2013年09月07日 星期六

  • 修炼日记:买卡

  • 古风悠悠:不要拆毁百姓之家(共七文)

  • 妹妹的一个梦

  • 神传汉字探天机

  • 善恶有报,在哪儿都一样啊!

  • 修炼不能打折扣

  • 征签中的故事(五)

  • “应该让所有人知道中共的邪恶”


  • 修炼日记:买卡

    秋雨淅淅沥沥落着,看着雨,想起《荷塘月色》中的一句,“这几天心里颇不宁静”。

    是的,这几天因手机卡的事,心里很不安宁,甚至感到一种压力。

    本月,突然实行实名制买卡,我们这里很多打手机讲真相的同修,一下子失去了货源。我还能同往常一样,为一些同修买卡。只是,要卡的同修更多了。好不容易的,有一个商家说好了,可以给我xx张,只要我不是用于什么什么的。我很高兴。可是,第二天,他却说,只能给z张,原因是我买这么多他不放心。

    我还是要了他的卡。只是,这点卡如杯水车薪。不够,还得跑来跑去的找货。心里有点儿烦了。

    晚上,和家人同修出去打语音。我们坐在路边的木椅上。夜色笼罩着我们,也笼罩着夜归的路人。

    突然想起卡的事,忍不住抱怨,都依赖我一个人,不容易买到了,感到有压力……

    家人没吭声,沉默地坐着。

    没有得到理解,感到很没趣,默然地坐了一会儿,才清醒过来。发觉刚才自己的抱怨不是一个大法弟子的思想。完全站在常人的个人感受上对待所做的事情。如果站在大法弟子的角度,站在为法负责的角度,应是为整体着想,为整体救度世人少受损失着想。现在同修们货源受到阻力,我能力所能及的解决一点,为什么不呢?只要能救人,累一点有什么关系呢?

    这样想着,豁然开朗,心里磐石般的沉重消失了。体会到,做一个大法弟子,才是轻松快乐的。

    思想正了,事情也顺了。第二天,意想不到的顺利地买了许多卡。
     



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    古风悠悠:不要拆毁百姓之家(共七文)

    一、吉人辞寡

    王徽之兄弟三人,一道去拜会谢安。会面期间,王徽之、王操之二人,说了不少关于社会事务的闲话,王献之只是寒暄了几句。

    他们弟兄三个离开后,坐中有个客人,问谢安:“刚才三位不错的年轻人,哪一位更好些?”

    谢安说:“最小的王献之最好。”客人说:“从哪里可以看得出来?”谢安说:“善良贤能的人话少,浮躁的人话多。由《易经•系辞》里的这两句话,就可以推知。”

    、勿苛察小事,而漏吞舟之鱼

    丞相王导,在治理扬州时,派遣八名部里的从事官吏,到所辖八郡去考察,当时,顾和也是去考察的官员。回来后,大家同时去拜见王导。那些从事,都一一汇报了所考察的各郡太守的政绩好坏,轮到顾和汇报时,他却一言不发。

    丞相王导问他说:“你听到过什么?”

    顾和回答说:“您辅佐朝政,为什么宁肯让吞舟之鱼漏网,而听信传闻,采取苛察小事的治理方法呢?”

    王导听后,赞叹他说得好!那几个从事,都感到自己缺少了什么。

    后来,王导就下工天,去调查大案要案(即顾和讲的“吞舟之鱼”)。

    三、视古与视今

    有一天,京房(字君明,西汉时今文经学家,官至魏郡太守)与汉元帝(姓刘名爽,西汉第八代皇帝,庙号元帝)一起谈话。问元帝说:“周幽王、周厉王为什么会亡国?他们任用的是些什么人?”

    汉元帝回答说:“他们亡国的原因,是任用了不忠诚的人。”

    京房说:“明明知道他们不忠诚,而又任用他们,这是什么缘故呢?”

    汉元帝说:“将要亡国的国君,都认为自己所任用的臣子,是贤能的,哪里是知其不忠诚,而又任用他们呢??”

    京房叩头说:“臣担心将来的人们,看今天,也像今天的人们看过去一样。”

    【笔者附言】

    杜牧在《阿房宫赋》中讲:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎,使六国各爱其民,则足以拒秦;秦复爱六国之人,则递三世,可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而使后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!”

    五、一无所问

    谢尚做江夏相时,罗君章(晋代时的桂阳人,历官参军、侍中、廷尉、长沙相等)当时在桓温手下做从事(官职名),奉命前往江夏考察。罗君章到了江夏后,对于郡中的事,一概不问,一连数天,只与谢尚一起喝酒。回来后,桓温问:“发现有什么大问题吗?”

    罗君章反问道:“不知道您认为谢尚,是个什么样的人?”

    桓温说:“仁祖(即谢尚)是比我强一点的人。”

    罗君章说:“难道比您强的人,会做坏事吗?所以我什么都没查问。”

    桓温觉得罗君章的见解,不同寻常,就没有责怪他。

    六、不要拆毁百姓之家

    陆玩被任命为司空(官职名)后,有人去拜访他。那人索要到美酒后,就把它洒在梁柱旁的地上,虔诚、郑重的祈祷说:“现在缺乏人才,朝廷使用你担负国家重任,希望你不要把百姓人家的梁柱,毁坏了(意即不要拆毁老百姓的安身立命的家)。”

    陆玩笑着说:“我一定会记住你劝诫我的这番好话!”

