【释义】呕：吐；沥：滴。意思是费尽心血。比喻用尽心思，苦思冥想。
【例句】曹雪芹构思三载，批阅十年，呕心沥血，终于完 成了古典长篇小说《红楼梦》，给中国文学百花园增添了一块瑰宝。
【近义；反义】搜索枯肠 鞠躬尽瘁；无所用心 粗制滥造
这个成语出自《新唐书•李贺传》。李贺是唐代著名诗人。他天生聪慧，7岁能写诗作文，10余岁便名扬文坛。当时大文学家韩愈和友人曾亲自去李家试探李贺的诗才，要李贺即席赋诗。李贺一挥而就，无不精彩。两人大惊，始信李贺擅诗，名不虚传。
相传李贺作诗，注意从生活中去发掘素材。他每次外出总是骑一匹瘦马，带一名小童，背一个锦囊，边走边思索，吟得佳句，就用随身所带笔砚，在马上写成纸卷，投入锦囊。有时他满载而归，囊中鼓鼓的；有时终日穷思苦索，竟无佳句可得，囊空如洗。
他母亲等他回家，倾囊检视纸笔，发现写得很多，常常爱怜地埋怨他说：“你这孩儿，难道要把心都呕出、血都滴尽，才肯罢休哇!”
李贺的确倾注全部心力于诗歌创作。许多代代相传的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”等，都出自李贺笔下，都是他精心锤炼、呕心沥血得来的。
章仔钧（868—941年），字仲举，号彰良，又号惟重，避闽王王延钧讳，改名匀，晚唐名臣。在五代纷乱之时，面对南唐、吴越的虎视眈眈，他驻守浦城二三十年，坐控两浙之冲，屡挫来犯之兵，使七闽得以保障，是竭忠立志的功臣。在生之世，唐王朝封他为检校太傅，金紫光禄大夫、武宁郡开国伯，食邑七百户。宋庆历五年（1045年），追封瑯琊王。
章仔钧出仕之前，“居乡里有德行，沉默大度，好学不倦。在家则孝友敦睦九族，在外则与朋友讲求忠义之事。有乡人练氏之族，累世富厚，好尚儒雅，知公之贤，愿以女妻公。自练氏之归，夫归相敬如宾，内外无间言。”（南唐翰林院大学士乔匡舜《太傅章公仔钧传》），他敦亲睦族，居浦城西村时，有芙蓉堤塘，南有馆舍，每遇朔望，子孙毕集会见族长，而小宗庶支与名字因得书谱，故闾里都称章氏为义门。
仔钧出生在乱世，当时黄巢义军遍及大江南北，所在豪强，或投降擅命，或聚党自率，诸藩争强，罗网人才。仔钧远近闻名，诸藩遣人请他为官，但他都以“性情放旷，不可拘以轩冕”而拒绝，实际上是耻于为伍。
唐天祐（905～907）中，王审知以威武军节度使守福州，向唐王朝称臣，又能谦恭下士，善用人谋，大有众望，朝士知时，多投审知门下，王审知亦无不加礼。章仔钧闻风募义，愿见其人，加上当时浦城遭灾岁饥，朝不保夕；又常常遭邻境攻击，一方生命处于汤沸燎扬之间，他认为必须挺身而出庇护乡井，抵捍强邻。于是，章仔钧撰写战、攻、守三策，斋戒后，夜登仙阳章家岭，焚香祈天，以卜此行吉凶。不逾夕，祷祝之所忽陷裂泉涌, 自成一池，今此池名为章公泉。仔钧见状非常高兴，回家后与夫人练氏说：“天启我矣，此行必可遂志。”次日即前往福州谒王审知，并送上三策。审知阅后非常高兴，握着仔钧的手说：“何相见之晚也。”遂待为上宾。审知奏请唐朝廷，朝廷授仔钧为高州刺史、检校太傅充西北面行军招讨制置使，选付骑兵步卒5千人，令驻浦城，夫人练氏也被封为渤海郡君。审知遗使到仔钧住处迎接，告诉朝廷的任命，并于军府武库中分拨精锐器甲给仔钧，还置宴饯，礼数有加，并告诉章仔钧说：“此垒可以独当江南右臂，坐控二浙之冲。”仔钧急忙离席说：“某蒙朝廷擢用，控扼不逾乡里，当竭驽纯以卫闾阎。上则期以无负国恩，内则愿秉大王成算。”审知说：“公寿无期，一方大幸。”仔钧率军回浦城时，审知目送之，对左右说：“章公厚貌宽仁，必得其寿，必有显达之裔，近世无与比者。”
太傅公领兵由福州返回浦城，乡人、故旧抬着琼壶美酒，竞相夹道迎候。太傅公驻马停车，徒步迎上前去，向众乡亲们说道：“老夫远离乡土，全靠乡亲保我祖坟，护我家室。今日有幸不辱乡亲所托，今后惟有尽力以报答谢之情。”公出此言，发自肺腑，乡亲为之感动，许多人落下激动的眼泪，大有依依不舍之情。
