【原文】

国家所以屈诸君使相承望（1）者，以仆（2）有尺寸（3）可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辞！
《三国志．卷五八．吴书．陆逊传》

【注解】

（1）承望：指望。
（2）仆：自谦之词，指陆逊自己。
（3）尺寸：些微，少许。

【故事阐述】

三国时，蜀吴交战，吴王孙权为了对抗蜀军，任命陆逊为大都督，带领兵马迎战。但军中杂声四起，有些老将和皇亲贵族，认为陆逊只是个毫无作战经验的书生，所以不服他的领导。陆逊于是召集众人说到：“我本一介书生，却负此重任，是因为吴王赏识我，认为我还有忍受屈辱而承担重任的一点长处。而各位在军中也都有自己应尽的职责，绝对不容懈怠。今后若有人不听号令，我绝不宽容，一切交予军法处置！”后来陆逊果真用计击败刘备，取得胜利，大家对他的机智谋略才心服口服。后来“忍辱负重”被用来形容忍受屈辱、怨谤而承担重任。

【讨论】

（1）陆逊是谁任命的大都督？为了对抗哪个国家？
（2）陆逊为了表达自己的决心，对众人说了哪番话？
（3）你认为陆逊为什么可以做到忍辱负重这种大忍之心？和同学分享一下吧！

【造句练习】

例：能够像勾践这样卧薪尝胆、忍辱负重的人，简直是少之又少。
例：他忍辱负重的把孩子抚养长大，就是为了要等到真相大白的那一天，把冤屈洗清。

【课后时间】

历史上有哪些人具有忍辱负重的美德？
参考答案：勾践、陆逊、

一、公冶长和鹞鹰

孔丘的弟子公冶长，具有一种特殊的本领，能够听懂鸟类语言。
    
一天，有只鹞鹰飞落在他窗台上鸣叫，他侧耳细听，原来是鹞鹰对他说：“公冶长，公冶长，南边有死獐。你吃它的肉，我吃它的肠!”
 
公冶长放下书本，走出屋，跟随鹞鹰往南走，果然在不远的山坡上，躺着一头死獐。公冶长见死獐膘肥肉壮，无意把肠分给鹞鹰，他竟然把死獐背回家，独自烹吃了。
    
鹞鹰殷勤送信，却连一点肉星星儿也没得到，又气又恼，决心寻找机会报复他。
    
隔了几天，鹞鹰又飞到公冶长的窗前，热情的招呼道：“公冶长，公冶长，南边有死獐。你食它的肉，我吃它的肠!”    
    
公冶长不知是计，把书本往案头一丢，拔腿就向外走。鹞鹰在前面忽高忽低的飞着，公冶长捺起长衫，跟在后面，呼哧呼哧的跑着。跑不多远，眼前出现了一堆人，路中间隐约躺了个东西。

公冶长惟恐被人抢去死獐，边跑边喊：“诸公休得动手!……那是我打死的!”人们闻声立即闪开。

公冶长跑到近前，不看则罢，一看，顿时吓得两眼发直，原来地上躺了一个死人，不是獐。
    
公冶长急忙申辩，但是无济于事。人们七手八脚，把他扭送给了县官。

  （出自《青州府志》转引自《古今图书集成》）

【附言】

说话不算数、言而无信的人，迟早是要倒霉的。这种人吃亏，就在于不老实。

他们不懂得，骗人是不能持久的。受骗者一经受骗，就会总结经验教训，不会再受第二次骗。有的还可能来个“以牙还牙，以眼还眼。”

公冶长欺骗了鹞鹰后，聪明的鹞鹰，便利用公冶长的贪婪心理，将他捉弄一番。这对于公冶长以及后来人，都是一个深刻的教训。

荀子曰：“同游而不见爱者，吾必不仁也；交而不见敬者，吾必不长（不尊敬对方）也；临财而不见信者，吾必不信也：三者在身，曷怨人？怨人者穷，怨天者无识，失之己而反诸人，岂不迂哉！”（荀子《法行篇》）

二、自我欣赏的山鸡

山鸡因为披了一身色彩斑斓的羽毛，便以为美丽出众，因此，终日留恋在水塘岸边，看着清澈的塘水里的倒影，痴狂痴迷的欣赏着自己。
    
微风拂过，水波荡漾，山鸡的倒影摇晃起来。山鸡看着，看着，眼眩头晕，一个跟头，栽进深邃的塘水里，淹死了。

(出自唐代冯贽《云仙杂记》卷十)

【附言】

这则寓言讽刺自我欣赏的人。这种人自命清高，孤芳自赏，以为世界上只有自己最美；他对周围漠不关心，整日徘徊于狭小的天地之中，自我陶醉。

这种人往往将自己孤立于集体之外，不能正视现实，而悲观孤傲，或者畸形发展，成为利己主义者。结果自然是毁了自己。

欧阳修讲：“苟不自满而中止，庶已终身而有成。”又说：“贪满者多损，谦卑者多福。”确系劝世良言！

三、口鼻眼眉，互相争辩

口、鼻、眼、眉的关系，本来很融洽。可是，有一天却闹起别扭来。这矛盾是由爱说爱道的口挑起的。口认为自己功劳大，却位居最下，很不甘心，就气愤地质问鼻子：“哎，鼻子!我能谈论古往今来的是非曲直，你有什么能耐?竟敢呆在我上面!”
    
