2013年08月04日 星期日

  • 正见诗苑:永遇乐•慈航 文明(外一首) 纯心净念证实法(外二首) 真相是希望 奉劝当权者 形势日新(外三首) 颂师恩 缘接海上(外一首) 同心营救(外一首) 了解真相 妙手莲花 神路

  • 十字绣

  • 典故成语:物以类聚

  • 佛家故事:“瞎子点灯——白费蜡”?

  • 以大舜为例 试谈孝之敬与顺

  • 酌古鉴今:“让鹅自己招供”(共三文)

  • 不是真相币的钱币全是废纸

  • 不能忘怀的小男孩

  • 正见周刊(录音版):7/3 - 7/9

  • 以纯净的心写作

  • 世界第一秀:古风仙韵


  • 正见诗苑:永遇乐•慈航 文明(外一首) 纯心净念证实法(外二首) 真相是希望 奉劝当权者 形势日新(外三首) 颂师恩 缘接海上(外一首) 同心营救(外一首) 了解真相 妙手莲花 神路

    永遇乐•慈航

    雯霞

    拯救洪穹,圣王下世,佛花千朵。
    妖孽横行,赤龙霸道,乱世流红祸。
    助师正法,践行承诺,圣主慈航掌舵。
    步蹒跚,归途坎坷,大法尽开心锁。

    风霜雨雪,秋冬春夏,铸就无私无我。
    万古机缘,白驹过隙,切莫挨肩过。
    天门开启,惊天动地,神佛漫天趺坐。
    普天贺,千秋万代,圆融不破。


    文明(外一首)

    云鹤天

    随地吐口痰,苍蝇来一片。邪党放毒气,五毛围着转。
    中华之文明,上下五千年。仁义礼智信,一代一代传。
    西来邪灵侵,共匪闹祸乱。恶习成顽疾,文明遭摧残。
    神传真善忍,清风吹晴天。痰迹不翼飞,苍蝇踪不见。
    邪党下地狱,五毛猢狲散。大法救众生,华夏尽开颜。

    北京新景

    北京建鸟巢,巢里乌鸦叫。旁边水立方,水中蛤蟆跳。
    殃视大裤衩,渴望性骚扰。人民日报社,高喊我来到。
    中华世纪坛,作怪又兴妖。国家大剧院,葬共掘坟包。


    纯心净念证实法(外二首)

    明缘

    弟子法中生慧根,证实大法是责任。
    实实在在出全力,点点滴滴报佛恩。
    维护全局成大义,突出自己误私心。
    助师心态惟纯净,正法威德始照人。

    法轮大法好

    师尊正法慈悲临,再造乾坤宇宙新。
    立掌擎天除邪恶,转轮济世救人心。
    洪传大法“真善忍”,成就法徒“佛道神”。
    自此人间存正信,佛光普照耀苍旻。

    挖自己

    说的好听做不行,雷大雨小出毛病。
    志难得遂常言志,情未去除总怨情。
    今日逍遥且错过,他时精進却无凭。
    清晨屡靠师推醒,散漫行为快快停。


    真相是希望

    湘莲

    法轮转,出圣王,末法乱世驾慈航。
    传真言,解迷茫,救度众生返天乡。

    毒蟾蹿,红魔狂,乌鸦遮日暗无光。
    天安门,伪火扬,嫁祸法轮谤圣王。
    报纸宣,电视放,党媒栽赃散毒谎。

    血债帮,周罗江,还有熙来丧心狂。
    挣黑钱,活开膛,尸体加工卖器脏。
    邪中共,丧天良,迫害正信祸炎黄。

    发正念,讲真相,法徒罹难救人忙。
    清烂鬼,揭恶党,口吐莲花解毒谎。

    昙花开,莲梅香,大法度人洪世上。
    传福音,送真相,法徒践约救人忙。
    听真相,识邪党,退党团队脱魔掌。

    惜善缘,心明亮,拥戴大法沐佛光!
    大法好,记心上,生命回归有希望!
    真善忍,耀法光,普照寰宇泽十方!


    奉劝当权者

    慧真

    天灾人祸频频临 天降陨石新疆现
    苍天慈悲把人唤 天灭中共非笑谈

    优昙婆罗花盛开 莲花池中莲花显
    贵州平塘一奇石 天灭中共天机现

    中共宣扬无神论 弱肉强食斗争观
    历次运动整人惨 世人良知被摧残

    中共邪党似豺狼 活体摘除人器官
    尸首塑化世界展 全无人性史罕见

    人在做事神在看 神佛慈悲把人怜
    莫谈政治与强权 瞬间不见古楼兰

    三武一宗灭佛法 下场悲惨史记全
    奉劝当权快决断 天惩自救在一念

    顺应天意能自救 追随中共下场惨
    天与时机尔不取 大祸临头后悔晚


    形势日新(外三首)

    轻舟

    正法形势日日新,日出东方散阴霾。
    旧势人间摇欲坠,学员法上神起来。
    齐发正念余恶尽,遍地小花真相开。
    运用神通推正法,师尊所要记心怀。

    腐败总设计师--江蟾

    腐败决堤百姓淹,罪魁祸首找江蟾。
    以腐养政拉帮派,败坏道德尚臭钱。
    巧取豪夺吸血汗,苛捐杂税引艰难。
    为延腐败摧良善,作恶多端怒上天。

    恶魔啥都要管
    --东兴县计生委遭怨民刀袭二死二伤惨相堪怜,民更堪怜。

    恶魔窃政啥都管,违背民心反自然。
    盗寇心虚强管控,贪婪性恶滥公权。
    婚丧嫁娶须申请,育子添丁受阻拦。
    积怨终于生怒火,东兴刀下苦堪怜。

    百姓就医缘何难
    ——医药公司贿赂医院、医生以致医疗昂贵,皆社会道德沦丧所致。只有
    大法才能正本清源。

    以药养医医德贱,逼良为娼娼盛传。
    高昂药费医疗贵,贿赂资金百姓摊。
    腐败行行经久练,人心处处向金钱。
    道德败坏临淘汰,大法洪传正本源。


    颂师恩

    重生

    大法洪传,开天辟地,冠绝古今。
    看层层天宇,同感殊胜,乾坤万物,皆沐佛恩。
    承担众生,如天罪业,无量浩荡慈悲心。
    忆师恩,常望空泪洒,感念深深。

    拜读高德大法,句句珠玑字字金。
    正宇宙乱象,拨云见日,洪微表里,澄清归真。
    邪恶除尽,真相大显,宇净寰清天地新。
    颂师恩,众生齐欢笑,普天同春。


    缘接海上(外一首)

