2014年10月07日 星期二





  • 正见诗苑(诗歌园地):不惧淫威 明珠赞 朱元璋 重阳救人忙(外一首) 回天 秋山行 元曲凝露(续)选登(1)

  • 古风悠悠:敢于推荐贤人的人才是真正的“贤人”(数文)

  • 酌古鉴今:人靠善心中状元(数文)

  • 为了他人 也是为了自己

  • 灯管和电脑又恢复正常了

  • 神奇的枣树

  • 世界第一秀:灯笼舞

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    正见诗苑(诗歌园地):不惧淫威 明珠赞 朱元璋 重阳救人忙(外一首) 回天 秋山行 元曲凝露(续)选登(1)

    不惧淫威--贊香港学子

    理悟

    香江怒斥践人权,港人力争真普选。
    和平占中诉民意,不惧共匪屠刀悬。
    学生罢课热血沸,港民响应卷巨澜。
    是谁操控反占中?暴徒行凶血飞溅。
    清场喷撒胡椒粉,更甚施放催泪弹。
    万千学子爱港心,众志成城人不散。
    亚州小龙红魔虐,东方明珠难璀璨。
    哪有邪党哪倒霉,谁信邪党厄运缠。
    一国两制是画饼,港民治港成空谈。
    港首竟是地下党,共狗一只装人脸。
    主子一指汪汪吠,无奈声微底气短。
    不知何时党翻脸,杀狗煮汤命危悬。
    想用武力胆不壮,六四血债未偿还。
    举步维艰邪党愁,越施高压越增怨。
    港首下台万民喊,打倒中共声震天。
    无视淫威抗到底,学子不惧坦克碾。
    天地立心取大义,生民立命敢为先。
    中华精气魂不倒,炎黄子孙是正传。
    岂容幽灵祸港土,风华挥剑魔爪断。
    风雨飘摇红楼塌,书声朗朗伴月圆。


    明珠赞

    叶子

    香港之子人中雄,血雨腥风面从容。
    抗命为求真普选,全民风暴替占中。
    学子罢课期无限,各界声援呼声同。
    和平理性护尊严,挺直脊梁对北京。
    扼杀人权邪施暴,椒水瓦斯枪声鸣。
    警戴面具下狠手,雨伞革命全球惊。
    雇凶迫害港民运,流氓无赖损招穷。
    阴险毒辣众怒起,国际发声讨元凶。
    得道多助邪难久,天灭中共诛邪灵。
    独裁专制归地府,新纪开元天地清。
    东方明珠拒尘垢,神光熠熠九霄明。
    正义之举传天下,英明留世史中恒。


    朱元璋

    大法弟子

    朝宿皇觉寺,暮入南京门。濠州有奇士,翦暴兴义军。
    忽然十五载,恢宏帝业成。北驱冒顿众,南攘张士诚。
    洪武真天子,布衣开大明。俯首农桑事,九州尘氛清。
    明王既出世,万方瑞气生。人间多疾苦,为法长飘零。

    注:
    (1)相传明太祖朱元璋为“明王出世,普度众生”。
    (2)正见网中有明太祖朱元璋转生为大法弟子的故事。


    重阳救人忙(外一首)

    芸修

    九九是重阳,天高气清爽。 庙宇香客多,游人熙攘攘。
    法徒不烧香,到处救人忙。劝君快三退,得救上慈航。

    登慈航

    真相就在你身旁,善心劝你退邪党。
    忍辱负重十五秋,只为众生登慈航。


    回天

    陆子
    助师正法不觉累,此路往返无数回。
    风雨无阻法作伴,四季不误道相随。

    前天返回时尚早,昨日到家夜幕垂。
    展开三退名单看,兑现誓约随师归。


    秋山行

    云霞

    满山绿树映苍穹,云绕亭阁任西东。
    公园舞台随处是,法徒救众步匆匆。

    *************** 个人诗集选登 ***************

    元曲凝露(续)选登(1)

