2014年11月17日 星期一







  • 正见诗苑:三退得福 优昙婆罗花开 宝岛奇观(外一首) 忆汉月•焕新(外二首) 好人无末日(外二首) 苦旅(十六) 匆匆(外一首) 历史车轮(外一首) 难逃正义 读木兰诗

  • 酌古鉴今:群臣抵制奸佞,皇上起用未成!(数文)

  • 从“梦中托三退”说开去

  • 共产邪教继承了魔鬼撒旦邪教的衣钵

  • 参加纽约老兵节游行有感

  • 人有病的真正原因

  • 纪实文学:马三家来信(4)三、“大发”、菜汤和热水

  • 孟加拉人:我感觉自己象在天堂一样

  • G20峰会 法轮功团体和平请愿




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    正见诗苑:三退得福 优昙婆罗花开 宝岛奇观(外一首) 忆汉月•焕新(外二首) 好人无末日(外二首) 苦旅(十六) 匆匆(外一首) 历史车轮(外一首) 难逃正义 读木兰诗

    三退得福

    叶子

    学法结束大家谈,救人故事说不完。
    同修荣姐笑满面,娓娓道出新一篇。

    赠送神韵在去年,菜市场上真相传。
    一人接盘很珍重,小心翼翼揣胸前。

    大法真相记在心,欣然三退出泥潭。
    从此每逢新资料,带回家里众人观。

    过了几月遇同修,兴高采烈递名单:
    老伴儿女加邻居,全部三退把名签。

    同修又送莲花坠,蔬菜大棚挂中间。
    前天他们又见面,脸放红光喜万千:

    大棚蔬菜长势好,法轮大法保平安。
    人去找财找不到,从来未挣这多钱。

    说到这里生感触,法徒重任担在肩。
    众生得救心花放,修炼如初随师还。


    优昙婆罗花开

    归真

    喜见榕树开优昙,家中连连临三年。
    茎如银丝花发钟,不着凡土尘不沾。
    淡淡清香雾笼纱,绰绰仙姿怜妙曼。
    飘逸不群有仙骨,雅韵清丽来自天。
    罗列成簇烟霞晕,尽显佛国之庄严。
    皎皎素容躯微微,而彰仙界之悠然。
    天涯处处着芳华,四海为家绽仙颜。
    偏偏为伍修者邻,四时长开献圣妍。
    一别便是三千载,明示圣王在人间。
    身肩使命天路遥,善唤归真启有缘。
    大法福音遍播撒,浑浑末世开净莲。
    婆罗神花藏字石,天意频频向人显。
    倘若有人告真相,神差使者到眼前。
    万古机缘只一瞬,切莫错过悔时晚。


    宝岛奇观(外一首)

    理悟

    11月8日上午,六千大法弟子在台湾中正记念堂自由广场排出“佛光普照 礼义圆明“八个大字和天女右手捧宝书《转法轮》,左手向人间散花的图像。场面壮观,震撼人心。

    大法弟子启华章,神州宝岛正气扬。
    佛光普照耀九宇,礼义圆明福万邦。
    一部宝书拯恶世,漫天佛花净穹苍。
    金光华彩冲天起,无尽空间层层亮。
    世间芸芸感宏丽,天界众神叹辉煌。
    法轮常转呈盛举,五洲四海降吉祥。

    再学师尊《二零一四年旧金山讲法》

    岁月流逝执着添,贪图安逸懒散闲。
    七长八短人心起,知难畏途足不前。
    一身使命千古愿,助师正法不兑现。
    不知精進师着急,语重心长声声唤。
    当年劲头丢哪里?机缘一过悔万年。
    几番棒喝终该醒,修炼如初返家园。


    忆汉月•焕新(外二首)

    圆容

    神赐汉文千载,浩浩天心涵盖。
    此中藏尽是天机,现世几人能解。

    幽灵输毒害,狂破坏、古风衰败。
    正传文化法从开,恩予焕新光彩。

    誓约

    曾是宇中王主,下世轮回千古。
    抗风承雨断头颅,历尽万般悲苦。

    风云推历史,成就了、语丰文富。
    利于今世法洪传,溶法助师普度。

    自由与尊严

    鬼舞阴风,伸魔爪,翻江乱港。
    推小丑,祭出“决定”,点燃激荡。
    迷霭一天遮灿日,抗争俩月拥肩膀。
    挺胸膛,拒绝恶魔侵,无能挡。

    胡椒雾,徒释放;催泪弹,空鸣响。
    有冲霄正气,奋扬声浪。
    系上黄丝生力量,打开雨伞撑希望。
    风雨中,抱紧自由时,心头亮。


    好人无末日(外二首)

    镇十方

    持善好人无末日,天灾只对恶人生。
    扫除奸恶消尘业,留下好人启新程。
    世事变迁神掌控,文明兴废德权衡。
    而今只有明真相,“三退”敬天命运更。

    面子与苦难

    为有北京“会议蓝”,雾霾民众来买单。
    学生放假厂停产,马路限行车赋闲。
    断奶更兼停供暖,忍饥不可怨天寒。
    党赢面子民遭罪,“奴隶”缘何恋賊船?

