一、罗道琮守诺、送尸骨回家

唐朝时代，有个罗道琮，因为给朝廷上奏章，忤逆了皇帝的意旨，皇帝就把他发配、流放到岭南的蛮夷之地去了。

在岭南，那里早有另一个人，也是被流放而来的，当这个人快死的时候，哭着说：“难道我真要孤零零地、尸骨抛在异乡了吗？”

罗道琮就对这个可怜的“同是天涯沦落人”说：“相信我，倘若有一日我能赦免回家，我一定不会让你独自留在异乡的。”

那个人死后，罗道琮就把他葬在路边，做了个记号。

后来，罗道琮果然得到了赦免，要回老家了，他守诺要去掘出那个人的尸骨。没想到此时，刚好是南方的雨季，大雨一场接一场，路上的积水很深，他怎么也找不到当初那个人的坟地了。

罗道琮忍不住恸哭起来，哭着哭着，忽然路上深深的积水，竟像煮沸了一般涌动起来，罗道琮祷告说：“若是尸骨在这里，这水，就再涌动一下吧。”那积水，竟然真的又涌动了一下。罗道琮就在这个地方，仔细、不断地寻找尸骨，后来，果然找到了。

就这样，罗道琮信守诺言，终于把那个人的尸骨，送回到他的家乡。

二、曹彬用计：要将士保证不滥杀人

宋朝初年，有个良将名叫曹彬，奉了宋太祖皇帝的命令，去攻打南唐国。还在出征前，太祖皇帝就对曹彬说过：“城池攻陷之后，千万不可杀戮平民百姓。”

于是，在城池就要攻破的时候，曹彬忽然说自己病了。将士们都来问候他，曹彬就对他们说：“我的病，不是吃药可以治的，但只要诸位诚心诚意，发誓在破城之后，决不乱杀一人，这样我的病，就可以痊愈。”

于是，各位将士，焚了香，发了誓：保证不滥杀一个人。到了第二天，城池被攻破了，果然，每个人的刀上都不沾一滴血。

南唐后主李煜，带着军队来归顺时，曹彬及部下，还用接待宾客的礼节，来对待他们。

曹彬下江南不杀一人，成为千秋佳话。只因他们信守太祖的劝诫，且惟恐部下未能信守，故意称病激诫。古称三世为将，道家所忌，看来曹彬这样的良将，倒是例外。

三、认死理，讲实话，想死终未死

北魏朝有个官员叫崔浩，因为修整国史，犯了死罪，崔浩被杀了。

那时候，有个叫高允的人，是崔浩的同事，觉得崔浩死得无辜，便要求拜见世祖皇帝。见面后，他对皇帝直言道：“国史是我和崔浩一同编纂的，里面大部分的注疏，也都是我一人注的。”

世祖皇帝很生气，说：“照这样说来，你的罪名，比崔浩的还大呢，你还有什么活路？”太子平素知道高允的德行，在一旁，有心替他开脱罪名，就说：“父皇息怒，父皇息怒。依我看，高允是见了您的天威皇严，吓得迷乱，而口出胡话了！”

高允却并不领太子的情，继续镇定地对皇上说：“我知道微臣之罪，该诛灭九族，现在死到临头，更不敢讲虚妄之言。刚才所说，句句实言，绝无造次，也非迷乱。”

世祖皇帝一听，非常震惊，觉得高允确实是个诚信和有勇气的人，情不自禁地称赞道：“你真是一个贞信的臣子呀！”于是，他的罪，也就被赦免了。

四、“我做不到口是心非”

唐朝的魏征，是历史上著名的宰相，他曾经对皇上有一次失信于百姓的事，劝谏过唐太宗几回，但太宗没有听取。后来，太宗皇帝再对他说些什么事，他就不回答太宗了。太宗皇帝说：“你答应了之后，再来劝谏我，又有什么关系呢？”

魏征说：“从前，舜帝就警诫过：做人应表里如一，不可表里不一。现在我作为臣子，倘若心里明明晓得不是，但口里却勉强答应，这就是表里不一了。我做不到口是心非呀！”

太宗皇帝听了，益发觉得魏征是个可爱又可敬的好臣子，就笑着说：“别人都说魏征傲慢，我倒越看他越觉得可亲呢。”

贞观之初，善政累出，多是因为魏征直谏、诤言所致。所以前人说过：做臣子的，不要仅做忠臣，更要做一个良臣、诤臣。

五、唐太宗从善如流，依法办事，再无二话

唐朝时代，戴胄担任大理寺少卿(大理寺少卿：中央审判机关的主官)。唐太宗皇帝发觉朝廷存在好些假冒的官员，他们多半是顶替了祖上的门荫，而取得官员资格。皇帝大为生气，便下了一道敕令，叫那些徇私舞弊的人，自己出来坦白检讨，倘若不自己出来禀明，一经查出定要治其死罪。

