精彩神韵之一:唐鼓大威

妙蕊

黄旗猎猎马萧萧，大唐出征军如潮，
秦王破阵雄乐奏，隆隆鼓声起棒梢。

勇士衣鲜腰挎鼓，剑眉炯目正气彪，
一腔热血助明主，两臂刚劲击云霄。

旌鼓阵阵雷雨疾，战神凛凛英姿骄，
棒槌击碎鬼魅胆，铁足踢踏天地摇。

不容邪寇祸良善，义师扫恶龙虎骁，
鼓声激荡震苍宇，得胜齐吼神威高。

千军万马唐王率，开疆拓土盛名超，
众结圣缘历千载，法主正穹聚今朝。

赤魔荼毒宇危难，主率亿徒挽狂涛，
洪势漫宇擂法鼓，天罗地网恶不饶。

观舞振奋赞佩欢，一扫阴霾心湛蓝，
天鼓咚咚催客梦，快醒登舟返家园。

勇攀

理悟

冬去春来冰雪残，暗流涌动暖还寒。
人间乱象纷繁事，难扰法徒路通天。
心系众生履使命，助师正法一念坚。
千变万化邪党恶，火眼金睛棒抡圆。
三事精勤遵师嘱，虎口救人不松闲。
大街对面讲真相，小区劝退赠光盘。
横幅醒目大法好，神韵美妙看神传。
识字请读九评书，扒下党皮魔鬼现。
一十五载灭邪恶，法徒成熟金刚锻。
风狂雨骤身不晃，春光旖旎心不偏。
登山万仞临峰顶，神姿神念向上攀。
万古法缘师牵定，师度弟子大穹巅。
不懈不燥步步稳，一言一行遵师传。
同化佛法真善忍，生命溶進法里边。
兑现誓约了洪愿，顶天立地重任担。
当务之急快救人，法正人间无遗憾。

请君入瓮

归真

都知酷吏来俊臣，“请君入瓮”久流传。
善恶有报天理量，人心一念日月鉴。
暗室亏心切莫做，神佛衡量目如电。
丧尽天良有神记，果报不爽到眼前。
看看昔日周永康，中共常委政法兼。
混世无赖一流氓，跳梁小丑妄遮天。
紧傍江氏害天法，迫害法徒坐牢监。
开除公职加抄家，亲戚邻里相株连。
美其名曰搞维稳，调动军警和国安。
监听电话并跟踪，秘密送進疯人院。
令人发指惊天罪，活体摘除卖器官。
星球罪恶从未有，恶报来时遭天谴。
再看今日周永康，犹如困兽遭人关。
坏事作尽无后路，妻儿兄弟一锅端。
当初迫害大法徒，而今回报自身担。
步尘酷吏终有报，无间地狱火来煎。

欣赏神韵

洪微

筷子舞

天清云逸风和畅，肥草青青美酒香。
展翅雄鹰瞻远旷，振蹄骏马牧牛羊。
醉中击箸豪情放，兴至荡歌气韵扬。
历史悠悠马背上，风格独蕴舞毡乡。

创世

旧宇坏灭危难临，主佛慈悲握乾坤。
洪声振宇发召令，万王下界入红尘。
人间敲响启元鼓，文化积奠历史魂。
创世为铺正法路，众生得度回天门。

神韵舞蹈-哪吒闹海

穹宇

赤龙乱世降灾殃，残暴人间逞凶狂。
祸患连连不终断，一方百姓尽惶惶。

有户富豪名李靖，夫人分娩迟未生。
全家急得团团转，上下家佣忙不停。

迟迟未娩正担忧，忽报夫人生肉球。
李靖剑劈光闪耀，神童惊现喜心头！

金光闪闪罩祥云，仙道从天突降临。
师父收徒赠法器，“乾坤圈”拿海边奔。

哪吒闹海捣龙宫，骇浪惊涛斗赤龙。
施展神通除大害，抽筋惩恶灭妖虫！

赤龙不斩祸世人，恶党灭除消祸根。
切切认清中共党，劝君三退有来春！

共精进(外三首)

修明

红朝气数尽，法正人间近。莫恋红尘梦，同修共精進。

修炼

学法去人心，炼功铸金身。正念除邪恶，慈悲救世人。

真遗憾

人生时日太短暂，转眼百年烟云散。
争名夺利一场空，不修大法真遗憾。

一堆灰

世人都想不吃亏，名利情中拼命追。
追来追去满身病，死后只剩一堆灰。

唤醒迷中人

云鹤天

坠入红尘中，迷中梦不醒。走在雾霾里，方向辨不清。
可怜迷中人，糊涂助邪灵。邪恶害大法，谤佛罪满盈。
天地人神怒，法斩赤龙灵。同胞快清醒，大法救众生。
三退保平安，真相指路灯。风吹雾霾散，法开天地明。

法理明心奔归航

天源

披星走，伴月光，背包徒步救人忙。
葡萄架，篱笆墙，农家小院花果香。
赠神韵，真相讲，觉醒世人喜洋洋。
净莲美，漫十方，风霜雨打更芬芳。
明法理，向天堂，帆帆醒众奔归航。

东台山

甘霖

毛魔迹已灭，翠微映物新。静坐心如水，除恶救沉沦。
捷径登高处，远人声相闻。神洲涤旧恶，尘世转金轮。

注:东台山是毛魔小时上学的地方

佛恩浩荡

再生缘

圣贤先知早预言，佛祖救人大劫前。
慈悲众生传大法，唤醒良知上法船。
惩恶扬善是天理，大佛慈悲法威严。
天堂地狱人自选，只待大法正人间。

大法徒

乾坤子

亿万法徒真相发，心中装着宇宙法。
江海扬帆风雨骤，师尊掌舵咱怕啥。
神路漫漫坦荡过，正法除恶最潇洒。
助师转轮了洪愿，无量穹宇是咱家。

莲心

宇正

七情舍尽六欲断，空空无我见大千。
证得莲心真济世，众载法船满扬帆。
随师回归践誓约，天家同贺大团圆。

观神韵舞蹈-风雨中的莲

纯正

经风雨，志如磐。历寒苦，心涌莲。
母女逢，神佑善。真修者，得圆满。
悲喜泪，四座涟。迷梦醒，登渡船。

宇宙法则是至公至正的，无论什么人，善恶必报，欠债必还。他若是赖账不还，以后一定得还，拖延越久，越是变本加厉，还的越多。谁若是指使别人干坏事，赖账说：“那件事，我没动手干，是别人所为，我有何罪？”那也抵赖不过去！也有人讲：“那件坏事，是某人迫使我干的，责任在指使者。与我无关。”那也不行。

