再续前世缘

归真

工作场所遇小伙，本为军校一教官。
纯朴善良加憨厚，浑身未被世俗染。
初次相识倍觉熟，确定从前未谋面。
话语投机明真相，选择未来心安然。
不觉时间匆匆过，时近黄昏天变暗。
已经没有回程车，距离驻地百里远。
毅然决然领其回，领回家中住一晚。
進得门来儿子喜，口口声声舅舅喊。
先生未曾觉惊奇，称兄道弟换杯盏。
从此以后常来往，心心默契照不宣。
出差休假来家住，买菜做饭样样干。
不由自主出戏言，倒像儿子回家转。
忽然夜晚做一梦，梦境清晰在眼前。
小院静静竹枝翠，少妇端坐石凳边。
怀中幼子正吮奶，不时抬眼望母脸。
懵懵懂懂眼神利，似有满腹话欲言。
时光荏苒场景换，转眼幼子已成年。
少妇已非昔日容，满面憔悴鬓霜染。
家徒四壁空叹息，蹲在灶前柴草添。

不知遭遇何种事，家道败落何以堪。
醒来犹挂两腮泪，至今思之心楚酸。
千载轮回为今日，桩桩件件法缘牵。

抓紧快上末班船--石狮眼红的启示

理悟

〔正见网2014年08月14日](郑州出现红眼石狮)近日在郑州农业路与东三街的黄河食品城正在拆迁，在废墟里有两个石狮，其中一个两眼变成大红色，最近一直在那里，红眼到现在还在。因路边有蓝色铁皮墙挡着，不容易被发现。

石狮眼红非等闲，千古佳话民间传。
大劫来前神相救，只看有缘或无缘。
有人相信躲灾厄，有人嗤鼻葬洪患。
今日石狮眼又红，必有天机显人间。
邪党暴政六十载，共产赤祸罪滔天。
打天骂地假恶斗，道德下滑谎骗煽。
阴险邪毒间痞控，邪党基因反神传。
维稳屠刀保血旗，无辜冤魂八千万。
六四学子忧国泪，换来枪扫坦克碾。
更甚打压真善忍，上亿法徒遭巨难。
穷凶极恶酷刑虐，恶警如狼手段残。
打死法徒算自杀，火化不用查尸源。
竟敢活人活开膛，尸体塑化卖器官。
惨无人道神佛怒，天灭中共天道显。
时辰一到葬邪党，三退众生自安然。
可怜痴者抱党腿，危在旦夕近黄泉。
石狮眼红又报信，催促众生上度船。
迫在眉捷关生死，快听法徒真相传。
轰然一声陪党亡，想哭都难无机缘。
当机立断弃邪党，抓紧快上末班船。

贺中秋(外二首)

芸修

八月桂花盛绽 中秋佳节敬献
贺词飘洋到彼岸 略表真心一片
慈悲挽救大穹 度舟扬起风帆
得救众生喜泪涟 不负主佛洪愿

中秋寄语

八月十五月儿圆 鲜果敬师法像前
遥祝师尊节日好 愿师天天展笑颜
弟子紧跟正法路 多救众生践誓言
众生得救心欢畅 跪迎师尊返中原

谢师恩

弟子得法十七年 身心受益表无言
感恩师父慈悲度 洗净心灵焕新颜
师父教我心向善 慈悲救人添正念
师父给我开智慧 赐我神笔写诗篇
弟子叩首谢师恩 多救众生了师愿
弟子精進再精進 功成圆满随师还

安排(外一首)

镇十方

反腐冲谁来？上天有安排。谁身背血债，报应落谁宅。
“老虎”抬“虎铡”，“苍蝇”用“蝇拍”。人间清算后，地狱苦再挨。

重负

中国百姓苦，难以堪重负。党政工青妇，盘剥礼税赋。
七千万皇粮，一成二收入。仍有不识数，低头走夜路。

注：中国的百姓要养活党、政等双重的七千万多吃皇粮的“老爷”，而国民工资收入只占GTP的12％。

大审判已开场

法徒

天意灭邪党。审判已开场。暗天从见日，魔鬼无处藏。
江恶现绝望，不见昔日狂。群妖无蟾首，无助日惶惶。
善将得福报，作恶必得偿。人间造万物，大穹有主掌。
天灾逢人祸，世乱正气扬。红尘为法开，看谁还迷茫。

捣毁虎狼窝

莲子

江魔众帮凶 迫害法轮功 人间显打虎 天意灭中共
作恶史无前 残暴鬼神惊 冤魂数百万 恶贯已满盈
打虎挺而进 群虎入牢笼 还未入笼者 只是等丧钟
江魔气数尽 帮凶皆惊恐 捣毁虎狼窝 江罗曾入瓮
逮捕众帮凶 一网都打尽 顺天承民意 除恶正乾坤
天要灭中共 红朝末日临 劝君明真相 弃暗快投明
抓紧退邪党 末劫保性命 奠定未来路 积福享太平

天惩江蛤蟆

归航

腊月霹雳夏日雪，神州大地异事多。
地动山摇冰雹降，洪峰肆虐山滑坡。
山上树绿花正红，八月内蒙雪婆娑。
天垂异象年复年，年年夏雪缘为何?
炎黄子民有奇冤，法徒蒙难天象播。
活摘贩尸罪满盈，挖心摘肝皮活剥。
人神共愤天地怒，清算共匪戏开锣。
千古奇冤法轮功，万载声讨江蟾魔！

