一、梧鼠学技

田野里有一种小动物，名叫“梧鼠”，毛色青黄，头象兔子，尾上有毛。也有人把它叫做“鼬鼠”或“五技鼠”，因为它有五种本领：会飞，会走，能游泳，能爬树，又会掘土打洞。

但是，它虽然学会了这几种本领，却一种也没有精通。说它会飞吧，它还飞不到屋顶上；会游泳吧，连一条小河也游不过去；会爬树，又爬不到树顶；走呢，还不如人走得快；掘土打洞，还不能把自己的身体掩盖起来。
 
名义上是学会了五种本领，使用起来，却一样也不中用。如此这般，怎能说它有本领呢?

（出自蔡邕《劝学篇》）

【附言】

学习的过程，是一个由量变到质变的过程，只有通过知识的不断积累，才能达到认识上的飞跃，即从不会到会，从不精通到精通。

随着现代科学的飞跃发展，专业分工越来越细，社会上需要大量精通业务的专门家。因此，学习贵在锲而不舍，专一行，爱一行，精一行。若想样样都会，结果是样样都不会。我们绝不应做这种“五技而穷”的梧鼠。
 
二、鹪鹩、射干的比喻   

南方有一种名叫鹪鹩的鸟，它用羽毛做窠，还用发丝编织起来，但却把它托置在芦苇穗上面。这样做窠，大风一来，芦苇被吹断了，鸟窠随之而掉了下来，鸟蛋打破了，小鸟也跌死了。

它做的鸟窠本身，并不是不牢固，而是它所依托的芦苇，太脆弱了啊!    
    
另外，西方有一种名叫射干的植物，茎只有四寸长，但由于生长在高山上，又面临七十丈的深渊。人们站在平原，远望过去，觉得它高不可攀，心生敬意。

这种植物（射干）本身长的并不高，这是因为它生长在坚固的高山上的缘故啊!

 （出自《荀子•劝学》）  

【附言】

这则寓言，用鹪鹩和射干做比喻，含义是深刻的，可以说明许多问题。

有些人不依靠群众，耍个人英雄主义。这种人就算一时风头十足，迟早也会摔跤子，因为依靠个人，根基很脆弱，好象芦苇一样，时时会被大风吹断。
    
有些人看起来似乎能力不大，但却依靠群众，这种人做起工作来，总是做得很出色。这是因为他们的根基很雄厚，好象生长在坚固的高山上一样。    

另外，这篇寓言，还告诉人们：依靠真理和正义，就能坚固牢实，永远立于不败之地，如像射干；而依附于芦苇之物，无论如何大摇大摆，目空一切，美观恣形，悠然自得，终非长久之计，而必遭泯灭。这就是鹪鹩的下场！
        
三、咬了几口的桃给国王吃

从前，卫国有一道法律，谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。
    
那时候，弥子瑕很受国王的宠爱。有一天深夜，有人从乡下跑来报告弥子瑕，说他母亲得了重病。弥子瑕急得满头大汗，偷偷跑到宫里，骗来了国王的马车，星夜赶回乡下。

第二天，群臣们听说了，都想这下子，弥子瑕的双脚保不住了。没料到国王却坐在堂上，喷啧称赞说：“弥子瑕真是一个难得的孝子，他为了救治母亲，竟忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”
    
又有一次，弥子瑕陪着国王，在后宫的果园里游玩。弥子瑕爬到树上，采了一只白里透红的大蜜桃，咬了几口，连连说甜，忙拿着吃剩的半只桃子，送到国王面前，请他品尝。

左右侍臣见了，都吓得半死。国王却笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊!他只想着让寡人尝尝甘甜，却忘记了剩桃上还沾着他的口水。”   
    
过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱。国王想把他赶出宫去治罪，就拍着桌子，对他斥骂道：“当初你偷驾寡人的马车，狂妄至极；又让寡人吃你咬过的剩桃，借此侮慢寡人。你该当死罪!”
 
弥子瑕的行为并没有变，而以前被认为是贤忠；后来，却又因此而获罪。只在于国王的爱、憎，有所改变罢了。

 （出自《韩非子•说难》）

【附言】

用个人的爱憎喜怒，作为赏惩、取舍的法律标准，这就使得弥子瑕不能不成了国君个人意志的刀下鬼。
    
如果仅凭个人意志、好恶，来判断是非，将一切丑恶、美好，一切香花、毒草，都由权威的两片嘴唇皮，来决定！那末，真理还有什么客观标准，法律怎能成为准绳呢? 一个有远见卓识的贤士，是不会像弥子瑕那样，追随在他的身边，任由其喜怒无常的一己之私，而取舍天下之人、之事！  
 
四、只赞儿子，只疑邻人

宋国有一位富人。有一天，下了暴雨，把他家院子的墙壁，冲坏了一段。

雨停后，他儿子出来看见了，对富人说：“快喊人来修墙，不然的话，屋里的东西，会被别人偷走的。”

