为僧人作画
明代著名画家沈石田,一日正伏案作画,忽有僧人来化缘,他不要钱和米,却写了一首诗,要沈石田依诗境画一幅画。诗是这么写的:
寄将一幅剡溪藤,
江面青山画几层。
笔到断崖泉落处,
石边添个看云僧。
沈石田读完僧人写的诗,赞叹道:“这诗简直是一幅绝妙的彩墨山水画。”于是,专为僧人欣然命笔,画成《僧观流云图》,相赠。
沈石田敬重僧人,并为僧人作画,此事广泛流传,成为佳话!
剑劈青山
明朝末年,河南有支农民起义军,首领名叫白大王。某日,都御史彭泽,派说客前来劝降。胸怀韬略,颇通文墨的白大王,当即回了一封战书,即诗一首:
剑劈青山山破裂,
马饮长江江水竭。
精兵指日下南阳,
干戈尽染贪官血!
那说客读完诗,吓得连连叩头而去。
一、規与规
1、神传文化——規:夫,从一从大,类比于天,家之主,族之天,是谓“大夫”。規,顶天立地大丈夫的见识。上下五千年,成就屈原、孔子、包公等聖贤无数,约法于心,身端行正,志存高远,流芳万代。
2、邪党文化——规:没有眼睛什么都看不见或者是有眼无珠。鼠目寸光,邪党高官,如周永康、徐才厚、李东生、王立军等无数邪恶党徒,利用邪党亦被邪党利用,疯狂十几年,无法无天,更不要脸,前绝祖宗德,后断子孙钱,一心贪权色,双规坐牢监,恶报才开始,地狱入无间。
二、聖与圣
1、神传文化——聖:天耳天口,代天说话。善听天下,传道天子。古有释迦摩尼、老子、耶稣与孔子,皆大聖人,传正法正教,济世救人。今有法轮聖王于末法末劫十恶毒世传宇宙大法,大法圣徒舍尽一切讲真相,救人急。结聖缘,得洪福,切记九字真言:法轮大法好!真善忍好!
2、邪党文化——圣:无心之怪,有心作怪;土下之土,实为地狱。邪党简化汉字,美化妖怪,心诛聖人。城里人看不起乡下人,曰:土的掉渣。邪党糟践聖人,土之又土,渣亦没的掉。
聖、怪颠倒,假“圣”临世。如《白蛇传》,原名《白娘子永镇雷峰塔》,本是宋明话本,白蛇妖精屡次祸害许仙,佛弟子法海降妖救人,正邪分明。今之《白蛇传》,害人的白蛇妖怪,披上画皮,美化似是观音菩萨,医药济世,惹人爱怜;救人聖者法海,反污为恶人,让人生厌。怪变为圣,聖诬为恶,人妖不分,正邪颠倒,此实末劫之怪相也!
就如中共邪党,宗马列撒旦邪教,提倡暴力革命,宣传斗争哲学,毁坏中华传统文化,运动连番,用暴力谎言,毒害中国人,害死八千万同胞,却称“天大地大不如邪党的恩情大”,魔头是“中国的大救星”,此即把“怪”打扮为“圣”。
正直学者诬为右派,反腐爱国学生诬为暴徒,最为邪恶的是,把真善忍宇宙大法诬为x教,对大善大忍的大法弟子绑架、非法劳教判刑,酷刑折磨,甚至活摘器官,积恶如天,罄竹难书,还编演天安门自焚伪案,毒害世人,真的使“聖”成了“圣”,成了“怪”。
可贵的中国同胞,万望您弃假“圣”,明真“聖”!
聖贤弟子即中华儿女,魔怪党徒乃马列子孙。不做马列子孙,退党自救避大难;做中华儿女,回归正统文化,敬神行善,迎接美好未来!
四、“我想活着出去!”
1
“救救我吧,我想活着出去!”
听到鲁大庆说出这么一句话,井向荣很是诧异。
此时,由于转化工作颇有成效,一所三大队已被评为省级先进单位,大队长高卫东也破格提升为一所所长,井向荣接替他成为三大队大队长。
因为当众说了“法轮大法好”,2009年7月,辽宁鞍山的鲁大庆被判一年劳教。
早在1999年政府不许炼法轮功时,鲁大庆就放弃了修炼。当地的派出所让他交《转法轮》,他也上交了。之后他娶了媳妇,开了凉棚饭店,挣了一点儿钱,过上了安稳的日子。
派出所一年找他签一次名,让他保证不再炼功。直到2009年,鲁大庆偶然看到了一张传单,才知道很多和他一样在大法中受过益的同修还在坚持修炼,相比之下,自己的忘恩负义让他惭愧。他太想看书了,十年没看过书了,到哪儿能找到书和同修呢?
那天,他一激动,就站在唱卡拉OK的台子上,拿着话筒说了句“法轮大法好”,结果很快就被举报了。当地派出所抓捕他的时候,他很奇怪,谁举报的呢?自己开的饭店,来吃饭的人他都认识,除了亲友就是本村的熟人啊。
刚开始他还想,到劳教所也挺好,还能见到同修呢。然而一被送到马三家,鲁大庆就害怕了,因为马三家离苏家屯太近!才二十多公里。他听说过苏家屯活摘法轮功学员器官贩卖的事儿,器官摘除后还把人活着送入焚尸炉里烧!鲁大庆非常害怕,认为一到马三家他就死定了,他吓的不知怎么办才好。
腿一软,鲁大庆就跪了下来。
看着给自己磕头的鲁大庆,井向荣冷冷的说,“你宣了誓就没事儿了。”
2
站在宣誓栏前,看着上面的誓词,鲁大庆痛苦的犹豫着。
李勇看出了他的恐惧,哄骗他说,“签了字就什么事儿都没有了。”
拿起记号笔,鲁大庆颤抖着手,在宣誓栏的右下角签上了自己的名字。
签完字还没有完。
“举起手,宣誓,把上面的字念一遍。”李勇命令他。
鲁大庆举起右拳,断断续续念宣誓栏上面的文字:
“我自愿……与法轮功……组织决裂,与大骗子……决裂,坚决拥护中国共产党。宣誓人,宣誓人……”
几次张嘴,鲁大庆都念不出自己的名字。
“念!念你的名字!”