    七、自带绑绳,用以行谏

    桓玄自幼袭封南郡公,他爱好打猎,每次出猎,都带着庞大的队伍,五六十里内,车马纷纷,旗帜飞扬,遮蔽了原野。一旦发现了猎击目标,将士们策马向前,奔驰如飞,左右两翼的队伍,不问山陵沟壑,都奋勇冲向目标。有时出现了队伍不整齐,野兽跑掉了等情况,部下的将官,没有不被用绳索捆绑起来的。

    桓道恭是桓玄的本家,当时在桓玄部下,担任参军之职。他非常敢于讲实话。他随同桓玄出猎时,常带着一条深红色的绵丝绳,系在腰间。

    有一次桓玄问他:“你带这条绵丝绳,做什么用?”

    桓道恭回答说:“您打猎时,喜欢捆绑部下。以后碰到我被捆绑时,我的手,受不住那粗糙的绳子捆绑。所以自带此绳备用。”

    从此以后,桓玄便稍微收敛了自己的作风,捆绑部属的毛病,比过去减少了许多。

    (均据刘义庆《世说新语》)
     



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    妹妹的一个梦

    妹妹是同修,她家住在外地,而且没有和同修联系。前段时间明慧网上说他们那个县非法绑架了一些大法弟子,邪恶迫害很严重,也使那个地区大法弟子整体遭到破坏,不知能帮上什么,就提醒妹妹多注意安全,多看书,别落下。

    一天晚上,她给我打电话说了她的一个梦:我在空地上站着,面前站着一个很高很大的面目狰狞的浑身冒黑烟的大魔,晴朗的天空被魔遮蔽的象乌云压境,刮着黑风。我像小矮人站在它脚下,妹妹说刚能看清那小亮点是我。妹妹和一群众生站在半空当中,大家都非常惊恐的看着这一切。只见大魔嘴里往外喷黑水,两只手上下一动,大地下沉,狂风大作,黑风卷着巨浪,眼看着我被卷入黑浪里没了踪影,妹妹急得不行,一边发正念,一边往那恶浪翻滚的黑水里看,心里想:姐啊!你可要挺住,你是师父的大法弟子,那魔算什么,你可别怕它啊。这时黑水平静了些,妹妹急得手心都是汗,再往下看时,发现水由黑色转灰变蓝,我从水中升起来,越长越大。随着上升,衣服由红色变为黄色,我也变成男神形象。站在水面上单手立掌发正念。右手立掌往右侧一划就看那呲牙裂嘴的大魔瞬间崩裂,整个身体解体在往下落,噼啪炸响,刹那间烟尘落下,一切恢复平静,天空由灰变蓝。看到我为身后那群众生承受很多,她激动的双手抱头痛哭,一直哭醒了。

    妹妹的梦对我激励很大,让我悟到大法弟子必须抓紧时间学法,增加发正念次数和时间,才能使正念更坚定,救度更多众生。当我再发正念时,感受到自己顶天立地、唯我独尊。就象师父说的那样“动真念时都是威力强大的”(《精進要旨二》<大法弟子的正念是有威力的>)

    妹妹在电话里说时很激动,我没有正念阻止,过后想想这是不注意安全,对同修不负责任的行为,于是提醒妹妹要注意电话使用的安全问题,并在第三天就换了电话卡。真的希望我和妹妹遇事能更冷静,更沉稳,让我用师父的法与同修共勉:“其实大家想一想,过去的修炼人要耗尽一生才能走完的路中都不敢怠慢一刻,而要成就大法所度生命之果位的大法弟子修炼中又有最方便的修炼法门,在这种证实法修炼最伟大的荣耀瞬间即逝的暂短修炼时间内怎么能不更精進呢?”(《精進要旨三》<越最后越精進>)



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    神传汉字探天机

    汉字是神秘的。汉字自产生以来就带给人类无限的遐想,因为汉字有着很深的内涵,但又始终披着一层厚厚的、神秘的面纱。对于汉字,从古至今不同的人站在不同的角度,读出了不同层面的认识和理解,也就是说,汉字有着极其丰富的、不同层面的深刻内涵。

    作为法轮大法的修炼弟子,我在修炼的这条道路上,通过不断的拜读法轮大法的书籍、通过不断的理悟法轮大法的法理、通过不断的修炼提高,似乎窥到了汉字所披的这层神秘面纱,慢慢的打开了一道缝隙。透过这道缝隙,汉字所展现的是:汉字的形、音、义既有几千年来人类认识的表面意思,同时又有其所隐藏的背后内涵;而从看似散乱无章的表面意思到背后所隐藏的内涵形成的是一个完整的系统体系,也就是说,看似散乱无章的汉字其实是一个巨大的系统体系;贯穿、形成这个巨大系统体系的理,就是法轮大法的法理;换言之,汉字通过形、音、义所体现的内涵就是宇宙法理的展现。