果然，很快就有一件假冒顶替的案件，浮出了水面。太宗皇帝就要把当事人处死。

当时，戴胄正做着司法官，他根据法律给那个人判罪，按理，那个假冒顶替的人，应判处发配、流放才是。这就与太宗皇帝要治他死罪，有冲突了。戴胄赶紧上奏太宗皇帝，讲：“要根据法律，给那个人判罪。”

太宗不悦地说：“那你就守着你的法律，判他流放罪吧。但你懂不懂：这样一来，我就言而不行，失信于天下了！”

戴胄回答道：“敕令是由皇上您一时盛怒之下，决定的，可法律却是国家用以昭布、取大信于天下的。孰轻孰重，一目了然，望皇上还是遵从法律为上。”

唐太宗听了这一席话，从善如流，依法办事，再无二话，愉快地依从了戴胄的意见。

六、宋璟冒死，劝人讲真话

唐朝时代，有个出名的好宰相，叫宋璟，做官很是正直无私。那时候，有个叫张易之的人，他诬陷魏元忠，说魏元忠对朝廷不满，经常在背后说朝廷的坏话。

不但如此，张易之还动员了另一个叫张说的人，来做假证，暗地里，他许诺张说：“只要你做假证成功，就给你一个肥缺官职。”张说抵挡不了诱惑，就答应了张易之。

后来，张易之和张说，就在朝廷上假戏真唱，但张说身为假证人，心虚得很，露出一副惶恐不安的模样。这番情形，被宰相宋璟看到了，宋璟就对张说道：“一个人的名誉是很重要的，千万不能为了贪图私利，而去陷害正直的人。你还是说实话吧，倘若因为说了实话，而遭遇不测，我一定会到皇上那里去救你的，大不了，我和你一同赴死。”

宋璟这番话，说得恳切真挚，张说确实被感动了，便听从了宋璟的话，在朝廷上终于讲了真话，魏元忠因此得以免罪。

七、郭子仪忠实诚信，使天下人皆敬服

唐朝的郭子仪，赏罚分明，忠实诚信，声名远扬。一次，回纥国进兵中国，郭子仪做着汾阳王，便差了部下李光瓒，去劝说他们好好退兵，回纥人都说：“久闻郭公（郭子仪）大名，他既然在此，可以出来让我们见见吗？”

郭子仪就要出去见他们，左右随从及部下，都认为不妥，说：“这些狄人，往往诡计多端，狼子野心，哪里就可以相信他们的话呢？”

郭子仪道：“现在，回纥军队，比我们的要多上几十倍，按力量，我们是无论如何也打不过他们的。所以我更要对他们表示出自己的真诚，或许真可以使他们退兵。”

说完，郭子仪脱下身上的铠甲盔帽，身无兵器，态度坦然。诚挚地去见回纥人的首领。回纥人感慨、佩服之余，也言而有信地全部放下了武器，大家纷纷下拜说：“你果然是我们的郭爷爷呀！”

郭子仪功盖天下，位极人臣，而众人皆信服，尊贵为尚父，也宠辱不惊，身立三朝，执掌强兵。有个叫程鱼的人，曾百般诽谤他，但君王终不相信。

从上述这些，足可以见出，这个汾阳王（郭子仪）真是一个以个人魅力，忠实诚信，使天下敬服的男人呀！

（均据清代蔡振绅《八德须知》）
 

中国南北朝时代，有一徐氏家族以高超的医术闻名于世，徐家七代共出了徐熙、徐秋夫、徐文伯、徐嗣伯、徐成伯、徐之才等十二位名医，均精通医术，尤其擅长针灸，南北朝时期的史书，记载了许多他们的医学传奇事迹。

《南史．徐文伯传》记载，徐家医学基业的创始人徐熙，原籍山东，后寄籍江苏，为南朝宋濮阳太守，他平素喜好黄老之术，隐居在秦望山（今绍兴城南会稽山最高峰）。有一天，一位道士经过，口渴求饮，徐熙热情地招待他，道士临走时，留给他一个葫芦，并说：“您的子孙应该以道术救世，将得到二千石的官位（意思是能享尽荣华富贵）。”徐熙打开一看，乃《扁鹊镜经》一卷。便精心学习，修得高超医术，于是名震海内。

徐熙生了个儿子叫徐秋夫，更加精通医术，官至射阳令。有一天在夜里，他听见鬼魂的呻吟，声音非常凄凉悲伤。

徐秋夫问：“你需要帮忙吗？”

鬼魂回答：“我姓某，家住东阳，患腰痛至死。虽然死后为鬼，但仍疼痛至难以忍受，请您帮我治疗。”

徐秋夫问：“用什么方法治疗？”

鬼魂回答：“请您帮我做个草人，按着穴道的位置针灸。”