鲁大庆声音非常小的念了,他只希望这一切快快结束。
“大点声!”李勇吼道。
“再大点声!”
“再来一遍!”
“宣誓人……宣誓人……鲁大庆。”
然而这还是没有完。
李勇逼鲁大庆在已经抄好的“三书”上签字。刚签一张,鲁大庆的身体就哆嗦起来,体内象巨大的山体坍塌一样,山崩地裂,他真切的感受到,每一个细胞都在呐喊,他明白了,那是身体里的众生在哭泣、悲鸣,他们因他的背叛而将要被销毁。
接着,他真真切切的感到法轮旋出了他的身体,法轮没有了!
“我不是人啊!师父给我调整身体,多年的病都好了,师父让我知道了宇宙的真理,我却背叛了师父!”
他嚎啕大哭,放下笔,他不写了。
李勇急了,他要找电棍。
井向荣手一拦,阴白着脸,他问鲁大庆:“你心脏咋样?”
鲁大庆说不好。
井向荣示意不用电棍。于是鲁大庆被带到大队长办公室。他看到一个拆掉床板的架子床,床上挂着大队长的警服和毛巾。
他没想到,警服和毛巾从床上拿下来之后,这个床就成了刑具。
鲁大庆的头被压下去塞进床里。
一个“丁”字形铁棍被拿过来,绑在床头。李勇把鲁大庆拽过去,双腿绑在铁棍上,身子紧挨着铁床,脚就站在了横撑前面。
双手被套上棉护腕后,秦伟利才给他戴上手铐。接下来两只胳膊被使劲抻直,扣在床的横梁上,衣服一下被抻崩了线,双腿的大筋被抻的象断了似的。呼吸困难,鲁大庆张大嘴喘着气。
“写不写?”李勇咆哮着。
后背又勒上一道绳子,时不时李勇就狠劲拉动绳子,他拉一下,鲁大庆就不由自主的呻吟一下,脸上的汗和泪一滴滴的往下淌,鼻涕流出很长。
俯身的鲁大庆,眼睛正好对着李勇胸前的牌子,看着上面的名字,鲁大庆一个字一个字的说:
“好个李勇,你真勇啊,我记住你了!我没做坏事,你这么整我,你要遭报应的!”
李勇愣了一下,扶了扶眼镜,气急败坏的踹他……
李勇累的都出汗了,终于他还是拿到了鲁大庆的“三书”,他宝贝似的拿着那几张纸走了。这就够了,可以上报了,只要在“三书”上签了字,就可以上报说此人被“教育转化”了。
李勇后来对鲁大庆说,那一次,就是因为你签了“三书”,我的工作才报上了成绩。
3
“育人成才的熔炉
净化心灵的课堂
昨天愚昧步入歧途
今朝醒悟不再彷徨
学员们 学员们
努力学习奋发图强
阔步走在新生的大路上”
…………
歌声响起来,大厅充满了回音,连库房里的张良都听到了。此时张良已经放弃绝食,他被长期铐在库房的小床上严管,不参加大队的任何活动。
高原在大厅指挥劳教们反复练唱这首《马三家教养学校校歌》。上级要来检查,三大队必须全体学唱。
王维民来回巡视着,突然抡起手,过去就扇了“老大”一个大嘴巴,因为“老大”没有张嘴。王维民一直注意着每个人的嘴型呢。“谁要不老实,我就让他尝尝无产阶级专政的铁拳!”
“我看谁还不张嘴!接着唱!”
展开理想的翅膀
追求美好的向往
“六字”方针如同春雨
枯枝发芽茁壮成长
…………
上级检查的那天,张良被关到了队长休息室,其他人被带离了监舍,关到了两三公里外一个装农具的工棚里。虽然学唱了校歌,三大队还是不放心这些法轮功学员。
库房的两个乒乓球案子被抬到了大厅。
4
检查团来了。
他们看到:大厅中央,摆着给劳教人员文体活动用的绿色乒乓球案子,大厅有电视;心理矫正室里还有电脑;教室明亮,设施齐全,有投影仪、屏幕、摄像机;图书室有书架,上面摆满了各种文化书籍、杂志,墙上悬挂着名人格言、语录,整个监舍大楼,“就象一个教学楼”。
“监室内象学生宿舍一样”,内务整洁,监舍里的暖壶、脸盆、毛巾、牙缸、香皂盒都摆放的整整齐齐,连牙刷毛都朝向一个方向,每个床位上的行李,都叠的见棱见角,象豆腐块一样铺在崭新的淡蓝色床单上。
检查的人不会知道,这个“行李包”不是盖的,是拿出来当摆设的“假相被”,晚上盖的被子,都送到库房去了;崭新的床单,是前一天特意发的,检查完要收回,下次还要用的;“四防”的暖壶是装热水的,其他人的暖壶是装尿的,因为夜里不许上厕所,暖壶就成了尿壶了。
“这是一所特殊的学校,”警察向参观的人介绍说,“这里没有犯人,都是学员。”
这次参观的除了上级领导,还有记者和社会上的人,他们对劳教所的生活非常好奇。
在三大队向上级呈报的工作总结中写道:
“在同法轮功邪教组织斗争的过程中,三大队的干警们认真贯彻执行党的劳教工作方针,爱岗敬业、无私奉献,创造和积累了教育转化法轮功人员行之有效的经验和方法。”
“法轮功人员来到马三家教养院法轮功专管大队后,绝大多数都先后转变了,其中很重要的一个原因就在于干警们对他们无微不至的关心、帮助和教育,使他们感受到了党的真情和温暖,认清了......”