回家

风雅

万古机缘得大法，无病身轻披朝霞。
去救众生责任重，跋山涉水顶风沙。
正念除恶邪党垮，日月同辉洒光华。
放下人念再精進，修炼如初坐莲花。

*************** 个人诗集选登 ***************

元曲凝露(选登- 6)

如初

拨不断-散芬芳

法轮光，净莲庄，
清香阵阵心神畅，
甘露纷纷草木香，
慈悲处处传真相，
众生欢唱。

拨不断-神传铺垫

五千年，尽神传，
诗词锦绣云霞卷，
曲赋玲珑缀玉篇，
临凡神笔华光现，
为今朝法传而炫。

清江引-法照归途

洪恩法传真善忍，
真理人神信，
法光天地春，
洪势风雷迅，
破浪亿帆归路稳。

得胜令-正邪分明

大法照穹苍，共产祸炎黄。
向善遭残害，修真遇恶党。
流氓，早已天良丧；
豺狼，疯狂害善良。

得胜令-乱世箴

恶业黑云沉，巨难法徒心。
正念穹苍净，慈悲乱世箴。
甘霖，处处莲香沁；
阴森，谎言毒害深。

得胜令-欲灭人类

恶党本豺狼，邪说学流氓。
君子千刀尽，文明一炬光。
嚣张，肆把真言谤；
疯狂，欲将人类亡。

朝天曲-『九评』

『九评』，一声，雾破云天净，
真言利剑动雷霆，要了红潮命。
清似甘泉，昭如明镜，邪灵立现形。
震惊，猛醒，退党纷纷应。

朝天曲-流氓相

恶党，丑江，一副流氓相。
百年积恶再疯狂，能比慈悲壮？
人性全无，天良沦丧，难逃天地网。
下场，灭亡，洪势风雷荡。

朝天曲-法徒

法徒，历苦，风雨慈悲度。
疯狂迫害竟何如？解体红朝暮。
真相清诬，慈悲凝露，邪魔正念除。
愿许，万古，正法随师路。

朝天曲-善良最强

恶党，妄想，欲把炎黄葬。
百年祸乱逞凶狂，残暴谁能抗？
巨难坚贞，频传真相，揭穿暴恶谎。
善良，最强，恶犬如家丧。

朝天曲-岳飞

岳飞，大悲，父老中原泪，
精忠报国奈何为?心共河山碎。
窃鼎高宗，通金秦桧，金牌十二追。
宋徽，若归，撼了昏君位。

朝天曲-杨六郎

六郎，恨长，上了奸臣当，
七郎八虎剩无双，老父残碑撞。
血泪流干，丹心犹壮，三关保善良。
说讲，颂扬，忠烈杨家将。

朝天曲-唐太宗

太宗，幼冲，心为苍生痛，
扫平天下一人功，一马千军纵。
万国来朝，八方臣贡，大唐盛世隆。
古风，德洪，圣主千秋颂。

朝天曲-明君李世民

世民，痛陈，处处黎元恨，
起兵劝父救沉沦，戎马乾坤运。
开馆弘文，临朝凭信，仁风怀远人。
圣君，一身，智勇仁忠信。

关于数字的大小问题，一般是建立在数值、度量的大小内涵上得出的。根据在维基百科解释“数”的涵义，是这样表述的：

数是一个用作计数、标记或用作量度的抽象概念，是比较同质或者同属性事物的等级的简单符号记录形式（或称度量）。代表数的一系列符号，包括数字、运算符号等统称为记数系统。

数的类别有：自然数、整数、有理数、实数、复数等等。

引用以上说法，是为了指出人们所掌握的关于“数”的认识和经验，这都是建立在现当代数学理念上的，并由此去判断数的“大小”问题。

那么怎么样的“数”才算是“大”呢？修炼者除了有修炼者自己的一些理念上的差别，但绝对与现当代的数学观念有一定的差别。这个是修炼者修炼境界和层次的认识不同而形成的。

《汉书•律历志》曰：“数者，一十百千万也，所以算数事物，顺性命之理。《书》曰：‘先其算命。’……探赜索隐、钩深致远，莫不用焉。”这里面就涉及到，“数”是怎么和“性命之理”关联的问题。那么，在西方现当代数学理念看来，“数”不过是“抽象概念”“记数符号系统”等，那怎么得出什么“性命之理”呢？所以，如果不放下现当代的抽象数学理念，根本就无法理解修炼者对于“数”的一些基本认识和内涵。放下各种观念，本身也是修炼，也是修炼状态的一种反映。装满水的杯子，是再也装不進其他的水的。杯子的水倒出来了，才能从新倒進新鲜的水進杯子。这个时候，我们再去理解一下古人的关于“数”的内涵，就会有新的发现，而不会被从西方近代文明传来的现当代数学理念所拘束、所迷惑。

这个时候，我们再来读《道德经》的那段著名的关于“数”的说道：“道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”我们从表面意思理解，从数值的角度看，《道德经》似乎把“三”当作最大的“数”，因为由“道”而生出的“一”“二”“三”是一步一步的生成，直到生出“万物”。那么说来，“万物”才算是最大的数值。然而，《道德经》的表现出的最大的“数”就算是“三”吗？这样去理解，或许是本末倒置。因为常人的思维在同类、同级属性事物数值的“大小”的比较而得出的。