过了不久，隔壁邻居的老头儿看见了，也对富人说：“快找人修墙吧，要不，东西会被偷的。”

当天夜晚，果然有小偷从破墙处钻进来，偷走了不少东西。

事后，这位富人想起儿子的劝告，感到自己的儿子，未卜先知，真是太聪明了；而同时，他又记起邻居老头儿的劝告，因此十分怀疑自家丢失的东西，就是他偷的。    

（出自《韩非子•说难》）

【附言】

同样是忠诚的劝告，富人却只赞儿子，只疑邻人，何以有这样大的差别呢?原因就在于富人对自己儿子，因为亲近，就有先入为主的好感，忠告当然就显示聪明；而对于邻人，则非亲非故，也不了解，于是反而“信而被疑，忠而见谤。”其实，这是自私自利之心和主观片面性在作怪。
    
在对一件事物不熟悉，不了解，没有掌握充足的材料之前，我们的主观认识，往往是片面的、盲目的。因此，办事情绝不能凭主观臆测和个人感情、印象，而要尊重客观存在的事实。否则，疑神疑鬼，诬陷栽赃的事，就会常有发生。

【释义】锲：镂刻；舍：停止。不停地镂刻，比喻持之以恒，坚持不懈。

【例句】钻研一门学问，需要有锲而不舍、持之以恒的精神。

【近义；反义】持之以恒  始终不渝；锲而舍之  半途而废  

这个成语出自《荀子•劝说》。荀子名况，战国末期赵国人，是我国古代著名的哲学家。他写过一篇叫《劝学》的文章，运用许多生动的比喻，来劝导鼓励人们坚持不懈地认真学习。其中许多议论精辟透彻，富有启发性。文章一开始就用镂金石来比喻学习要持之以恒，坚持不懈。他写道：刻一下就停下手来，烂木头也刻不断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属和石头，也可以把它们刻穿。所以人们用“锲而不舍”的精神来学习，就一定能取得成功。荀子在《劝学》篇中还写道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”意思是不一步一步地走，不会到千里之远；不是一条一条小河的水汇合起来，不会成为江海。它用来比喻学习是一个由少到多、日积月累的过程；高深的学问和渊博的知识是一点一滴积累起来的。他的这些见解，现今还常被人们引用。

同是著书立说的大文豪，为什么笑笑生的子孙三代都是哑巴，第五代断子绝孙，而孔子却是香火不断，子孙过两百万，而且还常有贤人出呢？水有源，树有根。一探寻，人们也就发现了其中蕴藏的玄秘所在。

众所周知，文章，当然包括文学、文艺作品在内，都深具思想性或形象性和感染力，所以对人们的为人处世及世界观的形成能潜移默化的起到导向作用。概言之，因为德是立身之本、福运之源，所以导人向善者会得福报﹔而恶是惹祸之胎、败身之因，所以导人入恶者会遭恶报﹔更因为“万恶淫为首”， 所以宣淫害人者，其恶报会倍加惨烈昭彰。 

被誉为大德至圣先师的孔子，用毕生精力宣传重德行善的道德理念，系统倡导儒家的忠孝、 仁义礼智信、廉耻节烈等操守，不但功在当代，教化益人无数，而且他的著作还逐渐被奉为金科玉律般的道德行为准则，其正面影响也极为深远广大，可以说是福益后世众生无穷无限。所以后世人才有“天不生仲尼，万古常如夜”之慨赞。正因为他积下如此浩大的善德，所以才福泽子孙无量。据统计，他的后代子孙到现在已超过两百万，涵盖孔子家族整个传承史的孔子世家家谱，以延时之长、族系之明，纂辑之广、核查之实，体例之备、保存之全，被金氏世界纪录列为“世界最长家谱”，从任何一代，都能上溯追源至孔子。而且后代常常出圣人，到现在已经是第七十七代传人，香火不断，被称为天下第一圣贤世家。这不能不说是孔圣人当年种下的福因，德泽后世所致！

再说说范仲淹，他自幼贫苦，勤学苦读。功成名就后，他官做到宰相，官禄相当丰厚，但是生活却相当节俭，粗茶淡饭，俸禄全部供养父老乡亲。他位列朝堂，胸怀天下。写作《岳阳楼记》等名篇佳作，激励世人，警策后世要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可以说是功在当代，德泽千秋。所以其后代至今已传五十一世，都是出身名门望族，代代贤德显赫通达。这不能不说是德泽后世之福报。

笑笑生可以说是才高八斗，学富五车，写了较多传世之作，最著名的要数被称为第一奇书的《金瓶梅》。书的内容用大量笔墨生动而形象的描写了风花雪月、色情淫欲等细节内容，对社会风俗及伦理道德的败坏起到了破坏性的作用。真正把人导向了淫欲邪恶，可以说是罪大无边。所以其作者笑笑生的子孙三代都遭哑报，五世后绝子绝孙，报应如此昭彰岂不发人深省？