鼻子不服地哼一声：“哼!你喝的饮料，吃的食物，哪样不是由我先辨别气味，然后才送给你的?我理所应当的呆在你上面。”
    
眼睛听见口与鼻的争论，鄙夷地瞪了它们两下，拿腔作调地说：“二位有什么资格争论高下?论本事嘛，数我最大!我近鉴毫端，远察天际，这你们谁办得到?唯有我应当占据最高位置。”
    
它正得意地自夸自诩，猛然发现上面还横着两条浓黑的眉毛，不禁恼怒起来：“喂!瞅那黑不溜秋、毛刺刺的样子，你这个眉毛有什么功劳，竟敢站在我的上面！”    
    
眉毛听了，不满地说：“我虽然没有用处，可是在一个人的脸上，若是没有眉毛，那这张脸孔，将会成什么样子呀？”

（出自宋代王谠《唐语林》卷六）   

【附言】

唐朝有个叫顾况的人，他原来同上司关系很好。后来闹了矛盾，上司便打算把他撵出府去。

顾况聪颖诙谐，他对上司讲了上面的寓言故事，暗示上司：如果撵走他，这种不容人的作法，就象从人脸上削掉眉毛一样，于上司的脸面，是不大好看的。上司明白了他的暗示，便打消了赶走他的念头，仍然象从前一样对待他。

我们不去研讨顾况与其上司的人际关系，只是讲述文章本身的寓意。单从故事本身说，它给我们一个很好的启示：象人有口、鼻、眼、眉一样，在我们共处社会上，也有着各种各样的工作岗位，有着各种各样的社会分工。这些分工的内容，虽然千差万别，但目的都是为了使我们共处的社会成员，幸福安康，大家都有头有脸，体体面面，都像个人样。任何人决不可以把社会的工作分工不同，看成是高低贵贱的差别。如果有人硬要把自己的工作，看成是“高等”的，进而轻视甚至嘲笑他人的工作，那他一定会做出象寓言中的口、鼻、眼、眉互争高下的蠢事来。

四、观棋不语，扩以喻大

清代著名学者钱大昕，是个棋迷，不仅自己爱下棋，而且每逢别人下棋，他手就发痒，在旁观助阵时，喜爱伸手动棋。
    
有一回，他去朋友家里作客，看到两位先到的客人，正在下围棋。他便急忙凑上前去观看。他见一个客人屡次失败，忍不住讥笑人家缺乏算计，他认为那人，下棋技术不如自己，跃跃欲试，要帮那人改变投子位置。
    
过了一会儿，那位失败的客人，请钱大昕来与自己对局。钱大昕毫不谦让，带着轻蔑的微笑，坐了下来。
   
双方刚投下几个子，那客人就占了先，迫使钱大昕疲于应付。棋下到一半，钱大昕更趋被动，每投一子都得冥思苦想，而客人着子却敏捷从容，看来尚有余智。终局，双方各数棋子，客人胜了十三子。
 
钱大昕尴尬的站起，想到刚才自己那傲慢的态度，愈发显得难堪，脸上不觉一阵发热，一句话也说不出……
    
自此以后，钱大昕虽然棋兴未衰，但一改旧态：凡有人招呼他看棋时，他只是整日默坐一旁，老实静观，再也不随意指点了。

（出自清代钱大昕《潜揅堂文集》卷十七）

【附言】

这故事是说，不要自己有了一点见解，就到处指手划脚，讥笑别人这也不对，那也不行。应当多想想自己的不足，善于从别人成功或失败的经验教训中，学到东西，抛弃“好为人师”的不良习气。孟子曰：“人之患，在好为人师！”

谚云：“观棋不语真君子，指手划脚是傻瓜！”此言虽小，扩以喻大！
   

我电脑所用的音箱是我二零零六年买电脑时由商家配送的，到今年已有七个年头。在过去的时间里它一直没有出过问题。今年五月二十四日早上我打开电脑时，音箱还是好的。等我把电脑待机一段时间再打开电脑，音箱却无声了。我以为是电脑的声卡驱动程序出错或是声卡板坏了。等我将那两个原因排除后，我才意识到是音箱出问题了。我想，碰到的每一件事，都不会是偶然的，一定与我的心性有关。于是向内找，我想可能是由于拔“路由器”的电源引起的。

事情经过是这样的，在音箱出现问题之前，有一天我儿子在玩网上游戏过程中，速度明显变慢、还有点卡。儿子说可能有人蹭我家网，因我家上网用的是无线路由器。当儿子从新改过无线路由器的密码后，上网速度正常了。这下触动了我利益之心，心里愤愤不平：那人怎样这么缺德？尽管改了密码，但我还是不放心。只要我不上网，就将路由器的电源拨掉，心想要你蹭不了网。

二十四日这天上午，我不上网又将路由器电源拨了，过后再打开电脑时，音箱就不发声了。我想，师父可能是看到我执著利益心这么大，而且一再不悟，所以利用这种方式来去我的利益之心吧。找到执著心后，马上归正。可是音箱还是不响。我看过正见网上同修写的万物皆有灵的文章，于是我和音箱沟通：你和我有缘，跟了我七年，已成为我的法器了，我不想将你换掉，你自己修复快点好起来吧。请你记住“法轮大法好，真善忍好”。我试着将音箱插头插到MP3上，音箱响了，我心里那个激动呀。我马上将音箱插头插回到电脑上，试放一段大法弟子创作的“萨克斯独奏：傲雪寒梅”，播放正常。借此谢谢师尊，让我去掉了这个利益之心。
 

我母亲是法轮大法弟子，她经常告诉我要做好人，我也很相信大法，并经常诚心念诵“法轮大法好 真、善、忍好”九字真言。下面是我得福报的两件事。

我叫涛涛，身高一米八，体重二百六十斤。由于胖的原因，我的大腿根部位长了很多小疙瘩，买了各种药，抹了很长时间也不见好转，母亲告诉我念：“法轮大法好 真、善、忍好”，师父就会帮。从那以后，我就经常默念这九字真言。过了一段时间，不但小疙瘩不见了，我的体重也减轻了五十斤。