唆使他人干坏事和被迫干坏事的人，都有罪！请看清代著名文学家袁枚在《子不语》中，记述的一件实事——

苏州人宋宗元，官职是道员。他有个族弟之子，人们叫他宋生。宋生幼年失去双亲，依靠叔叔教养成长。叔叔对他十分严厉。

宋生七岁时，到塾师处去读书，中途偷偷去戏场看戏，被邻人看见，告诉了他叔叔。他吓得不敢回家，逃到木渎乡，去做乞丐。有个姓李的人，可怜他，收留了他，让他在钱铺做帮工。宋生工作很勤快谨慎，所以，李某后来，把丫鬟郑氏，给他做妻子。

这样，宋生过了九年，宋生在钱铺任职，积存了不少资财。有一次，他进城去烧香，在路上碰到了叔叔。宋生无法隐瞒，就把情况老老实实地告诉了叔叔。叔叔知道宋生有积蓄，就劝他回家，另外为他娶妻。

宋生起初不答应，告诉叔叔说：“郑氏很贤淑，并且她已生了个女儿。”

叔叔发怒说；“我们是大家族，怎么能娶丫鬟作妻子?”硬是要逼宋生离婚。

李某（早年收留宋生，对宋生有恩）听说这事以后，情愿把郑氏认作自己的女儿，另外准备嫁妆陪嫁，送给宋家。

但宋生的叔叔不同意，强迫宋生，写了离婚文书给郑氏。然后，叔叔另外为宋生娶了个妻子金氏。

郑氏拿到离婚书后，悲痛大哭，自感羞愧，无脸见人，抱着女儿跳河而亡。

过了三年，金氏也生了一个女儿。宋生的叔叔，坐着轿子经过一个地方，忽然刮起了一阵旋风，把轿帘吹起。家人看轿里的人（即宋生的叔叔）发现他已经痰涌气绝，颈部有爪痕（叔叔被郑氏鬼魂所掐死）。

就在这天晚上，金氏做梦，梦见有个女子，披着头发，身上滴血，对她说：“我是郑氏。你丈夫（即宋生）不良，听从他恶叔的话，将我离异。我守大义，不再嫁人，跳河死去。如今我先与他叔叔算账，马上就来和你丈夫算账。这事和你没有关系，你用不着害怕。但是你所生的女儿，我不能放过，用你一女，还我一女的命，这也是公平的报应方法。”

金氏醒后，告诉了丈夫宋生。宋生十分害怕，向朋友求教：“这该怎么办？”朋友说：“玄妙观有个施道士，能画符驱鬼，你去请他作法，作文牒，把她（郑氏）的魂，押到丰都地府去，你们就没事了。”

于是，宋生用重金请来施道士。施道士问明了郑氏的出生年月日，写在黄纸上，加上天师符，把鬼押往酆都。宋家果然太平无事。

三年后，宋生大白天正坐在书房窗前。忽然见到郑氏，骂他说：“我先抓你叔叔，后捉你，是因为做坏事不是你的主意，并且还记住从前夫妻情义的缘故。现在你反而先下手，用文牒押我到丰都去，你怎么坏到了这个地步！如今我的拘押期限已满，我向城隍神，诉说了我的冤屈，神赞赏我的贞烈，批准我报仇。看你再往哪里逃？”

宋生从此以后，痴呆昏迷，不省人事。家中的用具，无缘无故自己破碎；顶门杠和棍棒，在空中乱飞。

金家人都非常害怕，请来僧人超度郑氏，还是没有效果。没出十天，宋生死了。又过了十天，宋生的女儿也死了。只有金氏无恙。

正是：
宇宙镜悬，毫发毕现。
唆使者罪，首当清算；
被迫做恶，亦遭毁惨。
雪飞六月，雷摄九天；
虹贯白日，冤伸幽泉；
善恶有报，欠债必还。
神目如电，天威震撼；
奸佞倾覆，理有固然！
 

商朝的纣王，是个非常暴虐的国君。人民对他非常痛恨。当时，周国是商朝的一个附属国。周国的国君周文王，是一位仁德之主，他精心治理国家，积极准备力量，决心消灭纣王，以解救百姓的倒悬之苦。他很得人心，因此许多诸侯国，都背离商朝，归附了周国。

周文王死后，他的儿子武王继位。周武王决心继承父亲的遗志，完成灭商的大业。

纪元前1066年，武王率领兵士四万五千人，勇士三千人，战车三百辆，出征讨伐商纣王。各个诸侯国纷纷响应，出兵参战。

周武王指挥大军，向商朝的别都朝歌（即现在河南省淇县），发起猛烈的进攻。他没有遇到多大抵抗，就攻到牧野（即现在河南省汲县北部），距朝歌只有七十里路。

周武王在牧野召开誓师大会，列举了纣王的种种罪行，号召将士团结战斗，奋勇杀敌。

此时，商纣王正在和妃子饮酒取乐，突然听到周武王进攻的消息，慌了手脚，匆忙率领七十万大军，赶到牧野迎战。

商军官兵，不愿替纣王打仗，战斗一开始，纣王前锋部队的士兵，就倒转矛头，配合周军，反戈向纣王杀去。结果商军大败，死伤无数，尸体堆积如山，血流成河，血水把木棍子都漂起来了。

纣王走投无路，就点着了火，把自己烧死。从此，商朝就灭亡了。

此事，出自《尚书•武成》，书中记载说：……“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”“前徒”：是前面的士卒；“倒戈”：是倒转矛头。后来人们从这个故事中，引伸出“前徒倒戈”和“血流漂杵”两个成语。“前徒倒戈”：用来比喻军队背叛，调转枪口，攻击指挥者自己。“血流漂杵”：用来形容战争中死伤众多，血流成河。
 