    如初

    朝天曲.伞阵除魔

    普选,雨伞,七彩霞光灿,
    为争民主占中环,祭起降魔剑。
    恶党凶残,黎民何惮,伞撑一片天。
    义胆,早晚,必使中原变。

    朝天曲.霓虹

    大勇,占中,学子和民众。
    东南爽气满天风,壮举人间颂。
    暴恶江曾,疯狂中共,国殇难庆红。
    伞篷,彩虹,惊碎红朝梦。

    小梁州.险恶中共

    港人一怒占中环,声讨凶顽。
    自由民主是人权,曾江算,香港变中原。

    欲屠五百阴谋现,嘴边肉、日夜垂涎。
    催泪弹,胡椒面,笼头水射,无奈伞擎天。

    喜春来.圣王辉

    无情岁月红朝溃,
    有望江山传统归,
    法传万国化慈悲。
    天地回,尽沐圣王辉。

    喜春来.盼度

    群星暗淡云天霭,
    亿众迷蒙尘世埃,
    洪恩普度正三才。
    何幸哉!盼得圣王来。

    喜春来.敬聆《普度》

    敬聆难忍纷飞泪,
    得度还消辗转悲,
    穿云透宇撼心扉。
    开蓓蕾,宙宇遍春晖。

    喜春来.度脱苦海

    凡尘万苦谁来度?
    执著千般怎去除?
    迷情血泪困踟蹰。
    终复苏,大法指归途。

    喜春来.盼

    为谁苦海生生待?
    何故红尘世世埋?
    千年万载此徘徊。
    乘瑞彩,师驾法船来。

    喜春来.圣恩

    得修大法心欢快,
    感念师恩泪满腮,
    慈悲溶得净莲开。
    归去来,星月满天阶。

    喜春来.心愿

    常悲星体空中落,
    但愿苍生劫后多,
    不教回首泪滂沱。
    除恶魔,救众挽天河。



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    古风悠悠:敢于推荐贤人的人才是真正的“贤人”(数文)

    1.敢于推荐贤人的人才是真正的“贤人”

    樊姬是楚国夫人,楚庄王(公元前 613~前 591 年)罢朝较晚,回宫,樊姬问因何晚归?

    楚庄王说:“今天和贤相交谈,不觉天晚。”

    樊姬又问:“贤相是哪一位?”

    楚庄王说:“是虞丘子。”

    樊姬掩住口笑出声来,楚庄王问什么原因发笑?

    樊姬说:“妾侥幸能拿手中梳子待候君王,并非不想专贵夺爱呀!但恐怕伤害王的仁义,所以推荐数人与妾一起侍候君王。虞丘子做宰相数十年,没有听说推荐过一个贤能的人。知道有贤能的人而不推举,是不忠;不能明察有贤能的人,是智力不足。怎么能说虞丘子是贤相呢?”

    次日上朝,楚庄王把樊姬的话告诉虞丘子,虞丘子叩头答谢说:“樊姬所言确实正确。”于是辞掉相位,推荐孙叔敖为相。

    2.巧破玉连环

    秦昭玉(公元前 206~前 251 年)曾派遣使者送君王后玉连环,并且说:“齐国有智慧高的人能够解开这玉连环吗?”

    君王后拿给群臣看,群臣都不知如何解开,君王后就取出一把椎子,把玉连环敲破,向使者说:“我们已经把玉连环解开了。”

    3.感化教育

    元魏清河太守房景伯,有一次碰到一位母亲控告儿子不孝顺。

    房景伯的母亲崔氏说:“一般老百姓不知礼,召他们母子到我们家来住几天。”

    那百姓的儿子,观看房景伯供养母亲的虔诚态度,很受感动,住不到十天就悔过要回家。

    崔氏说:“他们的心还没有稳定下来,再住几天吧?”

    后来住了二十多天,那儿子叩头出血,那母亲也涕泣不止,才准他们回去,从此以后,那儿子以孝闻名于世。

    4.不迷恋身外物

    唐高祖李渊的窦皇后,精于篇章规诫,又擅长书法,与高祖书信杂放一起,别人分辨不出。

    当初隋炀帝在位时,唐高祖养了许多好马,窦皇后看到就说:“皇上性喜好马,何不献出去?空留这些马,只怕召来罪过,对我们没有好处。”

    唐高祖不听窦皇后劝谏,后来果然因此受到谴责。于是多次献出鹰犬良驹,隋炀帝非常欢喜,就擢升唐高祖为将军。

    唐高祖就告诉几个儿子说:“要是听从你们母亲的话,老早就得此将军名位了。”

    5.祸福相倚之理

    唐朝刘从谏,获得父亲的封地,却又勾结亡命之徒,暗中威胁朝廷,此时,张谷协助刘从谏做这些事,张谷喜爱的歌妓李新声劝谏说:

    “妾对于先生除歌酒以外,不知道其他的事。然而吃人家的饭,也要分担人家的忧愁,何况妾与先生的关系?前日天子授刘从谏节度使,并非他有攻城掠地之功,只是他先父以齐地还我国,在刚来归顺之时,不能马上夺下人家后代的名位。而先生不幸正是他的部属,况且用不当的方法取得,也将因不法而终了,这是祸福相倚之理。

    “先生如不能早些拆去刘从谏羽翼,以天子为重,也应该解职而去;大丈夫不要因为饭碗,而牺牲自己的骨肉性命,危害别人的生活。”

    说罢,痛哭流涕不止。但是张谷不信李新声的言语,终于因刘从谏反叛,连坐而死。

    (选自《经世奇谋》)



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    酌古鉴今:人靠善心中状元(数文)

    一、“能忍自安;为善最乐!”