而修炼者对于“大小”的理解标准也不一定完全等同于常人的一般性的在人世间时空的数值、度量认识。《道德经》还说了：“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”那么，“大”的概念，在这里变成了“道”“天”“地”“人”四组事物，才算是“大”。不过，仔细一读，会发觉“人法地，地法天，天法道”是一组递進关系，那么“道”才算是“最大”的。所以《道德经》说：“强字之曰道。强为之名曰大”。也就是，对万事万物之中再怎么去说，从修道者、修炼者的角度而言，“道”才是真正的“大”，其他的都是“小”。如果认可这个理念，我们会觉得，“一”这个数是不是比“三”这个数“大”呢？《说文解字》在解释“一”是这样说的：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”也就是说，“道”生成了“一”乃至“万物”，那么谁最大？答案很显然，就是“道”最大。如果从数字的形式来表达，那么就是“一”最大，“万物”再大再多，都比不及“一”大。这个时候，我们看待“大小”的理念完全和现当代数学理念的数值、度量的理念，是有巨大的差别的。

这个理念同样可以在《周易》里有具体说法：“《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”（《易经•系辞上》）那么从此段论述看，我们可否思考一下，是“太极”大，还是“八卦”大呢？很明显，修道者认为是“太极”是最大的，而“八卦”乃是属于“太极”所生成的而已。“八卦”再怎么“大”也比不及“太极”的圆容包涵。而且，“太极”还囊括了阴阳两仪、四象八卦。反观之，“太极”表现的是怎么样的“数”呢？我们知道，用现代数学记数系统来标记的话，“阴阳”可以标记为：0、1。“四象”可以标记为：0、1、2、3。“八卦”可以标记为：0、1、2、3、4、5、6、7。而“太极”怎么标记呢？这个笔者暂时找不到答案。“太极”本身有没有“数”的内涵呢？笔者认为“太极”确实有“数”的内涵，或许可以这样称之为：0与1的合体，同时又兼有0与1的不断生成。那么，这个“太极”算是怎么样的“数”呢？那么，“太极”本身大不大呢？这个问题，还是有待方家来研究论述吧。

修炼者的修行是为了返本归真。返本归真的理念与一般世俗的常人的思维是相反的。读者在本文中可以前后作对比认识。修炼者对于“数”的理解和与之相应产生的理念，也是一种不断升华、不断的生成各种境界的思维和理解。对于“数”的“大”与“小”的系列性概念，修炼者会在不同层次的修炼之中证实出不同的认识和体悟。

本文用无线电波这样一个常见的事实和现象，证实李洪志大师所说的“同时同地存在着另外的空间”（《转法轮》p54页）。别有用心的人污蔑师父讲迷信，甚至在互联网上把“另外空间”也列为禁词，真是可笑。现在请人们看一看，另外空间究竟是事实，还是迷信？是师父第一次真正透彻地指出了另外空间存在的形式是“同时同地”存在的。

无线电波这一概念并不新鲜，广播电视的发明使人类的文化生活更加丰富多彩，人们每天都在收听或收看广播电视节目，这几乎成为人们日常生活中不可缺少的内容。

但是，很少有人去思考为什么能收到电视信号？无线电波究竟是什么样子？因为人们都认为那是无线电技术人员才应知道的道理。其实就是懂得无线电原理的人，也只会按照书本上所讲的理论去理解无线电波的存在的形式，而不会更进一步地去思考这个问题。因为这是一个很难理解又十分有趣的问题。

我们不考虑无线电波的存在的形式是什么样子，先看看日常生活中收听和收看无线电信号的例子吧！在家庭这小小的空间里，当你打开电视机的时候，（这里指无线接收），可以看到许多频道的信号，有电视新闻、体育欣赏、经济生活、文艺专题等等。同时，在这个空间中，当你打开收音机时，你又可以收听到不同频率信号的无线电广播，中波、短波、调频广播等等，足以使你收听到自己满意的节目。另外，在你的房间里，还可以使用无线电话手机与在远方的亲属、朋友或同事进行谈话。更为惊奇的是，在房间中的任何一个地方，都可以收听到这些无线电信号。这时你该认真思考一下了，这么多的图像和信号是怎样弥漫于这小小的空间中呢？眼睛看不见，手也摸不着，打开电视机就能看到或听到，多奇怪呀！

按照三维空间所形成的传统观念认为，无论无线电波的存在形式是什么样子，图像总得有个大小或尺寸吧！不同频道的信号总得占据一定的空间或位置吧！怎么能都挤在一起，而又不能互相混淆，并且能同一时间、在同一个空间位置上存在呢？无线电波也是物质的存在，就是物质的微粒再小，多了聚集在一起，也应该用眼睛直接能看到或者用手能摸到无线电波呀！可事实告诉人们，无线电波只有信号的强弱之分，而确实没有图像的所谓大小之分。再多的无线电波聚集在一起，你用眼睛也无法直接看到，而且这些无线电波还能同时在同一位置上存在，就是这么一种存在形式！如果某一地区的人历来就不知道无线电广播或电视的存在，或者把某地方倒退到一千年前去，人们突然看到或听到接收机中的图像及声音，谁都会说这是魔术，或认为这可能就是神话中所说的顺风耳和千里眼吧！直到60年代，我在中国农村还时常会听到有的老太太说：现在的人太“能”了，能跑到小匣子（收音机）里去说话。