还有一件事，现在的進级考试很难考，那段时间，我经常念诵: “法轮大法好，真、善、忍好”九字真言，结果考试很顺利的过关。

感谢法轮大法师父的帮助，我相信大法，拥护大法，坚持念“法轮大法好，真、善、忍好”九字真言。

净莲杂志内容摘自正见、明心、明慧等大法弟子的网站，内容多为中国传统神传文化以及大法弟子的正见等，启迪常人的良知善念。比较适合年轻的知识份子。

多年与某地大法弟子的接触中，为其正念正行所鼓舞，在与他们切磋交流时，发现该地同修不大重视电话安全。表现为：电话随身带，随意接打电话。有时提醒，便把电话放到隔壁。有同修解释为，只要正念强，邪恶制约不了你，不要太人心化了。还有经常与同修進行电话交流的。

我认为，道理虽然不错，但修炼中，人的境界、悟性不同，即使同一人，也并非时时处处都正念十足，也有人心泛起的时候，那时，就容易被邪恶钻空子。被监听招致迫害的同修，都是正念不足？再说，你的大意是否会影响看到你的同修？同修的大意、不在乎安全一旦出问题，是否与你有关？这不就是做事不考虑整体导致的后果吗？这里有没有图方便的心？侥幸的心，以为多年都没出事？明慧网三番五次提醒我们重视电话安全，不都是我们很多被迫害的同修忽视电话安全的血的教训吗？

现在，大家都有一个感受：邪恶越来越不行了，整体形势越来越宽松了，但局部的迫害依然惨烈，不要因大意被旧势力钻空子。稳步走好最后不长的正法路。不当之处，请慈悲指正。

师父好！
各位同修大家好！

我在2002年得法后，一路从高中生到现在成为一名医师的过程里，在师尊的慈悲呵护下走过了在不同阶层环境中助师正法、救度众生的十年多修炼历程。很荣幸今天在此，向师父汇报、也和同修分享这几个月以来，配合协调人及台湾医师弟子们，共同向医界讲清真相的修炼体会。

一、全世界的众生都摆在我们面前

在近年推广神韵的过程中，台湾的医师大法弟子慢慢形成了配合讲真相的机制。从2012年二月份后，中国大陆形势出现较大的变化，中共活摘器官的邪恶逐渐受到国际关注。在一次交流如何向医师这个平常较难接触的群体讲真相时，突然师父的讲法浮现脑海，师父说：“你们面对的不是单单的个人修炼，也不只是要度几个人的问题。全人类都摆在你们面前，特别是中国人。”（《芝加哥市法会讲法》）突然间，我意识到我们常常把自己能力与使命想的太小了，我们面对的不只是身边医疗工作环境的众生，也不只是台湾的医疗界与民众，而是全世界的众生都摆在我们的面前。作为人力相对充足而且有很好交流环境的台湾医师弟子们，应该更要能展现整体的力量，实践大法弟子肩负的使命，同时发挥常人医师专业打开局面，支援全球讲清中共活摘的真相，豁出去救度众生。

虽然当时出了这一念而感到自己的世界在震动，但具体上也不知该如何去做，可是很快的，看见了师父正法形势的安排。九月份，活摘器官的罪恶大面积在中国大陆及全世界曝光，台湾同修通过交流，点出了台湾的医疗界与中国大陆相对密切，让一些医师和病人有意无意成为了中共活摘法轮功学员器官的帮凶，同时，还有更多的医界人士是我们长期讲真相的空白点。

因此在交流后，于协调人的安排下，决定根据各地区不同的情况，大面积的针对医界及医疗人士讲清真相，并進行征签让众生摆放位置。过程中，陆续有更多的台湾医师同修参与進来，形成一个整体，台湾各地学员各显神通，以各种方式接触医界众生，慈悲启发着众生的善念，而许多医师们也爽快签名，表达支持。

二、在医学年会上 面对面讲真相

为了接触更多医界众生，交流后，决定前往医学年会的场合，让更多医师在较放松的环境下了解真相。开始时，大家都没做过不知该如何起步，但通过学法交流，更认识到了这件事的重要性，也清楚了该如何顺着医界众生的执着与观念，真正讲清真相，唤醒对方千万年的等待。

第一次医学年会的出征，另外空间的压力不小，但我心里很清楚必须在此冲破干扰，打开向医界讲清真相的场。在发正念时，感到另外空间的身体越来越大，顶天独尊，笼罩着会场抑制着邪恶因素，而师父就在更高处加持着我们。我心中记着师父说的“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”（《洪吟二》〈法正乾坤〉），每张传单、每句话都如利剑般正念冲破干扰，以慈悲唤醒众生。

有了第一次的经验，参与的同修边检讨边修正方向，后续几次的医学年会上，我们逐渐走向更正规、更能让常人接受的方式，以正式摊位在医学年会场上大大方方的讲清真相。二、三十位同修，面对场中来来去去的几千位医师，都抓紧一切机缘，不放过任何众生得救的机会。身在同修慈悲正念之场中的我感受深刻，救人的能量从生命深处涌出，常常一句话就定住了对方，静静的听了几十秒钟后，众生明白真相的眼神发光，不仅签名支持，更主动询问能否進一步做什么，还有医师主动索取真相光盘，表示将在医院播放，对病人讲述在中国大陆发生的这场血腥迫害，大法弟子的慈悲正念，主导着众生听真相得救的场。

一次在准备讲真相资料的过程中，来自杂念的干扰不断，发正念时，突然我问自己为何许多执着心放不下，这时一个清晰的内容打入脑中：“法是第一位的。”一下子让我清醒，对呀，大法是第一位的，我们更新后的生命就是在师父洪大的慈悲与真善忍新宇宙中构成，师父、大法就是我们生命的一切，又有什么放不下的呢？

