天剿血债帮

理悟

恶作尽时罪必偿，神劍横扫血债帮。
害法元凶穿一串，周李苏曾追薄王。(注)
逼近终极天网紧，蛙眼茫茫心惶惶。
大局已定红花败，佛主天纲看花黄。
江系天下大势去，政法余孽枉张狂。
肆意绑架大法徒，大陆各地兴风浪。
层层地区下名额，不知深浅警如狼。
黄泉一条不归路，脑迷竟敢助恶猖。
非法庭审判重刑，无法无天编罪状。
共产邪教人皆知，贼喊捉贼演荒唐。
证据不足案子退，国保编造反复上。
自择死路不知悔，不看火候傍蟾江。
主佛慈悲给机会，法徒不懈传真相。
明智醒脑归正途，立功赎罪生有望。
习江搏弈打虎酣，天意剿灭血债帮。
垂死挣扎蟾蹬腿，死路无救末日慌。
害法黑锅当权背，魚死网破一块亡。
历史关头定留去，生死位置自摆放。
今日脚伸地狱门，明日狂罢看下场。
主佛发声乾坤定，鬼魅魍魎无日狂。

注：指迫害法轮功恶徒周永康、李东生、苏荣、曾庆红、薄熙来、王立军等。

天怒

云鹤天

毛贼瞪眼，江湖习气。赤匪匪首，世人唾弃。
一九二一，邪灵来袭。南昌暴动，秋收起义。
溃败逃亡，雪山草地。日寇侵华，苟延喘息。
国军抗战，大伤元气。共匪趁机，操练丰翼。
下山摘桃，坐收渔利。杀人放火，抢钱夺地。
人民公社，饿殍遍地。文化革命，狼烟四起。
六四屠杀，斑斑血迹。迫害大法，罪大恶极。
活摘器官，惊天动地。藏字神石，道出天机。
共产党亡，此乃天意。快快三退，抹去兽记。
清除邪党，风和日丽，天高云淡，勃勃生机。

莫放松

归真

无意看微信，骗子花样翻。层出不穷骗，骗术迷人眼。
不曾往深想，夜晚梦境现。似熊非熊物，蹒跚至眼前。
朝脸一物掷，团团笼雾烟。大脑近昏迷，立时浑身颤。
赶紧盘腿坐，立掌发正念。满屋耀眼亮，金光熠熠闪。
邪魔随变小，萎缩床角前。随手提起来，扔在后窗边。
醒来犹余悸，忐忑心不安。可是哪颗心，招致邪魔乱。
不时翻微信，有意无意间。爱美色欲出，欢喜安逸满。
修炼莫放松，松懈邪魔钻。只有勇精進，方能随师还。

真相条幅(外一首)

关乐

高杆顶，大树梢，真相条幅迎风俏。
彩霞舞，字欢跳，金光闪闪阳光耀。
黄鹂唱，喜鹊叫，流水行云忙拍照。
众仰望，称奇妙，没有神助办不到。
敬诵法轮大法好，三退向善得福报。
救人急，心气高，大法弟子人海笑。

摁个手印签个名

摁个手印签个名，搭救好人出牢笼。
救人就是救自己，世道太黑忒不公。
这次随便收拾他，下回任意对你凶。
无故迫害法轮功，活摘扩延到儿童。
再也不能不吭气，不能纵邪沉默中。
邪恶从来不压正，人不怕鬼鬼就松。
民心顺天乾坤定，有良心者快行动。

蛤蟆劫

叶子

蛤蟆惊现玉渊潭，身形硕大气充填。
闪亮登场时未久，转眼泄气皮一滩。
次日网上曝新闻，江氏恶鬼進医院。
惊人巧合神暗示，覆灭下场在眼前！
欢腾雀跃民振奋，恶魔遭报应今天。
多行不义自作死，扒皮抽筋阎罗管。
狗胆包天卖国土，结党营私养贪官。
独裁专制施暴力，百姓冤魂万万千。
滔天大罪谤天法，迫害圣徒十五年。
贩卖器官人神惊，屠夫魔鬼罪如山。
不是不报时未到，死期一到下无间。
作恶多端遭天谴，神火送尔化灰烟。

