一、秀才刺，试官刷
《笔谈》记载： 嘉祐年间，刘几在国子监考试第一，他平時写文章，喜欢用尖险古怪的文字。后生及考生们纷纷仿效，逐渐形成了风气。
欧阳修十分厌恶这种文风，有一次，恰好由欧阳修主考，他决心予以痛惩。凡是用这种所谓文体者，一律不予录取。于是，当时文风为之一变，变得朴实平易起来。这是欧阳修的功劳！
有一考生写文时，在文中引用道：“天地轧，万物茁，圣人发。”欧阳修读后说：“这几句一定是刘几的文字。”就开玩笑地在这篇文章的后面续写道：“秀才刺，试官刷。”并用大红笔，将其试卷从头到尾横抹一遍，叫作红勒，表示不予录用。又以大字批语，张贴于墙。后来知道：那三句文字，果然是刘几所写。
二、官求人，人不可求官
《南史•何尚之传》记载： 有人向何尚之送礼，请求他让自己担任吏部郎。何尚之谢绝后，叹道：“这是在败坏社会风气啊！官应该去求人（寻求贤者来做官办事），哪有人求官的道理呢！”
又，《北齐书•苏琼传》记载： 苏琼曾去拜见荆州史曹芝。曹芝跟他开玩笑说：“你来见我，也象别人一样：打算来要我给你安排个官做吗？”
苏琼正色地回答说：“我是来看望老同学，你怎么讲出这种话？设立官职应该去求人，不应人求官。”
曹芝很欣赏他的回答。后来，曹芝主动去找他，请他来担任府参军。
三、铁面无私
《唐书•高浞传》记载：高浞，字澄之，其籍贯不明。他在担任礼部侍郎时，官员多由权要人物参与提名，使得高浞不能正确裁决。
高浞不接受上级官员干涉正确的选官、用官的原则。有一天，他当着上官们的面，生气地将帽子扔到地上，用脚一踩说：
“我按公论断，取舍留遣是我的本职！”那些上官们只得无言而退。
四、安排官职要避嫌
《唐书•韦贯之传》记载： 韦贯之，京兆杜陵人，为官坚持正义，抵制歪风邪气。
当时，宰相杜佑的儿子，名字叫杜从郁。有人想将杜从郁提拔、任命为补阙（官职名）。韦贯之与崔群，首先站出来，坚决反对，说道：“安排官职，必须避嫌。”
前任的左拾遗，也上书奏道：“拾遗、补阙，是给执政者提意见的官，如果宰相工作有过失，其儿子能议论父亲吗？于理，实在说不过去。”
最后，朝廷只得将杜从郁改任他职。
五、况青天
《明纪》记载： 况钟升任苏州知府后，明察暗访，了解到不少官员作风不正，有的十分恶劣！他毅然决然地惩治下属官员贪暴者五人，罢免平庸不称职者十余人。于是一郡大治，苏州人称他为况青天。
六、萧规曹随
《汉书》记载： 曹参在萧何之后，接任丞相，于大政方针没有变更。萧何所施行的好政策，曹参都继续执行，做到了古风善政，悠悠不绝。
老百姓歌唱道：
萧何为法，
较若画一。
曹参代之，
守而无失。
七、做官虔诚敬神，不敢妄为，一生吉顺
《晋书•陶侃传》记载： 陶侃曾经在夜间做梦，身上生出八个翅膀，飞起到了天上。他见到天门有九重，自己已经升到八重，最后，唯有一重门，不能飞进。
陶侃还想进入第九个门里去。这时守门人，用杖一击陶侃，陶侃因此坠落到地上，并且折断了左翼。到醒后，左腋仍然痛疼。
后来，陶侃的官职和权势是：都督八州，掌握兵权。陶侃有时暗生篡位之心，每当想到折翼之梦，就压下这一念头。
陶侃做官，坚信天命，虔诚敬神，不敢妄为。结果一生吉顺。
八、白马庙
《南史•宋 顾琛传》记载：顾琛为吴郡太守。当初，顾琛在南朝宋景平年间，担任朝请（官职名），有一次请假回家，天晚到达方山。
当时，商旅数十条船，都停泊在岸边。有个黑衣高帽的异人，拿着鞭子对这些船夫说：“吴郡顾太守的人马，一会儿要到来，将停在此岸，请你们让开。”于是诸船，各向东、西闪开。
接着，有一条船，来到并停在此岸，人员甚少。人们问：“吴郡顾太守什么时候到来？”这条船上的人回答说：“我们这里，没有吴郡顾太守。”
人们又问：“这是谁的船？”船中人又回答说：“是顾朝请。”大家都十分惊奇，而顾琛本人听到后，却感到这是吉利的征兆。于是对天起誓说：“我顾朝请如果将来能担任吴郡太守，我一定在此立庙，敬谢神明！”
后来，顾琛果然做了吴郡太守， 并在方山立庙，叫做白马庙。当了官的人，都应祷谢神灵的安排，并且要敬天爱民，不可自负忘恩、违天虐民。
九、心如悬镜
《宋史•陈良翰传》记载：陈良翰，字邦彦，临海人。任温州瑞安县县令，经他审讯的案件，都能属实，受到社会的普遍赞誉。
有人问他有何奇术？陈良翰说：“我没有奇术，只不过此心秉公，如虚堂悬镜而已。”
十、智擒偷靴贼
《北齐书•任城王湝传》记载：任城的王湝，被任命为并州刺史，他破案很有智慧。当时有一妇女，在汾水边洗衣服，把主人的一双新皮靴子的脚底泥土，洗刷干净后，放到身后的土堆上去晾干。自己再到河边，继续洗衣服。
有个骑马人，过来悄悄地偷换了那双新靴子，驰驱而去。
洗衣的妇女，后来拿着骑马人换下的旧靴子，到州府告状。
王湝弄明情况后， 把城外的老太婆们，都召集在一起，对她们说：“有一个骑马人，在路上被盗贼抢劫杀害，丢下这双旧皮靴。这里有没有他的亲属？请帮我们查明死者是谁。”
一个老妇人，仔细看了旧皮靴，捶着胸哭道：“我的儿子，昨天穿着这双靴子，往他妻子家去了。”王湝按照她所说的地址，将那个偷换新靴子的人，即时捕获，顺利结案。百姓称赞不已！
【附言】
古代的官员，把智慧用来为老百姓办事，也不收任何劳务费。他们认为：拿了薪俸，一切辛苦费都尽在其中了。当今的中共邪党官员，一边拿着“高薪养廉金”，一边大贪其污，还征收各种苛捐杂税，却又不给老百姓办实事。这就是共产党的特色、价值观！
李洪志师尊在讲法中开示：“玛雅人的文化，很多人都说与现在的墨西哥人有关系。其实跟墨西哥人根本就没有关系，他们只是西班牙和土著人的混血儿。而玛雅文化是在上一个历史文明时期的，那个人类已经在墨西哥毁灭了，只有少数人逃离了。但是这个玛雅文化与蒙古人有直接关系。这些详细就不讲了。人类不知道他的历史渊源，白人也是一样。在上一次大洪水当中，上一次人类文明被毁灭的时候是大洪水。地球上海拔两千米以下的高山都被淹掉了，只有住在两千米以上的人活下来了。诺亚方舟的事情是真的。这次大洪水西方文化完全被毁灭了。东方文化也处于毁灭，可是住在喜玛拉雅山和昆仑山一带的那个山上的人，就象农村人幸免，住在昆仑山里的中国人活下来了。因为那个时候，东方文化很发达，所以就继承了过去的河图、洛书、易经、太极、八卦等等。人们说那是后人谁谁造出来的，那都是他把它又改动了从新拿出来了，根本就不是他造的，都是史前文化。那么中国虽然留下了这些东西，它在历史的发展当中，还不止这些，在古代的时候留下的东西更多，流传中越来越少了。那么它就是一个内涵很深的、历史很渊源的这么一个民族，就是中国。而白人的文化全部被那场大洪水淹掉之后，什么都没有了。当时在欧洲大陆的边缘上还有一块大陆，也沉下去了。那是他最发达的地方沉下去了。所以白人是从一个什么都没有的、任何文明都没有的一个状态下从新发展起来的，就是他现在的这个科学。” （《纽约法会讲法》）
“那么这些古老的文明当中，就有许多现在人还搞不懂的东西，同时与现代的文化是脱离的，所以很多人包括西方人也知道，在中国这个地方有许许多多神秘的东西、现代人搞不懂的东西，中国人自己也知道。在中国这个地方啊，有许多古老的文化还不能被现代人认识。有的人听到了、看到了，但是也解释不了，也没有人去把它这些古老的东西拿出来给人们去讲一讲。因为中国人祖先当时剩下的比较多，所以上古的文化就遗留下一部份来。
过去上古时的中国种族的中心地带不是现在的黄河流域，是处于新疆这一带。当时这个民族最繁盛的时期也是在这一带。因为昆仑山靠近这一带，周围地势比较高，当年那场大水高达到两千多米，淹了整个地球，有很多人在大水爆发的时候跑到了昆仑山上，活了下来，遗留下来一些上古时的文化。比如中国现在还有一些人搞不懂的，河图啊、洛书啊、太极呀、先天八卦啊等等，还有今天人们所认识的一些古老的气功。” （《法轮大法 各地讲法一》- 新加坡佛学会成立典礼讲法》）
“在西方社会出土的古希腊文化中也发现了卍字的图形。其实，大洪水之前上古时代，他们也是信奉佛的。大洪水时有一些住在西亚与喜马拉雅山西南一带的古希腊人种存活了下来，就是现在的白种印度人，当时叫婆罗门。其实，婆罗门教开始信奉的是佛，是上古希腊人信奉的佛的继承，当时他们把佛叫作神。” （《精进要旨--佛法与佛教》） “在佛教传入中国之前，很多雕塑作品风格都与上一期（也就是大洪水之前）的文化有关，所以与佛教传入中土后有着完全不同的艺术风格。严格的说，代表着本次人类文明的东方的雕塑作品应该是表现佛教的佛、菩萨与神为代表的。这样的早期作品造像手法是从印度传过来的，而印度的造像手法又是从这一期印度佛教之前的信佛时期留下来的，而上一期印度人信的佛又是欧洲的古希腊人信佛的人传到印度的，因为在更早期欧洲人中很多是信佛的，当然不都是信佛的，还有信其他的神的，传入印度后，佛的形像与造像的手法也传入了印度，所以中国造佛像的手法初期基本上是古希腊式的。” （《法轮大法 音乐与美术创作会讲法》- 美术创作研究会讲法》）
“大家知道，我以前讲过，世上的人，包括与正法有关系的一切生命都不简单，都是为正法而来，都是为了正法而成的，都是为了正法而造就的，没有任何偶然的事情，将来你们就会看到。在迷的人类社会中，人们在历史过程中经过了各种各样的各种形态的社会形式，就觉的它是一个自然的发展过程。其实不是，每一个时期都是有原因的。大家知道，我以前讲过，我说人的思想，开始的时候，神造出的人没有应对自然、社会的能力，生活能力也很差。因为刚造出的人什么都不懂，打个雷他会吓的钻到山洞里去，暴风雨来了也不知躲、甚至不知道怎么回事。在历史过程中，人渐渐的知道了应对自然界的环境，然后神不断的给人带来各种各样的文化，同时神也在看这些文化会使人成为什么状态，也都是在不断的摸索、实践中最后把它确定下来，这是经过一个极其漫长的岁月确定后，挑选一些适合奠定最后人类思想行为的文化、人类文化的精华，到最后人类的五千年，把它拿出来，叫人表演出来，这就是中国的五千年文明，是在久远的历史过程中奠定、总结出来的东西。这过程中要教会人用什么样的思维方式、形成怎样的思维结构、遇到事情怎么样想问题、用什么样的思想方法想问题。