在电子学中，无线电波常称为电磁波。电磁波的种类很多，光波、X射线、γ射线、无线电波等都是电磁波。无线电波根据波长的大小可分为中波、短波、长波、米波、分米波、厘米波、毫米波等，从频率的角度又可分为中频、高频、低频、甚高频、特高频、超高频等。不同电磁波所组成的图谱，在无线电技术和电子学中称为电磁波谱图。

本图选自维基百科电磁波谱图 。从电磁波谱中可以看出，电磁波用频率和波长来表示都可以，但在可见光和红外光以上的区域，由于频率的数值太大，通常用波长表示，而在射电波区域内 （3千赫～3000千赫），则广泛使用频率，两者实际是一回事。

电磁波谱图是从频率3HZ（左端）到3*10的24次方HZ（右端），频率越来越高，一直到无穷大。而波长正好相反，是从10的8次方米，也就是10万公里开始（左端）到10的-16次方米（右端），波长越来越短，一直到无穷小。

从粒子尺寸大小这一角度来看，分子、原子和原子核在电子波谱上的位置如图所示。分子约10¬的-7次方厘米左右，原子约10的-8次方厘米，而原子核则仅有10的-13次方厘米，中子、原子以及中微子等粒子则更小。研究表明，物质的微粒越小，能量越大。

电磁波谱图对于我们理解无线电波的存在具有十分重要的意义，例如，无线电广播中的中波、短波信号，电视中各频段的信号以及手机信号等等，在电磁波谱图中都可以根据频率高低的不同依次排开，而在我们这个现实空间中却是可以同一时间同一位置上存在。不仅仅是这些，还有红外线、可见光、紫外线、x射线、γ射线等等，都可在同一时间同一位置上存在，真是有些不可思议！但这确实是事实。

通过电磁波谱，我们似乎看到和理解一些宇宙空间中复杂的结构，但这仅仅是表面上的，从纸面上看 ，电磁波谱在图上展现的是一条线，但实际不是一条线，也不是一个面，而是一个立体的、多层的、多维的空间结构图。宏观上趋向于无穷远，微观上则趋向于无穷小，一切都存在于其中。在频率空间、场空间和粒子空间等内容的讨论中，我们会逐渐认识到电磁波谱所展现的奇妙特征。例如，在人体上，眼睛和耳朵都在头部，离得非常近。可是在电磁波谱上，视觉范围和听觉范围两者相距甚远，配合的又如此和谐。至此，我们不自觉的从内心感谢创世主的伟大、神圣和慈悲。只有万能的创世主，才造就了这个充满生机的世界，造就了宇宙中的一切，包括各种巨细的安排。李洪志大师指出：““佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。”（《论语》p1页）。生物学的研究表明，在电磁波谱中，不同生物的视觉范围、听觉范围、嗅觉范围或触觉范围等等，都是各异的，那么它们所感觉到的这个世界的物理图景也必然是不同的。

从电磁波谱图中还可以知道，尽管人类能看到遥远的星系、一望无际的星空和眼前这个绚丽多彩的现实世界，但这一切都在可见光的范围，波长仅为0.77µm～0.39 µm之间，就好比人在门缝中向外看世界一样。也就是说，我们的眼睛仅仅能看到不足1%的空间，99%的空间我们都看不见。这个无可争议的现实，对于一向具有自尊心，认为眼睛能看到一切的人类来说是多么大的打击啊！李洪志大师说：“现在有些人认为这双眼睛能够看到我们这个世界中的任何物质、任何物体。所以有些人产生了一种固执的观念，他认为通过眼睛看到的东西才是实实在在的；他看不见的就不相信。”“所以过去讲，人们看不见的不承认，修炼界历来认为这种人悟性不好，被常人的假相迷住了，迷在常人中了，这是宗教中历来讲的这句话，其实我们看也是有道理的。”（《转法轮》p42、p43页）。现在我们应该认真的反思一下，人的眼睛所看到的一切是宇宙的真相吗？人类所进行的科学研究是不是如同“盲人摸象”呢？如果是这样的话，那么人们岂不是在茫然的活着。人生究竟是为什么？谁能回答我？

李洪志大师说：“人要返本归真，这才是做人的真正目地。”（《转法轮》）

没有几个人能相信谁把宇宙空间翻过来。可是在二十世纪六十年代就出现一位这样的人，这就是美国科普作家G．盖莫夫，他在《从一到无穷大》这本书中，详细地描述了把宇宙空间翻过来的过程和道理。

G．盖莫夫在书中要求人们有一定的空间想象能力，他指出：只认为存在一种三维空间，也就是现实的物理空间的概念是危险的，因为这种空间具有一定的欺骗性。G．盖莫夫以敏锐的目光指出了三维空间的表现形式是一种假象，这种假象让人们看不到另外空间的存在，生活在这个空间，就象掉在迷洞一样，看不到，也感觉不到另外空间的存在。这是很难让人接受的一种事实，明明我们眼睛能看到这个三维空间中的一切，你却说这是一种假象，这怎么能理解的了呢？确实是难以理解和接受。

作者在书中把不同于三维空间的“空间”称为古怪的空间，其实就是另外的空间。G．盖莫夫说：要想象这样一些古怪的空间，主要的困难在于，我们本身也是三维空间中的生物，我们只能“从内部”来观察这个空间，而不能像在观察各种曲面时那样“从外面”去观察。