红朝败灭待收场

莲子

迫害法轮江家帮 当年逞凶何等狂
铺天盖地撒谎言 诽谤诬陷耍流氓
“自焚伪案”急出场 世人被蒙皆上当
百万法徒陷囹圄 活摘器官丧天良
身陷奇冤众法徒 不惧邪恶讲真相
反迫害历十五载 曝光罪恶无处藏
九评奇书剥画皮 众生清醒弃邪党
举世愤起谴活摘 围剿中共暴恶狂
觉醒世人行义举 签名按印起四方
中共闻声心胆颤 民心覆舟要灭亡
现政出手打老虎 薄周李徐齐落网
江罗曾凶危旦夕 法网收紧血债帮
迫害法徒罪滔天 作恶必报难漏网
世间大事无偶然 天要灭谁呈表象
天灭中共天意定 红朝败灭待收场

声声唤

莲心

朝阳入室明，学法沐洪恩。雀语声声唤，循声步步跟。
阳台见一雀，振翅叫声勤。欣喜来仙客，慢语与之亲：

有缘做贵宾，真相送君闻。记住吉言好，将来得福存。【1】
开窗由雀去，久久不离人。何处飞屋内，关窗紧闭门？

忽见进筒蹲，慢慢把头伸。细看留微孔，刚刚可进身。【2】
千年寻大法，今日喜迎春。振翅高空去，乾坤万象新。

注：【1】吉言好，指“法轮大法好，真善忍好”。
【2】筒，指窗户上废弃的油烟机风筒。

中共内斗迷

郑宇

邪党内斗急，蟾帮遭清洗。世人争权势，万民戏中迷。
世间有高人，看破其中意：蟾党害大法，早遭众神弃。
迫害大法徒，累累罪恶积。等待有地狱，世间收权益。
人不相信神，苍天自有意。邪恶一除尽，大法显真机。
时到后悔迟，尽早邪党弃。

师父咋说我咋做

甘愿

离别天国下尘凡 助师正法意志坚
一年三百六十天 每天都对众生面
大雪纷飞何所惧 冰冻三尺不知寒
烈日当头火炎炎 汗流浃背湿衣衫
时时正念不离心 清除人念换神念
多少唇骂横眉对 几多身陷铁索寒
师父教我不动心 多劝三退保平安
师父咋说我咋做 再苦再累心甘甜
师父铺路我动嘴 大街小巷福音传
清除邪党灭在即 救得众生一片片
师父所要我圆容 兑现誓约回高天

善恶有报

无名

炎威渐退送秋凉， 跳脚蟾蜍末日狂。
赤帜飘空烧北海， 白皮掷地炸南疆。
邪灵凶暴苍生劫， 正道慈悲万众昌。
善恶到头终报尽， 天堂地狱善恶彰。

*************** 长 诗 ***************

天警济南恶媒体

善水

听闻台风肆山东，地理现象说不通。
台风光顾我大陆，只经闽粤浙和琼。
最近台风麦得姆，不去南方往北冲。
造成大灾损失重，是否作恶引大风？
证据应该有的是，利用媒体谤神功。
大法教人真善忍，自杀他杀禁止从。
济南电台和报纸，指鹿为马恶登峰。
污蔑师父和弟子，制造仇恨气势汹。
阻碍民众明真相，不让得度逼人疯。
中共媒体假恶斗，谎言连篇假大空。
历次运动整人多，一切成为党附庸。
公开宣扬斗哲学，强认马列为祖宗。
邪党迫害法轮功，山东曾当急先锋。
善良好人陈子秀，活生生被折磨崩。
今年打压大法徒，做恶榜上第二凶。
法轮大法传世界，处处迎黄消灭红。
退党人数一亿七，乱党惶惶如惊弓。
善恶必报是天理，人不止恶天主公。
奉劝济南恶媒体，别当邪党传声筒。
作恶之徒遭清算，捆绑民众跟其终。
众生催你赶快醒，远离贼船得轻松。
这次老天只警告，天法威严贯宇中。
如若不听劝善言，后果罪责大不同。

注：“处处迎黄消灭红”中，“黄”借指法轮功；“红”借指中共红潮政权。

明朝的大将军蓝玉是一名勇敢、很有军事才华的猛将。

蓝玉是常遇春的妻弟，因战功擢升，是军中的后起之秀。他长身赪面，高大威武，神勇无比。1372年跟随徐达北征。在常遇春、徐达去世后，蓝玉在塞外与蒙古人的作战中取得了辉煌的战果。