徐秋夫依照他的指示，为他灸了四处，又针了肩井三处，摆设祭祷而后掩埋。第二天，秋夫看见一个人来向他谢恩后，忽然不见了。

当时的人都非常佩服他能通神灵。

徐秋夫生了徐道度、徐叔向，他们都能精通这个行业。徐道度患有脚病，不能行走。宋文帝让他乘坐小轿入殿，为其他皇子治病，无不灵验。官位至兰陵太守。宋文帝说：“天下有五绝，都出在钱塘。”这里的五绝是：著名琴师杜道鞠、诗文翘楚范悦、书法名家褚欣远、围棋高手褚胤，以及擅长治病的徐道度。徐道度著有《疗脚弱杂方》，这是目前世界上最早的治疗脚气病的专著。

徐叔向以针灸、小儿科、本草学见长，著有《针灸要钞》一卷、《体疗杂病方》六卷、《解寒食散方》六卷、《疗少小百病杂方》三十七卷、《本草病源合药要钞》五卷，可惜均已佚失。

【按】徐秋夫为鬼魂治病的事迹，不相信有鬼神的人一定难以相信。但实际上，中国古代许多医术高超者，都能通神灵，史书上多有记载，如孙思邈治愈龙王之疾等，这些并非唯心迷信。中国古代医学深奥奇妙之处，非现代人用现代所谓科学的眼光所能洞见的。
 

7月29日，周永康被立案审查的消息公布后，我一连激动了好几天，每天都用大量的时间看常人网站、看动态网对此内容的分析报导。甚至头脑中已经构划出下一步要打的大老虎曾庆红、李长春、江泽民等，仿佛将自身置身其中，把自己“装扮“成了中纪委的成员，大脑的大部分空间被“打虎”的内容所占据，想着下一步如何给大法平反、如何清算迫害过自己的恶人......

虽然从法中明白，常人社会的形势是天象变化的必然，应该不受常人形势变动的影响，但是，每当出现一件事时，心还是被带动，2011年的江鬼诈死事件、2012年的王薄事件，以及现在的中共打虎事件及周永康事件。冷静下来思考，修炼中的种种不足浮至表面。

首先暴露的是争斗心，由于自己被邪恶在黑窝中迫害了七、八年，在思想深处对恶人有一种仇恨心理，一看到恶人遭报，心理就特别高兴，恨不得自己变成警察，好好的惩治一下迫害过自己的恶人，把这场迫害当作是人对人的迫害，思想完全落到常人的思维方式上了，而没有用修炼人的思维去理解。

其次暴露的是欢喜心和求安逸的心，觉得邪恶终于要被清算了，可以松一口气了，自己在人中吃的苦、受的难也要结束了，可以放松放松、规划一下自己将来在人中的生活了......

这些执着的暴露体现了自身修炼的不足和对大法认识的不足。

师父讲：“放下任何心，什么都不想，就做大法弟子应该做的那一切，一切就在其中了。”（《导航》）可是自己的心仍受常人形势变化的影响，潜在思维中仍然有寄希望于常人的思想，甚至把习、李作为正义的代表，削弱了正法弟子才是主角的身份，同时也体现了对法的不信。师父讲：“绝不要考虑旧势力会给我们什么恩惠，常人社会会帮助我们什么。是你们在救度常人社会，是你们在救度众生！”（《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉）师父的法讲的很明了，常人的思想不改变，最后结果直接干扰的就是正法。

包括中共高层的人物，我们也不能只看他们在清除江氏集团的内斗中起了什么作用，他们能不能得救还是未知的，只有对大法有了正面态度，才有得救的机会。周永康被捕、血债帮被清算，是正法進程的需要、也是救度众生的需要，这并不能说明现在的当权者对大法有了正面态度，更不是邪党变的不那么恶了。新班子上来两年了，各地的迫害形势依然严峻。师父告诫我们：“不要对中共邪党抱有任何希望。这只恶魔是为毁灭人类而来。”“只要邪党还存在，它的本质是永远都不会改变的。”（《保持清醒》）从师父正法的总体安排来讲，血债帮必被清算；从旧势力的安排来讲，邪恶过头了，也急不可耐的解体它。其实这是正法中必然出现的形势，对邪党抱有任何的幻想都是在给它补充能量。我们唯一能感受到的是，救度众生的时间真的不多了，确实要抓紧了。自身还有那些执着也要尽快修掉，正法赋予我们的时间确实不多了。

其实这些法理师父在《转法轮》中都讲过：“我们在炼功的时候，你不想好事，也不能够想坏事，最好是什么也不想。”我理解想好的、想不好的，都是不好的，都会干扰正法修炼和救度众生的大事。我们现有层次理解的“好”与“不好”，都有一定的局限性，只有按照师父讲的去做才是最好的。

那我们该以什么样的态度对待这些事呢？通过学法，我悟到，血债帮将被全面清算，说明正法留给我们的时间真的很有限了，我们唯有用心做好“三件事”，多从师父正法需要的角度来理解正法中出现的一切、用正法弟子的心态看待世间的人与事。借血债帮被大面积清算的事件讲清真相、更大范围的救度众生。从某个层面上讲，我们决定着世事的走向，世间的纷争善用一点即可，要明白我们才是这台大戏的主角，我们只有修好自己、做好救度众生的工作，才能走好最后的正法之路。