    西墙倒后倒东墙

    上天推倒柏林墙,二十五年意义长。
    道路开通存榜样,幽灵解体创辉煌。
    人民无惧邪难挡,天象高垂恶必慌。
    预演完成演正场,东方风雨倒红墙。


    苦旅(十六)

    云鹤天

    八十年代初,就业并不难。毕业包分配,顺利上了班。
    结婚生孩子,水电柴米盐。票证满天飞,铺开一大片。
    生活必需品,包罗吃用穿。蔬菜豆制品,粮油肉糖蛋。
    肥皂洗衣粉,袜子汗布衫。火柴卫生纸,煤油和煤炭。
    每月半斤油,二十八斤面。有次买瓶油,不慎油瓶翻。
    食油撒一地,犹如捅心肝。这月怎么过,大眼对小眼。


    匆匆(外一首)

    洪微

    寒秋走过又严冬,天体渐清未减风。
    虽有艰难风雨里,常存快乐炼功中。
    欣然脚步听师唤,庆幸身心向法溶。
    更想精诚能做好,时光总是太匆匆。

    打开你的善

    为何总是不听劝,一味拒绝金玉言。
    洗脑思维暗偷换,封迷本性只藏奸。
    偏听灌满邪观念,武断增多救度难。
    敬法顺天才是善,快明真相了前缘。


    历史车轮(外一首)

    再生缘

    血洗天安门,学子冤魂,二十五年后至今。
    雨伞抗暴现香港,六四精神。
    催泪弹伤人,喷辣椒粉,激化矛盾邪党蠢。
    螳螂何能挡得住?历史车轮。

    三退弃恶党

    迫害法轮功,逼出九评,明真相全民清醒。
    三退一亿八千万,踊跃声明。
    修炼法轮功,世界好评,真善忍言白理明。
    迫害信仰何等罪?罪由天定。


    难逃正义

    钟鼓

    贪官喜外逃,法外欲逍遥。不是欺民客,怎提赃款包。
    一身背血债,无处可藏妖。善恶终来报,天网凌空抛。


    读木兰诗

    洋洁

    千古传奇花木兰,温柔英武忠孝全,
    為父从军十二载,卸甲归乡女容颜。

    我愿如木兰,征战不畏难,勇猛能精進,如初扬心帆,
    感怀师恩厚,圆满拜师前。



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    酌古鉴今:群臣抵制奸佞,皇上起用未成!(数文)

    一、 如有神助

    《玉泉子》记载:杜黄裳任主考官时,有一年尹枢考中了状元。

    当时的考题为《合浦还珠赋》。尹枢写好后,忽然打盹,梦见有人告诉他:“为何赋中不叙述合浦珠去来之意?”

    尹枢惊醒后,立即按梦中人的提示,修改了数句。

    尹枢当上状元以后,在向主考官谢恩时,杜黄裳对他说:“你在赋中所叙珠去来之意,如有神助。”

    这样看来,命中该当状元之人,确有神明,在暗中助其必成。

    二、独步近代的江淹

    《梁书•江淹传》记载:江淹,字文通,济阳考城人。他以本官兼任御史中丞,弹劾不避权贵。官吏违法者,多被江淹劾治。朝廷内外,纪律严明。

    梁明帝赞扬江淹说:“从宋以来,没有过像今天这样严明的中丞,你真可谓是独步近代!”

    三、今日能杀奸臣,明日受诛也无悔

    《唐书》记载:唐中宗时,监察御史魏傅弓,憎恶宦官辅信义,要弹劾其奸情。

    窦怀贞说:“这是安乐公主所信任的人,你怎敢对他绳之以法?”

    魏傅弓说:“朝廷纲纪,全坏在这些人手里。今日如能杀掉他,我明日受诛,也心甘情愿!”

    四、与范仲淹同党为幸事

    《宋史•王质传》记载:王质,字子野,大名人。范仲淹被佞臣以“朋党罪”,贬到饶州。

    王质带着酒,去为范仲淹饯行。有人劝王质:“不要这样做,以免被牵连。”

    王质说:“范公是贤人,我如能与其同党,是幸事!”