    唐朝时代,有个叫张公艺的人,他家里九代人都同住一块儿,没有分家,并且大家都非常友爱和睦。

    唐高宗皇帝十分惊奇,便问张公艺:“你们家有何特别的治家之道?”

    张公艺便请求拿纸笔,来写答案。待人拿来纸笔,只见张公艺只写了一个字:忍。继而又将忍字,重复写了一百来个,便将这“答案”,上呈给了高宗。人们便也明白了,原来,张公艺九代同居,而不分家,和睦友爱之道,就在于一“忍”字呀。

    宗族所以会不和睦,皆是由“不忍”而遭致呀!

    一大家子人,在一起,长幼尊卑很多,肯定会免不了有不均、不备之处,若互相责备争吵,不能相互忍让宽容。则哪能九代同住一起,而不起纷争之心呢!

    李文耕评论说:处家之道,当然也不是单一个“忍”、就能一字道尽的。但“忍”则是基本,一切争端、憎嫌,起初往往都是微不足道的小事。但常常是微不足道的小事不“忍”,慢慢便发展得大了,嫌隙便深了,所以若人人都能“忍”,则一切不快、不当,都泯灭于萌芽中了。

    古代有一联语:“能忍自安;为善最乐!”真是金言呀!

    二、人靠善心中状元

    五代时代,有个叫张士选的人,年幼时,就没了父母,与叔叔住在一起。他的祖父遗留下不少家产,还没分,等到张士选十七岁时,他的叔叔就说:“你已成年,可以不用我抚养了,我们把你祖父的家产一分为二吧,我们两家平均,各分得一份。”

    没承想,十七岁的张士选,却这样回答叔叔说:“叔叔你有七个儿子,那么,我们该把家产分做八份才好。”叔叔觉得不好意思这样做,但张士选却坚持要分为八份,张士选只要一份。没法,叔叔只好听从了。

    当时,十七岁的张士选,常在书馆认真读书,一次,有个相面的人,偶尔经过书馆,看到张士选的面相,便对书馆的先生说:“这个人满脸仁厚之气,是个有善心、有主意的人,以后会高中状元的。”后来张士选果然是中了状元。

    人们以为能够中状元,是因为那人最有学问,其实是因为那人最有善心,因而得到神明所赐。当然,如果一个人只是一味地追求行善,却不去读书求学,甚至于逃学、当个“学混子”;那么,这人一定考不上状元,因为他也算不上是好人。

    三、蔚为壮观的陈家,连百犬也和睦友好!

    宋朝年间,有个人叫陈昉,他的家里,自从他祖父陈崇,遗下家族制度以来,合族住在一起,已经有十三代了,以至老老小小一共有七百多人,同住在一个屋檐下。也不用婢仆,却上上下下和睦相亲,从无间隙,也无人有怨言。每餐吃饭时,七百多口人,真是蔚为壮观,但只见他们大家齐齐有序坐在宽阔的广场上,秩序井然、和乐友好地就餐。

    未成年的孩子,则在另外一处,有规有矩地吃饭。

    没想到,就是他们家养的一百多条狗,也真是令人惊奇:只见百犬同槽而食。只要有一只狗还未到,其他狗就肯定不吃食。这一情景,真叫所有的人,都惊奇感叹!

    这事,也被州官张齐贤见到了,便报奏给了皇上。皇上便下诏免了他们家的一切徭役。

    四、司马光是做弟弟的典范

    宋朝的司马温公,即司马光,是个友孝忠信的人,所以能成为一代名儒贤相。他和哥哥司马旦,十分友爱情深,感情很好。

    司马旦八十岁的时候,司马光也是一个老人了。但他对待哥哥,就像对待父亲一样敬重,又像对待小婴孩一样关怀备至。每餐吃饭若稍稍迟了点,他就赶紧去问哥哥:“你饿了吗?”天气稍稍冷一些,他又赶紧试一试哥哥的背部,问他:“哥哥的衣服够不够?”

    李文耕评论说:“司马光真是一代贤人。孝行友道出自于天性。他对待哥哥像父亲般,那是极敬;如婴儿般关怀,那是极爱。又敬又爱,那就是友悌的典范了。”

    《孝经》云:

    “孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐。病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣。然后能事亲。”夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。试观乌鸟反哺,羔羊跪乳,禽兽尚知孝,可以人而反不如乎?

