从前，智伯向魏宣子索要土地。魏宣子不想给，于是向手下大臣询问计策。       

任登说：“智伯实力强大，威势遍及天下，大王您觉得可以比得上他吗?”魏宣子说：“不能。”
 
任登说：“既然这样，如果我们不给他土地，必然遭受灭顶之灾，这不是替其他诸侯承受祸患吗?大王不如给他一块土地。”
 
魏宣子说：“我如果给他土地，他必然贪得无厌，会继续向我们索要土地，那我们怎么办?”
 
任登说：“大王给他土地，他尝到甜头后，一定会向别的诸侯索要土地。别的诸侯也会像我们一样心怀不满。等到他得罪了所有的诸侯以后，我们再乘机联合其他诸侯，一齐灭掉智伯。到那时，我们得到的土地就不会像我们现在失去的土地这样小了。”
 
魏宣子说：“有道理。”于是，就给了智伯一块土地。
 
智伯得到土地后，果然十分高兴，又向韩康子索要土地，韩康子不敢不给。

后来，智伯又向赵襄子索要土地，赵襄子不给。智伯大怒，他联合魏、韩军队，把赵襄子围困在晋阳。

结果，韩、魏、赵三国军队，暗中互相联系，里应外合，反而包围了智伯的军队。最后大败智伯，三国共同瓜分了他的土地。
 
魏宣子回国后，称赞任登说：“您果然有先见之明！”
 
任登说：“道家讲：‘贪婪妄取，始于损人，而终于毁己。’这就是夺取别人的东西，结果反而被别人所夺取的例子啊！”

（事据《道教史》）

唐代天宝年间，唐玄宗李隆基，迷恋杨贵妃“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。“从此君王不早朝”，沉溺于声色，纵情欢乐。在骊山脚下的华清池，他们洗温泉，开盛宴，奏春乐。每逢御驾出游之日，在长安通往骊山的大道上，围观者总是水泄不通。皇家的大队人马，声势浩荡，绵延数里。其中有一支仪仗队，格外引人注目。这支卫队就是由亲卫、勋卫、翊卫三府人员组成。成员都是十五、六岁的翩翩少年，齐齐地一样高，身材英俊，仪态风流。由于身份职业不同凡响，个个骄气十足，不可一世。人们称这些少年为“三卫郎”。在华清池，他们主要担当警戒、保卫的重任。其中的一员，就是后来“一诗感江神”的韦应物!
    
韦应物，于纪元737年，正是开元盛世二十五年，生于长安一个破落的官宦人家。他因为长得风采出众，得以选进皇家仪仗队。虽然年纪不算太小，但却是一个目不识丁的大文盲。正所谓四肢发达，头脑简单。只知贪玩酗酒，骑射快活。
 
“三卫郎”都是出自官宦人家，经过严格“政审”选拔出来的。韦应物在后来《逢杨开府》一诗中，追忆那段生活，真是恃宠无忌，到处横行，无法无天。诗人说：“我少年时候做过皇帝的侍卫队员，本来我是个无赖，不学无术，凭着皇帝对我家老子的宠信和恩泽，才得以选上。在所住的街道里，我是个横行无忌的儿郎，家里经常藏匿着一伙亡命之徒。早晨，到赌场上去消磨时光；晚上，又去抢劫东边邻家的美女。衙门里的差役不敢来逮捕我，因为我站在皇宫里的白玉石台阶上。”

安史之乱时，唐玄宗仓皇逃往西蜀。韦应物从此脱离三卫府，改弦易辙，开始发奋读书。二十七岁左右，进入仕途，先后在洛阳、高陵、户县、栎阳等地任职；在长安做过比部员外郎、左司郎中；还出任过滁州(今安徽省滁州)、江州(今江西省九江市)和苏州(今江苏省苏州市)刺史。后世因此时而称他韦左司、韦江州，时而称他韦苏州。
 
