江泽民轶事(十九)

祥云

老江爱观光，尤其好水边。出国到处访，其实是去玩。
有日携女伴，前往长白山。乘着好时节，天池去划船。
爬到半山腰，女伴忽惊叫：项链不见了，等我去找找。
老江不屑说：一鼓作气上。今晚回家后，赔你一箩筐。
一会电话响，警卫乐开怀：东西已找到，有人正送来。
老江大感慨：竟有这等事？传话给记者，报导上电视。
就说这个人，基层咱党员。实践三代表，总之多宣染。
警卫接着说：是个法轮功。老江半晌道：又是法轮功！
我脸往哪搁？这事别报导。把人抓起来，马上送大牢！
警卫心嘀咕：正事你不搞。专把好人抓，这是啥代表?

天不可欺

云鹤天

冷面寒枪俏罗成，有位表哥叫秦琼。
二人相约互传艺，并对老天发誓盟。
罗成若要留一招，万箭攒身满身洞。
秦琼若要瞒一路，吐血而亡不善终。
罗成回马枪没露，秦琼杀手锏未呈。
对天盟誓要兑现，三尺头上有神灵。
罗成万箭攒身死，秦琼吐血而亡终。
西来邪灵虐华夏，恶贯满盈天灭共。
天书九评共产党，引发三退大潮涌。
快快退出党团队，可爱同胞要清醒。
曾对血旗发毒誓，要为邪党献终生。
天灭中共在眼前，执迷不悟丢性命。
远离邪恶抹兽印，神佛保佑好前程。

有感于圣诞节

善水

耶稣诞生于中东，传教度众不辞苦。
只因触怒犹太教，劝人行善遭追捕。
门徒之一叫犹大，贪图微利出卖主。
耶稣被抓辗转关，无罪被判把难赴。
十字架上受酷刑，残忍至极无语述。
恶人不信有神在，三天复活于刑处。
基督教徒受迫害，三百六十年之巨。
历史车轮转到今，法轮大法正环宇。
修心向善邪党憎，污蔑大法天人怒。
打押抓捕酷刑多，不让众生被救度。
师徒历劫志不移，世界赞誉声名著。
正邪较量近尾声，梅莲走正神佛路。
恶消善长是洪势，老天留善汰恶徒。
但愿众生记心间，真善忍好天地固。

拜谢主佛--恭祝伟大的师尊元旦快乐！

万古缘

天蓝蓝，海蓝蓝，云是白帆月是船。
心空装满春秋梦，泪眼漂流星宿团。

情绵绵，意绵绵，贪杯好色手抓钱。
业滚业滚业中滚，罪还罪还罪里还。

风甜甜，雨甜甜，师度红尘入新年。
无执无漏无私念，有福有寿有光环。

金圆圆，玉圆圆，法轮旋开朵朵莲。
穹宇留香人留念，拜谢主佛育圣贤！

新年谢师恩--祝师尊新年快乐

归航

新年之初琼花飞，天女散花献祥瑞。
甲午马年年又到，亿万法子盼师归。
佛恩浩荡无以报，感念师尊双泪垂。
血雨腥风十六载，正法路上随师回。
霜打雪侵梅莲放，芳艳韵清志不馁。
救人不分寒与署，送福那顾苦和累。
人海茫茫觅有缘，大街小巷迷众追。
口吐莲花讲真相，三退浪涌树丰碑。
九评神韵奉万户，众生迷醒喜三退。
助师了愿红尘行，晨迎朝霞月伴归。
新年献上心一颗，祝愿师尊展双眉！

红朝落幕迎新元

莲子

法轮大法传人间，转眼已有廿三年。
五洲四海沐佛恩，人类感恩大法传。
可笑江魔小丑狂，自不量力与神战。
更笑中共邪灵魔，谤法蔑神祸人间。
漫天妖霾覆神州，迫害法徒摘器官。
丧尽天良灭人性，罪恶滔天史无前。
亿万法徒举神剑，斩妖除魔十五年。
九评奇书揭邪共，唤醒民众超万万。
恶贯满盈气数尽，虎狼连连入牢监。
天灭中共羊年看，红朝落幕迎新元。

恶难逃(外一首)