G．盖莫夫非凡的想象能力和表达能力深值得人们赞赏，他用虫蛀过的苹果变成一个面包圈的原理说明了空间变幻的道理，得出了极为重要而十分有趣的结论；对于处在内部、而且不知“外面”为何物的人来说，这个空间就表现为具有确定大小而无明确边界的东西。这种没有明显边界、然而并非无限的“自我封闭的三维空间”在一般地讨论宇宙的性质时是非常有用的。

作者的阐述已经涉及到许多实质的东西，尽管他自己认为这是作作脑筋操，是想象中的几何学，有助于理解弯曲空间和自我封闭空间这类不寻常的东西。但是，他超凡的思维能力，已非一般人所能真正理解。G．盖莫夫指出：你大概还没有意识到过，你的身体也具有面包圈的形状吧。事实上，任何有生命的物体，在其发育的最初阶段（胚胎阶段）都经历过“胚囊”这一过程。此时，他通过把一个虫蛀的苹果变成面包圈，然后再出现一个逆过程，这样一个思维中的设想，提出了一个惊人的大胆想象：既然你自己也是一个面包圈，那么现在试试按照把虫蛀的苹果变成一个面包圈的逆过程把它翻过去，在你的身体（在思维中）变成内部有一条通道的苹果。你会发现，整个宇宙，包括地球、月亮、太阳和星辰，都被挤进了内部的圆形隧道！它们的四周是人体的内部器官，这的的确确把宇宙翻过来了。因为这个无边无际的宇宙竟然在你的身体里，还没有你的身体大。

看过《从一到无穷大》这本书的读者，都会从内心佩服G．盖莫夫天才的想象能力。但是，出人意料的是，读者和G．盖莫夫本人都不会知道，这个想象中翻过来的宇宙空间，却在中国几千年来的道家和佛家学说中早已阐述出来。其实，许多修炼的人也不认为是把宇宙空间翻了过来，在他们看来，宇宙在自己的心中或身体里是很正常的，因为人体本身就是一个小宇宙，但可不是想象中把宇宙放在肚子里。李洪志师父在《转法轮》中讲的“玄关设位”就包涵了这个道理，更真实的讲述了如何形成自己小世界的过程。如果G．盖莫夫还活着，他一定是一个很好的修炼人，因为这里比他自己想象更真实、更美好。一切都是真实的！

李洪志师父说：“什么叫玄关设位呢？人在世间法修炼当中，修炼到中层以上的时候，就是在世间法的高层次上修炼的时候，人就开始出元婴。元婴和我们所说的婴孩是两回事。婴孩很小，欢蹦乱跳的，很淘气。元婴不会动，元神不去主宰他，他坐在那儿不动，手结着印，盘着腿坐在莲花上。元婴在丹田上生出来，在极微观下比针尖还小的时候就能看到他。”

“元婴就从小腹部位这块丹田生出来，慢慢的越长越大。长到乒乓球那么大的时候，整个身体轮廓都看清楚了，鼻子、眼睛都生成了。象乒乓球那么大的同时，他的身边又生出了一个圆圆的小泡。生成之后随着元婴长，它也跟着长。当元婴长到四寸这么高的时候，就出现一片莲花瓣。等长到五～六寸这么高时，莲花瓣基本长成了，一层莲花出现了，金灿灿的元婴坐在金色莲花盘里，很漂亮。那就是金刚不坏之体，佛家叫作佛体；道家叫元婴。

我们这一法门两种身体都修炼，都要，本体也要转化。大家知道，那个佛体是不能在常人中显现的，铆大劲可以显现出形态来，用常人眼睛可以看到他的光影。而这个身体，经过转化之后，在常人中和常人一样，常人看不出来，他又可以穿越空间。当元婴长到四～五寸高的时候，气泡也长到这么高了，它就象一个气球皮儿一样，是透明的。元婴打着坐不动。到这么大的时候，这个气泡就要离开丹田了，它已经生成了，瓜熟蒂落，所以就要提升。提升过程是个非常缓慢的过程，但是每天都可以看到它在移动。渐渐的往上移动，往上升。我们仔细体察会感觉到它的存在。

当上升到人的膻中穴位置上的时候，它要在这地方呆一段时间。因为人体的精华，有许多东西（心脏也在这儿）都要在这气泡里形成一套。精华的东西要充实到它那个气泡里去。过一段时间之后，它又开始提升。当经过人的脖子的时候，感觉到很憋气，好象血管都卡住了，胀的很难受，也就那么一两天就过去了。它就到了头顶了，我们叫作上泥丸。说是到泥丸，其实它和你整个大脑一般大，你会觉的脑袋发胀。因为泥丸是人生命很关键的地方，它也要在里面形成精华的东西。然后它就从天目这条通道往外挤，那个滋味是很难受的。胀的天目很疼，太阳穴也发胀，眼睛也往里眍，一直到它挤出来，一下子就悬在前额这个地方，这就叫玄关设位，悬在这里了。