在三十余年的仕途上，他关心民众疾苦、国家危难，力所能及地为民众施德政，同时勤奋刻苦地进行诗歌创作，终于在政声和诗名两方面，声名大振。

接触过少年时代的韦应物的人，怎么也没想到，当年那个泼皮无赖、纨绔子弟，竟然出落成一位努力实践仁爱德政的地方清官，一位以“高雅闲淡”闻名于世的著名诗人。

在后人眼里，韦应物是与王维、孟浩然、柳宗元同样一流的诗人。他的山水绝佳之作，首推《滁州西涧》。这首诗写于纪元781年唐德宗李适建中二年，他出任滁州刺史为官期间。

正是这首诗，后来竟然感动了江神。
 
到了宋代，有位老翁王荣，要过观江，不料连连大风，刮了七天七夜。王荣没法过江。江边的父老乡亲就说：“员外！您宝囊中一定有什么稀世珍宝。这条江的江神极显灵。您应当把宝物献给江神。”
 
王荣觉得自己实在没有什么宝物。唯一值钱的东西，就是一条黄麈尾，就拿出来献给了江神。可是，江风还是不停地吹。现在只剩下一方端砚，能值一点钱，王荣又把端砚献给江神。江风反而刮得更厉害了。王荣又把玄色虎帐献给江神。统统都不灵验!
 
王荣晚上躺在床上，左思右想，无法过江。忽然想起一件事，他在心里说：“现在只有黄庭坚草书的一把扇子，上面写着韦应物的诗句：‘独怜幽草涧边生’那一首”。想到这里，王荣立刻从包袱里拿出这把扇子仔细端详，恍惚之际，左看右看，不认识（王荣老人，文化不高，字又写的是草写，所以不认识），说：“我都不认得这玩艺儿，难道江神喜爱它吗?”于是，便把写有韦应物诗句的这把扇子，拿到江边，献给了江神，江风突然停止了。

只见香火不动，天水相照，就像两面镜子一样平静，交相辉映。只有南边吹拂来一阵徐徐顺风。王荣大喜，立即开船，不一会儿就过了江。

【知识小辞典】韦应物，（737——792年）京兆长安（今陕西西安）人。早年以三卫郎事玄宗，后折节读书，举进士。唐代宗永泰年间，任洛阳丞，转京兆功曹。一度辞官闲居。德宗时历任尚书比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、转左司郎中，官终苏州刺史。世称韦苏州。以田园诗见称，反映民间疾苦。有《韦苏州集》。
 
《滁州西涧》的原诗是：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”全诗以“自”字点晴，写郊外野兴天趣，设色清丽，音调圆润，状景如绘。高士评谓：“写景清切，悠然意远，绝唱也！”

【释义】天下没有第二个，独一无二。

【例句】大陆有个警察，看了《转法轮》以后，说：“这样的著作，真是博大超常，天下无双！”

【近义；反义】独一无二；比比皆是 

这个成语，出处有二。

其一，秦王向魏国发动进攻，魏王命信陵君为上将军。信陵君率魏、齐、韩、楚、燕、赵6国联军，大败秦军于黄河南岸，并乘胜追击，直逼函谷关。

当时，信陵君的名声威震天下。他熟知兵法，因此，诸侯各国凡有兵法著作，都拿给信陵君过目。人们后来，便把这些著作，称为《魏公子兵法》，信陵君的处世为人，被赞誉为“天下无双”。

其二，黄香是古时候湖北江夏(今武汉市)人，母亲早死了，父亲是个小官员，父子二人相依为命，日子过得很清苦。黄香知书达理，对父亲十分孝敬。在炎热的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇凉，让父亲睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先钻进被窝，把被子温热之后，再请父亲睡下。因此父亲更爱护他，帮助他学习许多知识。

黄香长大以后，做了官。在他当魏郡太守期间，有一次遭到水灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿。黄香拿出自家的俸禄和家产，分给了受灾的百姓。再加上黄香幼年时期勤奋好学，知识渊博，对父亲又十分孝敬，所以博得了许多人的赞美。

当时在京城里，流传着一句民谣：“天下无双，江夏黄香。”

【原文】

１、“眼高”：

神仙钟离先生，名权，……状其貌者，作伟岸（1）丈夫，或峨冠绀衣（2），或虬髯（3）蓬鬓（4），不冠巾而顶双髻（5），文身（6）跣足（7），颀然（8）而立，睥睨（9）物表，真是眼高四海而游方之外者。