其实，宣淫害人的恶报还远远不止如此。宋朝著名的文学家黄庭坚，平时喜欢创作描写色情狎妮的淫词艳诗或文章。一次他访问有道高僧圆通透禅师，一见面禅师就一针见血地指责他说：“你的文章可以说是妙笔生花，难道以你这样的盖世奇才，就只能写那些淫秽低俗之作吗？”禅师看到黄庭坚一脸不高兴的样子，又和缓一下语气说：“当年的大画家李伯一心画马，他的精神气质都化为马，要坠落也是他一个人而已。你以淫秽之艳词，诱动多少文人学子想入非非，诱导多少青年男女违背伦理道德做邪淫之事，你的报应不止像李伯那样只坠落为马，以你的果报当坠泥犁大地狱，只要你的作品还在世上污染别人，你就永远不能超生。所以希望你不要再诱人自误。”（请读者想一想，那将意味着笑笑生在地狱将承受永罪永刑之苦，其灵魂将永无出头之日，笑笑生还怎么能笑得出来？）

黄庭坚听后十分羞愧，不觉心惊胆战、冷汗直流。从此他怵然醒悟，再也没有写作淫秽文章。并不断的行善忏悔以前在无知中所犯的罪过。但是他的文章已造成一定的罪业，后来他仍遭到一生坎坷的果报，两位爱妻先后夭亡，仕途几起几伏，老年时多病缠身。这还多亏圆通透禅师的及时指责点悟，他自己又能幡然悔悟、悬崖勒马，才免致更惨厉的恶报。

有对比才有鉴别，得福报还是遭恶报，是由自己当初种下的因由决定的。由此看来，是倡德还是宣淫？实质上就是选择得福报，还是顽固求恶报的问题。每个人都有为自己选择未来的权利，这好象是天赋人权，外人不便干涉。但希望咱都要好好想一想，不要因为自己一时的冲动错念，造成选择的谬误，不但断送了自己的前程和未来，也会断送了子孙后代的锦绣前程。退一步说，即使你愿意断送自己的前程，但你也绝没有权利和理由断送了子孙后代的前程和未来！

真希望骨肉同胞们快点儿幡然醒悟，重拾中华民族重德守节的操守，拒邪淫于千里之外，做一个仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于心的正人君子，如此则真善忍正法正道可闻。《西游记》中作者吴承恩曾借唐僧之口提醒后人说：“夫人身难得，东土难生，正法难遇，全此三者，幸莫大焉！”尊敬的同胞们，这绝不是故弄玄虚之语，更不是危言耸听之词，而是真真正正的佛法天机昭示。（撰写神话修炼故事《西游记》的作者吴承恩，也会因此功德获得无边的福报）所幸的是我们已得到人身，也转生在中国大陆，即东土，又恰逢至善至正的法轮大法洪传当世，就看我们能不能破除被灌输的无神论观念，赶快寻找大法亲身去体悟实践了。释迦牟尼佛早在二千五百年前就预言，在末法时期转轮圣王将下世传法度人。这是千真万确的事实。正法难遇今朝遇，切莫错失万古缘！正确的选择岂止是倡德福报浩然的问题 ，而是返本归真的功成圆满问题！而且以往在无知中造下的宣淫为恶等等恶报，也可以借大法的威德得到彻底的化解，何乐而不为之？否则，错失了正法，即使自己得到了人身，生在了东土，也等于是空入宝山未得宝，那将是难以弥补的遗恨终生的最大憾事。衷心祝愿您是一个义无反顾的“全此三者，幸莫大焉！”的享有者！！！

地球上的人们学习地理时经常要看地图，有世界地图，各个国家的地图，还有各个州，各个省的地图等等，你们知道吗？天上也有地图呢。那里面也有山川河流的名称，还有很多世界的名称呢。是不是很感兴趣呢？那就跟随小宝去看一看天国的地图吧。

抬头望去，天上出现一幅很大的地图，上面有很多山的名称，河的名称，瀑布的名称，世界的名称等等。地图有一个类似指针的东西，能给人指引方向。这时，地图上有一处地方正闪着金黄的光，那是一个世界的名称。小宝就顺着指引的路线，来到了这个美丽的王国，他们住的房子，很象童话里的城堡，尖尖的屋顶，圆柱形的建筑，五颜六色。知道有客人要来，这个世界的大王出来迎接了，只见大王身穿盔甲，手拿两把宝剑，旁边还有两名护卫。大王说：“欢迎小宝，到我们世界做客。”

小宝很高兴的跟随大王進到世界里去。世界的顶端有两个大莲花灯，每个花瓣依次闪着各种颜色的光，莲花瓣都闪过一次之后，整个莲花开始旋转，这时莲花瓣同时闪着各种颜色的光，就成了一朵五彩莲花了，非常漂亮，也非常壮观。