人的思想会直接带动人的行为，比如大家知道历史上有魏、蜀、吴三国时代。三国的历史在奠定着什么文化特点呢？义。那段历史人知道了什么叫义，义的表现和内涵。南宋时期的岳飞，大家知道，奠定了一个什么东西啊？忠。什么叫忠，忠的概念是什么、表现形式是什么样、怎么样应对。历史过程就是教会人怎样做人。人类这五千年整个过程都是不断的在奠定这些人必备的东西，等到最后，人类已经在一个完善的、正统的思想过程中形成了神满意的这样的人，可以在历史最后时刻演尾声用了。” （《《法轮大法 各地讲法十一》- 什么是大法弟子》）
“这个旧的势力安排这些事情在人这儿有多长的时间了呢？两个地球的时间。我过去讲过，我说大法呀，在人世上传过。许多学员就问我什么时候传过，就是在上一个地球传过。为什么呢？上一个地球是为这个地球做实验，旧势力为了使最后它们安排的更新不出问题，上一个地球为此已经做过一次试验了，为了不让它出现问题，不让它走偏。为什么要做这么长时间的实验呢？因为过去在地球这个地方是没有人这种生命的。我为什么老讲外星人？就是因为地球这块的生命，过去不管更新过了多少个地球，这儿的主要生命都是外星人那种生物。每一个时期不一样，但是都没有人的形像。
历史上神为什么仿造自己的样子造了人呢？这在修炼界也是个迷。我告诉大家，就是因为要在这里传法，听法的众生必须得是配听法的形像。弄一帮动物来这里听法对大法是污辱，是不允许的。如果不是为了传大法，哪个神把这的生物造成人的形像，那所有的神都会消除他，这等于是污辱神。是为了正法，所以神就仿造自己的样子造了地上的人。东方的人是东方人这种形像的神造就的，西方的人是西方人形像的神造就的，还有黑人形像的神造就了黑人，其他人种也是由其他神造就的。当时人们都把造就自己的那些神叫作主。但是现在的人百分之九十都是高层来的生命，而且多数层次很高，只是利用神当初造的人皮，他们本身与造就人生命的神没有了直接的关系。那时我在第一个地球上传法的时候并没有讲那么大的法，因为那只是为了实验。讲的法只是往法轮世界里度众生，所以那一期得度的众生都在法轮世界里。那个地球就一直让它存在到最后一步，科技是相当发达的，月亮就是那个时候送上去的。但是由于工业的发达，使当时的空气、水、土壤、植物与人的食品，一切都变异了，最后人都畸形了，地球上的能源也消耗完了，这一期人也就结束了。
那么这一期地球的开始是在一亿年前，我们在座的有人觉的我在课本上学的是三十五亿到四十五亿年哪。我告诉大家，每一期地球都是一亿年，上一个地球也是一亿年。但是我在《转法轮》里也跟你们讲过，我说那个地球上的文物有几亿年呢，甚至有二十亿年前的。我只是告诉人存在着史前文明，人就只能知道这么多，就是在这一亿年的历史中，人类也创造了许多次史前的文化。地球这个位置以前的那些星球也是经过很多次解体与再造了，那么在宇宙中有许多星球解体后，飘浮在空中形成了尘埃与小的星体。庞大的天体中星球不断的解体，不断的从新组合。它的解体就是爆炸。地球也是由以前的地球不断的爆炸再从新组合下一个地球的，爆炸一个组合一个。太空中有许多尘埃，有的个儿很大，有的象一块大石头，有的有几平方公里，有的甚至于上百平方公里。每个星球上都有过文明，以前的地球上也有文明，那么有许多大块的没有完全炸毁的那个物体上面就会留有过去生物的文明。从新造就地球的时候，把这些宇宙的尘埃弄在一起，从新再造的地球，就会遗留下以前的地球或者是外星球上面的文物、文明遗迹。所以这对现在地质学家与历史学家来说，我今天不讲，他们无论通过什么办法也研究不出来到底这个地球上的物质是什么年代的。这个地球，我刚才讲了有一亿年的历史，到目前为止也正好是一亿年了，也到了同它以前在这的地球同年龄了。当然人类在这一亿年中也是几经文明，由于道德败坏而被神多次销毁，目前人类的所谓文明是旧势力有意安排出来的，不是真正的人类文化。
那么为什么不在传法时直接造人皮，神到下边来听法，要在那么长的历史以前造人哪？大家要知道，神造人的时候，是不能够把自己的思想意识造在里面的，因为那是完整的一个神，就不是人了，是不行的。虽然人有了神的形像，神也不能把人当作是同类的，因为人的行为和神的行为根本就不是一回事。那么当初的人是什么样呢？人的这个身体结构是神造的，所以在这个空间中是最完美的人体系统，那些外星生命看着都赞叹！当然也包括人的三魂七魄，构成一个完整的人体。不包括三魂七魄，只是人体的表面了，也叫人皮。人皮的概念与人所认为的皮肤可不是一回事。神认为由分子粒子组合成的最表面人体的一切，包括骨头、血、内脏一切表面人体结构，也就是从微观上看，由表面分子细胞组成的人，在解剖中人眼睛能看到的一切，神把这一整套表面结构叫人皮，而非指人的皮肤。
可是没有对宇宙、人世的一切以及生命表现的一切认识能力的人，没有对大千世界变化的任何承负力，也没有任何成形的思想，对宇宙地球自然界没有认识与应付能力。他会是什么表现呢？我告诉大家，他遇到高兴事的时候，他会窜到树上去，大笑不止。笑起来也非常可怕，没有节制。他若遇到痛苦的事他会钻到地下去，多少天他也不能自拔。他遇到生气的事，不计后果的发泄。他会为喜、怒、哀、乐而死掉。大家想想这样的人能听法吗？可是当初造出来的人就是这样的，没有任何内涵，没有任何承负能力，没有任何对这个空间一切事物认识的一个完整的思维概念。那么人就要经过漫长的岁月，把人的思想渐渐的丰富起来，有了他的内涵和承负能力，这不是短的时间能做到的，所以这一亿年中就是在干这件事情。今天人的表现，遇事不惊，沉着冷静，理智的思考，甚至于有了创造能力。人能具备这样的思想、正常的思维状态，这是在漫长的历史岁月中神有意给人造就成的。这个过程，我告诉大家，一直延续到五千年以前。
到了近五千年中国的半神文化这段时间，就开始系统的规范人能够接受法的思想了。人的空间理虽然是反的，但宇宙的大法是正的。我在讲法时，三界以上不同层次上听到的法理内涵、文字、表达形式不一样，可是法理是贯穿的。升华的境界造成的不一样，但不是错位的。我如果在人这讲一样，在天上又是另外一样，大家想想，这个法就不是圆容的，那不行，因为正法中在人这讲的法必须对映着整个宇宙，当我讲法时层层中的我也都在讲法，层层的众生也都在听法。
那么怎么样造就、规范人在听法时能够听懂法的思想呢？因为法要怎么讲，就要怎么造就人类的文化与人的这个思想了。全世界的人都知道什么叫德、什么叫信、什么叫善、什么叫恶、好与坏，这是最基本的。在中国那儿表现的更具体一些，内涵更深，因为法要在那儿传、事要在那儿做，所以那个地方要创造一个真正能认识与理解法的、丰富的文化。我过去跟你们讲过，我在历史上一直在和很多大法弟子结缘。结缘只是一个表面的目地，结缘后大法弟子与我一起还得承负创造人类文明与大法所需要的文化。因为在历史上，一个普普通通的常人想在为传大法而造就的人类历史中留下什么文明、遗迹、学说，那是绝对不允许的。所以历史上留下来的一切文化都是我们大法弟子干的，当然还有师父带着你们。人类的历史就象一台戏，你们从国王到庶民，从英雄人物到强盗，（笑）从文人、名人到英雄，都是你们干的。大家别笑！要没有人扮演强盗，我今天讲法时人就不知道什么是强盗、强盗的行为是什么、思想感情怎么样、强盗什么形像。法中有空白可不行。
大家知道《三国演义》吧。《三国演义》讲了一个“义”。经过一个朝代，三个势力互相之间的较量中充份表现出“义”的内涵。而且是经过一个朝代这么长的时间表现出了这个“义”的深层文化，今天传法时人类对“义”才有深刻的认识，知道义是什么，它的表面与内涵所引申着什么关系与深层反映。人不能光知道这个字的表面，内涵中得什么都得明白。当然《三国演义》中也表现了人的智谋等内涵。
那个南宋的岳飞表现了一个“忠”。什么是“忠”，你光说出来解释解释是不行的。经过一个朝代的过程，才使人真正的理解它的真正内涵与深层关系以至行为的表现。
历史上还有诸子百家，还有孔子的中庸思想中提出的仁、义、礼、智、信，等等等等。释迦牟尼与老子和耶稣的出现，才使人们今天能真正的认识什么是正信与修炼，什么是佛、道、神这一切。历史上丰富着今天人类的思想，使人能够认识理解法，能够得法。人类的一切历史过程都是在奠定这样的基础，也就是说为了传大法才造就了人与人的文化，不是法在符合着人类的文化讲，更不是人类文化的产物。这就是在这五千年中我们所做的。
讲到这儿呢，最形象的说人类社会就象一台戏。一朝一代的，那就象幕拉开了，一朝开始演。一朝结束了，大幕拉上了。再拉开，改朝换代。一朝一代、一朝一代就这样走着过场，接缘，留下历史，造就人类所需的文化，一幕幕的表演着。为什么在中国这个地方叫作朝，而在中国以外其它地区都叫国家呢？为什么他们的首领叫王，中国叫皇帝？我告诉大家呀，这不是一个名词与文化上的差别。因为人类是为大法而造就的，大法是这台戏的主线，众生的存在一切都围绕着这条主线。只是人们都被戏中枝节的矛盾冲突表演所迷住了，忘记了戏的主题、人生的目地是什么了。这台戏的戏台就是中国。
一朝一代的，每一朝人都是一朝天人，是从遥远天体来的代表，代表那里的无数众生来这里结缘，正法中不至于丢下那些众生。在那一朝结缘中留下了他们带来的文化。结缘后下一世转生到其它地区等待着大法开传的一天。每一朝都是这样，全世界所有的民族都在中国转生过。包括各个国家的人，除了近期传法开始后又来了大量上界生命外，历史上各国人都在中国转生过。不管你是哪一个国家的人，你首先是在地球上先当了中国人，因为你们第一次转生就在那里。那么讲到这，我要告诉大家，实际上中国的国家形式与内涵都是不存在的。你们觉的语出惊人吗？其实中国文化是全世界的人在各朝各代中留下来的，结了缘就转生到其它地区去了。例如，现在的美国人是大明朝人。现在美国人很喜欢道，还留有那时的观念表现。明朝人向道最顶峰的时候，在一些城里几乎是家家设炉啊。英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，台湾是南宋，日本是隋。当时各朝人离开中国转生时去的地方还没有现在的国家，还是属于荒蛮地区。那么多数都是散转在全世界各地了，等到近代才归位。你这一朝的去这儿了，你那一朝的去那儿，就这样啊。所以严格的说，哪是中国呀？谁是中国人哪？中国的真实意义是不存在的。