    一.从“射”字谈起

    史籍有载,说是仓颉造字出现了差错。“射”字由“寸、身”组成,“寸、身”应该是“矮”的意思,而不应该是“发射、射击”的“射”。从字的表面乍一看似乎有道理,其实“射”字的部首及内涵表达隐含着高深的法轮大法法理。

    汉字“射”的意思表达是什么?就是将物体由甲地投送到乙地,就是展现的这么一种状态。人类所能看到的这种状态的表现是:从射箭,到子弹射击,再到导弹发射,当然还有光线的照射,能量的辐射。那么,宇宙中“射”的状态表现什么是最高级的?也就是说,什么是“射”的状态表现最有威力的?最厉害的?是功!就是修炼人所修炼的功,宇宙高层生命所拥有的功。实际上功就是能量,是受人的意识所控制的能量。不象原子弹爆炸一样其能量是散射的、是恶的、是破坏人类的,而功是受人的意念控制的。正因为功受人的意念控制,所以是定向可控的、是善的、是对人类有益的。修炼人所达到的层次越高,其功的密度越大、颗粒越微小、威力(微粒)越强大,可以穿透不同层次的空间。功的速度有多快?其实念到,功到,所以功也就是念力。功不存在于人类的这个空间,所以人看不见;但功是物质,是像光一样的物质。本质上讲,功的存在形态是,功的每个微粒都是本人的形像,这就是“寸身”,是“射”。所以,无论从威力上,还是从速度上来衡量,“射”所展现的这种状态的最高体现就是“功”。这就是体现能量、速度的“射”为什么用“寸、身”来表达的原因。而上述有关功的内涵表述就是法轮大法法理的展现。

    二.“十”方宇宙世界

    “十”在数学符号上代表增加;在数字上是進位标准;在汉字形态上是“纵横交错”的展现。《转法轮》告诉我们,佛家对宇宙的认识是“十”方宇宙世界观。那么,为什么佛法要用“十”来展现宇宙世界观呢?其实,“十”的象形之义“纵横交错”正是宇宙一种主要结构形态的体现。

    人的肉眼所能看到的这个空间,不管它有多大,只是宇宙无数空间中的一层而已,也就是分子这层空间。而原子、质子、中子、夸克等等,每一层都是空间。也就是说,从小粒子到大粒子,每一层都是空间,这就是宇宙空间组成的纵向结构形态。而每一层中又都有从微观到洪观横向的宇宙结构形态。比如在人眼能看到的这层空间中,星球就是一层粒子;而星球这层粒子又组成了银河系这层粒子;而无数的银河系又组成了更大的粒子,还有更大;而每一层这不同大小的粒子都象原子、分子一样组成不同的空间,这就是宇宙空间组成的横向的结构形态。那么宇宙就是由这样无数的纵横交错的空间组成的,这个“纵横交错”的形态展现就是“十”。

    原来,不经意的一个“十”字竟隐藏着宇宙空间结构形态的巨大天机,这就是佛法所展现的“十”方宇宙世界观。

    三.“田”、“什”、“土”——三界是一个特殊的空间

    1. “田”

    “田”的表面意思就是可以收获粮食的土地,可以挖出矿藏的地方。也就是说,“田”所展现的内涵是:“田”是隐藏宝藏的地方,通过一定的途径可以在“田”地收获。

    那么“田”字在表面上不仅仅是象方块农田一样的象形体现,它最高的内涵其实是三界空间的展现,就是说“田”的背后内涵代表的是三界空间。“田”由“口、十”部首组成,“十”是宇宙空间纵横交错结构形态的体现,而“口”所代表的就是在宇宙中划定一个范围、界限,形成一个特殊的空间“田”-------这就是三界,人类生存的这个分子空间。所以,“田”的背后内涵就是三界空间的体现。

    那么,划定、创造这样一个特殊三界空间的目地是什么呢?这就是法轮大法所揭示给人类的:三界是一个特殊的空间,造三界的目地就是在人类的最后,要在这里传宇宙大法。

    三界是为传宇宙大法而造的,本次人类文明的一切更是直接的为传大法而奠定,换句话说,也就是汉字也好,人类的文化、文明也好,都是宇宙法理的不同展现,而这一切的展现又都通过汉字做了集中的体现。比如这个“田”字:“田”字在象形上所体现的表面意思是农田,背后内涵是三界;在内涵表达上表面意思是粮食、矿产,背后内涵就是宇宙大法的法理;人类种田开矿可以取得物质财富,这个状态同样启悟世人,人类在三界可以寻找宇宙的高层法理,就象种田一样同样可以得大丰收-------圆满后去往不同的高层空间。也就是说,三界这地方隐藏着从低到高无边内涵的宇宙大法法理,这是真正的宝藏,是宇宙任何生命都可以收获的地方。

    事实上,历史上从来没有的当今人类突然一下涌来七十亿之多,就是象耕种农田、开挖矿藏一样,为得宇宙大法,为得大丰收,宇宙众多高层生命纷纷下到三界来到了人间。也就是说,当人的目地不是要在这里过的如何如何好,是为了在这里得宇宙的法理,在这里得大丰收后返本归真。因为对宇宙的法理有多高的理悟,也就是说修炼到哪一层,那么这个人将来就会做哪一层的生命,这就是当人的目地。这就是汉字“田”从最表面意思到背后内涵的展现所给人类的最大启迪。

