北宋著名诗人梅尧臣，青年时代，喜爱登游名山大川。每次外出，他总是随身带着个布袋，偶有所感，便马上把这只语片言，写下来装入袋中。

一年秋天，梅尧臣同几位诗友，到鲁山上去玩，他一会儿爬上巨石，一会儿钻进山林，边吟边写，并对好友们说：“此景风雅秀丽，清新如画，你我孔门书生，岂能无诗。”待好友们打开他的布袋看时，纸片上的诗句凑在一起，竟是一首完整的五言律诗《鲁山山行》。诗云：

适与野趣惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡！

诗友读罢，有的抚掌赞曰：“多么清新的一幅晚秋风景图，亦是一幅静中有动、动中有静的山林剪影。”

另一位诗友更是击节三叹：“用‘云外一声鸡’收笔，意境幽深，妙绝，妙绝!”

这便是古人的游山玩水，多么有意义的活动和高雅的情趣！

(事据《孙公谈圃》)

宋代张方平，字安道，号乐全居士，应天宋城(今河南商丘)人。据史书籍载，张方平幼时“颖悟绝伦”，但家中贫穷，无书可读，跟人借来《史记》、《汉书》等史书，刚过十天时间，便还给主人，说：“我已经都仔细读过，大体上记住了。”所有的书，张方平都是读过一遍便了然于胸，不需要再读。因此之故，别人将他称为“天下奇才”。宋仁宗景祐年(1034)，他举茂才异等，任昆山县县令。到宋神宗即位时，官拜参知政事。他反对任用王安石，后来又竭力反对新法，因政见不合，自己请求出京任地方官，后以太子少师，致仕家居。

提起张方平，不能不说说他与苏洵父子三人的关系。张方平任蜀地地方官时，得识苏洵和苏轼、苏辙父子三人，对他们十分器重。后来，他曾推荐苏轼为谏官。苏轼因事下狱，张方平又竭力加以营救，上表为苏轼辩护。所以，苏轼一生，都十分敬重张方平。

张方平为人正派，为官时从不徇私，也不阿谀奉迎。他与王安石政见不合，尽管王安石为宰相主持朝政，却丝毫不为所屈，因此在当时很有声望。张方平平时行止，也十分端正，从一些生活小事上，也可看出其正直的性格。他在朝为相，平时在家，即使吃饭时，也总是穿戴得整整齐齐，一丝不苟，连他的女婿王巩，也深受岳父的影响，不仅为人正派，而且平时行止，同样也是一丝不苟。(《东都事略》载：王巩是宋代宰相王旦之孙，字定国，拜文学家苏轼为师，善文，官至秘书省正字。后来苏轼被贬官，王巩也受到牵连，被贬官宾州。《宋史》中有记载)

有一次，正当炎夏，酷热难当，张方平和王巩翁婿两人，在一道吃饭。王巩热得汗流浃背，却依然衣冠整齐，不肯脱下衣服，露出一点随便放任的形态。张方平见到女婿热不可耐的样子，便叫王巩把外衣脱掉再吃。王巩见岳父衣冠楚楚，便也不肯脱。这时，张方平便开导女婿道：“我从平民百姓考中秀才，以后中举人、中进士，一直到现在，在朝廷中做官，拿国家的俸禄，所吃的每一顿饭，都是朝廷所赐。吃朝廷赐予的饭食，我怎么敢不恭而敬之呢?你跟我就完全不一样了，你吃的饭是我所给的，所以虽然随便一点，吃饭时将衣服脱掉，也没有什么关系。”从这里可以看出张方平公私分明，教育家人也是如此。

虽是点滴生活小事，张方平也丝毫不肯马虎。张方平的心中，装的全是天下、国家的正理和仪规，没有一点私心杂念。

(《宋史•张方平传》、明 何良俊《语林•德行》)

《三字经》云：人之初，性本善。那是指人刚刚初生时未受外界污染，因而本性是纯善的。但随着社会群体对人的污染，人就渐渐迷失了天然的本性。而人性最本质的弱点就是“私”，人因私而生出许许多多不好的心，其中一种就是傲慢。

傲慢，是人过于维护自己的表现。但凡傲慢的人都自认为自己处于一种优势之中，这种优势或是精神上的，或是物质上的。这类人总会不自觉的把自己置于高处以一种居高临下的眼光来审视世界与别人，无论其外在表现出来的是看似谦和的清高，还是狂妄的自以为是，其本质都是一种过于强调自我的看不起他人。