为体现出人性化关怀,于爱江也花了一番心思,最后经大队研究决定,临时把热水从暖气包里接出来,让劳教们洗热水澡!平时连热水都喝不上的劳教们终于在专管队享受到了唯一的一次热水澡。
每一个端盆去洗澡的劳教都要经过于爱江,他歪靠在水房门口的椅子上,接受着劳教们的问候和感谢:
“谢于大!”
“谢于大!”
于爱江志得意满,抬起手给旁边的李勇:“看我这表,花了一万多呢,知道吗,这叫点子!点子走的正,路就顺!”
5
大厅里,所有“转化”的人都坐在小凳上学习“23号令”。
粗壮的鲁大庆坐在没有膝盖高的塑料小凳上,上身笔直,双膝并拢。
“不许闭眼睛!”
只要低下视线或稍微闭一会儿眼睛,“四防”就喊起来,然后就是叫骂和踢打。
“不许动!”
小凳子上有很多小的突起,坐时间长了,屁股不过血就会出血泡、结痂、刺痒。
“谁在那儿想事儿呢?不许愣神儿!”
愣神儿会被怀疑是在默背法轮功的经文。
“四防”从远处扫一眼,就能看到谁在愣神儿,谁在思考,谁光动嘴不出声儿。
一个学员被踹了一脚,“坐姿不正!”他的一条腿有伤残,没办法坐端正。
薛文在领读“23号令”。
记不清是第几天了。
这天早上,连续读几个小时之后,他突然站起来,狂躁的把手里的“23号令”撕碎扔了,痛苦的大喊:
“我不读了!我再也不读了!”
这一举动出乎所有人的意料,因为他转化的很好,大队一直对他很放心才让他领读的。
他神经错乱了。“四防”很快把他拖走,过了一会儿,大闸那边传出了惨叫,他被上“抻床”了。
没多长时间,他就被架回来,于爱江让他在宣誓栏前重新宣誓,让他当着大家的面做检查,保证以后决不再犯同样的错误。最后,于爱江又给了他一份“23号令”,让他继续领读。
接着大家又跟着他的声音朗读了:
“劳教人员守则,一、拥护共产党和社会主义制度,不准散布敌对言论和煽动敌对情绪……”
6
在教室里上课,有法制课、心理卫生课、科普课、历史课等等,每次上课,警察都要录像,这些录像要存档备案,是给上级汇报工作成绩的证据。
有一次,一个外来的警察来上课,讲世界几大邪教及其特点。
台下没有反应,在后面听课的于爱江火了:
“以后上课必须鼓掌!必须积极回答问题!必须发言!”
从此以后,上课时就有警察拿着电棍在后面监督了,“谁不鼓掌?听课必须鼓掌!”
观看“崇尚科学,破除迷信”的科教片。
积极发言的是一位七十多岁的老军人,他曾经参加过抗美援朝,因修炼法轮功被劳教一年。他细声慢语的讲到,自己炼功时曾经腾空飞起,还进入过另外空间,……
“停、停、停!”坐在后排的于爱江急了,“不要再讲了,都成了你们的修炼交流会了!都给我下课!”
看中央电视台的《焦点访谈》,主要是播放“法轮功自杀杀人自焚”的节目,滚动式播放。
每次上课后都必须写心得体会,所有的心得必须涉及对法轮功的态度。
内容可以千篇一律,一定要结合自己的实际情况,表明自己得到了改造,感谢政府和警察的教育感化挽救,使自己悬崖勒马、迷途知返,最后,要赞颂“三大队是新生之地,干警是改造灵魂的工程师。”
所有的教育就是训练人如何不打折扣的按照标准答案说话。
7
有时也看新闻,只允许看《新闻联播》。
有一天,《新闻联播》里播放中国政府抗议美国总统接见达赖,大家都睁大了眼睛,正在值班的李勇赶紧冲过来,迅速把电视关掉了。对大队来说,社会上的任何“负面消息”,都是件可怕的事儿,而李勇的政治嗅觉就非常高。
作为培养对象,李勇经常被送到外地进行培训,他拿回了很多结业证,也带回了先进的转化教育经验,和其他警察相比,他工作认真,善于学习。
“坐小凳”是从北京调遣处学来的经验,李勇是三大队警察中对此要求最严格的。
“我也不打他,我也不骂他,我就让他天天坐小板凳儿,一坐两小时,放茅回来接着坐,一个礼拜,都老实了,让干啥干啥。”李勇对“坐小凳”的作用深信不疑。
三大队规定,走路必须走直角,据说这也是从北京调遣处学来的经验。
车间到食堂之间的路线是斜的,有时“四防”习惯性的就带队伍直接走过去了,结果那天赶上李勇值班。
“都给我回来!”李勇一点都不马虎,“重新走!”