大王领小宝来到一个大西瓜棚，摘了两个西瓜，准备招待客人。大王吩咐护卫：“快来人，切西瓜。”小宝说：“不用了。”只见小宝两手拿着西瓜，轻轻一拧，西瓜分成两半，再“咔咔”几下，小宝就用手把西瓜切好了，其实小宝的手都没碰到西瓜，只学着刀的样子比划了几下，西瓜就切开了。西瓜瓤是金黄的，还有些刺眼。吃着吃着，小宝吃出来一个小元宝形状的西瓜子，大王说：“这种西瓜子极少见，只有很有福分的人才可以吃到的，我已经吃出来四、五个这样的小元宝了。”

小宝又跟随大王来到卧室，卧室里没有灯，却很明亮，怎么回事呢？原来是那四、五个小元宝发出来的亮光。小宝一侧脑袋，想把自己的小元宝也从耳朵里拿出来，让它闪闪光。大王看到小元宝存放在耳朵里很不方便，就送给小宝一个玉制的大桔子，这是一个礼品盒，正好把那个小元宝镶嵌在里面。

游玩过后，小宝顺着指针指的路线，离开这个美丽的王国。

2012年秋天，山东省邹平县一大法弟子家中的枣树上开的优昙婆罗花。

我是山东邹平县的大法弟子，大约是5月13日，也就是法轮大法日，在一学生教室内，我发现在中小学生守则的镜框下边缘有5朵优昙婆罗花，非常神圣的感觉。第一次见到真正的优昙婆罗花，非常高兴。

民族复兴这样冷峻的论题，总让人不免有悲歌慷慨之感，盖因“复兴”之前，必有一段伤痛不堪回首，哪怕只是不经意间提及，便足以令心中为之一沉。想我华夏族，又何尝不是在五千文明之神光暗淡后，第一次作此痛定之思，只是一个世纪过去，此四字几如百年参禅的话头，众口呶呶，未得正解。

一百年前的华夏族正值清末民初的衰乱之世，所谓病急乱投医，一批忧国之士虽有报国之志，却忘记了“反求诸己”的古训，在怀疑、否定、抛弃传统文化的同时四处寻求海上方，从器物引进、制度改良，直至辛亥革命，而一些激进分子竟然搬来共产主义之虎狼药，还当作什么置之死地而后生的大还丹。

文明之根，民族之源

活其树先要救其根，未及民族之根本，则遑论复兴，而华夏族之根本正以文明之所在而精神之所存。故我华夏民族，非是以地域为命名，譬之希腊人以希腊半岛为称谓；亦非以人种为命名，诸如日耳曼人之强调血统之纯正；而所谓华夏者，“有服章之美，谓之华”，“有礼仪之大，故称夏”，华夏族真正是一以文明之徵为命名之民族，而此民族所建立之国家，则号为衣冠上国，礼仪之邦。

此不以人种地域自我界定，而以文明为根本之特性，也就决定华夏族必如海纳百川，有容乃大。于人而言，凡尊奉我中华文化者，皆为我中华之人。而所谓华夷之辨，也只是文化之辨，非人种地域之辨，故而华者，不守伦常，亦夷也，夷者能遵教化，即华也。至于异族文化，华夏文明本就是由中原文化汲取外来文明之菁华陶铸而成。故而，异族之溶入对华夏族从来不是威胁，反成民族之壮大。

相较而言，以人种为界定之民族，往往有“非我族类，其心必异”的门户之见，而以地域为界定之民族，也难免有排外之偏狭心理。物极则必反，所谓民族主义之最极端者，甚而至于演成种族灭绝之惨祸，而唯有包容性巨大之民族，恰如水利万物而不争，天下莫能与之争，其生命力也必然生生不息，无有穷已。

至此，文明乃我华夏族生命力之发源则确然无疑矣，而彼生命力之强大，哪怕有所谓征服者来犯，也概莫能外为华夏文明所征服。其最显著之佐证即是十三世纪蒙古大军铁骑横扫欧亚，所过之处，以人种为界定之民族，灭其族，以地域为界定之民族，灭其国，唯彼一入中原，却发现这一民族哪怕国破人亡，文明不息，生命不止，文明所在，民族永存，于是忽必烈攻取南宋后，要拜轩辕以继正统，又取《易经》“大哉乾元”之义立国号为大元，礼遇士大夫，征召高士入朝，极力表明彼入主中原乃奉天承运以继炎黄千秋之功业。

文明之殇，民族之劫

而华夏族以文明为根本，又绝非一般意义上之文明，而是法天象地，祖述道德之神传文明，此不可企及之高势使任何外族文明皆为之所化。直至二十世纪初，一场五四运动席卷中华，人如困兽之思斗，有主张打倒孔家店者，有主张砸烂旧秩序者，有主张无政府主义者，更辅之以所谓新文化运动，终于自毁长城，而马列邪灵便于此时乘隙西来，炼形中共，势如燎原。而此邪灵文化非为任何一民族之文化，非为任何一地域之文化，非为任何一历史之文化，乃前所未有之反宇宙，反人类，战天斗地之党文化。此党文化之于华夏文明，盖如癌细胞之于白细胞，彼以破坏人体系统为其唯一存在之功用，而必然与华夏文明势如水火不能两立。所以自邪共窃取中华大宝，即以毁灭华夏文明为第一要务，发动一系列之阶级斗争，路线斗争，思想斗争，有计划成系统将传统文化从一切表现上剥离，从人人头脑中抹去，代之以斗争哲学为核心之中共党文化。

