生儿子，他当然不舍得摔死他。这种为人君、为人父的复杂心情，难道不正是一个仁人君子的表现吗？

六、司马懿

说到三国人物，不得不单提一下司马懿。在刘备、曹操死后，最精彩的部分当是诸葛亮与司马懿的智斗了。这里司马懿最终没被诸葛亮消灭，除了天意之外，司马懿的智慧也不容小觑。司马懿知道自己智慧不及诸葛亮，守有余而攻不足。但他抓了诸葛亮的弱点，就是事必躬亲，人才不足。诸葛亮六出祁山之时，多次用激将法，司马懿都不为所动，坚守不出。

诸葛亮没有办法，乃修书一封，派人送女人衣服给司马懿，司马懿看完，虽然心中大怒，但却借机采取了一个有效的心理战术进行反攻，笑嘻嘻的说：“孔明视我为妇人耶？”他不仅不责骂来使，反而重待来使。并问：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”使者回告诸葛亮后，诸葛亮长叹一声说：“彼深知我也！”司马懿深深的知道，诸葛亮能力太强了，又受刘备托孤之重，急于求成，所以呕心沥血，事必躬亲，严重的限制了部下能力的发展。在对外不能主动寻求足够的人才，对内又不能充份锻炼发挥属下的能力，长期下去必然会造成人才的严重匮乏。繁重的军务，必然使人身心过于劳累，久不可支。

司马懿正是抓住了诸葛亮的这个弱点，采取了消耗战、持久战，活活拖垮诸葛亮。对于自己的这个弱点，诸葛亮是知道的，正如他所说：“吾非不知，但受先帝托孤之重，唯恐他人不似我尽心也。”诸葛亮深深的知道，他这么羞辱司马懿，司马懿都不为所动，他再也没有什么办法让司马懿出来交战了，只要司马懿在，灭魏扶汉的愿望恐怕是永远难以实现了。他想起先帝三顾之恩及托孤之重，不觉忧急攻心，一病不起，最终星落五丈原。

诸葛亮死后，蜀汉顶尖的人才，只剩一个姜维，而魏国除了司马懿父子外，还有钟会和邓艾，都是一流的军事人才，姜维最终独木难支，以失败而告终。诸葛亮虽然没有完成北伐统一中原的愿望，但他能帮助刘备建立蜀国政权，并能于在世时以一己之力保得蜀国不灭，已是功不可夺。他竭忠尽智、鞠躬尽瘁、死而后已的精神，也成了后世瞻仰学习的楷模。有文章说诸葛亮受刘备所累，火烧籘甲军，因此没有成仙。我想，若是刘备在世，心中一定会对他感到万分的感激和无限的愧疚。

三国的故事早已成为历史，刘备最终也没能实现自己匡扶汉室的政治理想，但刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等英雄人物及他们的英雄事迹，却世代流传了下来，为世人所称颂，津津乐道。也许越是在生死存亡之际和艰难困苦之时，才能更加彰显仁义的珍贵，才能更加诠释出“义”字的丰富内涵，从而在人类的文化中留下光辉灿烂的一笔。我想，此时他们若在大法中，若能回忆起自己的过去，一定会说：我们不负那一世，不负此一生！

真相资料是大法弟子救人的法器，在救人抢人的过程中发挥着重要作用。几年来，我发现我们本地同修在对待真相资料上存在一些问题。

一．喜欢做小册子，不喜欢做大本子。

很多同修认为做大本子费时费料；做小册子来的快，一次可以做两本。因此，象《慧声》《天地苍生》《明慧画报》等二合一的大册子都不喜欢做，特别是《明慧画报》，我几年都没有看到他们做一本。大家最喜欢做的是《天赐洪福》《明白》这些四合一的小册子。我认为，大册子有大册子的优点（大气、明朗、看得清楚、看着舒服，符合正规书籍款式、符合人的阅读习惯）；小册子有小册子的优点（耗料少，制作快，携带方便）。制作资料应该多样化，适合不同人的需求。既然明慧同修做出来了，我们就要配合好，根据当地实际情况，各种资料按比例做，这也是“全面讲清真相”的一种体现。