（一）雪夜突袭

史载，1387年，副将军蓝玉乘大雪，率领轻骑突袭，在庆州（今内蒙古）大破蒙古军。在大雪覆盖的漫漫草原，要找到行踪不定的游牧民族的骑兵，可不是容易的事，迷路、断粮、中埋伏，都会导致全军覆没，可蓝玉找到了敌军的踪影，抓住了战机，全胜而归，非有大智大勇做不到，可见蓝玉的英勇。

然后，蓝玉达到金山（今吉林），元朝丞相“纳哈出”把大军屯于松花江，只带着数百随从，来投降。蓝玉大喜，跟纳哈出喝酒。一开始蓝玉喝了纳哈出敬的酒，双方都非常高兴，就继续喝。纳哈出倒酒敬蓝玉。当时天寒，蓝玉脱下自己的衣服，让纳哈出穿上，说：“请穿上而饮。”纳哈出不肯穿。争让了很久。纳哈出把酒泼到地上，要脱身离去。在场的明朝大将常茂，也是个粗人，一言不合、拔刀相向，冲上去就砍伤了纳哈出的胳膊。明将耿忠拉着纳哈出，去见大将军冯胜，好生安抚，厚加礼遇，又派降将观童去招降，纳哈出手下的20多万蒙古大军才投降。但有4万蒙古兵因听说纳哈出被砍伤，受惊逃走。冯胜留下断后的3千明军骑兵，被四散而逃的4万蒙古乱兵杀死。

常茂因砍伤纳哈出，被处罚到龙州，不再被任用，四年后死去。冯胜因丢失3千骑兵被免职。副将军蓝玉被任命为冯胜的职务——征虏大将军。到此时，皇帝还在维护蓝玉。

（二）战果辉煌

1388年，征虏大将军蓝玉领兵15万，征讨元朝残部，到达捕鱼儿海（今贝加尔湖）附近，他让军士在地上挖洞，在洞里做饭，防止烟火冒出，被敌军发觉，可见蓝玉的智慧、军事上的机警。蓝玉带骑兵乘着黑夜突袭。蒙古人以为明军缺乏水和草料，不能深入草原腹地，没有防备；又加上大风扬沙，天昏地暗，蓝玉行军，蒙古人竟毫无察觉。直到蓝玉军突然到了眼前，蒙古人才大惊，仓皇迎战，大败。蓝玉掳获了蒙古族的王、嫔妃、公主、士兵，共8万多人，马驼牛羊15万多。可见蓝玉的军事才能。

北征回来时，蓝玉到喜峰关，叫守关人快开门。因是夜里，守关的官吏没及时开门，蓝玉就纵兵攻击关卡，砸毁了城门，闯关而入。开门也得给点时间啊，黑灯瞎火的，要验明身份。可蓝玉一刻都不愿等，脾气性烈如火。可见，人不能不收敛自己的脾气。更不能对外人乱发脾气。没有心机城府，直率豪爽，不能成为不收敛脾气的理由啊。

本来，皇帝打算封蓝玉为梁国公，因蓝玉做的这些事，改为封他为凉国公。自此，皇帝对蓝玉的态度就转变了。

从蓝玉的种种行为看，他是一名优秀将领；同时又是一个粗枝大叶的人，行为欠考虑，常因一时冲动、说话、处事不经过大脑、做出让人哭笑不得的事。与徐达的礼贤下士、谦逊有礼相比，蓝玉太率性而为了。可见，怀大志，还需拘小节。

（三）“我不堪当太师吗！”

因蓝玉战功多，皇帝封他为国公，封他为大将军，把他的女儿嫁给皇子。蓝玉即是皇亲国戚，又是公卿新贵，又是大将军，威风无比。可蓝玉却按照他一贯的性格，率性而为，多有不法之事；并且做这些不法之事时非常高调。

仅举一例：蓝玉霸占民田，御史查问他，蓝玉大怒，把御史打了出去。要知道，御史是连皇帝都可责问的啊，哪一朝的皇帝都不敢得罪御史。蓝玉的性格是从来不考虑后果的。

在皇帝的一再责备、警告下，蓝玉仍认为自己功劳高，浑然不觉皇帝对他已是一忍再忍。

皇帝考虑到蓝玉的功劳，把蓝玉封为太子太傅，这是个从一品官职，一般官员只有在梦里才能得到，已是位极人臣了。蓝玉不乐意居于太子太师冯胜、傅友德二人之下，说：“我不堪当太师吗！”