纯正

冬雷滚滚震寒宵，夜如晓，恶人逃。
害法首恶，身抖魂飞飘。
洪势迅猛摧红朝，蟾将灭，万恶消。

迎新元
洪势层层飞跃，风雷卷，严寒退，曙光妍。
万恶除尽众醒，纷纷上渡船。
红潮呜咽退去，迎新元。

明慧年历

宇正

明慧年历，吉祥正气。遍传万家，生辉四壁。
法光普照，道说天意。众生明慧，齐把党弃。
同化大法，万古洪誓。迈步未来，正在此时。

箭上弦

光明

一路等法五千年，炎黄儿女舞翩跹。
勤劳智慧众民族，礼仪道德四海传。
自从引来马撒旦，红魔篡政度日艰。
煽风欺骗迫害人，斗天斗地斗人惨。

如今走到岔路前，转型依法上下喊。
新政酷刑仍在续，心知肚明避不谈。
江蟾兽性人神谴，草菅人命史空前。
群体灭绝罪难逃，谁还拔撅接鬼班。

公正公开不食言，广播电视报道全。
欺天瞒地保自己，公检法司照经念。
整倒一批做孽官，后添“公仆”依旧贪。
欲加之罪理词穷，“正本清源”哄人玩。

话讲八股读长串，黑妖红魔鬼手牵。
羊头狗肉早变质，国内国外丢尽脸。
历朝都有好男儿，为民造福立新篇。
也称恪守敢担当，不摘红帽全胡言。

炎黄文明始圣贤，弘扬传统复贞观。
抛弃红魔赦冤假，抚内御外国泰安。
救国救民箭上弦，维权遵宪理当然。
正法不等瞻前后，白驹过隙大亮天。

*************** 长 诗 ***************

命债拿命还

理悟

山南張老汉，当年六十三。夫妇一个儿，闹心苦不堪。
万般不如意，儿子患疯癫。毁物打骂人，扒墙烧房玩。
新伤落旧伤，青紫家常饭。自家都能忍，四邻扰不安。
周家找上门，瓜秧拔一片。武家孩被打，惊吓送医院。
疯病不好治，求医钱花完。儿是心头肉，饥荒拉几万。
百医不见效，这可怎么办？看也看不住，难锁强壮汉。
夫妇拖累垮，命苦把谁怨？祖上做啥损，不幸遭磨难？
儿子成一害，村邻心胆颤。啥时祸临头？时时厄运伴。
不是鸡鸭狗，掐死就算完。鲜活一条命，无计百思难。
祸又惹不起，无法求万全。一方除祸根，含泪父开言：
不是当爹狠，骨肉相摧残。饭里下毒药，送儿上黄泉。
老娘听此话，泪流如断线。又无良策出，心碎口无言。
煮好一碗面，打上俩鸡蛋。心疼如刀绞，等儿索命饭。
说来也奇怪，儿子会掐算？下药儿不归，夜间野地眠。
回回计落空，两次又三番。愁坏爹和娘，一时傻了眼。
儿子有二叔，邻村住后山。这般这般行，兄嫂解忧烦。
饭里不下药，疯儿回家转。二叔藏门后，棒子手中攥。
疯儿一進屋，一棒脑打穿。倒地气绝死，做鬼棒下冤。
哥俩急忙忙，趁晚埋江边。放话儿走丢，乡亲帮忙瞞。
无墙不透风，风传乡公安。警察来调查，上下马虎眼。
说是被人害，谁也没看见。少个祸害精，全村得清闲。
案发民不举，不究上下安。此事一笔勾，风平浪不翻。
人间安无事，冥冥不算完。神佛鉴天理，无私秉公断。
二叔也有儿，放羊山里边。这天来台车，买羊开進山。
抓羊车上装，儿子跟下山。回家好过称，过称收羊钱。
山路崎岖弯，颠簸车行慢。儿子图省事，站在脚踏板。
汽车慢慢走，临近家门前。儿子跳下车，摔倒脚被绊。
说来太凑巧，头把车轮垫。咔嚓一声响，头颅压稀烂。
二叔本为好，祸招儿命残。悔恨无尽头，恍惚度余年。
闻者吓一跳，上天真有眼。爹棒夺侄命，儿子拿命还。
由春刚到秋，事发未经年。真是现世报，谁人敢欺天？
中共无神论，纯粹瞎扯蛋。不伩天理在，害人真不浅。
恶徒跟党跑，打压正伩惨。虐杀大法徒，幽灵附邪胆。
活人活要命，活体摘器官。活人心肝肾，移植换金钱。
不是一两例，活摘五六万。酷刑迫害死，惊人千百万。
凶手政法系，军队开黑店。白衣非天使，恶魔杀人犯。
二叔帮人忙，尚且遭天谴。尔等人性泯，天理当何断？
恶报已开头，暴死恶疾缠。妻儿连累苦，犯案牢里关。
小的不用数，大的一长串。薄王周李徐，曾鬼江蟾悬。(注)
再不睁开眼，阎王把你唤。迫害不收手，自毁生路断。
恶行必有报，命债拿命还。邪党不归路，陪其下无间。

注：指残酷迫害大法徒元凶薄熙来、王立军、周永康、李东生、徐才厚、曾庆红、江泽民等恶徒。

祸国殃民一江蟾--江泽民罪恶面面观(七十八)(七十九)

芸莲

祸国殃民一江蟾--江泽民罪恶面面观(七十八)

正法伟业 怎由蟾蛀（二十九）

大穹创出，走过成住。历经坏灭，油尽灯枯。
众生绝望，众神无措。主佛慈悲，下世救度。
各系天体，代表派出。签约结缘，助师救度。
同心下走，阻扰排除。传播神技，含辛茹苦。
终于迎来，最后一幕。大法洪传，有望得度。
旧势作祟，纵魔亵渎。邪党作怪，逼族反祖。
国人命运，贼船绑住。迷失心智，欲海沉浮。
出卖灵魂，任党绞屠。行尸走肉，成兽为奴。
仅有躯壳，党蛊噬蛀。罪大业满，病魔缠附。
大多世人，来自高处。身陷迷阵，哪有出路？
千百亿年，为法吃苦。呕心沥血，已然建树。
百十年间，魔骗党蛊。为其作恶，罪业高筑。
虽然幸运，世间候主。缘到主来，却陷迷途。
上有天意，神把师助。安排世间，传法筹组。
相关法门，修炼正路。派出弟子，出山协助。
修炼基础，功法传出。祛病健身，引人上路。
廿年普及，如火如荼。为师传法，打下基础。
多少办班，授功收徒。多少治病，排忧解苦。
气功高潮，涌现大陆。完成使命，功成退出。
亦有部分，把持不住。名利中毁，红尘中误。
后有更多，附体功夫。百倍千倍，超大规模。
不讲心性，邪法遍布。师尊传法，干扰处处。
邪门歪道，鱼目混珠。祸乱气功，破坏救度。
多少有缘，被骗被误。千古圣缘，荒于歧途。
迷失本性，不思归路。怨天忧人，身难心苦。
万难之中，名利追逐。万苦之中，寻觅幸福。
肉眼凡胎，执迷不悟。本性真我，奈何泪注。
亦有不甘，渴望救赎。進观入庙，寻求出路。
末劫时期，庙观同俗。多被玷污，哪有净土？
世无心法，人无约束。随党反神，神怎呵护？
亦有不甘，求脱病苦。四处拜师，八方求术。
没有心法，体操不如。不讲心性，病怎能除？
辗转功派，几進几出。未去旧疾，反添新痼。
更多不甘，庸碌沉浮。伤天害理，伤风败俗。
几经碰壁，走投无路。伤心欲绝，伤心惨目。
师在世间，耳闻目睹。人类已是，根朽枝枯。
道德堕落，传法止住。旧势阴谋，正法破除。
济世救人，其罪承负。洪水猛兽，只身挡住。
推心置腹，指明出路。慈悲之光，沁心爽目。
人来何处，生命归属。路在何方，逶逶道出。
六道轮回，恩怨缠住。怎样解脱，指明道路。
宇宙结构，时空繁芜。史前文明，历史重复。
师尊开示，彰明照著。法如甘泉，沁人肺腑。
人在轮回，身不由主。业滚业累，不堪承负。
人在世上，无三日舒。一切苦难，罪业之故。
生老病死，谁能挡住？法理震撼，能不醒悟？
更在今世，为党作俎。不信报应，无恶不做。
罪业深重，地狱已入。心力交瘁，身缠病苦。
重病根治，罪业消除。唯有走上，修炼之路。
大法修炼，高层直入。清理身体，入门首步。
法理对照，好人常做。已上法船，回归在途。