二．不喜欢做本地真相资料

其实，本地真相资料更“接地气儿”，因为它讲的是本地的事，老百姓更感兴趣，更关注，对邪恶的震慑力更大。我地刚刚接手做资料的同修有的还不知道本地真相资料在哪里下载。（推荐方法：点击明慧网主页上面的“资料点园地”，在打开的网页最底下，会看到“最近一周期刊”，点击它就能找到这一周发表的所有期刊了，再根据需要一一点击打开、下载。有时需要点击最下面“向后翻页的箭头”，寻找你需要下载的内容。）

比如黄冈同修可以下载《明慧周报》（湖北版）、《明慧周报》（黄冈版）、《湖北真相》，有时还可以根据需要下载《武汉真相》，有时还能下载到《红安特刊》《罗田特刊》《浠水特刊》等等。咸宁、十堰等地也都有本地资料，请同修选择下载。

三．发资料有点随意

有同修发资料是见人就发，随机发送。这样不好，会造成浪费，有时还可能产生反效果（比如，你给一个胆小文静的小姑娘发一份“活摘器官”，她看的懂吗？她可能会吓住，有的会当场扔掉）。建议同修：事先最好把资料全部看一下，在发放的时候做到心中有底，要想让真相资料发挥最大作用，最好是“对人胃口”。比如，对高中生、大学生，可以发《慧声》《晨熙》之类的；对成年人，可以发《真相》、《善恶有报》、《一生能被几回骗》、“给有缘人的一封信”之类的；对做生意的，发《明白》之“生财有道”之类的；对知识分子，可以发《天地苍生》、《净莲》之类的。只有“对症下药”才能“药到病除”。

四．资料保管不好

用喷墨打印的资料，非常怕水，包括夏天我们手上的汗水，很容易就把它弄湿了，字迹和图案会模糊了，影响阅读。有同修把资料随意放在脏兮兮的饭桌上，以致资料上面有油污水渍，影响救人效果。

五．发放过期资料

有的资料可以长期发放，如“九评”“神韵”“风雨天地行”等光盘，“自焚”“四.二五”“1400例” “给有缘人的一封信”等纸质资料。但大部分资料有时效性，是与正法進程同步的，如“三退与平安”“法网在收”“明慧周报”等资料，都要及时发放，不能积存和迟延。

希望同修抱着一颗虔诚的心来对待资料，把救度众生的事做的更好。

目前，正法形势突飞猛進，同修们在面对面劝三退过程中，体悟到只有真正的放下自我、完全为对方的生命负责，去掉自我各种人心执着，和对方形成互动，产生共鸣，才能把他们救了。下面举上几例与大家分享。

一、 两位同修在一个景点寻找有缘人劝三退时，遇到三位年轻人，她们手里拿着记录本，主动走近同修俩说：你们好！我们是某某大学新闻系学生，今天到这里实习采访，想和你们交谈一下，好吗？一同修说：好，过去我也学过新闻，能够理解你们，我会支持配合你们。

同修们配合大学生采访完毕后，学生们很满意。于是同修们主动向她们讲述中国社会当前的各种败象、贪腐遍地，没有人权、没有自由，不讲法律、权大于法。在国外新闻记者是无冕之王，在中国却要受限制，新闻报道要根据官方意志，层层审查、过滤，把真实的事情都掩盖了，最后就是面目全非。老百姓都说中国的报纸除了日期和星期是真的外，其它的都是假的。明白人看国内的电视新闻、报纸都是反过来看，它说形势大好，其实就是不好，它讲一切稳定，其实就是不稳定，它如何如何团结，其实就是不团结。