最后用师父的法与同修共勉：“人类社会是修炼的好场所，是因为这里的一切都会使人执著，因此而能走出来、去除一切对人类社会的执著，才伟大、才能圆满。”（《精進要旨二》〈不政治〉）

一点浅悟，不当之处，望同修慈悲指正。

记忆的片段回到十五年前。1999年的7月19日，在炼功点上听说北京要开始镇压大法了，我和一位同学小叶便约好一起进京护法。当晚我们买了去北京的火车票，火车站已经是警戒森严，武警挨个查看行人的证件。因我们当时出示的学生证，而且一付坦然的样子所以被放行。一夜无眠，在火车上不时还有法轮功学员被乘警带走。小叶还跟一位北京小伙攀谈起来，出站后他指给我们去府右街的路。

清早乘坐公交车刚到府右街，就被事先安排的截访小车接走了。坐在车上，眼泪止不住的流，我看到那么多同修不约而同的来到北京，只为维护大法，制止迫害，告诉当局一个真相：法轮功大法好！还师父清白！小车来到一个大院让我们排队录像，记得听到有人说我们还这么年轻！然后我们又被送上大公交车，直接拉到了丰台体育场。体育场按省份划分了很多片，已经坐满了一群群的人们。每一片人群都被武警站岗包围起来，武警虎视眈眈地巡视着我们。体育场上搬来了音响设备，响起了诽谤大法的录音。我们没有人听他们的，反而开始大声朗诵《洪吟》，再后来有的工作人员态度就缓和下来。但是武警只负责打人，看到人群中谁比较突出就给拉出去。我记得人群中还有一个很小的光着身子的小孩子，他的父亲抱着他，给他把尿，和我们一起在酷暑的高温中。也不记得中午吃了什么，只记中午时分工作人员把皮管子接在水龙头上引水过来，大家纷纷去接水喝。有一只玻璃瓶子被晒炸了，瞬即我的手上流出鲜红的血，一个小男孩“啊”了一声抬头看着我，我笑笑说没关系。

学员还在一拨一拨的来，公交车不断驶进体育场，当有学员走入每一片人群时，人群里就会响起一阵掌声。学员都很理智、祥和。有当官模样的人走进我们的场地，学员纷纷站起来讲述如何在大法中受益，修炼法轮功绝症都好了！傍晚时分，开始清场。因为没有见到有负责人，我们都不愿意走。有一位穿红裙子的女同修坐在地上打坐不走，有武警不停的踢她，她就象不倒翁一样始终保持打坐的姿势，直到被拖走还是结印不动。我真是很佩服人家的坚定。学员逐渐被送上车，说是要遣送我们回家。有学员把场地周围的垃圾迅速捡起。这时又来了一位带跟班的官员，直奔我们场地，径直走到我面前，我记得跟他说了很多话，告诉他法轮大法是正法！他问我是学生吗，我说是，我说我有很好的前程。他说：“这个学回去你就不用上了！要炼法轮功到美国去！”这两句话不幸都被他说中了，在随后江泽民及中共发动了残酷的迫害，中共对法轮佛法的诽谤毒害了无数的世人。我的求学生涯中，两次劳教，两次辍学。在劳教所饱受折磨，身心损害。又过了十几年的波折，七月，我终于摆脱中共的监视来到美国这片自由的土地！

我们这片儿的同修老张从邪恶黑窝被迫害回来后表现的很消沉，就在家学法也不怎么出来做事，说是在家好好实修。原来这片儿的协调工作都是他在做，现在怎么拽他，他也不出来了。我为他的状态也很着急！

一次外地来了两名同修到我家办事，法理很清晰，我觉的是师父安排了这个切磋提高的机缘，我就把老张和另一名同修大姐邀请到我家一起交流。

交流中发现老张的心结儿是怕心，还没有从邪恶迫害的阴影中走出来，两年中的邪恶劳教所黑窝的迫害给他形成了很多迫害的观念。他没有站在法上用正念否定，却错误的认为自己没修好有漏邪恶就应该迫害，所以以后就要把自己修好了才能出去做事，才能不会遭致迫害。怪不得老张整天猫在家里就是学法，除了常人中的事情应酬外，救人的事根本就不做。通过大家切磋交流，我在法理上也清晰了许多，也找到了自己拽不动老张的原因：我没有在法理上帮助老张提高上来，没能从法上打开他的心结。现在明白了：这种为了不被邪恶迫害而学好法、修好自己是多么的自私，更是在默认邪恶的存在而不是在法上认识：邪恶不配存在！今天的修炼不仅仅是为了我们个人的解脱，是我们有更大的使命需要完成，救度众生是我们来世的大愿！正如师父在法中讲的：“所以大法弟子的责任哪，不是为了个人圆满，而是在证实法中救度众生，那才是大法弟子的历史使命，那才是真正的大法弟子的伟大之所在。”（《北美巡回讲法》）一味的强调把自己修好了才能出来做事这是极端，我们是在救度众生中修好自己，不能用任何借口来掩盖我们不去的私心，因为我们要成就的是大法造就的为他的生命！