以洪武皇帝眼里揉不得沙子的脾气，怎么会容忍得了蓝玉的这种脾气？

最后，蓝玉始终没有明白，不管多么有个性，起码要谦逊有礼的道理，招来了杀身之祸。

蓝玉是一名了不起的大将军，是一位有勇有略的大将之才，他南征北战的传奇故事让后人津津乐道。他那一世的结局让人唏嘘，也告诉人们，有大功劳，也不要骄纵傲慢的道理。

成大器者，更要谦逊有礼啊。

（来源《明史》）

北宋时京城汴梁（今河南开封）有位姓郑的道人，每日常常摇一铜铃，化缘来的钱够自己吃饭就行了，如有多的就分给穷人。人们都叫他“郑摇铃”。北宋徽宗宣和末年，他忽然离开汴梁，南下扬州。“宣和”是宋徽宗的第六个年号和最后一个年号，时间为西元1119至1125年。

到了扬州后，他依然摇铃化缘，如同在汴梁时一般，晚上则借宿在旅店中。过了一段时间，郑摇铃忽然对旅店主人说：我即将去世，请您置办一口薄棺，把我的遗体和随身衣物放入其中火化。果然到了郑摇铃说的时间，他便去世了，店主按他吩咐的将遗体、遗物均放入棺中，抬棺出城找地方火化。抬棺出城时忽然听到一阵铜铃声，和郑摇铃生前的铜铃声一模一样。铜铃声由近及远，初听时好象在数十步之外，然后渐渐远去，举棺者也发现随着铜铃声远去，棺材越来越轻，最后轻的好象空棺一样。到了火化的地方，开棺一看，里面只有一根竹杖而已。大家明白郑摇铃是得道者，已用尸解的办法成仙走了。

原文中的故事，到此就结束了。我在阅读时，却发现了一个问题：郑摇铃为何在宣和末年突然离开汴梁？懂历史的人都知道：宣和年间，金朝崛起于北方，日渐势大，宋徽宗面对这种局面无力应对，在宣和七年(西元1125年)十二月退位。徽宗的儿子宋钦宗继位，年号“靖康”。 靖康二年（西元1127年），北宋灭亡，汴梁全城都遭了战乱之劫。从宣和七年十二月至靖康二年，汴梁基本上处于被金兵威胁、包围、继而占领的非正常状态之中，城中居民无论贵贱都遭受了许多苦难。郑摇铃于宣和末年离开汴梁，真是非常及时的从一开始就避过了这场灾难。

有人可能会想郑摇铃是得道之人，是有神通的，为何还要南下保平安。其实孔圣人说过“危邦不入，乱邦不居”，古人云“君子不立危墙之下”，郑摇铃提前出城正是他预知未来有神通的证明。《圣经》中也记载过耶稣让其信徒提前出城，避开灾祸的故事。郑摇铃用他的行为告诉我们：要早早离开将要覆灭之所在。现在的中共邪党逆历史潮流而动，极力维持其独裁统治，中共官员们贪污腐败彻底烂透，而且中共至今为止还在迫害法轮功修炼人，在迫害中还使用了活摘器官、焚尸灭迹等一系列令善良人忍无可忍的邪恶手段。中共邪党早已恶贯满盈，必遭灭顶之灾。中共邪党要灭亡了，到时作为其一份子的党、团、队成员，也必受其牵连而在劫难逃。那么曾加入过中共党、团、队组织的人要怎样才能保平安？历史上修道人郑摇铃已经用他的行为做出了回答：要早早离开将要覆灭之所在，只有修炼人知道如何避开灾祸。现在法轮功修炼者就在告诉您唯一的出路：只有尽快退党、退团、退队，远离将要灭亡的中共，才能保性命、保平安。

（资料来源：《睽车志 卷二》）
 

现代社会世风日下，很多人想从传统文化里面找出路。但是传统文化在传承过程中不断变异，再加上中共邪黨有意破坏，现代人已经很难认识传统文化的真面目。比如儒家文化的中庸思想，现代人称作中庸之道。这是不对的。我也看到书本上，网上也称中庸之道误导读书人。那么应如何理解“中庸”呢？本文希望能够解开这个千古之谜，还原儒家文化的本来面目。