太傅公治军有方，凡事都有法可依，而且非常体恤士兵，了解士兵的甘苦。他善于观察下属，启用有才干的人。军中有边镐和王建封二人，太傅公对夫人说：“我看他二人，日后必当富贵，若让他们训练士兵，则军队的力量必定超乎寻常。”于是将二人收为心腹，任命为教头操练军士。
在浦城的西面有一座西嵩山，此山拔地而起，平地屹然凌空，在山顶可以了望四方动静。太傅公积粮屯兵于山上，号令将士在山上、山中、山下巡逻，四面众兵遥相呼应，锦旗集帐乘风缭绕，金鼓号角之声震动数十里外，使人望而生畏，一日，江南卢氏领兵而至，说是路过，需借道通行，太傅公命让道准其通行。不料卢氏兵将到达山下，突然急鸣战鼓，发起攻击。太傅公一面急忙下令，命全军将士坚守山垒，不得应战；一面派边镐、王建封二人速去建安请兵接应。当时天降大雨，连日不断。七日后，太傅公见卢氏官兵久攻不下，远道而来，疲惫不堪，锐气大减，便下令将士们乘机突发反攻，山内上、中、下三军遥相呼应，突然下山，势如江涛汹涌奔流入海，又如堤岸崩溃惊涛骇浪激流直下，卢兵溃败，逃遁而去。
边、王二将因大雨淹道，无法行路而逗留在将军山后，贻误了军机，按军法应当处斩。即将执行时，太傅公忽闻夫人有请，因而将二人暂押于门屏后。夫人问：“将如何处置二人？” 太傅公回答：“军法严明，很难宽恕。”夫人说：“公视二人为心腹，在委任重任之前所说的话，今仍在我耳边回响。如果放其二人，发挥其二人的才能，日后也可积功德于民，这岂不是最大的善事？” 太傅公说：“夫人说得在理，我也知此次并非全是二人之过，实乃天意也。但军法严明，我不能明放。不如夫人代我放之。”于是夫人见到二人，劝二人速速逃去，并从手腕上脱下手饰资助二人作路费。二将感动至极，泪流满面，跪拜在于门下，说道：“此救命之恩，如若不报，天地不容。”拜毕，从后门出，投奔江南李氏。人已逃走，太傅公不再多加追究。从此，太傅公宽仁厚义远近闻名，各路将士纷纷归附。
太傅公驻守浦城三十年间，人民生活安宁。他常以平民身份与乡亲故旧宴聚，从不居官自傲，虽年事已高，却老当益壮，平时体壮康宁从无疾病。一日，无疾而终，享年七十四岁，全城老小无不哀恸。
不久以后，王延钧自称帝号，其弟王延政、王延曦也分别领兵反叛。王延政以富沙王在建州称帝，自立国号为“殷”。当时，太傅公已经仙逝，练夫人有一子曾于建安节度使幕俯任职，练氏夫人也随子迁居建州。
江南李氏调兵遣将讨伐叛逆王延钧，派边镐、王建封二将出征，收复建州。大军围困建州城，猛攻数日后城破，军队决定屠城三日。王、边二将听说章仔钧死后、练氏夫人迁居建州。此时建州危在旦夕，恐怕伤害了恩人，于是将兵马驻扎在远离建州的建阳城。王建封对诸将领说道：“我军奉命荡平建安，屠杀其城。我已派先导者前去刺探，待查明实情后再作定夺。各军在此待命，听候主将号令。”
王建封率领本部人马，夜以继日，日夜蒹程赶至建安城下，即刻下令：“不得擅自杀戮！”有不知情者请示王建封：“司空奉命讨罪，仗旨屠城。今兵临城下，可一举而成，却为何不得行动？”建封挥泪答道：“我一生涉履山川，征战沙场。至今日能官居司空，统帅将领，固然依靠众将领的鼎力相助。然而，能全我以至今日的，乃浦城的章太傅、练夫人啊。练夫人舍罪活我、捐己济我。今夫人全家子孙均在城中，现尚不知其存亡。故令诸军稍缓屠城，恐误有杀伤。多年来，诸将领一直相助于我，恳请再助我一次，不要陷我于负恩之人。”于是派军吏潜入城中查访情况。