《西游记》问世以来，一直受到世人的喜爱。人们不仅喜爱其中的各种形象，故事情节，更被作品体现出来的乐观向上的精神所陶冶。中国人对修炼、神佛、 天国世界、妖魔鬼怪的认识在相当大的程度上都与《西游记》相关。关于《西游记》的内涵与主旨一直众说纷纭，莫衷一是。笔者修炼后，对《西游记》有了较深一层的认识，今天整理出来，愿与读者分享。

一、 孙悟空的修炼历程

（一）、孙悟空的本来面目

《西游记》开篇就写孙悟空的出身，是由一块仙石感受天真地秀、日精月华生成，按菩提老祖的说法是“天地生成”的。作者写这个石猴的目的也交待得相当明白，书中有这样的诗句：“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。”又说：“历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”所以从这个角度讲，写石猴的求道与修炼，也就是在讲述一个人的修炼历程。

美猴王从东胜神洲，历经南瞻部洲，最后在西牛贺洲找到了须菩提祖师。这么遥远的路途只不过是一个求道的历程，可是最终在什么地方找到了祖师呢？书中说的是“灵台方寸山，斜月三星洞”。这两句话说的是一个“心”字，人们自古就把心说成是“灵台”，而“方寸”指的也是心，“斜月三星洞”更不用说了，“三星”就是心字的三点，那个“斜月”就是一个卧勾。美猴王历经千难万险，最终是在自己的心中找到了修炼的真法。

这句话很符合佛家的一个说法，就是“佛在心中”、“即心是佛”。并不是说心中有个佛，而是说要向内去修，向自己的心中去修，才能修炼成佛。美猴王不管他历经多少历程，经历多少岁月，最终是在自己的内心中悟到了真法真道。那么他的师父须菩提祖师又是谁呢？他怎么能在美猴王的心里？

书中写孙悟空，很多地方都提到他是“心猿”。第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》还有一首颂子：“猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。”那么，他是谁的心猿？其实书中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马这五位合起来就是一个人。孙悟空就是唐僧的心的象征。

看孙悟空不能单一的看，他是多个象征形象的复合体。一方面他是一个人“心”的形象化体现；一方面他又体现了个人修炼中身体阳刚的属性，书中用的“金公”就是指他，这个金公是按身体的五脏所对应的五行所说；有时还用他指六欲中的欲，例如，第七十七回的开头有这样的诗句：“六般体相六般兵，六样形骸六样情。六恶六根缘六欲，六门六道赌输赢。”这里孙悟空、猪八戒、沙和尚与另外三个妖魔就代指了人的六欲。菩提老祖给他起姓名时，又说他“子者，儿男也；系 者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”这从另一个角度又可看作一个人修炼到一定层次时，在丹田部位所产生的元婴。而就花果山与水帘洞来说，那是孙悟空的身体与心窝的象征。石猴跳过水帘进入水帘洞，书中写的水帘，是“桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门”，这也是“心”字的形象化描写。孙悟空悟道后与天兵天将大战，他将两个赤尻马猴和两个通背猿猴封为四健将，那也不过是他的四肢。所以在他和众神大战时，七十二洞妖王都能被捉去，可是这四健将包括群猴，竟然没有一个被捉。而当他被拿住前，四健将与群猴就全被冲散了。

孙悟空是唐僧的心猿，须菩提又在孙悟空的心中，那唐僧与须菩提是什么关系？《西游记》中说唐僧是释迦牟尼佛的第二个徒弟金蝉子转生。可是在释迦牟尼佛的十大弟子中并没有这个金蝉子，这说明作者使用“金蝉子”这个虚名只是取其“金蝉脱壳”之意。而在释迦牟尼佛的十大弟子中却确实有“须菩提”这个人。孙悟空是在王莽篡汉时被压在五行山下的。而孙悟空从出生到动心学道已在山中历经了五百余年，他求道学道又经过了几十年，这样一算，孙悟空就出生在释迦牟尼佛传法的那个时代。从另一个角度看，孙悟空被压在五行山下五百年，与唐僧前九世修行的时间也大体相当。孙悟空、唐僧、须菩提的最初来源是在同一个时代，通过书上的描写，这三位也可看成一个人。

大家对菩提老祖在悟空头上打了三戒尺，悟空就悟到是祖师让他三更后去学艺津津乐道。其实这个典故却出自于《六祖坛经》，六祖慧能曾作偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？五祖见后，知慧能已能了悟本性，恐人加害，就将这个偈语擦掉。第二天，五祖悄悄找到慧能，见他正在舂米，说过几句话后，五祖用禅杖敲击了石碓三下，然后离去。慧能当时就明白了五祖的意思，到半夜三更时，悄悄来到五祖的住处。五祖用袈裟遮住窗户灯光，给他解说《金刚经》。慧能遂大悟一切万法，不离自性。这里的“自性”指的就是人的本性，在《金刚经》中就被称作“菩提”。佛教中指的菩提心也是指人的先天纯洁的本心。

而《金刚经》又是释迦牟尼佛同以须菩提为首的弟子的对话纪录。须菩提本来就是释迦佛的十大弟子，被称为“解空第一”，他给悟空起名为“悟空”也就更易理解了。其实从另一个角度讲，这也是孙悟空给自己起的名字而已。就连唐僧都对孙悟空称赞，说他所解得的《心经》是“无言语文字，乃是真解”。当然，金蝉子与须菩提是不是一个人，我们没有必要下这样的结论。是也好，不是也好，他们只是有这样的联系而已，佛家讲的就是一个空字，所谓万法空相。其实，作者做这样的安排，还有更深远的用意，让我们慢慢道来。

（二）、孙悟空的修炼

修炼的核心就是修心。菩提祖师问悟空姓什么时，他说：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”这看似无意的打岔，说的则是悟空在求道过程中已经在实修他那颗心了。就是因为他有这么高的心性，他才能非常快的悟道。