在修炼中，常常会感到内心深处有一种为私属性存在，好像自己想要如何提高，想要如何如何的执着存在，难以去掉。就在这一念归正的同时，突然发现这种状态几乎瞬间消失了，就好像是师父直接拿掉了一样，过后接连几天，十分清晰的再一次体会到师父说的状态：“无论你们做什么，都没有去想自己是在为大法做什么、应该怎么样去为大法做、我怎么样能够为这个法做好，都把自己摆在大法当中，你就象大法中的一个粒子一样，无论干什么自己就应该那样做。”（《北美大湖区法会讲法》）

旧宇宙的生命难以意识到自己的不足，意识到了也无力扭转，师父看到了我们有助师正法救度众生的心愿及归正自己的纯正一念，就从我们的生命源头上将旧的、不正的根本状态彻底改变了过来。

在其中一次的外科医学年会上，因为台湾当时正在推广神韵，几乎没有同修能前来讲真相，我问自己是否仍然去做，因为这两三千名外科医师不仅是我们现阶段讲清真相的重点对象，而且他们千万年的等待或许就在此刻，错过了可能就将永远错过得救的机缘，因而内心坚定的生出一念：“就算只有我一个人，我也会去。”虽然刚开始只有我和另一位同修配合，面对几千人，几乎是讲不过来，但坚定了这一念后，让我感受到从未有过的强大慈悲的正念能量，穿透并充满着所能触及到的每一层粒子的空间中，众生一走一过接下资料，眼神中闪着明白真相的喜悦，让我更体会到发正念的威力是随着我们的境界与法理上的认识提高而不断的升华。

在两个月的讲真相中，各地同修接触了上万名医界人士，约有六千位医疗从业人员，包括三千位医师在内，签名连署谴责中共活摘法轮功学员器官的罪行，呼吁政府及国际组织给予关注，制止迫害。

三、矛盾中向内找 主动积极配合

在整个讲真相活动的刚开始经过了一段磨合期，每位同修的思维方式和着重点都不相同，在多次不同意见的讨论中，虽然最后都知道按负责同修的决定去做，但心中不断有声音告诉自己：“你是对的，你是对的，而对方想的并不周全。”甚至有时还浮现出“哎呀，就这样吧！”的消极心态。也就是尽管是在配合，但不自觉的心里还是在拧劲。这时，想到了师父在〈谁是谁非〉中说：“对的是他 错的是我 争什么”（《洪吟三》）。我告诉自己要真正正悟这段法理，绝不是表面上的配合，而心里过不去，我在心中向师父说：“师父，弟子错了，弟子一定无条件配合。”

就在那么一瞬间，选择归正自己的同时，师父打开了我的思维局限，让我真正能站在对方的角度，看到了同修为法负责的伟大体现，跨越了那不同生命间原本可能难以逾越的思想范围，体会到了师父说：“那是一种洪大的宽容，对生命慈悲，对一切都能够善意理解的状态。”（《二零零二年波士顿法会讲法》）

只有真正的宽容，设身处地的去看对方，才能体会到每一个生命的闪闪发光，那一刻我泪流满面，感谢师父的慈悲苦心安排。时时刻刻都看自己的不足，看到同修的亮点，把自己最好的都拿出来圆容充实進去，在这段逐渐协调一致的过程里，深刻体会到只有无条件的放下自己去配合，才能完成师父赋予我们的神圣使命。

我认识到，任何人的手段把大家集结在一起都是徒劳无功，唯有共同在法上提高，在法上形成一个整体，放下自我观念，达到标准，才能在师父的选择下，有机的分工圆容，展现整体法力，救度众生。

四、筹办国际研讨会 更广泛的讲真相

在整体配合的正念作用下，连署的正义力量，将救度众生的场向台湾医界高层打开，我们与移植医学会和卫生署的官员接触讲真相，累积着经验，同时筹划更進一步扩大影响力的活动。最后在形势推动下，十分顺利的邀请各国重量级医学和法律专家前来，台湾官方支持的国际研讨会讲真相系列活动，就此定案。

方向定下来了，但实际执行起来十分不容易，而且正值神韵卖票的关键时期，因此人力不足、承担项目加倍，但也因此激发了每位参与筹备的同修，发挥出在常人中积累的能力与大法中修出的正念，快速升华，不断扩充着自己的容量。

但在被推着走，一分钟都无法稍停的压力下，也让物质身体有些吃不消，就在非常艰难时，梦到师父慈悲的对着我点头微笑鼓励我，梦中还看到一个巨大的机制，我对应到距离中心一段距离的旋转盘上，就象齿轮拨动，小齿轮转一圈，大齿轮转动一点点，而当我不断的用尽全力转动时，就看到我所代表的这条脉飞快的运行，然后带动了周围的脉，再带动下一层的脉，一脉带百脉，百脉同时运转，最后终于将中轴上的主脉推动，将场打开。

反映到常人空间，看到在卫生署支持下，台湾医界具有相当影响地位的常人组织也参与协办研讨会。几位专家来台后，从第一天开始就马不停蹄，到医院、医学院進行巡回演讲、以接受采访或录制专题节目的方式发挥着正的作用。期间，台北律师公会更举办座谈，发表谴责中共活摘及迫害的声明。

一周的活动中，议题逐渐加温，立法院圆桌会议上，几位立委及卫生署官员公开表达关切，最后压轴的国际研讨会，主流社会的踊跃参加让会场满座，包括卫生署的代表都展现出支持的正面表态，整个系列活动举办下来，数十则常人新闻媒体的相关报导，令各界瞩目，成功的汇聚了来自全球的正的力量，在台湾这一点上向外炸开。

活动结束后，感受到台湾的环境清亮了起来，但正当感到稍有所成的时刻，师父及时点悟，让我隐约看到，针对中共活摘器官讲真相的進程安排，其实是像贝壳的螺纹一样，从中心不断的螺旋向外推动，师父的功在一切之外，销毁着最高的旧势力的安排，而我们在台湾所做的仅仅是打开了最中心的一点，必须继续以最快速度向外螺旋将场打开，跟上师父的正法進程。