那么，现在存在了吧？因为它也叫国了，现在也没有朝代了？其实现在也不存在，因为到最后一台戏要唱的时候，要传法的时候，全世界和我结过缘的众生，或者是最有可能得法的那些人和当大法洪传时出来起负面作用的人，统统转回到中国了。不管是得法的、搞破坏的，都是为这法而来、为法而生、为法而成的，都到齐了。所以现在中国人是最杂的，那是集中了全世界的为正法时期而来的正负生命。但是无论是起正面作用的或者是起负面作用的，因为正法是不承认旧势力的安排的，只要众生能正确对待正法，就有免于被淘汰的希望。如果能得法我就会救度。过去我跟你们讲过，我说，为什么世上会出现民主了呢？其根本原因是因为在那一个民族、那一个天体中来的王都转生到中国去了，谁能在那里再称王啊？最后旧势力中的那些高层生命决定：咱们叫他们人自己选吧。选上了，也不能叫王，就叫他总统吧。反正是当了之后也不能象王那样对待，不好了还可以骂他，再不行了还可以弹劾，再重选。这是上边安排民主的真正起因。还有其它因素。在人这儿的表现也有人的一层理的表现，人是不知道咋回事的。所以中国那地方的人啊，你别看他长的不起眼，由于近代业力大而造成的，这张皮虽然不那么太漂亮了，可里边的内涵很大。大家想想那里的众生要被毁了，多可怕呀。无论他们代表的与他们自身对映的空间与众生都是重大的生命群。
讲到这儿呢说一下，我刚才谈到了这个地球的历史只有一亿年。大体上在这个地球上的一亿年中分两个大的时期，五千万年为一个时期。前五千万年是大人、小人、中人同时存在的时期。大人平均五米高；中人就是现在我们今天的人类，平均不到两米；小人呢只有几寸高。当时神造人的时候为什么同时造出这三种人出来呢？因为要试验这三种人哪一种人适合于在地球上生存到最后那一步，适合于得法。在这个五千万年的过程当中啊，一边不断的造就着人对世界认识的能力，一边确定着留下哪一种人。最后发现，大人还是不适合，由于他身体大，从而使距离对地球来讲相对的变短了，时间相对来讲也变短了，因为大人对物质资源的消耗和地球比例不协调。后来发现小人也不协调，整个地球上都是森林，他要开采起来很困难，当时没有一块土地，他们如果创造出今天这样的文明对他们来讲很困难，同时来讲地上的时间对小人显的过长，距离过长，小人要跨越大洋那实在是太难了，所以不适合。就这样大人与小人就淘汰了。不是一下淘汰的，是五千万年以后开始渐渐在历史上淘汰的。大人最后在我们视线中消失是上两个世纪，也就是两百多年前，大人才最后的看不见了；而小人在七八十年前，还有人看见过，是到了近代以后才绝迹的，也不是都没了，有的去了其它空间，有的去了地下。他们知道是属于淘汰人，所以不和现代人接触。
那么讲到这儿呢我就揭示两个历史上的迷。人类解不开金字塔怎么造的。那么大的石头人怎么搬运哪？五米高的几个人搬运，就象今天的人移动一块大石是一样的。造那个金字塔，五米高的人就象我们今天造大楼是一样的。再一个迷是为什么有恐龙那么大的动物啊？其实那是给大人准备的。五米高的人看恐龙等大型动物与我们现在的人看牛没什么两样。不同的人要给他准备不同的物种，地球上的一切东西都是为人而造、为人而成的。我也顺便告诉大家，动物绝不能跟人划等号，绝不能同等看待。你可以慈悲它，你可以爱护它，但是绝不能跟人一样对待。人是神造的，把动物与人相比等于是污辱人、亵渎神。历史的真实不久就会展现给人，那时会有人类真正对宇宙、生命、物质认识的正见。现在有人在考古中，他把那个人的骨头安到恐龙上去，对于金字塔的建造也在用现有的狭窄认识推理思考。其实科学对这个现有的物质世界的认识，很多都是错的，定位的基点都是错的。连那个万有引力学说都是错的。这些有机会我会讲给人。” （《北美巡回讲法》）
“也就是说呀，在大法弟子的修炼中啊采取哪一种修炼的理论、方式、外形，都很主要，特别是师父采用什么方式。因为在历史上他们早就知道大法要在人类社会这儿传，旧势力做了很久很久的安排。其实不止是旧势力做了这样的安排，这个庞大的宇宙，我不管给大家怎么讲，我都是在你们能够理解的范围讲。这个物质不管怎么升华、达到什么境界，这只是一个巨大的体系而已，一般情况下我都是在给大家讲这个体系。其实象这样的宇宙体系，这么巨大的体系，对于里面的众生来讲就是无边无际的，作为一个巨大的神来看都是这样认为的，可是它在更遥远、更庞大的天体中，其实也只是一粒尘埃。更遥远处还有无数这样的天体，在遥不可及神都去不了的地方还有更庞大的天体，它们的生命是什么样？是以什么样的方式划分层次、生命如何提高？其它体系的神都无从知道，甚至理解不了。我讲的这些，对于不同的宇宙的神来讲都是不可思议的事。
我要告诉大家的是，人类社会很多东西也不简单。大家知道现在人类社会的行业真是五花八门、眼花缭乱，这个现代社会好象非常的繁荣，什么都有。为什么会这样？为什么在古代的社会就没有这种情况出现呢？是因为就象我刚讲过的在宇宙遥远天体的生命很多也都把他们的东西拿到人这来了。为什么？我刚才讲了说师父要选择佛还是道，那个外形都很主要。其实何止这些？修炼的路，给人类这个历史造就出来的各种修炼的方式，其实很多民族存在的方式啊、各种文化特点，都是遥远天体那些神插進来的一只脚，都是在给大法展现他们的路，意思是，李洪志要选择什么，都在这儿了，大家公平。比如说我举几个简单的例子。大家都知道绘画，也都知道音乐、雕塑，包括现代科技，这都是不同的人类生活的各种技能，好象是为了繁荣人类社会而由人自己创造出来的，其实根本就不是。是什么？我告诉大家，那就是修炼，那就是遥远体系中生命境界的特点。因为那种境界的提高也是把生命对这种技能的认识与法溶在一起的，在认识中提高，也是无止境的向上攀登。高层空间的组成粒子更小，声音的场也是由微观物质粒子构成的，音乐更加悦耳，颜色更加美丽；一切物质都是高层微观粒子构成的物质，是低层空间生命找不到的；作品与技能更加高超、更加神奇，生命的提高是境界与技能共同的提高，是自己在不同境界中认识的提高。也就是说，用地球人的概念讲，你能够创作出好东西来，是因为你人好，或者做什么好事。反过来讲，神看你人好才给你智慧，才让你创作出东西来，（鼓掌）人类社会不是神在控制吗？其实这些东西中都有法的因素，如果我叫大家采用那样的方式能不能修炼？一样能修炼，只是我没有叫大家走这样的路，那是不同的天体、不同的生命采取的方式。
我在正法中还发现一种情况，什么情况呢？在相当遥远的一个巨大天体中那些生命的提升啊，和你们所在天体体系中生命认识的相差甚远，他们是以技能、以技能不断的向上攀登这种方式维系着。当然更高一层的神也把低层能不能发明出东西来、能不能有所创造溶在了他们境界的提高中，他的境界能提高就让他开智开慧，就让他有所造就、有所创造、有所提升，提升之后他能够不断的认识到自己是因为自己的道德提高才得到的、是因为自己的境界高了才能够有这样的提高。整个一个无比巨大的体系都是在这样的追求着一种技能在提升。这和这个宇宙体系特别是现代众生能认识到的修炼根本就不是一回事。所以这洪大的穹体它其实非常的庞杂有序，展现在人类面前的、人类所能知道的，甚至于给予人类的那些个技能、各方面的文化、人类生存的不同方式，人认为好象是以人类社会的繁荣为目地的，一些个学问、不同的技能，人只是把它当作人类自己在社会的实践中丰富了自己的生活、创造了自己的文化。什么都不是，人什么都没有创造、什么都创造不出来；如果宇宙中没有的，人根本就创造不了。就包括现在社会上最烂的东西，也都是不同的神弄来的，因为人类的社会就是相生相克，有好的就让它也有坏的，而那个坏的拿来也不是以让它坏为目地的，那是因为与人类理念差异太大，生命生存的方式差异太大，有些甚至是与正的方式是对立的。当然有一些东西到人这就更烂了，因为人类社会是有情的，在情的作用下人把这些东西搞的更低下、甚至非常肮脏，比它们原来那里要坏的多，是人类自己造成的。” （《二零零五年旧金山法会讲法》）
“大家看《转法轮》中讲过，佛家有八万四千法门，道家有三千六百法门，其实这也不过是在一个很小的层次中讲的、在一定层次中的认识，而且也只是说给人认识的。大家知道佛上有佛、天上有天、神上还有神。这宇宙到底有多大？简直无穷无尽。我在正法中做到今天为止，虽然已经是在解决最后的事了，可是这些构成宇宙的最最根本因素也都是那种方式存在的巨大生命，对宇宙内的高层生命来讲都是巨大无比的、遥不可及的，何况人哪？那么也就是说，宇宙有这么多的巨大的生命，其中那些神都有自己成就的方式，都有自己对宇宙认识所形成的法理。这是我用人的语言形容。而且宇宙内还存在着几千万不同的巨大体系。这些巨大的体系呀，当然也都在接受着整个宇宙最后的正法。
大家想一想，如果这巨大的体系他们都是神，他们会不会说你们佛怎么就比我们强啊？以佛法传宇宙大法、以佛法正整个宇宙，我们的体系与你们没有直接关系，你们佛怎么正我这儿的法呢？你们那个体系的神怎么能管得了我这个体系呀？你那些正法方式对我这个体系来讲合不合适呀？对生命存在的认识方式上与我们有着完全不同的认识，相互的认识很多都不相容，你们的表现在我们这儿如何理解？对不上号怎么能正了我们的法呢？宇宙是太复杂了、太庞大了，生命的存在方式、观念、对生命的认识都是有着很大差异的。人觉的人挺好，有的神觉的人走在街上两个胳膊甩来甩去多难看哪？（众笑）看我那两个大翅膀、象一个雄狮一样的身体，多威武啊？（众笑）那些遥远巨大体系的神和我们这体系对生命的认识概念相差就更远了。你们认识的好和坏在我们这是不同的，正法中怎么能衡量我们这的好和坏呀？生命的差异也非常的大。我传的大法是包容一切宇宙的根本大法，只是用佛像、佛理为形式表现，这些他们也不知道，所以才有此想法。
那么也就是说正法中是不是所有体系的生命都牵扯到了？如果都包括在内，那么那些生命体系中的神他不知道你根本是谁，他能够叫你想怎么做就怎么做了吗？既然是全宇宙的事，他能不参与吗？每一个体系都有巨大的他们体系的主，他能够袖手旁观吗？（笑）其实都算上他们也只能知道他们境界的事，超越他们更高或者最后的事他们根本也不可能知道，所以他们认为这事既然包括我们，你们想对我怎么样就怎么样了？我也有无量众生啊，我也要争取被选择。这巨大的天体这么多体系都这么想的话，是不是所有的体系对正法之事都有所为了？那这小小的地球就成了宇宙在正法中的焦点。