祸国殃民一江蟾--江泽民罪恶面面观(七十九)

正法伟业 怎由蟾蛀（三十）

师为救度，威德展露。去众病魔，解众痛苦。
救人深渊，赐人洪福。以此启发，众生觉悟。
旧势利用，歪门邪术。惑乱心智，蒙蔽世俗。
干扰传法，有意而做。堂而皇之，有正有负。
有缘之人，诱入歧途。擦肩而过，难以得度。
为破旧势，又一谋图。宏扬正法，圣威势出。
顺应天时，带领法徒。支持国民，健身之路。
两次应邀，健博展露。法轮功法，威震中土。
健康博览，神功初露。天定机缘，洪法之路。
真假气功，擂阵摆出。试金之途，真金显出。
九二健博，首次开幕。法轮功法，应邀而赴。
但看师尊，威德显出。济世救人，超凡脱俗。
大法布展，摊位显突。超大规模，无偿服务。
首日上午，有位病妇。丈夫搀来，向师救助。
子宫肌瘤，廿公分粗。如十月胎，挺腰凸肚。
医院无治，不能切除。足球大小，挥手摘除。
瘤去肚瘪，正常恢复。首创奇迹，惊世骇俗。
下跪叩谢，夫妻泪注。掌声雷动，观者如堵。
当场感恩，信送会组。首封表扬，当即播出。
治病奇效，迅速传出。慕名而来，如潮涌入。
再举一例，当日下午。肺癌患者，当场康复。
患者次日，证据示出。治后再验，癌细胞无。
下午展会，临近结束。年青小伙，背来壮妇。
其人病因，乘车跌扑。下肢双瘫，医院无措。
年长日久，好不痛苦。距此不远，慕名求助。
师累一天，救人无数。从未休息，十分辛苦。
展位关门，不让進入。病人失望，不肯离步。
师尊闻之，立解痛苦。让其站立，再让动步。
接让其跑，无不照做。见证奇迹，无不叹服。
治疗同时，开其天目。跪师面前，放声痛哭。
不停响头，“感谢师父”。围观众人，抹泪拭目。
拯救生命，不辞辛苦。感恩如潮，赞誉如注。
如此奇迹，天天叠出。整个大会，轰动反复。
法轮功法，广泛关注。“明星功派”，最多奖数。【注1】
由新华社，通告发布。影视声文，媒体齐出。
国内报道，海外评述。师尊与法，举世瞩目。
再看九三，健博实录。众多功派，都有展布。
多数一位，冷清人疏。大法展位，二位还堵。
众多有缘，慕名而赴。排三行队，长龙接足。
一队早挂，上午号数。二队等着，下午号出。
三队签字，结缘圣主。人山人海，呼声不住。
大法与师，声誉昭著。请师治病，寻师认主。
疑难重症，危病久痼。多年多方，求医无路。
辗转病榻，生死不如。病人挨时，家人无助。
博览会开，拯救无数。来者不拒，手到病除。
奔走相告，救世主出。万人空巷，潮水涌入。
担架抬来，轮椅推入。背着奔跑，家人挽扶。
无不都是，立即康复。无不都是，能跑能步。
有一老太，瘫痪久痼。两儿两女，轮椅推入。
经其介绍，卧床难扶。多方求治，众医乏术。
立马治愈，当场跑步。病人开颜，子女泪注。
跪师面前，磕头拜伏。“救命活佛”，呼声连出。
众多围观，亲眼目睹。惊叹师尊，威德难估。
大慈大悲，高德功夫。蜚声海外，名震中土。
为让更多，世人醒悟。摆脱病魔，解脱痛苦。
拥有光明，健康幸福。返本归真，获得救赎。
两次健博，应众求助。三场报告，场场爆堵。
《报告》治病，人人体悟。掌声雷动，如潮起伏。
身患绝症，一老干部。长期疗养，北戴河住。
走上讲台，连声高呼。“我病好了”，热泪涌出。
博览会后，大奖评出：“边缘科学，進步奖”布。
“特别金奖”，无不赞服。法轮功法，众推获主。
救世之恩，无不敬主。“受众欢迎，气功师”出。【注2】
为了世人，健康幸福。为了众生，生命得度。
无论何疾，挥手解除。无论何苦，以身承负。
解众生难，赐众生福。费尽了心，吃尽了苦。
一切方式，用于救度。一切困难，迎刃而除。
主佛慈悲，佛恩难估。圣王之威，诸天敬服。
清除迷雾，世人醒悟。巍巍师恩，芸芸洪福。

【注1】“法轮功法，广泛关注。‘明星功派’，最多奖数。”四句：指1992年12月12日至12月21日，李洪志老师率弟子参加于北京大北窑国贸大厦举行的北京92年东方健康博览会。法轮功的神奇治病效果在博览会引起广泛关注。李洪志老师成为该届博览会中荣获奖励最多的气功师。
【注2】“博览会后，大奖评出…‘受众欢迎，气功师’出。”十二句：指1993年12月11日至12月20日李洪志老师再次率弟子以博览会组委会成员身份参加于北京三元桥的国际展览中心举行的北京93年东方健康博览会，李洪志老师于12月15日、12月17日和12月20日作三场报告，博览会后获博览会最高奖“边缘科学進步奖”和大会“特别金奖”及“受群众欢迎气功师”称号。