    2. “什”

    “什”的部首由“人、十”组成。“十”是宇宙纵横空间形态的体现,而“人”所在的一层宇宙空间就是“什”-------三界,这就是“什”的部首涵义。在汉字中,赋予“什”的内涵解释就是指一切的疑问,换句话说,就是指“谜”。也就是说,人的空间就是一个迷的空间,因为人类看不到其它任何宇宙空间,人又生活在反理中,所以佛家历来讲人就是生活在迷中。

    那么“什”字除了隐藏着人类空间是谜的这一天机外,所启悟世人的是:人要破谜,要打开对宇宙真相的认识,唯有佛法,唯有修炼。佛法可以破一切谜。


    3. “土”

    “土”由“十、一”组成。“十”是整体宇宙的展现,“一”长横在“十”的最底部,也就是说“宇宙的最底层”就是“土”,这就是“土”的部首内涵。法轮大法告诉我们:人类这层空间(三界)是宇宙的最底层,最外层;而构成这层空间的一切粒子包括人体、空气都是分子粒子;高层生命视一切分子粒子为“土”,所以人类生存在分子的海洋里,也就是人生存在土里。

    在人类的概念中,“土”就是地,是最低也是最脏的;其实站在更高层的宇宙空间来衡量,人类这层分子空间就是“土”,就是“地”,在宇宙中同样也就是最低、最脏、最苦的地方。就象农民希望脱离土地、寻求更轻松体面的生活一样,觉悟了的人就是要修炼,离开三界,返本归真,永脱轮回之苦。

    通过由“十”所组汉字“田、什、土”的内涵展现,我们看到,这些汉字从不同的角度展现了人类这层空间的不同特性。所以,生命就可以在三界这个环境中,在一切都隐含法的因素的环境中修炼、悟道、提高。由此我们看到汉字的内涵有多大!有多深!因为这是神传汉字,是神的智慧的展现。

    四.“重”的内涵是什么?

    有人说“重”是“千、里”组成,“千里”应该是“出”的意思,出去很远之意。其实这是表面化的误读。

    汉字“重”有几层意思:一是沉重之意;一是读chong音时表重复之意。那么,是什么同时具备这两种属性呢?是三界。法轮大法的法理告诉我们:人类所生存的这个三界空间是宇宙中的最底层;宇宙高层空间发沉了的、不好的生命、物质都往这个最底层掉落,因为宇宙空间层次越高,组成物质的粒子越微观,物质越细腻、越透、越轻盈、越漂亮;三界是由不同大小的分子粒子组成的许许多多空间;高层生命视一切分子粒子为土;所有三界内的生命都处于轮回状态。那么三界空间所体现的特点就是:由分子“土”组成的、众多的(“千”)、任何生命处于轮回状态的空间,这就是三界(“田“)。

    由此,“重”的部首组成也就清晰的展现了出来:“千、田、土”。“重”的部首之意就是,三界是由许许多多分子土组成的空间,是三界在本质上不同组成要素的体现;在内涵表达上就是沉重、重复轮回之意,是三界不同特性的体现。正因为人类的最后要在三界这里传宇宙的法,所以这里才是如此的“重”要,是如此的应该“重”视。

    象其它所有汉字一样,汉字“重”透过形、意内涵的展现至少给出了我们这样的启示:汉字的部首组成和其所表达的涵义,也就是说汉字的形、义,汉字的形式和内容完全是同一的,有深刻的内在连系,互相展现,互相说明,而形、义共同展现的这个理就是宇宙的法理;汉字的天机也就是宇宙法理的展现。

    五.什么是“福”?

    常人所认为的“福”无非就是求名、求利,一生为情而活,为感受而活。然而汉字“福”通过其部首和内涵的表达,却把什么是真正的“福”展现给了世人。

    “福”由部首“示、一、口、田”组成,字面意思就是:一口田的显示。这个“一口田”是指人的丹田。人体是一个小宇宙,修炼人所修出的元婴等一切法、生命体都从这个丹田中产生。人体的这个丹田就象种田、开矿一样是修炼收获的地方,当一个修炼人修出元婴,有元婴显示、出现的时候,那不就是意味着人已经得道,已经修炼有所成了吗?这就是“福”的背后内涵。那么汉字“福”所启悟世人的不就是人只有修炼得道才是真正的福吗?

    为什么叫“幸福”呢?幸运之人、在人类历史的最后幸遇法轮大法、有幸得法修炼之人才是真正的有“福”,才是“幸福”。

    六.“十、世、事、是、市”为什么同音?

    “十”代表宇宙;“世”是宇宙世界、人世间;“事”代表发生的一切行为、事件;“是”代表真理、宇宙法理;“市”代表市场、人群聚集地。这看似不相干的汉字为什么会列为同音字呢?