在现代文艺中曾流行过这样一句话：你不懂我，我不怪你。这句话表面看起来表达的是一种豁达与宽容，但实质却隐含着傲慢。因为发言者还是在追求别人的懂，还是在维护自己观点，当自己的观点没有被接纳或理解时，表现出的是一种孤傲的心理。这都是一种“私”的体现。

《道德经》里面曾说过：上善若水。讲到真正的善良应该像水一样具有包容性。中国的古典哲学流派中提倡的也是这种“水利万物而不争”的哲学理念，而人傲慢的背后却少了这种包容性，强调的是为证明自己对而产生的争斗心理。

傲慢还会带来偏见。傲慢之人的本质是为了维护自己、证明自己，那其所见所闻、所思所言必然会带有一些先入为主的观念，因而不能客观看到事物的本质。且不说傲慢者本身所掌握知识的正确性，即使其所知道的是较为接近真理的，但那也是相对的真理而绝不可能是绝对的真理。孔子都讲过：三人行，必有我师。若当事者因一己之长引以为傲，而排斥其他人的意见时，反而是局限了自己。

无论一个人学问高低，成就大小，若其还会因自己的言行不被理解而产生不快，或因看到不如自己的人而产生鄙视，那便还是一个带有偏见之人。真正的智者，必定谦卑，那是真正的善者。
 

二零一四年十一月十四日，甲同修到我家学法，正碰上我家的挂钟报时，听完后她说：“这挂钟报时的音乐是邪党的歌曲，会干扰我们的。”我一听就说：“那我就把它放到地下室去吧!”

第二天，我去摘挂钟，心里还有点不舍得，抬头一看挂钟一脸不高兴的样子，我就对着挂钟说：“挂钟你来我家三十多年了吧，自从我修大法开始，你也知道‘法轮大法好’， ‘真、善、忍好’，你为我学法、炼功、发正念报时从来没有耽误过，你也是我的法器，功德无量，你也是应得救的生命，你报时的音乐是邪党的歌曲，不好，不能要!这也不算你的错，是造钟的人强加给你的，怎么办哪？我发正念清除你背后的邪恶因素，你再报时时不要再唱邪党的歌曲了，只报时就行了。”说完我就没有摘它。

奇迹出现了，它再报时时果然就不唱邪党歌曲了，邪党歌曲被删掉了，而且从那天起不用换电池了。我知道这是师父鼓励我，让我更加精進，救度更多的众生。

大法太神奇了，大法能使万物归正，大法能普度众生，救度万物。

在这里感谢慈悲伟大的师父救度之恩。

近期，本地派出所警察普遍找诉江的大法弟子，搞所谓的“回访”。从表现出的不同状态看，也是针对不同的大法弟子人心来的。当然，我们不承认旧势力这种安排，不管什么表现，就是正念否定，并高密度发正念清除这些因素。

有个同修，被迫害的很重，该同修在写诉江状时，听说邮局不给邮，急得直哭。说：“我就是背着诉状去北京，也要把大魔头告倒，绝不能让它逍遥法外。”这次回访时，先是两个警察到她家通信：“你先把东西放一放，一会来人”。一帮警察到她家时，该同修历数这些年被迫害的事实，句句讲在理上。一个警察头说：“好，就在家炼，我们也没说不让你炼呀？”然后一挥手，一帮人蔫蔫的走了。

还有个同修，派出所打电话让她去，她去了，见好几个同修都在场，有的要给照相，要给录音，屋里乱哄哄的。有个警察拿出她写的诉江状，问：“是你写的吧？”同修说：“是。”“谁让你写的？”这句话是必问的重点，警察不明白：为什么突然间这些炼法轮功的人都告江xx呢？他们是想挖根：谁组织的呢？同修说：“我自己写的，公民有控告权，就是让别人代写，也不犯法啊。”“你为什么要告江xx呢？”同修说：“我父亲被迫害死了，有冤还不让诉吗？”警察说：“咳，你告啥江xx呀？你接着告，应该控告迫害你的人。”几个在场的警察也哈哈的乐：“就是呀，应该接着告。你说你们整的，光你们的诉状，我们就背回来一麻袋。”之后，让同修回家了。

还有个同修，四个警察到她家里，一进屋，同修就给讲真相，警察说了几句话就要走，同修说：“别忙着走，我给你们拿上真相资料。”说着，拿出四个装有大法真相内容的播放器，每人送一个。“回去好好听一听，能得救的。”