文明复兴，民族不息

故而，民族复兴之论不是纸上兵口头禅，必要洞悉民族生命之发源，了解民族衰落之所在，方能得其正解，这就是复兴五千年神传文明，才是民族复兴之通途，华夏永昌之大道。而当今神韵艺术团之风靡于世，中共为之遑遑不可终日，此中原因正以神韵乃华夏文明之神韵，而其所宣扬之“真、善、忍”精神则以五千文明之精华成为当代普世之价值。

余每身临神韵之场，不免感慨，历经赤匪之劫火，文明复兴几如涅磐重生，殆非神迹，孰能为之。而座下之小我于此文明中兴之际，又当如何自处，如何处之。想来，鸿蒙开辟后，自三皇治世，五帝定伦，华夏生民知敬天，能守道，从而演播五千文明之大观。而清末民初时，疑古之风大开，人不能知此失之所在，更背道而驰自毁传统，至有今日国破族灭之惨祸。所以当此万劫不复之绝境，天心眷佑我华夏，再降神迹于中土时，我辈唯有效先民之敬天尊道，于神韵礼乐之圣教，服膺斯义，奉行斯道，从自我做起卫护华夏五千文明。并且，当我们做如是之想时，大可不必以此为革命未尽之事业，亦不必大称十代悲壮之鸿烈，因为这实在只是我们每一个尚以华夏苗裔炎黄子孙而自居者的最起码的本分。

人们常用“搬起石头砸自己的脚”来比喻作恶者所遭到的恶报。在现实生活中这样的例子还真不少，只是人们都不敢去正视，甚至往往还认为自己遭到的恶报与自己种下的恶因没有关系。可是从一个人生命的全过程来看，或者让能通晓因果的修炼界人士来看，这一切都是有因果关系的。我们看几个真实的事例。

石头砸向炫耀迫害法轮功的警察

天津市南开区六十三中学的历史教师、法轮功学员张玉兰，二零零二年三月十一日，被天津市南开区向阳路派出所恶警非法绑架。在派出所她被用铁椅子酷刑折磨期间，一恶警曾向张玉兰炫耀他们抓了多少法轮功学员，判刑的，劳教的都很多，好象是立了大功。张玉兰被锁在“铁老虎”上的第五天傍晚，天刚黑，这位恶警瘸着脚，很艰难的来到张玉兰跟前，说：怎么那么准！我刚出门，房上滚下一块石头，正砸在我脚面上。然后示意右脚。张玉兰不动声色，也不看。他瞅了张玉兰好大一会儿，才挤出一句话来：是不是抓你们抓错了？张玉兰回答：当然，搬起石头打自己的脚嘛。释迦牟尼说给修炼人一口饭吃都是功德无量的事，而你们却抓这么多修真、善、忍佛法的好人送进监狱，劳教，该当何罪！

石头砸向造谣诬陷的村民

河北秦皇岛市昌黎县新集镇裴各庄二村，有一名石匠叫赵全贤，六十岁左右，多年来敌视法轮大法，造谣诬蔑大法弟子。曾向群众污蔑大法弟子，说：“村里多次失火事件是大法弟子干的。”还造谣说：“大法弟子要炸朱各庄大桥。”二零零九年五月初，赵全贤在小鲁庄石场破石头时，石头落下，正砸在赵全贤脚上，整个脚都被砸烂了。赵全贤被送到医院，后被截了肢。

赵全贤为何被砸了脚，又被截了肢？这当然不是偶然的。在法轮功遭到中共栽赃诬陷时，他口无遮拦，为中共的造谣添油加醋，结果就落个这样的下场。

石头砸向告密的小人

河北省平山县西柏坡镇梁家沟村村民陈强强，一九六八年生人。这陈强强是一个唯利是图的小人，他与朋友合伙办了一个大理石石材加工厂，日子过得也算可以了。二零零四年三月二十五日晚，平山县下槐镇罗家会村的法轮功学员封建成、韩三梅夫妇及封强，为向世人讲清法轮功真相，在西柏坡镇梁家沟村发放真相资料，被陈强强发现。他偷偷到西柏坡派出所告密，导致三位法轮功学员被绑架，第二天劫持到平山县公安局，随后三位法轮功学员被非法劳教三年。陈强强因告密有“功”，中共赏他五百块钱。二零一零年六月二十六日，陈强强在厂内从车上卸石料，被大石料挤压，导致内出血，当场死亡，年仅四十二岁。