一、先嫁女仆

《搜神记》记载： 赵国的明甫县令，为准备出嫁的女儿，寻找到陪嫁的一个女仆。

这个女仆，在打扫庭院时，忽然哭泣起来。明甫县令便问她为什么哭泣？

女仆说：“我的父亲，曾经在此县担任县令。后来遇到兵乱，我们父女分离。我被人抢去卖掉，直到现在。”

明甫县令，于是为这个女仆准备嫁妆，在嫁出自己的女儿之前，先嫁出了这个女仆。

二、楚惠王吞水蛭

《新书》记载： 楚惠王吃冷腌菜时，发现有一条水蛭。他担心厨师和监食官，会被朝廷发现他们如此大错，而将此二人依法判处死刑。于是，楚惠王就立即吞了这条水蛭。

他因此肚子害病，不能吃饭。令尹入宫探问楚惠王的疾病，楚惠王告诉了他得病的起因。

令尹听完这话，祝贺说：“大王有此阴德，上天都拥戴您，这病不会伤害您的！”

当天晚上，楚惠王去上厕所，水蛭被便出。从此以后，楚惠王过去所有的老病，全都好了！

三、救人无数的大侠

《史记•游侠列传》 鲁国的朱家（人名）， 以行侠出名。他所隐藏存活的豪杰之士，数以百计。其他的普通人，被朱家救活的，更是多得数不清。

但是，他从不夸耀自己的能力，也不炫耀功德。并且，对于那些曾经受过自己恩惠的人，惟恐碰见他们。

四、废止劳民伤财的大工程，活人数千人

《后汉书•邓训传》记载： 汉明帝永平年间，朝廷计划治理滹沱河和石臼河，想要使这两条河，能够通船运输。

太原的官吏和百姓们，为此深受劳役之苦。

汉章帝建初三年，邓训负责监理此事。他经过考察，知道此项工程难以完成，就详细地汇报给皇上，建议废止这项劳民伤财的巨大工程。

皇上听从了他的意见，停止此项工程，改用牲畜运输。这样做了以后，每年节省费用上亿，使数千劳工，得以存活下来。

五、卖饼女 怀恩报德

《稗史》记载： 太仓官吏顾某，与姓江的卖饼老汉，有些交情。

江老汉的仇人，唆使强盗，诬陷江老汉是自己的同伙，江老汉因此被打入大牢。

顾某出面，为江老汉申诉冤情，使江老汉得到释放。江老汉对顾某感恩不尽，带着女儿前往顾某家中，对顾某说：“希望能叫我的女儿，做您的侍妾。”

顾某再三拒绝，始终不肯收纳。

过了几年，顾某任满赴京，在韩侍郎门下办事。有一天，他听说韩夫人从内室出来了，急忙躲避。韩夫人唤来顾某，接见他说：“您不是太仓顾提控（官职名）吗！我就是卖饼老汉的女儿。我靠一位商人，收养我为义女，嫁到此处。不是您，就没有我现在的一切！只是很遗憾，我始终没机会报答您的恩德。”

夫人就将此事，告诉韩侍郎。韩侍郎又将此事，上奏皇帝。皇帝极为赞叹，授与顾某礼部主事的官职。

六、一双绣花鞋

《警心录》记载： 陈淳祖做贾似道的门客。他守正不阿，被其他门客所恨。贾似道的姬妾们，也讨厌他。

有一天，诸姬妾争宠，偷出一个侍妾的绣花鞋，藏到陈淳祖的床下，想要一箭双雕，陷害二人。

过了两天，贾似道到陈淳祖的屋里，发现了这只鞋，心中顿起疑心。夜里，贾似道驱赶这个侍妾，来到淳祖门前引诱他。陈淳祖开始并不理睬，后来十分愤怒。贾似道这才知道：他们二人，没有私情，就拷打姬妾们，得知真情。

从此之后，愈发器重陈淳祖。后来才有了让陈淳祖担任南安军知府的命令。

金元时期，戏院里，还上演过这个故事。

七、施浆得玉，种玉获妻

《搜神记》记载： 杨伯雍，义务做饮料，免费供给行人喝。

三年后，有人来喝饮料，送给杨伯雍一斗石子，叫他到高而平坦的好地上埋种，告诉杨伯雍：“玉石会从埋种石头的地方生长出来，你日后会娶到好妻子。”话刚说完，此人就不见了。

杨伯雍于是按照那个人的嘱咐，埋下石头。

有一姓徐的女子，居住在北平，是名门大户的女儿，很有德行。许多人求婚，她都未答应。杨伯雍也试着去求婚，徐家以为他疯了，戏弄他说：“你若拿来一对白璧，就答应婚事。”

杨伯雍来到种玉的田地里，得到五对白璧，用来求婚。徐家吃惊至极，就把女儿嫁给他为妻。

皇帝听到此事，十分惊异，拜杨伯雍为大夫。在种玉的地角，树起四根大石柱，每根一丈高。把中间的一顷地，命名为“玉田”。

（以上均据清代程维周《人镜类纂》）

这篇主要和大家探讨一下“末世、末尾”之隐深内涵。

牛顿，近300多年来最伟大的科学家之一，在发现了牛顿三大定律之后，就一头钻进了神学，终其以后的一生，都用在了学习、研究神学和《圣经》上。而且，越是研究，越是更加虔诚的笃信上帝。当他遇到难以解析的天体运动时，他认为是神在掌控着这一切，“神是第一推动力”，他说“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”

2003年，在耶路撒冷的希伯莱国家博物馆，人们终于发现了那些早先散失的牛顿手稿；在数千页写得密密麻麻的纸上，研究人员看到这位伟大的科学家用复杂的公式破译的“圣经密码”......

