2015年05月01日 星期五







  • 《清流》月报 第116期(印刷版)

  • 酌古鉴今:公子西的劝谏(共三文)

  • 说梦(10):有警示意义的梦

  • 马三家来信:第二章 鬼活儿 (4)

  • 人的福分由德而来

  • 一个大法小弟子给移民官员的信

  • 神韵启示录之五:《草船借箭》的启示

  • 挥挥洒洒讲真相

  • 马国法轮功学员纪念四•二五和平上访十六周年

  • “真善忍国际美展”来到塞班岛火树节

  • 悉尼政要强烈谴责中共活摘罪行

  • 加国会议员和市长祝贺 法轮大法洪传23周年

  • 《东森》澄清报导 爱国同心会需向法轮功道歉

  • 神韵昌原满场 作家:神的誓约一定会实现

  • 神韵纯净美直抵心灵 路易斯维尔观众相约明年见




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    《清流》月报 第116期(印刷版)

    【编者注】《清流》月报,不是打印在A4纸上的真相资料,而是在香港印刷发行的报纸。现阶段,主要在香港面向大陆游客发放。也适合大陆弟子和海外弟子下载使用,广传。

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    《清流》月报 第116期 (印刷版)
    目录

    头版要闻
    2015神韵世界巡回:不惧红魔 大陆人海外观神韵 超震撼
    时事评述
    二亿人“三退”是中华之福
    善的光辉
    三退过2亿 610头目慌了神
    修炼世界
    伊朗学者的大法缘与中国情
    幸福与美好都从修炼法轮大法开始
    【法轮功简介】什么是法轮功?
    生命探索
    整个宇宙是旋转的 并且有转轴
    亲历法轮大法的玄奥超常
    有灵性的青桐树
    面目轮回
    健康人生
    为自己谱写美好人生的秘诀
    静观自然
    家庭教育
    争强好胜的人变成孝顺媳妇
    康熙帝推崇的“天行健”戒安逸
    “‘不可’”二字最难
    文化畅游
    感悟汉字中的韵味
    皇帝高纬大笑失天下
    文学艺术
    神韵欧洲巡演43场 各界观众深感震撼
     



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    酌古鉴今:公子西的劝谏(共三文)

    一、一个问题,三种答案

    子贡问孔子:“齐公请教老师为政的首要之务,老师的回答是:节约财用;鲁公请教时,老师的回答是:了解臣下;而叶公请教时,老师的回答,又成了:要使国人亲附,远方的人闻风来归。您为什么对同一个问题,会有三种不同的答案呢?”

    孔子说:“不过是因着三个国家不同的实际状况罢了。齐国是个奢侈的国家,楼阁台榭又多、又豪华。齐侯的私人苑囿广大无比,宫中的游宴玩乐,更是每天不断。而光是齐侯一时开心,赏赐臣下千辆兵车封邑的大夫爵位,就有三次之多。所以,我给齐侯的回答是:节约财用。

    鲁国最大的问题则是季孙、孟孙、叔孙三家大夫的势力膨胀,对内相互勾结,来蒙蔽鲁公.对外则排拒诸侯的使者,使鲁公耳目不明。所以,我对鲁公的回答是:了解臣下。

    而楚国是个幅员广大的国家,人民散居,君王的政令,无法一 一到达,因此整个国家的凝聚力非常薄弱,人民和政府之间离心离德,所以我的回答是:要使国人亲附,远方的人闻风来归。

    政治是千头万绪的。它的复杂性,很难用单一的原则来处理,必须针对现实的状况来思考。《诗经》里有:‘苛征重税,政令混乱不堪,不肯照顾百姓。’这就是说奢侈不知节制,是国家动乱不安的根源;又有:‘谗媚的臣子,一个接一个,是君王的心腹之患。’这就是说:奸臣蒙蔽君王,是国家动乱不安的另一种根源;《诗经》里又有:‘人民离心离德,不知何去何从。’这又是说人民离散,是国家动乱不安的又一种根源。从这三方面来看,要找寻治理国政的首要之务,怎么会完全一样呢?”

    二、用暗示最好

    孔子说:“忠臣劝谏君王的方式有五种:第一是绕个圈子,委婉曲折的劝谏方式,称之为‘谲谏’;第二是像傻瓜一样,不加修饰的劝谏方式,称之为‘憨谏’;第三是态度和缓,小心谨慎的劝谏方式,称之为‘降谏’;第四是直来直往,正色不屈的劝谏方式,称之为‘直谏’;最后一种(第五种),是用暗示譬喻的劝谏方式,称之为‘讽谏’。

    这五种方式,很难说哪一种一定比较好,必须依君王的不同、当时实际状况的差异,来做判断和选择。如果一定要我选择,我大概会选较安全、较合乎人性的‘讽谏’方式。”

    三、“把我杀了吧!”

    楚王要出游到荆台。身为司马的公子祺,极力谏止,弄得楚王非常生气。

    身为国相的公子西,却说:“太好了!到荆台游玩,非去不可。”楚王很高兴。拍着公子西的背说:“对对!你跟我一起去玩吧!”

    走了十里路,公子西忽然停下马来说:“我有话想说,您肯不肯听呢?”

    楚王说:“直说无妨。”

    公子西说:“我听说:忠直的臣子,应予以赏赐。谄媚的臣子,应予以诛杀。公子祺是忠臣,而我是谄臣,所以您应该赏赐公子祺,再把我杀了。”

    楚王知道公子西的意思。说:“但就算我听了公子祺的劝告,也只是我不去荆台而已。后代的君王,还不是照样到荆台,玩得不亦乐乎。”

    公子西说:“要防止这个,太容易了:如果您过世之后,把坟陵设在荆台。那么您的子孙,怎么忍心在祖先的坟墓前,毫无顾忌地玩乐呢?”

    楚王听了点头称是,就策马回去,再也不到荆台游玩了。

    孔子听说了这件事,说:“公子西的劝谏,真是彻底。他的一句劝谏,可以在十代、百代后,还发生效力。”

    (均据《孔子家语》)  



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    说梦(10):有警示意义的梦

    (十)、有警示意义的梦

    所谓有警示意义的梦是指那些通过一定形式的梦境来警示、告诫或者启示给人一些重要信息的梦,而且这些信息大多数跟做梦者的前途未来甚至生命安全有关系,有的梦还跟做梦者的家族命运有关系,有的梦甚至还跟国家的兴亡有关系。这些梦中的信息有的是在梦醒后马上兑现的,而有的是在多年以后才会明白并得到兑现的。还有一种情况,就是有的梦境是在借助这样的方式来劝诫人不要执迷于世间名利、告诉人生命的真实意义的,比如“南柯一梦”和“黄粱美梦”等等。

    例证一:夏桀不行德政,暴虐贪婪,天下人无不惊恐、忧虑。人们对此议论纷纷,混乱不堪,满腹怨恨,天子却很难知道人们的真情。面对这种情况,汤感到很恐惧,忧虑天下的不安宁,就想让伊尹到夏国去观察动静,担心夏国不相信伊尹,于是扬言自己亲自射杀伊尹,伊尹逃亡到夏国。过了三年,伊尹回到亳,禀报说;“桀被妺嬉[mò xǐ]迷惑住了,又喜欢爱妾琬、琰,不怜悯大众,大家都不堪忍受了。在上位的与在下位的互相痛恨,人民心里充满了怨气,都说:“上天不保佑夏国,夏国的命运就要完了。”汤对伊尹说:“你告诉我的夏国的情况都象诗里唱的一样。”汤与伊尹订立了盟约,用以表明一定灭夏的决心。伊尹又去观察夏国的动静,很受妺嬉信任。妺嬉说道:“昨天夜里天子梦见西方有个太阳,东方有个太阳,两个太阳互相争斗,西方的太阳胜利了,东方的太阳没有胜利。”伊尹把这话报告了汤。这时正值商遭遇旱灾,汤没有顾及,还是发兵攻夏,以便信守和伊尹订立的盟约。他命令军队从亳绕到桀的国都之西,然后发起进攻。还没有交战,桀就逃跑了。汤追赶他追到大沙。桀身首离散,被天下耻笑。(见于《吕氏春秋》)