    五、石匠•太守•元祐党籍碑

    《挥麈三录》记载:九江地方,有一位刻碑石匠李仲宁,他刻字很有功力。黄庭坚曾经题其屋为《琢玉房》。

    徽宗崇宁初年,朝廷下令各郡县,将元祐党籍人的姓名,刻在石碑上,以示惩戒。太守派人叫来石匠李仲宁,要他刻碑。

    石匠李仲宁说:“小人过去家庭贫困,正因为镌刻苏(軾)、黄(庭坚)学士文章,才得以饱暖。现在把他们列为奸臣(当朝的奸佞所为),我不忍下手刻石。”

    太守对他这种仗义直言,很是感动,赏给他酒,并答应了他的请求。

    六、穆修撰写庙记

    《宋史•穆修传》记载:穆修,字伯长,郓州人。以文章名世;而且为人正直。

    张知白担任亳州刺史时,亳州有个土豪,愿意出钱建庙,庙建成后,张知白派人请穆修写记,写成以后,文中没有提那个土豪的姓名。那个土豪用白银五百两,送给穆修做寿,请他将自己的名字,写入记中。

    穆修将银子扔到院里,土豪一再求他,他始终不接受,并且说:“我宁可沿街要饭吃,也不能因为胡乱赞扬人,而玷污了我的文笔。”

    七、沈炼塞外骂严嵩

    《明史•沈炼传》记载:沈炼,字纯甫,会稽人。因为得罪了严嵩,而被发配到塞外保安,去种田。塞外人平素憨直,而又熟知严嵩的罪恶,都争着骂严嵩,以博得沈炼的欢心。

    沈炼也心中高兴,整天和他们在一起,畅骂严嵩父子。并且绑草为人,绑成李林甫、秦桧以及严嵩的形象,当箭靶子。酒醉后,则在一起用箭射草人。

    有时,沈炼还骑马到居庸关口,朝天戟手(以手作戟形,指点骂人的姿势)骂严嵩,再大哭一场,才归回。

    这事慢慢传到北京,严嵩十分恼恨,总在想办法要报复沈炼,却又不能如愿,气得心痛。

    八、五人忠义墓

    《明史.周顺昌传》记载: 周顺昌,字景文,吴县人。他与周起元等一起被捕后,群众皆愤怒难捺,呼冤者填巷塞道。宣判那天,不期而集者数万人。旗尉(刑场执法官)厉声骂道:“东厂(太监组成的特务组织)逮人,你们这些鼠辈敢怎么样?”又大声呼叫:“囚犯在哪里?”手掷铁索于地,琅然有声。

    这时,群众更加激愤,喊道:“起初我们以为是皇上的命令,原来是东厂所干!”于是蜂拥大呼,势如山崩。旗尉在众人中纵横殴打,击毙一人,有的受重伤,其余的众人,皆越墙逃走。

    不久,毛一鹭宣布捉住带头暴乱者(是当场鸣不平的义士!)颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元共五人,皆判处死刑。

    临刑时,五人慷慨就义。

    吴地的百姓,为赞颂这五人的忠义,把五人合葬在虎丘,题为《五人忠义墓》。

    九、湘灵助考

    《旧唐书•钱徽传》记载:钱徽,字蔚章,吴兴人。他的父亲钱起,到京城去,参加考试。有一天夜间,乘着月色,在客店中独自吟诗。

    忽然听到有人在院中吟道:“曲终人不见,江上数峰青。”

    钱起听后,大吃一惊,披衣到院中一看,空无一人。心想:这是鬼使神差。

    开始考试了,李暐考官出题为《湘灵鼓瑟诗》,诗中要求有“青”字。钱起即采用鬼使神差(后来,钱起改说是:湘灵助考)的那两句诗,作结尾。主考官李暐阅卷后,十分赞赏,称为绝唱!于是,钱起考取了进士。

    十、群臣抵制奸佞,皇上起用未成!

    《新唐书•陈京传》记载: 陈京,字庆复,陈朝宜都王, 陈叔明的五世孙。

    皇上准备起用、任命奸佞卢杞,为饶州刺史。陈京与赵需、裴佶、宇文炫、卢景亮、张荐,互相联合,共同揭发弹劾:“以前,卢杞作宰相时,一两个月不上朝。百官惧其淫威,每天都如刀在颈上。忠臣们好不容易把他推倒!现在,皇上又想起用他,这只能使奸臣唾掌复兴。”

    皇上不听。陈京等人,仍然据理力争。

    皇上大怒!左右近臣,吓得后退,其余进言的人,也稍为屏息。

    只有陈京,严肃地说:“你们不要忙着退下!”