走了几个来回仍不满意,李勇想了个办法,他让一个“四防”站在车间与食堂连线的直角拐点上,要求必须绕过这个“四防”走,这样就保证队列不走斜线,只能走直角了。于是,全体劳教都缩着脖子,反复练习从车间绕过这个直角到食堂门口,直到李勇满意了,才被允许进食堂吃饭。
李勇也没吃饭呢,整整训练了一个中午。
从此以后,李勇规定,“无论一个人还是集体列队行走,无论去哪里,都必须走直角。”
8
学习结束就要考试了。
法轮功学员被集中到教室,进行“转化”成果考试。一张问卷,十几道选择题,标准答案就一套,只需“打勾”就可以了。大队每半个月考试一次,用来鉴定有没有人出现思想反弹,是否转化不彻底。考试也是为上级验收做准备的,平时的考试卷和验收时的完全一样。
所有的考试都是为了检测这些法轮功学员是否说真话、是否还想说真话。
田贵德被拖走了,答卷不合格;大老李被拉出来了,答卷不合格。
不合格就单练。在三十多度的高温下走队列,一遍一遍的唱红歌,一遍一遍的高喊侮辱自己的口号,反复练。
从动作到言语,生活就是驯服和自我侮辱,不断的说假话,不断的背叛,成为唯一安全的生存方式。所有的指令都必须服从,没有为什么,不要问为什么。
9
鲁大庆没有想到,还有比活摘器官更让他痛苦的事儿!
“转化”以后,鲁大庆觉得自己就象个行尸走肉的活死人,没有魂儿一样游荡在三大队。
“四防”经常对劳教们说:“千万别把自己当人!”鲁大庆确实感觉自己不再是人了,周围的人也不是人,三大队就是个“鬼城”。
有一段时间,收工后必须在宣誓栏前宣誓,这是三大队每天都要重复的一个“仪式”。
先排队在大厅集合,然后每个法轮功学员都被要求挨个宣誓,声音小就一直“宣”下去,直到警察满意才可以回监舍。
在监舍里,一举一动都被监视,不准闭眼,不准愣神,不准盘腿,这些姿势意味着转化还不到位,都是违规的,拉出去电!
休息二十分钟后,全体集合到大厅里坐小凳背“23号令”,直到睡觉时间。
一天三顿饭,鲁大庆每顿都吃很多,一躺到床上,他就感到自己在往下坠落,但很快也就睡着了,睡着啥也不想了。
早上一醒来,鲁大庆就难受极了。这一天里,他要跪着叠“假相被”,蹲着和警察说话,夹着胳膊走着直角去食堂吃饭,高喊着诬蔑师父和自己的口号出工,收工后还要举着拳头宣誓……
鲁大庆看着自己:
往前一步跨出人群,立正,举起右手,握紧拳头,放在右耳旁,然后对着宣誓栏,按上面的文字念宣誓词:
“我自愿与法轮功……决裂,……坚决拥护中国共产党,……”
每一次宣誓都象是一次自我毁灭,这种比死还要残酷的精神阉割,使鲁大庆痛苦至极,他没想到被迫放弃信仰、被迫侮辱自己的师父,竟然比活摘器官更可怕。
“我一定要把它擦了!”鲁大庆暗暗下定决心。
10
“放下手里的活儿,站起来!集合上楼!”
气氛恐怖,“象要杀人一样”。车间里正在干活儿的鲁大庆和其他法轮功学员都被叫到楼上教室,是辽宁省劳教局的突击验收,填写对法轮功态度的答卷。
“你们一定要如实回答问题,”一个女警察态度和蔼的对大家说,“心里怎么想的就怎么写,不用写名字。”然后她把手里的卷子一张张发下去。
鲁大庆接过卷子,一看又是老一套,勾画选择题,在认为正确的答案下面打勾。
法轮功是x教还是正法?鲁大庆回答,是正法。
法轮功好不好?鲁大庆回答,好。
出去后还炼不炼?鲁大庆回答,炼。
政府对法轮功的政策是英明的还是镇压?鲁大庆回答,是镇压。
…………
十几道题,只有一套标准答案。
于爱江走过来了,鲁大庆赶紧交了卷,心怦怦跳。
收卷后,鲁大庆被叫到办公室,蹲在于爱江脚旁。
于爱江盯着他,然后慢慢摘下了手表,鲁大庆眼前一闪,很亮的一块手表。
手表被放到了办公桌上,摆好。
接着,鲁大庆还没明白咋回事儿,一个巴掌就扇过来:
“说!你怎么答的卷?”
于爱江站着打蹲在地上的鲁大庆,左手打累了,又换成右手,最后左右开弓一起打。
躲闪着于爱江的眼睛,鲁大庆好容易蹲稳,又一巴掌抡过来。
他低下头,说按照标准答案答的。他害怕了,没敢说真话。
于爱江见他嘴软了,就没心思整治他了,“给我滚回去!”