    例证二:衡农,字剽卿,是东平人。他小时候母亲死了,侍候继母非常孝顺。有一天,他住在别人家的房舍里,遇到打雷刮风,他不断梦见老虎咬他的脚。衡农喊起妻子,一同走到庭院里,磕了三下头。房屋忽然倒塌,压死三十多人,只有衡农夫妇得到幸免。(见于《搜神记》)

    例证三:公孙强 (? ─ 前487年),中国春秋时代曹国人。前499年,曹国有一名官员梦见庙中有一群人商讨灭亡曹国的事,曹叔振铎在梦中劝阻他们,请求他们等候一个叫公孙强的人出现才再作商议,得到了众人的同意。

    后来那官员尝试在曹国寻找公孙强,但不成功。他临终时吩咐儿子,如果得知有一名叫公孙强的人执政,便要流亡国外,以免遭祸。

    公孙强当时是平民,爱好打猎。前496年,公孙强捕获一只白雁后,晋见同样爱好打猎的曹伯阳,奉献猎物。两人从打猎慢慢谈到政治。曹伯阳对公孙强很满意,于是委任他为司城。当初得梦的官员的儿子随即流亡国外。

    公孙强向曹伯阳提出一套让曹国称霸的策略。曹伯阳听取了他的建议,在前488年宣布断绝和晋国的关系,又派兵攻打宋国。宋景公于是攻击曹国。晋国因曹国主动断交而不予援助。次年 (前487年),宋国军队攻破曹国,曹伯阳和公孙强都被俘虏。宋景公把两人带回去处死,曹国灭亡。(见于《史记》)

    例证四:晋景公三年,大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初,赵盾在世的时候,曾梦见叔带抱着他的腰痛哭,非常悲伤;之后又大笑,还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜,龟甲上烧出的裂纹中断,可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说:“这个梦很凶,不是应验在您的身上,而是在您儿子身上,可也是由于您的过错。到您孙子那一代,赵氏家族将更加衰落。”屠岸贾这个人,起初受灵公的宠信,到景公的时候他就做了司寇,将要发难,就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾,同时遍告所有的将领说:“赵盾虽然不知情,但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君,他的子孙却还在朝为官,这还怎么能惩治罪人呢?请各位诛杀他们。”韩厥说:“灵公遇害的时候,赵盾在外地,我们的先君认为他无罪,所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人,这不是先君的意愿而是随意滥杀,随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道,这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑,他说:“您一定能不使赵氏的香火断绝,我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求,他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏,杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,并且灭绝了他们的家族。(见于《史记》)

    例证五:刘贺梦见在殿堂西阶的东侧,堆积着绿头苍蝇的粪便,约有五六石之多,上面盖着大片的屋瓦。刘贺向龚遂询问,龚遂说:“陛下所读的《诗经》中,不是有这样的话吗:‘绿蝇往来落篱笆,谦谦君子不信谗。’陛下左侧奸佞之人很多,就像陛下在梦中见到的苍蝇粪便一样。因此,应该选拔先帝大臣的子孙,作为陛下身边的亲信侍从。如若总是不忍抛开昌邑国的故旧,信任并重用那些进谗阿谀之人,必有祸事。希望陛下能反祸为福,将这些人全部逐出朝廷,为臣我要第一个被放逐回家。”刘贺拒不接受龚遂的劝告,终于被废黜。

    (出自《汉书》亦见于《资治通鉴》)

    例证六:魏武帝曹操猜忌司马懿父子不甘心一直做为曹氏的臣子,又曾梦见三匹马同在一个马槽吃料,心中十分厌恶。对太子曹丕说:“司马懿不是甘心做人臣子的人,一定会干预国家大事。”太子一向与宣帝(司马懿)很好,总是成全保护他,所以能幸免。宣帝于是在职位上十分勤勉,夜以继日,下至割草放牧这样的小事,全都亲自过问,因此魏武帝才放心。等到平定公孙文懿之时,大肆屠杀。诛杀曹爽之际,他的党羽都被夷杀三族,不分男女老幼,连已经嫁人的姑姊妹等也全都杀掉,随后终于篡夺了曹魏的政权。(见于《晋书》,《幽冥录》也有记载)

    例证七:徐孝嗣,字始昌。他曾经住在帅府里。一天,他白日躺在北墙下,梦见了两个童子,急忙说要挪动他的床。徐孝嗣惊醒起来,听见墙壁有动静,刚跑几步那墙就倒了,压住了他的那张床。(出《太平广记》)

    例证八:陇西的李捎云,是范阳卢若虚的女婿。他行为荒唐放肆,喜好聚众纵酒。他妻子一天夜里,梦见李捎云及其一伙十几人,夹杂着娼妓,全被用长绳子绑在一起,被人弄得披头散发,袒胸露肉,连推带搡地押走了。李回头看见妻子,哭着与她告别。妻子惊醒后,泪沾枕席,一说,正与丈夫梦见的一样。他们认为这是凶兆,便断了荤腥,几次请僧人来念金刚经,三年没出什么事儿。后来觉得那梦不灵验,李捎云又纵酒作乐,大吃大喝,行为不检点,如同当初。第二年三月过上巳节时,他与李蒙、裴士南、梁褒等十几个人,在曲江中划船,并从长安城里选来有名的乐人和歌妓,纵欲而为。正高兴的时候,船翻入江中,李捎云等全被淹死。(出《太平广记》)

    例证九:《谐铎》中记载:蒲城县的县令某公,从未杀过生,但他的夫人却十分暴戾,总以屠杀众生为快事。时值夫人生日,她便命厨师提前准备筵席,厨房里便猪羊作队、鸡鹅成群、引颈哀鸣,等着菜刀宰杀。公怜之,劝夫人说:“因为你的生日,导致它们赴死,我佛慈悲,请夫人刀下留情,广种福田。”夫人听了,呵斥他说:“若遵佛教,禁男女而戒杀生,不久的将来人类会灭绝,地球会成为禽兽的天下!请你以后不要再说这种迂腐气十足的话了!”公知不可劝解,只好叹息着离去。

    公走后,夫人关门午睡,不知不觉做起梦来,她梦见自己来到厨房,看见厨师正在“霍霍”地磨刀子,准备杀一头猪,婢女和仆妇们都围在旁边观看。正在这里,夫人的魂忽然与猪合为一体,夫人还没明白怎么回事,厨师已经大步上前将猪的四蹄抓住,把猪提起来放在白水凳上,持利刃刺入猪喉,夫人觉得自己的血一下子喷涌出来,登时痛彻心肺,又听到“哗”的一声,夫人觉得自己被扔进了沸腾的开水之中,厨师握着刀,在猪的身体上剃毛刮垢,夫人感到就像刮在自己的皮肤上一样,全身上下,没一寸皮肤是完好的,接着,厨师又将猪开膛破肚,夫人的魂随着断裂的肝肠一起飘离了猪体,在空中浮着,无依无靠,夫人刚松了口气,魂又一下子附在了一只羊的身上,夫人眼看又要被屠杀一遍,恐惧之极,忍不住放声大叫,发出的却是羊的叫声。周围的婢女仆妇都嗤嗤傻笑,没一个人可怜她。厨师开始杀了,夫人所遭受的惨痛,比猪更厉害,羊杀以后,夫人的魂又附在鸡、鸭的身上,一次次地被宰割。

    最后,连鸡鸭都杀光了,夫人以为苦难到头,心中才稍稍地安定下来,谁知刚喘了口气,一名老仆提着一尾金色的鲤鱼进来了,夫人的魂又不由自主地附在鲤鱼的身上。只听一个婢女笑着说:“夫人最爱吃鱼,你们赶快把鱼整理好,剁成肉圆子,晚上夫人吃饭时端上桌去。”厨师于是将鱼放在砧板上,先刮掉鳞又划开肚子,剔去苦胆,接着剁去头尾,将鱼身子放在案上一刀刀细剁,每剁一刀,夫人就痛一下,痛苦之极,忍不住拼命狂呼起来。呼喊了很久,才慢慢醒了过来,夫人这才明白自己是做了一个梦,浑身都是冷汗。