通过这次交流后，老张走出来了，不但担当起我们这片儿的协调工作，还主动拿钱聘请律师参与当地营救同修的工作，全身心的投入到证实法救度众生的洪流中来了。

这篇心得很早就想写了，一直以来因各种原因，拖到今天。现在完成它，旨在与同修交流、相互切磋：

去年六月份，我曾经被市里的610送到了洗脑班里。

领导告诉我让我去“学习学习”。我没有同意，听出了话音里面存在问题。走出领导办公室，来到楼下，被一辆似乎已经等待的车里面的人员拦住，强行的将我拖拽入车内。还有另外的一位同修，那位同修刚开始时还没有在车上。这一行人等了一会儿，同修骑着摩托车出现在我们的视野里。原来是同修已经走在了回家的路上，是被领导“骗”回来的。这个“骗”字是同修的原话，具体的我没有问。当然，也能一目了然；本来是已经接近家门了，又重新返回来的，那一定是领导配合了那些人找了某个借口将同修“唤”回来的。可见，同修与我都是对领导的真相没有讲到位！同修被强行的抬拽上车了。上车前后，同修一直是哭泣的状态。口里一直哭喊着：“我不去！我不去！……”看着同修的可怜样子，我也很心酸。但是看到她的状态，我也有些“失望”。我对那些人说：“我都在车上了。你们就把她放下吧！看她哭的多可怜啊！”他们如同没有听见一般。于是，我就与同修商量着说：“别哭了。哭有什么用？不是哭能解决的问题！”同修悲切的喊：“师父救我！师父救我！……”我无语了，心中默默的发着正念。

到了洗脑班，还没等下车。随同同修而来的一位同事，是个姑娘，“哇！……”哭了起来：“这是什么地方？那都是些精神病！我不想去了……”原来是她看见了院子里面的几个人，表情有些呆木的样子，被吓到了。那些绑架我们的人员，面目表情冷冷的。我和同修还是被驾着胳膊拖拽到楼上。随同我们而来的“陪同人员”（都是领导亲点的）也跟着走了進去。尽管那位姑娘还是一直哭哭啼啼的。有人劝那位姑娘向领导申请换人。开始，她还不想这样做，可是，每天在那里她都很难入眠。一天只能睡两、三个小时的觉（给我们的睡眠时间还算比较充足，是她个人不适应导致的），让她终于熬不了了。时隔几天后，还是被另外一位同事换走了。

每天定时间吃饭、洗漱、“上课”。个人时间里，我就是背法、发正念、向内找。给我“上课”的开始是一位老先生，自说是曾经炼过大法的学员。于是，我想用自己的善感召他。我们之间的谈话一直都还很“友好”。其中出现过他曾经无缘无故的将师父的书中的话改变了。某句话明明不是《转法轮》中的话，他强硬的说是。对于我这个对如今的中国人造假并不是了解的太直接的人而言，从心里面真的很难接受。但由于毕竟是在这样的环境中成长起来的。即使了解再少，也是有所知之的了。那么，也又觉的是太“平常”的小动作了。只是从感情上看，无法接受他的做法。

但我想，修炼大法修的就是去掉对常人的名、利、情的执着。如果是从感情的角度维护师父、维护大法，师父不会高兴的。“师徒不讲情 佛恩化天地”（《洪吟二》）。因为如果是从“情”的角度对师父的维护，导致的某些人对我的迫害行为，对这些人也是不好。因为情中的东西一动就容易是情绪，而情绪就易激起人恶的一面。这让我想到了一些同修的被迫害。其中是否也存在由于个人的“理性”不够，“感情用事”后，导致的被迫害呢？因为，不能触动人（当然也包括邪党人员）负的一面，也是大法弟子的责任所在。师父也讲过这样的法。所以，我尽最大可能控制住自己的情绪，始终不卑不亢的面对他。经常是我会乐呵呵的面对彼此的交谈。甚或是对方一些话语中存在着“暗示、威胁”。我也一样微笑的面对。促使他后来对我说：“你还是一直能笑的出来。我应该向你学习。我都做不到这一点呢。”