还有一家老两口，都诉江了，派出所警察让老太太去，老太太回来后，又后悔了，说：“我给警察也没讲明白，下次再叫我去时，一定把老头子带上，老头子脑血栓都炼好了，让警察看看，这法轮功到底好不好？”

还有个同修，警察拿出他写的诉江状，同修马上问：“我写给两高的诉江状，怎么到了你们手里？你们有两高的委托调查书吗？如果没有，就是违法的，公安部门怎么能插手两高案件呢？”接着，给警察讲为什么诉江？讲冤情，讲大法真相，提醒警察不要助纣为虐。一个警察，还没听完就想走，并说：“我和你往日无冤，近日无仇，只是领导让我们来看看。”同修虽然做的堂堂正正，但事后说：“还是有些激动，语气善心不行，争斗心强，不够标准。”

个别同修怕心重，一听说警察上门找，紧张的不行。结果，另外空间邪恶就吓唬她：好多警察到她家里，把大法书也拿走了，之后又叫到派出所，又照相，又让写三书的。警察问：“你撤不撤诉？”当然，同修虽然有怕心，正念还有，说：“不撤诉。”之后，警察让她回家。

从警察“所谓回访”看，同修在对待上，不同境界表现出的状态也不一样，深刻的体会是：修炼人的境界，不是嘴上说出来的，关键时刻你做的咋样？那才是境界的真实表现。有的同修心态祥和，真正是为了救这些不明真相的警察，是无私的，是为他的，效果就好。而有的同修给警察讲时，情绪激动，虽然讲的都是“理”，但基点是为私的，效果就不好。

写出本地几个例子，供大家借鉴，请同修以法为师，成熟自己。
 

慈悲伟大的师父好！
全世界的同修好！

师父说：“在修炼中，不管是什么环境，不管是什么样的阶层，不管你是什么身份，你觉的自己做的这些事情是偶然的，是幸运或者是倒霉，你如果要是真的看见了，就会发现，那都是你的愿促成了这条路，没有偶然的。”〔1〕

一、转变观念才能突破自我

讲真相是师父要求做的三件事之一，是每个大法弟子必须做的，更是当务之急，这些年我一直在大街上面对面讲真相，去年的时候，我看见身边的同修有做语音电话这个项目的，就想也尝试着做这个项目，如果有天气不好的时候，也不耽误救人。

开始的时候，我先是播自动语音电话，在急心和执着数量的人心促使下，经常看手机，有没有退的人，越是想看越没有退的，我意识到了这是人心、私心，就调整了心态，过程中我发正念，清除干扰众生得救的邪恶生命和因素。一出人心我就发正念灭了它。用神的状态救人，结果就有按键的了，开始的时候为了注意安全我在外面播，后来就在家播。我悟到，我是修炼人，是修佛道神的，就要动神念，我在哪儿都是安全的，因为身上有师父下的法轮，师父说：“给你了，就是你的东西，受你的意识支配”。〔2〕我就想法轮无限分体，清理自己和外部对应的空间，自己不在常人的方向感中。

后来看到网上有同修儿面对面打真相电话，就想自己也该在这方面突破了，可还是有为难的心，怎么开口说哪！记得第一次打的时候对方接通了电话，我却张不开口了，被人的观念障碍的什么也没说，只听见对方“喂”、“喂”的声音，我却挂断了电话。我恨自己为什么讲不了？

过了两个月之后，我又从新开始面对面打真相电话，我审视反思了一下自己，之所以讲不了，是因为自己没把自己当成神在做事，而且主意识不强，没等打哪，先是一堆人的想法，自己先障碍了自己，师父说：“表面大脑与主元神是有组成表达出表面想法的主动性的，包括指导行为。想法出来之前，选择什么很主要。”〔3〕我悟到：讲真相是修自己主意识的行为，那我就让真我主宰自己，那些乱七八糟的想法是假我，是后天的观念，我主动的抑制它、清除它。我就想我行，能讲好。

第一个被我劝退的是位女性，拨通电话的时候我心里还是稍微的有一点紧张，一瞬间我就抑制住了自己，心平静了下来，心想她听我的，我问什么她答什么，最后做个选择，我控制着整个的场，结果是我问什么她就答什么，最后她选择了三退，整个过程由我控制着话语权。我讲完的时候，瞬间停顿了几秒钟，因为我觉的已经讲完了，可是她还不撂电话，突然跟我说：“你咋不说了哪，你再说两句儿！”我一下悟到，这是师父通过她的嘴在鼓励我。就又跟她认真地讲了一遍，从此有了信心，自己又走出一条救人的路。