我以前经常讲，我说这个地球是宇宙正法的焦点，可是谁都没能想到这宇宙天体它有多大，你们也没有那种巨大的概念去认识它。非常的大，可是都在地球上形成了他们要表现的方式。具体讲，人类不管经过几千万年了，我远的不讲就讲近代吧，自从上一次人类文明败坏走向毁灭后留下的人進入到这一茬人类时，开始从没有任何生活资料的状态下走到今天，用现代科学讲就是从所谓的石器时代开始的。当然这种進化论是不存在的。无论怎样，与这一茬生命有关的历史大约有将近一万年，与近代文明有关的大约是七千年左右，就是与形成这一茬文化有关的历史大约是七千年左右。在这个过程中生命的表现，历史所展现的这一切都与这次正法有着直接的关系。可是古代的历史只是在人的思想中奠定人能认识法、认识神，与确定人生活的方式、人的理念是什么样的，有认识好和坏、美与丑、善与恶等等巨大的文化内涵。整个这个时期的古代历史就是给人奠定思想、奠定人的行为的过程。今天人的行为，人认识好和坏，穿什么衣服好，人怎么样思考问题，人怎么样对待父母，人怎么样对待亲朋好友，人怎么样对待这社会上的一切，人怎样认识天地物，其实是经过了一个漫长的岁月奠定的，不然人的思想就会是空白的或是兽性的，那我今天这法怎么讲啊？神怎么用人体来世上投生啊？神怎么对待人啊？所以得让人有一个充份认识与健全的过程，走过来的才是今天的人类。
可是在人类历史中，不管经过了几千年，可从来没有出现过象今天这种社会形式。因为过去是为了奠定，现在是展现。过去人类生活是比较简单的，无论是在东方或西方。中国一直作为神辅导与传播文化的主要地方，近代叫“中国”也是暗示这一点。其它地方既是人类中心舞台的观众，又是配合的角色。这是历史过程和目地。那么为什么现代一下子来了许多各种各样的文化、各种各样的学说、各种各样的社会表现形式呢？这就是各个宇宙巨大体系的东西在人类最低层表现造成的，目地是被选择。大家知道在中国也好、在西方社会也好，古代社会除了几大宗教之外任何一个方面都没有独立的文化体系与形式。你比如说文艺复兴后的音乐、文艺复兴后的美术、近代历史上的各种学说、近代社会上的各行各业的表现形式，包括人类行为正的反的表现，一下子突然间就象爆发一样全来了。特别是近一百年，一下子使几千年的人类社会变成了现在这样的社会。人世浑浑，有许多人还觉的沾沾自喜啊，认为科学给人类带来了進步。现代的教育使人只能用進化论的假说认为人進化到这一步啦、社会已经达到了一个相当高的科学水平啦、人类创造了自己的文明、创造了现代的文明。其实根本不是。因此，很多人就在这种思想的作用下享受这种所谓科学带来的文明。那些被现代科学教育出来的不信神的人好象是如鱼得水，这么好玩，尽情享乐，现代变异的文艺形式也多，使这个社会表现的真的是眼花缭乱。
其实神从来都没有想叫人这样生活。作为人来讲，看不到人类社会的轮报过程，也看不到因缘互相起的作用，做任何事情由于看不到迷底也就不计后果，那么也就没有满足感。其实社会再花花，甚至超越现代的发达成度，人也不会满足。神是为了叫人无休止的追求而存在吗？过去人有一匹好马，哎呀，就会觉的这简直高人一等，骑着好马走在街上人都羡慕：哎，这马真好啊！你看人家有这么好的马。与现代人有了一辆好车的感受是一样的。可是今天谁骑一匹马走在街上人会觉的怪怪的，人也没有这个认识概念了。现在人看着谁开一台好车，哇，这个车真漂亮，宝马，（众笑）（师父笑）这车真漂亮。人可以在不同的状态中生活，生活中的感受是一样的。不给人现代生活状态，人也不会知道有这种状态，几千年来人在正常的人的状态中的生活情趣同样会有满足感，在宇宙中人就是这一层生命。人现在有轿车，当人知道还有飞碟，这个东西不用现在这种能源，一下子就起来了，说上哪去一秒钟到了，这个玩意儿更方便。那时轿车谁要啊？那车是什么东西啊？太落后啦。（众笑）其实现代人真要在那样一个状态中生存也同样不会满足，他还会不断的追求更好的。当然人能创造出什么来也是神的作用，也不是人为而成的。当今神给人这些不是叫人这样生活，目地是展现他们体系的造化，从而有机会被选择上。也就是说，虽然人在所谓的研究中追求，可并不是人追求得来的。人看不到这个迷、看不到这个真相，所以人才在现代化的社会中尽情的享乐。
可是这些东西不是给人享乐的。神从来都没想把人搞成这样，目地是展现他们自己。有人觉的活的简直象神仙一样，当然真比起神来是比不了的了，人在这样的环境中更不计后果、更不相信神了、更容易造业、更快的在毁灭自己。而且现代的工业已经造成了严重的生态环境的污染，使物质发生变异，人类社会永远都解决不了了。不止这些，它已经严重的影响到宇宙其它空间了，因为宇宙是一个循环体系，这个空间生物提取的物质更高层空间还在再提取。人类空间生命一开始提取的东西不纯，那么上边再提取的东西一层一层都会不纯，所以人类现代社会的变异，包括观念的变异，对神都造成了影响，高层生物都造成了变异。为什么宇宙要正法？当然这种变异不止是发生在人类空间，巨大的宇宙天体都出现了各种不同情况，我这只是说在人类这的表现。
其实人类社会近代出现的这些个所谓丰富的文化表现，其实是不同宇宙、不同遥远的巨大天体中那些神弄过来的。用人的话讲是他们体系生命的维系方式，弄过来的是他们体系中生命层次的升华与下降的法则在最低的人类社会的表现形式，都是这些东西。当然这些东西对生命来讲，如果有大法指导，这种形式就能使生命升华，也能使不好的生命下降。我讲“大道无形”引出这番话来。大家想过没有？如果这个社会中许许多多行业、许许多多的领域都是他们遥远的生命体系弄来的东西，大法弟子在这样一个环境中修炼、各种不同的行业中都有大法弟子修炼，是不是等于是在用法正他们？是不是承认他们的存在？是不是在救度他们？
当然我不可能把他们在人类社会中这种表现形式都留给人类，救度的是那些体系中的众生。因为任何东西到了人这一步由于层次的关系都变的很不好、也都变的很低下了，当然大法与大法弟子不能对这样低下的形式本身给予证实。就拿宗教来讲，真正明白的人是利用着宗教的形式在修自己，不明白的是在维护着那个宗教的形式。也就是说，人类的这些形式并不是神要的，神是想让你利用这些形式升华。你能利用这些形式升华了，你就是在证实法、证实神与救度众生，是不是这个样？（鼓掌）大法弟子在各行各业中修炼就是承认那些体系的生命，也是在救度着一切众生。我过去对你们讲，我传的是宇宙大法，什么都包括在其中了，你们想一想这法大不大？我说大的无形，无形却包容一切，（鼓掌）正法在正着整个宇宙生命与尽量挽救神所留下的一切原始的东西。
一开始啊，没有生命知道我在做什么，连那个外星人都以为我是它们一伙的。（众笑）没有人知道，因此各个境界不同的神在我这次正法中才表现出对旧势力的干扰视而不见。所以我过去讲，我说整个宇宙众生对这件事情都在犯罪，我说他们都欠了我，因为我是在救他们，这部法就是一切生命的根本。
其实人类社会的任何一个东西，我只要选定它，都能用其来使大法弟子修炼。你比如我过去谈过的音乐，如果人在音乐的学习与创作中有大法来指导，就能够進步、在思想中能够有灵感，能够意识到、想到需要的，那是神的点化。那么也就是说呢，不论你在哪一个领域里，你的技能方面能够提高那是你不断的使自己境界提高后的表现，表现上是你在做好人、在修心，从人的角度上来讲你在变成好人，由于学法内修你做的越来越好，神就会给你应有的智慧、给你灵感，让你在学习中明白很多、让你创造出更好的东西、让你技术更高、让你超越。大家想想，在人类社会中，任何一个正当的行业是不是都能够这样？你既在做好工作中的那一切同时你又在修你自己，你是不是就能够提高？在当今社会，我选择任何一个形式作为你们修炼的形式都能使你们修成，（鼓掌）只是我没有选择那些而已，我没有为大家选择那些，我选择了佛的形式，用佛的形式讲宇宙的法，同时用我开创的五套功法与修炼方式，教你们按照这种方式修炼，救一切众生，包括一切佛、道、神、人。那么多形式当然我不能所有的都选用，我选了佛的形式，可是实质上我讲的是宇宙大法，虽然形式上是佛的理法，站在佛的理法上去讲，实质上讲的是宇宙的根本大法，我叫你们在修炼中走的路却是宇宙不同体系那些大神们的一切路。什么都在被正着，什么东西不也都包括在这部法中吗？这就是大法。” （《法轮大法 洛杉矶市法会讲法》- 洛杉矶市法会讲法》）
“其实师父告诉你们，我们的宇宙，我是说与我们生命有关系的，这巨大无比的宇宙其实我早就做完了，师父高处早就归位了，我们的宇宙已经美好无比。当我做完这一切的时候，我想進行下一步，可是却发现表面世间还解脱不出来。为什么哪？我们这宇宙，巨大的简直大的无法想象的大，生命多的一个小范围都无可计量，浩瀚的天体已无法形容，所以后来讲法的时候，我从来不对你们讲宇宙多大，越往后做越大，人的思想语言也无法去形容它了。正法到了最后我发现，那些个与我们宇宙中没有任何关系的、其它的天体中的生命发现我们的宇宙被做的这么好，象宇宙中的一块闪闪发光的宝石、金刚一样，谁都看好了，都想要这个法，都想得这个法。（鼓掌）
我以前给你们讲过宇宙的概念，多少银河系构成了一个范围，这个范围就是我们所说的小宇宙。多少亿这些个宇宙才构成了第二层宇宙。最终我们宇宙体系有多大，一兆层巨大的宇宙说成个范围，把一个兆罗列到一兆个兆，把一兆个兆形容成一个空气的分子，满剧场都是这样的粒子，那么多的宇宙，也只是宇宙中一个空间中的一个不起眼的小粒子。正法中我做到最后的时候，看到生命的形式也不是下面生命能认识的那样了，升华了的法理低层的神都无法理解了，到了那个境界那个状态，最后发现这还是宇宙中的一粒尘埃。” （《二十年讲法》）
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笔者从法中悟到，从人可以探知的起源看，此次中华神传文化汇集了上一期东方黄种人和西方白种人的史前文明。从更遥远的时期看，此次中华神传文化汇集了两亿年来多次史前人类文明的精华。从更广阔的宇宙时空看，此次中华神传文化汇集了旧宇宙大穹数千万个巨大遥远的独立天体体系的生命生存和升华方式。
史前大洪水