    法轮大法的法理告诉我们:神传汉字是同音同源。就是说,同音汉字的背后都有同一的东西,在更高的境界一定是受同一因素所制约的,也就是说,同音字一定是宇宙某一法理在不同角度、通过不同方式的不同展现。

    在“十、世、事、是、市”这组同音字中,最形象的一个汉字体现就是“市”。“市”的原始之意就是集市、市场。那么市场所隐含的理是什么?交换。

    法轮大法的法理告诉我们:宇宙有一个特性,就是不失不得,得失交换,宇宙的这个特性均衡着宇宙内的一切。显然,宇宙的这个法理、特性所体现的就是得失交换。其实纵观人类的一切,交换是布空一切的:买卖、情份、法律制裁、灾难、报应等等无一不是这一法理在不同层面上的不同展现,也就是说,人类的一切都受这个宇宙特性的均衡、制约,无一例外。其实,“不失不得”、“得失交换”的法理又哪里仅仅是制约人类的呢?这是宇宙的特性,宇宙中多高层次的境界、多高层次的生命都在这个宇宙大理的均衡、制约之中。

    当我们找到了“十、世、事、是、市”这组同音字所展现的宇宙法理的时候,我们就能理解为什么它们是同音字,每一个同音字为什么又是那样的意思表示。宇宙(“十、世”)就是一个大“市”场,宇宙中一切“事”的体现都是得失交换,这是宇宙的法则、宇宙的特性、宇宙的机制(“是”)。

    透过这组同音字我们可以得到这样的启示:不失不得,人做了什么都得偿还,做好事有好报,做恶事有恶报,善恶有报是天理。

    七.同音字“米、迷、谜、秘、密、蜜、觅、弥”在说什么?

    要想看到同音字所隐藏的背后内涵,必须首先找到每一个同音字的背后内涵,然后,把这些同音字所展现的背后内涵、状态连起来,也就看到了同音字所隐藏的背后天机。

    “米”表面意思是粮食,是人类赖以生存的食粮。那么人类繁衍生存除了离不开物质的粮食外,人类同样离不开精神的食粮,也就是说离不开文化,离不开文明,而人类的文化、文明载体就是文字。显然,“米”的背后内涵就是指汉字。

    我们知道汉字是黄帝的文官仓颉所造。仓颉之“仓”就是粮仓之意,这已经暗示他把汉字寓意为粮食,是人类的精神食粮。而“颉”的部首“吉、页”也告诉世人,以汉字为代表的本次人类文明是吉祥美好的历史一页。因为汉字有深刻的内涵,承载着展现宇宙大法的历史重任。

    “米”字的部首由“十”组成,而“十”是整体宇宙结构形态的体现。那么“米”字的象形之意隐含着这样的内涵:汉字是不同层次宇宙法理的汇集、浓缩、概括,有精华集中之象。而实质上汉字就是宇宙法理的展现,再明确的说就是,汉字是依据宇宙法理而造的。所以,“米”的背后内涵即代表汉字。

    “迷”是辨认不清,不知道。部首“辶”之意就是,千百年来,人类的延续、对汉字的使用过程。就是说,虽然人类几千年来使用汉字,但对汉字的真正内涵展现是不知道的,也就是在“迷”中。这就是“迷”的背后内涵。

    “謎”的部首为“言、迷”,表面意思就是展现、说清“迷”的。这里清楚的表面,汉字所承载的就是宇宙之谜的展现。为什么是“谜”?因为宇宙的法理是不允许人类知道的,他是以字谜的形式展现给人类的,如果不是今天把法轮大法的法理讲给人类,那么汉字对人类将永远是谜。

    “秘、密”就是故意不把谜底讲出来,因为汉字的承载就是宇宙的法理,在没有传宇宙大法之前,当然就是“秘密”。

    那么这个“秘密”对人类意味着什么?对人类来讲就是“蜜”,就是甜美。这组同音字以“蜜”来比喻汉字、比喻汉字所隐含的“秘密”对人类的益处,既形象又寓意深远。

    “觅”是寻找。就是说,造汉字的目地就是为了传法,为了展现宇宙的法理;那么当人的目地当然也就是最终为了得这个秘密,得这个法。所以,人类的状态就是为了这个秘密在等待,在寻觅。那么到底在等待、在寻觅谁呢?这就是“弥”。

    “弥”的汉字解释是满、全部;另一个就是指弥勒佛。释迦牟尼佛讲过,在人类的最后传那个法的是弥勒。也就是说,只有最后弥勒所传的法才是“满”的,是“全部”,言外之意就是最高的佛法,是宇宙的法。那么这组同音字通过“觅、弥”在启悟世人:真正把汉字所承载的宇宙法理讲给人类的,人类真正等待、寻觅的就是弥勒。只有宇宙的法理才能破一切谜,当然也就包括揭开汉字的谜。

    可以看出,“米”这组同音字在“说”汉字,通过“说”汉字把人类的目地、把人类最终等待什么的天机告诉了人类。

    八.同音字“母、慕、幕、目、木、暮、亩、墓”在展现什么?