第二位老先生走進屋子里，似乎是也试图想做我的“工作”。他开门见山的问我：“你师父说这个大法很大，到底有多大呢？你告诉告诉我。”我说：“法轮大法是很大！但不是我能下定义的！我如果下了定义，我就是在犯罪！”他立刻说：“你是真修的！”说完他转身就走了。我明白了：正法走到今天，其实真的就看我们是否真修了。真修的，对法能够看的入心的，基本法理明了的，邪党利用的人员也应该是对大法有所了解一点的人（因为，通过“交流”我发现给学员“上课”的人，都是曾经的大法中的学员——只不过可悲的邪悟了。有的甚至可以把师父7.20后期的讲法成段且流利的背诵！或许也是因为此种情况，容易迷惑一部分学员吧！但是，只要我们能够守住自己的心，想想师父的法，也是很容易就能破除他们的谎言的！但前提的确是需要有系统而“深刻”的学法基础才行的！）大法弟子坚定的正念他们也应该是有很大了解的了。

当第一位老先生发现无法“做通”我的“工作”的时候，第二位老先生还是出场了。他虽然比较而言比前一位老先生学历高许多，但是，言谈中，我发现他还真是有点“问题”。但，自始至终我都要求自己要保持一个慈悲的状态面对他。我想自己就是要用慈悲的态度，尽可能的唤醒他明白的那一面，让他明白的那一面起起作用吧！他毕竟也是曾经在大法中待过一回的生命啊！今天，无论谁，生逢大法洪传之时，师恩浩荡、佛恩浩荡！轮回转世多少载啊！只为大法而来！我要扩大自己的心给生命最大限度的机会和希望！如果师父没有说不，只要正法没有结束，那就是生命的可贵的机缘！我应该给生命展现的是大法弟子的慈善、友好、祥和、慈悲、洪大的宽容…..也许自己做到的也会有限，但我要做最大的努力！无论谁对大法犯罪，都是生命在无知的状态下所为。对其本人都是莫大的悲哀与侮辱！如果能够明白事实真相，任何生命对大法、对师父就只有崇敬与尊重了！不会有二心的！

一天，当我和第一位老先生正说话呢。第二位老先生后進屋后，没说上两句话，眼睛就直盯盯的瞅着我的眼睛。目不转睛、凝神专注的样子，眼神里面表现的“很有内容的样子”——似乎还有怨恨的影子，但是却还有些“理直气壮”一般。我没有害怕。同样目不斜视的盯住他的眼睛。因为，我知道，真正站理儿的是我，而不是他。应该是我理直气壮才对！我为什么要怕他呢？过了一段时间后，他停止了他的行为：“你很善良！”我一心不动的坐着微笑无语。后来他们告诉我所有的学员都已经写了三书了。已经走了很多人了。和我一起来的家乡同修也被转化了。某一天，我自己在自己的屋里待着，突然听到了同来的同修的声音（我俩是邻屋）。似乎是有人在问话。她在回答着。什么为了家庭啊，为了家人啊……最后说了一句让人心碎的话：法轮功是×教。我的心停滞了。曾经还算比较熟识的同修啊！曾经做的比我还要好的同修啊！面对压力轻易的就这么妥协了？！我不想接受这个事实。但这是自己亲耳听到的。当然，与邪悟者较量中，自己也能感受到那是什么样的压力。从人的角度也能理解同修。只是，毕竟大法修炼人修的是宇宙大法。修成了就是伟大而光焰无际的神！标准是高的、更高的！师父法中也有提到此种做法的严重后果了。同修，您是真的信师信法了吗？还有一点，我发现此同修遇到魔难就喊“师父救我”。言辞恳切、希望迫切。当时我也想过这个问题。我为什么没有喊呢？的确，关键时刻喊师父是一种信师信法的表现！但我想那是一些同修已经证悟了这句话的实质意义而发自内心所为的。也许已经是一种心底中的自然流露一般了。那么，我们在看到了同修的这种做法产生的正面效果之后，我们也如此照搬而为之了。是不是一种简单的“效仿”行为呢？自己的境界、自己的修为达到了那个“标准”了吗？师父要求我们每个人都要走出自己的路来。也都要证悟自己的所得。“如果真有铺好的路与顺风车的话，那也绝不是修炼了。”（1）如果同修能够看到这篇文章，请同修三思吧！

最后，当所有的学员都走了的时候。洗脑班里说市里的领导来了。他走進我的屋子。看看我。边走边说：“她也学了这么长时间了。”其实，当时屋里没有别人，就我一人。这话是对我说的，却象是对别人说的一样。不知他葫芦里卖的是什么药，我没有搭话。又说：“你要是我妹妹，我就养着你！不用你上班了。”我还是一言不发。他走了。第二天，负责监管我的一位科长把我叫到他的屋里。门敞开着——他自称因我是姑娘，这是应该的必备程序。我默默的点点头。然后告诉我，我妈把所谓的“精神病的病例”已经开好了。只要我话“收回一点”我就能被老妈接回家。我没有动心。坚持一个想法：我没有精神病，为什么这么做？我也不想用这种做法出去。谁走了就走了。没有堂堂正正的走出去，有什么用？他气急败坏的向我怒吼。一句一个“老妈”的数落我。想到妈妈为自己的付出。想想她的做法的错误性，对她也是一种无形的违背天理的伤害。我哭了。我知道自己对于亲情还没有放的彻底。但更多的是对生命的一种怜悯。我仍然坚定自己的正念！他把病历本扔到了地上。我抹着眼泪捡了起来。过了一段时间，我妈出现在我的面前。她一脸的愁容。或许是历经多年对我的了解吧。她没有强迫我放弃自己的信仰。而似乎是想用亲情打动我的心。但我知道自己的选择是对的。不能被亲情所左右。我也知道母亲的不易。这么多年为我担惊受怕、费尽心力。我不想用过于强硬的态度触怒她恶的那一面。她也是我应该救度的对象。我所应该展现给她的就是慈悲！也许我所理解的慈悲还没有那么深刻，那么我就是要善良吧。我用温和的态度宽慰和开导她。没有退缩半步。她走了。