    “悌者,所以事长也。无论伯叔、姑姊、兄嫂、师友,凡长于我者,皆应敬以事之,而友爱若弟、若妹。

    “是悌也者,在家则谓善于事兄,出外则谓善于事长。举凡年长于我,分长于我.职长于我者,固无论已;推之,德行长于我,学问长于我,皆长也。”

    五、文节昆仲,难兄难弟

    明朝的李廷机,做官做到了大学士(大学士:内阁长官,负责起草诏令,批答奏章,官品虽较低,实握宰相之权),可他的弟弟,却仍是一介布衣,老百姓一个。弟弟上京去拜见哥哥李廷机,觉得自己的衣服鞋帽,不但破旧寒碜,还一看就知道是个在田里种地、从农村来的,他怕给哥哥丢脸,到了京城的第一件事,就是上街重新购置行头。他按照当时的时尚,从上到下,换了一套光鲜亮丽的衣帽,穿戴得十分神气,这才去见当着大官的哥哥。

    兄弟相见,自是一番嘘寒问暖,询问家事。说完这些后,李廷机忽然想起,惊讶地问弟弟:“你怎么穿戴得如此新鲜光亮?”并问他:“难道你已经进了学、中了秀才?或者捐得了一官半职?”

    弟弟回答说:“不是的,没有呀。”李廷机便问:“那你原来的衣服鞋帽呢?你一直在农村干活,不可能穿得如此轩昂亮丽的呀。”弟弟只好说:“原来的衣物太寒碜,这不,卷在衣袖中呢。”李廷机说:“何必如此呢?穿戴原来的就好。”便给他讲了一番道理。而当弟弟的,便遵照哥哥的话,立即换上了原来的寒简布衣,一点也没有不高兴的样子。

    李廷机实在是为弟弟着想,不忍弟弟落下让世人笑话、不妥的名声。而弟弟原来怕自己的形象,会给哥哥造成不好的影响,也是为哥哥着想。待哥哥劝诫后,便愉快地接受教育,诚恳地遵命,这真是一对文节不相上下的好兄弟。(原文是:“文节昆仲,可谓难兄难弟矣!”)

    六、章溢要舍身救侄儿

    元朝顺帝至正年间,黄州地方经常有一帮匪寇,从福建过来,骚扰、祸害百姓。有个叫章溢的人,带着他的侄子章存仁,避乱山中,但章存仁还是不小心,被匪寇抓去了。章溢说:“我哥哥就只留下了这个儿子,我怎能让哥哥无后代啊!”

    于是.章溢不顾自身安危,便跑到匪寇那里,说:“章存仁还是个小孩,无知无识,你们杀了他也没有什么意义,我愿意代替他被你们杀。”

    匪寇不理会他,章溢便苦苦哀求,号啕大哭,又说:“只因章存仁是自己的亲侄儿,而自己的哥哥,只有这一根独苗留在世上,看在这孩子可怜的分上,请放了他。”如此这般,匪寇终于被他感动了,于是便把他们俩人,都释放了。

    从来,在处变之时,最是能检验一个人的真情真意。章溢对兄长侄儿的深情笃志,可以算得上是烈士大丈夫的所作所为了。

    七、张闰之家,八代同居,皇上旌表

    元朝时代,有个叫张闰的人,他家已经八代同居,而没有分家了。所以家里人有一百多,但从不见有不和睦、不友爱的。每日,只见他家的所有妇女,都会齐聚一室,大家有说有笑,愉快地一齐做着女红,做完活后,大家又把东西,齐齐放在另一仓库,从不见有人私自拿了东西,藏在自家的。而家里的婴幼儿,一旦有啼哭的,则每位哺乳期的妇女,都会抱起哭着的孩子,给他喂奶,从不会先仔细辨认是不是自己的亲生孩子。所以,这些母亲们,谁也不会计较哪个才是自己的亲生孩子。而孩子们,也不知哪个才是自己的亲生母亲了。

    那个地方的缙绅之家、世袭之家,人人都自叹不如,认为自家远远不如张闰家,对张闰家十分敬重。所以到至元年间,皇上下令一定要好好旌表他家。

    唐朝时,有张公艺九世同居,宋朝时,有陈昉十三代同居,都是共处一家,不为私蓄,共乳其子,令人钦佩无已!