    正在这时,一个小丫环推门来说:“鱼圆已经做熟了,请夫人吃晚饭吧。”夫人立刻命令小丫环将鱼圆端走,心中一点食欲也没有,回想起梦中恐怖的情景,汗珠涔涔而下。

    第二天,夫人告诉公停止备宴,公觉得很反常,就问夫人原因,夫人把头天做的梦详细地告诉了公。公笑曰:“你向来不信佛,如果不让你经受一次切肤之痛,你哪能这么快放下屠刀呢!”夫人听了,也笑了起来,从此以后,夫人再也不沾荤腥,和公一样吃素,并且共同遵守戒律,不再杀生。(摘自网络文章)

    例证十:吴王夫差晚上梦见三只黑狗叫,一会在南一会在北,炊甑也断了烟火。他醒来之后,立即召集群臣说梦,可是谁也解释不了。于是,夫差便召见公孙圣。公孙圣得到消息之后,便与妻子诀别,说:“大王因为作了恶梦召我去解,决非好事。可是我又不能说谎,必定被他杀害……”公孙圣来到殿前,夫差将自己作的梦告诉了他。公孙圣说:“大王要亡国了!狗叫,说明宗庙没了主人;炊甑无气,说明粮食已绝。”吴王果然大怒,杀了公孙圣。不久,越国兵马杀将过来,夫差对左右说:“我没有道理杀公孙圣啊,你们快唤他出来吧!”众人三呼公孙圣,公孙圣果然答应了三声。最后,吴国终于被越国灭掉了。(出《越绝书》)

    例证十一:根据《圣经》记载,以色列人的祖先约瑟是一个善于圆梦的人,他最有名的圆梦故事是跟上天警示当时的埃及法老的一个梦有关,以下是《圣经》中的记载:

    “过了两年,法老作梦,梦见自己站在河边,有七只母牛从河里上来,又美好又肥壮,在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来,又丑陋又干瘦,与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。

    他又睡着,第二回作梦,梦见一棵麦子长了七个穗子,又肥大又佳美,随后又长了七个穗子,又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了,不料是个梦。

    到了早晨,法老心里不安,就差人召了埃及所有的术士和博士来。法老就把所作的梦告诉他们,却没有人能给法老圆解。

    那时酒政对法老说,我今日想起我的罪来。从前法老恼怒臣仆,把我和膳长下在护卫长府布的监里。我们二人同夜各作一梦,各梦都有讲解。在那里同着我们有一个希伯来的少年人,是护卫长的仆人,我们告诉他,他就把我们的梦圆解,是按着各人的梦圆解的。

    后来正如他给我们圆解的成就了。我官复原职,膳长被挂起来了。

    法老遂即差人去召约瑟,他们便急忙带他出监,他就剃头,刮脸,换衣裳,进到法老面前。

    法老对约瑟说,我作了一梦,没有人能解。我听见人说,你听了梦就能解。

    约瑟回答法老说,这不在乎我,神必将平安的话回答法老。

    法老对约瑟说,我梦见我站在河边,有七只母牛从河里上来,又肥壮又美好,在芦荻中吃草。随后又有七只母牛上来,又软弱又丑陋又干瘦,在埃及遍地,我没有见过这样不好的。这又干瘦又丑陋的母牛吃尽了那以先的七只肥母牛,吃了以后却看不出是吃了,那丑陋的样子仍旧和先前一样。我就醒了。

    我又梦见一棵麦子,长了七个穗子,又饱满又佳美,随后又长了七个穗子,枯槁细弱,被东风吹焦了。这些细弱的穗子吞了那七个佳美的穗子。我将这梦告诉了术士,却没有人能给我解说。

    约瑟对法老说,法老的梦乃是一个。神已将所要作的事指示法老了。

    七只好母牛是七年,七个好穗子也是七年。这梦乃是一个。

    那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年,那七个虚空,被东风吹焦的穗子也是七年,都是七个荒年。

    这就是我对法老所说,神已将所要作的事显明给法老了。埃及遍地必来七个大丰年,随后又要来七个荒年,甚至埃及地都忘了先前的丰收,全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大,便不觉得先前的丰收了。至于法老两回作梦,是因神命定这事,而且必速速成就。

    所以,法老当拣选一个有聪明有智慧的人,派他治理埃及地。

    法老当这样行,又派官员管理这地。当七个丰年的时候,征收埃及地的五分之一,叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来,积蓄五谷,收存在各城里作食物,归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年,免得这地被饥荒所灭。法老和他一切臣仆都以这事为妙。

    法老对臣仆说,像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?法老对约瑟说,神既将这事都指示你,可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。法老又对约瑟说,我派你治理埃及全地。

    法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上,又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说,跪下。这样,法老派他治理埃及全地。

    法老对约瑟说,我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事(原文作动手动脚)。

    法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。

    约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去,遍行埃及全地。

    七个丰年之内,地的出产极丰极盛(原文作一把一把的),约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食,把粮食积存在各城里。各城周围田地的粮食都积存在本城里。

    约瑟积蓄五谷甚多,如同海边的沙,无法计算,因为谷不可胜数。荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说,神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思),因为他说,神使我在受苦的地方昌盛。

    埃及地的七个丰年一完,七个荒年就来了。正如约瑟所说的,各地都有饥荒。惟独埃及全地有粮食。

    及至埃及全地有了饥荒,众民向法老哀求粮食,法老对他们说,你们往约瑟那里去,凡他所说的,你们都要作。”(见《圣经》Gen 41:1——Gen 41:55)

    例证十二:相传唐代有个姓淳于名棼(fen)的人,嗜酒任性,不拘小节。一天适逢生日,他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐,喝得烂醉,被友人扶到廊下小睡,迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车,马车朝大槐树下一个树洞驰去。但见洞中晴天丽日,另有世界。车行数十里,行人不绝于途,景色繁华,前方朱门悬着金匾,上书“大槐安国”,有丞相出门相迎,告称国君愿将公主许配,招他为驸马。淳于棼十分惶恐,不觉已成婚礼,与金枝公主结亲,并被委任“南柯郡太守”。 淳于棼到任后勤政爱民,把南柯郡治理得井井有条,前后二十年,上获君王器重,下得百姓拥戴。这时他已有五子二女,官位显赫,家庭美满,万分得意。

    不料檀萝国突然入侵,淳于棼率兵拒敌,屡战屡败;金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测,辞去太守职务,扶柩回京,从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐,君王准他回故里探亲,仍由两名紫衣使者送行。 车出洞穴,家乡山川依旧。淳于棼返回家中,只见自己身子睡在廊下,不由吓了一跳,惊醒过来,眼前仆人正在打扫院子,两位友人在一旁洗脚,落日余晖还留在墙上,而梦中经历好像已经整整过了一辈子。

    淳于棼把梦境告诉众人,大家感到十分惊奇,一齐寻到大槐树下,果然掘出个很大的蚂蚁洞,旁有孔道通向南枝,另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”,其实原来如此!