上期人类文明由于道德毁坏然后被全球性的大洪水毁灭。大洪水是世界多个民族的共同传说，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。英国民族学家弗雷责.本杰明在考察了大量的民族历史传说后发现，几乎所有北半球民族的上古传说都有关于大洪水的传说。而且内容惊人的相似。《国际标準圣经百科全书》（第2卷，319页）说：“几乎所有民族、部族都有洪水的传说。虽然最广泛流传的地区是亚洲大陆及其南面的岛屿，以及北美洲，可是各大洲都发现有洪水传说。已知的洪水传说总数多达270个左右。由於洪水的故事广泛流传，因此常常给用来证明人类曾被一场全球的洪水毁灭，证明人类是从一个地方或甚至是从一个家庭繁衍开来的。虽然不一定是全部，但看来大部分洪水传说都指向同一场洪水。可是，有学者声称，这许许多多的洪水故事不过来自传教士而已，但这个讲法是说不通的，因為这些故事都是由人类学家在各地搜集得来的，而这些学家并不热衷於维护圣经；况且故事内容离奇怪诞，充满异教色彩，显然是因為这些故事在异教社会中流传了一段很长的时间。再者，一些写下洪水故事的人对希伯来和基督教的传统是大力反对的。”
苏美尔古国的传说
美索不达米亚平原的传说年代比圣经早。1922年，英国考古学家伦德纳.伍利（C. Leonard Woolley）爵士，开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘，结果发现了苏美尔古国吾珥（Ur）城的遗址，并发现了该城的王族墓葬。正是在这个墓穴之下，伍利和他的助手们发现了整整有2米多厚的干净黏土沉积层。在这层沉积层之上是吾珥工族的墓穴，其中有各种陪葬品，如头盔、乐器、刀剑，还有各种工艺品和刻在泥土书板上的历史记载。经过对黏土的分析研究后表明，这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。由此可以得出这样的结论：在人类用泥板记载历史之前，这一带曾经发生过一场巨大的洪水，这场洪水足以摧毁整个苏美尔文明。
苏美尔国王列表最值得关注的地方，就是大洪水。在国王列表中纪录了这样的情节，“然后Zimbir衰落了，国王转移到了Shuruppag城邦。Ubara-tutu统治了1万8600年。然后洪水冲走了一切。”这就是众多神话中的大洪水的来源。这和之前我们介绍的苏美尔的创造史诗Eridu Genesis的纪录是重合的。为什么说Eridu Genesis和国王列表重合，而不是同一本呢？是因为两个材料的来源不同。我们介绍了Eridu Genesis主要出自2块泥板，而国王列表则主要是根据４块泥板整理的，分别是在伦敦Ashmolean博物馆的WB62号和WB444号，加州大学的UCBC9-1819，Kish泥板和后世的一些资料整理的。这说明苏美尔人有纪录档案的习惯，将国王们整理成表，这是世界档案史的开端；也说明不同的人都观察到了洪水，引证了洪水是可能发生的。和国王列表关于大洪水的简单描述不同，创造史诗详细描述了洪水的过程。
在伊拉克出土的烘干的泥版上用楔形文字记载的美索不达米亚神话和传说，这些泥版，有些可追溯到公元前3000年，都有类似的故事。“很久很久以前，四位神灵共同统治我们这个地球：苍天之神、大护法、战争与爱的女神、水神。水神是人类的朋友和守护神。在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满嗓音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法听到人间的喧嚣、便对座上诸神说道：“人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安睡。”于是众神决定消灭人类。
水神怜悯国王。他来到王宫，站在芦苇墙外对殿内的国王说，人间即将发生一场大灾难，他得赶紧建造一艘船，保全一家人的性命：拆掉你的房子，建造一艘船，抛弃所有的财物，赶快逃命去吧！莫依恋世俗的时物，拯救灵魂要紧……听着，赶紧拆掉房子，依照一定的尺寸，以均衡相称的长宽比例建造一艘船。将世界上所有生物的种子贮存在船中。国王不敢怠慢，立刻动手建造一艘大船。“我把全部财物搬到船上，将所有生物的种子贮存在船舱里。”一家大小上船后，我把牛马和其它牲畜及各行各业的工匠带到船上……那个日子终于来临了。破晓时分，天际涌现一堆乌云，风暴之神策马驰骋，铁骑过处传出阵阵雷声；风暴之神将白昼转变成黑夜，摧毁大地如同敲碎一只杯子。一团黑雾昏昏暗暗，直涌上天堂……。
头一天，风暴席卷整个大地，四处引发山洪，天地间一片漆黑，伸手不见五指。众神也吓得仓皇撤退，纷纷逃奔到天神居住的天宫，蹲伏在宫殿四周，瑟缩成一团。一连六天六夜、暴风不断吹袭，波涛汹涌，洪水淹没整个世界。暴风和洪水同时发威咆哮，有如两支对阵交锋的军队。第七天黎明，南方刮来的暴风终于平息，海面逐渐恢复宁静，洪水开始消退。放眼瞭望。只见大地一片死寂。大海一望无际，平滑得如同屋顶的天台。地球上的生灵全都葬身水中……我打开舱门，让阳光照射到我脸庞上。心中一酸，我弯着腰，周围触目所及尽是白茫茫的大水……约莫40余里外，水中矗立着一座高山。我们的船漂流过去，搁浅在山腰。我把船紧紧系在尼西尔山上……第七天早晨，我打开鸟笼放出一只鸽子，让它飞出船舱，它在水面上盘旋了一会，找不到可以栖息的树木，只得飞回船上。我又放出一只燕子。它也找不到落脚的地方，只好飞回来。我放出一只乌鸦，它看见洪水已经消退、高兴得啼叫起来，四处飞翔觅食，转眼消失无踪。”
中国传说中的大洪水
谈中国大洪水前我们必须介绍女媧，传说天地开闢的时候，还没有人，女媧於正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女媧用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，於是用一根籐条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。黄土製作的是富贵的人，绳子抽出来的是地位卑下贫苦的人。為了让人类永远的流传下去，她制定了嫁娶之礼，让人凭自己的力量传宗接代。（《太平御览》）中国神话裡说共工将撑天的不周山撞断后，滚滚浪花泻满大地，女媧忙炼五色石来补天，苍天补好，四方也正了，人们才得以安稳的生活。在中国神话中谈第一次大洪水，是说共工和祝融大战。共工兵败，就一头撞向不周山，谁知不周山是撑天的柱子，经共工一撞便断了，於是半边天塌下来，天上露出大洞，大地也裂成沟痕，洪水从地底喷涌而出，滚滚浪花泻满大地，一片汪洋，人类在此情况中已无法生存。造人的女媧眼见此惨烈灾祸，便炼五色石用来补苍天，断了大鱉的四脚当柱子用来撑起四方，杀黑龙以救助冀州，堆积芦灰用以止住大水。苍天补好，四方也正了，大水干竭，天地才算又奠定了，谨慎善良的人得以存活。
另一则洪水神话是发生在尧帝时代，《书经》尧典说鯀治水用了九年，《史记》夏本纪说禹治水在外十三年，这次大洪水持续有二十二年以上。起先鯀被派去治理洪水，他用堵塞的方法使洪水反而愈高涨，九年下来，毫无所成。后来鯀的儿子禹被派去治水，禹时候的天帝是虞舜。治水之前，曾得到河神的帮助，授予禹一张治水的地图（《尸子》孙星衍辑本卷下）。他改堵塞為疏导，结果成功了，洪水平息，解救万民的痛苦，得到人民的爱戴。在中国歷朝歷代，君王就像是该朝的表帅，君王的一言一行深深地影响著臣民的道德举止。而大禹是中国歷史中，德行相当崇高的君王，因此当时中国的百姓能在大洪水中得救，实在不能说与大禹使整个国家社会的民风转為纯朴高尚无关。
中国上古的记载有《淮南子.览冥训》曰：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火蛐炎而不灭，水浩洋而不息。”洪兴注曰：“凡洪水渊薮自三百仞以上。”《尚书.尧典》记载说：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”《山海经.海内经》记载说：“洪水滔天。”“鲧窃帝之息壤以湮洪水。”《楚辞.天问》曰：“洪泉极深，何以填之？地方九则，何以坟之？”《孟子.滕文公》记载说：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。”“当尧之时，水逆行，泛滥于中国。蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营穴。” 《淮南子.本经训》记：“共工振滔洪水以薄空桑。”《绎史》卷五引《归藏》云：“蚩尤登九淖以伐空桑。”关于大洪水的发生，不但能在神话传说中找到大量的证据，而且可以在古文字中找到有力的佐证。在甲骨文中，“昔”字下面的三条曲线代表水，上面圆圈中间有一点的图形代表太阳，在太阳底下到处都是大洪水，看不见高山，也看不见平地，可见当时的洪水有多大。这个字的意思是：从前曾经有过大洪水泛滥的日子，大家不要忘记了。
印第安人的传说
保留到今天的墨西哥的古文书《奇马尔波波卡绘图文字书》中说： “天接近了地，一天之内所有的人都灭绝了，山也隐没到水中……岩石覆盖了全部地面，发出可怕声音沸腾着，红色的山在上面飞舞……。” 这段话展现给人们的是这一个画面： 地球板块剧烈冲撞引发了大地震，大地在上下颠簸，震荡起伏。同时火山爆发了，岩浆喷发出来。地陷和地震引发了惊天海啸，大海的巨浪，象沸水翻滚一般吞噬一切。人们四处逃散，但不是被大水吞没就是跌入火坑。住在墨西哥的阿兹特克人传说，神向一对夫妻男的叫柯克斯柯克斯特里（Coxcoxtli），女的名为苏齐奎泽儿（Xochi quetzal）发出了关于势必降临的大灾变的警告。大洪水果然来临了，地上的人都死光了，而那塔和他的妻子却逃脱了灭绝。夫妻俩建造一艘大船，漂流到一座高山上。洪水消退后，他们钻出船舱，在当地定居下来，生养子女。玛雅人的圣书《波波武经》是这描述大洪水的: 天开始下起了黑色的雨，昼夜不停地下……这是毁灭性的大破坏。人们拼命地逃跑……他们爬上了房顶，但房子塌毁了，将他们摔在地上。于是，他们又爬到了树顶，但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点，但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中，尤卡坦半岛上的玛雅人相信，一个诺亚式的人物和他的妻子――玛雅人管他们叫 “大父和大母”逃离了这场洪水，重建灾后的世界，成为往后世世代代人类的祖宗。