感念师父的慈悲与苦心，不断看护着我们，我们没有自满的空间，达到标准后，只有再不断的做的更好，救度更多众生。随后一两个月，很快看到全球各地对中共活摘器官讲真相推动的变化，未来我们不能懈怠，只有继续向全球医界、法律界、政府、国会和媒体等高层推开。相信不久将来就能在历史关键时刻，配合师父正法進程的天象，在中国大陆及世界各地全面铺开真相让广大众生得救。

五、放下自我 助师正法 救度众生

活动筹备中，有时也困惑自己该扮演什么角色。一天梦中，看到一个交响乐团在练习，我是男声独唱，暂时在旁边等待休息，突然指导老师说今天指挥没来，要我上台帮忙指挥。有点诧异，但还是开始指挥乐团，可是当到了需要独唱的乐章时，就想该回到位子上来演唱了，结果指导老师说：“不行，你得要边唱边指挥。”那时心里十分纳闷，想：“这怎么可能啊？”试了几次有点尴尬，后来脑袋一嗡：“对呀，边唱边指挥这是做的到的。”结果一试真的能行，梦就醒了。

醒来后感到梦很清晰，体悟到这是师父慈悲的教诲，告诉我“边唱边指挥”这是能行的，不仅要做好各自独立的讲真相，也得在需要时，站上指挥台协调大家去做一件事，更要配合好整体。另外，也理解到许多本来看似不可能的事情，其实师父早就安排好了，只要我们念正，就一定难行能行。

再一回，心中冒出了一个不好的念头，总觉的自己手上的事已经超过负荷了，认为其他同修可以再主动承担更多。就在生出这一念的当天，正好被安排了一个网球课程，发现自己在捡球的时候，总是想着自己刚刚打出了几个球，所以要捡回几颗球是自己的责任，可是当下却发现旁边的同伴并没有这样的想法，只是不断的捡着球。突然间我体会到了师父慈悲的点悟，谁该做什么做多少，是师父的安排，也是我们被赋予的使命，我们没有选择，不应该有任何想法，只有遵照师父的安排去做，才是真正的助师正法。看着满场的球，我知道了众生都在等着我们救度，用尽我们的一切拼命去捡，还有巨大的人数无法被救度，而我们又怎么能产生划分谁该做什么，产生这是你做还是我做的人心呢？

又一次，在研讨会结束后接送讲师的过程中，发生了一些失误，我知道师父在敲醒我长期以来的问题，但是面对同修的指责，心中却不想承认错误，就像师父在《曼哈顿讲法》中说的那样，总是想着：“你们不知道啊，那当时是什么情况啊”，并且眼睛一直盯着别人的错、心生埋怨。而就在我已经不情愿的表示自己有错而发生失误后，却还是继续受到指责，心里更加难受，但想起师父说：“面对再大的委屈都能够很坦然的对待，都能够心不动，都不为自己找借口，有很多事情甚至于你不需要争辩，因为在你修炼这条路上没有任何偶然的事情，也许相互说话中触动你的、也许和你发生矛盾有利害关系的这个因素就是师父弄来的。”（《曼哈顿讲法》）

想到此我决心选择，真正发自内心的不去掩盖、不找借口，也不看别人的问题，就找自己的不足，心中向师父认错，也向同修认错，这时突然间感觉到很轻松，我知道，自己终于跨过了一道关卡。

但过了这一关后事情并没有结束，紧接着身体开始发热，开始只觉的是师父在帮我净化身体，没有多想。后来连续发烧两天后，第三天时，全身发烫发疼难耐，意识开始涣散，虽然知道必须加强主意识，但主念还是越来越模糊，非常难受，这时想起师父说：“就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的伟大的神。”（《美西国际法会讲法》）因此朦胧中，心中坚守着唯一剩下的“助师正法 救度众生”这一念，一个不动能制万动，而就这样一想，突然间向内找的机制让我看见了自己的一颗心，一颗报功式的“不说谁知道”的人心，而就当找到这个问题后，一瞬间非常神奇的，烧马上就退了。

六、珍惜同修 珍惜整体 珍惜众生得救的机缘

在这几个月讲真相的过程中，深刻体会到唯有时时向内找，才能不断跟上正法進程，而法对每位同修的标准要求都不相同，因此我们不能把眼睛盯在别人身上，只有看自己的不足，形成一个大法弟子整体都向内修的环境，协调一致，才能完成助师正法、救度众生的使命。

师父在经文《贺词》中说：“大法弟子，你们是浊世的金光、世人的希望、助师的法徒、未来的法王。精進吧，世中的觉者，现在的一切就是未来的辉煌！”谨以此与同修共勉，让我们互相扶持，形成圆容不破的整体，共同走好最后的路。

谢谢师父！谢谢各位同修！

（二零一三年纽约法会发言稿选登）

一年一度的评职称又要开始了，心中莫名的烦。虽然嘴上放下了，心里还是疙疙瘩瘩的。和我条件差不多的，几乎都评上高级职称了，回到家里，妻子也说我窝囊，没能耐。心里想，我也就是学大法了，要不，以我的条件，也早评上了。几个同事也不时给我出点子：“必须争，你想顺其自然，那你就别指望⋯⋯”听了这话，心里多少翻腾一阵。

渐渐的，我意识到，自己的心不对了。为什么与别人比呢？我是干什么的？这样一找，才发现自己很多人心。顾及面子的心、利益心、争斗心、严重依赖常人的心⋯⋯期望同事能帮我一把，为我多打点分。总觉得平时对谁心都不错，这点忙总该帮吧，况且都打了招呼了，可关键时刻，人家并没理你，便抱怨起来。恨同事嘴上好好好，两面三刀，由抱怨到愤恨。哪里还有修者风范？不也是和常人一样为利而动吗？如果他们帮了我，会有这心吗？多自私啊，就是这种隐藏的利益之心，让我恨，让我斗，哪里有慈悲善念？何谈救人？我想到师父。当初，如果师父也是这样的人心，面对满脑袋名利情色的学员，还能不厌其烦的为我们讲法吗？还能度我们吗？还能有我们的今天吗?