开了天目的人，到这个时候就看不见了。因为佛道两家的修炼，为了让玄关里面的东西尽快的生成，那个门不开。前面有两扇大门，后面有两扇门，都关了，象北京天安门门洞，两边各有两扇大门。为了让它尽快的形成和充实，所以门不在极特殊情况下不开，天目能看的，到了这一步也看不见了，不让看了。它悬在这里的目地是干什么呢？因为我们身体的百脉从这里交汇，那么这时百脉都得经过玄关绕一圈出去，都要走玄关，目地是在玄关里边再打上一些基础，形成这一套东西。因为人体就是个小宇宙，它将形成一个小世界，全部人体精华的东西都在里边形成。可是它只是形成一套设备，还不能够完全运用。

奇门功法修炼，玄关是开着的。玄关射出来的时候，是个直筒，但慢慢也会变成圆的，所以它两边的门是开的。因为奇门功法不修佛也不修道，自己保护自己。佛道两家师父多的是，都能保护你，不需要你看，也不会出问题。而奇门功法就不行，他得自己保护自己，所以他得必须保持能看。但是那个时候天目看东西，就象通过望远镜直筒去看一样。然后形成这套东西之后，个把月它就开始回去了。回到头里之后，那叫玄关换位。

回去的时候也胀的难受，然后就从人的玉枕穴挤出来。挤出来的滋味也很难受，象头裂开似的，一下就出来了，它一出来马上就感觉轻松了。出来之后，它悬在很深的空间当中，在很深空间的那个身体形式上存在，所以睡觉硌不着它。但是有一点，在玄关第一次设位时眼前有感觉，它虽然在另一空间，总感觉眼前朦朦的，好象有什么东西遮挡似的，不太舒服。因为玉枕穴是很关键的一大关，在后边也要形成一套东西，它又开始回去了。这玄关一窍其实不是一窍，它要多次换位的。它回到泥丸之后开始下降，从身体里边下降，一直到命门穴。在命门穴它又射出来了。

人的命门是极其关键的主要的大窍，道家叫窍，我们叫关。主要的一大关，那真是铁门，无数层铁门。大家知道身体一层层的，我们现在的肉体细胞是一层，里边的分子是一层，原子、质子、电子，无限小，无限小，无限小，到极小的微粒，每一面都设一层门。所以有许许多多的功能，许许多多的术类的东西，都被锁在各层门里面。其它功法炼丹，丹要爆炸的时候，首先得把命门震开，它要不震开，功能就释放不出来。玄关在命门穴上形成这套东西之后，它又進去了。進去之后就开始返回到小腹部位，这叫玄关归位。

归位之后，不是回到它原来的地方。那时候元婴已经长的很大了，气泡就罩在元婴上，把元婴包起来了。元婴长，它也跟着长。道家元婴一般长到六～七岁小孩模样时，就让他离体了，叫元婴出世。由人的元神主宰着他，他就可以出来活动了。人的身体定在那里不动，元神出来。一般佛家元婴修炼到和本人一般大的时候就没危险了。通常这个时候允许他离体，脱开这个身体，可以出来。那个时候，元婴长的和本人一样大，罩也大，那个罩都已经扩大到体外来了，就是那个玄关。因为元婴都这么大了，它当然就扩到体外来了。

大家可能看到庙里的佛像，看到佛像总是在一个圈里边，特别是画的那个佛像，总是有个圈，里面坐着佛。许许多多佛像都是这样的，特别是那个古庙画的佛像，都是这样。为什么坐在圈里呢，谁也说不清楚。我告诉大家，就是这个玄关。但是现在它已经不叫玄关了，叫作世界，还不能确确实实叫作世界。它只有这套设备，就象我们工厂有一套设备，却没有生产能力，必须有能源，有原料之后，它才能生产。”（《转法轮》p151-156页）。师父为了救度众生泄尽了天机！这里哪有迷信色彩，都是真理！都是佛道两家真实的修炼过程。本文为了说明事实，才引用了师父所讲述的玄关设位的全过程。

说宇宙在一个人的身体里，或者说地球及日月星辰在人的肚子里，一般人是无法理解和接受这种说法的，他认为是不现实的，是在说大话。他会问，如果地球和宇宙都在你的肚子里，我怎么没在你的肚子里呢？你说三维空间的表现形式是假的，那你为什么还吃饭穿衣呢？如果不是G．盖莫夫所想所说，而是道家或佛家所说，那就会被人们说成是想象与幻想，他用三维空间形成的传统观念是无法理解这些话的真正涵义的。

此外，更多的人不了解修炼，认为那只不过是一种精神上的追求或依托。由于修炼有关方面的问题不是本文所要讨论的内容，所以本文尽可能少涉及这方面的内容。但是有些问题也必须引起人们的深思，为什么几千年来，修炼在人类历史上会经久不衰呢？为什么有那么多的人去相信、去信仰呢？为什么会有信的而又有不信的呢？等等。

陶土通过冶炼能烧制成精美的瓷器和陶器，金矿石通过冶炼可以炼出真金，人通过艰苦的修炼也能锻炼成具有超凡品质的觉者，同样是很有道理的。修炼中讲不二法门，那么瓷器和陶器在冶炼的过程中，也不能一会用这种方法，一会又改用另一种方法试一试，那样不会烧制出合格产品的。这一点两者也有共性之处。在修炼过程中，不按着师父的要求去做，掺修乱修，或独出心裁，也会出现败类和修不成的，我们不能因为冶炼过程中出现了废品而否定烧制陶瓷这门技术和方法。同理，也不能因为修炼中有修不成的或出现一些败类，就否定修炼。