大学生们也说这些都知道，没有办法。同修们告诉她们人不治天治，老天能治它。现在大家都在讲“天灭中共，三退保平安”。于是她们三人都用化名退出了中共的团、队组织。临别时，大学生们连连说谢谢。

二、 两位同修在一个景区，看到八位年轻人正准备合影。其中一女青年主动告诉同修，她们是某某企业的职工，今天在这里开展企业宣传活动，公司要求她们要和游客交谈并合影，她们想寻求同修们的协助配合。在平时，同修们一般不会与陌生人合影，经过稍微的犹豫，同修们想到一切为了救人，如果拒绝了她们的请求，就很难再和她们继续交谈下去了，会失去救度她们的机会。

于是，一同修主动和她们合影，另一同修帮她们拍了照，年轻人很高兴，连连说谢谢。同修们抓住这一时机，又给她们讲三退保平安，并帮助她们都退出了邪党的团、队组织。

三、 今年七月十一日上午，三位同修在一条林荫大道上遇到了四位女青年，经过交谈得知她们是外地的大学生，利用暑假期间来本地旅游。

同修们主动向她们介绍了本地的名胜古迹，大学生们很高兴，真诚的邀请其中一位老龄同修与她们合影，合影后，同修们告诉她们“三退保平安”，并帮她们四人都退出了邪党的团队组织。

四、 今年七月中旬的一天，一位同修在路上遇到一群男女青年，其中一位男青年拿着一条横幅，同修主动和他们交谈，得知他们是某名牌大学大一学生，今天来这里做水土环境调查，并且请求同修配合他们。

同修配合他们做完调查问卷后，向他们讲述当今中共贪腐、贫富两极分化严重，周永康等一帮贪官把中国搞得一塌糊涂、无法无天，现在外国不要中共党员，外企不要党员。同修建议他们把专业学好，将来出国发展空间更加广阔，并说他们的很多师兄师姐都出国发展了（同修对该校有一定了解）。

他们说：是的，我们院校的学生很多都出国了，并且生活得很好，很开心，将来有条件我们也出国深造。同修又告诉他们“三退保平安”，并帮他们退了邪党的团队组织。

五、 今年七月下旬的一天上午，两位同修在本地某个风景区遇到七位青年，他们手里拿着宣传单主动向同修们发放。同修们接过传单后与之交谈，得知他们是某某大学化工专业的学生，今天来这里做环保之类的知识宣传。

同修们认真听完了他们的讲述后，告诉他们现在环境污染的太严重，都是人为造成的，当官的为了捞政绩，不惜一切，以破坏环境为代价，到处开采破坏、无限制的掠夺，破坏了生态平衡，老天就惩罚人，现在全国到处是雾霾，连西藏都有，你们说可笑不可笑？然后又告诉他们现在社会上人们都在讲“三退保平安”，最后，顺利的帮他们退出了邪党的团、队组织。他们高兴的说：谢谢！并祝同修们一切顺利。

象以上的事例还有不少，限于篇幅，就不一一记叙了。同修们体悟到劝三退并不难，只要我们心系众生，放下自我，去掉怕心、疑心，与他们之间形成一个融洽的气氛，是非常容易的。

由于层次所限，不妥之处请大家指正！

今年6月下旬，身边熟悉的几位同修都在积极商讨写诉状起诉江魔的事情，我内心也很着急，但是因为自己得法晚，没有受到直接的迫害，也因为坐轮椅，得法后一直没有走出去做救人的事情，因此也没有受到邪恶的干扰。觉得没有什么被直接迫害的经历，没有什么可写的，所以，刚开始就处于一种观望状态。

虽然暂时没有参与诉江，可是内心焦急，明白自己是大法的一粒子，大法弟子是一个整体，诉江人人都应该参与。我就每天密切关注明慧网的同修交流文章，在浏览那些同修诉江的交流体会中，我的心性也得到了提高，正念强了，犹豫、怕心在正念之下消失遁形。我发自内心的感受到：诉江是师父要求做的，是天象变化所带来的一种趋势，也是以江魔为代表的迫害法轮功那些邪魔到了被人类、被正义公审的历史时刻了，善恶终有报！作为大法的修炼弟子，正念起诉江泽民，伸张正义，昭雪法轮功奇冤，救度那些被谎言蒙蔽的众生，是我们每个大法弟子义不容辞、责无旁贷的历史使命，每个人都应该尽快行动起来。