菩提祖师传授给孙悟空的“显密圆通真妙诀”，就名称来讲，是将佛教的显教和密教融合在了一起的修炼秘诀。可是内容却完全是道家的修炼内容。其中“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”包含了道家修炼的术语和规律。“月藏玉兔日藏乌”的意思是，周天运行时肾水上提，心气下降，从而达到水火交融，也就是水火既济。因为水属八卦中的坎卦，用“月”来形容。坎卦的卦形是两阴夹一阳（☵），“玉 兔”指的就是那一阳。心在五行中属火，用“日”来比喻，火是离卦（☲），卦形是二阳夹一阴，那一阴也就是“乌”。龟蛇相盘结，指的是阴阳合和。“五行颠 倒”指的是水上走，火下行，木沉下，金上浮，而用土调和。这也符合了道家修炼中的后天返先天之说。我们结合《西游记》后面所讲的“灵龟吸尽金乌血”一看就能明白了：道家认为，人出生前，肾脏对应的卦位为坤（☷），心对应的则是乾（☰），坤卦是三阴爻，乾卦是三阳爻。人一出生，坤卦就变成了坎卦，乾卦变成了 离卦。而从坎卦取阳填充到离卦中，离卦变成了乾卦。灵龟吸尽金乌血所说的“金乌血”指的则是离卦中的那个阴爻，放到坎卦中，就变成了坤卦。这就是后天返先天之说，也就是五行颠倒的意思。

其实，菩提祖师传授给孙悟空的修炼方法，在后来的唐僧师徒的取经修炼中，也基本上都是按照这个修炼方法走的。菩提祖师传授孙悟空躲“三灾”之法中的“天雷、阴火、赑风”，里面全是道家修炼的术语。书中也多次提到孙悟空修成的是“太乙散仙”。

悟空学道归来，做的第一件事，就是剿灭“混世魔王”。修炼界讲，人有佛性，也有魔性，修炼就是去除魔性充实佛性的过程。那悟空了悟了本性，当然就要清除自身的魔性。这混世魔王正是他自身魔性的象征。其实就每个人来讲，谁没有混世的思想和特征。书中说混世魔王居住在花果山北边的“三界坎源山，滋养五行水脏洞”内，其实就是指他的肾脏部位。人身体的肾脏在五行属性上就是属水的，而“坎”在八卦中也是指水，方位属北。从这里我们也可看出花果山就是悟空身体的象征。那混世魔王的名号和人身上的魔性也非常相符。所以，悟空剿灭混世魔王也是他修炼的一个方面。这一回的标题“悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神”，就说明了这个方面。

悟空向龙王索取金箍棒的过程也写得让人如身临其境一般，其实那只不过是悟空修炼层次的如意表现。书中说悟空从水帘洞铁板桥下直入海底，在海底见到了定海神珍铁，也叫“如意金箍棒”。这里作者用的是一个暗喻，指孙悟空的定力与层次。一般来讲，通常把人的会阴穴称为海底，孙悟空从水帘洞直入海底，那就是他修炼入定的形象化表述。再说定海神珍铁，它本身就是定江海深浅的，作为兵器也就成了如意金箍棒。

孙悟空被封为弼马瘟也有用意。书中将孙悟空比喻成心猿，将白龙马比喻成意马，有这样的诗句：“马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。”《西游记》的回目中有“意马忆心猿”，说的也是这个道理。孙悟空在天空看管天马，意思就是一个人的心要管住自己的意，不能让心胡思乱想。

孙悟空被封齐天大圣后，在齐天大圣府还设了两个司：一个叫安静司，一个叫宁神司。安静、宁神就是让他安心定神的。从另一个角度讲，孙悟空自封为“齐天大圣”也是有道理的。道家修炼把人体视为一个小宇宙，人修炼得道后，就其自身来说，他也是寿与天齐，与天同合一的，叫齐天大圣也有此意。只是《西游记》 是一部文学作品，是以文艺的形式来载道的，所以表面上写得精彩纷纭，实质表现的却另有用意。再则来说，借孙悟空自起绰号一说，也将他骄傲的本性表达了出来。

看孙悟空被捉拿后推入八卦炉中煅炼，那也是他修炼的另一种表现形式，火眼金睛，铜头铁臂，也是经此而炼成。

《西游记》的前七回，写的就是孙悟空的出身与修炼的经历。看他大闹天宫时的勇猛威武，那不过是修炼的一种表现形式。这个章节是全书中最能吸引人的， 普天的神将竟然奈何不了一个猴子。看孙悟空学仙道、借兵器、吃蟠桃、饮御酒、偷仙丹、败哪吒、战二郞、八卦炉中炼金睛、佛祖手中逞凶顽，真让人大呼快活。 这纷繁的表现形式内，蕴藏着的正是一个人修炼的内涵。

道家修炼将人体视为一个小宇宙，孙悟空的修炼是在其自身上完成的。其实任何一个人的修炼都是他自己身心的修炼。那么孙悟空大闹天宫的天宫在哪？那就 是他的头部。他从八卦炉中逃出后，对如来佛声言要坐灵霄宝殿，取代玉皇大帝。灵霄宝殿是哪？正是人的泥丸宫，那是人的主元神所在的地方。孙悟空想将玉皇大 帝赶走，那哪能行？就象一个人，没有了主元神，其他什么也不用说了，主元神统领着人心身的一切。孙悟空之狂已经狂到找不到自己的地步，那么他也就到了被困 于五行山下的时候了。

（三）、孙悟空的骄傲

孙悟空的骄傲真值得我们说一说。孙悟空出身在东胜神洲傲来国，这说明他生来就傲。入了水帘洞便让群猴拜他为王。本是一个石猴，又自称起“美猴王”。 在天上得了个弼马瘟，嫌官小，打出天宫，又自称起齐天大圣。最后又狂妄到要将玉皇大帝赶走，他坐此位。你看他在如来手掌心中翻筋斗，以为到了天尽头，留个记号也要写上“齐天大圣，到此一游”，傲慢之心，溢于言表。