向内找，我看到了我的那颗肮脏的人心，原来以为自己对谁都好，现在看，真的对谁都好？如果真的达到坦然放下自我的境界，再看结局会怎样？写到此，我为自己的想法汗颜。时间已到了随时就结束的时候，自己却是这般层次。写到这，我的利益之心一下淡化不少，我知道那是慈悲的师父为我拿下去的。我会在今年的评职称中坦然放下。

谢谢师父！  
 

师父在《大法弟子必须学法》文中这样讲到： "可是这里的主角却是大法弟子，众生都在等着你们救，给你们提供修炼环境，同时等着你们救。"

在上一篇体会中，我提到：大法弟子修善和慈悲，把那些已经被淘汰的生命，又重新救度出来。师父就让我看到：这个群体，不仅仅是这个群体本身；他们的背后还有间接支持这个群体的更庞大的天国世界，他在世间对应的是中国一个很有名的大公司A。当大法弟子救度这个群体的时候，连带的支持这个群体的生命对应的天国世界，也被救度了出来。

我看到，一个圣洁的神来到大法弟子面前，他就是这个中国大公司A对应的天国世界的主。他的世界得以救度和保全，他是多么高兴和感激啊！他特意来到大法弟子跟前，衷心感谢大法对他和他世界的众生不离不弃的救度；代表他的众生对大法无法用语言表达的感恩和敬仰！

其实，这个公司一直以来就是在支持大法弟子。但是，从大法弟子的角度来看，总是觉得他们带着强烈的不纯净，每到关键时刻甚至不择手段。所以，大法弟子从心里就是很排斥。这样的事和心来回对抗，几年下来，我总也不能达到承认和救度他们的那种慈悲的状态。因为，每次都让我看到他们变异后不好的一面，这就促使我从心里往外排斥他们。

师父在《大法弟子必须学法》中说：“特别是在正法期间，所有宇宙中的正负生命都想在这次正法中能够被救度，包括最高的层层无量巨大的神。”“你得救我，都说你得救我、你得救我，但是表现形式可不象世间的论理认识那样的，求人时要很礼貌的、很谦卑的才行：你救我、我得先感激你啊、我给你提供方便，可不是这个。在它们来看，你要能救了我，你得能到了我这层次才行，你得有这个威德，你才能救了我。你没那个威德、你没达到我那么高，怎么救我？那么它就让你摔跟头、吃苦、去你的执着，然后把你的威德建立起来，你修炼到了哪个层次了，你才能救了它，都这么干。”

很久以来，公司A他们针对我，真象师父说的那样，“那么它就让你摔跟头、吃苦、去你的执着，然后把你的威德建立起来，你修炼到了哪个层次了，你才能救了它，都这么干。”所以，每次呢，我都把那些发生在我身上的事，看着是他们在没完没了的找我的麻烦；看作是他们在有意迫害大法弟子；甚至是破坏大法。有一次，他们居然派一个女特务冒充大法弟子来集资。这件事直接导致了我判定他们是不可救药的，决心把他们彻底淘汰出去。

可是，修炼提高和证实法、救众生，是不会选择我们能够接受的人和事，春风化雨一般来让我们舒舒服服过关的。自己人的执着，不通过这些尖锐的考验和魔炼，如何能够提高啊？不提高如何救度众生？！那些我们能够接触到的人，不管我们自己认为他们好还是不好，都是与我们大法弟子有缘的众生。因为不好了才需要我们救度，否则正法为什么？

当自己学法提高上来，真的从修善和慈悲众生的角度出发，完全没有自己，只为众生负责的角度要救度他们的时候，师父就加持弟子，真的能够救度了那些生命，就像开篇提到的救度公司A的情形。在大法的慈悲下，再不好的生命都会变好，都可以救度的。

那么，相应的就带来另外一个问题：和公司A相邻的公司B，他是在中国比公司A更大更有名的一个公司。对应到上面，公司B的天体更大；掌管这个庞大天国的主，当然比公司A也大很多。当他看到相邻的其他天国世界被大法救度后，他就非常急迫恳切，来到大法弟子面前，彻夜恳求商谈如何救度他们的问题。

大法慈悲众生，救度众生，没有选择。只要他们相信大法，同化大法，大法都可以救度他们到新的宇宙，让他们进入新的历史。那就请大法师父安排，让大法弟子把这些对大法充满信心的生命群体，都救度到新的宇宙中去。

最后，让我们再重温师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》讲的法：“这是慈悲，他不是有意的表现，不是人的善恶喜好的表现。不是你对我好了我就对你表现善。他是没有代价的，不计报酬，是完全为了众生的。所以这个慈善一出来啊，他的力量无比，什么不好的因素都能解体。慈悲越大，那个力量就越大。”

近两年来，我区大法弟子在夏季利用真相宝扇向民众传送大法福音、讲清真相，救度世人发挥了很好的作用。

一，扇子作为真相载体的效果

扇子属于中国的传统文化。古人在扇面题诗作画，传扬着中国神传文化的内涵；舞者舞动着扇子表现精湛艺术，诉说着传统文化的神韵；今日大法弟子把“真善忍”、“法轮大法好”的内容，以字画的形式呈现在扇面，也可以用来讲真相，成为民众喜闻乐见的讲真相形式。实践中，大法弟子把真相扇子送到民众手中，同时讲真相劝三退救世人的效果很好。