7月9日，我们发出了第一封诉江控告状，7月12日诉状到达北京就再无下文了。我们在每天的关注中等待着……

在这里我还要说明一下，这里说的“我们”，其实就是我和在我家做保姆的D姐。D姐是一年前来我家的，来我家之后她才得法，也就是说，她得法刚一年。可是，当听到我要写诉江状时，她反复考虑之后，语气坚定的对我说：“我也要写！既然师父让做的，师父一定会保护咱们，要是都被抓进监狱去了，师父还能让咱们做吗？再说，即使抓进去我也不怕，反正我的两个孩子都大了，也不用我管了。我不怕！”代姐表情严肃，态度坚决，大义凛然的样子一下子震撼了我，那股正气让我心头一热，眼睛湿润了：多么好的同修！正念多么强的同修啊！就这样正念这么强、这么坚定的一念，邪恶见了也会闻风丧胆、逃之夭夭的！

D姐没有什么文化，我替她代笔的。她得法之后，不但扔掉了刚来时带的一大包药，烟瘾也很快断掉了，在心性的提高方面也让人刮目相看。今年春天，她家的承包田被同村人强行霸占了地头的地块，又被田地相邻的本家人强占了一条垅。她按照大法的要求，没有和那些人去争去斗，忍下了。她说，如果不是修炼法轮大法了，我绝不会容忍他们，绝不会这样善罢甘休的！一个刚刚得法一年、《转法轮》还不能流畅通读的同修，能够有这样的正念、正行，可见大法教化人心的力量是多么神奇、多么不可思议！

7月21日，发出的第一封诉状仍然没有消息。我们又去邮局发了第二次诉状。结果，当天到达本市邮局之后，就又象石沉大海一样杳无信息。

这期间，明慧网的同修交流文章中，也反映了很多诉状被邪恶扣押的现象，参与诉江的同修被抓、被恐吓、被关押的消息不时传出，一时间局势显得很邪恶、很紧张。怎么办？难道就这样被维护江魔的邪恶吓住了吗？不行！不达到起诉江泽民的目的，决不罢休！你邪恶能扣押诉状，我就能不断投递，直到高检、高法接收到并立案为止。我们做的是宇宙间最正、最善的事，是我们师父要求的，谁也拦不住！

内心是满满的正念、正气，没有一点怕心。7月29日，我和D姐发完上午8:00正念，请求伟大的师尊加持之后，就又正念十足的去邮局发第三封诉江起诉书。邮寄之前，我们在家写好了地址，封了口，到了邮局非常顺利的以挂号信的方式投递了出去。经查询，7月31日便到达北京，目前尚待封发。同时，在29日递出第三封诉状之后，当天中午11:00第一封诉状终于到达最高法院，查询显示收发室已签收。

正念起诉江泽民，诉状投递终于成功！

另外，起诉江魔，这的确是考验大法弟子是否百分百信师信法的一场检验。义无反顾、心念纯净的紧随师父，师父就会鼓励我们、加持我们。在这次诉江过程中，有几天我的鼻子莫名流血，每天都流一次或几次，流很多。我没有怕，任它流。我明白这是慈悲的师父在帮我净化身体呢。也就那么4、5天就过去了。以前头昏头晕的症状从此消失了，头脑非常清醒、轻松。还能说什么呢？我只是做对了诉江这件事，慈悲伟大的师父就给予我这么大的鼓励和恩惠！