中庸是一个并列词组，中与庸要分开来理解。什么是中？子思在《中庸》里已经说得很明白：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和” 。 就是说不带个人的思想感情去看问题做事情的时候就是“中” 。带有个人的思想感情做事的时候都有节制就是和。那么不带个人的思想感情的时候是什么状态呢？以什么作为衡量的标准呢？那当然是以天道为标准，以神的教化为标准。这一点在《中庸》的开篇已经点明这个主题了：

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

道家认为人是神造的。人的先天本性与天道合一。遵循先天本性做事就是道。因为人在迷中不知本性，所以要修道。修道的方法就是教。这里是指儒家文化。曾子在《大学》里阐明儒家文化的宗旨是传承神的教化。所以《中庸》讲的道是指神的教化或者指天道，而不是指“中庸” 本身。因为天道“不可须臾离”， 又看不见听不闻，所以不能带个人的思想感情去看问题做事情，要按照神的教化做事情。对神的教化无过无不及就是“中” 。 其实这是一个基点的问题。就是要以神的教化为中。不能以个人的思想感情为中。

《礼记》里面有曾子过犹不及的例子。曾子作为孔子的得意门生又是子思的老师，尚且不能完全按先王的教化做事，那其他人就更难了。所以《中庸》里又讲：“发而皆中节谓之和” 。“和” 字在这里应是协调的意思。就是讲带有个人的思想感情做事要有节制，不能偏离道太远，要顺天道而行。

《大学》里面讲修身齐家治国平天下，那么以什么平天下呢？如果人人都以自我为中心，天下如何能平？当然要以神的教化为中，天下才能平。孔子提出中庸思想就是要为后世人确立－个行为标准，以神的教化为标准，以天道为标准。从修炼人的角度看，宇宙在不同层次有不同层次的法。儒家文化本身就是人类社会这一层法理的体现。所以中庸思想就是教人要按法理做事，而不能按自已个人的思想感情做事。

儒家文化是博大精深的，包括修身，齐家，治国等方方面面的内容，绝不是人的智慧所能及的。是神通过修道的人以及历代圣王传给人的文化。所以《中庸》后面讲到：

“仲尼祖述尧舜，宪章文武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。”

这里说明儒家文化来源于先王的教化，博大精深，读书人应该按儒家所讲的法理做事，不要有疑惑。

“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。”

这里说明儒家文化经得起各方面的验证，是天下的法则。儒家弟子按儒家文化的标准修养自已，可以成为天下人的榜样。我们从历史来看，儒家文化传承了神的教化，对维护人类社会的道德是功不可抹的。“以天道为中”的中庸思想使中华民族能够容纳优秀的外来文化（如佛教等）以成就自身的博大。使中原成为世界文化的中心，开创了汉唐盛世。特别是大唐盛世，万国来朝。外国人纷纷派学生到长安留学学习中原文化，称大唐为天朝上国。

但是自朱熹作了《中庸章句》，就变异了儒家文化；并在《中庸章句序》中否定佛家和道家老子的学说，割裂了儒家文化与道家的联系，实际上是割裂了儒家文化与神的联系，同时割裂了儒家文化与宇宙法则的联系。致使儒家文化逐渐失去其教化的功能，使中华民族的道德水平不断下滑，国势曰衰。

朱熹的依据是尧传舜的“允执厥中”，以及舜传禹的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这些本来是修道人讲的话，不是朱熹所能理解的。道家认为人的先天本性与天道合一，人在迷中不知本性，所以有人心与道心之别。道家修道讲返本归真，就是要去除人心充实道心，最后回复人的先天本性，达到与天道合一。修道的依据当然是以神的教化为标准。古籍记载舜和禹是修道的人。舜的师父务成子与老子本是一家。否定老子是不知根本。我们再从历史分析。人是神造的，早期的人类是在神的扶持下走过来的。历史上讲的三皇五帝是沟通天地人的圣王，肩负着开创人类文明的使命。黃帝在位的时候还是人与神同在的社会。黄帝得道乘龙升天之后，颛顼大帝绝地天通，隔绝了人与神的联系。那时的老百姓信神是很自然的事情，而且修道的人也十分普遍。特别是尧帝在位的时候，正是大洪水爆发的时期，许多文明都毁掉了。象尧舜禹这些圣王，他们的言行将会成为天下人的法则。所以对他们的要求是绝不允许用人心做事的。他们只能按神的教化做事，按天道做事。就是以神的教化为中，以天道为中。从现实的角度看，大禹治水不是人力所能办到的。他们是在西王母以及众神的帮助下才能成功。他们怎能不以神的教化作为标准呢？就象《旧约全书》讲到的摩西借助耶和华的神力带以色列人出埃及挽救了以色列民族。那以色列人当然要信耶和华，以耶和华的约定为标准。所以“允执厥中” 的“中”是指天道。