《宣和书谱．卷一九．草书七．南朝宋．钟离权》

【注解】

（1）伟岸：壮大奇伟的样子。

（2）峨冠绀衣：戴着高帽子，穿着微红带深青的衣服。峨，音同“鹅”。绀，音同“赣”。

（3）虬髯：音“球然”，蜷曲的须髯。

（4）蓬鬓：蓬松散乱的头发。

（5）髻：音“记”，盘结于头上的头发。

（6）文身：在身体皮肤上刺染各种图案。

（7）跣足：跣，音“险”。光着脚，没穿鞋袜。

（8）颀然：颀，音“棋”。修长的样子。

（9）睥睨：音“闭逆”，斜眼看人，有傲然轻视的意思。

２、“手低”：

动指儿没些下落（1），取调儿没些直拗（2）。几曾见嶰谷（3）篁（4）中有饿枭！他直恁的手艺低，口气高，教人暗笑！

明．王衡《郁轮袍．第三折》

【注解】

（1）下落：着落、去处。

（2）直拗：曲直，指声调起伏有波折。拗，音“袄”。

（3）嶰谷：昆仑山的北谷。

（4）篁：竹林、竹丛。

【故事阐述】

眼高，是指一个人的眼光高。在《宣和书谱．卷一九．草书七．南朝宋．钟离权》中的原文是说钟离仙人不同于一般人的作风，道貌岸然、傲视一切，超脱于世俗之外，所以用“眼高四海”来形容。

至于“手低”，则是指一个人的手艺低，能力差。在《郁轮袍．第三折》原文中，用“手艺低，口气高”来描写一个光会吹牛，但是技艺实在不太高明的人。所以把“眼高”和“手低”合起来用，就是眼光虽傲视一切，要求甚高，而实行能力却很低。一般人更用此成语来批评他人眼光和能力不相称。

【讨论】

（1）“眼高”原本是形容哪一个仙人的作风？

（2）“手低”是指什么呢？

（3）眼高手低的人常给人什么样的感觉？你想给他什么样的建议呢？

【造句练习】

例：眼高手低的人常落得一事无成的下场，实在可惜！

例：一个脚踏实地的人，不可能行事眼高手低。

【课后时间】

请你回想一下这篇故事中，有关于钟离权这位神仙种种的描述，哪些是你印象最深刻的？

参考答案：

伟岸、峨冠绀衣、虬髯蓬鬓、不冠巾而顶双髻、文身跣足、颀然、睥睨物表

诗云：
苍茫天地盘古开  
女娲造人生机来
神农尝草教万民
炎黄五千延血脉

话说在上古时代，传说中盘古开了天地，开创了人——这个空间的主角的自然环境；然后出现女娲按照自己的形像造人；伏羲创造出八卦，把自然、方位等这一空间的诸多因素的内在联系给人们总结出来并流传下来。在这段漫长的历史时期可能出现“断层”，也就是自从有了这个地球之后，人类的文明存在的不一定是一茬。随着现代考古学的发现，越来越多的证据显示人类的文明存在不止一茬。正如法轮功创始人说过的：“这个地球的运转和物质的运动也是一样的，它也是有规律的。在运转过程中出现的大劫难，就是人类处于完全毁灭的状态。但是，有少数人活下来继承一些史前文化，过着一种象石器时代的生活。因为劳动工具都毁掉了，到了下一代还不如它，很多东西都忘掉了。又以原始状态繁衍，到出现文明、高科技。随着人类的败坏，又出现劫难。随着这样一个成、住、坏的不同时期的周期变化。”（《转法轮（卷二）》<人类的堕落与觉者的出现>）

这也就解释了为什么在上古时期存在着那么多让后人望尘莫及的神秘文化。

到了炎黄时期，中华开始真正的走入了文明时期。黄帝的正妃嫘祖发明了采桑养蚕，并用蚕丝纺线织布的方法；黄帝在能工巧匠的帮助下创制了冠冕、舟船、宫室、灶、律、历、天文等等，用上天派下来的九天玄女所赐的《阴符经》治理国家，又制造了琴、钟之类的乐器，规定了仁义、慈孝等道德规范，使国力日渐强盛，百姓安居乐业。