    例证十三:青年卢生,旅途经过邯郸,住在一家客店里。道士吕翁也住在这家客店里,卢生同吕翁谈话之间,连连怨叹自己穷困的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来,对卢生说:“你枕着这个枕头睡,就可以获得荣华富贵。”这时,店主人正在煮饭(黄色的小米饭),离开饭时间尚早,卢生就枕着这个枕头,先睡一会。不想一躺下去立刻做起梦来。在梦里,他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐,生活阔绰,十分体面。第二年,又考中“进士”,后来步步高升,做官一直做到“节度使”,“御史大夫”,还当了十年“宰相”,后来以受封为“燕国公”。五个儿子,都和名门望族对了亲,而且也都做了大官,一共有十几个孙子,个个都聪明出众。真是子孙满堂,福禄齐全。他一直活到八十多岁才寿终正寝。卢生从梦中醒来之后,发现自己正躺在客店里,又看到吕翁也在自己身边,店主人蒸着的黄粱米饭尚未做熟呢,用手触摸周围的东西时也都依然如故,这才顿然醒悟道:“这不是做了一场梦么!”吕翁笑着说:“人世间的事.也跟你梦里的情况一个样呀!”卢生点头称是。他沉思好长时间之后,向吕翁致谢道:“人生在世,宠辱之际遇,得失之道理,生死之感情,通过这场梦,我算全都知道了。这就是先生不让我胡思乱想的原因,晚生岂敢不接受您的教诲!”说罢,再拜而去。

    例证十四:章太炎(1869~1936),清末民初思想家、著名学者。章太炎先生去世后,朱镜宙(章太炎女婿,财经学家)在整理章太炎遗著时发现了一封答宗仰上人的信,记录了他每天到冥府做阎王的事情,朱镜宙后来根据此写了一篇文章《袁世凯想做皇帝,章大炎怕做阎王》,文章大意是说,1914年12月初,章太炎出狱未久,有一天晚上睡觉,梦见两个小鬼抬着一顶轿子,说东岳大帝请他,他就上了轿。这两个小鬼像飞行一样,沒多久就到了东岳大帝哪儿。

    中国大陆有五岳,东岳管五个省(江苏的都城隍只管一个省),可见这是大鬼王。东岳大帝聘請他作判官,地位好比现在的秘书长。但是他是活人,于是请他晚上上班,天亮时就送他回来。每天都去上班,所以他知道很多阴曹地府的事,沒事就跟朋友们聊天,谈谈昨天晚上办了些什么事。

    他说中国、外国都有阴间,但是阴间的言语相通,沒有隔阂,生活状况跟人间差不多。但是不见阳光,天永远是灰濛濛的,好像永远是阴天浓雾的样子。

    他当东岳大帝的判官,地位很高,有待遇,也有饮食,但沒有用处,因为他是活人。有一次他忽然想到,地狱里的炮烙刑法太残忍,可不可以废除?东岳大帝听了笑笑,就叫两个小鬼带他到刑场去看看。走了一段路,小鬼就指給他看,他却看不到。他是学佛的,于是恍然大悟,地狱乃贪嗔痴变化所现,就如《地藏经》所说的,如果不是受罪的人、不是菩萨,即使地狱在你面前也见不到。他才晓得这不是人力所能为的,不是残忍不残忍的问题,而是地狱种种刑罚都是自己业力变现出来的。明白此理后,恶的习气不能不改,要是不改,将来就变这个境界。人间的牢狱、种种体罚是人造的,地狱里的不是人造的,不是阎罗王造的,是自作自受,自己造的,阎罗王也无可奈何。

    除星期天晚上外,其余每晚都夜梦做阎王,后来章先生十分厌烦,曾写请假书焚烧,但还是不起作用,梦还是照作,到写信时,已持续了四个多月。(摘录自网络文章《地狱由心造:国学大师章太炎连续四个月做梦当阎王》,讲述人:章太炎女婿朱镜宙,作者:王圣强)

    例证十五:在1992年的秋天某日,我曾经做了一个噩梦,至今记忆犹新。梦中的情景是这样的:在一个傍晚我刚刚从野外回家,当时我老家的大门口是朝向正南方的,就在我准备拿钥匙开锁的时候,忽然抬头看见西北方向的天空上面有一个由黑云构成的巨大的魔鬼,因为形体巨大,所以感觉离我很近,有点像熊猫的样子,但是看起来极其的丑陋可怕。它的嘴里还叼着一根长长的烟斗,一边抽着烟一边悠闲的吐着烟圈。我当时看到后心里恐怖万分,心里想着得赶快开开门回屋里去,如果被它发现了就一定在劫难逃。可是我的门还没有开开,就看到那个魔鬼抽了一口烟,然后就面向我在的方向吐烟圈,这时刚好就看见我了,而且其目光贪婪凶恶,我当时就被吓得毛骨悚然、魂飞魄散,忽地一下就惊醒了过来。

    在此之前,我虽然做梦很多,但是从来没有对梦当回事。可是这一次的感觉就像身临其境一样,给我的印象太深刻了。当时就在想,这个梦对我来说肯定是有目地的,一定是在用这样的方式告诉我什么,在当时所想到的就是:我在不久的将来一定会遇到来自于西北方向的巨大魔难。果然在七年之后,我遭遇到了来自于西北方向的长达十余年的巨关巨难,真的是九死一生。

    例证十六:在2012年之初,全世界到处都在热议关于世界末日的话题,因为在这之前我几乎研究过所有的预言,都看到过有关这方面的说法,所以在当时我也对此很关注。就在新年之后的某一天晚上,我为此做了一个清清楚楚的梦,梦中的情景是这样的:

    那是在一个早上,我看到东北方向的某个村庄里,有许多人站在那里在观望着什么。也许是由于地震所引发的海啸的原因,这个村庄的东面和南面到处都是水,而在此之前这些地方是没有水的,而且在水里漂着很多的尸体,男女老少都有,岸边的人们都在看着和议论着这件事情,我也站在人群中往那看着。

    看了一会之后,我就觉得应该回家了,于是就往回赶,一边走着,一边还在想着刚才看到的情景,心里还在想:这些人们怎么这么不小心,洗个澡就这样都被淹死了。一边想着一边走着,可是接下来看到的情景越来越让我目瞪口呆。

    我看到在我走过的道路两边到处都是死人,成排的躺在地上,有的地方则是一堆一堆的,这都是在地面上的。还有的是在泥水中泡着的,有的只露着头,有的只露着双手,有的只露着脚,还有的只露着屁股,而且看到那些只露着屁股的人大多数是穿着牛仔裤的。这些人们好像已死去多时,而且在梦中走了好长的路,看到的都是这样的情景。

    在梦中眼前的景象就是这样的,我当时也没有害怕,只是默默的看着。当时还在想,这里的死人这么多,不知道其他地方怎么样了?然后就在往远处张望的时候,看到的是更大面积的更多的死人!

    我看到那情景好象是一阵大洪水之后的样子,而且还是自南而北的大洪水,在那一望无际的淤泥之中,到处都是浸泡着被洪水淹死的人,也是有只露着头的、只露着双手还有只露着脚的,各种各样的姿势都有,而且还看到了在淤泥之中有一些动物的尸体,有的淤泥中露着牛头,有的地方则是露着狮子的头,还有的地方是露着一些动物的屁股和尾巴,而且远远地望去在我的视线之内到处都是这样的景象。

    接下来我又看到到处都是倒塌的建筑,在那些楼房的废墟之下,也是有数不清的死人,也是被砸的各种各样的姿势都有,而且所到之处看不到一个活着的人……

    我还是继续往前走,接下来看到的就是另一番景象了,我看到在一些墙边、树下到处都是古代的兵器,比如大刀、长矛之类的,还看到在其中也夹杂着一些农具,比如铁锨、锄头、钢叉等等,一排一排的在那放着,但还是没有看到有人存在,我在梦中还想:怎么会有这么多的兵器在这放着却不见人影呢?想完之后,就从梦中醒来了。

    这个梦给我的印象也是极其的深刻,而且在那之后的好几天之内我都觉得很压抑、很难受。我知道人类历史上所有的大劫难都是在人类社会的道德规范彻底崩溃的时候才出现的,尽管2012年我们是已经平安度过了,可是人类的道德并没有回升,而且是越来越败坏,那么这样的人群时时刻刻都会面临劫难的,所以对人来说,世间名利并不是值得我们追求的,与人为善、提升道德才是真正最关键的,而且也只有人类社会的整体道德标准都得到提升之后,这样的劫难才不会再有。万幸的是,到目前为止,这只是一个梦。

    有警示意义的梦是在历朝历代都有的,在史书中的记载也非常多见,而且我们发现这样的梦大都是牵扯到非常严肃的和重大的话题,那么我们想一想,这些信息都是来源于哪里呢?是不是也是高级生命在时时刻刻的看护着我们的有力证明呢?
        