    【附言】
    华夏民族,本是一家;
    世代友好,共繁奇葩。
    共产恶党,挑拨分化,
    文化要命,革人斗杀:
    好勇毒狠,互揭互骂;
    父子反目,夫妻对打;
    国不如国,家不像家。
    今欲毁港,故伎来煞:
    流氓特首,射弹喷辣;
    丑绝人寰,无以复加。
    天灭中共,快点来吧!!!
    (均据清代蔡振绅《八德须知》)



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    为了他人 也是为了自己

    最近明慧网报导了这样一件事,女儿的父母都炼法轮功,女儿因中共迫害法轮功,怕父母受苦,也是碍于自己的脸面,怕别人说长论短,压制着父母,不叫父母跟别人讲法轮功的事。

    父亲一次次被非法拘留、劳教迫害,无论他受多大的苦难,可是一见到女儿,总是那几句话:“我也不想叫你担惊受怕,这不是我们的错,共产邪党一次次运动整的都是好人,这次又整修‘真、善、忍’想做好人的修炼人,法轮大法是佛法修炼,是修佛的,谁要诽谤、诬陷迫害这样的人,是要遭天谴的,是有恶报的;看着世人被共产邪党骗的自己在害自己,一步步走向死亡,咱明白了不去告诉他人真相,那还有良知吗?你千万不能助纣为虐毁了自己,我不需要你做什么,只需要你在精神上支持我们就够了,希望你能好好了解一下真相。”每次父亲说这些话时,眼中都含着泪水,可是她始终是一头雾水!

    看到村里一些老人炼法轮功后的神奇变化,使她彻底明白了。她说:“当我彻底明白真相时,我为有这样的父母而自豪,也为自己的自私、胆小而羞愧,当初父母被迫害的精神与肉体承受到了极限时,可我还无知的站在恶人强权这边,压制父母,心中明知父母没有错,也不叫他们说话,这不就是助纣为虐吗?也是在害自己呀!当时的父母多寒心哪?如果当时自己能支持父母,就算自己没权没势做不了什么,也可能父母的苦难会减轻,我想他们的心里也会安慰很多,可是我当时又做了些什么哪?!”

    最后她把自己的心声:“站出来为自己的亲人说句公道话”写出来,发表在明慧网。

    在长达十五年的残酷迫害中,有多少法轮功学员的家人出于对中共的淫威和压力,没有站出来为自己的亲人说句公道话。而是站在了邪恶的一边,给自己的亲人施加压力,有的以离婚相威胁,有的甚至对自己的亲人大打出手,助纣为虐。我亲耳听到一位法轮功学员说,他的妻子在看守所被恶警打伤了,妻子的姐姐竟然说:“活该!谁叫她炼法轮功!”

    这位女儿在文中举了这样一个真实的例子“一个长途客车上,几个身强力壮的流氓,在往车下拖漂亮的女司机,全车只有一个四十多岁瘦弱的男子站出来制止,几个流氓把他打翻在地后,把女司机拖到车下的树林里给轮奸了。男子被打倒后,还在向全车人求救,可是没有一人回应,可想女司机当时是什么心情?当女司机衣服不整的回到车上,把受伤的男子给撵下了车,脚下偷偷加大了油门,把几个肆无忌惮的流氓和一车人一起送進了万丈深渊!”如果哪怕能有几个人站出来,能有这场惨案的发生吗? 我不禁为这一车对恶行漠视麻木的人而感到悲哀。

    可是在这场迫害中,有许多维权律师和正义人士,站出来为法轮功学员主持公道,对中共说不,对这场迫害说不。法轮功学员不是他们的亲人,可是他们就当自己的亲人一样,义无反顾的为他们去做了。大家知道的高智晟律师,为此遭受了多少苦难?我为中国还有这样的一群有良知与正义的好人而感到欣慰。

    中华民族是一个具有五千年传统文明的国家,曾经有过“万国来朝”的辉煌历史,被人称为“礼仪之邦”。可是今天的中国已经人心不古,乱象横生,被中共糟蹋得不像样子了。

    中国自古就有“与人方便,自己方便”、“但行好事,莫问前程”的古训,帮助他人就是在帮助自己,为了他人也是为了自己。如果大家都这样想,就不会有坏人作恶的市场,就不会有“一车人一起送進了万丈深渊”这样的惨案发生,就不会使法轮功学员遭受迫害长达十五年之久,也不会使中共肆无忌惮的作恶到今天。为了他人,为了千千万万的好人不再遭受迫害,为了千千万万的人能有个和平自由的环境,大家都站出来为遭受恶党迫害的法轮功弟子说句公道话!



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    灯管和电脑又恢复正常了

    每每看到正见网上(万物皆有灵的文章),都很感动!感动于师尊的慈悲伟大!也感动于同修们的纯净和对师对法的坚信!