    陈京仍然坚持说:“卢杞不可起用!”他准备以死,来表达自己的坚定意愿。

    由于陈京等人的坚决反对,奸佞卢杞,终于没有被起用。

    正是:
    群臣抵制奸佞,
    皇上起用未成。
    忠勇团结奋进,
    果然邪不压正!
    (均据清代程维周《人镜类纂》)



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    从“梦中托三退”说开去

    最近从明慧网看到了山东一大法弟子家人写的一篇文章,他说:我有一位同学,不幸车祸死亡。二零一一年的一天晚上,我梦见她已变成鬼的模样,在一个荒郊野外的坟里呆着,很可怜、凄惨。一个月后她又来到我的梦中,对我说:“你给我退了吧!”我说:“你退什么呀?”她说:“退团、队。”说完,她对我笑了笑之后就不见了。

    醒后我把这事告诉了我妈,因我妈是大法弟子。我妈问我:“她入过团、队吗?” 我说入过,我妈就帮她发表声明,退出了中共邪党的团队组织。

    去年的一天晚上我又梦到了她,这次她面容非常漂亮。我说:“你怎么这么漂亮呀?”她很高兴的说,她已经去了一个很好的地方。

    今年的一个晚上我又一次梦到了她,她表现出很焦急的神情说:“时间快了、快了。你上俺家叫他(她)们都退了。”她父亲、姐姐都是中共邪党党员,因我不是大法弟子,我决定找其他大法弟子帮助把她家人都退出中共邪党。

    看完这个故事,我也想起了在此之前,从网上看到过前中共党魁赵紫阳给秘书托梦让其帮助退党的事,看到过新疆石河子中级法院苏倩死后又活过来,告诉人们退党的事。

    可能有人会不相信,认为这是“迷信”。无论你相信不相信,这都是真实发生的事实。中共宣扬“无神论”,不让人们相信神佛和鬼的存在,可是几千年来神鬼的故事一直流传至今,人们认为没有的事情不一定不存在,有些现象已经被现有科学证实了。人们应该从这些事例中去深思,去得到启发,想想这些在告诉我们什么,我们应该怎么去做出选择。

    至今柏林墙已经倒塌了二十五年,“共产国际”也解体二十多年,只剩下中共等几个共产邪恶政权还在为祸人间。一本《九评共产党》奇书问世仅十周年就引发了中国逾一亿八千万民众的退党大潮。婆罗花开,石头说话,(贵州“藏字石”)天灭中共,谁能挡得住这历史的潮流呢?

    劝君阅读《九评共产党》,能够认清中共的邪恶本质,冲破邪党文化灌输的思维、观念和“无神论”邪说,抓住这稍纵即逝的良机,退出中共邪恶组织,为自己选择一个美好的未来!



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    共产邪教继承了魔鬼撒旦邪教的衣钵

    据明慧网资料显示,已经有历史文献揭示,马克思在上大学的时候就秘密加入了西方的邪教撒旦教。其加入撒旦教后,创作了一些诗歌、剧本,表达了他要把人类都引诱入地狱、让人们为撒旦陪葬的意图。

    撒旦教以败坏人类德行为目标,让人们崇拜魔鬼撒旦,毁谤上帝。而马克思加入撒旦教后创立的“共产主义”这一十分荒谬、邪恶的学说,把是非善恶全部颠倒,把大规模而且有组织的抢劫、杀人说成是“革命”,提出什么要“砸烂一个旧世界,建设一个新世界。”用暴力夺取政权。用所谓的“唯物论”与“无神论”来诽谤神佛,诽谤上帝。

    在近二百年的时间里,这个实质为魔鬼撒旦理论的“共产主义”邪说,走向世界,导致了席卷全球的共产主义运动,撒旦教徒马克思也成为了这个邪教运动的祖师爷。今日的中共自称是“继承和发展了马克思列宁主义”,实质是继承了魔鬼撒旦邪教的衣钵。

    纵观中共近百年发展史,中共这个西来幽灵附体的恶魔在中华民族已经生存了九十余年,独裁暴政、横行霸道六十余载。正像《九评共产党》中论述的:“纵观八十多年的中国共产党历史,其所到之处永远伴随着谎言、战争、饥荒、独裁、屠杀和恐惧;传统的信仰和价值观被共产党强力破坏;原有的伦理观念和社会体系被强制解体;人与人之间的关爱与和谐被扭曲成斗争与仇恨;对天地自然的敬畏与珍惜变成妄自尊大的‘战天斗地’,由此带来的社会道德体系和生态体系的全面崩溃,将中华民族乃至整个人类拖向深重的危机。” 每一个中国人民都饱受过中共的迫害之苦,今日的中共就是一个集邪恶、流氓、黑社会于一体的魔鬼邪教。

    还没有脱离中共,身为中共邪恶组织(党、团、队员)的人,仍然是中共邪恶组织的一员,到天灭中共的时候是必定要被淘汰的。愿君抓住这稍纵即逝的良机,抓紧退出中共邪恶组织,脱离魔鬼邪教,为自己选择一个美好的未来!