由此可以看出陈强强不但爱钱如命，还不分善恶，尽干一些投机告密见不得人的事。不过他被大石挤死时，也是没有外伤，是内出血而死，还真符合他这个人一贯表面光鲜，内里邪恶的作派。

石头砸向撕毁传单的村民

在河北易县寨子村有个村民叫张振海，法轮功学员把法轮功的真相传单送给他，他不但不看，还把传单撕掉。法轮功学员给他讲撕传单不好，他不信。有一天他往地里拉粪施肥，上坡时搬石头放在后车轱辘上。结果石头落在自己身上，伤了胯、胯骨，造成腿膝盖粉碎性骨折。

石头砸向行驶着的汽车内坐着的恶警

四川遂宁市南强镇派出所洗脑班有个恶警叫席敏，对法轮功学员非常残酷。二零零零年七月二十四日中午，他恶毒地辱骂一名绝食抗议的法轮功学员，说饿死了活该。南强派出所恶警伙同市政府几个恶警拿着敲诈勒索法轮功学员的血汗钱去游山玩水，还对外谎称到外地去拉练。二零零三年八月二十日左右，恶警们的军用车在甘孜州一带的公路上行驶的时候，从山坡上飞下来一块大石头不偏不倚地钻入车内正砸在恶警席敏的头上。席敏当场昏迷过去，送去医院抢救，八月二十三日死在甘孜医院里。

石头砸向地痞家人

二零零八年十二月三十日，重庆万州区九池乡黄梅村黄梅五组菜农牟伦会，去朋友家办事回来，已经是深夜11点多。途经九池场镇时，正好碰上九池乡治安室的周世银、潘荣涵、张成茂和同他们经常在一起鬼混外号叫张二妹的地痞等一伙人抓盗贼。周、潘、张他们多次迫害过牟伦会，一见是牟伦会，不抓贼了，调过头来就绑架牟伦会。牟不配合他们，这帮坏人恶警就往死里打，直把他打得昏死倒地，尿湿透了裤子。后又将他送到观音岩派出所行政拘留十五天，然后劳教一年零九个月，送重庆市西山坪劳教所迫害。

绑架牟伦会时下手最恶毒的就是这个地痞张二妹。张二妹是一个开中巴车的司机，他的父亲张大银是开石厂的老板，他的弟弟是开大货车的司机。张二妹毒打牟伦会后不几天，他的父亲张大银双腿被石头砸的粉碎；接着他的弟弟开的大货车与他人车子相撞，他的弟弟撞成重伤，张二妹自己行恶却殃及亲属。

一人作恶，全家陪葬

湖北省松滋市万家乡新桥湾二组的荣昌科，当了十几年的队长。他长期到法轮功学员家中骚扰、监视。大队开会时，他大骂大法及法轮功学员。二零零三年腊月二十七日，他们全家六口人，包车从襄樊过一洞口时，突然从空中飞出一块石头，为躲石头，车子掉进七十多米深的水库，结果无一人活命。

恶报，不是法轮功学员希望看到的。写出这些，正是为了警醒那些被中共洗脑后分不清善恶的人。但愿世人都能清醒，做一个明辨是非的好人。

我所要谈的问题，虽然是老生常谈，也不是普遍存在的问题，但作为修宇宙大法的大法弟子来说，还是应该注意的，因为大法弟子代表着大法的形象，涉及救度众生、给未来人留下参照等既现实又深远的问题。今举两例对比一下，意在从中得到一点启发，当然对事不对人，只是切磋交流。

大法弟子清莲（化名）讲真相做的好，每天出去面对面讲真相，我非常佩服，自愧不如，但在注意形象方面处理不太得当。现在她退休在家一个人生活，退休金每月一千多元，但她生活过于简朴，加之迫害，表面身体受到伤害，所以形象上显得差些。有很多认识她的人，说她炼功造成这样，精神都不正常，给她讲真相也造成一定障碍。一些认识她的人见到她就远远躲着，同修和她交流，劝她生活别太简朴，要让常人能理解，咱们大法弟子代表大法形象，她说我谁也不代表，我就代表我自己。其实我想清莲同修要能注意一下形象，待人接物等方面尽可能符合常人社会，讲真相的效果会更好。

大法弟子连城（化名）讲真相做的也挺好，平时注重外表形象，待人接物不卑不亢，除了干好本职工作外，业余时间常开出租车，也为他救人提供了方便，顾客成了他讲真相的对象，讲真相劝三退数量也不少。在单位里从当官到职工都贪占财物，唯有他给分赃都不要，领导同事不得不佩服，他家虽然住平房，但也进行了装潢，生活也不比别人差，还有轿车，但他并不看重这些，只是为了符合常人社会状态，堂堂正正的修炼，让人们看到修大法的除了境界高其它一切如常，所以单位领导和同事都高看他一眼，讲真相也都能接受，也给自己开创了宽松环境，在单位学法没人管，真相资料神韵光盘在办公桌上一摞摞摆着，谁要给谁。