其实，孙悟空的傲也在影射和告诫世人。人在世间，按照宗教的说法都是有罪的。可是世间又是一个迷的空间，人不知道自己的一切都是神佛在看护着，一旦有了本事的时候，便唯我独尊起来。特别在修炼中，这个傲实质就是对神佛的不敬。修炼人，你的一切都是神佛在给你安排着、演化着、看护着，也就是说，你就是神佛所造就的一个生命。一个人有了骄傲之心，可不只是对某人某事骄傲，而是在他所有的行为中都会体现出傲慢来。《西游记》中讲，唐僧原是释迦牟尼佛的第二个徒弟金蝉子，因轻慢佛法被贬下界。金蝉子为何轻慢佛法，那不是他有骄傲之心才导致他轻慢的吗？最终的结果是被贬下界，从新修行。孙悟空的狂傲最后落的是被压于五行山下五百年。

前言

本来不想写这些所谓的经验在《正见网》上投稿，因为觉得自己只是继承了一些中医前辈们传给我的药方和针刺、按摩手法，离师尊在《转法轮》上讲过的神传中医的精髓太远！可是在看到2014年的神韵晚会的最后一个节目，当最后一幕大屏幕上出现了“开创未来”四个金光大字时，忽然悟到，这些药方经验或许对未来的人们研究中医药或许有用。静心细思：作为一名从事中医药事业的大法弟子，有义务，有责任，把一些在临床上真正有效的传统中医中药的诊疗方法无私的介绍出来，这样既能证明传统中医药的科学有效；又有利于从事中医药工作的同修互相学习，提高诊疗技术；也是为世人留下研究中医药的借鉴经验；在此过程中也是去除私心的一个过程；一举五得，何乐而不为之！也许今生从事中医执业，能够遇到各位老师的无私教诲，今天想把这些经验写出来都不是偶然的。《神韵》里面有一个画面里匾额上书“明思堂”，正在犯愁为自己的诊室和文章起名字，这里也有了着落，不敢盗用，且取个“明心”二字吧。

郑重声明：

1，非专业人士，最好是在专业中医师的指导下应用，中医讲究辨证论治，方药对证方能效如桴鼓。
2，方剂中有的中药的剂量偏大（因北方地域因素、体质因素和前辈们传承的用药习惯有关），请医生根据患者体质、年龄、地域、季节的不同灵活运用。
3，希望能够抛砖引玉，将来有更多从事中医药的同修，把自己的经验写出来在《正见网》上发表，互相学习，互相提高。
4，文章所述，仅代表个人现阶段的认识，仅供参考，不当之处请同修慈悲指正！

序言

俺生活在中国大陆北方的某个小城市，在省城的中医学院学习了五年中医本科课程，毕业后又跟随一位当地姓韩的老中医学习了中医皮肤科方面的知识，又跟随一位姓徐的老中医学习了2年刺络放血拔罐疗法，又主要跟一位姓孙的老中医学习了中医儿科方面的知识。感谢各位老师的言传身教，感谢各位老师的无私教导！

尽管如此，在大学毕业的头五年，作为一名基层的普通医师，我的大部分时间还是在给患者开点滴，用西药治疗疾病，但是随着年龄的增长，经验的积累，患者群的壮大，终于在3年前开始每天专心地用传统中医的中药、针灸、火罐、按摩疗法为患者解除疾病的困扰。

作为一名现代的中医，我尚未拥有华佗、扁鹊等古代神医的特异功能，洞见五脏、六腑、经络。因此诊病还是得依靠传统的望、闻、问、切四诊合参，有时还要借助西医的血压计，听诊器，血尿常规，B超心电图等理化检查，治疗上运用传统中医药的汤药处方为主，有时配合针灸按摩等辅助疗法为患者解除病痛。

作为一名大法弟子，每天在工作中尽量本着善念，真心真意的为患者着想，尽量摒除为个人，为企业谋利的思想，尽量让患者既要治好病又要省钱，因为看到很多患者真的是生活条件很一般，治病的钱来之不易！

言归正传！

经验一：小儿尿床

这些小孩子的共性特征：3—5周岁以上；尿床，一夜一次两次更多的也有；有的每天都尿，有的偶尔尿床；晚上叫不醒；脾气大；玩累了，晚上喝水多了加重。

这样的小儿现在越来越多见，从病因上来讲，传统上认为大多先天肾气不足，治疗上多采用桑螵蛸散、缩泉丸、巩堤丸等加减治疗，但实际应用起来效果较慢，七天左右甚至半个月左右才有效果，而且时常反复，不能彻底。

俺在临床上见到的患儿，往往先天发育没什么问题(排除隐性骶椎裂等先天发育畸形)，大都足月正常产或剖腹产。他们的共同特点都是晚上叫不醒，往往父母问了：“有尿没有？”患儿迷迷糊糊回答：“没有！”，但很快就尿床。或者即便是晚上强行叫起来排尿了，也照样尿床。

俺在刚上临床时也是用桑螵蛸散加减，有效又无效，所以努力搜求更好的治疗方法。

静下心来，观察分析原因，现在的小儿在小时候，大多使用纸尿裤，不象古代，用尿布。所以往往养成了在睡梦中排尿的习惯，排尿反射建立的不好。如果用尿布，小儿很小就会在排尿前哭闹，给家长信号，排尿反射建立的比较早，也比较健全，就不会形成尿床的毛病。

所以治疗上应该寻求如何建立排尿条件反射，让患儿能够感知膀胱里有尿了，自己能够醒来，叫家长或者自己去卫生间排尿。这样就从根本上解决了。

在读《经方的临床应用时》看到作者介绍遗尿用小柴胡汤合桂枝汤的办法，作者认为小柴胡汤合桂枝汤能够调节植物神经，很受启发。又结合几位儿科老师的经验，总结出一个有效方剂，配合小儿按摩，经过临床使用，疗效确切，现介绍处方如下：

1，汤药处方：
柴胡 黄芩 半夏 党参
生姜 大枣 炙甘草 桂枝
白芍 龙骨 牡蛎 生麻黄
用法：水煎服。一剂一天半，早晚各一次

2，小儿按摩：
a,用大人大拇指甲，掐按小儿遗尿点（位置在小拇指，末节指横纹的中点），双侧齐按，一组30次，每天5—6组。
b,用大人大拇指甲，掐按二人上马（位置在掌背，小拇指和食指掌骨掌指关节后凹陷处），双侧齐按，一组30次，每天5—6组。