    我是第一次写文章,其实自己也曾有过想写文章的念头,可总觉得自己得法晚,又修的不好,没啥可写的。可这一次我必须得写了。因为我也亲身经历过一次神奇的经历!这次神奇的经历过后感悟颇多!最起码通过这次经历自己会写文章了。其实修的再不好,每个修炼人也都有故事可写,就看自己想不想用心写了。

    言归正传,事情是这样的,我们刚搬到一个新房租住,第一天屋里的灯都还好好的,第二天客厅的灯管突然就不亮了,我就告诉丈夫同修今天得去买个灯管了,他也说好吧。可在中午发完正念后,突然有一念,它也是生命啊,我应该和它们沟通、救度它们才是。于是我便打坐,双手合十对着灯管说:“灯管呀,既然你和大法弟子同住,可见缘分不浅。如果你和我们的缘未尽的话,请你恢复正常吧!请你一定要记住‘法轮大法好’!‘真善忍好’!同化大法,你才能有个美好的未来呀!我也不想这么快就扔掉你,请师父加持这个生命吧!”也许是我修炼有漏,慈悲的师尊才以此点化弟子要真正认真向内找(因为网上有很多文章都是写同修修炼有漏,使用的物品突然坏了,及时向内找后物品又神奇地恢复正常),更何况没有任何偶然的事情发生。于是我开始向内找,一找真是吓一跳:名、利、色、情都有,争斗心,急躁心,安逸心,怕心,埋怨心,不修口的心,显示心,浮躁心,面子心,妒嫉心,执著自我的心,高高在上的心,强加于人的心,自以为是的心,不让人说的心,一说就炸的心,明知故犯的心,悟到做不到的心,不爱惜万物的心,拿东西不轻拿轻放,不真、不善、不忍,说话嗓门高没有女人样,不体贴人,不能坚持晨炼,不能坚持集体学法,救人不紧迫等。唉,都到最后了,咋还有这么多的人心啊?!越最后越精進才是呀!越最后法对我们的标准也越来越高越严了,我一定要多静心学法,学好法,多向内找自己,无条件同化大法,只有实修好自己才能更好的助师正法,救度众生!跟师尊回家!

    想到这,灯管忽然亮了。我那个激动啊,谢谢师尊对不争气的弟子的一次次点化!

    紧接着我又用同样的方式和已经坏了一个月的平板小电脑沟通了一下,结果它也恢复正常了。谢谢师尊的鼓励!

    写此文章主要是证实大法的超常神奇,同时也激励自己要多去执著!坚信师父!坚信大法!

    不当之处,请同修慈悲指正!



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    神奇的枣树

    枣树上的“八角”没有了

    我家院子里有棵枣树,从没打过药,近几年枣树上的”八角”(一种生长在枣树上的虫子,我们这一带的方言)泛滥成灾。树叶早早就被它们吃去大半,果实也受到了很大影响。这种虫子呈浅绿色,浑身长满绿色的毛刺。如果你碰到它或者它的粉掉在你的皮肤上,感觉像是有无数的针尖扎在身上,疼痛难忍,几天都不能碰触。家人年年都要除掉很多这种虫子,但来年的树上还是有增无减,令人很是头痛。

    前些天看到树上的“八角”已经长大了,地上的虫粪两三天就一层,还时不时有成虫掉下来。由于枣树长在了去厨房的必经之路上,经常会被这些虫子蛰到。为此家人的意见很大,想要想办法全部清理掉。我实在是不忍心再杀它,想起同修交流文章中写到的关于防鸟的办法,我也照做。在枣树上贴了一张写有“法轮大法好”字样的不干胶,并对着树说:“枣树啊,你长在大法弟子家你是有福分的,你要记住法轮大法好,真善忍好抵制那些害虫啊!还有树上的所有“八角”你们听着,我今年不忍心杀你们,你们也不能在大法弟子家的树上啦,你们记住法轮大法好,真善忍好都走吧!”家人在一旁说道:“这能管用?”“当然管用了”我回答到。“那看看吧”他不太相信的说。我回身走進屋里,也放下了此事。大约过了三四天,我们几乎同时发现地上的虫粪都黑了,没有新鲜的粪便。家人急忙把地打扫干净,看看到底是不是树上果真没有”八角”了。十来天过去了,再也没发现“八角”的粪便!枣树上的“八角”奇迹般都消失了。家人觉得无法理解,太神奇了!

    枣树的相片出现奇异的形象

    今年的枣树结枣多,又长的饱满,没有害虫,枝青叶绿。一高兴,我想给枣树拍张照片做纪念。我拿着手机,先是对着高处枣密的地方拍树的上半部。咔嚓一声,却拍出令我惊讶的照片:这是一个杏黄色的正三角形状,顶角尖被抹去,两个底角尖是圆形的,中间有一个白色的感叹号。怎么回事?明明映在镜头里的全是青枣怎么拍下来变成这样了?莫非按错键了?我又选准镜头近距离拍了一张,拍完后显示的照片和刚拍的一模一样,还是个带叹号的正三角形。我很惊讶,忙跟家人述说此事。家人不以为然,坚信是我照的有问题,他拿过我的手机,咔嚓照了一张,还是同样的图案。我以为手机出了问题,对准家人又拍了一张,再看家人的形象清晰地显现在照片上。手机没问题!那怎么枣树的照片竟然是一个杏黄色的正三角形状,中间还有一个白色的感叹号呢?家人拿着自己的手机对着枣树又照了一张。这次照片显现的是枣树。家人觉得不可思议,而我不敢再拍照。心想是不是师父看我不精進提醒我呢?