    荣生

    沙滩拱起千棚帐 碧海戏水人惬凉
    圈圈点点随浪涌 你追我赶笑声朗
    穿梭游人笑搭腔 三退真相顺势讲
    山南海北缘相聚 一念善选笑脸扬
    九字真言送君福 一言回谢心好爽
    岸上老少合家乐 笑纳福音回故乡
    千里游玩不虚行 万古机缘今接上
    萍水相遇师安排 兑现誓约徒勇往
    慈悲甘霖日复日 海阔天高任飞翔
    九州何处无有缘 助师救人惜时光

    慈悲传天意

    谁说人死如灯灭 天堂地狱有分别
    恶人地狱层层劫 善者九天重重越
    笔笔恶帐总清算 阎王执法天理决
    刀山冰山不忍睹 火海油锅灰烟烈
    一层更比一层苦 十恶不赦形神灭
    身身粒子被销毁 无生门锁永世绝

    邪党害法十恶徒 活摘器官恶做绝
    临灭却将世人绑 为党陪葬坠地穴
    法徒慈悲传天意 迷众快把真相阅
    三退保命弃贼船 九字存心平安诀
    一念善选入新宇 随恶劫临悔不迭
    法正人间普天庆 感谢圣恩朝天阙


    同心营救(外一首)

    嘉香

    恶党开庭日渐临,同修营救紧锣鸣。
    昨寻公检说真相,今助律师讼案情。
    放下人心出正念,破除干扰有正行。
    外围弟子同心聚,近距支援场地清。

    邪恶大衰

    邪恶势力陡然衰,上垂天意有安排。
    排名划掉江魔头,审判紧逼薄熙来。
    内部倾轧演欲烈,集团互斗踹倒台。
    三更不去五更去,神令灭亡机暗埋。


    了解真相

    德宽

    一字一句感肺腑,一图一画明心目。
    一册精诚载祥瑞,一份善意送真福。
    一思一辨解迷愁,一读一看明归宿。
    生生期盼机缘到,了解真相莫踟躇。


    妙手莲花

    正升

    弟子妙手编莲花 救度众生送万家
    朵朵同化 “真善忍” 字字闪烁耀光华
    车行千里神佛护 人见人爱人人夸
    大法孕育亿株芽 狂风暴雨绽奇葩

    注:手工编制车吊花

    *************** 长 诗 ***************

    神路--纪念法轮大法洪传二十一周年!

    理悟

    引子

    西来幽灵中共党,百年红祸一路狂。
    痞子造反穷革命,土匪纠结上井岗。
    杀人抢财赤龙舞,红色政权血旗扬。
    神州圣土变苏区,投靠主子苏共狼。
    流氓谎骗假抗日,真打内战祸心藏。
    雪山草地忙奔命,丧家之犬意惶惶。
    蔣公抗日浴战火,毛匪山寨磨刀枪。
    毛匪篡政祸大陆,蒋公负屈越重洋。
    一道海峽两重天,天堂地狱不一样。
    台湾人民承福泽,大陆民众遭祸殃。
    宝岛虽小百花开,泱泱华夏一言堂。
    伪政血腥六十载,运动不断整人忙。
    屈死冤魂八千万,几代洗脑毀儿郎。
    刀架脖子喊万岁,狼戴假脸装亲娘。
    摧毁仁义礼智信,风行谎骗打砸抢。
    大炼钢铁超英美,三面红旗邪风荡。
    翻身做主穷八辈,饿殍遍野感谢党。
    文化革命內讧起,毛坐神坛妖雾放。
    举国上下似疯癫,认党不认爹和娘。
    造反有理闹革命,五千文明一扫光。
    梦想共产天堂美,经济崩溃穷叮当。
    可怜东土遭恶运,苦不堪言泪成行。
    饥不择食忙改道,邓矮南巡换花样。
    黑猫白猫撞国门,瞬间遍地毒赌黃。
    带头致富先下手,党官二代各逞强。
    狼撕狗捋不剩骨,国有资产饱私囊。
    造就贪官遍华夏,以一当十群饿狼。
    吃拿卡要党风兴,贪腐成患染城乡。
    娼妓遍地应运生,不耻不羞为钱忙。
    工厂倒闭万家泪,可怜工人全下岗。
    用你卖命是主人,今成包袱甩路旁。
    造反工农是主力,卸磨杀驴骨熬汤。
    民悬水火生无路,中共是狼不是娘。
    六四学子中华魂,悲国惜民血一腔。
    怎耐邪党红魔舞,讳疾忌医病膏肓。
    一夜机枪坦克碾,学子遗梦入鬼乡。
    血洗广场惊四海,中共残毒丧天良。
    从此民主敛其声,两耳犹闻枪声响。
    涂炭生灵谁敢言?任由邪党贪腐狂。
    道德下滑日千里,民风不古悖炎黄。
    打天骂地神不佑,天灾人祸四时常。
    末法末劫天欲坠,兴风作浪赤龙狂。
    眼见众生步深渊,推波助流邪党忙。
    暗无天日神州苦,万恶之源中共党。
    谁扭乾坤拯末世?众生期盼眼茫茫。

    法轮高旋

    一九九二五一三,法轮大法喜开传。
    炼功音乐悠扬起,书声朗朗天地间。
    修者日众世人福,口传心授接圣缘。
    生命何来何处去?人生真谛尽释然。
    红尘滾滚沦地狱,师尊惜徒慈悲唤。
    捞出洗净赐天梯,苦心度徒向天攀。
    轮回千转坎坷路,苦等苦盼为今天。
    同化大法心智开,万古一遇史空前。
    优昙婆罗花盛开,昭示圣王下尘凡。
    花梗如絲朵如玉,晶莹剔透蕴內涵。
    佛家圣花弥珍贵,天地精华三千年。
    圣王度人泽四海,吉祥福地频频展。
    十恶毒世今有救,芸芸众生满心欢。
    山水增色日月明,人神同喜三才换。
    佛家功法数上乘,真正度人真修炼。
    洪扬佛法真善忍,法徒法中身心变。
    师尊威德满苍宇,开启天门度徒还。
    升华受益各阶层,男女长幼展笑颜。
    道德回升千家喜,身心健康万户欢。
    大法截窒世下流,法徒风范人人赞。
    炎黄子孙归正道,顺天应人奇功显。
    主佛洪恩盈天地,大劫之前启度船。
    有缘之士船上坐,大法赐福有明天。
    主佛救世扭乾坤,千辛万苦化甘泉。
    七年法徒超一亿,神州处处法轮旋。