不久，军吏来报：“章太傅夫人年虽高，却尚康健。现住民居坊内。”王建封听说后，非常高兴，决定与谋士一起徙步前往，并命跟从兵士一律解甲，勿持兵器，夫人居坊左右不得搜索巡逻，以免惊动夫人。王建封备足金银玉帛，插上白旗，身着便服，手持笏板，拱手立于民居坊外：“愿拜见夫人于庭下。”夫人避之不见，命家丁传话于王建封：“司空奉国命行兵讨伐，建安全城老小都引颈待罪。老身已是万死之际，命在顷刻。不料司空降临府邸，老身焉敢当拜受礼？”王建封恭恭敬敬的立于庭前，拍胸痛哭说：“建封我恨不能生见太傅面，今欲拜见夫人，也觉来迟了。”夫人不得已只得下阶受礼。王建封挥泪再拜伏于地，因涕泣哽咽，话也说不出来了，左右见了，无不感动。民居坊内外市民，不知王建封为何如此痛哭，但想到明日将被屠杀，也不觉跟着痛哭起来，哀哭声数里外都可听到。王建封禀告夫人说：“只要是夫人的亲属，不管内外，不限人数，望乞录名单，明日屠城当以保全。”夫人将金银玉帛和白旗退还给建封，并说：“妾已老了，愿在众人之前先死。”
王建封大惊：“夫人何出此言？”
夫人说：“今日之恩，是对老身一人之厚恩也。然老身一身先死，则又重于义啊。还望司空准妾诉说。”
“敢不敬听慈命。”王建封回答道。
夫人说：“妾耳闻目睹，谋反叛乱者，只军贼三十六人而已，今一城居民不下数十万人，且都是平民。若妾不先于众人而死，则何以谢乡人老幼？所以妾愿舍私恩以全大义，你也不必多为老身挂念。”
王建封再次泣拜道：“夫人不以一人之活命而欲先死以谢众人，我又怎么能屠杀平民而忘大义？若屠城则必先杀夫人，以前夫人救命之恩尚未报答，况且前日之誓犹在，若今日违之，则天地之所不容。今按夫人之命，停止屠城，只杀叛乱军贼数十人而已。”并立即下令告知全城老幼。将令一下，全城欢声震动，市民奔走相告欢呼庆慰：“一城之人再生矣！”
第二日，王建封将夫人迎接至民居坊中最大的府第中，每日朝夕进膳，必躬问安否，一如子女孝事父母。又选吉日率领兵部前往太傅墓下，素衣哀泣拜奠祠堂。又命晓通地理者因山凿水，植树造林。建安浦城之人，无论贵贱老幼都感德之深，牢记心间，竞相传述，世为美谈。
章仔钧是儒将，不忍杀戮。他常戒其子孙说：“吾不幸生当乱世，是以为说：“诸子当以‘仁’字为名，示其有志于仁也，”所以章氏在宋，皆习儒风。太傅公为后世子孙留下的《太傅仔钧公家训》传承儒家的仁义思想，是历代家训中少有之精品。家训开宗明义，第一句话就指出：“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。”可谓言简意赅，浅显易懂，融情于理，藏爱于义。他的四“患”训诫更具哲理：“子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张，门户不患衰而患无志，交流不患寡而患从邪。”要求子孙“尽本求实”作为立身之本，切记“潜消未形”犹如防患未然。家训对家庭成员中的相处也有精辟的论述：“休存猜忌之心，休听离间之言，休作生愤之事，休专公共之利”。阐明了以和为贵，家和万事兴的儒家思想。
仔钧公与乡人亲密无间，声誉藉藉，播在人口。镇守浦城西岩山时与没出仕之前一样，时与乡人故旧宴会。去世时，乡人老幼无不哀恸，如失去父母一样。有外出一二年后回归，还到其祠泣拜。
“仁”是中国儒家思想的精髓。早在2500多年前，孔子即提出“仁”的理念。孟子也说“仁者爱人”。章仔钧以圣人为师，以仁待民，以仁治军，以仁教子，他将“仁”作为一生虔敬的操守。拜谒王审知，是从“仁”心所发，留下的《家训》以仁为本，在世时的仁义之举在其死后成就了一段伟大的壮举，拯救了万户黎民免受血光之灾。
古人常说“仁者无敌”，“不战而屈敌之兵”，章太傅仔钧公和练夫人的仁义之举和全城之功也许是最好的诠释吧！
一、澄子寻衣
宋国有个人，名叫澄子，丢失了一件黑棉袍，便去满街寻找。
忽然，他看见前面有个妇人，穿着一件黑棉袍，澄子便急忙跑上去，一把扯住她，叫道：“我掉了一件黑棉袍，你这件，一定是我的！”