这次答卷,很多人都没有按“标准答案”回答,于爱江顾不上他了。
回来坐在小凳子上,鲁大庆就听见筒道那边传来惨叫,有人被拖过去上抻床了,是梁凯,这次考试,他没有按照标准答案回答问题,公开表明了自己的真实想法。梁凯是因为在北京西站转车时,身上被搜出了三张护身符小纸片而被劳教的,护身符上写有“法轮大法好”。
11
已经过了十二点,所有人都躺下了,但没有人睡的着。空荡荡的筒道里,呻吟声一阵阵从大闸那边传过来。
梁凯的答卷激起了警察们的愤怒。平时一次次的摸底考试,都是为了保证劳教局正式验收时的转化率,转化率直接和警察们的附加工资、奖金、晋升机会挂钩,所以谁在答卷中写了真话,谁就影响了三大队的成绩。
“太自私了这些人!还修真善忍呢!就只想自己!”警察认为不按要求答卷的人侵犯了他们的利益。
于爱江说,“干脆申请个死亡名额,干死他算了。”
王红宇气急了,为了增加梁凯的痛苦,他发狠的勒扯抻他的带子。他嫌梁凯喊的声音不够大,希望他喊的再大声些。
为了让大家听的清楚,王红宇打开了办公室的门,这样,筒道里的全体劳教都能更真切的听到受刑者的惨叫,还有他的声音:
“喊啊,你使劲喊啊,大墙外面听不到!”
“告啊!你去告啊,劳教所就在这儿,不怕你告,你能告倒共产党吗?”
声音只在一所三大队的楼层里回荡,一所四周是高高的围墙,围墙外面是茫茫的旷野。
过了一会儿,王红宇在办公室门口结结巴巴的发表演讲了,他讲给受刑的人,也讲给筒道里所有的劳教:
“不按照要求答卷的人,以后拿笔前想想这张床,你就知道怎么回答问题了,要形成条件反射,以后你们答卷时就想想这张床!”
“怎么样,我让你一想起这张床就哆嗦!让你一辈子忘不了!永远记住,这就是我们要达到的目的,这样你的卷子就能答好了。”
“我再和你们说一遍,你们要记住,中国有两个地方还没解放,一个是台湾,一个就是马三家!”
马三家的这句名言又被王红宇结结巴巴的重复了一遍。
每个人都竖耳朵听着,鲁大庆躺在床上,在被子里蜷成一团还是冷,被于爱江扇肿的脸却火辣辣的疼着。
神韵艺术团的节目中,九年来取材于《西游记》故事的舞剧共有七台。大家知道《西游记》是四大名著之一,人们把它看作是一部神话小说,认为故事情节都是虚构的。我个人认为并非虚构,只是人们没看见过神佛啊、妖魔鬼怪啊,就认为是虚构。而修炼人则认为《西游记》是一部修炼的书,认为唐僧师徒四人分别代表修炼中几种心,以及修炼中的九九八十一难等等,很有道理,这里我就不多谈了,以下我从师父正法角度谈谈看神韵演出的关于《西游记》故事给我的启示。
为了便于理解,我先将逐年演出的《西游记》故事列出如下:零九年《金猴降妖》,一一年《金猴智收猪八戒》,一二年《金猴出世》,一三年《智收沙和尚》,一四年《金猴除蟾妖》,一五年《三打白骨精》,《金猴除蟾妖》。
我们从师父讲法中知道,人类的历史,是为师父今天传法正法奠定文化,所以说《西游记》就不能不与师父今天正法有关系,仅从上面的节目中看,表现的不都是正法中所发生的或即将发生的事吗?只不过是发生在另外空间的,人们看不见,就说是神话,或者反映在这个空间,人物已非是孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚等人物了。我个人认为,正法的过程,大部份可以说是降妖伏魔的过程,比如孙悟空是被佛降伏收为护法,猪八戒和沙和尚可以说是败坏了的神被正法反正成了正神,而白骨精是正法中清除的另外空间的邪恶,蟾妖江xx就是邪恶在人间的总代理,那些迫害大法弟子的元凶和喽罗们,不就是那些妖魔鬼怪吗?
我们知道,正法表现在另外空间和人世间,另外空间的人们用肉眼是看不到的,一部《西游记》就把正法过程中发生的事表现出来了,使人们对正法已在头脑中有了一个记忆的信息了,而神韵又把它搬上舞台,使人们从以前看小说的想象,到直观的看到了形象,包括另外空间的,比如蟾妖江xx,人们看了节目,就知道了江xx原来是蟾妖,在另外空间里干了些什么,转世到人间又干了什么,最后下场是什么样,使人们看到了善恶有报的天理是谁也违反不了的,江xx迫害法轮功的下场人们一目了然,善恶有报是天理,而信奉中共邪党无神论的人,在江氏邪党集团迫害法轮功遭到清算的事实面前,不能不感到震撼。《金猴除蟾妖》所表达的正是如今江xx等恶人的下场,预言中的大审判如今已经到来,薄熙来、周永康、李东生、徐才厚、苏荣等元凶们已经审判或即将审判,一个起诉江xx、公审江xx的历史大戏正在上演,正法的最后一幕即将到来,人们不相信的真相即将大显,认同大法退出邪党的留下,反之将被淘汰,法轮大法救度的生命即将迎来美好的明天。