尧舜所传的文化并没有提及庸字。中庸是孔子提出来的。那么这个庸字可能带有时代的烙印。要理解庸字就不能离开当时的历史文化环境。庸字在东周时代是指地位低下的劳动者，或者指受雇佣的人，后来引伸为平凡没有智慧。本人认为庸字在这里表示谦卑的态度。我们看《中庸》里的一段话：

子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人。改而止。”“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”“君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔？”

这段话讲到神的教化本来是亲民的，但有人故作高深偏离了神的教化；有人睨视神的教化，对天道不敬；有人对神的教化不能尽心尽力。孔子讲自已也不能尽心尽力按神的教化去做好。如果象庸人那样言行谨慎，对神的教化尽心尽力，言行一致，这样修养自已的人一定是忠厚诚实的人。这段话说明对神的教化要象庸人那样以谦卑的态度对待，要信守奉行。我们再看《中庸》前面一段话。

子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

这段话讲到神的教化不能推行不能传播的原因是过与不及的问题。但是为什么会有过与不及的问题呢？过者必定是自以为是的人。不及者必定是没有虚心学习的人。

子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”

这里孔子称赞颜回并不是因为颜回特别聪明。而是因为颜回能够以谦卑态度对待神的教化，对神的教化能够“拳拳服膺而弗失之” 。

通过上面的分析，本人认为孔子提出的中庸思想是对天道的态度，对神的教化应有谦卑的态度，要以神的教化为标准信守奉行。所以中庸本身不是道。把中庸称作道是买椟还珠的做法，把神传文化的本质丢弃，拿儒家文化的外壳来说教。

从中庸思想我们也可以分清什么是正，什么是邪。教人向善，教人按宇宙的法理做事就－定是正的。打击善良，教人与天斗与地斗与人斗的就一定是邪的。中共就是邪教。本人过去对中共批孔子不理解。认为孔子不在世已两千多年了，批孔有什么意义呢？后来看了《九评共产党》，《解体党文化》以及《马克思成魔路》这些中共的禁书后才明白，中共是邪灵附体，以破坏人的正信为目的，最终是要毁灭人类。中共邪黨的什么主义什么政治都只是一个幌子。中共的魔教本质决定了它做事一定是以破坏为能事。大家看现在的雾霾天气，水质污染，土地沙化，有毒食品，黨官的贪腐以及荒淫无度等等都是由于邪黨破坏了传统文化，強行毁掉人的道德良知造成的。中共不准人信神却要在海外办孔子学院以欺世盗名。我们千万不要被中共的假象所欺骗。现在世上有佛法洪传，大家千万要珍惜啊！不要再被中共的谎言所蒙蔽。在善与恶之间做出人生的重要决择，为自己选择美好的未来。

本文属个人见解，仅供交流。

此三幅照片是同一处的婆罗花，分别拍摄于2014年5月22日、6月15日、6月19日。在这段时间内经历了几场风雨的洗礼，一些婆罗花发生了神奇的变化：由原本分散排列，逐渐聚拢在一起，形成了一个整体。而且更令人惊叹的是：其他孤立分散的婆罗花很多被风雨打落，不见了踪影，只有这一簇婆罗花在风雨中坚强的挺立着。

看到这些不由得想到：师父在借婆罗花的例子，告诫我们形成整体的重要性。之后，我们当地有位同修在讲真相中被邪恶非法绑架，大家齐心为她二十四小时接力发正念，该同修在黑窝内也感受到大家正念加持的力量，同时加大发正念的力度，里外配合，终于很快解体了邪恶。同修几天后正念闯出，继续溶入正法的洪流中。