那妇人愣了半晌，才回过神来，奇怪地说：“您这位先生，虽然丢了一件黑棉袍，可这一件，确确实实是我自己的呀。”
澄子把她穿在身上的衣服，强行夺过来，翻看了一下，有所发现地嚷道：“好啊，你还不趁早还给我！我丢的那件是绸衬里，你这件不过是布衬里，你把我的绸衬里，换成了布衬里，你这已经是占了便宜啊！”
（出自《吕氏春秋•淫辞》）
【附言】
澄子的逻辑很奇怪。他强夺覇占别人的东西，还说别人占了他的便宜。他只知道自己唯利是图，却不知道尊重别人的所有权。他把自己的满足与幸福，建立在掠夺、霸占别人财物的基础上。此类强盗逻辑，在生活中，确实是常有所见。
中共邪党干尽了坏事，却把责任推给被剥削、被压迫的百姓身上。这帮恶徒，损害了人民的利益，还要人民对他们歌功颂德。这不就是“澄子逻辑”的一大发挥吗?
二、孔子的经验教训
孔子周游列国，潦倒在去陈国和蔡国的半路上，连野菜汤，也喝不上，七天未吃到一颗饭。饿得没有办法，只好白天睡大觉。
颜回出去讨了一点米回来，煮给他吃。等到刚要煮熟的时候，孔子望见颜回从锅里抓起一把吃了。
孔子心有所想，却假装没有看见。
过了一会儿，饭煮熟了，颜回端着饭，送给孔子吃。孔子站起来说：“今天，我梦见我死去的父亲了。这饭要是干净的话，我想先来祭奠他。”
颜回说：“不行，刚才有煤灰掉进锅里，我觉得扔掉可惜，就把它抓起来吃了。这饭不干净。”
孔子听了，感动、赞叹地说：“我所信任的是眼睛呀，可是眼睛也不是完全可以信赖的；我所依靠的是心呀，可是心也还不足以完全依靠。弟子们要记住：认识了解一个人，真是不容易啊！”（此处原文是：孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之：知人固不易矣!”）
（出自《吕氏春秋•任数》）
【附言】
孔子的感叹，很有道理。他的此番教导，非常精警深刻！
眼、耳、口、鼻等获得的感觉材料，固然是认识事物的起点，但确实是不能全信的。
生活在中共制下的老百姓，多年来蒙受中共泡制的虚假宣传的欺骗，擢发难数，屡见不鲜。教训之多、之惨，罄竹难书啊！
那节课上，我和学生一起欣赏了中国的民歌，为了让大家更深入的了解不同的民族和地域文化风情，我问他们：“谁知道在中国的北方，都有哪些民族？”“……”“蒙古族！”臣臣站起来自豪的高声告诉我：“老师，我就是蒙古人！”
哎呦！我差点忘了，“小野马”臣臣的家乡在内蒙古地区，难怪他的个性那么奔放、不羁呢！
“草原民族的人们性格热烈、豪放，所以他们的舞蹈豪迈、洒脱……”我一边向学生介绍，一边打开多媒体系统，当教室的大屏幕上出现神韵舞蹈蒙古舞的画面，一望无际的草原上，一群年轻的姑娘在悠扬而深情的乐声中翩翩起舞，我留意观察班上每个孩子的状态，看到臣臣的神情那么专注，似乎全身心投入的欣赏……
那天带领孩子们看德育故事《郯子鹿乳》，我问大家，看了这个故事后你有什么收获？学生们纷纷举起手：“要孝敬父母！”我点了臣臣，他站起来不假思索的流利答道:“你帮助了别人，别人也会帮助你！”我微笑着肯定了他的回答……
真是出人意料，曾经敢打老师的臣臣，如今竟变的如此受教、可爱！
下课了，我不禁又忆起与臣臣的一段往事。那是开学初的一节课，我要求每个学生在作业本上抄写一遍古诗《长歌行》，却见那几个平日里惯于“捣蛋”的男生有的在说话，有的在自顾自的玩东西，我对他们说，让臣臣和另一个男生抄写两遍，不写完中午就不回家，写完了再走。这时教室里安静了些，那位高个的男生赶紧写了起来，而臣臣直到下课也没写。下课铃声响了，我喊住他，告诉他不写完就不能回家，他却十分不满的吵嚷着：“为什么让我写两遍？！”对他解释是因为没有按时完成，他仍然没有丝毫顺从师长的意思，竟无视老师的规定一直往教室外面走去！