最终，牛顿的手稿不仅将《圣经》预示的末期锁定在了21世纪，并还预言：

末日之时，会再有圣者降临地球，他自己亦有可能成为新的圣徒...

下面我们从神传汉字的角度以及其它的一些佐证来印证牛顿的这一结论。

我们先看“末”字，它的字面意思是：末端、末尾、最后、细小的粉状物等，它的深层的意义，必须从它的构造中来寻找。

“末”是由“一横”、和“木”所组成；又可看成“二十”和“木”重叠在一起；还可看成是“二十”、一竖、和“八”叠加而成的。三种不同的构成，分别代表不同的涵义。

“一”和“木”（“木”可拆分成“一横”、“一竖”和“人”）在暗示什么呢？看过我前面系列文章的人都知道，这里的“一”横就是代表“天”，

“一竖”表示从天上下来的情形，“人”就是代表人间。也就是说，属相对应“木”的人，要穿过层层的天来到“人”间。

什么时候下到人间呢？怎么样表现出来呢？“二十”和“木”重叠的“末”就为我们交待了这一问题，即在“二十”世纪的后（“末”）期，也就是大约在1969年-1999年，属相对应“木”的人会在人间显现出来。

显现的目的是为了什么呢？为了在末世到来之前解救人类、解救地球，解救宇宙！因为人类道德一日千里的下滑，部分人已经完全没有了人的行为规范，完全丧失了作为人的资格，已经尽显末日之态，因此，就必须对人类进行净化，对地球进行更新，对宇宙进行重组，（现在天文学家发现宇宙中许多星系已经发生了大碰撞）也就是《圣经》上所说的最后的大审判！让好的留下，让坏的灭尽，让更新的地球进入新的天宇。这就是“二十”、“一竖”、和“八”所组成的“末”要告诉我们的真义：在“二十一”世纪和“八”有关的年份，将是这场大淘汰、大净化、大重组在地球上显现的开始！这也印证了牛顿的“21世纪是末期”的结论。

属相对应“木”的究竟是什么人呢？我们中国古老的五行学说和东南西北、和春夏秋冬、和天干地支以及十二生肖是有相应的关系的，如下表所示：

五行： 金 木 水 火 土
方位： 西 东 北 南 中
颜色： 白 青 黑 赤 黄
五季： 秋 春 冬 夏 长夏
地支：申/酉 寅/卯 子/亥 巳/午 辰戌/丑未
生肖：猴/鸡 虎/兔 鼠/猪 蛇/马 龙狗/牛羊

在明朝，开国宰相刘伯温有几篇非常有名的预言流传下来，（已发生的事，对照其预言都应验了）其中，《推碑图》有这样一段对圣者下世来到人间的描述，也与“木”有关：

世界已尽，末劫來到，众生受苦恼，万魔出动，非三阳能调，必待上上主圣来到…… 我道上上主圣乃弥勒佛早到，……（卷二）

弥勒佛辞天曰：“我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤…… 礼毕透虛而去。凡身木子为姓。

而时弥勒佛透虛到南闔浮提中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。

我们综合上面的资料和对“末”字的解读，牛顿所说的“末期”“降临地球”的圣者——唯有法轮大法的师父李洪志先生，满足上述诸项分析和描述：

李洪志师父1951年（兔、卯年）5月13日出生在世界的“东”方——中国东北长“春”的公主岭，于1992年（二十世纪“末”期）5月13日首次开传宇宙大法——法轮佛法《转法轮》，当时，师父41岁，但外表显得非常“年青”，看起来也就二十多岁的样子。完全符合五行“木”所对应的生肖、地支、方位等诸多对应的情况。

也完全符合刘伯温的上述预言之描述！主圣“凡身木子为姓”，“透虚”到“中国金鸡目”（也就是转生到中国的长春：中国现今的地图是“鸡形的图案”，“鸡目”所对应三位置正好是“长春”）“只传自家三字三法”。

李洪志师父在长春首传的三字三法——《转法轮》，“真、善、忍”是前无古人、后无来者的高德大法，所以最终必定万法归一、法正乾坤！

由此也印证了牛顿“末日之时，会再有圣者再降临”的结论。当然，我的这一推断是倒过来论证的，因为汉字在先、刘伯温在后，牛顿在更后。因为越远古的东西人们忘记的越多，被糟蹋、混淆的越厉害，有些人根本就不相信有什么原始的真相了，比如说——龙，很多人就根本不相信确实会有龙的存在，而只有眼前的或近代的某些东西人们还多少可以接受点儿。

其实，万事万物神一早就安排好了，只是因为人在迷中，没有几人能真正的知晓明白！

“天作幕　地是台　运乾坤　天地开　万古事　为法来　法轮转　新三才”（《洪吟二》＜戏一台＞），师父这段经文清楚的告诉了我们神安排好了世间所有一切的戏剧角本：天幕、地台，运化的万物，娓娓表演，一惯道来，当大法开传之后，新天、新地、新人类将在新的世纪隆重登台！

“世”就为我们点明了这一光明的未来！（顺便说一下“未”。末是终点，未是起点，是衔接上一终点的新的起点，所以，未和末在字形上也是相衔接的。）

“世”字的表面意义是 ：一生、时代、全球、世纪、世界、祖辈流传下来的(东西)等意义，它的深层的意义也必须从字里行间中去探求。其有两种写法——“世”和“卋”。

我们先看“卋”
“卋”是由“十”和“二十一”所组成，也可看成是“十”和“廿”所构造。“廿”读音“念”，也是念的小写，具有思念、想念、牵挂等意思。
从前面的组成来看，“十”在“二十一”的上方。“十”字的意义我们以前讲过，除了十分、十足、完全、彻底、数字十之外，还有十方世界的意义，这样，我们就可以看出，“卋”的这一构造所表达的隐藏涵义是：十分美好的十方世界将在二十一世纪出现！