    除恶灭邪

    一九九九七二零,乌云翻滾降撒旦。
    十恶邪毒阴魂聚,窜出江丑露凶残。
    蛤蟆怪胎张毒口,阴风毒雾发狂言。
    仇视大法心变态,肚大心小坏水窜。
    打死法徒算自杀,三个月內铲除完。
    名誉搞臭点伪火,经济截断抢罚判。
    肉体消灭千古绝,百种酷刑神鬼寒。
    不讲法律人性泯,无法无天乱人寰。
    栽脏诬陷卑鄙蠢,宣传机器全球喊。
    腥风血雨恶浪起,阴风惨惨暗无天。
    邪党江蟾逞淫威,地狱小鬼恶警颠。
    一时妖雾漫华夏,赤龙翻滚党凶残。
    酷刑法徒难启齿,活摘器官惨人寰。
    尸体塑化出口卖,为钱贼胆敢欺天。
    害死法徒三千多,一人一本血泪篇。
    活摘器官难计数,十几年来多少万?
    大法弟子浴水火,信念如铁志如磐。
    心中有师有法在,走定神路誓不变。
    前扑后继证实法,护师护法法徒愿。
    悲壮历程泣鬼神,天安门前天地鉴。
    打压大法十四载,越打法徒志越坚。
    法徒单凭一张嘴,大法真相世界传。
    普世价值真善忍,世界人民好喜欢。
    认可法轮大法好,如获至宝交口赞。
    大法洪传百余国,一亿法徒神功炼。
    邪党迫害费心机,反助大法金光炫。
    世界各国多葆奖,三千余项成果显。
    人类需要真善忍,大法洪传谁能拦?
    九评九论邪党毒,长天斩妖九剑悬。
    剿灭赤龙扒党皮,中共邪党原形现。
    天灭中共大势趋,三退一亿四千万。
    贪腐邪毒临绝路,朝不保夕红朝散。
    更有神韵演天机,呼唤众生登法船。
    堪称世界笫一秀,美妙绝伦人盛赞。
    满台瑞丽耀神彩,五色八音九天传。
    幕启幕落掌如雷,神行世间人开眼。
    抑恶扬善崇传統,再现中华五千年。
    净化身心神通透,洗涤灵魂观念转。
    世界巡演殊盛景,一票难求争相看。
    观者有幸接圣緣,从此生命神佛管。
    主佛威德满乾坤,恩撒天地福人间。
    法轮大法光日月,法光普照众生欢。
    大法弟子不畏苦,谨遵师教真相传。
    严寒酷暑脚不停,大街救人面对面。
    真相电话电波飞,慈悲春雨润禾田。
    一路坎坷正念足,精進不懈救众还。
    何惧生死正法路,大法弟子神姿展。
    助师正法践约行,法徒撑起一片天。
    除恶灭邪惊苍宇,正法洪势卷巨澜。
    邪恶殆尽乾坤净,春满华夏换人间。

    主佛掌乾坤

    如今邪党窝已乱,穷途末路败象显。
    佛掌天纲彰天理,生死存亡神说算。
    争权夺势內讧起,伪政难继要翻船。
    首尾难顾民怨沸,内外交困寸步难。
    中共焦点法轮功,迫害真相欲躱闪。
    怎耐善恶天有眼,紧盯邪党下无间。
    全民梦醒反迫害,烽火连天势燎原。
    国內国际齐声讨,老鼠过街无处窜。
    一十四载正法路,炼就金刚法徒坚。
    中共邪党枉疯狂,自掘坟墓葬黄泉。
    天理难容邪党恶,天灭中共神佛判。
    邪党步步趋死路,垂死挣扎也枉然。
    天网恢恢报应至,恶徒个个心胆寒。
    薄王先下地狱门,江蟾周狼一串穿。
    大小恶鬼皆难逃,不归路上同病怜。
    丧心病狂不知悔,黑白无常时时牵。
    世事纷繁掌股间,佛掌乾坤众生演。
    生旦净丑齐登场,大戏一台善恶显。
    各谋其位迷与醒,生死前程自己选。
    主佛慈悲给机会,大幕一落了机缘。
    苍桑岁月归正道,大法如日挂中天。
    二十一载法洪传,普天同庆众生欢。
    世界崇尚真善忍,全球法光金灿灿。
    芸芸众生拜主佛,天地人神盛空前。
    法正人间时日近,四海承平大唐天。
    只盼师尊回东土,师徒神州庆团圆。
    介时华夏燿瑰宝,神韵寻根大陆演。
    荣归故里炎黄喜,盘古惊叹换地天。
    大法堂堂兴全盛,得救众生步新元。
    盛感主佛拯末世,洪恩浩荡万古传。



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    十字绣



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    典故成语:物以类聚

    【释义】原来表示同类的东西,总聚集在一起。后来,这一成语常用来比喻坏人互相勾结。

    【例句】“物以类聚,人以群分;贪官都是害人精。”这句话是正确的。

    【近义;反义】人以群分;格格不入  水火不容

    这个成语,出自宋•释普济《五灯会元》。战国时,齐宣王想招纳贤士,便把淳于髡找来,让他帮助推举人才。淳于髡在一天之内,就向齐宣王推举了7位贤才。齐宣王不由感到非常惊讶,对淳于髡说:“我听说人才是十分难得的,而现在,你居然一天之内,就为我推举了7位贤士,这如何能使人相信他们都是贤士呢?”

    淳于髡听了,辩解说:“大王,你虽然说得有道理,但却并不完全。要知道,同类的鸟总是在一起聚居,同类的野兽也总在一起行走。到水泽洼地中去寻找柴胡、桔梗这一类药材,那永远也找不到;但到梁父山、圉黍山上去找,可以一车一车地载回来。为什么呢?这是因为物以类聚。俗语说,物以类聚,人以群分。我淳于髡在大王眼中也可算是贤士吧!您到我这儿来寻找贤士,因为贤士们也经常聚在一起,那就好像到梁父山去找桔梗一样容易。除了这7个,您还需要多少贤士,我都能给你找来。”齐宣王听后,信服地笑了。



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    佛家故事:“瞎子点灯——白费蜡”?

    漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧,到了一个荒僻的村落中,漆黑的街道上,络绎不绝的村民们,正在你来我往。
        
    苦行僧走进一条小巷,他看见有一团晕黄的灯,从静静的巷道的深处照过来。一位村民说:“瞎子过来了。”瞎子?苦行僧愣了,他问身旁的一位村民:“那个挑着灯笼的人,真是瞎子吗?”    
        
    他得到的答案是肯定的。
        
    苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人,他根本就没有白天和黑夜的概念,他看不到高山流水,也看不到桃红柳绿的世界万物,他甚至不知道灯光是什么样子的,那他挑一盏灯笼,岂不令人可笑吗?
        