本来，给这个令每位科任教师头疼、全校闻名的“乱班”上课，自己就没有什么好心情，这次我被他的举动激怒了。对他吼着讲了番道理，臣臣好像根本就不想听，被我激动的情绪带动，想挣脱我的阻拦，逃出教室，而我硬是把他拦在教室里面，心想：古训曰“教不严，师之惰”，这次如果放他回家，他下次就更有恃无恐、无从管教了。这样双方僵持了好几分钟，这个十岁的男孩子才终于被我带回座位上。可是，他一会儿任性的哭着说要我给他的妈妈和姨妈打电话来接他回家，一会儿又激烈的叫嚷着说再也不上我的课了，今后宁可去他的班主任那里补作业也不再上我的课了！
平静了一下烦乱的心绪，我拨通臣臣姨妈的电话，他的姨妈告诉我：“老师，他的性格就像匹小野马……”是啊！这孩子的性格真的像匹小野马，叫我如何才能将他“驯服”？
站在讲台上，看看表，已到了午饭的时间，我不得不反思自己，是自己的态度太过严厉、粗暴了吗？怎么孩子会如此反抗呢？
努力调整着自己的情绪，冷静下来，想想刚才教室里那暴风骤雨般的一幕幕，其实皆源于那种“高压”的教育方法，遇到“问题”学生，总想以“党文化”式的“批斗”手段将他们征服、“镇住”，而不是用善心和道理循循善诱。
哎！自己的善心哪儿去啦？
想到这儿，我便尝试用温和的语气对臣臣讲话，当下就发现臣臣平息了他的怒气，用心的听着，我沉默了一会儿，霎时感到教室里安静极了。慈悲的力量是巨大的，此时，自己与臣臣心头的“怒火”也都消失的无影无踪。
当天下午，臣臣来到办公室，把抄写了两遍的《长歌行》交给我，我仔细的看着他的作业，出乎我的意料，作业纸上的字迹一笔一画写得相当工整、认真，简直难以想象这份作业是那个叛逆、不驯的男孩写的！
“小野马”的转变从那一刻开始。下回再上课，经常忘记带书的臣臣告诉我:“老师，我带《弟子规》了！”
从此，我在课上尽量克制自己，在孩子们面前保持温文尔雅的态度，说话不再带有强烈的火药味，也不再对臣臣和那些“差生”狠狠的大声呵斥、发火，只是每节课都不忘提醒他们，要懂得忍耐，管理好自己。
温和、理智的敦促与提醒令臣臣上课懂得遵守纪律、听话了，无论看德育故事或唱歌等，他都会颇认真的学，课堂上面对老师的提问对答如流，表现出一种平和而自信的健康心态，较之以前有了很大的转变。而我自己更深深感受到心绪平静状态下师生和乐相处的温馨、怡然，原来教学工作可以这样的轻松、有趣!
转眼临近学期末，课间休息时，我找到臣臣，对他说：“要坚持下去，到了期末，我会给你的妈妈打电话！……”说完，我继续沉思着，在一颗善心的融化下，究竟温和的力量有多大呢？
二零一三年六月二十三日山东烟台一大法弟子家门前的凌霄花上盛开二十多朵优昙婆罗花。婆罗花开，圣王归来，圣王为救度众生而来，是因圣王的慈悲上界的神花才盛开在浊世。是因圣王的慈悲大法弟子才有机会今天在这里救度众生。弟子感恩师尊慈悲救度，愿迷中的众生都能记住“法轮大法好”得到大法的救度！
我们这条小街做生意的，如果遇上生意不景气了，就会说，“生意秋了”。当然说的这个“秋”，可不是果实累累的丰收之意，是凋零、萧条的意思。
上个月，我的门市一反常态，没有预兆的就入“秋”了。突然的，门可罗雀。
清清冷冷的过了两个星期，忽然又门庭若市，仿佛前段时间的客人们，都相约在此时一起来了。平常一个人守店的，这下“逼”得家人也来当帮手了，仍是应接不暇。客人排着队等。
而母亲的生日还差两天就到了。母亲住在另一个城市，本想提前两天回去，店里实在走不开人。晚上，和母亲在电话里说，这几天生意太忙，要在您生日的前一天才回得来了。母亲连连说，那就不要回来了，影响生意。我说，肯定要回来的，钱哪里挣的完呢，生日，一个年龄，一辈子只有一次。母亲没说话了，但，我感到母亲在微笑。其实，母亲很想我们回去，想看见我们，只是不说，不想给儿女增添麻烦。