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    参加纽约老兵节游行有感

    老兵节(Veterans Day)是美国联邦假日,这是美国比较重要的一个全国性节日,人们借此向上过前线的军人们表达敬意。11月11日在纽约第五大道举行了全美规模最大的老兵节游行,据说有2.5万人参加了游行庆典。从2004年起,法轮功的团队每年都会受邀参加老兵节的游行。

    今年因为我们是最后一个游行队伍,我们站在27街那里等了三个小时,远远的看到第五大道上旗帜飘扬、军乐声声、方队阵阵。但是大家都是秩序井然,特别是腰鼓队,特别喜庆,给人感觉真的是在欢庆节日,腰鼓队的学员特别祥和、惹人注目,无论她们是打起腰鼓还是炼功,总是吸引不少外国人停下脚步观望、录像和拍照。我们在游行的起点站了三个小时,打着横幅,做功法展示。有的学员一直在发传单,接传单的人很多。腰鼓队打起鼓点,振奋人心。游行中,我们没有经过军队的训练,但是大家都自觉的配合,我们踩着腰鼓队的音乐和鼓点,一路有不少观众鼓掌叫好。

    仙女队摇曳多姿,炼功队容光焕发,腰鼓队喜庆祥和。一个受迫害的群体、一个坚定信仰的群体,在美国,在世界上拥有合法的地位和受尊重的权利。

    游行队伍的最后,是一排小朋友,他们一齐打着一条淡紫色的“法轮大法好”的横幅,簇拥而来。据老师说,他们班上一共有12个小弟子,一打电话都来了。

    想起就在前一天,我到移民局接受面谈,移民官是一位非常阳光的美国人,很聪明,也很善良,他问了很多问题,我看就是这样的思路:你要发誓自己所说的都是真的!你为什么炼法轮功?法轮功是什么?你为法轮功做过什么?你在中国受到过什么迫害(最严重的一次,特别是肉体上)?你害怕回去吗?你回去会受到迫害吗?换一个城市会安全吗?你有没有迫害过别人?签字。面谈一个多小时就结束了,简单而愉快,当然说起迫害经历时谁都很难过,但是最后移民官说很高兴认识我们。因为我带着孩子,他还祝福了我们。面谈的过程也就是讲真相的过程。

    感觉美国真的是一个自由而强大的国家。11月11日的老兵节原是一战的停战纪念日、休战纪念日。可是,中共什么时候能停止对法轮功的迫害呢?



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    人有病的真正原因

    一位当女儿的带着患肺癌的老爸由南部北上来诊所挂号找我看诊。因为她老爸常吸不到气,动不动就喘得要命!女儿很孝顺,所以听到有比较好的医生,就带着他去求医。

    急重症针灸比较快,补阳气针百会、气海穴;气喘针鱼际、列缺、合谷穴;强心针内关透间使穴;配合公孙穴镇静横膈膜;补气血针足三里、三阴交穴。重病,穴取少,刺激量轻,以免刺激太过病人承受不住。我全神贯注地一面针灸一面观察他的脸色,小心行气。下针结束,他大大的吸了一口气,高兴地说:“好久没好好吸一口气,真舒服呀!”

    可当针完最后一针,说时迟那时快,我立即天旋地转、眼冒金星、四肢发软,快昏倒了!我咬紧着牙打电话给挂号柜台,要求停止挂号半小时,电话一放下我就瘫了!心脏好象快停了!躺了半小时还是爬不起来。我心里很清楚卡到刚才那个病人的恶煞了!事后的一个礼拜,每个晚上睡觉我都处于像人们所讲“鬼压床”那样的胸闷得透不过气来的痛苦状态,就这样在惊恐辗转中度过漫漫长夜!后来我与同学切磋医术时,有位同学说他也碰到一次,大病了3个月,从此以后不再针灸,还有他的针灸老师和几位针灸高手,也都曾遇过此状况,都因此封针了!

    那是我第一次亲自体验到针灸真的会触动到病人身体微观空间那个真正的病因----病业灵体!好吓人!当然知道这些是得益于后来拜读的《转法轮》。感谢师尊为在职针灸医师行业的真正大法弟子封手,弟子们才得以不必转行另谋职业亦不必再担心病人的病业灵体转移寻仇目标找上帮助解除病人痛苦的医生。

    《转法轮》里面有关“治病问题”的第七讲。下列为部分摘抄:

    “......有多少种病就有多少种功能针对去治......”
    “......人为什么有病呢?造成他有病和所有不幸的根本原因是业力,那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西,属于不好的东西。而那些不好的灵体,也是阴性的东西,都是属于黑的,所以它能够上的来,这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因,这是最主要的一种病的来源。当然还有两种形式:一种是很小很小密集度很大的那个小灵体,业力团一样的东西;还有的是一种象管道一样输送,这个比较少见,都是祖辈上往下积的,也有这种情况......”