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    马三家来信:第二章 鬼活儿 (4)

    四、塑封的家信

    1

    这次黑板报的主题是“喜迎奥运”。

    张良翻着朱阿柯找来的报纸,希望能从字里行间看到什么,全是奥运,汶川地震的内容也几乎没有了。朱阿柯抄写了奥运常识的问答,张良画了五个奥林匹克环,然后准备出几种彩色粉笔。

    正要描五环的颜色,家里寄来的包裹到了。是妻子寄来的衣物。衣服兜里还有一封信,信已经被拆开检查过了。

    张良:

    自从你走后,咱们家里的东西都被抄走了,我弟弟也被抓了,工作也受影响,我身体也一直不好,老是咳嗽。当初我跟你结婚也没图什么大富大贵,只想能过个平安的日子,但这些年来因为你炼法轮功老是出事儿,我一天到晚的为你提心吊胆,基本没过上几天安生日子。现在我身体很差,身心疲惫、精神衰弱,已经实在是承受不了了。而且我自己受连累也就算了,还老是连累我弟弟,让我的父母也跟着一天到晚着急上火,经常睡不着觉。所以我想既然你也改变不了你的信仰,那我们最好还是分手吧。本来想等你劳教回来再离婚,但一回来可能又离不了了,所以我准备直接到法院起诉离婚,提前给你打个招呼,你也好有个心理准备。帮你找了几件旧衣服,要是还不够,再来信告诉我吧。

    李梅

    2008年6月3日

    重新拿起粉笔,张良描不下去了。

    朱阿柯问,怎么了?

    2

    张良非常非常难受。

    他难受的原因不是妻子提出离婚,“离婚”这两个字对他没有伤害,他知道他和妻子的感情不是“离婚”所能破坏的。因为体会到妻子深深的无奈与绝望,他替妻子难受。

    夜里,张良把信翻出来。“读妻子的信,是让自己的灵魂能回到正常人状态的唯一机会。”妻子的字不好看,张良愿意看,“无论写什么,都是妻子的字啊。”

    对张良来说,这封有关离婚内容的信,“几乎就象情书一样。”

    看信也要避开“四防”。铺好被子就必须卧倒睡觉,不能做任何与睡觉无关的事,这是“四防”夜间盯的最紧的。

    经常翻看,脆薄的信纸就有些折损了。张良跟朱阿柯要了透明胶条,一道道把信塑封上,这样就不容易翻烂了。

    白天,他把信放在胸前上衣兜里,里面还别着一只饭匙,这就是他所有的财产了。

    3

    一天,“勺儿”把张良叫进一间屋里,“斜眼”把手机递给他,“你家里打电话过来了。”

    是母亲,意外的听到母亲的声音,张良非常惊喜,但随后,母亲告诉他的消息让他震惊了:你出事后李梅也被抓进转化班了!

    详细的情况母亲也不知道,问不清到底怎么回事儿,张良更加担忧起来。

    但他安慰母亲:别担心,那边不会有什么事的,我这里也一切都好。他不能再让母亲操心了。

    为什么妻子来信没有提到她被抓的事儿呢?这么大的事儿为什么不说呢?张良更难过了。有很多苦楚妻子是无法向他诉说的,那她还能和谁说呢?他不明白,为什么政府连他不修炼的妻子都不放过?他难以想象,拘留所那么龌龊的地方对于单纯善良的妻子,将会造成多大的摧残啊,尤其是转化班里那些下流的凌辱,妻子怎么能承受得了呢?他多次被抓进转化班,他太清楚了。

    越想越不敢想,张良愣愣的坐着发呆。

    “签字!”一个“四防”进门就甩过来一个本子。

    “签什么呢?”

    “别问!”

    张良还是仔细的看了看,劳教所上个月发给他十块钱,是做“鬼活儿”的工资,让你签名,表示发给你了,这钱张良只在纸面上见过,听说是买了共用卫生纸,但也没发给过个人,都叫“四防”贪污或送了人情。

    4

    尽管干活儿累,也没领到过实质意义上的工资,劳教们还是愿意干活儿。

    “四防”常对大家说,“劳教靠啥,就靠有个好心情,心情好日子就过的快。一干活儿啥都不想,心情就好,所以跟谁叫劲儿都没用,就跟活儿叫劲儿吧。”

    确实,每天累的要死,就没精力想烦心事儿了。想烦心事儿,心情就不好,心情不好日子就过得慢,劳教期等于给抻长了一样。

    表是违禁品,如果看着钟表干活儿,到快吃饭或快收工的时候,劳教们就会不自觉的放慢干活儿的速度,工作效率就降低了,这是警察们总结出来的经验。

    没有表的日子就更显的漫长。

    “日落西山,减刑一天。”入夏以后,白天更长了,在车间好不容易熬到吃晚饭,回到楼上还得接着干,天很晚才会完全黑掉。夜短,感觉睡觉时间也短,好容易熬到睡觉,刚躺一会儿就又被叫起来了。

    大清早,旷野里的布谷鸟一声声的叫着,“布谷布谷!布谷布谷!”

    老号们都说,听,布谷鸟叫的是:“劳教真苦!劳教真苦!”

    5

    偶尔赶上缺料待工,大队就安排“学习”。从早到晚在大厅背诵“23号令”。干巴巴坐在小凳子上一整天后,警察就问:

    “你们愿意休息还是愿意干活儿?”

    “我们愿意干活儿!愿意干活儿!”所有人都喊起来。

    都想干活儿了,干活儿还能活动活动腿脚呢!

    有一天下午没活儿干,全体在院里拔军姿,大太阳晒的大家无精打采的。

    拔军姿不许和别人说话。大奎突然比划起打电话的姿势:“我可没和别人说话,我和自己说话还不行吗?”

    大奎对着日头,自己和自己聊起来,一脸的郑重其事:

    “老胡,你怎么样啊,新上任怎么样?你当上总书记,感觉不错吧?我跟你说呀,现在人权状况比以前好多了。我们劳教人员感谢党中央啊!”

    警察走近了,大奎装着没看见,继续比划说,“你怎么来了?什么时候你死啊?”

    大家一听来了精神,都明白大奎在骂警察呢。

    警察装没听见,赶紧走开了,大奎可不好惹。 

    但大奎又喊起来了,“打我骂我行,不让我干活儿可不行!我就愿意干活儿!”

    “大牙”憋不住,咧开了嘴,大奎说出了他的心声。有个老警察,一值班就喊“大牙”去给他做按摩,“大牙”宁愿干“鬼活儿”累个半死,也不愿意给他掐肩捶背的。

    但“大牙”笑笑也就算了,再叫他去,他也不敢拒绝的。

    6

    朱阿柯在警察办公室打扫房间,带出了一张小卡片给张良看。

    小卡片上印的是《劳教人民警察六条禁令》

    一、严禁殴打、体罚或者指使他人殴打、体罚劳教人员;

    二、严禁违规使用警械和警车;

    三、严禁索要、收受劳教人员及其亲属的财物;

    四、严禁为劳教人员传递、提供违禁物品;

    五、严禁工作期间饮酒;

    六、严禁参与赌博。

    违反上述禁令者,视其情节轻重予以相应纪律处分或者辞退,构成犯罪的,依法追究刑事责任。

    张良这才知道,劳教所警察也是有严格纪律的,而且这么具体。

    八大队的举报箱在厕所,有两个,张良早就注意到了。白色的举报箱一个是教养院的,一个是检察院驻检的。有人往里投过信吗?他问朱阿柯,朱阿柯说“那都是摆设”,“投信是没用的”。

    张良决定,还是写信直接交给管教大吧。

    张良在信里写道,自己是无罪的,无辜的妻子被诛连,不炼功也被抓到了转化班;他谈到每天十八九个小时的超长工作时间,恶劣的工作环境,没有节假日,没有休息,没有热水喝,连喝水的杯子都没有,如同荒蛮的奴隶时代;他没有罪错,不应该被关到劳教所,不应该被强迫干苦工,最后,他声明不劳动了。

    看完信后,管教大好象也有点无奈,但态度很强硬:“到这儿来了就是罪犯,别管你是谁,也不是我们请你来的,既然到这儿来了,你就是有罪的,就得遵守这儿的规定。”

    “杯子嘛,我们是准备给大家配个杯子,不过,你抗拒劳动就是‘反改造’,不干活儿就得加期!”