在这个重要阶段中，黄帝看到原本人们所用的结绳的方法来记事就很不方便而且容易造成混乱。于是让史官仓颉负责造字。

据说仓颉生有“双瞳四目”， 生日为农历三月二十八日。我们看他怎么造字的：首先他把自己关在屋子里，这一方面是怕人打扰，静下心来琢磨。我们可以“还原”当时的历史环境：因社会变得复杂人与人、人与自然、社会的交往日益密切，在此种情况下，无论将结绳记事的办法怎么变通和改良都满足不了社会发展的需要。那么文字这种通用的交往符号就应运而生。对于创制文字来说，是非常不容易的。因为如果找不到表意的共通点，那想制造统一表达的符号是非常难的。这种局面就如同我们的科学家有一件新的发明与创新的过程中，都要经过一番艰苦的努力，但因一些关键性问题解决不了而在睡梦中或者被外界什么景象提醒而解决问题一般。象中学化学中提到的凯库勒在梦境中发现苯分子结构图一样，这种所谓的“灵感”用中华传统文化的角度来说，就是精诚所至，金石为开。创造者用真心克服重重困难之后，感动了上天。那在神的帮助下，所谓的“灵感”也就随之产生。

在流传下来各种版本的有关仓颉造字的传说有一个是这样的：

有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了 看说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征，画出图形，造出许多象形字来。这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。

写到这里很多朋友会说，女娲用自己的形像造了人，而仓颉用万物自己的特征画出图像来造字。这其中似乎有一定的内在联系。包括盘古在开天辟地之后，把自己的身体化作了天地当中的某一部分，这本身就是神慈悲的一种体现：用自己的某一方面的特征让人们生存在这里，在这里繁衍生息，走向文明。也许很多人还是没有看的太明白。

咱举一个小例子说明一下汉字的功效：越南原本是施行汉字历史很久远的国家，在后来越南实行文字改革后，一些庙宇的匾额和楹联上的汉字被铲除，改用新的拼音文字，但这样一来老百姓以为神灵不灵了，再也没有人去烧香拜菩萨了，于是只得又重新改回来。

从这个小例子可以看出，汉字其实与人们所信仰的神是有着内在联系的。从这个角度来解释女娲造人和仓颉造字的文化现象也就很容易理解了：是神的慈悲，让人们从外形上、从文化上不要忘记神，不要忘记人的根是神的子民，所用的这种方块字是神赋予人不仅是认识世间万物与交流的方式更是一种与神沟通并能达到本性回归的一种纽带！我个人觉得这是神安排历史上出现仓颉造字的原因之一吧。

在《淮南子•本训》中曾记述：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”很多人将这句话做了诸多解释。我觉得如果要从神传文化的角度来看应该是仓颉造字之后，人间将正式步入文明时期，那随着分工的不同，人间的各个层面的不断分化与奠定，粮食的需要会更多一些，上天降下谷子，也正是说明上天有好生之德。一切都是天意所安排的。而鬼哭，正说明人——神的子民掌握了洞彻世间的“钥匙”之后，就能迅速的分清善恶，就能让那些邪恶的东西无处藏身。换句话说，仓颉造字这一举动好比给人们一种了解真相的钥匙，让人们从愚昧中解脱出来。那自然会遇到“鬼夜哭”的局面了。

当仓颉掌握了造字“技巧”之后，所造的字是越来越多、越来越复杂。在其中据说仓颉也有些骄傲，造字工程，开始出现错漏。对于这种骄傲与错漏，中华的始祖——黄帝处理的很是智慧：他没有直接责怪他。而是让一位岁数最大的老人用一种“柔”的办法让仓颉意识到自己的错谬。

老人独自找到仓颉，等到仓颉的周围来学字的人都散去之后，老人客气的让他指点“迷津”： “你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。还有：‘寸身’为矮；‘委矢为射。但是你却教大家，把‘寸身’念为射，把‘委矢’读成矮。这几个字，真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

仓颉一听顿觉自己粗心大意导致了重大疏漏，当即表示忏悔，并在以后的造字过程中小心翼翼。就这样一项巨大而影响深远的造字工程在神的引领下顺利完成。并经过漫长的历史时期一直维系着人与自然、社会、上天的认知这根无形的“缘线”。