希腊神话中大洪水
在希腊神话故事裡，也有一段这样的传说：天帝宙斯统治大地，看到人类愈来愈残忍无道，人心险恶，弱肉强食，正义和礼节渐离人而去，就说：“人类是世间祸源，若怜悯他们而让他们享乐，就会立刻繁殖，变得骄纵傲慢；如果惩罚他们而让他们受点灾难，固然会收敛，但转瞬又会堕落，无恶不作；因此，倒不如一次消灭了他们。”便召集诸神开会，结果决定下大雨製造洪水把人类淹死。盗火给人类而受罚的普罗米修斯，他有个儿子，名叫鳩凯林，正在世间和人类住在一起，鳩凯林不时劝人类向善，以免遭受神罚。有一天，鳩凯林到奥林帕斯山探望父亲，普罗米修斯告诉他：“天帝宙斯不久要用洪水淹死全人类，你快准备逃命方法。”鳩凯林下山后立刻造了一艘坚固的船，把生活必需品装到船上避难。果然，没几天，倾盆大雨从天而降，下了数个月，洪水淹没整个大地，连高山都没入水中。数个月后，雨才停止，鳩凯林的船漂到帕那萨斯山山顶，不久水渐退去，大地又呈现出来，但举目茫茫，只有祈求神諭，指示他们怎麼做，神说：“遮上你们的头，往山坡上走，一边捡你们母亲的骨头往后丢。”他们猜想母亲既是大地，母亲的骨头便是石头，便捡石头往后丢，果然奇跡出现，鳩凯林所丢的变成男人，他的妻子丢的变成女人，人类才再度重现大地上。
大西洲的传说
有关大西洲最早的记载见于古希腊的思想家柏拉图，他生活的年代大约在公元前350年左右，与中国孔子生活的年代差不多。柏拉图是先知苏格拉底的学生。柏拉图在公元前350年撰写了名著《对话录》，以对话的形式描绘了神秘的亚特兰蒂斯。这本《对话录》记载了公元前421年他的老师苏格拉底与三个学生之间的一次对话。这本《对话录》是到目前为止学界公认的对亚特兰蒂斯描述的最有价值的记录之一。
柏拉图家族的一位祖先、古希腊七贤之一的著名政治改革家和诗人梭伦 (约公元前638年－前 559年），曾在担任雅典卫城执行官任职期满后出国旅行，在埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地漫游达10年之久。在他结束游历生活回到家后，潜心写作，他的许多作品中提到了亚特兰蒂斯古国。在《对话录》中柏拉图的表弟柯里西亚斯在谈话中说，梭伦有一次到埃及去旅行。梭伦到达埃及三角洲，也就是尼罗河分流的地方，在那里有一块叫作萨伊斯的地方。在那里，他深受当地人的欢迎和爱戴，但他却发现不论是他还是任何其他的雅典人所知道的有关那个时代神的故事与萨伊斯人相比都是那么的不值一提。有一次，梭伦尝试着尽力向萨伊斯人说明自己正在讲述的这些在希腊人的历史上发生的事件是如何的年代久远。有一位老祭司站出对他说道，“梭伦啊梭伦，你们希腊人还只是孩子而已啊，你所列举的希腊人中还没有一个可以称得上是老人呢。”梭伦忍住不快，问道，“你的话是什么意思呢？” 老祭司答曰，“我的意思是说，你们在思想上现在还很稚嫩；你们并没有从你们的祖先那里继承什么古老的思想，也没有什么任何科学称得上是历史绵长的。我会告诉这一切的原因：由于各种原因，在这个世界上曾经有过，也还将继续有许多被毁灭了的人类文明。”老祭司向梭伦讲，据古埃及历史记载亚特兰蒂斯沉没的时间是大约在那之前的9000多年前。由于梭伦的所在年代是约公元前600多年，如此推算，亚特兰蒂斯最后的毁灭是于公元前1万年左右，距今约为12000年左右。
祭司说：“亚特兰蒂斯位于‘海克力斯之柱’（即今直布罗陀海峡）之外不远处的地方，这座岛屿比利比亚和小亚细亚加在一起还要大，是大西洋上通往其他岛屿的必经之地，穿过这些岛屿你可以到达环抱大西洋的另外一片大陆”；“这个庞大的帝国还统辖着利比亚在‘海克里斯之柱’之内、埃及以近的部分地区，欧洲以远直至地中海一部分。巨大的权力中心在不断膨胀、汇集，周围的部族一个接着一个地被征服，整个海峡以内都是亚特兰蒂斯帝国的势力统辖范围”。 老祭司又说，“后来亚特兰蒂斯发生了猛烈的地震和大洪水，一昼夜之间，所有这些好战的人都遭到活埋，亚特兰蒂斯也就此沉入海中了。”
18世纪的时候，有一个名叫查奇华德的英国人长住印度，当时他还是个儿童，在一座破败不堪的寺院中，他无意之中发现了一些泥片，这些泥片就是著名的“那加尔书板”，上面有许多古怪的文字。据寺院主持讲，这些泥片是很古老的东西，此寺院代代相传保护着它们，上面的文字只有相延的主持才能解读。因为查奇华德家与此寺院乃是世交，也是出于好奇，他从主持那里学会了这些古怪的文字，上面记述的内容如下：
在印度东南面的大洋上，曾经存在一个名叫“姆大陆”的地方，但是在大洪水发生的时期，姆大陆在一夜之间沉没了。现在的印度人就是“姆大陆”的子孙。19世纪末，墨西哥矿物学家威廉.奈本在墨西哥城附近发现了一个在地表下10米左右的古城遗址，有铁、金、铜、银等金属。据探查，这个古城是大约12000年前被毁灭的。同时，在墨西哥城北8公里左右地点的地下，人们挖出了2600多块石碑，其中第684号的碑文是这样的：“这个神殿是按照夜以继日守护我们的神的代表、我们的君王--拉姆的旨意，修建在姆大陆移民地，用以祝福来自西部陆地--太阳帝国的使者的。”这里所说的“姆大陆”，就是印度“那加尔书板”中的姆大陆。在英国大英博物馆记录玛雅传说的托洛亚诺古写本中，也有这样的记载：“刊六年，十一牟鲁枯，沙枯月发生可怕的地震，粘土丘国姆大陆成了它的牺牲品……这件事发生后的八千零六十年，才写成这本书。”文中“刊”估计是国王的名字，“牟鲁枯”估计是日期，“沙枯”估计是月份。在尤卡坦半岛乌斯马尔的乌斯马尔寺院墙壁上刻着这样的碑文：“这座建筑物是为了纪念姆，即西部大陆，灵魂大陆神圣的神秘发生的地点而建筑的。” 在尤卡坦半岛上居住的玛雅人的口述传说，在东面的大洋（大西洋）中曾经有过一块巨大的岛屿。岛屿上面住着高高个子的白种人，他们有非常先進的文化、天文、建筑和农业。可是这块陆地在一夜之间被淹没。
埃及的《死亡书》中也有关于大陆沉没的图形记载，大意是：一块大洋中的陆地，有一天，火从海洋中喷出，大陆在突然到来的灾难中沉没到了海里。1772年，荷兰远征军雅可布.罗格温率领的舰队驶进了太平洋上的一个小岛，这个小岛后来被定名为“复活节岛”。岛上的古老传说激起了人们极大的好奇心：首领发现他的土地正在慢慢地沉入海中，于是便将所有的臣民召集起来，乘上能够远涉大洋的船。当他们航行到天涯时，只找到了一个叫毛利的小岛，而他们所在的大陆却沉到了海底。人们相信这是又一块陆地沉没的记载，人们想象，在浩瀚的太平洋可能存在已经消失的大陆，并称之为“太平洲”。欧洲人虽然没有在太平洋中找到沉没的大陆--“太平洲”，不过他们发现，太平洋上数百座大大小小的岛屿，虽然相距都十分遥远，但岛上的居民却有着共同的文化和语言、习俗等。动物学家和植物学家也发现，这些众多岛屿上的动物和植物分布基本上差不多，它们在远古以前肯定存在着某种联系。
大洪水的水位高度
《汉唐地理书抄》记：“宜都上绝岩壁立数百丈，有一火烬插其岩间，望可长数尺。传云，尧洪水，人油船此旁，囗馀，故日插灶。”《艺文类聚》又记：“宜都夷陵县西八十里有高筐山。古老相传，尧时大水，此山不没，如筐篚，因以名。”这两条材料说明，史前的那场大洪水曾在宜都留下过一些痕迹。宜都在今天湖北宜昌附近的枝城，它属于巫山山脉，地图上的标高大约是海拔1200米左右。而宜昌以东，就是广大的江汉平原。
《太平御览》卷七六九引《郡国志》记载：“济州有浮山。故老相传云，尧时大雨，此山浮水上。时有人揽船于岩石间，今犹有断铁锁。”《太平御览》卷五二引《永嘉志》记载：“永嘉南岸有帖石，乃尧之神人以破石椎将人恶溪，道次，置之溪侧，遥望有似张帆，今俗号为张帆溪。与天台山相接。” 在山西龙门山有一个叫禹门口的地方，它与大禹有关，估计也与洪水有关，它在地形图上的标高是1122米，与雁门几乎处于同一个海拔高度之上。浙江省仙居县境内韦羌山上有一危崖名蝌蚪崖，距离地面大约200米，鸟兽绝足迹。但正是在这处崖面上发现有人工刻制的奇怪文字，俗称蝌蚪文，至今无人能识。这片碑文宽50米，高40米，蝌蚪一样的文字突出崖面5厘米，每个字直径在7--12厘米之间，每个蝌蚪文相距15厘米，排列十分整齐，外崖壁上有许多形如日、月、虫和海洋生物的图形。
民间传说，这里原来是一片水乡泽国，当年大禹治水时来到这里，在此崖上刻下了蝌蚪文。在贵州省安顺市关岭布依族、苗族自治县内晒甲山西，有一片暗红色的悬崖峭壁遥立半天，北侧岩面上，有30多处令人不解的奇怪文字，其中最大一处宽10米，高6米，上面有40多个怪形图案。当地有一句关于红岩碑的民谣，听起来就好像什么咒语一般：“红岩对白岩，金银十八招，谁人识得破，雷打声去招称来。”目前对红岩碑有种种说法，有人说这是禹碑。
在南岳衡山七十二峰之一的岣嵝峰上，同样刻有77个古文字，书法怪僻难辨，号称岣蝼碑。晋朝时第一次被发现，但直到宋代才有拓本藏于岳麓书院。关于此碑的来历，目前最流行的说法是大禹纪功碑，看来也与大洪水有关连。衡山在地形图上，它的最高峰标高1290米。所有这些有记录的地点，北起雁门、龙门山，经宜昌、枝城到衡山，标高都在1000－2000米之间，这个台阶往东往南，就是一望无际的大平原，海拔都在500米左右。这个台阶的西部，就是中国的第二个台阶，海拔高度基本都在2000米以上。大洪水后的古人不可能有意图将治水的所有证据和碑文都排列在几乎同样的海拔高度。唯一的一个合理解释就是：大禹时的大洪水的水位在800-1000米左右，它几乎淹没了整个东南沿海，中原的河北、河南、山西一部、陕西一部，也浸泡在洪水中，中南地区的湖北、湖南、广西和西南部的贵州等地区也被洪水淹没。
地质学证据