    那灯笼渐渐近了,晕黄的灯光,渐渐从深巷移游到了僧人的鞋上。百思不得其解的僧人问:“敢问施主,您真的是一位盲者吗?”
        
    那挑灯笼的盲人告诉他:“是的,自从踏进这个世界,我就一直双眼混沌。”    .
        
    僧人问:“既然你什么也看不见,那为何挑一盏灯笼呢?”
        
    盲者说:“现在是黑夜吗?我听说,在黑夜里没有灯光的映照,那么满世界的人都和我一样,什么也看不见,所以我就点燃了一盏灯笼。”
        
    僧人若有所悟地说:“原来您是为了给别人照明?”    
        
    但那盲人却说:“不,我是为自己!”
        
    “为你自己?”僧人又愣了。
        
    盲人缓慢地向僧人说:“你是否因为夜色漆黑,而被其他行人碰撞过?”
        
    僧人说:“是的,就在刚才,我还不留心被两个人碰了一下。”
        
    盲人听了,深沉地说:“但我却没有。虽说我是盲人,我什么也看不见,但我挑了这盏灯笼,既为别人照亮了路,也更让别人看到了我。这样,他们就不会因为看不见、而碰撞我了。”
        
    苦行僧听了,顿有所悟。他仰天长叹说:“我走遍天涯海角,奔波着找佛,没有想到佛就在我的身边。原来佛性就像一盏灯,只要我点燃了它,即使我看不见佛,佛也会看得到我呀!”
        
    【附言】
    为别人点燃我们生命的灯吧!这样,在生命的夜色里,我们才能寻找到自己的平安和灿烂。

    (事据《佛家典藏》)



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    以大舜为例 试谈孝之敬与顺

    (按:我们在做重大抉择时,时常会有诸多顾虑,难以把握何为尊重关怀我们的人,常常把尊重与顺从混淆,本文尝试从孝的角度探讨“尊重与顺从”或“敬与顺”的关系。)

    我想,如果有人问大舜,他是否听从父母之命的话,他大概会笑而不语。

    为什么提大舜?在五帝时代,舜就以孝闻名于天下;在《中庸》中,孔子更盛赞舜──“舜其大孝也与”;大舜之“孝感动天”也位于《二十四孝》之首。可以说,舜之孝行是所有人中典型中的典型,以舜之孝探究孝之真义和内涵是再恰当不过的了。本文欲结合其他典籍试着阐述一下个人对孝的理解。

    《弟子规》言“亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤”,其实,任何人做任何事情,不遇困厄,不遭魔难,都是难以看出其真心实意及决心的,“舜之大孝”也许与“亲憎我”有很大的关系。《史记》记载,舜的生母早逝;父亲双目失明,是非不分,顽固无理;父亲再娶后妻,后母阴毒狠辣,口无忠言;生子为象,性格狂傲。三人都对舜憎恨妒忌,想尽办法杀害他,但每次都被舜躲避开来。据《上古神话演义》,父母设法阻止舜从师学道,阻碍他娶妻成家,妨碍他与同学朋友之交往,甚至对他继承帝位都抱有敌视态度。但舜依然跟从明师,有妻室而就帝位,与朋友保持良好的沟通交往。这哪里是“无违”之孝?其实孔子在赞颂武王、周公之孝时还说,“夫孝者,善继人之志,善述人之事者也”。好一个“善”字!

    不知“孝顺”一词是从何时开始使用并流传开来的,而人们对孝的误解正反映在该词上。孔子是很谨慎的,他对弟子提出的具体问题往往是“因材施教”,就不同的素质、不同的性格、不同的家庭环境和不同的时空背景下的学生,对何为孝也给出了不同的答复,所以,虽然他也谈了“无违”和“三年无改于父之道”,但都不能简单的推而广之,也不具有绝对的意义。那么,孝的真正含义是什么呢?笔者认为就是“善继人之志,善述人之事”,重在一个“善”字!

    其实,我们现在所关心的问题是,父母之命是否是绝对正确而需要完全遵守的,孝是否抹煞了个人的自由意志和独立人格?从大舜的故事看,以上两个的答案都是否定的。《弟子规》云,“亲有过,谏使更......谏不入,悦复谏”,可见,古人并不否认父母的知、能之有限性,父母有过错也是难免的,特别是在一些原则性、根本性问题上,表现出来更是突出。实际上,父母给予了我们肉身,也只能在物质身体方面提供充分的保障,而对于精神上的教导,父母因囿于时代背景、家庭氛围、个人素养,常常也是无能为力的,所以才委托给老师或师父。

    在《孝经》中,曾参问孔子,“从父之令可谓孝乎?”,孔子答曰,“父有争子,则身不陷于不义......故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?”本处的“不义”及上文的“善”,都是子女根据老师所教、自己所学而判断的,因此,孝并不意味着父母之命是至高真理,也没有否定个人的独立选择和自由意志。

    那么,孝的根本是什么呢?《孝经》开宗明义章曰“至德要道”。孔子称“孝之终”为“立身行道”,“恐辱先”而“修身慎行”。《中庸》曰“道也者,不可须臾离也”,而《孝经》云“修身,则道立”。大雅曰:无念尔祖,聿修厥德。所以古圣先贤尤其鼓励人们学道、追求真理,以此能够真正做到正确判断“正义”与“不义”,分辨“善”与“不善”,从而做到“善从父令”“善践父之道”“善继人之志”,以至像大舜一样感化父母昆弟。这样看来,孝也就可以是很理性的了,但要真正做到孝,则必然会经受各种考验,极致者如大舜,所以古人忠告弟子──“号泣随,挞无怨”。

    其实,人们在不能直接言明内心所想时,大可以默而不答、笑而不语;在不能公然抵制不义之时,尚可以不配合这种不义;在被别人强加不合理的要求时,还可以“走为上策”,是为天无绝人之路也,这是本人从舜的故事得到的启发。



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    酌古鉴今:“让鹅自己招供”(共三文)

    一、“让鹅自己招供”

    明朝万历年间,钱若赓担任临江府的知府。他爱民勤政,精敏干练,工作很有成绩。
        
    某年,有个乡下人,拎了一只鹅进城。为了办事方便,他进城以后,就把鹅寄放在一家旅店里。可是,等他办完事回来讨鹅时,那店主竟耍无赖说:“那四只鹅,都是我养的,没有你的鹅!”