3，同时嘱咐大人，在刚开始服药的几天，睡前排尿，每天晚上12点左右一定把患儿叫醒，醒透，让他自己走到卫生间排尿，自己走回床上睡觉。切不可迷迷糊糊在床上接尿（把尿）。同时注意，晚上7点以后至临睡前少喝水，不喝奶，不吃水果。晚上不要玩的太累。忌口：生冷，油腻，鱼腥发物；严格禁止光脚在地面上走。

经过如上治疗，配合按摩，严格执行医嘱，有的原方不变，有的随症加减，一般3剂（4天半）基本就能见效，轻则一周，重者两周就能痊癒。余用此方近期已治好5、6位小儿患者。

今举验案一例

例一：祖**，女，四周岁，主诉：小时候使用纸尿裤，不用后发现每天晚上基本都尿床，叫醒排尿也尿床。现症见：面黄，形体略胖，脾气大，食欲不振，偏食，大便一日一次，成型略干，喜欢光脚在地面走，白天亦尿频，舌红苔薄白，指纹色淡紫，脉略数。经人介绍来诊。
诊断：尿床
主症：每天晚上叫不醒，夜里12点多尿床一次
分析：先天肾气不足，后天习惯没有养成，肝失疏泄，脾不固摄，津液运化失于常态，因而尿床而不自知。
治则：疏肝，健脾，调和营卫津液，醒神健脑。

首诊处置：

1， 中药颗粒剂药处方：
柴胡6克 黄芩 10克 半夏10克 党参 10克
生姜3克 大枣 10克 炙甘草 3克 桂枝 6克
白芍 10克 生龙骨20克 生牡蛎20克 生麻黄5克
乌药10克 益智仁10克 桑螵蛸10克
3剂
用法：90度以上热水100---150毫升冲服。一剂分3次，早晚各一次50毫升，饭后温服，一剂一天半服完。

2， 小儿按摩：方法同上。

3， 同时嘱咐大人，在刚开始服药的几天，每天晚上12点左右（或者小儿以前习惯尿床的时间之前）一定把患儿叫醒，醒透，让他自己走到卫生间排尿，自己走回床上睡觉。切不可迷迷糊糊在床上接尿（把尿）。同时注意，晚上7点以后至临睡前少喝水，不喝奶，不吃水果。晚上不要玩的太累。

4， 忌口：生冷，油腻，鱼腥发物；严格禁止光脚在地面上走。

二诊，父母告知，服药当天晚上，即没尿床，这几天每天晚上都能叫醒，自己去卫生间上厕所。
处置：原方不变，3剂继服。医嘱同前。

三诊，父母告知，这几天没用叫醒，也没起夜，也没尿床，好像已经好了！
处置：1，停服中药。
2，医嘱同前。
3，病情变化随诊。
随访：后来，见到其父，告知，已痊癒。

按语：

此方融合了小柴胡汤，桂枝加龙骨牡蛎汤，加了麻黄，同时配合按摩小儿手部穴位，从中医角度讲，方中：小柴胡汤能够调理肝贜，因为肝主疏泄，包括疏泄膀胱排泄尿液的气机，故而要疏肝；桂枝汤能够调整脾胃，培补中气，因为脾气有统摄之能，包括固摄膀胱贮存尿液之能；桂枝汤加龙骨、牡蛎又能调和营卫亦有固摄津液之能；麻黄，一方面能利津液之转输于肺和皮毛，这样，津液在膀胱之量应该会减少（患儿服后往往会见汗液增多，晚上不必起来排尿），一方面，麻黄的副作用之一就是有的患者服用后引发失眠，夜里很精神，我们就利用这一点，使小儿夜间容易叫醒，而且醒透；加用缩泉丸，温肾祛寒，固泉缩尿，因小儿喜好光脚下地，容易着凉，导致白天尿频。从西医角度讲，本方配合按摩疗法，配合家长晚上叫醒（醒透）排尿，能够刺激大脑神经中枢，使排尿反射很快形成。从根本上解决遗尿的问题。

尤其值得一提的是麻黄，方中加用麻黄来源于一位儿科老师的经验，他认为，麻黄可以兴奋神经中枢，促进排尿反射形成，而且，一定要用生麻黄。

还有，如果开中药饮片生姜、大枣，有的中药局并不预备，请患儿家长自备，但是一定要加入方中不可轻视，切不可弃而不用！

注意：

1.小儿蛲虫感染也可以导致遗尿，如果患儿自诉肛门、外阴瘙痒，要注意查看肛门、外阴是否有虫或虫卵。杀虫后，遗尿自癒。
2.小儿遗尿要尽早治疗，否则，随着小儿年龄增长，会引起心理问题，自卑，害羞，所以越早治疗越好。
3.如果长期不癒，应排除先天发育畸形。

在这个邪党祸乱的红朝乱世，很多人在无神论的邪恶灌输下，不相信神佛的存在，不相信善恶有报的因果关系，为了金钱和一己之私无恶不作。但神佛确实是真实存在的，人的生死轮回也是真实存在的。我在此讲述自己和儿子的一段轮回故事，以见证生命轮回转生的真实存在。

我于一九九七年有幸得法修炼，那时我刚三十出头，儿子还年幼，却陷入丈夫因病离世的无比痛苦之中，幸运的是在我最痛苦的时候得法修炼了，大法的慈悲和博大精深的法理抚平了我痛苦的心灵，使我仿佛枯萎的生命得到了复活，我的父母和孩子也都修炼了，生活从新充满了幸福和温馨。

修炼后自身发生了很多神奇的故事，一次我在修炼中看到了自己的前世。那是上个世纪邪党建政之初，我生活在丹东靠朝鲜边境的山村里，是一个脑子有些笨、单纯的发傻的农村妇女，经常受刁钻厉害的婆婆和丈夫的打骂和虐待，家里有点好吃的东西都不给我吃，全都他们自己吃了。一次我偷偷的捡了两个鸡蛋埋到做饭的灶坑下，想捂熟了再吃，却因为记性不好，过后给忘了，被掏灶灰的婆婆发现了，她气疯了，命丈夫往死里打我。过去的男人都听当妈的话，怕被说不孝，就真的发狠的追打我满院子里跑。那一世丈夫有个十几岁的侄女，心地善良，我和她常在一起，有时一起上山放猪，她管我叫大妈，我们相处的很亲密。我生了个男孩，正赶上邪党的抗美援朝战争，边境的村子里常听到炮火连天，老百姓经常提心吊胆的躲避炮火，我为此常照顾不上孩子，后来孩子不满周岁就死去了，几乎就是饿死的。几年后我又生了个女儿，后来到了六十年代，我在生活的艰辛磨难中去世了。