希望全世界大法弟子也能像师父期望的那样，形成一个坚强的整体，共同发出强大的正念，解体旧势力强加的这场邪恶的迫害，助师正法，救度众生，圆满随师还！

近期，看到一本学生读物，有一篇哲理故事《用自己的大脑分析是非》，读来很受启发。

自然科学课的老师叫惠特森先生，在一节自然科学课上，给同学们介绍了一种称为“长翼飞猫”的动物，说这种动物早在冰河时代就全部灭绝了。他一边讲解，一边展示一个头盖骨。因为是老师讲解的，同学们很认真的做笔记，并且在接下来的测验中按照要求答题，同学们都志在必得，应该是满分。

但是，卷子发下来，所有的同学都是零分。同学们不解，质问老师。惠特森先生说，盲目相信老师是同学们得零分的原因。因为惠特森先生反复强调“长翼飞猫”已经灭迹，尽管他如何绘声绘色的描述，用一副假的头盖骨作掩护，但是没有一个同学质疑：已经灭绝了，老师怎么会知道呢？这不是在骗人吗？所以所有的同学得零分。惠特森先生最后得出结论说：老师和课本也有可能犯错，我们的头脑不能够光是被动地接受知识，更要去思考问题、分析问题，如果有疑问，应该主动地提出来。

读了这篇文章，反思自己在大陆所接受的教育，都是灌输与服从，不能质疑，灌输的最后结果就是失去了判断是非的大脑，党文化大脑取代了自己，操纵了自己，中共操纵起来顺手方便。

最明显的表现就是在法轮功被迫害这15年里，那么容易被看出破绽的谎言、妖言居然被大陆的中国人轻易的接受了、相信了。“4.25围攻中南海”的谎言，在一顶莫须有的“搞政治”帽子下接受了，人们很难去思考：一群手无寸铁的善良修炼群体拿什么去围攻？1400例的谎言，人们也轻易的去接受，只因为是中共的电视台报导的，即使看到身边法轮功学员善良、祥和的表现，也不愿相信与接受，宁愿相信中共邪党的遭殃电视台的谎言与污蔑。特别是震惊中外的、漏洞百出的天安门自焚谎言出笼后，多少人被画面中老、中、青、少声情并茂的邪恶表演所迷惑，从而盲目的仇恨法轮功，站在中共邪党的一边推波助澜的迫害法轮功。今天，那些迫害法轮功的江氏流氓集团成员在善恶有报的天理下遭到恶报，却不敢正视这个事实，在中共不断变换下的谎言下还认为是中共权斗的表现，是你死我活的政治斗争，实际中共的权斗只是表象，善恶报应才是根本。是中共反神佛、反人性的党文化长期毒害的结果。

中共邪党窃取政权以来，为什么要破除中华五千年的正统文化，拒绝与仇视西方普世的价值观？为什么要立起一个象党文化这样的歪理邪说毒害与训练民众？这与中共的本质有关。已经流传于民间9年的奇书《九评共产党》，深刻的揭露了中共的邪教本质与流氓本性。古语讲：万物皆有灵。中共作为人间的一个组织形式，也是一个灵体，但是它是一个邪灵，外来的幽灵、魔鬼。在共产党的纲领性文件《共产党宣言》中已经直言不讳的承认：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”也毫不隐讳的宣称自己采用的就是暴力与谎言摧毁人类。所以作为这个邪灵在人间的组织形式——中共，执行的就是魔鬼的意志，而且集古今中外一切邪恶之大成，在迫害法轮功上表现的淋漓尽致。为了促使法轮学员放弃对“真、善、忍”的信仰，无恶不用其极：绑架、毒打、酷刑、摧残，甚至活摘法轮功学员器官牟利这一“这个星球上从未有过的邪恶”也做的出来；对民众的毒害手段也是邪恶之极：株连、反x教万人签字、天安门自焚谎言编进教科书等等，目的就是要断掉众生的得救之路。因为按照新宇宙的理，一个人的头脑中一旦装进“法轮功不好”的念头，如果改变不过来，就会在新旧宇宙的大淘汰中被销毁，彻底的失去未来。对法轮功修炼群体这灭绝式的迫害中就可以看到中共的邪教本质与流氓本性。