    乡下人很气愤,就与店主讲理,可是,他没有文化,嘴笨舌钝,辩不过伶牙俐齿的店主。无可奈何,只得去郡府门前,击鼓告状。
        
    知府钱若赓,细心听取了乡下人的申述,立即差人把那家旅店里的四只鹅,全部取来。命令把鹅分关四处,每处配给一张纸、一支毛笔、一方砚台,说:“这是让鹅自己招供,写出:谁属于乡下人的。”
        
    城里的老百姓们,听到这个消息,都十分惊奇地前来观看,包括差役们在内,对钱若赓独特的审案方式,觉得惊异和纳闷。
     
    那钱若赓似乎对案子并不很经心,布置完,就退堂用餐去了。隔了一会儿,他派人来传问:“鹅招供了没有?”
     
    看守鹅的差役,忍住笑,回答道:“没有。”
     
    又过了片刻,钱若赓步出内室,亲自下堂巡视那四只分关着的鹅。看过以后,微笑地点头说:“嗯,它们已经招供了。”说罢,伸手指向一只鹅,肯定地说:“这只鹅,就是乡下人的!”
     
    钱若赓确实说对了。
     
    钱若赓并不认识乡下人的鹅,他的判断是怎样做出来的呢?原来,钱若赓知道,乡下人喂的鹅,吃野草,粪色发青。城里人喂的鹅,吃谷子,粪色发黄。若要确定鹅的主人,无须问人,只看鹅粪便知。钱若赓派人把鹅分关四处,等待察看到它们的粪便颜色,就是取得了鹅的招供。    

    钱若赓把自己判断的根据讲出之后,那个狡猾的旅舍店主,顿时脸色煞白,只是一味地磕头认罪。

    【附言】

    钱若赓所以能从鹅粪颜色上辨别它们的生活环境,从而确定物主,这是他深入生活,细心观察研究生活的结果。

    这故事启示我们:深入生活,细心观察、研究生活,从而获得生活的知识、经验,就能使人变得聪明,遇事有主见,有办法,出新招。以上是依常理而言。

    还有一层玄理,就得用心去体悟了:古人讲:“福至心灵。”“思之思之,鬼神通之。”“心有灵犀一点通!”说的就是这层道理。钱若赓是一位清官,爱民助民,一颗心常系于民,神必佑之,助之。所以他常有新招,应运而生,得心应手,并显得非常自然。

    (据清代褚人获《坚瓠广集》卷二)

    二、伐树如毁庐,是自找绝路!

    越国有个人,名字叫寇不韦,他为躲避战乱,带着妻子,逃奔到剡县。连年的兵荒马乱,使他一贫如洗,穷得连个窝棚也搭不起。
        
    他们四处流浪,有一天,来到天姥山下,正感到走投无路时,面前豁然出现一棵极其繁茂的大树,树冠遮天蔽日,幢幢如盖。他们夫妻二人,便在大树底下,舒适地住宿生活了下来。
        
    有一天,寇不韦举起斧头,想砍下树根当柴烧。他的妻子急忙阻拦他,说:“你真不懂事!我们没有房屋,靠这棵大树才得以安身。自从来到这儿,火辣辣的太阳,再也烤不到我们;冰凉的早霜晚露,再也打湿不着我们;漫天呼啸的狂风,飞沙走石,却再也吹不着我们;可怕的暴雨雷电,再也袭击不着我们。这些,都是靠谁的力量?难道不都是靠着这棵参天大树吗?我们应当象保护自己的婴儿一样地保护它,象敬仰自己的慈母一样地敬仰它,象热爱自己的身体一样地热爱它!我最担心的是它不繁殖、不茂盛,哪里还敢毁坏和伤害它呢?我听说,山泉的水流变细,潜伏在水中的鱼儿就要惊慌;大钟发出响声,栖息在巢里的鸟儿就要悲哀,它们是畏惧河川干涸,林木凋落。鱼、鸟尚且懂得这个道理,何况聪明的人呢!”
        
    【附言】  

    竭泽而渔,明年无鱼;毁林求雀,明年无雀。寇不韦想伐树当薪,殊不知,如此做法,到了明年,不仅烧柴没有了,还得露宿荒野,挨冷受冻。办事不留余地,只顾眼前需要,不管长远利益,这就是把自己推向绝路。
        
    这则故事告诫我们,对于关系到根本利益的事物,例如青山、绿水、林木、田原,一定要“保之如赤子,仰之如慈母,爱之如身体”,绝不能使它们受到丝毫伤损。古人讲:“留得方寸地,好与儿孙耕!”不可断后、挖绝呀!
     
    (据宋代李昉等《太平御览》卷三九0)
        
    三、额头小靥

    郑子阳,十分爱恋着自己的妻子。
        
    他的妻子长得很美;只是美中稍有不足,在她那光洁的额头上,留着一个不十分明显的小靥(音夜)涡儿。
        
    女人都喜欢自己更漂亮些,郑子阳的妻子,当然也不例外。她精心地用一片深蓝色的山鸡翎毛,装饰在额前,巧妙地遮住那个使她常常感到遗憾的小涡涡。

    她和郑子阳在一起,愉快地生活了三年,也许是她那对动人的眼睛和粉红的面颊,吸引了他,总之,郑子阳一直没有发现妻子额头上的小涡。
        
    一天晚间,郑子阳的妻子,偶尔取下翎毛,暴露出自己的缺陷,而且这缺陷很快被目光敏锐的郑子阳发现了。郑子阳的心里,象被什么东西揪住一样难受。他闷闷不乐,翻来覆去睡不着……
        
    郑子阳的妻子,并不理解丈夫的心事,她用翎毛重新掩上自己的前额。可是,这样做再也没有用处了。她的丈夫从此永远不爱她了!
        
    【附言】

    郑子阳妻子,注意掩饰额头上的小靥涡,不愿意让丈夫知道,结果还是没能掩饰得住,被丈夫发现了。这说明:缺点是客观存在,掩饰是不能持久的,迟早总会暴露出来。有缺点是正常现象,对缺点遮遮盖盖,反而使自己被动。

    当然,郑子阳看到妻子的缺点,而大惊小怪,另眼看待,这是不对的。

    希望天下人,都以诚相待,互不掩盖。

    也愿全天下男子汉大丈夫们,对妻子、对百姓、对弱势群众,宽容大度,勿苛小隙。古人有诗云:“黄金无足赤,白玉有微瑕;任人不求备,妾愿老君家!”
     