回家的礼物是早已备好了的，送给母亲的是质地轻柔淡雅，款式简洁大方的夏装，还有鞋子。给三岁的小侄儿买了一套童话书和图文并茂的《三字经》、《弟子规》。
随手翻开《弟子规》，开篇的首句写着“弟子规 圣人训 首孝悌”。孝，原来在中华传统文化中，是做人的起码素质和品德啊。
为什么中华传统文化对儿童的启蒙教育，把对父母的孝道放在首位？我想，是从小要培养一颗懂得感恩，懂得恩义的心灵吧。“百善孝为先”。懂得感恩的人，会遵守道义，维护良善。而品行败坏恶劣的，往往都是忘恩负义之人。
然而，在中国大陆，千千万万的百姓修炼法轮佛法获得了健康的身心，当局却禁止百姓对佛法怀感恩之心。不许说法轮大法好，不许说炼法轮功身体健康了。指使媒体诽谤陷害。
记得一位叫宗芳琼的女士，在中共刚刚迫害法轮功时，对采访她的媒体说，以前自己的腿患有血管瘤，从不敢穿裙子，后来炼法轮功腿好了，血管瘤没有了。媒体报道时却歪曲事实，别有用心地说宗芳琼炼法轮功得了血管瘤。宗芳琼为此上访，要求媒体澄清事实，结果被中共非法关进劳教所迫害。
中共要人忘恩负义、恩将仇报，这不是在泯灭人的良知吗？庆幸的是，越来越多的人认清了当局的邪恶面目，选择了维护良知。三退人数每天上万的递增，曙光越来越亮了……
“圣人训 首孝悌”。母亲的生日，让我对恩有了更深的思索。
今天一早，因同学家盖新房缺了两箱砖（在这之前已将全部砖买回），我开车又来到上次买砖的地方。因上次自己的一些不好的执著和销货员小姑娘来回互相说闹开玩笑（现在发现这成了我一大执著），搞的其乐融融的样子。但因为上次买回的砖内有几块是坏的，同学意思是让她给补上，但是她说得再付8元钱（因上次在她家买砖时缺了一些货，在下午的时候又跑了一次多花了一趟运费钱50元，我心里就已有些怨气），同学付了5元，那个销货员就拉着同学的手不放，非得要那3元。当时就没有意识到这是给我过关呢，自己就喊了起来，说了她一通，还振振有词。
回到家里坐到电脑前看正见的文章，忽觉得，唉，错了。当时我想找个机会给她讲真相来（这会我才意识到师父给我这个机会），没有利用好呀！和常人争论起来了，三元钱不多，但是就在这当口上才能体现出修炼人的心性是在哪一个层次上。记得同修家换马桶，因为是雨天，工人换一个是50元，但同修坚持一个给60元钱，因为同修为他着想，雨天不容易。工人说别人都少给钱，您这还多给，同修的所在境界可想而知了。利益心和色欲心在我的空间场还是犹为强。现在我能意识到让别人、为别人着想，能让则让。但在利益面前还是没做到，努力呀。现在写这篇文章时，感到无比羞愧，觉的到了这个时候还是犯这种低级的错误。试想我能意识到把握这次过关讲真相的机会，把她叫一边，把三元钱给她，多为她想一想（一个打工的她能有什么呢，无非就是想为老板或自己多得到一点好处而已），然后给她讲一讲真相，她不就得度了吗？自己还牢骚满腹说不能让她把咱们当傻子，师父不就是让咱们在个人利益面前傻一些吗？没做好，真的没做好。考试没过去，最近自己的这张嘴巴也是不修口，没有经过思考就出口，都是执著，与这些都是有关系的。
想来想去，还是没有放下，情在自己空间场范围内扩大扩散了，哥们意气，朋友情谊，一切的一切在情中派生出来的东西还没清醒的意识到。师父说：“如能横下一条心，什么困难也挡不住，我说那就没问题。”（《转法轮》）一次读这里时想我是横下心了，就是想修炼随着师父回家，但就是过关时意识不到、悟性差、心性守的不好愧对师父。
最后，我想说师父我一定再一次加倍精进，既然师父让我意识到错误，我一定改，在大法的熔炉中化掉不符合法的各种因素。