法轮功学员十五年如一日的坚持讲真相，就是要唤回世人的正念与良知，能清醒的看清中共的邪恶本质，能用自己的大脑理智清醒的分析问题，判断是非，不再被中共邪党牵着鼻子走，目的就是把中国人以及全世界人从中共这个邪恶的政治里救出来，彻底的解体中共，把这个历史上最大的魔教从地球上彻底的清除出去，把全人类彻底的解放出来，能走过天灭中共的大劫难，进入人类历史的新纪元。

现在全球风起云涌的三退（退出中共的党、团、队）大潮，就是众生觉醒与自救的表现，是众生明白真相后的正义的选择，是众生运用自己的大脑分析与判断后的选择。截至 2014 年7月11 日，已有一亿七千零七十七万中国民众在海外大纪元网站声明退出中共的党、团、队组织。

为了自己以及家人的未来，那些还被中共邪党的谎言蒙蔽的中国人该清醒了，静心的听一听法轮功学员的真相，看一看手中的真相资料与神韵晚会光盘，用自己的大脑分析是非，再做一次属于自己的判断吧！一念之差，就是天堂与地狱之分。慎之！慎之！！

前些天，我们当地四位同修在发真相时，被派出所恶警非法绑架，同修给派出所的警察讲真相并请师尊帮助，当天一位同修被释放回家，接着另一位同修也被释放。

我们得知同修被非法绑架的消息后，及时把信息发到网上曝光邪恶。通知家人去公安局、派出所、看守所要人。家人赶到派出所，恶警又把同修绑架到了外地看守所，家人又坐车赶到外地看守所。找看守所、公安局的警察都往外推，说一些无关紧要话来推诿，不让见人，家人还被骗走了几百元钱，家人很沮丧。我们就去被迫害的同修家，家人还说些指责埋怨的话，我们不为假象所动，高密度发正念，彻底解体对同修和家人迫害的一切邪恶。

同修们及时的进行了交流，我们悟到，大法弟子修炼的路由师父安排，其它生命不配管，我们有不足在大法中都能归正，其他所有的生命不配迫害，大法弟子不归他们管，是师父在管。

我们及时清除了自己头脑中的负面思维，及时向内找归正自己。大法资料是救人的；机器是我们的法器；大法书中字字都金光闪闪，都有师父的法身。绝不允许恶警抄家、勒索同修钱财。师父没给大法弟子的修炼中安排绑架、抄家、关押等等迫害，我们也绝不承认强加给我们的一切迫害。我们不想同修的不足，只给难中的同修加正念，修炼人有不足、有执着是正常的，同修在修炼中都能对照大法归正，我们就是给同修正念，就是信师信法，就是解体邪恶，人间不是邪恶逞凶的乐园。我们要通过营救同修这件事救度更多的众生。

同修们悟到：同修被关押一天我们都不能承认，不承认它们的迫害安排。我们每天集体近距离发正念。原来本想去看守所给同修存些钱，但是悟到后就不存了。大家再继续努力找相关人员讲真相。家人也不气馁，继续到公安局、国保大队，看守所等处要人，必须放人。

外地同修也与我们配合帮助我们收集了大量的公检法人员及其他世人的电话号码。我们把同修被迫害、及营救同修的信息及时发送到了大法网站，海内外同修行成金刚不破的整体，营救同修救度众生。

通过营救同修，国际国内的同修们，大量的向我们地区发来真相彩信和打来语音电话帮助我们救人。我们发现在我们身边还有世人不接受真相的，我们就及时与同修交流切磋，整体配合，我们发出强大的正念：彻底解体干扰世人接收彩信语音电话等救人信息的邪恶生命与因素，让得到信息的所有世人都能得救。

海外同修的电话打到了看守所、公安局、国保大队，大大的震慑了邪恶。警察背后的邪恶清除了，明白真相的世人开始觉醒，对迫害法轮功这件事进行谴责。

当地一位被非法关押的同修被无条件释放出来了。可是另一位同修还没有释放。我们不为假相所动，一切师父说了算。我们不承认这种邪恶的安排。大法弟子由师父在管。大家继续高密度发正念，彻底解体邪恶，无条件释放同修。同修不到家，我们正念不停。

在师尊的慈悲加持下，第二天，另一位同修也被无条件释放。二位同修一路讲着真相，她们没有任何签字、零口供，大法书、大法资料等没有受任何损失。我们在这里感谢海外同修的辛苦付出。