    (据明代刘基《郁离子》之《玄豹》)



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    不是真相币的钱币全是废纸

    炉灶跟我一起读法

    去年冬天,我到农村一个同修家里,想跟同修一起做饭,同修说你一来就帮我做饭,今天你去学法。我翻开《转法轮》,开始读法,我入静一样在读法,这时我听到一个男声一起跟我读,我读一句,他就跟着读一句,这个声音很粗,很沉实,底气很足。我于是问他:“你是谁呀?跟我一起读法?”他马上回答说:“我是炉灶。”他说完还哈哈一笑。我也乐了,我说那你就好好修,大法救度一切有缘的众生,你能听到真法,你真幸运啊。你好好学,你一定能成的,我加持你。炉灶听了,好象挺感动,更加努力念法背法。

    还有一次我乘火车时,我默念法轮大法好,真善忍好!火车也跟着我一起念法轮大法好,真善忍好。而且声音很大,很齐整。我说,你就天天念吧,不但你将来受益,而且你的乘客也跟着受益。如果有人因此而得救,都有你的功劳啊,那就是你的威德啊。      

    会隐身的手机

    有一次我的小儿子手机丢在家里了,他用同学的手机给自己的手机打电话,我们听到有手机的振动声,找了一下午也没有找到,晚上我儿子回来后,继续在屋里找,也没有找到。

    第二天早上,我们俩都听到了手机振动声响,我儿子把沙发、茶几都翻个底朝上,也没有找到。我儿子去上学,我就一下子悟到了,万物皆有灵,我何不跟它对话呢?

    原来这部手机是救人的真相电话,后来被我儿子拿来变成了常人的普通电话了,让它失去了救人的机会。我说:“是你不愿意啦?本来你是有使命来的,本来是打真相电话救人的,是我儿子把你变成了常人的手机?所以你才藏起来了?是不是?明天我再给我儿子买部手机,还让你讲真相去救人,你就出来吧。”就这么一说,我一回头就看见这部手机赫然摆在了茶几下面的果盘里。

    不是真相币的钱币全是废纸

    师父在一部讲法中说:“有人说人民币上写上‘法轮大法好’、‘退党’,(众笑)我说这办法真好。(鼓掌)这钱扔又扔不了、销毁又销毁不了。”(《洛杉矶市法会讲法》)我真的在另外空间看到了真相币的珍贵,每一个得到真相币的众生,都是幸运的,都是一笔使之不尽,用之不竭的财富。印有大法真相的人民币才是真钱,没有印字的在另外空间都是假钱废纸,甚至是更不好的东西。大法弟子不花假钱,此言甚好。

    故事是这样的。

    我在定中先到了一个空间,这个空间很邪恶,是中共邪灵控制的一个黑窝。我把黑窝的门用神雷炸开,看到里面有许多铁笼子,都是很粗壮的钢筋围成的。每一个铁笼子都有一条铁链子在水中链着,邪灵为了掩盖与伪装,铁笼子都是用黑布罩着,不让人看见。我用功能打开,发现每一个铁笼子里都关着一个大法弟子,有的还被绑着。我就请师父加持,用一种功把铁笼子全部解体了,铁笼子都散架子了。我把这个地方非法关押的三十多大法弟子全部解救出来。

    这一次是我和女儿去的。这些被解救出来的大法弟子身心都受到极大的摧残,有的绝食好长时间了。我和女儿把他们领到一个空间,这个空间好象与人很接近的一个空间,只是比人间干净。我们到了一个城里,来到一家饭店。这家饭店很大,很清爽。店家先给每一个人盛一碗稀饭,各种菜肴应有尽有,想吃什么就吃什么。我们吃好了,我想这得多少钱哪,按照平时的价格,最少得几千元,我掏出一大堆百元的印有毛魔头的钱币,店家说这都是一钱不值的废纸,都是假钱,我们不花这样的钱。

    于是店家就在我掏出的一堆钱币中找到了二张一元面值的,印有“法轮大法好,真善忍好”的真相币,眼睛一亮,店家说这才是宝物,价值连城。我说二元能够吗?店家说:足够足够了。我想不能亏着店家呀,就让女儿去拿二千张一元面值的真相币,店家惊呼道:“哎呀!你们太富有了,在我们这块,这些宝物,够用几辈子了。”

    我女儿说:我们就印这样的钱。店家于是对我们升起了无限的敬仰。

    有一次我还看到,被印上大法真相的钱币,在另外空间都是一张张救人的飞毯与灭邪的法器。而不印大法真相的人民币,就等于在传播毛魔头的邪气,都有毛恶魔在兴风作浪。

    有一个大法弟子说:“大法弟子不花假钱。”这话说的太对了。



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    不能忘怀的小男孩

    前几天,同修给我讲了这样一件事,让我听了非常感动,于是决定把它写下来。

    为了迎接7.20这一历史上特殊的伟大日子。我们几个同修骑着摩托车来到了离家三十多里外的偏远山区送真相。当时正是中午,我们分成两组。我和另一个同修挨家挨户的送。把资料包挂在每一家的大门上。在某个村的一个农家小院里。有两个小男孩在玩。看上去很可爱,我对他们俩说:我给你们送福来了,谁看谁有福。他们俩笑笑没吱声。我也没在意就走了。

    我把手里的资料送出去,回来的时候,碰到他们。这时他们俩各推了一辆自行车。车把上各挂了一个资料包。我想不能让他们毁了真相。赶紧给他们俩讲这是救人的。因为刚才没给他们详细讲,又一次看到他们,一定和我有很深的缘分。我开始给他们讲三退。没想到我三言两语他们就高兴的答应三退。而且一致表示记住法轮大法好,真善忍好。我讲完后也没多想,赶紧又去救人。后来发生的事情我才知道我们的故事才刚刚开始。

    我和同修又向前走了一段路。等我再一次回到车旁的时候,同修正在和刚才其中一个孩子要东西。我走近一看,同修手里拿着一些撒出去的光碟和资料,同修看到我说大姐,你看,他们把资料都摘下来啦。另一个孩子正在胡同里摘哪。你赶紧去看看。

    我走进胡同一看,那个男孩已经摘下一些挂在车把上啦。我拦下他问?你怎么把这些东西摘下来啦。这些东西是让人明白真相的,让人得福分的,天灾人祸的时候,人看了他能保平安的。你把这些东西都给我吧。这个孩子急头白脸的说,不给,他们都那么多啦,我们六队还没有呢。我接着问,你们六队在哪。他用小手指着南边说:在那。我顺着这孩子手指的方向望去,那确实有一个不大的村子。在山脚下,四周都是庄稼围着,不细看,根本就无法让人注意到。我收回目光望着孩子那认真的样子,我的眼睛湿润了。这时我才顾得上打量这个孩子,看上去他只有11-12岁的样子。因为怕我要去他摘下的东西,小脸气的红彤彤的。我问他你拿那么多,你怎么办?他想都没想说,我也挨家送。我接着问?你能做到吗?他说我保证能。我说你要能我再给你两个。他马上说:能。我说你真是个好孩子,谢谢你。他说不用谢。骑上车高兴的就走了。