    “母”为母亲,代表的是人的来源之处。然而人的真正生命是元神,那么也就是说,生人的元神的母亲才是一个人的真正母亲。所以,“母”的背后内涵就是指人的真正来源之处,元神来源之处才是人真正产生的地方,这是“母亲”涵义的背后内涵。

    “慕”是羡慕、向往。一个人百年终了的时候最向往的是什么?就象中国人落叶归根的理念一样,其实在一个人生命的深处,内心最渴望的就是回到自己天上真正的家------元神产生之处。也就是说,“慕”的背后内涵就是指,人内心深处的向往就是渴望见到自己真正的母亲,回到产生自己的、真正的家院。

    “幕”表面意思是幕布、遮挡,而对人类来讲,最大的幕布、遮挡就是“天幕”,把人类迷在三界、挡在三界的天幕。也就是说,“幕”的背后内涵就是三界内、外的空间间隔。

    “目”表面意思是人的眼睛,而背后内涵是指的天目。修炼的人可以开天目,就象打开“天幕”一样,开天目的人就可以看到宇宙不同层次的空间。

    “木”的表面意思指树木、木材,所体现的内涵就是“成材(成才)”。当人的目地就是修炼返本归真,那么修炼圆满就是人真正的成才。这就是“木”的背后内涵--------指修炼有成。那么,修炼有成的人就能开“天目”看到不同层次的宇宙空间,也只有修炼圆满的人才能开“天幕”脱离三界,返回到自己的真正家院,见到自己真正的母亲。那么,这个“时间”的指向是什么时候?就是“暮”。

    “暮”的表面意思是傍晚、黑天的时候。而人类的傍晚、黑天那就是人类的最后,所以“暮”的背后内涵即是指人类的最后。也就是说,天幕的打开、人真正的修炼圆满是在人类的最后,此时才是人类最后等待的时刻。那么除了这个时间外,地点呢?这就是“亩”。

    “亩”是土地的分割计量单位,整个的地球都可以用“亩”来表现,就是说,“亩”最终的代表是“土地”,也就是人类生存之地---------地球。虽然“暮”给出的内涵是人类的最后,但是,“亩”的正体字“畝”部首“久”却告诉我们,作为人类这一层空间将永远存在。只不过在本次人类的最后,根据世人自己的不同选择会有不同的结局:一部分人修炼圆满离开三界;一少部分人留下继续当人;而选择恶的一部分就要彻底销毁。而彻底销毁的就是“墓”。

    “墓”的表面意思是人死埋葬之地,是墓地,代表的是死亡。在正常情况下,人所谓的死只不过是这个肉体死掉了,而人的元神却又進入了轮回。但在人类的最后、在今天这个特殊的历史时刻,“生命”必须“声明(选择)”。当一部分“生命”在“声明”跟随迫害大法弟子的中共邪党的时候,就是选择了彻底死亡、一个生命本质的结束-------形神全灭。

    由上述的解读我们看到,“母”这组同音字其背后的内涵所展现的是本次人类大结局的状态:天幕会局部打开;修炼圆满的人会离开三界,回到各自的来源之处;一部分会留下继续当人;一部分要彻底销毁;作为为传宇宙大法而造的、人类生存的这层空间将永远的留存下来。

    如果世人能读懂这组同音字,那么就会理解今天的世人为什么必须选择,“生命”为什么就是“声明”。因为今天是人类的大结局,历史的一切都是为今天的生命而奠定,奠定能够分清善恶的文化,目地就是选择。在人类这几十年的历史表演中,如果一个人连中共邪党这样的邪恶都分不清、都跟随,那么在很快到来的那个历史时刻,这样的生命还能再要吗?无“药”可救就不能再“要”。这就是这组同音字给人类的最大启迪,也是佛法对人类的最大慈悲。

    九.启示

    由上述汉字、同音字的解读可以得到如下启示:

    1. 汉字的形、义是同一的,就是说汉字的形式和内容是同一的,是有机连系在一起的。比如“十”,象形是纵横交错,内涵就是宇宙的结构形态展现。

    2.一个汉字、一组同音字表面不同的解释看似风马牛不相及,其实都是在展现背后共同的理,都是通过不同的角度展现背后共同的东西。所以,一个汉字有多种解释,有多个读音,都不是随意而为的,在更高处都会归结为一个整体(理)。比如“重”:既是重量之重,又是重复之重;还是重要、重视之意,但背后都是指的三界,是三界不同的特性展现。

    3. 汉字从表面意思到背后有不同层次的内涵展现,而汉字的笔画、部首组成又是按照背后最高的理、立意而成的。比如“射”:从射箭、子弹、到导弹,到最高的状态体现“功”,而“射”字就是根据“功”的状态体现而造的。

    4. 汉字不仅仅形、义是同一的,汉字的读音同样不是随意而为的。每一组同音字,每一个汉字的形、音、义都有其内在的、有机的必然联系,而这个必然连系的理就是宇宙的法理。换言之,汉字就是宇宙法理的展现。而这宇宙法理的这种展现,从最低、最表面的意思解释到最高内涵的展现又是上下贯通的。正因为宇宙的法理从低到高是上下贯通的,所以人通过修炼才能逐步提高对宇宙法理的认识,逐步提升修炼的层次。

    5. 汉字隐藏着无限的智慧,无穷的奥妙,而打开这一切的唯一钥匙就是法轮大法的法理,就是修炼。有多高的修为,对汉字的天机秘密就有多深、多广的理解和掌握。

    汉字是神秘的,是神的秘密;汉字是一个巨系统,这个巨系统的设置是有目地的。汉字就是在人类的最后为传宇宙的法、为使修炼人能认识法、为使世人能够分清善恶的选择而造的;人类的一切文化也都是为此而奠定。这一切都是神有意的安排。所以,中国的文化就是神传文化,是修炼文化,汉字当然也就是神传汉字。


     



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    善恶有报,在哪儿都一样啊!