在这次诉江大潮中，尚在观望、徘徊、举步犹豫的同修，尽快坚定正念，灭掉怕心，赶快跟上来吧，江氏集团已经到了强弩之末，正义审判江泽民已是大势所趋，作为大法弟子，师父已经为我们指明了路，我们就要按照师父的要求，积极主动去推动这场诉江大潮顺天象变化而动。机不可失，失不再来呀！

很长时间没有学师父的新经文了，暑假里我和小宝除了每天学习《转法轮》之外，还抽时间读新经文。当我们读到《走出死关》这篇经文时，我对怕心有了更深的理解，知道了障碍修炼人的死关就是怕心。到底是哪方面的怕心呢？

诉江的过程就是一个去怕心的过程。最初我的认识是：怕心就是怕被骚扰、怕被迫害的心。在实修中我不断的排斥此怕心，同时不断的看明慧网上的交流文章，最后怕心越来越小了。后来，我开始写刑事控告状，当写到自己遭受迫害的经历时，我发现了自己好面子的人心，有点不愿说出自己在被迫害承受不住时，曾向邪恶妥协过，走弯路留下了污点的事。这对于修炼人来说，应该是最严重的迫害了，肉体的伤害痛在表面，而走弯路后的痛悔却是深深的埋在我的心里。虽然我早已写过严正声明，但是我对师父总有一种深深的愧疚感，觉的自己没做好，给大法抹黑，让师父蒙冤。

通过这次诉江，我彻底暴光了自己最不想说的东西，把肮脏的东西都倒出来，没有一点隐瞒，不怕被人笑话，不怕被人看不起。在师尊面前，我就要表现出真实不虚的自己，不能欺骗师父，更不能给自己找任何借口，把最真实的自己，一点没有掩盖的自己，呈现在师父的面前，一切听从师父的安排。我是这样悟的，也是这样写的，用忠诚的心对待师父，彻底从心里放下这污浊的包袱，走出了障碍修炼人的死关。师父在《走出死关》中讲：“怕心会使人干错事，怕心也会使人失掉机缘，怕心是人走向神的死关。本来就因此而干了大错事，想改正又怕被别人知道。修炼是严肃的，这样怕下去，什么时候能不再被怕心牵制？”

我在给同修整理诉江材料时，发现很多同修都在或多或少的掩盖自己修炼中的不足，不愿写出自己在承受迫害中曾留下过污点的事情。这颗怕心就是障碍修炼人的死关。

自从七月份以来，很多同修的邮件受阻的事，还有的同修的控告状被高检退回当地六一零的事。同修们在诉江中反映出很多人心：一部份同修在前后观望，看到别的同修诉江没危险，自己才开始诉江，抱着这样的狡猾心态，诉状就可能被阻拦了。还有的同修写的控告状，只写自己学大法心性提高的前面三个部份，而后面该揭露邪恶的迫害的部份，却只字不写，好象自己没被迫害过一样，其中一部份同修是在掩盖自己的污点。小宝看到：神就把这样的诉状拨拉出去了，人中表现就是邮件受阻或被高检退回到当地六一零了。当然还有其它的原因，造成诉江的事情没做成。如果同修们能够向内找，找到自己诉江过程中的人心，师父还会帮的。小宝看到：有的同修被神拨拉到黑水河里了，心性提高后，又被师父捞上来了，放到了诉江的大法弟子队伍中。所以，诉江过程中去人心才是最重要的。

我和丈夫交流诉江中隐藏的各种怕心，我给他念师父的经文《走出死关》。告诉他：如果诉江时有认识不到的人心不要紧，诉江过后还要再向内找，把那些人心彻底揪出来去掉它。我跟丈夫切磋自己诉江时的心态，同时提醒他，找一找自己有没有好面子心和怕说出自己修炼中留下过污点的怕心。当时小宝正在床上玩玩具，忽然小宝认真的听我说话。我问他怎么回事？小宝说：“师父对着妈妈点头说，‘对’！对着我说，‘要听’！对着爸爸说，‘要去’！所以，我要认真听一听妈妈的诉江体会哦。”