后来就一直做这个项目，根据情况有时播自动语音，有时面对面打电话直接劝退，有退的多的时候，也有退的少的时候，说什么的都有，我就牢牢的掌握一点，自己控制着话语权，截至住对方的想法，让众生作出正确的选择。

今年过年的时候，从大年三十儿一直到正月初七，我每天都拨自动语音电话，以前总是想过年谁听呀！后来一想不对，这是人的观念，应该破除它，用神的观念做事，神做事是不入常人思维的。观念一转随着就变，结果是天天有按键同意三退的，以往每年过年就是单纯的过年，今年却不是，一点儿也没耽误救人。

二、写文章用笔证实大法

一直有想写文章用笔证实大法的愿望，由于懒惰没付诸行动，只停留在想上，可修炼是要做到才算修的。二零一三年的时候，在和同修的交流切磋下，我写了一篇法会征稿，过程中停停走走，但还是克服了人心完成了稿件，发到明慧网上，心想如果被选上了当然好，选不上自己过程中也修心了，去年二月份的时候，同修跟我说，她看了一篇文章说是我写的，因为我的个人经历她知道，给我的评价是：写的很干净，一点党文化也没有，我一看才知道在明慧网每日文章中发表了。我有了继续写下去的信心。

去年“五、一三”的时候，我写了两篇文章，八月末的时候，在明慧网上发表了一篇，这也是我没想到的，后来我就常梦到笔，一次似睡非睡时，一只大笔在我眼前晃了晃，还有两次梦到了笔，都不是一样的，而且还不是一支，我悟到这是师父点化我继续写下去，一条新的证实大法的路在我面前展开了。

今年“五、一三”征文的时候，我们地区成立了一个小项目组，由我来负责，整理编辑同修拿上来的稿件，因为我们这儿的同修儿年龄大的比较多，不会组织文字，平时想写点什么找不着能帮助的人，这一次找到了我，我想这是自己的愿望促成的机缘，是师父安排的让我独立走路的机会。那就走吧！

我找到了一个能和我配合的同修儿，一起做这件事情，目地是在法上更好的提高，同修们也认识到向明慧网投稿的重要性，由以往的不重视到今年的积极参与。在整理的过程中，也很费心，有时听同修口诉，记下来再形成书面语言。有的是交上来的稿件写的根本就不清楚，看着都不合格，就不想给发上了，同修说：还是整理一下发上去，重在参与，过程中就是看我们怎样修自己，从同修的话中我找到了自己的不足，做事有时不认真、糊弄事儿，身上还存在着严重的党文化。并且意识到修炼中“修”的重要性。我尽快地归正了自己，和同修顺利地完成了这个项目。

三、在“诉江”中做主角

诉江是师父正法的一个新進程，结束迫害必须把江魔头绳之以法。诉江是我们每个大法第子必须做的事情，但是基点一定要摆正。

师父说：“我今天在正法中所做的一切，我所要的一切，说白了就是未来宇宙的选择，就是未来宇宙的需要。（鼓掌）作为旧宇宙的生命，包括一切生命因素，在正法这件事情上、在我的选择中，所有的生命都来按照我所选择的来圆容它，把你们最好的办法拿出来，不是为改动我要的，而是按照我说的去圆容它，这就是宇宙中生命最大的善念。”〔4〕通过学习上面的一段儿师父讲法我悟到，师父讲的法就是天象，我们大法弟子应该放下一切人心人念，走出来圆容师父所要的。

开始的时候我也有怕心，因为自己是受过直接迫害的人，有迫害的阴影，心里有一点的波动，后来我向内找自己，为什么要想到迫害呐？根子上的问题不就是信师信法打了折扣吗？师父正整个宇宙的法是全盘否定旧势力的一切安排的，我们为什么要承认迫害？怕与不怕都是在承认当中，只有否定它魔难才会让路。

我们地区大法弟子关于诉江的问题专门儿交流了两次之后，有一位同修儿就来找我帮她写诉江状，期间还有别的同修儿来找我帮助写，当时我还不知怎样写，就到网上查和看明慧网，根据自己的理解帮助同修儿很快写好了诉江状，她马上寄了出去。