    怒江州位于云南省西北部,西邻缅甸,北接西藏,总面积 14703平方公里。西部有担当力卡山,中部有高黎贡山,东部有怒山——碧罗雪山。独龙江和怒江在三座高山间峡谷中流过。群峰雄峙,横亘千里,谷底江流奔腾,山顶白雪皑皑,峡谷中有多种少数民族零星分布。居民至今仍以溜索为主交通往来江两岸,是全中国最不发达的地区之一。

    2010年11月1日零时,国务院启动全国第六次人口普查。云南省如期开展工作,怒江州也不例外。2011年5月9日,统计部门向社会公布云南省人口普查工作完成。其中怒江州统计总人口数为45.88万。没有向外公布的是,怒江州贡山县,有一个叫杨茂巧的中年妇女下落不明。于是怒江州政法公安系统到处查找。一直到2011年5月份,在昆明市西山区公安部门的协助下,终于在昆明电缆厂宿舍区找到了这个杨茂巧。当时她正在给一个八十多岁的老人当保姆哪!

    杨茂巧是个什么重要人物?以至于不得不动用如此规模的力量,落实她的人口问题?原来她是个法轮功学员。中共发动迫害法轮功以后不久,坚持修炼法轮功的人,在贡山县好像就剩她一个了。整个怒江州,好像也没几个了。为了做她的“转化”工作,怒江州政法委、六一零已将她送去云南省第一女子劳教所(在昆明市官渡区大板桥镇)两次了。每次她都坚决不转化,连续绝食,直至骨瘦如柴,气息奄奄,被劳教所放回。

    终于找到她了,如获至宝。一大群怒江州、昆明市西山区警察来找她。其中有一位官员,名叫李加新,一起的工作人员都叫他李书记,估计是怒江州政法委书记或副书记,肯定是主管法轮功的领导。李加新仪表不凡,一副官像,面色红润。见着杨茂巧,李加新就劝她回贡山。杨茂巧拒绝了,因为回贡山生活没有着落。杨茂巧还劝李加新别再迫害法轮功了,法轮功学员只是想按照真善忍的标准做个好人,无意于危害社会,更不会去推翻哪个政府或夺权。李加新没表态,走了。

    2012年1月5日,杨茂巧从昆明回到贡山县,在其妹妹家停留了一个星期。李加新带着怒江州和贡山县两级政法委六一零的人找上门来,未经同意就开始给她照像。杨茂巧回保山母亲家过年,李加新请杨茂巧一起坐车走。杨茂巧婉拒,李加新说车子有空位,搭一下车无妨。杨茂巧接受了。路上李加新打了个电话,没过多久,就有贡山县的警察上车来查杨茂巧的包和身份证。因没找到什么,这些人都走了。在车上,杨茂巧注意到李加新气色很差,就主动问他身体状况。李加新说心脏不好,已经安装了起搏器。杨茂巧劝他,身体要紧,多注意休息;命要紧,别再迫害法轮功了。善恶有报是天理。李加新没表态,只是说自己闲不下来。还说自己原来是一名教师,后来才做的现在这份工作。

    此后,杨茂巧回到贡山逗留了一年。2013年6月份,两位贡山县六一零的工作人员来到杨茂巧的住处,告诉杨茂巧,李书记去世了。病重期间,还提出要来看你,结果没能如愿就走了。

    唉——,该说什么好!



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    修炼不能打折扣

    正法進程突飞猛進,大法弟子修到今天都在努力的做好三件事。我也和同修们一样,每天忙着学法、发正念、讲真相三退救人。表面看我很精進,可是我却发现表面精進的背后掩盖着对自己不负责任,有一颗很强的不愿炼功的心,没有坚持长期把五套功法炼全。我向内找发现了自己这一状态,大吃一惊,这种状态多么危险。

    我是一九九九年七二零以前得法的老弟子,在九九年以前,我要上班,孩子幼小,我要接送去幼儿园,回家又要做饭洗衣、收拾屋子,还要照看孩子,还有双方的老人。而且我每天都能保证炼完五套功法,还能参加集体学法。而如今孩子已经长大,不需要我照顾,孩子还能帮我洗衣做饭,我也不需要出去上班挣钱,老人和孩子都非常支持我做好三件事,都非常理解,都不依赖我照顾或帮助做家务。可是我在炼功上却做的很差劲,反迫害的十四年里,每天五套功法炼全的日子不多,愿意炼第五套功法,不愿炼第二套功法,第二套功法落的很多,几乎就没怎么炼,第三第四套功法落的也不少,第一套功法也没跟上。

    我深刻的向内找,发现是对师父讲的法:“五套功法一步到位” (《转法轮》)没有真正的严肃对待,被没修去的懒惰心、安逸心带动了。还有对法不敬的心,对师尊讲的法,不是完全遵照去做,而是挑挑拣拣的,愿意炼第五套功法,不愿炼第二套功法,这是一颗多么不好的心。有时大法弟子晨炼的时间我却懒在被窝里,闹钟响了翻个身继续睡。过后就很后悔,下决心改正。坚持炼一些天,这毛病又犯了,又随着懒惰心去了,炼功又不精進了。师尊不愿看到我这样松懈下去,就安排同修跟我切磋炼功的重要,我又非常后悔,决心归正自己,可是坚持一段时间又放松了对自己炼功的要求,不愿炼功的心被懒惰钻了空子。