这正是：
仓颉造字文明始
泽披华夏奠福祉
虽历尘世诸般变
汉字风流尽展时！
 

我二姐在师父慈悲加持下终于在1997年進入大法中修炼了，她夫妻情、儿女情、金钱情特别重；我采取各种方法、良苦用心让她走出来洪法、证实法。每次我都要累的精疲力尽。

在正法时期，她看到我反复往北京上访：还我师父清白！法轮大法好！她劝我不要再去了，我不听，她甚至邀我的户籍警同她一块来阻扰我進京上访。我当时大发雷霆（如今看来我当时有强烈的争斗心）。她当时问我一句话：你这么投入，如果以后发现是错的，你会疯掉的！我吼叫的告诉她：法错不了！要错也是我的错！我不会有事的！你们不走出来！我就要继续去！她听到我说：她们不走出去！我就要去！这句话。她马上说：你在家，我去。我暂时答应了。我二姐为了我的情终于迈出了第一步，她有人这边的单纯，邀约了一个同事功友马上出发了；可是晚上就回来了。原来在火车站就被逮住了，师父慈悲让她们闯过了关，安全到家了。我再次進京，以后被非法拘留、劳教，我的孩子就放在她家帮我抚养。

如今在当地讲真相救度众生，她又不敢走出去；我带她在妈妈居住的地方去发真相册；她说就在家里修，不要到处跑；她看到我那么“执着”做大法的事而且又听到很多人说我坏话，她不理解。我告诉她这一切都很正常：一个是我哪儿没做好，另外也许帮我提高。万事皆有缘，不要被这些谣言所干扰，做自己该做的！

随着正法的進程，我想：我过关的时候，孩子都是我二姐、姐夫帮带。我现在理智起来了，他们都该進入大法中来，姐姐以前炼功都是瞒着家人炼的，我说这么好的法为何不让家人知道呢？回答的是：家人怕！我说不是家人怕，是我们有观念！我们应该在家堂堂正正学法、炼功。出去讲真相可以回避家人。家人对学法、炼功不会反对；家人反对的是共产邪灵对我们的干扰、迫害。所以大法弟子要明白家人及常人的所思。我们才能更好的做好三件事。我学法小组成员摆正了大法、大法弟子、家属、常人、邪恶之间的关系后，大法弟子在自己家都是堂堂正正学法炼功，放真相碟。家属退休后的都同老伴一块炼功、学法。由于比学比修，现在在上班的老伴也行动起来了—学法、炼功。我姐夫也学法炼功了。师父慈悲！我姐夫身体改变非常大，在家族中起到了洪扬大法的作用。我哥哥是公安系统退休的。他看到我们家族修大法的人个个是红光满面、精神饱满。他对我嫂嫂说：你去同妹妹、姐姐、姐夫炼法轮功去吧，我一个月拿1500元生活费给他们。我说：一家人就不要生活费啦！只要大家虔诚来学大法，我会提供一切方便。

我为了更好地救度各境界的众生，把旧房卖掉到新楼盘买了新房。新楼盘环境优雅、加上我们修炼出来的气质、自然的美丽、真诚的待人、处事。在常人眼里我们就是佛菩萨。他们对我们大法弟子的羡慕、崇拜是发出内心的。我不要说什么，就是给他们一个微笑；他们就有跟随我们的愿望。

二姐看到众生对我们的期盼与敬仰；加上同修们的交流。她发愿为大法做事。刚好有个功友要做九字真相卡片，要她帮忙。她第一次打个的士赶到目地地，把做卡片的纸帮同修绑好在自行车后座上；谁知同修刚到家一看不见了。二姐后来告诉我：那天我下个决心花钱打个的士去帮同修拿纸；那天我真的很开心，终于为大法做了一件事。谁知同修说掉了！我看到二姐很难过，她思来想去还是拿了600元钱给同修，再去买纸做九字真相卡。她自责自己没有绑好！

一个那么重情、重利的中国妇女，得了大法，她经过学法交流会把人间的东西慢慢放下；她也亲自感受到了当她把执着的名利情放下一点她就得到了更多；而且是无求而自得！家人的身体、财富比她想象的还要好！随着正法的深入我能感受到大法与大法师父在众弟子、众生心中的位置是至高无上的！对大法的坚定也是坚不可摧的！
 