我于1996年一次偶然的机会请到一本《转法轮》，从而抓住了这万古机缘并幸运的走上了一条修炼法轮大法的道路。在中共邪党严重的迫害面前，在名、利、情的干扰与诱惑面前，特别是自己身陷囹圄之时，本人也曾经动摇过，甚至用一种沉重与冷静的心情思考过李洪志师父与大法，加以结合我以往在修炼中出现的一些殊胜的情况，我最终认定：李洪志师父是一个让人尊敬的大德觉者，法轮大法是万劫难逢的宇宙大法！因此我以坚定的毅力在这条大道上走下去，并在师父的加持与同修们的帮助之下，在风风雨雨的十几年的艰难人生道路中坚持下来。与许多同修相比，我的精進成度与修炼层次还远远不够。但在经过自己的慎重考虑之后，还是想把在修炼过程中出现的一些事情写出来，主要是帮助那些对大法不坚定的同修紧跟上来、鼓励那些非常精進但什么也看不到的同修继续走好。此文主要用来证实大法的神奇与真实，而非在探索新奇并炫耀自己。
2000年12月24日的傍晚，大学时的一位郭姓同学（我们同时间在济南得法）从济南来我这里拜访。同学加上同修的关系，见面之后的那份真挚的情谊自然不用过多描述。由于我们白天上班都没有空余时间，所以只能经常利用晚上的时间進行切磋交流，郭同学每次来后都是先住在我家中，然后第二天再走，同学加室友的这种友谊在大学毕业之后并没有随着时间的流逝而变淡。我们一直谈论修炼中的问题与刚刚出现的迫害相关的事情，又从晚饭过后一直谈到晚上10点，此时冬天的农村正处于农闲时节，家家户户都上床休息比较早，我的家人也都在此时去床上休息，这对于我与郭同学早就习以为常。这时郭同学的传呼机响了起来，他匆忙出去找公用电话回复了一个电话，回来以后告诉我：济南有几个因为大法蒙冤而上访的同修被邪党抓捕，并于明天非法开庭审理，另外几个与其相识的济南同修约定今晚10点30分一起炼五套功法，支持一下那几位正在受迫害的同修。（注：当时还没有发正念的形式）我自然没有异议，因为我觉得自己近乎是处在一种独修的状态中，在大法受迫害的这段时间自己付出很少，对于那些明明知道去面对一个流氓政权却敢于站出来为大法直言的人，我从心里佩服他们，感到他们有一种无比的伟大与神圣。
既然是这么神圣的事，我大胆打开了录音机，并把录音机的音量调到了以前炼功的高度，我觉得外面的人肯定能听到，但我没有一点怕，只有一颗对师父感恩的心与对那些做的好的同修的崇敬之情，以及这次炼功的神圣与不凡。世间名、利、情的干扰、在这个时间内全都被炼功音乐与炼功发出的能量融化了，时间也好像停止在这一刻。自己的整个身体在炼“头前抱轮”这一动作时，忽然录音机放出的炼功音乐自己听不到了，郭同学在我身边炼功我也感觉不到了，自己的身体也感觉没有了，自己身体在房子中的概念及房子也全都消失，只剩下一个思想的存在。
这时天空中先后出现了三朵花：第一朵是莲花，闪着光，莲花消失之后又出现象菊花、向日葵样式带着花盘的花，同样是光芒四射；这朵花消失之后，最后出现了一朵叫不上名字的、带着花盘的花，自己言语难以描述这三朵花的美好。这时自己虽然正在站着炼“头前抱轮”的动作，但这时“自己”的身体却双盘打坐飘了起来（注：不是天目看到的那种方式，是自己确实身临其境地感觉到自己到了另外空间），只注意了自己的纯净的思想与这个轻盈的打着坐的身体在光彩万千的空间中的美好，根本没有注意那个正在站着抱轮的身体的样子。自己在不断的往上飞，感到无比的新奇与愉悦，感觉往上飞了很长的时间，这时停在了一个位置，再也无法往上飞了。这时自己的好奇心上来，想往下看看能不能俯瞰到地面。低头往下一看，只是雾茫茫一片，难以看到地面其它任何物体。这时有一个想法：该回去了。一瞬间回来并与身体合而为一并感到自己正在举着双臂炼“头前抱轮”的动作，录音机里放出的炼功音乐也能够听到，郭同学在我身边炼功我也能感觉到，甚至是空气的流动也能感觉的到，一切都恢复了往常，感觉来回共用了五六分钟。炼完功时，除了身体有种被能量加持的感觉之外，眼睛里还微微有点湿润。