1.真相扇子民众很喜爱，传递真相效率较高

扇面内容是从明慧发表的图片、年历中选择画面，把“真善忍好”，“法轮大法好”“退党平安”等醒世标语写入其中，形成图文并茂、新颖别致的一幅幅图案。制作的小扇子精致漂亮，民众拿起宝扇顺口而语，放在家中靠挂悬摆可成艺术品，在公开场合使用展示，一把扇子会让很多人看到，都是在传递福音，破除着打压制造的恐惧氛围；很多世人都夸大法真相宝扇，亮丽、秀美，不同寻常。

2.给民众公开表达赞美大法心声的机会

大法弟子手递手送宝扇，面对面讲真相，做出三退的世人很多。有许多人当场致谢，有的举起扇子高喊“法轮大法好”，“退出邪党组织”，有的要大法弟子转问大法师父好。有位老人手拿宝扇招呼屋里的三个孙子，让孩子们念扇面上的字并当场都做了三退。有两位同修到边远山区送宝扇讲真相，有位女生骑自行车追大法弟子、有的跑步追赶大法弟子要宝扇，并都做了三退。有一对老夫妻受邪党蒙骗，老头曾撕毁过大法标语，大法弟子到他家讲过真相。去年夏天，他家门口聚集了五、六个老大嫂，大法弟子拿着宝扇说：老大姐们，天气热了，给你们送真相宝扇要不要哇？多数人都很高兴主动来取，户主大姐说：给我两把行不？给我老头一把。可巧她老头也回来了，老大姐手举着扇子就喊：老头子，法轮功给咱们送扇子来了，今年夏天热不着咱们了，咱们都说法轮大法好啊！旁边一个大嫂问她：你不是反对过吗？户主大姐当众说：“我不反对啦，我就喊法轮大法好！法轮大法好！”明白真相后的世人在公众场所举扇高呼“法轮大法好”的场面很多。

3.明白真相得福报

北村有个老奶奶的孙儿连续几天高烧不退，吃药打针没管用。大法弟子送去宝扇，告诉她给孩子念扇面上的“法轮大法好”，用扇子帮孩子解暑退热。第二天老奶奶找到大法弟子，告诉大法弟子她的孙子高烧已退，主动要几把扇子送亲朋好友，告诉世人大法的神奇。一位同修的老公是私企老板，患了肛轴囊肿很严重，医生准备隔两天为他动第三次手术。此时老板主动提出要20多把扇子分送职工，并告诉工人念扇面上的字会得福报。当晚老板回家说：“肿块不知啥时候没了，也不疼了，我是真得福报了！”

救人的是法，是伟大的师尊。扇子作为真相载体，以符合民众需要的方式，起到了救众生的媒介作用。宝扇虽小有使命，救度世人起作用。此项目也延伸到唐山、秦皇岛、承德、天津、北京及外省的部分城镇乡村。同修们普遍反映真相宝扇救人效果好，民众乐意接受，供不应求，世人称之为“宝扇”。

二、制作、发放真相宝扇遇到一些问题

1、为了救人 形式上再符合一点常人

扇子可承载文化，也有夏季消暑的功能。常人社会用它做广告宣传，我们大法弟子可否采取这种形式传播真相、救度世人呢？有同修认为，把真相写在扇面，随手摇动是对法的不尊重，不严肃，因此建立此项目有一定争议。我们以法为师是这样认识的：正法时期，在中国大陆的特殊环境下，采取民众喜闻乐见的真相宝扇来救人，而且起到了很好的效果，项目的基点是救人，这是没错的。师尊讲：“不管采取什么形式，把人救了那就是伟大。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）师尊在《二零一零年纽约法会讲法》中讲到：“为了能够有效的救度众生和揭露邪恶的迫害，大法弟子建立了很多讲真相的项目、救人的项目。有大一点的，有小一点的，有媒体，也有突破网络封锁的，也有在各个环境中、各个社会阶层中以各种形式证实法的、救度众生的，大家做的都了不起。为了能够有效的充份的发挥更好的作用，这都是大法弟子自发的组织起来的，建立了一些很有效的救人项目。在这啊，师父肯定大家，只要师父没有说你做的不好或者是没有必要，那么你就去做，把它做好。只要能救人，你就去做，不用师父一个一个的给你们肯定。”在《在亚太地区学员会议上的讲法》中还有：“问：经常有弟子要求我们录制师父新经文，想用来学法。因为没有师父的声音，请问能起到听法的作用吗？师：过去在翻译我讲法磁带的时候我讲过这个问题，有师父的声音是可以的。但是我写的很多文字没有我的声音，我想，在大法弟子证实法的这个特殊时期就这样做了，至于说人类的将来，那是不行的。 在大法弟子证实法中，有很多事情我是给你们开了方便的门了。有很多事情其实在修炼中是不能做的，我也在特殊的情况下允许你们做了。就包括大家讲清真相的一些形式，那也是为了救众生，所以就这样做了，没有错。如果是个人修炼的问题，那很多事情都是不允许的，都是不能做的。”

我们体会师父所要，认为真相宝扇不是不可以做，就坚定了我们做好此项目的信心。两年中，我们也经历了风风雨雨，但没有消磨我们的意志和做好项目的信心，而是在实践中把没做好的用法归正，逐渐的走向成熟。

2.关于成本高

起初，有部分同修认为小扇子造价高，费工费时，还助长民众贪便宜的不良社会风气。制作PVC小扇子成本为1.1元人民币，与真相“福”字小挂件成本相仿，谈不上成本高，只是多了一个讲真相的物件、法器。自1999年反迫害讲真相以来，大法弟子都是自费无偿的向民众提供真相资料，包括年历。如果从“迎合民众贪便宜”的基点派发真相资料，这认识起点太低。大法弟子向民众无偿的提供各种喜闻乐见的各种真相资料，能救了世人，这是神佛慈悲众生的体现，是大法弟子助师正法的善举。站在慈悲世人的高度来做救人的事，才能使我们做的事情纯正，才有救人的威力，才能救了世人。心态摆正，转变思维方式，破除心理障碍，树起正念，使真相宝扇的项目越做越顺畅，同修的认可度也越来越高，被救度的世人也越来越多。