相比较而言，人们会发现，修炼完全不像人们所认识和理解的那样，认为只有生活上走投无路，或生活中遭到打击，对人生感到失望的人才会去修炼，根本不是这么回事，那是对修炼的误解。那里有独特的宇宙观，有对这个世界更深刻的认识，有人们所无法理解的奥妙。那里还有许多丰富的文化内涵和精华的东西。

慈悲
你知道我为什么告诉你真相
不是叫你与我一样
更无意改变你的信仰
只想使你明白撒旦骗人的伎俩
慈悲使我不愿看到
你与红魔一同遭殃
天要灭这红魔
神叫我救度这一方
（《洪吟三》）

亡羊补牢说的是一个人因为大意把自家的羊弄丢了，但这个人并没有气馁，而是及时的把护栏加固，防止再继续丢羊 。近期我地出现大面积迫害现象，这是针对大法来的迫害，我们更应该明白“静思几多执着事 了却人心恶自败” （《洪吟三》<别哀>） 正所谓亡羊补牢，未为晚也！在修炼过程中有太多的失误和教训，这些都将成为旧势力加重迫害的借口。现将自己是如何否定旧势力的迫害写出来，文中看到的 一些现象是现今层次的认识，不足之处，望慈悲指正 。

一 ，个人修炼不扎实，长时间不实修积攒大量业力

本地有七位大法弟子被迫害，同修们积极配合营救。我和几位同修认识到应当让我市的政法委和国保大队的首恶现世现报。可是当我发正念清除时，却发现这些邪恶和我省直至全国的邪恶都相互联系着。当清除本地恶人背后邪恶时，那些邪恶就补充过来。我也发现旧势力在高层有两个神对我市的大法弟子有两套安排，两种安排类似师父所讲的佛道之争，互不相让。表现在世间就是我市有两个城区的大法弟子在证实法中互相不配合，相互指责。当我发正念清除旧势力安排时，旧神对我说：“你看看你修炼中做错多少事，还有资格来清除我们。”立即我的整个修炼过程，大大小小的事都展现在眼前。就象师尊说“大家听说过大审判吧？当初有很高层的神安排到正法结束时最后要有一个大审判，包括下地狱里的和死的众生都得活过来被审，活着的人也要被审，全宇宙的神都要一一被审。在西方的传说中也都有大审判一说。不只是做坏事的要审判，起正面作用的人和神，包括大法弟子，也将接受审判。每个生命在历史中的所做所为都要自己负责。特别是在宇宙正法中，谁出自于什么目地、干了什么事，哪怕一件小事，都要负责，就是被定为在正法中负责起正、负作用的神、鬼与微小的生命都得接受审判。就是起正面作用的也一样要审判，你做的事情中有多少众生因你没做好不能被救度？如果是大法弟子，你的誓约有多少没有兑现？没有兑现本身只是一方面，因为你没做或没做好，造成的一切大小后果要负责。你做的每件事情给大法带来的耻辱与对主的欺骗，不承担责任能行吗？”（ 《在新唐人电视讨论会上的讲法》）

我静静的在接受着审判，当看到自己曾在黑窝里做过邪恶的转化大法弟子的事和在男女关系上犯的错误，所留下的巨大的业力厚重的藏在我的身后，我无地自容！旧势力的神蔑视着我！懊悔、惭愧使我无法再对它们发出强大正念。

我离开学法小组想静静的修一段时间，所以除了必要的证实法的事需要去做，我不和任何人接触。近半个月的时间明显感觉迫害正向我走来！面对巨大的业力，我时不时问自己，“难道只有走旧势力加重迫害甚至失去人身那条路才能洗净自己吗？”

二 ，用法归正自己，真修、实修

师尊慈悲点悟，我做个清晰的梦：我和几名同修被邪恶绑架，我被恶警大挂在铁栏杆上（狱中的一种酷刑），旧势力的神对我严刑拷打让我屈服，我誓死不从。几个恶警手拿皮鞭猥琐的凑到一起，鬼鬼祟祟的商量对付我的策略，过了一会，一个恶警端来一大盆蚂蟥(一种能钻进血管里吸血的虫子)，把我的裤带解开始往里倒，我瞬间崩溃了，旧神在空中哈哈大笑，对端坐云端的师父说：“看看这就是你的弟子。”看见师尊无奈的神情，我再无颜活下去，只见旧神把我抓在手里化掉，张开手变成了一把土，而那几个坚定的同修虽然也被化掉，可是却是黄金，钻石，甚至是金刚……

从梦中醒来，久久不能平静，已经修炼快二十年了，到头来只是一把土。难道我不是真修弟子吗？我是！！！从修炼第一天起我就能看见师父的法身，如果我不是真修弟子，师尊为何苦苦的看护着我？那我为什么没有在正法中从塑和再造呢？

师尊这段法点醒了我：“ 过去许多人因为心性守不住，出现的问题很多，炼到一定层次之后上不去了。有人自来心性比较高，炼功中一下子天目开了，达到某一境界当中了。因为这个人根基比较好，心性很高，所以他的功也上的很快。到了他心性所在位置的时候，他的功也长到这儿了，他要再提高他的功，那么这个矛盾也就突出了，就得需要他继续提高他的心性。特别是自来根基好的，他就觉的他这功长的不错的，炼的也挺好的，突然间怎么这么多麻烦事来了呢？怎么什么都不好了，人家对他也不好了，领导也看不上他了，家里头环境搞的很紧张。怎么会突然出来这么多矛盾呢？他自己还不悟。因为他根基好，达到了一定的层次，出现了这样一个状态。可是那哪是修炼人最后圆满的标准哪？往上修还早去了！你得继续提高自己。那是自己带的那么一点根基起的作用，你才能达到那种状态的，再提高，那标准也得提高上来。”（《转法轮》）