个人认识,不妥之处请指正。
在大陆,不尊敬老人,可以说是普遍现象,这是中共党文化毒害的结果,对生命的蔑视与不尊重。实际上,老人不是负担与累赘,而是社会与家庭的财富。
中共邪灵为什么要操控其在人间的组织——中共发动“文化大革命”,其中一个原因是中共邪灵在打击了各级各类善良民众后,发现老年人的心中还有善念,还存留有对传统文化的记忆,会通过心口相传的方式流传,对中共依靠谎言维持暴政毒害也是个威胁,所以中共不惜一切的利用谎言挑起群众斗群众,破坏人心,摧毁中华五千年传统文化。
我们这些70后聚在一起聊天时,都会很感慨儿时的教育。那时候农村没有通电,黑灯瞎火的,夏天,在外面乘凉,听老人们讲故事是一件很惬意的事;冬天,聚在一家人缘好的人家,取暖的同时,聆听老人们讲故事,度过了至今都难忘的童年。老人们的故事包含的都是善恶有报,劝人行善积德,在幼小的心灵里种下了善的种子,成了我们那一代人为人处事的标准。
有句话叫:“不听老人言,吃亏在眼前。”“老人言”是老人们一生阅历的总结,善与恶的因果报应历历在目,通过不同的表达方式告诫世人要力行善事,不做恶事,善恶有报是天理。
总结“老人言”的表达方式有这么三种:
第一种是讲故事,大陆的北方俗称“瞎话”。去年的正见网刊登了系列民间瞎话,在此引述一段《义犬救主,妯娌黑心》的瞎话故事:
从前,有个老地主,老两口和两个儿子及媳妇,六口人的日子过得富富有余,有不少家产。大儿子两口子奸猾,视财如命且心狠手辣。二儿子通情达理,小两口老成厚道。地主两口子去世后,老大当家,老二啥也不管光念书。妯娌俩轮流做饭干家务。大媳妇又抠又奸,轮到她做饭,将就够吃,有时家里养的狗捞不着剩饭就挨饿。二媳妇心好厚道,每次做的饭既好吃又足,连狗都借光吃个饱。所以大黄狗一见她就摇尾巴,跟她亲近。
老地主两口子去世不久,老大怕花钱,就不让老二念书了。老二由此郁闷成疾,不久就去世了。二媳妇已身怀有孕,她盼生个小子有个依靠,也能留个后。老大两口子犯琢磨,这要生个丫头,大了找个婆家倒用不多少钱,要生个小子,大了又要娶媳妇又要分家产,这还了得。大媳妇想出了坏主意,花钱买通了接生婆,告诉生丫生小咋办,接生婆得了钱丧了义就答应了。
此时,大黄狗也怀孕了。它通人性,精明事理,把大媳妇和接生婆的话都听明白了。
说来也巧,大黄狗下崽才两天,二媳妇就生了个小子,接生婆用棉花将小孩嘴堵上就喊孩子死了。用草一捆抱起来就奔后山去扔孩子。大黄狗知道此事,就偷偷尾随其后,看扔完孩子人走远了,赶快奔过去,用爪子扒开草捆,用嘴把孩子嘴上棉花拱掉。孩子命大,慢慢苏醒过来,哇的一声哭了。大黄狗赶紧给他喂奶,孩子吃饱就睡了,大黄狗用草把他盖上,回家喂自己的崽去了。大黄狗由于二媳妇坐月子,大媳妇做饭剩的残汤剩饭也吃不跑,还要来回两边喂奶,累的只打晃,但大黄狗咬牙坚持着。
二媳妇满月了,娘家来接她回家散心。大黄狗紧随其后,快到孩子处时,大黄狗跳上车叼二媳妇衣角往下拽她,上下好几次。二媳妇不知咋回事,就下车了,大黄狗赶走赶回头,把二媳妇引到孩子处,扒开草堆,露出一个一丝不挂光溜溜的小孩。二媳妇立即抱起孩子,问大黄狗:“这是我的孩子吗”?大黄狗朝她点点头,欢喜的又摇摇尾巴。二媳妇又问是怎么回事?大黄狗把棉花叼出来,比划着怎样喂孩子、保护孩子。二媳妇感激的跪地给大黄狗磕头。
过后,二媳妇抱着孩子到衙门喊冤告状。再说老大两口子,一看二媳妇回娘家可乐坏了,这回家产都是他们的了。没成想,衙门差役找上门来,连同接生婆一起锁押上了囚车。到了大堂,接生婆怕打先招了,大黄狗也出庭作证,老大两口子和接生婆都受到审判被治了罪。财产自然判给了二媳妇。从此后,二媳妇待大黄狗像亲人一样,相依为命,直到大黄狗老死。
这样的故事听了很受启发与教育,能启迪人的善念与良知。儿孙们能够听到老人们讲述这样的故事,是不是一种福气呢?!