我们每一个真正实修的大法弟子，都是在自己的修炼中不断证实着师父大法中的不同部分。或者这方面，或者那方面。今天，我就谈谈自己在修炼中对师父讲的“周天”的体会和理解。

在得法开始不久，我就能够感觉到自己的头顶，像是有一碗热水一样，温温热热的。再后来，这碗热水的周围，就明显能够感觉到师父讲的“子午周天”和“卯酉周天”的运转；而且他们也能够正转和反转，就像师父讲法中讲的一样。

师父在《转法轮》中说：“其实我告诉大家，大周天一通这个人就可以起空的，就这么简单。”对于修炼中通周天后飞行的体验，我自己往往是在“梦境”中，自己可以飞来飞去。但是在白天明白的情况下，就不让飞。我想这很简单，因为不能够破坏常人“迷”的这个状态；但是白天周天的感受也还是很强烈。师父在《转法轮》中说：“功能是受人的意识所支配的。”比如我迈腿要向前走路，就感觉有一股能量托着自己的腿向前飘。到后来不仅感觉腿在向前飘，整个身体都在向前飘。

有时候，当心性提高的好，就感觉周天的能量像突发的洪水一样一下子成倍加强；就好比河里的水流增加了数倍，水流一下子比以前湍急起来。

有一次，师父让我看到：在我的家乡，有很多高大华丽的高楼，它们是那样富丽堂皇，比世上人间的高楼大厦不知美好多少倍；每个高楼上都有很多人在居住。但是这些楼都有一个共同的特点，就是楼的基础地基部分都是大法弟子负责搭建的。我仔细观察这些楼的地基部分，发现他们都是条形巨石砌成的；这些巨石宽和高都有三四丈，长有十来丈。用这样巨大的条形巨石打地基，垒砌成坚固精美的高楼基础。在这样的基础上建的高楼才能建的高、才能结实牢固、才能长久。那么这些巨石是如何得来的呢？

我发现，在不远的地方，有一个巨大的采石场。这个石场整体就是巨石，石材质地非常好。大法弟子具备一种能力，可以用神通掌力轻易劈开巨石，然后用掌力切削成条状；再用神通运到高楼处作基础。由于经常劈削巨石，整个采石场出现了一个巨大的长长的坑，蜿蜒向前，竟成了一条潺潺流水的河流。当大法弟子又一次飞行在这条河流之上，巡视寻找合适的条石做基础的时候，不自觉的想起了“中流砥柱”这个词语来。

世上的人，往往在世间“迷”的状态中生活，形成各种观念，其实那些观念在高层次来看都是错的、可笑的。比如，现在各国都在造大飞机、好飞机；中共邪党也在造飞机来唬人。其实，真正的好飞行器是人自己这个人体。这个人体只要修炼正法、比如修炼法轮大法，周天一通人自己就可以飞起来，还不用能源，也不需要什么维护经费、研发费用什么的。但是中国人现在都被中共邪党的“无神论”洗了脑，他们也不敢相信，也不敢承认。把中华民族五千年来的神传文化的精华视为“封建迷信”来抛弃，却把“马列魔鬼理论”捡起来，真是可笑又可悲的事；也是中华民族本身的耻辱。就像师父在《转法轮》中说：“所以我们今天站在常人的角度去研究它，去认识它，怎么也研究不明白的。站在常人这个层次、这个角度、这个思想境界中，理解不了真正的东西。”

七月的上海，热的像蒸笼，三三两两的路人被这骄阳晒得像蔫了的小草直不起身，匆匆忙忙的走着。我和女儿坐在路边椅子上，吃完刚买的早餐正准备走，抬头却看到一位老太太笑嘻嘻的正向我们走来，她头戴一顶浅黄色草帽，身穿一件黑底红花的上衣，白里透红的脸色，神采奕奕的目光正亲切祥和的和我们打招呼。我心头感到一丝清凉，急忙站起身来让她老人家坐下。我潜意识里感觉和她是有缘人，有种莫名的亲切感。我问她老人家多大岁数了，正想给她讲真相，她好像没听懂我的话，热情的抓住我的手，用上海话讲了起来。几句话讲完，我只听懂了一句：法轮大法好，真善忍好！哎呀！我惊喜的握住了她的手，这是遇到同修了！可我一口山东话却不能和她沟通，这时，在上海住了十多年的女儿成了我俩的翻译，把我的情况介绍给了她，得知我也是大法弟子，她既惊讶又激动，话语更多了。我知道她是在讲自己在修炼大法中所受的益和她救人的事。我不住的点头用赞许的目光看着她。下面是女儿给我翻译她讲的话，我用自己的理解写出来，与大家分享。