本世纪60年代末到70年代初，两条美国海洋考察船对墨西哥湾海底进行钻探考察，他们从海底钻出了几条细长的沉积泥芯，这等于截取了海底的一些地层剖面，其沉积泥芯所代表的地质时间有1亿多年。也就是说，这些沉积剖面中记录了墨西哥湾海底1亿年以来的沉积情况，由沉积泥芯的特点可以推测当时海水的含盐度和地球气候的变化情况。当地质学家研究这些沉积泥芯的时候，竟意外发现，在大约距今1万多年的沉积层中，存在大量有孔虫甲壳。有孔虫是一种微小的单细胞浮游生物，其甲壳中氧同位素含量的比例可以代表其生活时期海水的盐度。科学家通过对沉积层中有孔虫的甲壳分析，证明在这些有孔虫生活的年代里，墨西哥湾海水中的盐度很低。这一情况表明，当时有大量淡水涌入墨西哥湾，稀释了大洋中的海水。那么这些淡水又是从何而来呢？科学家们一致认为，这突如其来的淡水就是史前那场大洪水。
本世纪以来，在中国的华南地区、德国、法国及北美地区，各国地质学家都不约而同地发现了一层海底浊流沉积物。科学家肯定地认为：这是由一场巨大的海啸造成的，而且是全球范围内的大海啸，时间大至在距今1万--3万年之间。大家一定会注意到，上述的几个地点都在地球北半部，因此可以肯定地认为，这场海啸仅仅发生在北半部。大陆沉没释放的能量实在太大了，有传说称姆大陆和亚特兰蒂斯沉没之后的上千年里，地球还在“颤抖”。科学界发现的海啸遗迹正是神话中大洪水的最直接证据。华盛顿大学的大卫•蒙哥马利的《岩石不说谎：地质调查诺亚的洪水》书中，介绍了多个有关在地质调查诺亚的洪水时，找到了许多证明地球上曾经发生过毁灭性大洪水的证据。有地质调查证明，当地球在冰河期时，巨大的冰盖的变化会改变海平面的高度，最终，冰川融化，海的天然地质调查堤倒塌，数百万亿加仑的水，淹盖全球土地，影响包括人类在内的所有生命。这些灾难中的文化记忆可能已经形成了各民族有关大洪水神话的根源。
中国科学院地质与地球物理研究所、古脊椎动物与古人类研究所、植物研究所的研究人员于2002年在专业期刊《第四纪研究》发表了题目为《北京平原晚第四纪堆积期与史前大洪水》的原创科研论文，作者采用当今标准的放射性同位素半衰期方法精确测定考古年代，系统的考察了北京永定河的古沉积平原的地貌情况。根据实验结果分析，在距今10000-12000年的时候，发生过一场超大规模的洪水，在距今5000-10000年之间，又多次发生过超大规模的洪水，但都比第一次规模小，在距今4500-5000年之间，最后又发生过一次超大规模的洪水，但这次与前面的比较，相对小的多。在距今4000年之内，再也没有发生过类似规模的大洪水（图1)。这证明了毁灭上次人类文明的史前大洪水的存在，又比较圆满的解释了中国古籍上记载的不同时期出现的大洪水的矛盾：大约可以确定上古三皇、中古五帝时代是超大规模洪水泛滥的时期，距今5000-10000年之间；而从夏禹（距今4500-5000）开始，华夏文明进入一个逐渐兴盛的朝代时期。据后人推测，距今5000年之间的洪水高度大约在800-1000米左右，从图1可以看到，距今10000年的超大规模洪水是距今5000年的大洪水的3倍左右，据此推算距今10000年的毁灭上次人类文明的史前大洪水高度约在2500-3000米左右。
图1
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师父在《二零一四年旧金山法会讲法》开篇就讲了“中共邪党的邪恶党文化，潜移默化几十年的灌输，已经使大陆的中国人，包括一些大法弟子，性格扭曲，想问题都是极端的，甚至和国际社会、和古老传统中国人的想法完全是不同的了。”《九评》已揭示了党文化的根本表现就是“假、大、空”。而在党文化中浸泡的大法弟子，在修炼与证实法中都不同成度的受党文化因素的影响。
西方自由社会的民众很难理解中国人的这种思维。一次，一个企业的高管给我讲过这样一个故事，他说，国内有一家规模非常大的企业请了一位西方人做技术管理，有一个技术项目在国内获奖，公司要开总结会、向省委写汇报材料。这位西方管理人员在总结中写：“公司人员如何钻研、学习国外的先进技术、又如何取得了这些成果，等等。”结果上报给公司总经理后，总经理把稿件改成了：“我们在省委、省政府的领导下，......”这个西方管理人员非常不理解，说：“我们自己研制的东西，和省委、省政府有什么关系？”总经理给他解释说：“这是我们中国的惯例，都要这样写”。几番解释后，西方管理人员似乎明白了。又有一次公司把项目搞砸了，西方管理人员写到：“我们在省委、省政府的领导下，把项目搞砸了”，总经理一看稿件就急了，赶紧找这位西方管理人员说：“不能这么写”。西方管理人员说：“你不是说这是你们中国的惯例，都要这么写吗？”总经理解释说：“有好事一定要挂上省委、省政府的牌子；坏事就说是我们自己搞砸的”。这位西方管理人员当时就晕了。
这大体就是中国大陆党文化行为的典型表现，有了功劳都是自己的、有了责任都是别人的。中国古人就不是这样的思维，《左传•僖二十四年》记载了这样一个故事：“晋国公子重耳流亡十九年，从新回国执政，成为春秋五霸之一的晋文公。他对跟随他流亡的狐偃等人论功行赏，却唯独把割大腿肉熬肉汤给他喝的介子推给忘了。介子推母亲对他说：‘你跟了他那么多年，保护过他，他才成为国君，你是有功的。’介子推说：‘他成为晋国国君，不是哪一个人的力量，而是上天的力量，我决不能贪天之功，把上天的功劳据为己有。’‘窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力呼！’” 古人尚且如此，今天我们大法弟子能带着党文化的思维圆满吗？
在大法弟子的修炼与证实法中，自身存在的这种党文化因素已经成为严重的阻碍因素了。有时自己在证实法中取得了一点点成绩，就认为自己如何了不起；集体配合做成了什么，就认为自己起了多大的作用。更甚者老认为是“我把环境正过来的”、“我和他们交流后，他们马上就提高上来了”等等。
我记的，一次和一名受癌症假相干扰的大法弟子交流，我发现这个弟子理解法、做大法的工作等各方面都不错。惟有一点，在受癌症病业假相折磨时，身体疼痛难忍，就老有那么一念：我修到哪儿就算到哪儿吧，师父把我带走吧。这是根子上的问题，从根本上讲对法还是不信。我后来和她交流，我说：你不要把自己作为和别人不一样，就当这些都不存在，不要让癌症假相在你大脑中占那么大的比重，你要和其他大法弟子一样，该做什么就做什么。她听后很受启发，状态好了一阵。
后来我们几个同修还想和这名同修交流几次，但因为其它原因没有去交流，几个月后，这位同修去世了。别的同修和我说，如果你再和她交流几次，她肯定不会去世，我自己也感觉是这样。现在回想起来，自己这不是“贪天之功”的人心吗？我们要帮助同修，让她在法上清醒过来，而最终起作用的是大法，我们只是在这过程中同化法、兑现大法弟子的责任而已，一切都是大法威力的体现，我们怎么能把自己在证实法中所做的那么一点点成绩据为己有？潜意识中把自己的成绩凌驾于大法之上，危险至极呀！
师父讲： “大陆有十几亿人，慢慢的灌输中没有感觉的被变异了；大家觉的，都一样啊，没什么不对劲的，人就是这样嘛。不是！有时候媒体用你们，有的时候项目用你们，你们的想法，那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风，真的使他们受不了。”“中共邪党灌输的这个邪恶理念，在大陆中国人的思想中已经被认为是正常了。有的年轻人，从出生就在这样的灌输中走过来的，对他们来讲这种变异邪恶文化成了自然，反而把正常看成了可笑，或不理解。”（《二零一四年旧金山法会讲法》）既然师父讲出了这个法理，我理解：第一，说明这是我们大陆大法弟子普遍存在的问题；第二，说明该彻底根除党文化思维的时候了。我们每个大法弟子都应该认真的审视一下自己的思维，如果自身存在这种党文化的因素，就要正念清除。
在监狱被非法关押了七、八年，回来后，看到原来炼功点的学员有以病业形式离世的、有邪悟的、有转修佛教的，原本比学比修的环境变的一盘散沙，心里很不是滋味，就想：“这几年如果我在，决不会是这样。”潜意识中觉的自己的威力比大法还大，有时因为自己的行为符合了大法而出现一些超常的现象，就认为是自己了不起、认为是自己改变了一切，这种过于强调自我、甚至把自己在法中修出的正念放在大法之上的念头，都是党文化的思维表现、都是在证实自己，而不是证实大法。在正法的最后了，自身存在的党文化因素必须根除。
无论在任何时候，我们都要把大法摆在第一位，如果没有大法，我们自身的保障也难得到，更何况面对这史无前例的迫害。即使我们在证实法中做的再好，都要清醒的认识到一切都是大法的威力。一个生命溶入了大法，大法的威力就会体现出来，就如同一滴水，溶入大海可以掀起惊涛骇浪，可是，那是大海的威力，水滴的作用体现其中。 “其实一切表现形式都是我用洪大法力在正法与度人的具体体现。”（《精進要旨》-正性）
我体悟到，要彻底根除自身存在的党文化思维，就必须向内找、实修自己。一点一滴、一思一念都拿大法去对照自己，扎扎实实的去实修，发现一丝不符合大法的、党文化的思维，都要正念清除，这样就一定能从党文化的思维中彻底走出来。
一点浅悟，不足之处，望同修慈悲指正。
我今年八十一岁，九七年得法如获至宝。虽然只有小学文化，但学起法来越看越爱看。四十多岁花了的老花眼不花了。不识的字也都认的了，而且每个字都是金光闪闪的，每句话都深深的打动我的心，越学越觉得《转法轮》这本书是指导我们修炼的书。
法学起来经常忘记吃饭睡觉，心里亮堂。活到八十多岁才知道人应该怎么做。每天我坚持学法至少三讲《转法轮》，最多一天看七讲，还要学师父各地讲法、明慧、正见周刊及真相期刊，三件事也不落下。
我的生活除了大法其它常人事都是次要的，大法已经溶入了我的心。现在，我一天不吃不睡，也不饿不困，三件事啥也不耽误，身体无病一身轻，走路生风。
我觉得大法的法理每句都能印在我的脑海里，师父的法身时时都在身边，因此我没有怕心。九九年七二零以后，在邪恶最猖狂的日子里，学法小组受到严重的干扰，就在我家成立了学法小组，同修们有了集体学法的环境。从六、七人发展到最多三十人。有时在我家还开法会，做真相资料，日历，……。存放大法的法器、耗材等。
