在整个唐代，日本和中国的交往，都是相当密切的。日本的使节、僧人、留学生等，经常冒着东海的惊涛骇浪，长途跋涉，来到中国。从唐太宗贞观四年(纪元630年)开始，日本总共派了十九次遣唐使。与此同时，中国也派出了使者，前往日本。最著名的一次，是天宝十二年(纪元753年)，鉴真和尚在先后五次东渡日本，都失败后，在双目失明的情况下，历尽艰险，终于胜利地到达了日本。从此，两国交往更为密切。
唐德宗贞元二十年(804年)，日本高僧空海和尚，来到长安留学，与好友义操和尚，交往情深。两年之后，空海和尚启程回国前，写了一首七绝，赠给义操和尚，诗云：
同法同门喜遇春，随空白雾忽归岭。
一生一别难再见，非梦思中数数寻。
从诗中不难看出诗人留恋不舍的悲切心情。空海和尚回国后，根据汉字中草书的特点，创制了日本文字的平假名。
此外，他还写了一本《文镜秘府论》，对唐诗的平仄及创作规律、格式等，作了详尽叙述，成了日本的诗学辞典。
东汉的光武帝刘秀扫平了赤眉军，一统天下。他是怎样让赤眉军心服的呢？
王莽主政的天凤元年，琅邪海曲县有个姓吕的老妇，她的儿子是县里的小吏，犯了小罪，罪不至死，县官却杀了他。
吕母怨县官处事不公，要为儿子讨公道。吕母有几百万家产，就酿了美酒，买了刀剑、衣服。有少年来买酒，都赊给他们。看到穷困的，就借衣裳给他们，不问多少都借。几年内，财产用的将尽，这些少年欲偿还给她。吕母垂泪说：“之所以厚待各位，不是为了求利，只是因为县官无道，枉杀我的儿子。我想为儿子讨公道，各位可怜可怜我吧。”少年都答应了，招来几百人。他们与吕母一道，又招来了几千人。
吕母自称将军，带兵攻下海曲县，抓了县官。其他小吏都磕头，为县官求情。吕母说：“我儿子犯了小罪，不应当死，却被县官所杀。杀人当死，又何必求情？”于是斩了无道的县官。
吕母病死后，她手下的人就并入赤眉军。赤眉军，就是像吕母一样的官逼民反的产物。这些赤眉军拥立一个叫“刘盆子”的皇室后人为帝。
后来，赤眉军忽然遇到东汉光武帝刘秀的大军，震惊得不知所措，派刘恭请求投降，说：“我们刘盆子带领一百万人投降，陛下您会怎么对待他？”
光武帝说：“用免死待你们。”
刘盆子就带众人献上玉玺，投降了。光武帝让县里的厨师给降兵做饭，十多万人都得以吃饱。
第二天早晨，光武帝在洛水陈兵，让刘盆子的君臣观看。光武帝对樊崇说：“你们投降后没有后悔吗？朕今天派你们回到你们的军营，让你们鸣鼓来攻，一决胜负，不想强迫你们服从。”
徐宣等人磕头说：“我们从长安东都门出来时，君臣一起商议，归命于圣德的人。百姓可以乐得其成。今日得以投降，犹如离开虎口归到慈母怀中，实在欢喜。我们都无所恨了。”光武帝说：“你们太无道，所过之处连老弱病残都灭掉。然而，仍有三个善处：攻破城池，没有抢掠妇女，是一善也；扶立国君能用皇室的人，是二善也；其余的流寇立了君主，到了穷途末路都拿着君主的人头请求投降，自以为是立功，只有你们把君主全手全脚的交给朕，是三善也。”光武帝就让这些人带着妻子居住在京城洛阳，赐给他们每人一座宅子、二顷农田。光武帝怜悯刘盆子，赏赐他很丰厚，终身都养着他。
（参考《后汉书·卷十一·刘玄刘盆子列传第一》）