    “我们就讲最普遍的,人哪儿长瘤啦,哪儿发炎了,哪儿骨质增生了等等,在另外的空间就是那地方卧着一个灵体,在一个很深的空间中有一个灵体。” “你把它那个东西拿掉之后,你就发现这边身体上啥都没有。什么腰椎盘突出、骨质增生,当你把那个东西拿掉之后,把那个场打出去之后,你发现马上就好。你再拍X光片子,什么骨质增生也没有了,根本的原因就是那个东西在起作用。”



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    纪实文学:马三家来信(4)三、“大发”、菜汤和热水

    三、“大发”、菜汤和热水

    (1)

    “脱!”
    “都脱光!”
    “转过来!”
    “转过去!”

    按照指令把所有的衣服脱得精光之后,裸体踩在冰凉的瓷砖上,在踏着皮鞋穿着制服戴着白手套的警察面前,你就一无所有了。

    检查完毕,穿上允许穿的内衣内裤,张良得到了一套桔红色的劳教服,还有一把用来吃饭的勺子,正好可以插在劳教服的上衣兜里,全身上下只有这一个兜。

    连一根短布带都没给留下。

    从调遣处来的时候有个布条系在裤子两边的皮带袢上,搜身时这个布条成了违禁品被没收了,张良只能手提着裤子走路,裤子太肥。

    腰带、鞋带、纽扣、金属环都是违禁品,警察认为这些东西可以用来自杀。

    “不准私藏现金”。

    所有的钱都要交出来存到大队帐户,“集体保管”。

    没有纸,没有笔,“纸和笔都是违禁品。”

    (2)

    凡新进所的劳教人员都首先编入六大队,被称为“新收”,所以六大队又被称为“新收大队”。

    六大队是“立规矩”、“学规范”的地方。

    所有的行为都必须是规范的,永远要低头,低头的标准是看着自己的脚尖。眼看地面,在筒道里走要低头,排队要低头,跟警察说话要低头。

    劳教人员必须半蹲着与警察说话。

    在任何地方,筒道或者是去车间的路上,只要遇上警察就必须停步,靠墙立正站好,“双手捂蛋”(男性生殖器),并向警察问好,不能抬头看警察的脸,只能低头看警察的鞋。凡事要喊报告,上厕所要报告,进门要报告,说话要报告,在大厅坐小凳子,也要喊报告,等警察说“坐”,然后就可以坐下了 。

    不许随便站立,不许随便走动,不许相互讲话,有关法轮功的话题被绝对禁止,不许递眼色、不许互相打招呼、不许向窗外看、不许站在离门口和窗户一米近的地方停留,不许……不许……不许……

    (3)

    一到六大队,张良就注意到,筒道里管劳教的不是警察,而是七、八个穿迷彩服、戴红袖标的人,红袖标上印有“四防员”三个黄字,下边还有一行小字写着“马管字XX 号”,他们都随身带着一根木棍。

    开始还以为他们是保安,后来张良才知道他们是专门管理劳教人员的犯人,被称做 “四防”,是协助警察管理其他劳教人员的特殊劳教人员,警察则称他们是“双改人员”,既改造自己,同时又帮助政府改造别人。

    “四防”,在1997年司法部发布的《关于加强监狱劳教所安全生产工作的通知》中,是指:“防逃、防非正常死亡、防重大案件、防重大安全事故”。

    (4)

    新收不可以有自己的床。

    监舍内左右两侧各有一个大通铺,分别由8张单人床拼成。

    睡在左边的通铺上的是一个管人的“四防”,右边的通铺挤着30多个新收,码着侧睡,一颠一倒象沙丁鱼罐头里的鱼。虽然都穿着一样的劳教服,在这个铺上也是有等级的,睡两边的是“有面子的”(指有身份、能够得到“四防”和警察照顾的劳教),稍往里去的位置就要靠能力争抢了,挤在中间的就是不争不抢的或者抢也抢不过别人的。

    为了抢地方,很多人吵起来,甚至动了手,但是翻身的时候,大家就配合协调的很好了,一起喊“一二三!”,然后就集体翻了身。

    田贵德和张良都被挤到了中间,这是最挤的地方,他们倒高兴起来,分开2个多月,终于可以低声聊天了。

    “你是零口供,也判了?……”
    “大齐是北京人,留在北京调遣处了,送到马三家的都是外地户口的。”
    “估计是房东把我们给举报了……”
    ……
    “不许说话!不想睡了是不是?”对面铺上的“四防”吼起来。

    因为行李没有跟着人一起送到劳教所,只好合衣睡在光板床上,东北的昼夜温差大,半夜张良就被冻醒了,想再翻个身,发现是没有可能的。睁着眼,他看着天花板。

    家里会不会有事呢,不知妻子一个人怎么样了?