贴不干胶，发真相资料时，我觉的应该找人多的地方、重要的地方、重要的部门，或别人不敢去的地方贴。如：法院、检察院的记事板、办公室，这都是我经常去贴的地方，甚至贴到某局局长家的大门上。
有一次，我去贴真相传单，被不明真相的人给跟踪了，我发现后，没有怕心，返过身来竟直奔他走过去，他反倒吓的拔腿就往回跑。
又一次，我正在挂大法真相条幅，公安局几个巡警过来了，他们把条幅拽下来，就走了。我就在他们旁边站着，他们就象没看见我一样的走了。
师父说：“所以作为一个修炼的人来讲，能够坚定自己，能够有一个什么都不能够动摇的坚定正念，那才真的是了不起。象金刚一样，坚如磐石，谁也动不了，邪恶看着都害怕。如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。”（《美西国际法会讲法》）
我家附近一大商场开业。头一天，我在大门两侧贴上了九字真言。第二天，开业典礼，邪党领导讲话、演节目，……人山人海，记者拍照。次日，报导开业场面的报纸上也同时出现了“法轮大法好，真善忍好”，“法正乾坤 邪恶全灭”的真相标语。
一位退休干部明白了真相后，主动让我给他做“三退”（指退中共的党、团、队组织）。三退后，他当着我的面，就给他们单位打电话说：“下月别扣我的党费了，我已经退党了。”通话中，我知道了他是公安局的，但我并没有害怕。我为这个生命得救而高兴。
从迫害到现在十多年了，我从风风雨雨中走过来，我感到师父时时都在我身边呵护我、保护我。
我是正法时期的大法弟子，我深深体会到：只要你没有怕心，时时保持一个坚定的正念，就一定能够做好救人这神圣的事，就能完成我们救众生的伟大使命。而这坚定正念又是从法中来，只要你多学法，信师信法，就能达到正念强、符合法的标准，那时师父就会加持，就会悄然而护，邪恶就胆寒、不敢迫害你。正如师父法所说：“如果一个修炼者无论在任何情况下都能放下生死之念，邪恶一定是害怕的；如果所有的学员都能做到，邪恶就会自灭。你们已经知道相生相克的法理，没有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。不是强为，而是真正坦然放下而达到的。”（《去掉最后的执著》）
在学习《二零一四年旧金山法会讲法》时，师父说： “我早就说了，你们还要等到什么时候？你们还要等到什么时候？！没有时间了。”每次读到这里，我都泪流满面。是啊，我还要等到什么时候？我还要等到什么时候？我在等什么，为什么不抓紧时间去救度众生呢！
我来澳洲已经三年了，早就想给中国打电话讲真相，可是一直就耽搁着。不是有这样的事，就是有那样的借口。比如有下面这样的借口，“等自己法学好了，正念强了再去打电话。” 理性的想一想这句话，“等自己法学好了”，这句话不正暴露了自己的私吗，心里想的是自己。这个借口很隐蔽，埋藏的很深。师父说，“不是只学不用，你是不是主动去修，你是被动的被带着走，表现出来还是你修还是不修的问题。”（《二零一四年旧金山法会讲法》）想到这里，我明白了，师父给我们安排的路就是在救度众生的过程中修去自己的执著。排除干扰，打电话救人这才是正念；如果我要“等自己法学好了，正念强了再去打电话。”我永远也学不好法，正念永远也不会强，因为自己为私的那颗人心，堵住了我提高的路，无论如何也修不出“无私无我，先他后我”（《佛性无漏》）的正觉。三件事是相辅相成的，缺一不可，学好法不仅仅是为了自己，也是为了更好的救众生；同时，打电话救众生的过程，也是暴露自己的执著心，锤炼自己的过程。
在第一天打电话的过程中，我是照着稿子念，心理还有点害怕，一个没有退，我没有泄气，第二天接着打。两个小时下来，有收获了，退了一个党，心理高兴极了，不仅仅是为这个众生高兴，因为我知道，退了一个就证明我也可以打电话救人了！第三天，退了四个，第四天，退了五个！随着退的人数的增加，自己的执著也在增加，心想原来这个打电话不难哈！以前在国内因为三番五次被迫害，不敢讲，现在好了，可以放量讲了。殊不知，这是人心！你在打电话的时候，把心放在自己这一边，还是把心放在电话的那一端，这可是“为我”还是“为他”的区别！在接下来的有一天，我打了六包电话，一个没有退，心理很沮丧！跟同修交流，同修跟我分享十张饼的故事鼓励我，我也向内找，去掉了那个轻视的心、诉说自己的心、执著三退人数的心！我说出来是轻描淡写的一句话，这个过程，如果你不实际体验，是很难明白那个人心执著的。
有一次，我跟一个众生退队了，讲明了真相，告诉他三退的重要性，这个众生说了一句话对我印象很深，他说，“我孩子也加入了少先队，那可咋办呀？”我想“孩子是随大人的”，我说，那我也给他退出来吧，他很愉快的接受了我送的化名。现在想想，我当时应该问清楚，孩子多大，在不在身边，大孩子还得经过孩子同意才行，这是我理解的。
还有一次，我碰到了一个黑社会，开始我以为他是唬我的。后来，听着他满嘴的这个地盘，那个街道的，我想还真是个黑社会呀！他说他有事情，叫我过一会再打给他。挂了电话，我就在想，这黑社会怎么讲？也没有多想，就接着打下面的电话。在快十点的时候，我想起了这个众生，给他打过去了，我给他讲了水浒里面的英雄好汉替天行道的故事，正好合了他的胃口，他愉快的退党了，还答应会照顾他地盘上的大陆同修。
其实，打电话还能帮助提高面对面讲真相，周末我去唐人街，收获也不小。故事也挺多，在这里就不耽误大家的时间。我就把住一条，赶紧拿起电话，抢人、救人啦！因为新宇宙“为他”的基点，只有在救度众生的过程中才能把自己锤炼成！谢谢大家！
慈悲伟大的师父好，同修们好！
我所在的单位曾是一个闻名全国的上市公司，集农畜产品产、供、销一条龙。我在公司下设的检验所负责原材料進厂检验工作。因为修炼大法坚持检验数据做到“真”，经历过领导的刁难、同事的白眼；领导恨我“悟性差”，同事骂我“死脑瓜”。可是，奇怪的是，我这个“悟性差”的“死脑瓜”却在公司一次次的减员中，最终留了下来，而且是除了检验所领导，十五六个人中只剩下我一个。
检验部门的工作不好干，道德下滑后的今天，人人向钱看。
供应商向钱看，所以千方百计的拉拢你贿赂你，让你出示他希望的检测数据。尤其我负责的检测项目，其检测结果直接关系到供货商的原材料价格定位，就更面临这棘手的问题。我是修大法的，在原则问题上更要做到“真”，所以面对供货商的一次次电话相邀，我都拒绝了。供货商不死心，在我这里行不通就想法找到同在我所做其他检测项目的女同事，托她做我的工作。女同事神秘的把我拉到没人的地方说：“姐姐，你把检测结果提高二个百分点，供货商每吨给提100元钱，我们俩个分，不是小数目啊！”我告诉女同事，我是修大法的不能做这个事，并善意的劝她以后也别做这种事，会损德对单位对自己都不好。女同事撇撇嘴，气愤的说：“死脑瓜啊，到手的钱不要，这事你不办拉倒，但是你不要告诉领导。”我说你放心，修大法的都不会搬弄是非。可是事情并没有就这样过去，我真正检测这批原料的时候，却发现结果异乎寻常的高出很多，凭我多年的检测经验判断这个结果是不对的，我决定从新检测。我从新配制了各个检测步骤用的化学药品，寸步不离的做到最后，果然证实了我的判断：我的药品被人做了手脚。整个过程那个女同事一直假装不经意的关注着，当我把真实的结果报给检验所长的时候，女同事的脸色很难看。期间发生了什么，彼此都心知肚明。可是我好像什么事情都没有发生一样，照样对女同事有说有笑。因为修大法的我知道女同事也很可怜，为了那点金钱利益，在惶恐不安中破坏我的药品浓度，给我添了许多麻烦，给我很多德，却没达成她的心愿，够苦的！
与女同事的风波过去不久，我发现部门领导对我的态度变了，经常凶巴巴的，而对女同事却变的非常友好。她在领导面前编了我什么事？我对她一忍再让，她还变本加厉！找领导把那事说清楚吧？转念之间师父的法回荡耳边：“一般人这还受的了？哪能受这种气呀？他搞我，我搞他。他有人，我也有人，咱们干吧。在常人中，这样做了，常人会说你是强者。可是作为一个炼功人，那就差劲透了。你和常人一样去争去斗，你就是常人，你要比他来的更欢，你还不如他那个常人了。”（《转法轮》）想到此，我瞬间释然了。
又一批原材料進厂了，我的检验结论是不合格。女同事自从那次事件之后，不再掺和我的检测项目，知道也掺和不了。可是这一次的压力却来自部门领导了。当我把检验结论告之部门领导之后，他冷着脸说，再去不同点取四个样，加班加点从新检测，我用了一天半的时间又做出来了，检验结论还是不合格。领导说再去取五个样再从新测，而且再加做两个无关紧要的检测项目，晚上不要回家了加班做。我的眼泪在眼眶里打转了。女同事说，领导想要什么结果你还不明白吗？怎么这么傻啊？我明白了领导反复折腾我的意思。师父说：“说这个人很聪明，知道领导心里想的是什么，马上就能够领会，在领导面前很会来事儿。人们讲这是悟性好，往往都这样去理解了。可是你跳出常人的层次，在稍微高一点的层次中，你就会发现，常人所认识的这层理，往往都是错的。我们所说的悟根本就不是这个悟。”（《转法轮》）想到师父的法，我知道该怎么做了。当我第三次把不合格的结论汇报给部门领导的时候，领导无可奈何的说，就这样吧！
在日复一日的检测工作中，同事都认为炼法轮功的我对到手的钱不要，傻！可是正如师父所说：“当然也不是真的傻，我们只是在切身利益这些问题上看的淡，而在其它方面，我们都很精明。我们搞个科研项目，领导交给什么任务，完成什么工作，我们都很清清楚楚、明明白白做的很好。”（《转法轮》）修大法也开启了我的智慧和能力。检验所的试验可行性研究报告、论文、实验设计、年度总结等许多工作都是我来做，领导还就找我，认为所里没有谁比我做的更好。
随着市场经济的疲软，我所在的单位也逐渐的不景气，曾经那么红火的上市公司不断缩小规模，每年都在减员。而我们检验所也由原来的十五六个人最后减到只剩部门领导和我一个检验员了。部门领导曾经那么恨我悟性差，为什么最终却留下我一个？这也正说明，法轮大法造就的弟子是好的，是久经考验的，是受人尊敬的。邪党对大法弟子的打压是冒天下之大不韪！我们在向世人讲清真相，我们清清白白堂堂正正的为人本身也是最好的真相。