龙在宋朝洪皓所著的《松漠纪闻》中出现过三次。第一次记载是黑龙江境内的两条已经没有生命的龙。第二次是甘肃境内渭水边的两条戏水的龙，连着出现了三天，一条青龙一条金龙，金龙甚至和婴儿一同玩耍，而婴儿竟然不害怕。修炼界的说法，小孩子的眼睛能看见大人看不见的东西。想来小孩子知道龙是祥瑞的，所以不害怕。这个婴儿和这条龙应该也有宿世的渊源，或是龙族转世也未可知。第三次是被耶律阿保机射杀的黑龙。阿保机见到龙时龙身长三十多米，从空中掉下来之后只有几尺长了，可见龙和普通的生物不太一样。多数的开国皇帝都是真龙天子转世，作为开国皇帝的阿保机，《辽史》记载他能拉开三百斤重的弓，一般的人是射不下来龙的。
从笔记中可见那时龙如同铁树开花，虽然稀罕，但并非不可见。即使在近代，龙也由于一些缘故偶尔现身。大概十年前，笔者在报纸上曾经看到一篇报道，是对辽宁的一个村民的采访，她说在她童年时见到过一条已经死去的龙，村里的很多人都见到了。几年前，有人在乘飞机时在西藏的上空拍到了龙。现在不是龙存不存在，而是敢不敢承认的问题。
笔记中龙的三次详细记述如下：
一、黑龙江境内的两条没有了生命的龙。宋朝时金国的冷山（今黑龙江境内）距离燕山三千里，距离金国的首都，现在的黑龙江阿城有二百里地，这些都是草木不生的地方。乙卯年（距离作者赴金后的最近的乙卯年是西元1075年），在这里见到了两条龙，不知道名称，有三米多高，都死了，相距几步远。气味腥冷让人无法靠近。一条已经没有角了，像是被截去了。另外一条额头上有一个孔，有三个铜钱那么大，像是被斧子凿出来的。左丞相悟室打算令人截去这条龙的角，有人说不吉利，悟室就罢了。
二、甘肃渭水边的两条龙，一条青龙一条金龙，连着出现了三天。戊午年（距离作者在金国的最近的戊午年是西元1018年）夏天，在甘肃临洮野外的渭水边有龙连着出现了三天。一开始在水面上见到一条青龙，很久才沉入水中。第二天，一条金龙用龙爪托着一个婴儿玩耍，婴儿没有一点害怕的样子。第三天照旧见到金龙，郡里的人争着去看，离得很近但是没有大风和波浪。赵伯璘（宋朝皇亲，和宋徽宗宋钦宗一同被俘虏至黑龙江，洪皓到金国后倾力相救）曾见过。
三、被耶律阿保机射杀的黑龙。耶律阿保机住在西楼上的毛毡帐篷中。早晨起来见到一条黑龙有三十多米长盘踞在帐篷上。阿保机开弓射箭，龙马上腾空飞走，在吉林四平市以西掉了下来，相距阿保机的帐篷已经一千五百里地，这时长只有几尺了。这条龙的骸骨还在金国的内库中。左相悟室的长子源曾经见过，龙尾和鬣都在，肢体也是全的，但是两只龙角被人截了去了。这条龙和我收藏的董羽画的出水的龙一样，但是它背上的鬣不是鱼鬣。
注：《松漠纪闻》（宋）洪皓著。洪皓出使金国被扣留十五年方回，全节而归，被称为宋朝苏武。在金国写了《松漠纪闻》，记述金国风俗，回国时担心出关被查，只好烧掉。回宋朝后根据记忆从新著述，但是只有原来的十分之一二。洪皓去世后，他的儿子根据他的口述，又补写了《松漠纪闻 补遗》。
原文：冷山去燕山三千里，去金国所都（黑龙江城）二百余里，皆不毛之地。乙卯岁，有二龙，不辨名色，身高丈余，相去数步而死。冷气腥焰袭人，不可近。一已无角，如截去。一额有窍，大若当三钱，如斧凿痕。悟室欲遣人截其角，或以为不祥，乃止。（《松漠纪闻》）
戊午夏，熙州野外渭水有龙见三日。初于水面见苍龙一条，良久即没。次日，见金龙以爪托一婴儿，儿虽为龙所戏弄，略无惧色。三日金龙如故……郡人竞往观之，相去甚近而无风涛之害。熙州尝以图示刘豫，刘不悦。赵伯璘曾见之。（《松漠纪闻》）
阿保机居西楼，宿毡帐中。晨起，见黑龙长十余丈，蜿蜒其上。引弓射之，即腾空夭矫而逝，坠于黄龙府之西，相去已千五百里，才长数尺。其骸尚在金国内库。悟室长子源尝见之，尾鬣支体皆全，双角已为人所截。与予所藏董羽画出水龙绝相似，盖其背上鬣不作鱼鬣也。（《松漠纪闻》）