当今社会的人，都以貌取人，我们大法弟子虽然不赶什么时髦，但为了救人，也得顺着常人的执著，尽可能让常人能够理解，当然救人的是法，可我们大法弟子是大法的一个粒子，代表着大法形象，也是大法的载体，大法的美好，大法的真相，得通过我们去展现。其实师尊早已给我们做出了榜样，穿戴得体，仪表堂堂。所以为了救人，我们大法弟子要在注重人格魅力的同时，注意我们的外表形象，我想这样会给我们救人增加良好效果，假如我们一个个衣着不整，邋邋遢遢，人们会怎样看我们呢？

一点看法，不正之处，请慈悲指正。

大法弟子新梅（化名）的丈夫是常人，但他明白真相，对大法有正念。前几天，他早晨起来急急忙忙来到新梅跟前，告诉新梅：我刚才做了一个梦，从来没做过这么清楚的梦，真真切切，梦中看见天空中飘着象一面面的旗，上面写着字，但是我一个字都不认识，满天都是，地上有好多的人。这时大法弟子开始飞起来，也不知他们脚底踩的是什么，反正很多很多都忽忽悠悠飞了起来，我一个都不认识。飞到一人高后，又都继续往上飞，越飞越高，满天都是，人们茫然的愣愣的仰面往天上观看着、惊叹着，原来大法弟子说的一切都是真的……这时我惊醒了，可半天还沉浸在梦境中，太清楚了，和真的一样。

大法弟子新梅由于生意上忙，修炼上有些懈怠，这梦也是点化她快点精進吧。而她丈夫也是缘份不浅的人，也在点化他赶快走入大法修炼，他以前也做过与修炼有关的梦，但都没有这次清晰。既然让我听到了，我想也是对我的促進，增强我的信心，师父最近讲法中也说这一天不远了，说来就来，我们真的应该听师父的话，修好自己多救人，不留遗憾，别到时候看着同修飞走了，自己没飞起来……

母亲和二姨都是大法老弟子。在邪恶迫害大法弟子最猖獗的时候，母亲与二姨合开了一个店。一来二去的，这个店便成了同修们拿资料的联络点。后来，邪恶控制着邪警人员盯上了这个店，母亲她们察觉后，就把资料转移到我家配房的地窖里。

一天，母亲去给同修到地窖里拿资料，就在母亲的手把着地窖口时，突然，本来立得很稳当的铁窖门倒了下来，正好砸在母亲的左手上。母亲当时就感到一阵钻心的疼痛。她心里想：“这是邪恶不让我拿资料，用这种办法阻止同修去救人，我是大法弟子，就是要破除邪恶的干扰与迫害，偏要下窖去拿资料！”母亲连看一下手砸什么样都没看，下窖拿上来一包沉甸甸的真相资料，送给了同修。同修走后，母亲才想起被砸的手来。一看，小手指的第一节已经被砸断了，小手指肚也砸成了扁扁的，只连着一小块肉皮，露出了白白的骨茬，鲜血直流。

没办法，母亲和二姨去了医院。找到大夫想缝上断指。那个外科大夫一看母亲断指的情况，就拿起剪子，要把砸下来的小手指肚剪下来扔掉。母亲说什么也不同意剪。因为母亲坚信师父自会给弟子安排的。这样一来，两人在观点上就发生了一些令人记忆犹新的争论：

那个外科大夫捏着断了的手指解释说：“你看看骨头都砸碎了，接不上了。我给你剪下来，把边上的皮肤缝合好，消消毒，就没事了。我就是干这个的，经历的事太多了。”母亲坚持说：“你给我缝上吧，能长上了。” 那个大夫几乎吼了起来：“长什么长！你这老太太怎么听不明白，快揪下来把它扔了算了。”母亲温和的说：“给我缝上吧，保证能长上了。”大夫更急了，大声责问道：“长什么长？！都碎成这样了，怎么长？真长不上了！你回来问着我。”母亲说：“真能长上了，你给我缝上吧。”“感染了我不负责。去开麻药吧。真是的，没见过这样的。”大夫生气而又无可奈何的说。母亲说：“不用打麻药，就这么缝吧。”大夫一边拿着缝针在手指上比划，一边生气的嘟囔数落：“真是的，这怎么缝吧？怎么缝呢？”母亲一看大夫无从下手的样子，只好捏着断指对好让大夫缝。由于大夫认为长不上，缝合时也是马马虎虎，手指位置对的不是很齐。  

回家后，母亲疼了半宿，下半夜就能睡着觉了。常人说：“十指连心”、疼痛难忍，整只手都会肿起来。让人称奇的是母亲的手指只肿到第一个关节，再没向下蔓延，而且手也不是很痛，只是一阵一阵的隐隐作痛。第二天就开始渐渐消肿。过了七、八天，手指开始发痒，母亲自己用小夹子拆缝合的线，有的线拆下来了，有的线自己拆不下来。又过了两天，母亲去医院找大夫把剩余的线都拆了下来。