    7

    抗拒劳动一般是要被“挂”起来的。

    汶川地震后,张良一个人就捐了八百元给灾区,是八大队捐款最多的,因为捐款与减期不挂钩,大多数人都没有捐。所以管教大对张良印象很好。

    他不很难为张良,只是罚他站着。

    张良在车间被罚站时,“斜眼”走过来看看。

    “知道赵辉吗?”他问张良,“那可是有刚儿!一条汉子啊。”“斜眼”竖起了大拇指。

    (待续)



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    人的福分由德而来

    人的福分从何而来?今天大陆的很多中国人会张口即来:“奋斗得来的。”那为什么有的人努力奋斗了一生,所得非常有限,甚至日子紧巴巴,而有的人却腰缠万贯,金银满仓?习惯了党文化思维的人会狡辩:“那是他能力有限”、“不会投机钻营”等等。

    中华五千年的传统文化早已经回答了这个问题。有这么两则故事:

    (一)

    姜元龙,金山县张堰人,务农致富。他所购置的田产,大半用心计得来。他又放高利贷,见谁有良田美宅,一定乘别人拮据的时候放高利贷给别人。因为利息很重,利滚利,时间一久别人难以偿还,姜元龙就收走别人的田产。这样连贱买带没收,二十年间得田数千亩。

    后来姜元龙生了个儿子,叫姜德璋。姜德璋游手好闲,不理家务,不事生产,才二十岁就热衷嫖娼赌博。他每次出门一定携几张田单作赌资,经常用田单作抵押借别人十两银子高利贷,然后将银子赌光。等到第二天他前去写借据,别人又会故意骗他:“昨天你借我五十两银子,怎么隔夜就忘记了?”姜德璋也不争辩,就写下五十两银子借据给别人,可能根本没想过还钱以保住田产。别人见他容易欺负,群起坑骗他。不到十年,姜德璋就挥霍尽家产,穷饿而死。

    (二)

    周圣章,丹阳县黄堰桥人,家境本来小康。乾隆某年,麦子大丰收,大麦每石才二百钱。周圣章有百亩麦田,收成又比他人好,收获了很多麦子;当年周圣章又连续筹到几笔钱,全部用来买麦子,一共囤积了将近四千石麦子。到了第二年大歉收,春秋两季都颗粒无收,米麦价格都很昂贵,周圣章还是闭门不卖。等到冬天运河水浅的时候,商贩无法通航,连麦种都吃光了,这时只有周圣章有囤积的麦子。于是附近居民都来找周圣章买麦子。周圣章开始还不答应,等别人再三乞求,才允许一亩田换一石麦子,麦子里还要掺糠秕。周圣章就这样用四千石麦子换来满满一箱子田契,得田五千亩。周圣章本来就节俭吝啬,又善于聚敛,不几年就田产过万亩,金钱堆积如山。

    可周圣章就是生不出儿子。他百般祈祷,到晚年才得一子,因为是他六十八岁所生,就取名叫六八。周六八不到十岁,周圣章就到寿了。周六八长大后,视金钱如粪土,每次出门一定带很多银子,花光了才回家。有时实在花不尽,周六八就把银子掷进路边田里。当时推行社仓法,选一户乡里殷实人家当社正,差事落到周六八头上。乡里人欺负他稚嫩软弱,凡是从社仓借米的人都是有借无还,周六八每年赔偿仓粮无数。周六八又生性好赌,一掷千金,因此家道日益衰落,只好卖产度日。周六八卖产时,田契来不及写,竟刻板印刷,偌大家产一下子就被败光卖尽。到周六八死时,他家已经没有一间屋、一亩田。

    汪道鼎说:“我父亲担任丹阳县主簿时,周六八儿子穷困潦倒,在充当门卫糊口。至今丹阳县人骂别人是败家子,一定骂他是周六八。”(事据清代汪道鼎《坐花志果果报录》)

    按照党文化的思维,姜元龙和周圣章的财产是“奋斗”、“个人努力”得来的,家产不可谓不多,为什么后代儿孙就守不住这万贯家产呢?就是因为福份由德而来,祖上给子孙积财不积德,无福受用的子孙就会败家,到头来还是一场空。

    是中共的党文化破坏了人善良的内心,变异了人的正统观念,强行灌输了反天地、反神佛的邪恶的党文化。中共为什么那么热衷于搞政治运动?今天在世间流传很广的《九评共产党》、《解体党文化》为人类揭开了答案:中共才是人类历史上最大的魔教,是个流氓党、魔鬼党,通过谎言与暴力破坏人心,摧残人的良知,把人类引向邪恶,使人类最终被神佛销毁,这才是中共来在世上的真实目的。所以中共在宣传上不提倡做好人,不进行善恶是非的辩论,反而打压与中共思维不一致的各种异议人士。89年6.4天安门广场对满怀报国之志的大学生残酷虐杀就是明证。

    更残酷的是中共邪灵与当时的邪共总书记江xx狼狈为奸,相互勾结,于99年7.20发动的对法轮功修炼群体实施的群体灭绝式的大屠杀。在这场史无前例的大迫害中,中共的假、恶、斗表现的淋漓尽致。为了对抗法轮功的真、善、忍,中共有意识的放纵假、恶、暴、色情等人类最不好的东西,导致人类的道德体系崩溃,引发了各种各样的道德乱象,给人类带来了始料未及的灭顶之灾。

    今天的中国人已经不知道道德为何物,良心值多少钱,“人不为己,天诛地灭”已经成了许多人的座右铭,人自私的一面达到了空前绝后的程度。中国人都非常重视下一代,却不注重道德的培养与教育,以为只要自己努力奋斗,多积钱财,后代儿孙就可以大树底下好乘凉了。殊不知,不管中共邪党怎样的蛊惑人心,善恶有报的天理从来都没有改变。人不重德行善,不积德,不仅自己到了时候遭报应,还会祸及儿孙。在迫害法轮功中,善恶有报的天理也真实的展现出来。

    现在家喻户晓的薄熙来、周永康、徐才厚等中共高官,当初为了获得向上爬的政治资本,把江xx的迫害法轮功密令当作靠山,卖命的迫害法轮功,特别是丧失理智的执行江xx活摘法轮功学员器官牟取暴利的密令,导致数万的大法弟子失去生命,这一惊天罪恶震惊寰宇。他们也借助中共的腐败为自己积累了罪恶的万贯家产,但是报应来了怎么样?不仅家产被没收,儿女们也被逮捕收押,坏事做尽,到头来一场空。虽然中共集团内部的高官们出于保党的需要,还在掩盖着活摘法轮功学员器官牟取暴利这一惊天罪恶,但是迫害法轮功的所有真相终有大白于天下的一天,这是宇宙的理决定着的。人间不是邪恶逞凶的乐园,正义必将战胜邪恶。

    法轮功学员在讲真相中有这么一句:善待大法一念,天赐幸福平安。这绝不是一句虚话。法轮功在蒙难中,人能明白法轮功真相,真的改变被中共邪党强加的“法轮功不好”的恶念,相信“法轮大法好”、“真、善、忍好”,善待大法弟子,广传真相,真的福大无边,这是行大善积大德的无量善举,也是改变命运的大好机会。

    多行不义必自毙。中共作恶多端,人不治天治。“天灭中共”绝不是危言耸听,只有明白真相的有福之人才能平安度过这个人类的大劫难,不要等到报应来时才后悔莫及!善良的中国人,请不要再一错再错了,上天赐予的机会是有限的,大善大恶的鲜明对比下,您要选择什么,真的是关乎自己生命的未来。请做个明明白白的有福之人吧!