我来到一个车站，一位男士示意我坐下。我坐在他旁边笑着说：原来想坐下的，看着你手中的烟，我又犹豫了。他笑着说：戒了很多次都戒不了。我笑笑说：国外有吸毒的，炼了法轮功都戒了。他看着我笑，一副我好大胆子的样子。我接着说:法轮功是好的，是被迫害的，犯罪的是江xx，然后告诉他张赞宁律师为陆秀军辩护的故事，以及江鬼出卖国土的事。
来了辆车，他叫我一起上车，叫我坐在他身边。他说：我看过神韵的碟子，看过之后，哎呀！神韵真是不得了！那个场面，那个气势。我笑着说:道家讲人体是个小宇宙，把构成我们生命的分子放大成星球的时候，人体就是个宇宙！佛家说：一花一世界，一叶一菩提，你要能看见，你的每个细胞都是小小的你。刘伯温说我们是万主下届，千佛临凡呢！做人一定是善有善报的，还有不能发毒誓，发了要退掉。你是党员吧？他答：我是公安的，是书记。我说:我认识很多公安的，江鬼可把这些人害苦了，你没害过法轮功吧？他说：没有！我说：你运气真好！害过不弥补的要遭报应呢！又讲了个本省遭报的610高官的故事。接着叫他快化个名退了他的党、团、队，就叫福明吧，他说好！还谢谢我！临下车他问我电话。我礼貌的笑笑说：我都不带的。
偶尔间听朋友讲，有一位悟性颇高、造诣很深的武术家中途退出武术生涯，原因是其已经领悟到一个令人深思的道理：无论是与对手搏击，还是在击打训练中，打出去的力量有多重，对自己的伤害就有多重。
习练武术的客观目地之一，就是增强自己的体能和击打技能，从而在搏击中取胜。可是这种增强自己、胜过别人却是以伤害自己为代价的。
从这个故事中得到的启发是：善待别人就是善待自己。在人世间总会与形形色色的人与事交往，在这个过程中，用善念、做事为他人着想、或帮助别人，无论自己付出多少，自己是同等的受益者。相反，心中生出对别人愤恨、生气、妒嫉等不好的念头，看别人的缺点，出言不逊、刻薄，甚至是不好的行为，无论理由多么充分，在伤害别人的同时，自己也遭到了看见与看不见的同样伤害。
古语云：“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。”讲的也是这个道理。
修炼人时时心生慈悲，善待他人，就会不断提升生命的境界。作为一个普通人能守住善念、良知，也会受到神佛护佑而得福报。
师父教导弟子们 “修炼可是极其艰苦的，非常严肃的，你稍微一不注意可能就掉下来，毁于一旦，所以心一定要正。”（《转法轮》），“这样的老弟子中也有，而且一个最突出的表现是：他们总是和人比，和他们自己的过去比，而却不能跟法的各个层次的要求来衡量自己。”（《法轮大法 精進要旨》- 和时间的对话），提醒弟子们要严格要求自己，时时心正念正，才会不被邪恶钻空子，本人就有过正念解体洗脑班迫害之后，由于放松自己的修炼，心念不正，又被单位迫害的失去工作的教训。
那年我被非法绑架到洗脑班后，在师父慈悲的呵护下，正念正行，不配合邪恶的任何要求，最后洗脑班无奈，只有通知我们单位来接我，那时我被迫离开单位已两年多了，两年前因为邪恶“610”将我定为必须转化的人员，向单位施压：不写三书，就要送洗脑班无限期关押，强制转化，我不得已离开单位。我所在单位是邪党的行政机关，受邪党毒害较深，再加上自己讲真相不够，明白真相的人不多，接到洗脑班通知后，单位不愿来接就拖延时间，洗脑班就一遍一遍的打电话催促，最后单位来接我的人脸色不好看，说话也难听，我当时也没当回事，心想：“不就一个工作，哪儿找不到口饭吃”，这一念就已经不正了，没有摆正正法与个人修炼的关系，没有全盘否定旧势力的安排，也没有站在更好的救度众生的角度考虑问题。