第二种方式是善恶有报的天理简明扼要的概述与表达,就是“俗语”。如:“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到;时候一到,报应全到。”“不拿住奸贼不散戏”,“打人不打脸,骂人不揭短”等。我二姑是个刀子嘴豆腐心的人,吃了一辈子的苦,她对人生经验的总结就是短语形式的,一套一套的,很会开导人,但都是劝人为善的。一次,二姑和姑父搬运东西,因为上了年纪,搬不动,正好过来一个多年没有见面的邻居,看到后,马上叫他的儿子开车帮助搬运到家。事后二姑说:“烂棉花还有塞墙缝的时候,这就是我行好广交朋友的福报。对人好,不会吃亏的。”
老人们讲出来的话,都是善言,劝人行善为本,没有老人劝人做恶的。可惜,今天大陆的中国人受中共邪党党文化的毒害,不相信善恶有报的天理,不崇敬神佛,甚至把传统文化当神话,当成封建迷信,所以听不进老人言,也不尊敬老人。
第三种方式带有预言性质,通过家族的流传,提醒后人。
正见网刊登了一篇文章《民间传说与法轮大法的出现》,文章谈到了这一点,在此引述几段:
漫长的等待
预言并不是胡乱说说而已,那是有功能的人提前看到了将要发生的大事,才一代代传下来的。就一个人而言,为了等待大法的传出可能等待一生,甚至数生。就是生活在我们这个时代的人有的也等了几十年。
有一位法轮功学员出生于一九一九年。一九五零年时,他见到一位六七十岁的修道人。他与四五个人还举行了“入道”的仪式。老道人临走的时候对他们说: “人类的大劫难就要来临了,弥勒佛祖就要下世洪传佛法,普度众生。你们千万不要错过。”他们急忙问如何去寻找,什么时候,什么地方。修道人说,“鸡唱三遍”后,“长白山下伴月潭”,俗姓“十八子”。后来被追问急了,才又笑笑说:“反正是在东北。”除此之外,没有其它的解释。
他虽说照常在社会中生活,可老道人的话始终不敢忘记,也一直在寻觅着,就一直等下去。直到接触了法轮大法,才恍然大悟:“鸡唱三遍”不就是再过三个鸡年吗?法轮大法传出与老道人告诉他的时间正好过去了三个鸡年。李洪志先生最初传法是在吉林长春,也就是东北。至于“长白山下伴月潭”,他一直没有闹明白,直到他九十一岁时才豁然开朗:“月潭”是“净月潭”的简称,而净月潭是长春市一个有名的风景区,“长白山下伴月潭”指的是长春,它正好在“长白山下”,与“月潭”为“伴”。这句说的是李洪志老师开始传法的地点。
爷爷的远见与父辈的坚守
今年初明慧网上有一篇文章《爷爷的教诲与我家的谜团》。作者讲的是,他的祖上世代修佛。他爷爷经常打坐念经,在世时常说:有一天老天就要筛人了,好的留下,坏的就筛掉下地狱了。留下的人才能有后福。人不信神,“大劫过后方知有天”。有时爷爷说到这事就流泪。爷爷说,“等着吧,以后会有几十年的佛国, 大佛来世上度人,你们能赶上得正法,我是不行了。”一九七一年爷爷得了大病,躺在炕上好多天都起不来,家里人都哭。爷爷说:“我今年没事,明年九月份吧。”果然,第二年的九月,爷爷去世了。
那时这位作者已经上学了。他的大伯也笃信佛法,晚年见到他们兄弟姐妹就流泪。作者那时还小,不知为什么,姐姐说大伯是为自己一生没得佛法而哭。二伯晚年也苦,说这茬人不得佛法的,就得下地狱让“罡风”抽死,他得不上法了?……如此流泪几年离世而去。
作者的爸爸更是遵从父亲的教导,上级要提他爸爸当校长,爸爸说什么也不当。作者很不理解,问爸爸:“人家都抢着入党、当官,你为什么不要?”爸爸 说:“爷爷在时就告诉了,说不能入共产党,也不要当官,将来会有大祸。”我说:“你看哪个官不是在享福,退休后工资还比别人高。”爸爸说:“死了之后就有祸了。”如果爸爸不当校长就没人管那所学校了,所以上面就逼着他当了。但他就是不入共产党。后来,作者的爸爸修炼了法轮大法,也告诉家人这就是作者的爷爷当年所讲的“正法”。
作者走進大法的修炼后明白,大伯与二伯为何因未能得法而哭泣。迫害法轮功一开始,作者也知道了为何爷爷告诫子女说不能当官,因为一当官保不准就要在迫害法轮功上表态。见到贵州出现“中国共产党亡”的奇石,才知道因为天要灭中共,所以爷爷不让家人入共产党。
等待五十年,全家七口却有五口因坚修大法被摧残致死
河北省怀来县北辛堡乡蚕房营村有一户人家,户主叫陈运川。陈运川的父亲临终前叮嘱当时只有十几岁的陈运川说: “将来会有佛祖来传大法,你等五十年,到时候,一定不能错过啊!” 陈运川一九九七年七月修炼大法后多年的腰腿痛不治而愈,亲身感受到大法的超常。他对儿女们说: “这就是你爷爷临终前叮嘱我不能错过的大法啊。” 于是全家三代七口人都修炼法轮大法,身心受益。
陈运川的大儿子陈爱忠、二儿子陈爱立、小女儿陈洪平、老伴王连荣和他本人都被迫害致死。存活下来的大女儿陈淑兰如今被迫害得胸、腰椎多处压缩性骨折,非法关押在北京第二看守所。外孙女儿李颖也被绑架到北京市朝阳区看守所。
陈运川等了五十年得到了佛法。他们一家人因为修炼法轮大法而被迫害致如此悲惨。法轮大法真的太难得了。得到他的人更知道他的珍贵,舍去生命而不惜。这一切也在昭示着世人对大法的珍惜。
这样的预言性的“老人言”真的是家族至宝,关乎着家族成员的命运与未来。遵循这样的“老人言”,能走入大法修炼中,当然是难得的福气;即使不能走入大法修炼,遇到法轮功真相,能接受,能明白真相,这个生命就有救了,能进入历史的下一步,成为新宇宙的生命,这也是可喜可贺的选择。