在整个修炼过程中，我都是以我的方式在同化这部法，以我自己的方式在助师正法，之所以表现的很精进，那只不过是先天的那点根基所致，努力的提高一个层次后，总是徘徊其中，没有用法在不同层次的标准来衡量自己。随着正法的推进自己也在提高，但很多改变不是自己主动的向上升华，而是被动的，是形势带动的。这种修为怎么能是扎实的。比如说2001年元旦我和妻子想到天安门正法，当看到同修喊出心声时，当时觉得意义不大，就回家了。半年后因资料就被非法劳教三年！我一直是这样以自己的方式在参与着正法，其实已经离法越来越远了！师父在与时间的对话说：

“神：他们中还有来找法对他们自己认为好的一面，却放不下导致他们自己不能全部认识法的另外一面。

师：这样的老弟子中也有，而且一个最突出的表现是：他们总是和人比，和他们自己的过去比，而却不能跟法的各个层次的要求来衡量自己。 ”

我终于找到没有同化这部法的根本原因了，那就是执著自己的这个认识那个认识，根本上来说就是为私为我，唯我独尊。这点上和旧势力的神没什么两样，没有百分百的信师信法只是同化这部法中自己能够理解的部分，却不知自己的理解已经相当低下了，没有完全放下自己，怎么能同化这部天法呀！即使努力的提高一个层次，但都没有走出为私为我的樊篱，那么就会有两个结果，要么徘徊在一个层次不想提高，要么邪悟！我也看到了旧势力的整套安排，虽然极尽造化之能事，但都无法圆容解脱。如果按照它们那套系统修，到头来也只是一把土而已！

我努力忘掉自己来真正的学法，发现有太多太多的心不符合法，连《转法轮》表面上的要求都没有达到。修炼快二十年了，才知道怎么修，亡羊补牢吧，发现一个心去掉一个心，看到那些业力就会消除一份，向内修同化法真好！

真正向内修自己的时候，对师父对大法那颗虔诚的心自然而生。以前看到有的藏人朝山时走一步五体投地的拜一下，当时不是很理解，现在理解了，弟子对师父就应该这样啊！全然的相信师父，全然的相信法，把自己的心敬献给师父。

那几日我努力做到用法来对照提高很快，发正念时忘记自己，努力把众生的得救装满心胸 ，念力强大了许多。我也悟到不是我要如何如何做，而是法要如何做，正法中不能有一点点私念，仅半个月的时间，我的空间场越来越清凉，邪恶的迫害离我越来越远！

三， 旧势力已经灭尽，谁还在迫害？

半个月过去了，我回到了大组学法，得到震惊的消息，又有几位大法弟子被迫害！有的同修不解，旧势力不是被灭尽了吗？那到底是谁在迫害？

这里说说自己浅显的认识。

三界是师父缔造的。迷中修，苦中去业，是返本归真的必经之路！旧势力利用了三界内师父开创的回归之路，系统的安排了这场浩劫，这一切都被师尊销毁了，可是旧势力安排的机制在世间还有部分表现，这是在法正人间之前不能改变的，否则，这层法就彻底改变，那还有很多众生如何得救。但是我们大法弟子做的正，是可以改变这一切的，因为我们在迷中修，这样既符合正法要求，又让旧宇宙生命无话可说，如果我们做的不正那旧理就会制约你。这些魔也知道迫害大法弟子都得死，但他们也要去做，因为它们就是那样的生命。

我发现有的同修身后也有很多不干净的物质，表现在现实中就是有些死关过不去，要么是病业关，要么是家庭关，要么是相互间矛盾无法调节，当业力积攒到一定体积时，就会表现出世间被迫害。如果不在法中正悟，这些物质是不会转化的！虽然旧势力高层早就被师父正法了，但是修炼就是得吃苦，这些死关不突破就是在危险之中。

当然不是说我们做好了就不会被迫害，做不好就应该被迫害。我们是全盘否定旧势力的！用什么来否定，那可不是嘴上说否定就否定的，得真正的去同化真善忍大法，才能否定得了，比如说去怕心，不是在迫害中去除怕心，而是在大法中修出来慈悲心，面对被迫害的世人，如果放弃自己的生命他们都会得救，那大法弟子会毫不犹豫的接受一切迫害，任旧势力的佛道神魔处置！如果有这种心境那怕心不就没了吗？但是这种修为是在大法中修出来的，与旧势力的安排没有任何关系。当然了时间已经证明旧势力的一切安排是不圆容的，甚至是邪恶的，毁了无数众生，我们为什么要承受它的安排呢？对它们就是完全否定。

七月份以来我地被邪恶迫害的很严重，大面积的迫害就是针对整个地区而来的。希望自己的经历对我地同修有一定的启发。

最终的感受是：

学法不做事，什么都是零；做事不学法，到头白忙活；学法不修心，终究一场空。真正同化真善忍大法，那一切迫害都将不存在，因为旧势力本身在正法中渺小的什么也不是！赶快实修自己，没那么多时间了，不足之处望指正。