我先回父母那儿住了几天，我是独生女，生母早亡，是父亲带大的，和父亲感情很深，这些年我多次被邪党迫害，父亲虽不理解，但一直在经济上资助我，使我衣食无忧，修炼环境相对稳定，再加上父亲和继母关系不好，日子也不好过，对父亲内心就有点内疚。那几天，父亲和我谈了很多，大意是要我保住工作，有一个生存立足之地，其他事慢慢再说，并给我举了很多例子说人要能屈能伸，能受委屈才能有作为，看着白发苍苍，行动已变得有些迟缓的父亲，我答应尽力去做。也想到单位可能会给我设难关，但心想：你们能有洗脑班邪恶吗？（本地洗脑班曾在明慧网上曝光），洗脑班都闯过来了，还怕你们，起了自满之心，而且从洗脑班出来后，身心都觉得很疲倦，总想休息，丈夫同修情也重，觉得我受苦了，要好好养养，没有意识到这是邪恶的又一种迫害形式，让我不能好好学法发正念，为单位下一步迫害铺路。
回单位报到后，人事处长给我沏一杯茶，然后说：“单位欢迎你回来上班，但你毕竟已离开单位两年了，单位一把手也换人了，我们把你的情况汇报了，他要求你写个不炼功的保证再上班。”我笑了笑说：“我离开单位是‘610’的迫害造成的，应该由他们承担责任，这么多年如果要为了利益出卖我的信仰，机会大把的是，但我从来不。”她叹了口气：“我也很佩服你坚持的精神，但是为了法轮功值得吗？”我说：“法轮功就是一个真修向善的群体，没有什么神秘的，却被残酷迫害。”然后就举了几个我在劳教所亲身经历的迫害实例，她沉默了一会儿说：“我们不明白你为什么遇到石头不绕开走，其实你写个保证就有一份稳定的工作，在家炼你的功又没人管，何必呢？”我说：“我们炼法轮功讲的第一个字就是真，不能说一套做一套，而且中国古人都是这样做人的，认准的路就会一走到底，共产党摧毁了中华民族的传统文化，变异了人的观念才会凡事都趋利避害。”并给她举了赵氏孤儿、苏武牧羊等例子，她感慨的说：“你也知道在机关要听真话太难了，我再汇报一下，你也再考虑考虑。”
我也知道这是一次对单位讲真相的机会，同时要正念清理另外空间的邪恶，但身心都感到很疲倦，打不起精神来，甚至产生了早点平息这件事，休息休息的念头。几天后人事处长又提出能不能写个认识，我心想：写认识可以洪法，又可以不激化矛盾，就答应了。然后人事局长出面明确提出了对我写的认识的几点要求，要正式申请回单位上班，要有遵守国家法律法规之类的东西并告诉我单位已启动对我的辞退程序，报告已送到人事厅，单位要我有个态度才能上班。我当时就意识到答应写认识错了，但想已经答应了就按自己的想法写吧，就算洪法（其实是不想得罪他们，想用人的办法解决我的工作），就写了我们一直是按真善忍做好人，从未做过将来也不会做伤害他人和社会的事情的认识交了上去。
不久人事局长又找我说写的东西不行，要重写。并重申了他们的几点要求，这次我拒绝了，他问我：“为什么你对写遵守法律法规那么反感？”我回答说：“因为中共对法轮功学员从来就没有讲过法律，别说全国有多少法轮功学员被迫害致死致残，我熟悉的人就有被迫害死和疯的，这些都是在中共的法律保护下发生的，如果我写了这条，就等于承认了对他们的迫害，会一辈子愧对自己的良心。”他说：“我想你也是因为看的阴暗面太多才会这样，很都事情也是因为我们的工作方法太简单造成的，这些东西慢慢化解吧。我们能不能先不谈法轮功问题，你也不要想那么深，就把写遵守法律法规当成是不做损害他人和社会的事，我已经和你父亲通过电话了，还准备去看望他老人家。”我心想：没有前因，哪有后果？没有法轮功问题，其他问题都不存在。但碍于情面就没说出来，他让我再考虑考虑。