转过去一天，“负责人”说是市里的国保有人找我。我進入屋里。是两位男士。我能感受到他们的场。但我想，不管生命迷失到什么程度、什么样的生命地步。作为大法弟子都要用慈悲面对。他们生命得救的唯一希望——大法、大法弟子。我没有理由不做好！交谈一会他们走了。那位还算温和的第一位老先生走到我面前：“你发正念好使了吗？你发正念好使了吗？”我什么也没有说。对于一个曾经在大法中待过的人，他还在怀疑师父的法的能力，怀疑大法弟子的能力。也难怪他会走出大法了，虽然能成段的流利的背诵师父的部分讲法，这是不是更是一种其生命的悲哀呢？中午了，还没有开饭。我不知他们要耍什么花样。“控制我的饮食？让人挨饿后妥协？”我曾经绝食过一个月，也算是有经验的人了。生活中，也曾经挨过饿、受过渴。这点小伎俩对于修大法的人而言，实在太小儿科了。一位主任出现在我的面前。和我交谈了一会，随后妈妈走了進来。我已经没有了惊讶与喜悦。觉的这应该是顺理成章的结果。他们说所有的学员除了我都被转化了。最后主任对我说：“信仰自由嘛！信仰自由嘛！”妈妈把我接回了家。

写的有点长，好似流水帐。只想向同修们展现整个过程。看看其中的真正实质！我想告诉同修们的是：在我觉的自己最无助（其实师父时刻都在自己的身边，而且还有护法神呢！同时，师父也已经赋予大法弟子本人许多神通了！虽然，我看不见，但我想修炼不就是个“信”的问题吗？只是，一句又一句的“送监狱”的话，在知道了邪党对大法弟子的残酷迫害的情况下，也的确让人心寒！心中不免还是有些凄楚感。其实，说白了还是正信不够、正念不足！）的时候。我开始考虑自己的路（等于是已经动了人的思维了）。最后我告诉自己：把自己交给师父吧！我的路何去何从都由师父来定！当这一念升起的时候，我的心安定了下来。而且，是非常的轻松。我坚守着这一念，我只觉的真的很安稳。我知道这是正念出来了。就想着走出来后一定要告诉同修们！修炼真的在大法中变的很简单了。只要守住对师父的正信就足够了！又想到：师父本意一定不会给我安排被迫害的路的！一个声音又问我：如果是自己业力所致，真被迫害了呢？我又开始顺路思量起来。突然，我猛醒了：师父告诉我们“作为大法弟子是全盘否定一切邪恶的旧势力安排的。”（2）一切的被关押、被酷刑、被……都是旧势力安排的，都是不符合大法的，都是应该被“全盘否定”的！我还按照这个邪恶的思路想，怎么能对呢？怎么能符合大法呢？怎么能符合师父的本愿呢？所以，当他们无论谁与我谈话时，我都是一个态度——我能回家！我也能上班！

这里面还有一个小插曲：其间，一度我开始做了两手准备：能够回家就把欠同修的钱还给她；真回不了家？也不能欠同修的钱哪！而且，她家并不很宽裕啊！于是，我冒着“风险”将一百元钱交给同修。恰被一主任看见，问责我们。我理直气壮的说：“我还钱还不行吗？”钱上有真相短语，钱被没收了。一位老先生曾经告诉我：“原来我以为你能回家。可是你又拿出那个带字的钱，那就……”我的回答是：“现在带字的钱太多了！能说谁有带字的钱就拘捕谁吗？我的同事还曾经给过我一张带字的钱，能说就把她抓起来吗？”仍然坚持：我能回家。当国保问我钱上字的问题时。我考虑到作为大法弟子不能撒谎。于是，我拒绝回答。后来，我开始向内找：我是否有觉的自己有带字的钱而向外推的意愿？没有。那么，为什么会出现此种结果——钱被没收了。是自己做事鲁莽，没有多考虑考虑环境莽撞行事？不单单如此！还是曾经被一度的往监狱“送”的言辞影响了。没有做到“全盘否定一切邪恶的旧势力安排”的结果！如果真相信不会存在迫害，就不会此时还钱。还是法理没有信到位、做到位导致的！已经都意识到了应该“全盘否定一切邪恶的旧势力安排”了。为什么还会做出如此的糊涂事？就是法理悟到了，却没有坚定住！白白浪费了一百元钱。还好，最后还是把握住自己的正念了。也从思想中做到了坚定的一念了。被妈妈接回家也就是必然了。