    回到家以后,我的心久久不能平静。多么好的孩子。孩子镜子一般的心。那张纯真善良的小脸。常常浮在我的眼前。



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    正见周刊(录音版):7/3 - 7/9

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    正见周刊(文字版)



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    以纯净的心写作

    前些天,脑子里酝酿、构思着几篇文章的框架结构,与此同时,一念立即反应出来:用什么笔名署名呢?然后脑海里将几个常用的笔名一个个来来回回的想来想去。就这样,每当想到关于写作的事,这个“笔名”的问题就立刻来干扰自己继续思考下去,简直搞得自己心烦意乱的,向内找,知道是求名的心在隐隐作祟,当时也意识到是显示心应发正念清除,却仍没有能下决心及时、彻底的完全清除它,于是这种情形居然愈演愈烈,最后这种思想业的干扰竟弄得自己已无法再写什么了。

    同修在心得交流文章《在写作过程中去除求名心》中提到,“当用最纯净的心证实法的时候智慧是源源不断的;而当自己有证实自己或者显示心、求名心的时候,根本没有智慧。即使写出文章也是平平淡淡,网上甚至不给予刊登。”看了这篇修炼心得,自己深有感触。再看看周围当地同修的修炼状态和交流心得,我找到了差距,反观自己,也找到了自身沉浸在写作的自我封闭的小圈子里面那种不自觉升起的显示心和求名的心,还有潜在的党文化的逻辑思维,我知道自己必须得用正念面对了,否则这样任其发展下去会很可怕,这个项目也将很难顺利做下去。比学比修,想到当地协调同修、通讯员同修们那种无私无我、为整体付出的心态,真是感到自愧不如!虽然,我们做的项目并不相同,但法的标准对每个修炼者都是相同的。

    近期又看了一些当地同修的心得交流,一个强烈的念头出来了:我能为“整体”做些什么?当这一念闪出来时,感到浑身都涌动着一股无形的力量,在这股力量的推动下,自己很短的时间内就完成了一篇修炼心得交流稿,并且当天把它投向了海外网站,当我在署名时写上某某地区大法弟子,内心特别轻松、喜悦。两天后,文章顺利发表了。

    我想,今后要把写作的过程当作是修炼提升自己的过程,以纯净的心、为整体负责的态度去写作,哪怕只是三言五语,或许能给同修一点借鉴、提醒和建议,也让自己的心性得以净化、升华,彼此都少走些弯路。正如师尊在《转法轮》中所讲:“整体提高,整体升华。”            



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    世界第一秀:古风仙韵

    古代女子的典雅端庄尽在回眸浅笑间,气韵温婉如水,衣袂飘若浮云,听着主持人甜美的声音,为我们道出的古风仙韵,伴随着阵阵声波,仙气习习而来,仿佛将我们的心灵带入另一境界。

    在众目睽睽的期待中大幕徐徐拉开,清脆婉转的乐声中飘出了三队身着古装,体态轻盈飘逸的古代女子,如仙女踏波般进入了观众的视线,虽然一亮相只看到个背影,那高举的右手臂在背后所垂下的水袖,和左手平拖着叠在一起的如花般的水袖,在轻柔的舞步缓缓的移动中如微波拂面,令人心旷神怡。接着挥舞双臂莲步轻移一个靓丽的转身面向观众,把长长的水袖舞出完美的弧形,象泛起的水花在空中快乐的飞舞,演员们个个清明灵秀,静若春花照水,含苞待放,动若行云流水,仙姿百态,行如朵朵浮云,变化莫测,笑如圣洁的莲花,优雅娴静,纯净的令人看了不觉肃然起敬,不敢生一丝邪念,一念不正就恐玷污了这份圣洁,心生犯罪感不自觉的就在归正自己的念头了,可见纯美端庄的仪表,体现的是内心的道德修养,神仙般的气质所释放出的正能量,能起到教化人心的作用。回眸浅笑间将神界的光明美好渲染到观众的心田,如涓涓溪流洗涤着人的心灵,将一切私心杂念冲淡,世俗烦恼抛掷九霄云外,使人为之一震惊为天人,唤起生命中那深埋的记忆不自觉的融入仙境,身心愉悦如同回到久别的家园,原来这就是传说中久违了的古风仙韵,果然不同凡响,这才是灵魂的归宿,卸去名利色气的牵绊给自己灵魂自由,回归生命中真实的自己才是来世的目的,人生观瞬间被刷新,了悟纯真善良的本性是一切美好的源泉,谁还愿做混水里的鱼,在滚滚红尘中脱颖而出做一个尊贵的“人”令人神往。

    渐渐的音乐由静遂深远转为欢快明媚,仙子们踏着欢快的音符不断的穿梭跳跃,旋转飞舞变换着奇妙的队形,裙带飘柔象带起的水波,时而如出水芙蓉,时而如落花流水,时而旋出阵阵海浪,冲击着人的心灵,如梦如幻。典雅高贵的汉服和亮丽的色彩美妙的旋律全方位的注入观众的感官,还有那美不胜收的天幕背景,湖光山色间的亭台楼阁,在绿树丛花中若隐若现,远处的小桥流水,在延绵山峰的衬托下仿佛是搭建在人间的通天桥梁,好一个人间仙境,也许那一望无际的画面连着仙界,水天一色祥云环绕的苍穹深处才是我们真正的故乡。整个舞台效果通过声光色将天地人宇宙贯通在一起,完美的展现在观众眼前触手可及,感觉神界并不是遥不可及,而是近在眼前,我们生命的灵根就扎在那里,一切生命的历程都封存在灵魂深处,只要遵循那个境界的法则,通过提升道德达到神的标准就可以一路打开神的记忆,回到神的家园。被神眷顾的生命才是最幸福的生命,失去了神的眷顾是最可悲的,当然首先要明白来世的真正目的才能做出正确的选择。

    千万年来,无数人都在苦苦探寻人生真谛,迷茫中始终呵护人,引导人灵魂的明灯就是对神的正信,有信仰的人都知道肉身是在生老病死中不断轮回的,人生百年转眼即逝,荣华富贵不过是过眼烟云,纵有良辰美景无限风光,终归曲终人散,在生死轮回的苦海中渺茫无期的漂泊。而灵魂是不灭的,但会因为人的堕落而受损伤降低层次,当你为一己私利而不择手段,伤害他人时,虽然得到了一时的物质享受,却给自己灵魂划上了累累伤痕,加封了层层锁链,迷失了来世的目的就会逐渐失去对神的正信,成为神的弃儿,在人性恶的驱使中背离了神,泯灭人性就是在扼杀自己的灵魂。