我也想过主动向单位其他人讲真相，但信心不足，觉得机关单位太险恶，再加上以前给自己觉得不错的一个人讲真相被举报过，怕做不好反而被加重迫害，这些人心和顾虑阻碍了我进一步向单位讲真相。
过了一段时间，人事局长又把我叫到办公室说：“我和你谈过几次话，对你不反感，但是一把手是新来的，不了解你的情况，本来是要你写个不炼功的保证，我们做了几次汇报，一把手才让步要你写个遵守法律法规的保证，现在你连这也不写，我们不好办，一把手觉得他都能让步，为什么你不能让步。”他停了一下说：“你也知道单位复杂，新领导有他的难处，换位思考一下吧。”看我沉默不语，他又说：“你当时离开单位也不知道你还会回来，岗位取消了，现在也不好安排。”我说我离开单位时留有字条，他说你就把当时的字条再写一遍吧，并给我纸和笔要我当他的面写，我想我的字条写的是受邪党迫害被迫离开单位，以后会回来的，也是事实，就提笔写了，写完后他说你就再加两句吧“遵守单位规章制度，认真完成本职工作”，我也写了，刚写完就觉得另外空间压下来很多不好的物质，心想：糟了，又上当了。
回到家后心里很难过，反思自己为什么在洗脑班那种无所畏惧，处处抑制邪恶的气势没有了呢？反而畏畏缩缩的，再向内找还是怕失去这份工作，怕让父亲难过，这段时间，父亲一直电话短信不断对我晓之以理、动之以情，要我无论如何保住自己的工作，同时也意识到另外空间邪恶的伪善和欺骗性，心想这样含含糊糊的不行，决定和单位开门见山的谈。又想：现在人变异的观念都认为写个遵守法律法规的保证很正常，我这样坚持会不会让单位同事不理解，阻碍他们了解真相？那几天学法就学到师父的这段法：“作为大法弟子，你的一切就是大法所构成的，是最正的，只能去纠正一切不正的，怎么能向邪恶低头呢？怎么能去向邪恶保证什么呢？”（《法轮大法 精進要旨二》- 大法坚不可摧）心里一下就踏实了，要救人方法也不能不正。
以后的谈话我就不绕了，我佷明确的表明：“第一、要我写回单位上班的申请，就是说当年离开单位是我自己的责任，不承认我是因迫害而被迫离开单位的，这与事实不符，我肯定不会写。第二、我从来没有不遵守法律法规，相反这十几年来单位对我降职降级，不升职、不涨工资等处理是没有任何法律依据的，你们处理我不需要任何法律依据，反而要求我写遵守法律法规的保证，不觉得太不对等了吗？”这一下触及了另外空间邪恶的因素，他们非常不高兴，说话也不象以前那么客气了，整个谈话过程中我也在陆陆续续给他们讲真相，有一次我问他们：“我知道你们是在维护这个体制，那么这个体制本身也说是为了老百姓，如果这个体制实质是不断的伤害和欺骗老百姓，你们维护谁？这是你们的良心选择题。”他们不加思索的回答我：“维护体制。”我感到又难过又灰心，觉得给他们讲什么都白讲了，就不想和他们谈了，也知道虽然讲的他们哑口无言，但并没有解体另外空间操控他们的邪恶。现在回想起来救人的善心和决心不够也是没有解体迫害的主要原因之一。