    “鬼地方 ,不是人呆的!” 有人冻的睡不着,骂起来。
    “别说话!不想睡起来腾地方!找踹!”对面大铺的“四防”又吼起来。

    下面铺的厚厚的,上面盖的暖暖的,那么大一个床铺,“四防”一个人睡就有些空,他脱下的劳教服也占了很大的位置,写有“四防员”的红袖标鲜明的套在上面。

    夜里去厕所回来,在铺中间的缝里探进脚,张良就再也塞不下身子了,没有插空的地方。他小心的从别人的头上跨下来,挨着墙边半躺半坐着。

    室内很亮,看着一个人的脚丫子蹬到另一个人的嘴里,张良闻着脚臭味,听着窗外的风声,迷迷糊糊的刚要睡去,“起床”!筒道里一声尖锐的叫喊,所有的人都惊醒了。

    窗户外依然是漆黑一片,就象半夜,也不知道是凌晨几点。

    “快点,都赶快出来!”“四防”叫嚷着:“到走廊排队!”

    睡眼矇眬的劳教们乱烘烘的赶紧跑出门,还没站稳脚跟,已经远远的听见楼道那一头就有劳教人员扯嗓子报数了,“1、2、3……”,值班的大岗队长则在大闸那边等着查人数,准备交接班。

    报完数后,就再回到铺上,穿衣服、卷铺盖、打包,等着一个屋一个屋排队轮流把铺盖送到库房里。接下来是一个屋一个屋轮流洗漱。要求几分钟内洗漱完毕,“四防”在门口催促着。

    水龙头不够用。争抢不过别人,张良只能拿毛巾在水池的脏水里湿一下,擦擦脸,好赖也算是洗漱了。

    提溜着裤子出操的时候,张良看到劳教所的围墙很高,因为天光的背景,显现出阴冷的黑影有点象剪影,天有点见亮了,东方那种朝阳未升起来前的红色弥漫在天际,空气冷冽,杂沓的脚步声,混合着队长喊的口令,在空旷的大院里有着隐约的回声。

    跑几圈下来,还真象是在学校上早操一样的感觉。

    太阳慢慢爬上墙头,光线从墙外树杈的缝隙照进操场,这是张良第一次在马三家看到太阳升起,也是最后一次,以后就再没有机会见到马三家的朝阳了。

    结束操练时,张良提着裤子向队长报告说,我没有腰带,以后出操有困难。

    队长说,不是每天都出操的。

    (5)

    果然第二天就不出操了。从此六大队就是一天到晚的干活,天没亮就起床到旧楼干纸活,半夜才收工,两头见不到太阳。

    “几点了?什么时候收工啊?”

    一个新收楞头楞脑的问“黑脸”。

    “黑脸”上去就是一巴掌,“什么时候收工,这也是你能问的吗?”

    什么地方都没有钟表,监舍、食堂、车间里都没有。

    新收之间互相聊天是违禁的。

    “谁张嘴呢?都给我‘关机’”!“黑脸”冲着两小声说话的人大声喝斥。

    于是谁都收着,不敢多说一句话,一排排光秃秃的脑袋埋下去,低头干活,手工纸活,把一种纸叠成蘑菇的形状。

    “报告班长,我想喝点水。”

    张良突然站起来,语气柔和的对“黑脸”说,目光平静。

    “黑脸”看着这个新收,眼镜架在苍白的脸上,过于宽大的劳教服使他显得更加瘦弱了。

    用指甲抠了抠鼻子旁边的大包,“黑脸”漫不经心的扫了一眼,犹豫了一下,“黑脸”拿饭盒出去给张良端了一盒水。

    水像冰镇的,张良一口气就喝完了,好喝。

    “你小子还挺有面儿,在这儿哪有让‘四防’给你端水喝的!”一个“四防”瞟了张良一眼。

    张良去过很多被关押场所,被关押人员基本都有水喝,而且为了不闹肚子,热水是必须提供的,为此张良给六大队提了意见,希望能解决喝水的问题,很快六大队警察专门就给新来的人开了会。

    “你们一天可以放茅(上厕所)6次,足够喝了。”

    张良没听明白,喝什么呢,放茅的时候?
    之后就知道放茅的时间就是喝水的时间。

    没有杯子,怎么喝水呢?到哪儿接水呀?
    可以在厕所对着水龙头喝。

    于是,大家齐刷刷对着厕所水房里一排排的水龙头喝水。旁边厕所里,一些人哗啦啦在小便。

    厕所水冲刷过的便池,在白瓷砖上留下黄绿色的痕迹。老号说附近有个养鸭池,离水井很近,所以水有股腥臭味。

    “知足吧”,老号说,现在好多了,还能有自来水,“过去洗脸都没有水,接见时家属带水喝。”

    (6)

    一进食堂大门就能闻到满大厅的酸味,“大发”的味道。

    “大发”,劳教们也叫它“狗干”,意思是连狗都不吃,它是马三家的主食,就是玉米面蒸糕,玉米面粉在蒸箱里倒上水就蒸得了。开过拖拉机的田贵德就能吃出“大发”里有老鼠爬过的尿味,“玉米面最招老鼠了”。