同修今年八十岁，九六年喜得大法，之前身患多种疑难病，一直医治不好，病痛的折磨让她苦不堪言，走投无路的时候幸遇大法，修炼不久，不知不觉的病全好了，无病一身轻的状态使她生活的非常幸福，她万分感谢师父。可是邪党却不让人过好日子，九九年七二零以后恶毒的迫害大法，因为家人害怕恶党，对她施加各种压力，不让她修炼，但谁也动摇不了她修炼的决心。她说，那年邪党人员把她这个将近七十岁的老人非法绑架到监狱迫害，大年三十不让她回家过年，非得逼她放弃对“真善忍”的信仰，不让再炼大法，我怎能忘记师父的大恩大德，师父的救命之恩，我坚决不放弃，邪党人员就不放我回家过年，家里儿子孙女眼泪汪汪的盼我回家团圆，这共产党就这样对待老百姓，就这么坏。

那时她的小孙女还在上小学，有一天孙女放学后跑到她面前，讲述了今天在班里的事。一个被邪党文化毒害的教师，站在讲台上指手画脚的让每个学生都骂大法，小孙女说：我知道奶奶的病是学大法好的，大法都是叫人学好的救人的，我绝对不能说坏话。轮到我讲时，我鼓足了劲大声喊道“法轮大法好”，全班的同学都站起来看我，我一点也不害怕，老师也没敢对我怎样。是啊，中国许多天真的孩子被邪恶的谎言毒害了，中共邪党对众生对神佛犯下了滔天大罪，这罪恶永远难以偿还淸。

同修接着说，这几年她一直坚持出去讲真相，救的众生也数不清多少。每次遇到危险，都是在师父的呵护下化险为夷。一次她出去讲真相，身后背着大法书和大法资料，走到马路的转弯处，忽然一股强劲的风使她身体不由自主的转了几圈，转到路边上，等她刚站稳，一辆大卡车擦着她的肩膀飞驰而过，她忽然想到刚才是师父救了她的命！

在讲真相救人中，有很多人听不懂她的方言，她就拿出护身符送给人家，有的人被她的精神所感动，爽快的答应了退出邪党组织，还有的人听了她讲真相吓得躲着她走，什么样的人都有。有一次她讲退了一个年轻人，年轻人很赞同大法，早就想退出恶党，他用自己的真名退，同修激动的不行，一路上念着他的名字，可偏偏遇见了熟人，只打了一个招呼，嘴边上念叨着的名字就忘了。回家后直拍打自己的脑门，等心情平静后，忽然名字又出现在了脑子里，她高兴的赶快喊来了孙女，帮她登上了明慧网。她说是师父打开了她的记忆，师父处处关心弟子，时时照顾啊！

她还讲了许多救人的故事，由于时间关系就写到这儿吧。

本来从上海回来看到自己很多不足，想认真实修一段时间，想学法抄法。可想到同修那慈祥的目光，坚如磐石的修炼意志，救众生的坚强的精神，唯恐时间长了淡忘了这段幸福的交流，赶快拿起笔来粗略的写了起来，也是对我的鼓励。对我出门讲真相经常为难的鞭策，那么大的岁数，不畏严寒酷暑，日复一日年复一年的出去讲真相救人，相比之下，我真的感到羞愧。同修真的让我佩服和感动。

最后，同修还说她是和老伴一起出来的，刚才老伴要从另一条路回家，但她就想从这条路走，真巧，碰到了同修你啦！难怪我今天早晨起床时心情很舒畅，有种说不出的喜悦，原来，师父安排我们交流了，我也感叹的说：是啊，这也不是巧合，我俩是缘分呐！是师尊让我看到自己的缺点与不足，同修你的闪光之处啊！

编者按：应大陆弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。 

下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。