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    一个大法小弟子给移民官员的信

    我很小的时候,我的爸爸妈妈工作很忙,没有很多的时间和精力来照顾我。我的姥姥和姥爷担心我的情况,就把我接到了他们身边,这样我就可以得到很好的照顾。我的妈妈在周末和放假的时候从外地过来照顾我。我的姥姥、姥爷是非常善良的人,对我非常好,对其他人也很好。他们和我的妈妈一样都是法轮功学员,在我出生以前他们就开始修炼法轮功了。

    我刚刚会说话的时候,他们就开始教我背诵李洪志师父(法轮功创始人)写的诗。经常教导我要按照“真、善、忍”的要求做、对别人要真诚,善良,与别人发生矛盾的时候也要善待别人。从小的时候,我就非常喜欢背诵李洪志师父写的诗词。法轮功的炼功动作也很优美,我很喜欢,我很小就跟妈妈学会了。

    我的妈妈告诉我,姥姥和姥爷修炼法轮功后身体变的非常好了,很多年了,他们每天早上都会到附近的草地上和很多人一起炼功。可是1999年7月20日中共开始残酷迫害法轮功后,所有的法轮功学员都不能到外面去炼功了,如果有人出去炼功就会被坏人抓走关到监狱或者劳教所。很多年,报纸上、电视上和电台里都是批判法轮功的内容,直到现在每个人每天都在红色恐惧之中。小时候他们就告诉我不要在别人面前背诵李洪志老师的诗词,我当时也不太明白,但是我感到了那种恐怖的气氛。

    我四岁的那年,在寒冷的早春,有一次妈妈正好回来看我。半夜的时候,我起来上厕所,突然发现家里已经闯进了陌生的人,正在跟妈妈说话。妈妈看见我,就过来抱着我,亲了亲我,叮嘱我说:“乖乖,今后要听姥姥姥爷的话。”我迷迷糊糊的点点头,可是第二天早上我醒来的时候,我发现妈妈已经不见了。妈妈再次回家的时候我已经六岁了,我的妈妈那天晚上被抓走,被关到洗脑班。在洗脑班由于妈妈不放弃信仰,后来又被劳教了2年。

    妈妈被抓走那年的冬天,我生病了。有一天,姥姥正在给我准备中药,我听见有人在敲门,我就过去开门。我一开门便冲进来几个警察和另外几个穿便服的人,他们进来之后就翻箱倒柜的搜东西。把家里的法轮功的磁带、书和电脑都抄走了,还把姥姥也抓走了,关了好多天。我吓得大哭起来。姥姥被抓走后,姥爷又气又怕也病了。爸爸被胁迫去转化我的妈妈,姥爷只能一个人照顾我。姥爷和我每天都很伤心,因为姥爷最疼爱我妈妈,他很担心妈妈会在劳教所被害死(明慧网有许多报道)。姥爷本来每天都要炼功的,吓的不敢炼了,不久就查出来患了癌症。我6岁的时候,姥爷看到妈妈活着离开了劳教所。但是他已经极度虚弱了,不久就去世了。妈妈不在的时候,我养成了咬指甲的坏习惯。我爸爸带我去看心理医生,医生解释说我是因为长期受到惊吓,咬指甲是为了缓解心理压力。

    妈妈被关押,姥爷去世,持续多年的镇压法轮功运动使我们时时生活在恐惧中,610和秘密警察时常来威胁我们。在多重打击下,我10岁的时候,姥姥也去世了,我只好回到我妈妈的身边。在姥姥家的几年里,我们在家里都不会大声说话,姥姥提醒我说,家里的电话是被监控的;隔壁的邻居也是监控我们的,不能随便跟人说家里的情况。爸爸因为受到单位的威胁,就经常跟我的妈妈吵架。他看见我炼功时,总是用很凶的样子说我。爸爸不能忍受这种恐惧的压力,好几次提出要跟我妈妈离婚,最后妈妈被逼和他离婚了。他们离婚后我就跟着我妈妈生活,偶尔会去见我的爸爸。

    在学校里,老师在课堂上就向学生宣讲中共媒体里对法轮功的造谣的内容。要求每个学生都爱“中共”,每个人都要参加共产党的组织——少先队和共青团。老师们说,相信神的宗教都是迷信,只有无神论才是对的。还散布迫害者的造谣说,“法轮功是x教,是共产党的敌人”。因为我是法轮大法的小弟子,所以我相信有神。神是救度和保佑众生的,我不愿加入少先队和共青团。小学时只有我一个人不带红领巾。我有时候会被老师拦在学校门口,不让我进学校。当我向老师解释我不是少先队员时,老师恶狠狠的骂我是“神经病”。

     

    现在我的妈妈还在被人严密的监控之中,手机被监听。一旦有别的法轮功学员给我妈妈打电话,就会有人找到我的妈妈。威胁我妈妈不准和其他法轮功学员有任何来往。每当中共的节假日,每年的4.25,7.20,5.13(都是法轮功敏感日),都会有人以各种方式来警告我妈妈,或者派人秘密跟踪。不允许妈妈去北京,离开本地要报告。我们都难得开心的笑。我因为信仰法轮功在中国整日提心吊胆,只能偷偷的读法轮功的书,还因为不愿加入少先队和共青团而受到各种不公对待。

    我现在来到了美国,我恳请美国政府能采取措施制止中共对法轮功的迫害,帮助我的妈妈和其他中国大陆的法轮功学员。


     



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    神韵启示录之五:《草船借箭》的启示

    看了神韵艺术团的舞蹈《草船借箭》,犹如喝了一杯美酒,回味无穷,启示良多。

    大家都知道三国时期的诸葛亮,雄才大略,智慧超人,神机妙算。他哪来的智慧,其实他非凡人也,据说是姜子牙转世,其本人又修道,能没有高超的智慧谋略吗?其实他也是应天意而生,就安排他为今天传大法奠定文化,他还著有提醒世人的《马前课》等预言,其历史地位之重要不言而喻,有关他智谋方面这里就不谈了,只谈一点启示。

    草船借箭,重在一个“借”字,这种借太高超,其实诸葛也未向对方借,对方也没认为借给诸葛,诸葛借的心安理得,对方借给也是心甘情愿,实在是高,诸葛没费一句口舌,没伤一兵一卒,借来那么多箭,而对方则认为把诸葛的兵卒都射死了,其实白白给人家送去那么多箭。这使我想起我们今天大法修炼,个人体悟,师父不同意旧势力以所谓考验大法弟子为名,迫害大法弟子,可是旧势力一意孤行,非要行迫害之事,那么师父只好借迫害看众生如何來摆放位置,同时利用旧势力所表现出来的干扰正法的大罪,销毁它们。当然师父不承认这场迫害,没有迫害,大法弟子照样圆满,但迫害毕竟发生了,师父也就利用来锤炼大法弟子,如今大法弟子在反迫害救度众生中建立了威德,成就了果位。

    草船借箭中的草人,可谓妙用,既没伤着真人,又借来那么多箭,借助草人完成大事。由此我联想到,我们今天的人身(人皮)不就是个草人吗?草人本身不珍贵,可是我们从高层空间下来得法修炼助师正法救度众生,没有这张人皮还真不行,这张人皮作为历史大戏的道具也立了大功,所以我们要珍惜人身,邪恶迫害我们,想让我们失去人身,救不了众生,我们坚决否定、绝不承认、正念清除。

    借箭的谐音是借鉴,鉴是镜子,同修是自己的一面镜子,同修的优点是我们的可取之处,缺点是我们的借鉴,看见同修的缺点,也许是自己的缺点,向内找是法宝,时时处处向内找,交流是借鉴的重要途径。

    至于说智慧,大法给我们开智开慧,我们要用在助师正法救度众生上。需要理智的时候,还要理智,不要认为形势好转了,就掉以轻心,只有正念正行,才能做好我们该做的事。一点个人认识。



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    挥挥洒洒讲真相

    我是一名即将毕业的大学生。二零一一年喜得大法后,欢乐和喜悦伴随着我,身心的巨大转变无以言表,大法改变了我,给了我新的生命。在讲清真相、救度众生的历程中,我在法中成熟,大法给了我一切,给了我智慧。

    得法的初期,我一直沉浸在学法中,然而,看似一件偶然的事,却深深触动了我。记得,刚上高中的某天早晨,父母的车坏了,我便独自上学,在乘坐公交车时,发生了让我久久难忘的一幕:一位刚挤上车的中年妇女,突然对男司机破口大骂起来,司机反唇相讥,双方继而撕扯、殴打,互不相让。车中乘客冷漠旁观,无人相劝。殴斗中,女的口吐白沫、昏到抽搐,司机满脸流血不止。警察闻讯赶来时,发现女乘客竟然气绝而亡。现场骚动混乱,看热闹的人,里、外三层,各说各的理。细问缘由才知,起因竟为一元钱投币引发了悲剧。见此情景,得法不久的我唏嘘不已心想:“众生要是得了法,知道了做人的道理,哪会发生这种事?”