注重礼貌、重视礼节

另外一个体会就是：无论在任何环境中，面对任何人，哪怕是面对邪劲比较大的人，也要始终守住自己的“善良”！这个“善良”在这其中我的体会是：我能够始终如一的做到“礼节、礼数”上的“到位”。本身在修炼中，我已经习惯于不说脏话、不讲粗话，更不说不利于别人的话了。而且，我深深的明白一点：无论什么样的人都是需要被尊重、被认可的！对于给我“上课”的两位老先生，我发自内心的尊称他们为“大叔”。说话讲理、温和、谦恭礼让、不卑不亢。尽可能的用礼貌用语。他们走進屋里，我就礼貌的搭呼一句：“请坐！”从心中没有瞧不起任何人的想法。因为，我深深的明白，今天的人都曾经是师父的亲人。都是为法而来的生命！他们无论是什么原因站在了大法的对立面，都是他们生命的悲哀和损失！我只有怜悯他们的份！可怜他们的份！哪里还有理由瞧不起他们、排斥他们呢？能够有哪怕是一丝的机会和可能让其明白过来，我都不应该放弃他们！师父说：“慈悲是神永恒的状态”（3）。在人中，我所能够理解的慈悲就只有“善良”了。所以，无论在什么情况下、状态中，我所能做的最明确的外在表现就是：把握住自己的“善良”！用和善的态度示人！当然，“法是慈悲众生的，但是威严同在。”（4）所以，当那位主任来到我面前告诉我他已经送進监狱很多大法弟子了的时候，我没有动心。温和但不失威严的告诉他：“您很危险！”我了解到的，他也是看过大法书的人，不可能对其心没有触动的。曾经的做了对不起大法、对不起大法弟子的事情，作为大法弟子也只有劝善的份。如果能够制止住他的恶行，减少大法的损失，作为大法弟子，我也只能加持他以善的能量！过去，已经成为曾经的过往。那是一个迷失了的生命的可悲作为。师父说：“作为大法弟子来讲，作为一个修炼的人来讲，我说修炼人是没有敌人的，你们只有救人的份儿，没有用人的手段、用人的理去惩治人和判决人的份儿。”（5）那么，自己所能够留给生命的就只有：善！具体表现就是“友好、祥和、宽容”！理性的分清邪恶与人的关系。表面的人不等于邪恶本身。邪恶的是被控制的人背后的生命或因素。当然，被控制着的人本身也是有责任的。但是，更主要的是他们更是被救度的生命！

由于某种原因，正赶上那段时间里我炼功比较懈怠。所以在洗脑班里，尽管还算比较宽松的环境（我们虽然被分别安排在不同的房间里。但只是将同修与同修之间分开了。而安排同一个屋的就只有随同的同事和自己。）开始自己以没有炼功音乐为由没有炼功。一天夜里，大约十点钟左右。看到同事已经入睡了。我思量着自己炼静功。想炼，却没有起身。正在犹豫时，“啪”的一声我的手表链开了。我的这个手表打开是需要用手按住一部分“按钮”才能打开的。此时却如同自己打开了一般。不是我自己打开的，那就只有一点了：师父打开的！让我炼功！因为平时炼功时我都是摘掉手表的。我坐了起来。写到这里，深深的觉的很对不住师父！连这点基本的事情还需要师父操心，自己怎么……？真的很差啊！修炼人，修炼人！我只是注重修了，不注重炼那不也是不完整吗？有修无炼也不能算修炼人哪！

写出上述经历，一方面深挖一下自己，勉励自己要按修炼人高标准要求自己。如同我的笔名一样：惜莲！——珍惜这份能够升华至如同“出淤泥而不染”的圣洁的莲的大觉者的圣缘！修成为一名合格的正法时期的大法弟子！修成为“宇宙的保卫者” （6）！能够真正担当起“ 为宇宙中的一切正的因素负责”（7）的重任！一定要加倍珍惜了！！！

从拾自己的修炼过程，如有不足，敬请同修慈悲指正！叩谢师父！谢谢同修！合十！

备注：

（1） 李洪志师父著作：《精進要旨二》——“路”
（2） 李洪志师父著作：《精進要旨二》——“大法坚不可摧”
（3） 李洪志师父著作：《洪吟三》——“为何拒绝”
（4） 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
（5） 李洪志师父著作：《各地讲法七》——<芝加哥市法会讲法>
（6） 、（7）李洪志师父著作：《导航》——<美国西部法会讲法>