后来，父亲看我工作久拖不决，就去找单位，回答是：他们没有提我的信仰问题，也不是要和我争是非错对，只要我写一个遵守法律法规的保证，给他们一个台阶下就让我回来上班。这一下家里就开了锅， 父亲联系了所有和我能说上话的亲戚来说服我，能亲自来的直接来找我，不能来的也给我打电话，还把我唯一的亲姨妈（我生母唯一的妹妹）从远方叫来住在我家，说我不写就不让她走，他们都众口一词：“这份工作别人花钱找关系都得不到，就为这几句话丢了太可惜了，再说你不为自己考虑也要为你年迈的父亲想一想，你不愿写我们可以代你写。”云云。我清楚邪恶是想利用单位和亲人软硬兼施达到洗脑班没有达到的目的，要我写下什么保证承认邪党的法律法规，承认邪党对大法弟子的迫害，态度也非常坚决，就是一字不写，但也被弄得心力交瘁，解体迫害更是力不从心了。就这样这一关拖泥带水过了近一年，还是被迫害的失去了工作，在修炼路上又摔了一跤。这次教训也时时提醒我：不要松懈精進的意志，严格要求自己，，别再被邪恶钻空子。
层次有限，不妥之处，请同修慈悲指正。
我请回师父新《论语》的那天当晚，就一字一句地读了起来。师父新《论语》“内涵洪微至极”的无边法理，让我的眼界和心胸更加开阔、敞亮，让我有一种永远也学不完、学不够的动力和责任。
我决心尽快的把师父的新《论语》背下来。于是我便一句一句的背，然后再一句一句地默写。对照、默写、再对照、再默写，这样我用了三个小时，比较熟练地背下了师父新《论语》的第一段。
第二天炼完功、发完正念后，我又继续对照、默写，再对照、再默写。除了每天必须做好三件事之外，其余可利用的时间，我全部都用在学习师父的新《论语》上了。
就这样对照、默写，再对照、再默写，天天如此，半个月的时间，我终于把师父的新《论语》全文背下来了。
在学习师父的新《论语》时，在一遍一遍的默写中，我仿佛随着师父的论述進入了那些浩瀚宇宙中遨游了一回，那种美妙的感受，让我热泪盈眶，我全心身的沐浴在师父的浩荡佛恩中了。
师父的新《论语》给了我们无穷的智慧和能力，也必然让我们在做好三件事和控告江xx的最后正法路上走得更好、更扎实。
这个题目，是我在诉江之后的真切感受，之前，虽然三件事也在做，但总觉的处于一种平淡的状态。诉江大潮开始后，就感觉自己在平淡中，一下子被师父提了起来，往前推了一把。 就感到这事自己应该做。我们在人间被打压了16年，16年的残酷打压，尤其那些被迫害死的同修，他们没有赶上今天的诉江，而我们，还等待什么？还看不透这件事的实质吗？
诉江中，我最大感受是去掉了怕，放下了生死，说不出的一种境界提升的高度，心里常有一种“空”的感觉。动笔写时，我的想法是：不是我人在告它，而是一个宇宙的保卫者，在助师正法中必须迈出的一步，任何生命都不配干扰我。同时，诉江也是师父给我们修炼上一次大突破机会。能放过吗？无论人间还是天上，师父都给我们铺垫好了，抛开思前想后人的顾虑，一纸诉状，就是你的境界。诉状投出后，我好像一下子站在了师父的身边，就这感觉。
以前，我的怕心很重，这次诉江，不知为啥，一点不怕，本性一面在催促我：“快！赶快写，投出去。”尽管过程中急躁，甚至毛草，但我觉得，这一步迈的干脆！没一点犹豫，我想在另外空间，也一定是惊天动地的邪恶大战。师父梦中点化我：去掉了一大堆人的东西。
诉江，是师父给弟子整体提升的一次机会，更是给以前没走出来同修的一次补课，国内国外都是一样的，这种机会，也许是最后一次，因为，没有比诉江更大的事了。以前，和同修交流时，常有一种不差上下的感觉，而诉江后，就不一样了，究竟哪儿不一样了？我又说不清，反正，和没诉江的同修交流时，就有一种拉开距离的感觉（没有和同修比高低的心）。