    放学回到家中,和父母说起此事,修炼的父亲叹口气说:“现在的人不知为什么活着,有的为‘气’活着,有的为蝇头小利活着,有的把‘人为财死、鸟为食亡’奉为座右铭,人不得法,失去了道德约束,就变的这样了。”父亲的一席话,让我陷入了深深的思考中。看到窗外熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群,我心生怜悯:“大法都洪传了这么久,你们为什么不去得法啊。”一夜无眠,白天的一幕总是浮现在脑海,回想起父亲曾经暴躁如雷、瞋目切齿的性格及修炼后的转变,联想到众多的大法弟子在遭受迫害后,仍不顾安危的讲真相、救度世人等等。此刻,我为师父的慈悲救度和大法弟子的善良伟大而震撼。我暗下决心,要象正法时期的大法弟子一样,讲清真相、洪扬大法,把大法的美好告知世人。

    在大量学法之余,校园成了我讲真相的场所。一向自认为笨口拙舌的我,却惊讶于自己的改变,讲真相竟思如泉涌、连绵不断。我知道是大法开启了我讲真相的智慧。一天放学,班中一女生面带愁容的对我说:“母亲在家天天吃药,汤药吃了一大堆,就是不见好转,全家人都很忧愁。”又说:“中医真是没用,全是在骗钱。”见她无奈的样子,我顺嘴说道:“古代的中医真能药到病除,比现在的西医要科学的多,而中医精华的东西,却被中共视为封建迷信遭到了批判,现在的中医大夫,很多都是学西医出身,讲中西医结合。过去中医要讲医德,只有品德高尚的人,才能有高超的医术。”我娓娓而谈,她静静的听着,不时向我投来赞同的目光。我问她:“法轮功被迫害这么久,却有越来越多的人在修炼法轮功,你知道为什么吗?”她摇摇头说不知。这时,我就从大法如何教人做好人、什么是法轮功、修炼后身心转变的体会讲起,听的她是津津有味,不时发出赞叹。我们聊了很久,最后,我告诉她,一定要她和她的母亲多念“法轮大法好”、“法轮大法是正法。”她欣然的说:“好,一定做到”。大约一个月左右,这位女同学高兴的对我说,她的母亲不知在哪找来了大法的书籍,每天手捧《转法轮》在家学法,精神和身体大有好转。并说她也要修炼,还说:母亲让我谢谢你。我说:“要谢,就好好谢谢大法吧”。

    随着正法進程的推進,我发现世人是越来越喜欢听大法真相,间隔因素就象窗户纸一样,一捅即破。而我讲真相的所有的内容皆来自于法中,通过我的嘴又讲给了世人,救度众生。我悟到,这是法的智慧和力量,法无所不包、无所不能,我们需要的不仅仅是同化大法,法是现成的,更要去实践、去做好大法弟子该做的。所以,面对各种各样的众生,我们不能以人心、看其表面,你所碰到的、遇到的,可能就是需要救度的有缘人。一次,在课堂上,一向温文尔雅的历史课男老师,突然语锋一转狠狠的说:“我知道班级里有人在宣传法轮功,政府已经定性了,对于封建迷信,同学们要抵制。”说完,还用眼瞪了瞪我,同学们的目光也齐刷刷的转向了我。寂静片刻,一男同学突然发声:“我觉的法轮功挺好的,为什么要我们抵制?”“对啊,那么多的贪官不管,却来迫害这些好人”“法轮功法错在哪?”课堂内,同学们七嘴八舌、一声比一声高,一下子热闹起来。老师见状不妙,提前下课走了。看到同学们对大法的正念,我心中为这些选择美好未来的生命高兴不已。同时,我知道老师需要我讲真相了。

    放学后,我站在学校的门口,等候老师的出现。一个小时后,老师走来,我面带微笑迎了上去说:“老师,我有个问题想向您请教。”老师一愣说:“是法轮功的事吧?”我说:“是”,他说:“好,你说吧。”我说:“您是一位学习、研究历史的老师,我很尊重您。那么,在对待历史的事实上,我们是否是应该先去了解,再从客观、公正的角度来评价?”他思忖片刻说:“对,只有尊重事实,才能去评价。”我话题一转说:“你看过法轮功的书籍吗?你了解法轮功吗?”他说没看过,不太了解。我又问他:“您能告诉我,中共为什么烧毁法轮功的书籍、对善良的修炼者進行迫害吗?”他深思片刻说:“中共就是喜欢说谎造假、搞运动、耍流氓手段整人。”我说:“对啊,迫害法轮功用的手段比这更卑鄙,您在不了解大法真相的情况下,就随意下定论,这不就是随中共的谎言在起舞、助纣为虐吗?”老师略显尴尬。一番交谈后,老师说:“看来,我真的是应该了解了解法轮功了。”我说:“好,明天给你一本《转法轮》看看,您是研究历史的,我再给你一本《九评》研究研究”。老师点头说好。临走时,我风趣的说:“看完后,要记得还啊。”老师笑着说:“哪有光借不还的,不过,你也太抠了。”然而,老师还是食言了,两本书至今未还,不过老师转变了。课堂上,老师在讲课时,总能穿插讲些学生很愿听的内容,例如中共对民族文化的破坏、对法轮大法的迫害及中共的暴政等等。老师一讲,我就明白了,原来老师讲的内容,皆来自那两本书啊,我心中暗暗为他高兴。

    时光飞逝,转眼来到美留学近四年。大学校园内,白人、黑人、黄种人好多国家的留学生汇聚,这给我提供了更大的舞台。讲真相、发资料、公开炼功,每天的生活充实而快乐。记得,刚進校的时候,我与几位广州的同学分在一个单元宿舍。一天晚上,同学们在客厅里玩游戏、上网,我便在室内打开PM3播放机炼功。随着炼功音乐的响起,厅内的同学们渐渐的聚拢了过来。看见我端坐在床上,一同学推了推我说:“你在干什么呢?”另一同学插嘴说:“你坐在那,真象个佛似的。”看着同学们好奇的样子,我笑了笑反问道:“你们真是孤陋寡闻,世界上那么多的人都在炼,你们不知道?”“啊,是法轮功啊!”同学们恍然大悟。有的说:“法轮功真厉害,现在炼的人越来越多啦。”有的说,他家有个亲戚就在炼,原来吃喝嫖赌,现在全都改了,人变的可好啦。有的说中共搞迫害,就是践踏法律、侵犯人权。听到同学们的议论,我心中感叹,随着正法形势的推進,人在世间的表面真的是越来越明白了,众生在觉醒啊。随着炼功次数的增多,同学们对炼功音乐也熟悉了起来,常常我往那一站,音乐一响,有的同学便跟随着念诵:“身神合一,动静随机,顶天独尊,千手佛立。”有的同学嘴里老是哼唱着《济世》、《普度》的大法音乐,有的干脆跟我学起了五套功法,跟着一起炼了起来。

    学好法、溶于法中是至关重要的;只有学好法、溶于法中,作为法的一个粒子才会具备法无所不能之威力、无量之智慧,才能坦坦荡荡、挥挥洒洒的讲真相、救度世人,才能把大法的美好传播给世人。我由衷的感受到师父给予了我们太多太多,一部《转法轮》就足以让我们修成正果,一本《九评》利剑就足以除魔救人。同修们,让我们共同精進,真正学好、用好师父给予我们的一切吧,完成史前誓约,展现大法弟子的神在人间!

      



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    马国法轮功学员纪念四•二五和平上访十六周年

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