家有老人是个宝。善听“老人言”,不仅是个人之福,更是家族之福。“老人言”才是家庭中的宝贵财富。愿大陆的中国人能认清党文化的毒害,善待老人,听得进老人的劝善之言,远离邪恶,活出自己的精彩人生。
记得去年七月末,我所在地区发生一次迫害,在迫害发生之前,我娘就跟当地同修反复说手机讲真相要加强发正念,要整体配合发正念,才能稳固的把这个项目做好。而当地同修在这方面总是觉得这是个人问题,需要个人突破,再加上有很多其他方面的事情需要配合与处理。事情就不了了之。我娘在其中反复强调这些,最后弄得间隔很大。
当几位同修因利用手机讲真相被邪恶非法抓捕之后,我娘在痛心之余,表面上在反思沉痛教训的时候,却在其中掺杂了证实自己等强烈的人心。那几日谁到我家,她都喋喋不休的跟人家说这个事情。当时我正好从外地回去,遇到这个事,我就严肃的给她指出这种“危险”的做法。
因为我们是为了证实法而做了一些项目,即便是自己的认识和做法在表面上再对,也不该执着更不该固守,也不该因想法和做法不同而与同修产生间隔或者对同修不认同自己的想法而埋怨同修。特别是在同修被迫害之后,这样做不但是严重的证实自己的表现,更在此时站在邪恶的一边,为邪恶的迫害找理由。
当天晚上,我娘就感觉嗓子不得劲,后来就吃不了东西,在这之后的五天五夜的时间里,我娘身体特别的难受,没有力气,不能吃热的硬的东西。甚至可以说到了生死一线。
因为当时我单位有事情,就和同事开车回单位了。在这期间我觉得说什么,她已经听不進去,只好默默的帮她发正念,希望她别执着自我,不要执着于同修的错误。后来我娘也深切的认识到自己的不足,把自己完全的交给了师父。这样嗓子也就好了。
通过这件事,我对否定邪恶干扰有了更明晰的认识:我们不要觉得自己是大法弟子就可以觉得无论我们怎么做邪恶旧势力也不配干扰了。因为我们是大法弟子,可是我们做的事情有很多是不符合法的。那么我们自己做的想的不符合法,再想怎么破除与否定邪恶,那似乎都是空谈,都只能停留在口头上。这就好比屋外寒风刺骨,要想不让寒风吹到屋内,唯一的办法就是要把屋子弄得严实才能达到。
师父讲过:“修内而安外”(《法轮大法 精進要旨》“修内而安外”)的法。
其实反观这件事,我觉得的确是自己的心不够正而招来的。邪恶迫害有多种形式,不单纯是被警察非法抓捕一种。
写到此处,想到网上看到的一个例子:一位同修伺候躺在床上的老伴,感觉很苦很累;当老伴好起来的时候,他想这下子我可得歇歇了,结果他也被邪恶迫害得躺在床上了。
也就是说,人的念头我们真的不能动,当我们念头动的不对劲的时候,就容易招来魔难。所以我想我们任何时候都要本着精進的心,慈悲宽容的对待一切,别有那么多的证实自己的心,多在法上认识,我个人觉得这样就能否定邪恶的干扰,从而做好我们该做的。
一点个人体悟,仅供参考。
上周星期六我家人和一些好友在餐馆里玩牌,我只是到吃饭的时候才去。那天下午六点多钟,我发完正念,双手拿着收拾好的空纸盒下楼,刚刚下了几级台阶,我抬头看看外面是不是还在下雨,谁知一脚踩空,“扑通”一声摔在了楼道转弯的平台上。
当时楼道里安静极了,我侧着身子躺在地上一动没动。脑子里首先想到的是正法口诀:“法正乾坤,邪恶全灭。”我警告邪恶:你想用这种方式迫害我,让我做不成讲真相救众生的事,没门!
我是李洪志师父的弟子,我只走我师父安排的路,师父让我们在这特殊的历史时期救人、抢人,我就要义无反顾的去做,任何生命都不能以任何形式干扰,谁动谁是罪,罪不可赦。
即使我在修炼中有漏,我也会在大法中归正,用不着你管。我发了一会儿正念就起身,发现身体上一点不适的感觉都没有,我清理好散落在地上的东西,下楼放好后,就朝餐馆走去。
一路上,感觉浑身轻飘飘的舒服极了。到了餐馆,我就对朋友们说:“有师父真好!今天要不是我师父保护,我就来不成了。”她们感到很意外,忙问怎么回事。我就把刚才的经历讲了一遍,之后我说:“我已经是快七十岁的老太太了,如果我不是修炼法轮大法,今天这一跤摔下去,很可能就起不来了,至少是伤筋动骨一百天,可我却一点事也没有,这不足以证实大法的神奇吗?”听了我的话,她们的眼中流露出羡慕的神色。老伴的同学说:“我曾经就是因为像这样摔了一跤,把腰摔坏了,疼了好长时间,想起来都后怕。”
事后在小组和同修谈起这件事,我的话还没说完,就有同修让我向内找,我觉得还不是那么回事。因为现在是正法时期,作为正法时期的大法弟子,我们无论遇到什么事情,都要站在正法的角度去思考问题。特别是像这种意外伤害,第一念就是要清除邪恶,否定迫害,坚定正念。如果我们首先就找自己哪里有漏了,怎么不好了,那就是承认了旧势力的迫害。因为师父在《二零一三年大纽约地区法会讲法》中就明示过我们:“ 目前消业也好,邪恶的因素干扰也好,都是旧势力干的,都是一回事,叫法不同。旧势力干的事我都否定的,我都不承认的,更不应该有让大法弟子承受这些痛苦的事情。”师父不承认的,我们也不能承认。所以我们在遇到这些事情的时候,一定要清醒理智的对待。 至于说自己为什么会遇到这个情况,在修炼中还存在哪些问题,事后也是必须要找的,不然的话也就很难提高了。
一点感悟,不足之处请慈悲指正。