    今天有两位同修分别与我切磋,问我是否天天炼完五套功法。我很惭愧的低下了头,跟同修说:“这几天没怎么炼功。”我想在炼功这一问题上,我必须发自内心的痛悔自己的过失。我想还是心性问题,有不愿炼功的心。我问自己为什么不愿意炼功?只是懒惰,被窝里舒服!我要彻底解体不愿炼功的心,解体所有干扰我炼完五套功法的一切邪恶因素。我从现在开始杜绝再有哪天不炼完五套功法。我不能再因为炼不完五套功法让师尊为我操心了。

    师父在《转法轮》中讲:“高层次上的法一定要学透,知道怎么样去修炼;五套功法一步到位,全部学会。将来你可以达到一个相当高的层次,你都意想不到的那么高层次,得正果是没有问题的。” 师父还讲:“作为一个修炼的人,你要没有坚强的意志,你控制不了自己,你就做不到这一点。”(《转法轮》)

    我很后悔开始没听师尊的话,没遵照师尊的要求去做。如果我当初就按照师尊的要求“五套功法一步到位” (《转法轮》)去做有多好啊。十四年修炼中我对炼功不重视,三天打鱼两天晒网的不坚持炼功,现在怎么悔恨想补都不容易补上来,每天哪有那么多时间和精力总炼功呢。如果现在再不遵照大法严格要求自己将来悔断肠也无用了。

    在这里我向师尊保证:我一定每天做完五套功法,有时间把以前落下的补一补。在大法弟子救度众生的时间无比金贵的今天,我要抓住这千载难逢的机缘,勇猛精進,做好三件事,救度更多的众生。



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    征签中的故事(五)

    义愤填膺的民众

    一:有一位德国中年男士听完我讲述中国在军队医院地下室发生的活摘法轮功学员器官的事情后显得义愤填膺。他告诉我说,照着他的本性,如果让他在大街上看到有男人挥拳打女人的话,他马上会上去打那男人一巴掌。我赶紧告诉他,在那些地下室正在发生的活摘手术,很多都是男军医在不打麻药的情况下直接摘除女法轮功学员的器官。这时他显得有点怒不可遏,甚至用了非常恶劣一词来表达他此时的心情。最后他还使劲地鼓励我,叫我不要被拒绝签名的行人影响,一定要坚持征签下去。并对我的行为表示由衷的赞赏,甚至临走还轻轻地拍了拍我的肩膀。

    二:有一对德国中年夫妇在关注的听我讲完关于中国发生的活摘法轮功学员器官的暴行后,毫不犹豫地签下自己的详细信息,并主动跟我聊起法轮功的话题来。原来他们二人都是气功迷,在听我讲完法轮功祛病健身提升心灵的奇效,特别是我给他们讲了当地那位大家所熟知的甲同修就是通过炼法轮功原来的不治之症竟不翼而飞后,他们发出轻声的赞叹声,表示之后一定要上网多了解一下法轮功。临走的时候那位男士还伸出手来,主动与我握手道别。

    三:有一位德国男士路过我时充满兴奋和喜悦地跟我打招呼,他直接喊我“法轮功”,叫得很亲切。感觉我和甲同修持续一个月在街上和瓦格纳歌剧节讲真相使当地的市民对法轮功的态度变得更加友善才会出现今天连续两个行人对法轮功如此地表达友好和钦佩的心情。

    四:和一位瓦格纳歌剧节观众的谈话中,当我提到,现在已有不少来自各国的病人到中国进行了器官移植手术,等同于间接地参与了中国活摘器官的事,促使中国发生更多的强摘活摘事件。她很吃惊地问道:“这是真的吗?”当得到我肯定的答复后。她仍然无法相信。

    然后我就给她举例,在中国在一周之内某家军队医院就可以提供五个新鲜的肝,而在其他国家至少得等上10到20年。而在中国这样一个很少有人捐献器官的国家是无法想象的。事实上,根据众多证人的证词和国际上多个机构的独立调查,中国大部分的器官是通过活摘法轮功学员器官的方式获得。甚至在中国建立了所谓的器官库,内部储存了大量的有关劳教所法轮功学员身体健康状况的信息。这时我又给他一份辽宁武警目击活摘法轮功学员器官的传单,并告诉她,所有征签簿上罗列的65,000个法轮功学员都是以这样的方式在不打麻药的情况下被活摘强摘器官的。

    她马上主动拿过征签簿就签了起来。临走时我还跟她说四个不要:不要派遣德国医生到中国去合作和传授做器官移植手术;不要邀请中国医生来德国学习器官移植技术;不要推荐各国病人去中国做器官移植手术;不要与哈根斯的公司合作,因为他们在中国大连建立的尸体加工厂,其大部分尸体来自被活摘掏空了的法轮功学员。她震惊地说道,这真是魔鬼行为。你做的这个事太好了。一定要坚持做下去。



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    “应该让所有人知道中共的邪恶”

    http://news.zhengjian.org/node/18811

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