我的那个对我很好的侄女后来嫁到了城里，六十年代中期她生了第一个孩子，我便来转生做了她的大女儿，她成了我今世的母亲，我们一起修炼，今生再续前缘。我小时候曾听过我母亲提起过她死去的奶奶（即我上一世的婆婆），我一听到她，心里就有种莫名的、发自内心的厌恨，自己当时也不明白怎么回事。当然现在明白了，因她曾虐待过我。

当我把看到的前世的一幕幕讲给母亲听的时候，母亲很震动，因为她从来也没有给我讲过她和大妈的故事，而我却知道的那么清晰，连那世婆婆的外表打扮都说的那么清楚。还有个有趣的事，那一世，我曾在过失中用热粥将我侄女的脚烫伤过，而这一世，我母亲在我小时候也曾在过失中用热粥将我的脚烫伤过，真是一报还一报。我这一世还带着上一世的特点，就是小时候上学时脑子挺笨，但为人却特别的单纯质朴。学法后师父给我开智了，我感到学什么都聪明了，还建了家庭资料点。

再说说我的儿子。我前世那个死去的孩子后来转生到了台湾，在他读大学的时候在一场车祸中去世了。当我今生结婚生子的时候，他又转生成了我的儿子。他三、四岁刚会说话的时候，也就是上世纪九十年代初，经常对我和我母亲念叨说他要去台湾，而我们从未对他说过台湾这个地名。他说那里有他的老师和同学。我们就问他：那你是怎么来到这里的？他就说被汽车撞死了，后来就来到了这里。我们那时都没修炼，听了还觉得有点害怕。在他小时候，他一顿饭不吃我就心神不安，就怕他饿着，对他吃饭的事看的牢牢的。修炼后知道了，我曾在前世没照顾好他，将幼小的他饿死过。此生我们辗转轮回，历经坎坷，母子再续前缘，并终于得法修炼了。孩子从小就随着大人听闻大法，现在已经是大小伙子了，孝顺懂事，经常帮我发大法资料，讲真相。

讲出这个故事，就是要告诉世人，神佛是真实存在的，人死了元神不灭，轮回转生真实不虚。邪党的无神论才是真正的愚昧和邪说。善恶有报是不变的天理，法轮大法是真正的佛法，迫害大法会遭受最悲惨的报应。可贵的中国人千万不要相信邪党的欺世谎言，赶快退出邪党，才会获得神佛的保佑，才会拥有生命美好的未来。

正是：
恶党无神是祸根，
退出方能保平安；
辗转红尘轮回苦，
得法回天把家还。

今年二月二十日，明慧编辑部发了“二零一四年世界法轮大法日征稿通知”，我仔细看了投稿要求，衡量了一下自己能做什么。我首先想到了十字绣，简单易学，还有现成的图，照着绣就可以了，以前曾经看到同修们的十字绣作品，效果还是满不错的。我心里琢磨了一下：要不，我也试着绣一幅作品吧？可是转念又一想：大一些的作品，是很费时间的，啥时候才能完成呢？又有些犹豫不决。可是我又一想：如果每个大法弟子都象我一样的想法，那谁来做这些事情呢？大家都不参与，那还怎么庆祝法轮大法日呢？

法轮大法日是我们自己的一个很重要的节日，也将是未来人类社会的最重要的节日，人们也会非常珍惜的。在这一天，全世界的大法弟子都举行各种庆祝活动，这也是对大法的感恩。这一天是师父的华诞生日，师父也是从一九九二年五月十三日开始传法的。这一天，曾经是众生亿万年期盼的一天，从这一天开始，法轮大法传向人间，真的值得庆祝啊，这将是未来人类社会多么重要的节日！只是迷中的人还体会不到这一天的珍贵，但是，大法弟子是知道到的。这一天，主佛把宇宙大法传向人间，这是大法弟子们亿万年苦等的机缘，大法弟子能不高兴吗？真的应该好好庆祝一番啊！

思路清楚了，也明白了做这些事情的意义。我很快买了三幅作品，一种是荷花图，一种是菊花图，还有一种是郁金香图。我准备先从菊花开始绣，因为这个面积比较小，容易绣完。绣出图案，在空白处再绣上庆祝大法日的一些话就可以了。第一天晚上，我绣了两个小时，才绣出一个小枝条，真的很慢，很费功夫。我时不时产生一些着急和没耐心的想法：啥时候才能绣完呀？刚开始那些天，心很不坚定，很担心自己会半途而废。

有一天，小宝在屋里背法，我在屋外绣菊花。小宝学完法，很兴奋的告诉我：“刚才师父加持你了。师父绣了一幅很大的法正人间的作品，师父绣的漂亮极了，都是立体的，还闪着金光，在空白处绣了两个金黄的大字：‘加油！’。然后，就看到一个金色的箭头从‘加油’两个字处出来了，穿越空间，一直指向了妈妈。这时，你正在专心的绣菊花呢。”

在后来的很多次，师父也是不断的加持，有一次，师父竖起大拇指，拇指肚上也写了两个字“加油！”。而且，小宝告诉我，将来我就不用再照着图案绣了，师父让我心里想着怎么绣，那时绣的更有立体感了，也不再是人间的这种十字绣了，而是一种天上更复杂的织锦技术。

听了小宝的话，我觉的很惊奇，虽然我只做了这么小的一件事，但是师父还是很耐心的加持我，这也使我信心大增，无论如何，我都要坚持下去。

记得十几年前，我正在上大学二年级，刚得法一年多，那时全中国大法弟子要举办一个书画展，有条件的可以参加。我本不会美术，可是我却自告奋勇的画了两幅画，一幅画是一张很大的法轮图，另一幅画是一条法船，船的侧面写了三个字“真善忍”。当我看到别的大法弟子的书画作品时，我感到自己的作品太出丑了。有的弟子给那次展出的作品拍照片，还照出了另外空间的法轮和仙女呢。虽然当时我的画并不漂亮，可是，它却代表了我得法后的那种幸福的感觉。