她是我们地区第一个寄出去的，当天我地又進行了一次交流，会上我谈了自己的认识，还当场读了一下同修的诉江状，很多同修听了之后很受触动，决定马上写诉江状。接下来很多同修都来找我，每天电话响个不停，家里也是人来不断。我为难了，因为我不会电脑，不会打字，这可怎么办？我感到了前所未有的压力！

我马上找到一位经常和我配合的同修儿，因为她会电脑，也能整理材料，我一边跟她学电脑，一边忙着写同修儿的第一手材料，这时来找我帮助写诉状的同修儿越来越多，我就自己学着打字，打的很慢，一个字一个字的往外蹦，有时打到深夜。

因为忙着给同修儿写诉状，自己还没写，一次师父在梦中点化我快写，我就抽出了半天时间，自己写了一份诉状，邮了出去，过程中看住自己的一思一念，就是圆容师父所要的，决不承认旧势力的干扰和迫害。

诉江的问题是有时效性的，尽量要快，这一点明慧网上有交流，我和身边的同修也悟到了，但是就在我和同修忙着写诉状的时候，却出现了争执，协调人认为应该用统一的格式，就是通用部分加个人部分，而我先前用的是法律文书的格式，因为我个人觉的不在格式上，而是基点要摆正，只要把要说的陈述清楚就可以了。师父说：“就象大家以前配合项目似的，他的主意更好，她的主意更好，你这不行、那个不行，在这上又影响了要做的事，很难谁真的就能够做的谁都满意。做的更好，当然好，做的没那么好，也别把事情耽误了。有些事情做的没那么好，也能起作用；做的更好，当然更起作用；但是别把事情耽误了，别让它不起作用。”〔5〕因为悟法不同，所以就出现了分歧，协调人为此让停了下来，看别的地区是怎么写的，我当时也出现了人心，认为同修不在法上。互相指责。

后来协调人请了别的地区的同修来我地就此事交流，会上我谈了自己的认识，我保留自己的想法，不能用对与错来衡量，只要我们的基点和方向没错就行了，我悟到一味的就事论事耗着时间，旧势力可高兴了，不能上旧势力的当。可修炼总不是那么简单的，大法弟子之间也不是风平浪静，人在修炼，人心出来时也是错综复杂。开完交流会，协调人突然布置别的同修负责写诉状，似乎要把我孤立起来，不让我做下去，因为我没有和她的意见统一，而他布置的同修又不具备文字上的能力，我人心再起，交流似乎也不欢而散，我心想：谁找我也不给写了。

当我平静下来之后，站在整体上考虑了一下，正是用人的时候，我们地区又缺这方面的人，同修心性到位了，就是急的不会写，我不能被同修的人心带动，同修的需要就是大法的需要，我责无旁贷，我放下不平衡的人心继续帮同修写，同修依然还都来找我，我想这是师父的安排，那就做好做到位。我们地区大部分的诉状都是经过我整理完成的。其中也有同修的无私配合。

过程中我克服了自身的困难，在短时间内学会了电脑，因为我的年纪并不大，现在自己也能打字了，更能独立上网做大法的事了。从六月份开始忙到现在，经过整个的夏天，自己似乎都忘了季节的更替，当停下来看身边风景的时候，已经是秋天了，经过整个夏季的洗礼，虽然有些疼痛，但却锤炼了自己。让我更加体会到修炼的神圣和珍贵。

师父说：“修炼是根本，救人是我们的责任，这两者都得做好。”〔6〕我反思这一段的修炼过程， 向内找，终于找到自己根本的执着，那就是对自我的维护和欣赏，它是自私的，肮脏的，因为它的存在，又派生出很多的人心，带着这些人心怎么能同化大法，我让自己静下来好好的学法，对照自己，就按法的标准去实修，从心灵深处改变自己。

感谢师父的慈悲苦度！感谢师父每一步的精心安排，弟子惟有精進报师恩！
感谢身边可贵的同修！我们携手再精進！有不足请同修指正。

注： 〔1〕李洪志师父经文：《二零一四年旧金山法会讲法》
〔2〕李洪志师父著作：《转法轮》
〔3〕李洪志师父经文：《二零一三年美西国际法会讲法》
〔4〕李洪志师父经文：《二零零零三年元宵节在美国西部法会上的讲法》
〔5〕李洪志师父经文：《二零一五年纽约法会讲法》
〔6〕李洪志师父经文：《二零一五年纽约法会讲法》