母亲的手指完全好了，除了稍微有点歪，根本看不出曾断过，连一点疤痕也没有留下。常人都说：“伤筋动骨一百天”，还得打针、吃药，还得定期换药，弄不好还得发炎呢。可母亲十几天就已经痊愈，没打针，没吃药，没上药。这真是奇迹啊！知道这一奇迹的人都会连连赞叹：大法真神奇 ，能使断指复原！  

我一九九四年有幸得法，今年七十六岁了，本应将十九年来修炼历程总结出来，但因自己没能抓紧时间，只能将近期的一点修炼体会向师尊汇报，与同修交流。

（一）

去年三月，听说一位老同事（八十五岁），1948年毕业于浙江大学，高知，邪党党员，得了胰腺癌，已扩散至肝脏。无药可治。让回家养着，免的占用医院的床位。国外的儿子、儿媳也都回国，等着送终。单位去了五六个人看她，我也去了，给了她一个护身符，叫她随身带着，并时时诚念九字真言，会出现奇迹的。四月的一天，她打电话给我说是好了，可以在院子里散步了。大夫只好改口说可能瘤子是良性的。这位同事在2007年时我给她讲过真相，当时她就同意退出邪党了，她很认同真相，她觉得真是救人啊，她说救人一命胜造七级浮屠，并要我给单位某某、某某讲。她转危为安这件事单位领导虽不公开讲，但确实影响不小。负责看管我的人事部门的同事和一位司机家中老人都有不同程度的老年痴呆，我把护身符送给她们，让她们转告老人真相，九字真言的奇效并时时诚念随身携带，她们都欣然接受了（她们两人在2006年我已经帮她们三退了，她们的看管也只是形式上应付上级差事，去年四月，国家机关邪党工委和维稳办到单位说要给我办洗脑班，单位抵制应付过去了）。另一位同事主动问我九字真言怎么念？我给她护身符及讲了真相。

（二）

前年有一个朋友的孙子有一个耳朵化脓，肿胀厉害，听力很差，经几家医院医治都无效，建议到同仁医院请专家诊治。他找我儿子帮他找个认识的专家，到时加个号就不用排队挂号了，因同仁医院很难挂到专家号，排一夜队也不一定能够挂到。就这样她、她儿子、儿媳妇陪孩子看病，看了半年多，换了两个专家仍不见好，搞的全家筋疲力尽，钱没少花，还耽误了孩子的病，学业也受到影响。没法，她想起我给她讲的真相以及护身符，寒假让孩子在家念，随身带着护身符，没过多久，好了。她感激万分，她说，你们师父这么好，怪不得迫害这么多年，人们仍坚持炼。同学集会时，她给同学讲，并播放神韵光盘给大家看。她听我讲过多次真相，每年神韵光盘都送她，有时请她到我家看。我们边看边记录神韵中的歌词。由于她孙子耳朵的事，她的同学也都认同大法真相，有一位说，我们没有护身符就念这九个字吧。我听说后就把真相资料、神韵光盘及护身符送她们了。

（三）

我哥哥今年82岁了，独自生活在山东。是某中学的高级教师，前年因心、肺、高血压等多种疾病，引起大出血，情况十分危急，出院后，我给他寄了真相资料、护身符，告诉他诚念九字真言，他很认同大法及真相资料，后来他来电话说，他真得益了。现在已离不开这九字真言了，护身符随身带。大夫说他血象不像老年人而象年轻人了。人家说他越活越年轻，他真切的感到神佛的存在并时时的护佑着他，他的精神状态，说话的声音从未有过的愉悦。

（四）

一位副部长的妻子，几个医院都说她腹部长了一个瘤子，虽然尚未确定是恶性的，但血相已经处于临界值的高位。北京医院劝其进行手术免得癌变，决定十一月中做手术。去年十月底见到我时，我给她讲真相，念九字真言，给她护身符，并把我随身带的MP4，其中有关长肿瘤后诚念九字真言肿瘤消失的善恶一念间的节目放给她听，给她退了团，和她一起念了九遍九字真言，叫她回家就诚念。奇迹发生了，十一月初住院时，做术前加强CT，大夫说不是肿瘤，可能有些炎症，血相指标也降至基本正常，说不用做手术了，免了一刀。

大法的神奇，九字真言的威力正在人传人，口传口的震撼着善良的人们。救度着善良的世人。其实，师父都铺垫好了，就等我们迈出这一步了，同修们，让我们努力吧，去兑现史前的大愿吧。

7月4号，美国首都华盛顿DC迎来了一年一度的国庆日。尽管骄阳似火，但挡不住美国各族裔庆祝国庆的热情。宪法大道两边早早就挤满了等待观看国庆游行的游客和本地人。

洪传一百一十四个国家和地区的法轮功应邀参加了这次盛大的国庆游行。来自纽约和华府的部分法轮功学员组成的天国乐团、舞龙队，以及花车吸引了沿街的观众，对这支令人耳目一新的队伍报以热烈的掌声，并摄影留念。