这么多年后，我却变的懒惰了，放松了自己，法轮大法日的征稿，我却一次都没有参加过。这一次我要试一试了，而且我还要想一想，能不能再做些别的有意义的事情。
 

一对老年同修，老太太今年七十一岁，老伴七十五岁，老俩口同修法轮大法已多年。二儿子、儿媳很支持父母修大法、炼功，相信法轮大法好。

（一）修大法 家人得福报

二零零九年春季植树季节的一天上午九点多钟，老年同修的二儿子开着四轮车去连队拉树苗往回返的路上，车从很高的高岗上向坡底处疾驶时，由于车速快，没来得及刹车，整辆车带人直接翻扣到路边二、三米深的大沟里，当时人就昏迷过去了。

这时，有一个过路人走到坡底时他就停下来想抽支烟，刚点上火他就看见路边深沟里有辆车，心里寻思：下边有没有人呢？恰好这时又有一辆车已经开过了坡底正要往坡上爬，司机也看到了沟里有辆车，他就又倒退回来，二人正嘀咕说也不知道车下面有没有人呀？这时车下压着的人已苏醒过来了，听到说话声就连忙喊：“有人呢，快把我救上来。”当二人来到沟底时一看，四轮车拖斗倒立着压在车头上，把车楼全压扁了。

当时老人的二儿子右侧身体麻木无知觉，二人把他抬出来，又叫来出租车急送到医院做了CT片子，医生说有两节颈椎错位，需要马上做手术，并告诉家人准备钱做手术。在去医院的路上媳妇对他说：“咱妈是修大法的，没事，你就念“法轮大法好，真善忍好”。

他俩心里一直默念“法轮大法好，真善忍好”。第二天做手术前又做了核磁共振，当时医生拿着片子说：“真是奇了怪了，明明是两节颈椎错位，过一宿颈椎就全复位了！这肯定是有啥说头。”这时老人的二儿子右侧身体又都恢复了知觉，当然也不用做手术了，只在医院住了几天就回家了，半个月后，一麻袋粮食扛起来就走，跟正常人一样没事了。

而在事发的当天下午三点多钟，这家医院又送進来一个车祸事故患者，事故人经抢救无效死亡了。

（二）房子不着火 安然无恙

这位老年大法弟子家住的房子是平房，整栋房子呈T字型，他家在整栋房子的后面。

也是二零零九年春季的一天，这一天风很大，整栋房子突然间起火了，当时风势、火势很大，不长时间前面一整栋房子全烧光了，当救火车救完火之后只剩下了一个空房架子了，这时风势、火势直奔房后大法弟子家扑过来了，屋内煤气罐发出“嗞嗞”的响声，马上就要爆炸了，就听屋外单位领导喊：叔婶快拿点值钱的东西出来吧！救火的人他们都不敢進屋里来，老伴在那边说：“咱家是修大法的，没事，快点拿点水来我浇浇。”大法弟子心想：让我拿值钱的东西，我拿点啥呀？我就把师父法像拿出去吧！想到这，她拿着师父法像往出走，顺手拿起水舀子向煤气罐泼去，煤气罐当时就灭了，（这位同修不知道：水是不能把煤气罐浇灭的）来到屋外一看，霎时间风势就变了，转了方向，自己家的房子一点也没烧着。

二零一二年的夏天，在这位大法弟子家的黄瓜叶子、豆角叶子上盛开了洁白的优昙婆罗花。

这位老年大法弟子叙述了很多发生在她家的神奇故事，这里只写出两件事，意在证实法轮大法的伟大、神奇超常，能唤醒迷中世人莫错过这千载难逢、万古不遇的被大法救度的机缘，给自己选择一个美好未来！


 

现代天文学认为我们的宇宙起源于宇宙大爆炸。然后形成星星，小星系，小星系碰撞融合成大星系，这一过程应该需要几十亿年的时间。 但是，原来越多的研究发现早期宇宙中的星系已经很庞大和成熟了。

最近的研究来自斯威本科技大学（Swinburne University of Technology）的一个国际研究小组，他们在早期宇宙中发现了迄今最遥远的成熟大质量星系。

这些星系在破纪录的120亿光年距离，按大爆炸假说，当时的宇宙仅有16亿年。它们在这么早的时间内就存在提出了它们为什么生长如此迅速的问题。

“这些遥远而早期的大质量星系一直是天文学的圣杯， ”参与该研究的该天体物理学和超级计算机中心主任，斯威本科技大学教授卡尔·格莱兹布鲁克（Karl Glazebrook）说。

“十五年前，在当时的宇宙学模型中这些星系的存在是不可思议的。2004年，我写了一篇关于在宇宙大爆炸后30亿年发现这样的星系，现在随着技术的进步，这样的星系存在于宇宙年龄仅16亿年，这真是令人兴奋。 “

天文学家使用近红外波长深空影像的红色寻找早期宇宙星系。这些红颜色表示年老恒星的存在和缺乏活跃的恒星形成。出人意料的是，我们发现15个星系位于120亿光年的平均距离-距离宇宙大爆炸仅有16亿年之后。

这些星系在可见光波长很难检测所以很容易被忽视。但在新的近红外光图像，它们很容易测量，从中可以推断，它们平均每个星系已经包含多达1000亿颗恒星。

这些成熟星系质量类似于银河系，但当宇宙只有12％的当前年龄时就没有形成星星了。

“银河系今天仍然以缓慢的速度形成新的恒星，但是我们发现了的星系必须在一个相对”短”的时间内非常迅速形成-大约十亿年-以爆炸似的高速形成恒星，它们必须比银河系今天形成星星的速度高几百倍，“麦格理大学（Macquarie University）的李斯皮特勒（ Lee Spitler）博士说。

这一发现对这些星系是如何形成的如此之快，为什么他们这么早就停止形成恒星的提出了新问题。

参考资料：

http://www.sciencedaily.com/releases/2014/03/140310213910.htm