郭同学听完我的炼功的经历之后，异常惊讶，连说了几个“好”字，并说这是“师父与佛法的伟大”。这时他忽然想起，那天晚上恰好是平安夜，第二天就是圣诞节。我对于西方国家的节日不是很清楚，更没有在意。
师父在《北美巡回讲法》中谈到：“我在一九九九年的‘七•二零’就把‘七•二零’以前的学员全部推到位了，推到了你们最高位置。以前我告诉过你们，你们的改变是从最微观上最本质上开始的。有的学员觉的：我修炼的太快了。当时大家都有这样的感觉。你们的圆满过程，你们在最后的修炼提高，都是为了你们将要证实法。”（《北美巡回讲法》）如果这次炼功给我展现的是“三花聚顶”的状态的话，也就是说从1996年到2000年间自己已达到了这种层次，在其他它法门修炼看来或许是非常快、非常高。但从师父以后的讲法中我们知道正法时期大法弟子不仅仅是个人修炼的问题，还有更大的历史使命与成就更大的威德。在师父于一九九九年“七•二零”之前已把许多大法弟子推到最高位置的时候，自己在2000年如果才修到“三花聚顶”这个层次的话，那说明自己当时在大法修炼中修的太低了，需要更加精進，做好大法弟子该做的三件事，赶上正法進程，回到自己最高境界的位置。
每个人的根基、悟性、环境、修炼状态不同，必然造成不同的修炼状态，只有以法为师，才是走向圆满的保证。“修炼路不同 都在大法中 万事无执着 脚下路自通 ”（《洪吟二》〈无阻〉）。
由于个人层次有限，所表述只是个人所见及个人所经历，有不妥之处，敬请同修慈悲批评指正。
朱大娘今年七十二岁，鲁北某县人，按照鲁北农村的习俗，我管老人家叫朱大娘。用她自己的话说她非常命苦，幼时被人贩子从淄博贩卖到该地，被养父母收领。年龄再大一点适逢中共邪党建政后发动的一个接一个的政治运动，在大饥荒的年月中艰难生存了下来。朱大娘共生育了三个男孩，在比较贫穷的中国农村为这三个男孩盖房子、娶媳妇对于一个以种地为生的普通农民来讲有多么艰难，可想而知。
由于朱大娘几乎不识字，所以在当地找了一个保洁员的工作。一天朱大娘在街道扫地时被一个不认识的与她差不多年龄的女保洁员叫住问她是不是丢失了一百元钱，朱大娘一摸自己的口袋，确实是自己把下班后要买东西的一百元钱丢失了，因此对那位大姐的感激溢于言表。那位老大姐却平和地说这是她应该做的，因为她是修法轮大法的。从此以后，朱大娘就与法轮大法结下了善缘。不久中共邪党头子发动了一场政治运动迫害法轮大法，久经中国政治运动的朱大娘因种种原因当时没有正式走入修炼，但她和她的家人都知一个事实：法轮大法好，并帮助过那位老年女大法弟子在迫害最严重时期发过真相材料。
老姐俩经过近五年的失去联系之后，去年终于又经常见面了。朱大娘虽然儿孙满堂，但身体随着年纪的增长伴有高血压、头痛等多种病，而那位老年女大法弟子几年来身体却没有多大变化，仍旧神采依然。二人在交流的过程中，老年女大法弟子不断向她讲一些真相，告诉朱大娘诚心念“法轮大法好”、“真、善、忍好”就会有很好的效果。并给朱大娘念一些师父的经文及播放师父的讲法录像，明白道理的朱大娘这才从人生百年大梦中醒来，每次到老年女大法弟子家中听李洪志师父讲课都有说不出的收获及愉悦。朱大娘回家后经常默念“法轮大法好”及“真、善、忍好”成了她的日常必修课。一次她出去捡废品，在一间要拆迁的旧屋里发现一口能用的电饭锅，用朱大娘的话讲，如果在以前拿走这件东西是理所当然的事。但现在自己明白了许多从大法中学到的道理，这个能用的电饭锅应该是房主忘了带走的东西，所以她不但没有带走，走时还把人家的大门掩好，怕房主的东西被其他人拿走。
由于有了新的人生标准并常念“法轮大法好”，二个多月下来，朱大娘的头痛、高血压等症状全部消，朱大娘与家人对大法与法轮功师父的感激溢于言表。当村里人看到这七十多岁的老太太气色明显变好问她是什么原因时，朱大娘堂堂正正地告诉身边周围的人：我是念“法轮大法好”后病才好的！