从另一构成来看，“十”在“廿”的头上的正中间，如同龛在了“廿”的头上，这就非常形象的表达了一个“念头”——冥冥之中，我们头脑中所思、所想、所等待的就是“二十一”世纪的十方世界！

再来看“世”， “世”是由“二十”、“一”、和“竖折”所组成，也可看成是“二十一”和“匕”的重叠，不管是哪一种的构造，它所要表达的深层涵义是一样的：即在二十一世纪，世界将要发生大的转折，“竖折”就是这一意义的清楚表露，“匕”更是对这一意义作了更为形象的阐述：“匕”除了有“匕首”的读音外，它还有“化”的读音和意义，同时，也更形象的表达了这一变化将会是十分惨烈的，因为很多的人将会在此时——二十一世纪的变化中被“匕”掉“首”！

那么，究竟谁会被匕掉首呢？这就是“尾”要给我们解答的问题。

“尾”的字面意义是：末尾、尾端、最后、星宿名、量词等，但深层的意义是可怕的，是与死亡相连的！

“尾”是由“尸”和“毛”所组成，也就是说，“毛”份子、“毛”主义者，（这里泛指马克思缔造的共产党及其一切组织，毛泽东是继承和发展了马克思列宁主义，是中国共产党及其附属组织的总头子。）将在“末尾”之时被尸化掉！这个“末尾”就是“二十一”世纪，“毛”字也给我们点明了这一点！

“毛”字可以看成是“三”和“七”的叠加，三、七相乘就是二十一，也就是暗指二十一世纪。其实，我们通常讲的俗语“不管三七二十一”真正的涵义就是在这里！即在二十一世纪绝对不会对所谓的“毛”份子——共产党及其徒子徒孙姑息迁就！“不管”就是不顾、不理会、不考虑，！只要你没有向神佛表示退出中共的党、团、队，你就一定会遭到神佛的淘汰！会被化为僵腐之“尸”！

世人啊，如果你真的对你的生命负责，请赶快在这一天到来之前退出中共的党、团、队，在网上用小名、化名声明就行，神佛慈悲于人，只看人心！

听与不听，信于不信，全由人自己定！但神佛的威严，雷霆万钧！过了这一刻，求生的机会将荡然无存！
 

慈悲伟大的师父好！
同修们好！

我是九五年得法修炼的，那年刚好22岁。刚得大法我就懂得了修炼的珍贵，所以很精進的修炼。得法几个月，我就赶上了我们地区开的修炼心得交流会，因为两年前师父亲临我市传法教功，1995年7月15日是师父来我市传宇宙大法的纪念日，当时我地区的辅导站站长让学员们都写交流稿，有的学员以没啥可写的或者不会写、不知道咋写等理由推脱。我虽然只修炼了四个月，但我对师父对大法的感恩却说也说不完。

这次大法会，我没觉的自己得法时间短，没啥可写的，相反却无比珍惜这次交流会的机缘，我认真的写了交流稿，被选上参加交流会，后来我的发言稿还被编入了我们市的心得体会内部书稿中。从那以后，凡是有大小的交流会我都积极参加，认真的准备、写稿，把自己的修炼过程和对大法的认识都无私的拿出来跟同修交流，比学比修。师父慈悲赐给我救人的法器，让我在写文章方面走出一条自己的路。

一、给爸爸的一封信

刚得法时家庭方面的干扰和魔难很大，父亲看我一个姑娘家不考虑找对象结婚，却整天跟一帮老头老太太（刚得法时老年人比较多）“混”在一起，就极力反对我修炼，我的妹妹也整天看不上我，跟父亲一起对我侮辱、谩骂，甚至把我拒之门外。

一个冬天的晚上，我参加集体学法回家，大门上锁，我绕到邻居家爬到墙上，墙很高，我闭着眼跳了下去，可一开家门，也反锁上了，明显是故意的。我轻轻敲了半天门，也没人开，隔着窗户，看到父母亲和妹妹都在家，都还没睡，可就是不理我。我也不敢再敲门了，就默默的在院子里站着，虽然天很冷，但我心如磐石，意如金刚，心里背着“难忍能忍，难行能行”，感觉师父法身就在我身边。半天，门终于打开了，伴随着又是一顿劈头盖脸的辱骂，我一声不吭，悄悄的回到我的小屋，接着看法。

后来我实在呆不下去了，含泪离开了家乡，独自去了外地打工。后来传来父亲整天酗酒、招一帮人在家打麻将，不务正业，还跟母亲闹分居，眼看就要家庭破裂，母亲打电话跟我哭诉。我就静下心来给父亲写了一封长信，因为父亲的脾气面谈是不可能的。信中把我对父亲的爱、恨、抱怨都写了出来，尤其写出我修炼法轮大法后的身心变化和感受，把自己对人生及这个世界的看法和认识都写了出来，最后我写到：“我希望我的爸爸能变成一个让女儿感到骄傲和自豪的爸爸”，我最后劝爸爸能拜读一下宝书《转法轮》，会对爸爸的人生有很大的益处。这封信厚厚的一打，代表着我对父亲的爱和期望，我自己读后都感动的流泪，爸爸收到信后，终于被感动了，后来开始和妈妈一起看书学法，也参加集体学法炼功了。爸爸变了，戒掉了烟酒，脾气好了，严重的中耳炎也好了，爸爸曾说，自己要不炼功早晚得死在耳朵上，因为爸爸曾去天津南开医院摘除了一个耳膜，一只耳朵完全失聪，而且常年流脓淌水，影响的头也疼，修炼法轮大法后神奇般的好了！那只没有耳膜的耳朵还能听到声音了！后来家里还成立了炼功点，每天都有几十位学员来家里学法炼功。而我给父亲写的信父亲一直保存了多年。

父亲和母亲的变化带动了亲属朋友多人相继走进了修炼的大门。现在提起来我还感动不已，感动师父早就赐给我一支救人的法器，让我用他去救人，引导有缘人得法修炼。后来我又写了几封劝善信，引导我自己的亲姐夫及有缘人得法修炼，此处就不一一细述了。