    因为生命本是天上仙,灵魂的出生地就是神界,天道为善,所以人的本性是善良的,正教中都有人是神造的传说,不过时间久了成了传说,其实要求证并不难,你自己纯真善良的先天本性就来源于灵魂的出生地,灵魂的高贵体现在人性上,你是哪一境界的生命就具备那一境界中的慈悲与慧光,虽然掉落到人间卸去了神的光环,封闭了神的智慧,有了这个局限人本能的肉身和只能看见物质世界的肉眼,但神还是给人搭建了通天的桥梁,那就是神传文化,正统的文化都在归正人的道德,保障灵魂的高度不迷失堕落,敬天重德修心养性,不断提高生命的境界,就是打开层层神界的钥匙,人道是天道的延续,也是返回生命本源的通道,天门在你的心里,你心性的境界在哪里你的灵魂就在哪里停靠,就具备过人的智慧与能力,所以古人都对修炼情有独钟,古文化创造了人类文化艺术的巅峰,因为那是源于生命本真的智慧,最真实的你留下的痕迹也是回归神界的桥梁,就封存在你的灵魂里,靠对神的信就可以打开。就看你信什么,信什么就等于你选择要什么,要求证神的存在提高自身的道德修养,消除魔性充实神性就可证实,只有高尚的品格才可以接近神,品格越高尚就越接近灵魂的出生地,打开的智慧自会感到如有神助。相反无休止的做坏事,被欲望驱使的人灵魂已经在层层死亡中了,心灵的迷失会为自己关闭回归的路,人性的堕落摧毁的是生命的灵根。

    尤其是背叛神相信了无神论邪说的人,无异于把自己神的基因斩断变异为动物的基因,因为精神和物质是一性的,人在思想上认定自己是猴子进化来的,认猴子为祖宗,从而排斥毁谤神的存在,就会导致灵魂被转基因,堕落到畜生道,当今禽流感的肆虐就是最好的佐证,其实人被动物的病毒传染死亡,威胁着人类的生命,甚至带来末日的恐慌,是因为人已堕落到与动物的基因相似,众所周知基因越接近传染率越高,人会得动物的病,不是动物病毒的基因进化接近了人,而是人的基因被转变为畜生道,所以病毒才会人畜不分统统放倒,转基因食品伤及的是人的肉体,而转基因邪说却能毁灭人的灵魂,从生命的本源上消灭人类,会得到最可怕的恶果形神全灭。人与动物的区别就是人有伦理道德而动物没有,放眼当今社会乱象频出,毒食品泛滥,豆腐渣工程遍地,道德沦丧,败坏人伦的行为已见怪不怪,屡破人类道德底线,如果只以行为看,道德败坏的人与畜生何异?人为万物之灵,是因为人的道德修养可以通神,神传文化都是以善恶有报的天理来约束人心,规范人的道德不至于脱离人道,这种约束是神对人的最大慈悲与保护,是神与人息息相通的纽带,灵魂不灭的保证,千百年来中华神州的子民在神的引领下创造了五千年文明,正统文化的传承是一个民族灵魂的源泉,生命的原动力,只有正统的思想品行才能塑造一个真正的人,与天道遥相呼应达到天人合一的境界。不然呢?不择手段满足贪欲,邪恶无耻的人早已是魂不附体,人亦非人了。

    共产妖孽就是利用了这一点,用无神论的邪说洗脑变异人类,使中华神州神的子民被转基因变成无根的人,只剩下人的外壳,而淘汰人的内涵,思想言行早已脱离人的规范,满脑子男盗女娼歪理邪说,成为介于人与兽之间的妖孽霍乱人间,不与宇宙同根与邪灵同根,迷失了来世的目的人是极其可悲的,也是极其危险的,这也是一切天灾人祸的根源。中共邪党是集宇宙一切残渣败类,变异生命于一体的邪恶大本营,所体现出来的假恶斗与宇宙真理真善忍是对立的,也就是说与一切向善的人为敌,对修炼真善忍的法轮功群体的迫害已经持续十四年,十四年中几百万大法弟子因为说了句真话而付出了生命的代价,邪党阵营几乎全体出动参与了这场迫害,使世人被谎言迷惑仇视神佛,在这场历史大戏的终场,失去了生命的保障进入被淘汰的洪流,五千年大戏即将落幕,我们既是观众也是戏中人,最后的时刻明白真相是找回自己的唯一途径,要做回你自己演好自己的角色,才能在未来占有一席之地。

    神是万能的,即使走到最后一步也有办法唤醒世人,救度众生,因为谎言就是谎言,说多少遍也成为不了事实,谎言和现实永远都是南辕北辙,只要听其言观其行,理智思考就不难分辨善恶真假,毕竟现实不是梦境,梦话编造的再多也是与现实脱轨的,当今中国大陆所体现出的现实都是终极噩梦,环境早已不适合人类生存,绝望中的人唯一的希望就是寻找真相,了解真相洞悉前因后果,识破谎言弃恶从善向邪恶说不,找回属于自己本性的文化,思想,风俗习惯,神传给人的文化都是滋养灵魂的,所以当看到神韵把纯真、纯善、纯美的天国世界,道德品行用艺术形式展现在世人眼前时,那身心的震撼就是源自本性的复苏,灵魂的觉醒,在正能量的感召下一切变异思维都能被格式化,思想观念被重新归正,理念与自己的灵魂保持一致,原来人内心深处真正追求的是精神境界,选择善良正义,给自己灵魂找到归宿,才会拥有心灵的宁静,即使承受迫害内心也是快乐的,因为你的灵魂已在回家的路上有了永久的保障,所有困难险阻都是磨砺出真性,回归真我的桥梁,勇于守护心灵的净土真理之光会照亮整个世界,永不迷航。

    而物质享受只能得到暂时满足,随着欲望的膨胀得到越多就会作恶越多,再富有也买不来心安理得,更买不来平安健康,富而无德会危害一方,所以钱财填补不了心灵的空虚,为利益出卖灵魂的人会惴惴不安,当恶报来临时才会明白这一切都不是自己真正想要的,及时醒悟看清方向是当务之急。所以神韵受命于危难之时,巡演于四面八方,用艺术形式将真相展现在人间,将人体生命宇宙贯穿一体,从美的享受中带人找回生命的记忆,做回自己,回归神的怀抱才是来世的目的,做个好人,你就会拥有这一切美好,未来的人会承袭古风,仙韵飘渺,在神的引领下再创人类辉煌。



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