    这天集体学法,我与同修交流此事,同修悟法不一。有同修说是不是树得救了在感谢你?有同修说学开车的考试题中有这样的标志,是提醒你有危险。协调同修几次观察照片,说这个图案里面还有一个三角形,颜色比表面的深,再细看里边还有图案,立体感很强,觉得这个照片里面有更深的内涵,应该发出去与同修们交流。我把手机内存卡给了技术同修,让他把树上的照片转到U盘上,好让同修帮忙发出去。第二天同修拿回U盘和手机卡并告诉我:照片他转到U盘内。打开U盘一看却变成三棵枣树。当时我这还有一位同修,她想看看。再把卡装入手机,杏黄色的正三角形状中间是感叹号的照片又显现出来了。不一会,手机黑屏,三张照片一并消失,再也找不到了。几天后同修和相信大法好的常人也来拍照,拍到的还是这个图案,但是发不出去。别人的手机拍不下来,拍我手机里的照片也拍不下来。我既高兴又困惑,高兴的是我见证了大法的神奇,威力无比,深不可测!困惑不知是点悟我什么。听市内同修说,枣树是同我一起下世的众生,看我不精進着急呀!我恍然大悟,觉得很惭愧。谢谢师父的精心安排,苦心点化!谢谢帮助我的众生!我一定要奋起直追,精進实修,不负众望,和众生一起跟师父回家。



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    世界第一秀:灯笼舞

    农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵佳节,俗称又叫“灯节”。上元佳节闹花灯,城里乡间到处张灯结彩,此时不论皇亲国戚,平民百姓,深闺淑女,都可破常俗,结伴走出深宅大院到市井间观花灯,猜灯谜,出游嬉戏,要碰巧赶上因缘际会,不小心还能惹出一段才子佳人的好姻缘,还是个很有故事的节日。

    真个是月上柳梢头,人约黄昏后。盼的金乌西下,皓月当空,窈窕淑女方可如出笼的鸟儿,呼姐唤妹,三五成群,手提花灯涌向街头巷尾,看那峰峦叠翠,碧水潺潺下的繁华古都,万千家灯火楼台,宛如仙女撒下的无数颗明珠,远远望去,恰似银河落水,繁星点点,灯映月,增一倍光辉,月照灯,添十分的灿烂辉煌,水天相映,天上人间一色金光点点,延绵不绝,铁锁星桥,火树银花,一片云烟世界。更有那青春少女打扮的花一团,锦一簇,绮罗丛中暗香涌动,欢歌笑语溢满古都。人们纷纷制灯玩赏,看灯、放灯、许下美好心愿,传递着岁岁平安,年年五谷丰登的美好祝福。

    直惹得墨客骚人把酒言欢,纷纷填词做赋,载歌载舞彻夜狂欢,酒助诗性,对月当歌,留下千古佳句如皓月当空,普照万方,使得今人望月吟起,雅兴依然不减当年,彰显一派盛世景象。此时连皇帝老子都在深宫里呆不住了,偷偷跑出来微服看灯,体察民情,只见处处张灯结彩,千巧百怪,别具匠心的各色花灯,一串串彼此起伏,耀眼生辉,如置身水晶宫里,令人流连忘返,游人并着肩,携着手,双双谈笑戏彩灯,识破灯谜赢彩头,彻夜里笙歌不断,萧鼓喧哗,处处祥瑞喜庆,节日气氛浓浓久久不忍离去,惹得龙颜一笑,与民同乐。

    只见少女们手提花灯,冉冉而来,轻巧的步伐踏着欢快的节奏,愉悦的挥舞自己手中的花灯,一年一度的出游使足不出户的少女攒下满满的喜悦,如上元的春色争相绽放,成为民间市井中一道最亮丽的风景线。舞蹈活泼欢快,喜气洋洋,如花般的笑脸,在灯海中穿梭,时而在人群中踮脚翘首,遥望花灯,时而互相招呼炫耀手中的花灯,时而又躲躲闪闪以灯遮面,生怕被人看去了芳容,其羞涩娇柔之态尽显江南女子的灵秀之美,令人赏心悦目其乐融融,这才是女子应有的神态,美而不妖,笑而不媚,眼波流动清纯靓丽,真正的淑女行为端庄叫人望而起敬,能使人净化身心不起淫邪之念,所以古人有一尘不染童话般的爱情故事浪漫潇洒,叫人神往,这是传统道德教化出的正常人类生活状态。