二、找回昔日同修

一九九年七月迫害发生后，我写了多封劝善信，发给当地及省市、中央的有关领导及直接责任人，配合其他证实法的项目讲真相救人。我还给掉队的同修写信劝其走回大法中来。

举一个比较典型的例子：我原来的炼功点有一位男同修，得法修炼后一直很精進，迫害发生后也和妻子同修积极的做真相救人，但在妻子同修被邪恶绑架迫害后，这位男同修怕心占了上风，逐渐放松了修炼，并有意接受了邪悟者的歪理邪说，离正道越来越远，任凭妻子及同修们怎么劝说也无济于事。

一次偶然的机会，我遇到这位同修，我感到他的内心很无助，很苦，他生命明白的一面急的不行，等着我们去拉他一把。我忍不住哭了，他的眼睛也湿润了，我哽咽着说：“哥，你要走不回来，是我最大的遗憾。”

于是我给他写了一封信，托他妻子同修转给他，信中只字未提一个“邪”字，全是回忆我们当年在一起修炼时的美好时光及一起去北京证实法离开家时的义无反顾，然后谈我这些年的修炼及对法的认识，更多的是对他的鼓励和期待，心慈言切。男同修认真的看了信，评价说：“你看人家，比你（指他妻子）强多了”。我又盛情邀请他和妻子同修吃饭，并给他看明慧网上的退党网，让他看了师父发表的退团声明，帮他直接在退党网上办理三退声明，他毫不犹豫的用真名三退。这之前他妻子多次劝他三退，都无济于事。然后我和他妻子同修乘胜追击，带他一起学法、炼功、发正念，并经常带他去学法小组，从新溶入整体环境，这样一位迷失多年的昔日同修又从新走回大法中来，现在已经能跟上正法進程，讲真相救人了。

三、积极参加网上法会，走师父安排的路

我从参加第七届大陆大法弟子网上交流会开始到现在，已经连续五年参加法会了。开始是我自己参加，近两年我鼓励身边的同修也积极参加一年一次的神圣法会，有的同修不会写或写不好，我就耐心的告诉他们怎么写，然后拿到我的手里修改，有不会写的我就让其口诉，我给整理。白天店里不忙时我就抽空写一点，下班回到家我再接着整理，有时一忙就是大半夜。

帮同修整理稿件也是一个修心的过程，有时手在键盘上一敲就是几小时，腰也坐直了，脖子也僵硬了，手关节都不灵活了。虽然很累，但看到同修们由开始的不愿参与写稿，到后来都积极写稿，再累也值得。今年的5.13世界法轮大法日征稿，同修们先后拿来了二十多篇稿件，我都认真的一篇一篇打出来，又逐篇整理成文再发出去，辛勤的劳作换来了一点成果，去年第十届大陆大法弟子网上交流会经我整理的稿件就有一篇入选在明慧网上发表，还是一位新学员的稿件，这都是师父对我和参与投稿同修的鼓励。我自己写的文章也陆续在明慧和正见上发表，今年的5.13征稿，我自己一连写了四篇稿件，有两篇在明慧网上发表。我想跟同修们交流的是其实一切都是师父在做，我们只是有一个愿望，只要心在法上，心静如水，智慧就会源源不断，就像有的同修面对面讲真相那种超常发挥一样。

通过这些年不断用笔耕耘，我在写文章证实法方面走出了一条自己的路。有的同修认为写文章费时、费力，见效不快，不如面对面讲真相来的实在，能立竿见影。我认为，自明慧网开通那天起，就是师父肯定的一种特殊历史时期的全球大法弟子互相交流、揭露迫害、救度世人的一个重要项目，而且师父只在明慧网首页发表照片，可见明慧网在正法進程中的重要位置。师父在《洪吟二》<法网>一文写到：“明慧救度有缘者 新生可去脑中恶 人民刀笔鬼生愁 法轮大法是正见”。明慧网开通了，不能是空的，需要大法弟子用心去维护，用各自修炼环境中的心得体会和证实大法的文章去充实，对每个大法弟子来说，写文章发往明慧是每位大法弟子应尽的责任和义务。

今年的法会我也参加了，我觉的发表与否不重要，关键看我们是否用心，是否真的听师父话，圆容师父所要的。写文章也是修炼的过程，因之前我主要集中时间和精力帮同修整理稿件，整理完一批发出去，又拿来一批，就又接着打字、整理，冲淡了我自己三件事的规律，但同修的事就是自己的事，只要大法需要，我就必须责无旁贷的去做，也是一个放下自我的过程。

好不容易忙完了，打算自己写稿了，邪恶不干了，干扰就来了，表现为对我肉身的迫害，突然间我就嗓子疼、牙疼、鼻子不通气，浑身难受，文章开了个头，就难受的放下了。第二天症状不但没消失，反而更严重了，浑身骨节都疼，腰像要折了似的，我认为这是干扰，旧势力不让我写文章证实法，给我制造假象，我一定得写！

我坚持坐在电脑前打字，终于把初稿写完了。可旧势力不死心，垂死挣扎，我的身体越发难受，浑身肉和骨头酸痛酸痛的，站一会脚都疼，腿发软。可离法会截稿的日期越来越近了，今天还是中秋节，从母亲家忙完回到家已经晚上8点多了，写还是不写？写！谁也挡不住我写稿！我心里请求师父加持我的正念。我坐在电脑前，开始从头整理文章，身体还是难受，心一横，我就不信你那个邪！师父讲：“神笔震人妖 快刀烂鬼消 旧势不敬法 挥毫灭狂涛 ”（《洪吟二》 震慑）我感觉我每在键盘上敲下一个字，另外空间体现就是一个炸雷、一把利剑，把盘踞在我空间场的黑手、烂鬼灭掉、化成脓水，而我人的这面则神态自若的改着稿子。