我想，诉江是整体的事，无论国内还是国外，人人都在其中。诉江的同时，邪恶也在虎视眈眈的看着，如果我们整体动作快，这件事就推动的快，结束的快。如果拖拖拉拉，还想等一等，看一看，那么速度進展的就慢，还会被邪恶钻空子。和同修交流，大家都感觉，诉江是师父给大法弟子一次突破的机会，机会呀，也许是最后一次。如果你没参与，师父给我们安排该突破的没有突破不说，很可能还拖了正法進程的后腿。
诉江，是全世界大法弟子的一个大项目，放下生死才能配合好，放下为私的人心才能配合好。如果人人都诉江，都能积极配合整体，那这件事情在宇宙中将是多么壮观？这澎湃的诉江大潮，也是正法進程的一个大突破，是大法弟子在人间助师正法中苍劲有力的一笔。
点滴感受，不在法上的地方，请同修批评指正。
我刚开始似乎对写并寄送诉江状并不着急，心里觉得应该做，但却不急于去做。有没有怕的因素存在呢？有一点，但好像还不是主要的，最主要的还是对为什么诉江，即诉江的意义认识不清。让自己有点麻木，不能马上行动汇入诉江大潮。
师尊在《二零一五年纽约法会讲法》中谈到：“法轮功没有平反，因为有些人还没得救，有些人修炼上还没上去，结束了就完了，所以目前旧势力不以法轮功平反的名义去治他们，不能以迫害法轮功的名义把这些人绳之以法。”那么诉江项目不就是围绕让更多大法弟子放下人心达到不同生命境界的回归标准，同时让更多的众生得救，这不就是师尊对众生的无限慈悲吗？
法理上明白了，我马上行动。从开始写诉江状就感觉有内在及外在的因素干扰，在写诉江状时也是边写边排除各种杂念的干扰，坚定正念。写好后用打印机打印，连续两次打印出问题，我边发正念边调整打印状态，终于顺利把诉江状打完，诉江状打完后装订，也是反复装订了多次才完成。最后上百度搜索了一下我们市区离我最近的邮政快递EMS网点，几乎就是我刚到网点门口门就关闭了，我问工作人员怎么回事，才下午三点就关门了，她说稍等一会儿就可以了。我知道这是干扰，就一直坐在门口发正念。等了十分钟左右，邮政快递网点的门开了，我趴在桌子上认真填写，完毕后顺利称重、交费、寄出EMS、收回执单。
我们这里有不少同修有诉江愿望，但是苦于不会打字或流畅的书面表达，仅仅依靠有限的几个同修来做，这样就阻碍了诉江的效率。不会书面表达，可以善用录音笔，直接讲清自己所受的迫害请同修整理一下就行了。不会打字，街上有很多复印店请他们打，既解决了问题，放下了人心，同时又讲了真相。写诉江状可以直接套用明慧已发表的刑事控告状（通用部分）及（个人部分）模板加上自身具体的迫害情况就完成了，如果过去在明慧揭露过自身具体的迫害情况，那就更简单了，直接搜索下来稍加修改内容加上刑事控告模板就完成了诉江状。同时这里提醒一下大家，检察院只收EMS邮政快递，拒收普通快递。还有一点，提醒诉江状用邮政快递EMS寄往最高检及最高法投递并签收后要在明慧登记备案（在登陆站内邮箱的界面）获取登记号。
我的诉江状用邮政快递EMS寄往最高检及最高法已于今天下午顺利投递并签收。同时也已顺利在明慧登记备案，获取了登记号。我悟到要珍惜师尊给我们、给众生最后不多的机缘，对大法弟子而言，这不是放下人心快速提升的最好机会吗？对于救度众生而言，这不是大法弟子合力开辟更快更大范围救人的正法环境吗？其实这也就是最后的最后了，就像今年神韵里的节目《金猴除蟾妖》里的那一幕，众神合力清除完蟾妖后就是天清地透，众生得救，众神回归了。
一点体会，供参考。
诉江小贴士：
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