    今人都在抱怨过节很没意思,年味没了感觉不到节日的气氛,过大年像是例行公事,亲朋好友聚会只顾算计钱财得失,浓浓的亲情感觉不到了,友情也成了互相利用的利益锁链,走亲戚串门子因为计较拿得东西多少而不来往的比比皆是,过年除了破财就是麻烦甚至有点烦人,连受益最多可以要压岁钱的孩子们,都在以给的钱多钱少来衡量快乐与否,我们要不要先把个人利益放下,冷静的思考一下年味拿去了?其实年味没有了是因为人味没了,这么说貌似不雅,却是真正使人失去亲情、友情,家庭和睦,社会安定的根本原因。虽然传统中的节日讲的是礼尚往来,但古人敬天知命,安贫乐道,不贪钱财,看中的不是东西而是亲情的联络,交往中讲的是仁义礼智信,东西只是礼节上的往来,传递的是人与人之间的善意和关爱,礼轻情意重,因为真正的快乐是内心的满足,而钱财永远都满足不了欲望,所以以道德为基点的民俗才是善意的体现,以利益为基点的民俗是恶意的传递,笑里藏刀,互相算计的交往连人味都不存在了,那来的年味。

    瞧瞧古人的元宵节多热闹,虽然灯节是过年的最后一天,也称为送年,人与人之间关爱友善只会一年比一年浓,究其原因民俗的淳朴与否在于政权的好坏,如果它的领袖人物是向善的开明的,应天顺人施仁政,人人都愿意把人性好的一面展现出来,做一个顺民。如果领袖人物是昏聩残暴,荒淫无道的,施暴政,人人就容易把邪恶的一面展现出来,因为不助纣为虐就会被消灭。治大国如烹小鲜,别老翻腾,一翻腾就烂了。民还是那点民,碰上尧舜,就会人人向善,宽容慈悲,有王者风范,人们会争先做个道德王,互相关爱社会长治久安。碰上桀纣,就会人心向背,离心离德,百姓会变成一帮捣乱分子,被逼成乱民,此时有德高望重的人振臂一挥,以有道伐无道,百姓就会揭竿而起组成正义之师,推翻暴政,跟随圣王归正人间的秩序,奉天承运,推动历史的进步。

    因为独裁暴政的社会真诚善良将无法生存,奸诈邪恶才能占有一席之地,道德败坏,乱象丛生,灾难也会如影随从。失去人的善良本性也就失去了做人的资格,失去了人应有的一切亲情关爱和人与人之间的真诚善良,那所有联络人类感情的传统节日也就变成了贪官污吏敛财的节日,民风不正,过年串门,至亲管顿饭还要掂量掂量拿得东西够不够一顿饭钱,这样的饭你能吃出亲情吗?人味没了,钱财是不能满足人的精神需求的,只能使人越来越空虚,今天的一切乱像苦难,人们所失去的一切都来源于共匪的洗脑思想改造。

    中国五千年的文明史,为人类奠定了一切文化与思想行为,传统节日也是世代传承和延续人类正统文化的纽带,是普天同庆传递正能量的血脉,却被共匪在几十年里给糟蹋破坏了,否定中国古文化,将人类的道德理念,普世价值变异为听党的话,神传给人能辨别是非的理念,道德,文明被邪党视为糟粕践踏人性,在洗脑教育中被批判,所谓改造人实际就是灵魂的屠杀,将人性中的光明善良泯灭,将世界观全部改变,思想行为成为共匪造就的模式,自私自利,冷血残暴,亲情友情所有善的纽带被阶级斗争打碎,扼杀佛性,放纵魔性那就只剩下作恶了,中国人走到今天回头看看,道德底线的崩溃是从邪党诞生之日开始的,也会从邪党的灭亡中复苏。

    天意即民意,民心所向是天意最好的展现,当人们选择回归善良,撑起一片道德的天空时,邪恶的总阵营共匪已在解体中了。残暴只能失去人心,只有德行能号召人心,人与人之间的交往不是索取而是付出与关爱,情义无价,所以能叫天下人心意相通的只有德行。当人们主持正义拒绝邪恶,选择抛弃与善良为敌,扭曲人性,虐杀人灵魂的共产屠夫时,就是人性复苏天意在人间的显现。



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    粤登革热病例超2万 6人死 民称恐慌(视频)

    http://news.zhengjian.org/node/23415

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