    张良掰开一块“大发”,他吃不出尿味来,只是觉的“大发”有点涩,辣嗓子眼,而且非常酸,倒牙,他的胃还不能适应“大发”的酸味,一种化学的酸味。

    很多人刚来马三家时水土不服。新疆人买买提,因为在厕所捡了一个烟屁,被警察的狼牙棒打的睡觉都翻不了身,第二天照样能出工。但有次下大地码垛,太渴,买买提就抓了几把雪吃,这么棒的体格,回去上吐下泻的闹肚子到半夜。还是因为不习惯,习惯一段时间后,对着厕所水龙头喝凉水,也不会闹肚子,适应了。

    菜汤已经沉淀的差不多了,张良从劳教服的上衣口袋里掏出勺子,畀掉汤底的泥和浮在上面的草,拣出汤里的几片烂叶子,慢慢喝完。

    菜汤里没有油,几乎没有盐。

    “现在好多了,过去还只有两顿饭呢。”只要一谈起伙食不好,老号就说起过去,“过去下大地,早上出工三点半,中午地里一顿饭,收工天黑看不见。”

    吃完饭,张良把勺子舔干净,放回劳教服上衣兜里。

    突然就听到有人喊他,一个在北京认识的画家同修从他身边经过。张良认出了他,很高兴,跟他点了一下头,交换了一个微笑。

    像正常人那样说话,新收是不允许的,但二所的八大队、六大队和五大队在一个食堂吃饭,趁乱总能找机会交换一些新消息,可以低头平行着在队列里说上几句,只是要注意不能脸对脸,说话不要看对方的眼睛。

    刚来六大队就看到了熟人,画家同修非常高兴,在混乱的人流中,他躲避“四防”向张良摆手示意,接着他用手拢住嘴,“有tang吗?”他发出一个“糖”的音。

    张良听懂了,他是问他要糖。

    糖是没有的,有特权的人才能买到糖,张良对他摇摇头。

    看见张良和画家打手势,一个老号凑过来,递眼色给张良:“小心‘321’!”

    张良感激的点点头,他听说过“321”,就是“点子”,教养院称作“耳目”,就是给警察打小报告的眼线,他们也是黑“四防”,不公开的“四防”。

    排队时,张良看看周围,低着头走过田贵德的身边,悄声说:“北京又来了一批人。”

    (7)

    北京这回来了几个“预谋抢”,“预谋抢”这个罪名张良是在北京的看守所知道的。

    王亮亮,20岁,在北京一个公交站等车时,因为手里有一把水果刀被抓了,被定罪为“预谋抢劫”,判一年劳教。

    一个在京打工的山东小孩,不到20岁,2008年第一次来北京挺新鲜,在街上闲逛,到半夜时,就被抽查出没有身份证,警察恐吓他、打他、逼他,“你承认想抢劫就放了你”,孩子吓的就承认了,结果判了劳教,“预谋抢”,一年。

    一个四川的中专生,18岁,逃学跑到北京,想来看奥运会,晚上11点多在大街上看夜景,因为没暂住证,被抓到了拘留所。警察问他,“这么晚在大街上逛你是不是想抢劫呀”,孩子也被逼得承认“预谋抢”,后来被劳教,一年。

    这几个孩子一到了食堂就嚷嚷起来,昨天调遣处发的面包没吃完都扔在了押解车上,真后悔啊,谁想到在马三家连“大发”都吃不饱呢。

    车间里,张良还认出了在北京调遣处见过的“大侠”,正坐在田贵德的对面叠纸。

    “大侠”是在进京路口被抓的,因为包里有别人送他的一本《转法轮》,被判劳教一年,书他还没翻过呢。

    不到20岁的“小不点”也来了,因为帮爷爷刻了一张“六四”的光盘,不炼功的他被判两年劳教,大学也不能上了;葫芦岛的老龙,坐在他旁边,因为他在街上接受了别人发给他的一张真相光盘,也被判劳教一年半,光盘里有法轮功的内容。

    新来的范质彬是让六大队的“四防”们印象最深刻的。

    “到马三家居然要开水喝”,这让“四防”们觉的不可思议。

    范质彬到六大队第一天夜里就问值班“四防”要热水,结果第二天早上,好几个“四防”来到新生班,要看看那个要开水喝的新收长什么模样。据说范质彬是这么多年来第一个要开水喝的“新收”。人非常瘦弱,一看就是个书生,说话文文静静,眼镜片一圈一圈的,听说是个年轻的博士,他妻子就关在5公里外的马三家女所。

    范质彬不知道,除了“四防”,没人能喝上热水,喝热水是“四防”才有的特权,能对着厕所里的水龙头喝饱一顿带腥臭味的凉水,“新收”就很满足了。
    (待续)



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