时间分秒的过去，文章基本成型了，我明显的感觉到旧势力已经力不从心，被我坚如磐石的意志吓退了，当我打开站内信箱，把文章发给明慧，显示发送成功！我浑身的酸痛感“刷”的一下就没了，我胜利了！我在心里无比感谢师父，都是师父看我意志坚定，帮我除掉了另外空间的邪恶。通过这次写法会征稿，我更加坚定修炼的信心，更坚定了我继续走好写文章证实法这条路。

我其实做的很不好，有时候还很懈怠，晨炼坚持的不好，师父一再告诉我们“修炼如初，必成。”我也不想用豪言壮语来表态，只是想听师父话，只要师父肯定的我就去做，就去圆容，踏踏实实走好师父安排的修炼路。

层次所限，如有偏颇，请同修指正。

感谢慈悲伟大的师父加持！
感谢同修的无私帮助！

今年的圣诞节来临之前我格外兴奋。

圣诞节的前一天，我特地沐浴更衣。圣诞节那一天，又象过什么盛大节日一样召集家里的弟弟妹妹们过来吃饭，面对他们诧异的疑问，我回答：今天是圣诞节！早上打开电脑时，又在QQ上留下了感恩、赞美耶稣神的话。

我对自己的这种做法没有多想，只认为这是对神诞生之日表达的一种尊敬而已。上午学法时，打开书正好是第六讲“自心生魔”那一段。“人是很难不动心的。我告诉大家，这个问题很严肃，将来我们很多人会出现这个问题。法我给你讲出来了，你能不能把握住全靠你自己，我讲的这是一种情况。看到什么别的门派中的觉者也不动心，就在一门中修。什么佛，什么道，什么神，什么魔，都别想动了我的心，这样一定会成功有望的。”当读到这一段法时，内心忽然感到一震，心里清楚的知道这一定是慈悲的师父在点化我什么。点化我什么呢？大脑快速运转在想自己，很快就知道自己的问题一定是出在了对圣诞节的态度上。

因为修炼了大法，我知道耶稣也是在宇宙大法中证悟到他所在层次的局部法理下世度人。耶稣为人类传播了修炼和人对神進一步认识的文化，奠定了今天大法洪传于世、普度众生的基础。耶稣是神，是觉者，我很敬仰。

然而敬正神没错，但是应该敬而远之。作为大法弟子，心被这个圣诞节带动了那怎么能行呢？对不是大法中的东西表现的那么热情、兴奋，对圣诞节的态度上和常人无异，那是一种什么行为呢？不是忽视了修炼中不二法门的严肃性吗？

虽然我没有接触基督教那一法门的东西，但是在耶稣神面前，不是也动了赞叹、崇敬、欢喜的心吗？那么作为大法修炼者，时时刻刻都在被法炼着，时刻处于炼功当中，心里想着圣诞节，那是不是掺進其它法门的东西在炼了呢？而且，我的那种“大度”的观念不是人的一种“情”，一种显示心在作祟吗？写到这里，我还想起另外一件类似的事情。

我读过《弥勒日巴佛的修炼故事》，深深为其主人公忍苦精進、坚忍不拔的修炼精神所感动。有一次，因为自己出现了懈怠、消极的修炼状态，很着急，就上网连续看了两遍这个故事，希望从中受到启发和激励，尽快精進起来。之后的一天晚上，我做了一个清晰的梦：不知什么原因，自己和几个非常熟悉的人走進一个有很多人的大房子里，里面乱哄哄的，我们坐在那里不知在等一个什么宗教的重要人物。忽然从远处涌来了很多人，近前一看是很多藏教的大、小喇嘛，那些小喇嘛很快的整齐坐下，口中大声念着听不懂的咒语，场面震撼。我也感觉自己内心深处也很熟悉他们念的东西，只是记忆有点模糊，仿佛已经很遥远了。我明白自己不应该和这些人在一起，便起身离开，走到院子时，把手里拿着的那个不知名的宗教的经书及法器放在了一块干净的树下。可是当要离开这个院子的时候，却发现四周都是很深的水在阻挡着，水中不时的浮出一些很大的怪兽，不让我们过去。正在焦急，四处张望寻找出路时，一位白衣女子不知从哪里来了，把我们面前的那只怪兽赶走了。梦境中我清楚的知道，利用这怪兽离开的短暂时间，我们可以出去了……

醒来后，对这个清晰的梦一直迷惑不解，知道是师父点化，却始终没有悟到。我常常想这个梦的答案。有一天我忽然悟到：那些喇嘛是藏教的信徒，我从未接触藏教的东西，怎么会……一定是那个修炼故事的缘故！

无需再想什么，梦境中已经暗示了我犯了修炼中最忌讳的“不二法门”的问题。在执着于《弥勒日巴佛的修炼故事》时，故事中透出的密教的东西我看了，也灌進脑子里去了，虽然表现上是拒绝了它们的东西，可是，已经迟了，如果没有师父慈悲呵护、法力加持，帮我驱走怪兽，我还能走的出去吗？后果真是不堪设想啊！从此以后我再也不看那个修炼故事了。

修炼真是极其严肃的啊，即使在这些不易察觉细小的事情上，不符合法的标准也不行。幸好师父慈悲点化，让我及时醒悟！

最后，让我们重温师尊在《转法轮》中告诫我们的这段话：“至于说什么《黄帝内经》、《性命圭旨》或者是《道藏》之类的也一样，虽然没有那么些不好的东西，但是里边也带有各种层次的信息存在。它本身就是修炼方法，一看也给你加進去，干扰你。你觉的这句话对，好，这一下就来了。给你的功里加進去，虽然不是不好的东西，突然给你加進去一点别的东西，你说你怎么炼？不也出问题吗？”“你别看我刚才讲这段话讲的不重，大家千万注意，往往出问题就在这点上，往往问题就出在这儿。修炼可是极其艰苦的，非常严肃的，你稍微一不注意可能就掉下来，毁于一旦，所以心一定要正。”

因为本人修炼层次有限，所悟不知是否正确，敬请同修慈悲指正。