3、用心制作真相宝扇为同修讲真相提供方便。

PVC真相宝扇打印成型，用手工裁剪，新手有时边缘剪不圆滑还要砂轮打磨以保质量，插把铆钉才出成品。因扇子是季节性强的真相资料，时间紧，需求量大，同修们不畏酷暑付出了辛劳。整体配合出成果，去年制作七万真相宝扇分发到本地和传送给周边县市的同修，为救世人做出了我们的努力。

以上是我们做真相扇子项目的做法和体会，不妥之处，请同修指正。
 

尊敬的师尊好！
同修好！

最近，澳洲的情况有了一些重要的突破，特别在媒体和政府方面。回想起来，每一步的安排和连接都很精确并且富有意义。那些安排之间的联系就如同身体里的脉络，每一个穴位都起着各自的作用，而又因为某个原因巧妙相交，那些事件与我们接触常人社会的努力都有着重要的关连。

两年前，悉尼在为神韵演出寻找剧院时陷入困境。大家都努力找出自己的有漏的地方，发现一个很大的问题就是我们缺乏与常人社会的接触。这反映在对政府和媒体讲真相的忽视。

九九年之后的几年当中，媒体对法轮功的报道还是比较多的，三级政府中都有同情我们的议员，他们在社会上起着重要作用，也摆放了自己的位置。有些学员辩解说，对政府和媒体讲真相的缺乏是由于大家工作量太大，议员的更换，金融危机，甚至科技的更新。然而，大家意识到，那些都是常人的借口，我们必须要面对现实，并向内找。

两年前，我们想揭露中共在澳洲的一些暗中所为，我们则选择了“孔子学院”作为重点。中共的魔爪已经伸到了我们的孩子教育方面。中共抓住了澳洲教育系统的兴趣和短视。教育资金的短缺以及近年来澳洲人的学汉语热使得中共有机会做一些交易。毛的红语录甚至可以在澳洲有名的大学里散发。这一反常现象被揭露后，澳洲人感到震惊。一些主要的报纸开始报道，这也引起了政府的注意。向主流社会讲真相又有了新的机缘。

对孔子学院的揭露引起了更多对于中共在教育，艺术，商业和澳洲社会许多方面的宣传招术的注意。针对孔子学院的问题，澳洲议会还進行了辩论。澳洲是首个这样做的西方国家。

讲真相与各项目之间的微妙关系

在揭露孔子学院的同时，我们还面对着找不到神韵演出剧场的挑战。情况非常紧急，我们几乎失去了主办2012神韵演出的机会。尽管多次联系剧场并讲真相，剧场仍然不给我们答复。

然而，当孔子学院的事情越来越广为人知，学员们不断向三级政府，媒体和社会讲真相时，神韵的演出剧场也有了突破。显然，佛道神在帮我们创造机会。当我们摆放好位置并主动走出去讲真相救度众生时，障碍被清除了。一切不可能的事变成了可能。

在很短时间内，奇迹发生了，悉尼拿到了剧场。

神韵终于能够回到悉尼，而且是澳洲最好的剧场之一。这是一个关键的突破，因为它为澳洲学员开启了新的起点。这两件事情的关联不是偶然的。

坚持不懈，并把救度众生放在首位

澳洲有三级政府，分为市，州和联邦政府。我们在努力向政府讲真相时，有成功，也有阻碍。熟悉澳洲文化的人都知道，澳洲人通常比较放松，生活的质量相对高一些。遇到太大困难时就难以继续。而取得一点成就时，也容易满足从而放松。

我们的讲真相努力常常不是很到位，与议员的联系看起来象是单行道的关系。师父不断提醒我们要先为别人考虑。然而，我们常常以轰炸式寄送资料，发邮件或要求他们为我们解决问题。讲真相没有固定模式，也不是按下自动驾驶按钮即可。仅仅寄送材料并不意味着能救了人。而带着有求之心约见议员也起不到作用。不适当的言谈举止不但会影响与议员的关系，还会让人觉得我们不了解大局。花时间心思记住他们或他们的秘书和助手的名字，跟他们保持联系，看起来也必要，但真正要救一个生命不是靠表面功夫就可以的。

如果与对方不能建立一个基础坚实的，适当的和相互尊重的关系，也就很难有机会约见到VIP。用自己的人心去判断对方，也懒得记对方的名字和社会地位，这些都会是我们救度众生的障碍。能否救得了众生，就看我们是用人心还是修炼人的心态。

例如，有一位议员，他是一个小党在联邦政府的唯一议员。从他的政治立场几乎可以肯定他会同情我们。一旦约好时间在首都堪培拉见面，我们就要安排时间并开车过去。当时，我们几个人都不太想去，想取消约见，因为有太多其它的事情要做，工作量很大。实际上，我们很容易便约到了见面时间，但正所谓来得容易也去的容易，感觉大家都没有很珍惜这个机会，把救度这位议员放在首位。幸运的是，我们最终还是决定去见他。结果，这次见面不但非常成功，这位议员还流泪了。这位中年议员是第一次听说活体摘取器官的事。他被这残酷的故事触动了。跟他见过两次面后，他在上议院提出一个关于活体摘取器官的动议案，并获得政府的支持。这标志着澳洲政府及公众第一次承认了强制活体摘取器官这一问题。从这件事我们悟到了，每一个众生都有他的路和责任，不管他是总理还是秘书，都值得我们救度。我们的短见很可能会给大法造成损失，障碍了众生与大法的缘份和建立威德的机会。

这件事也让我们见识了法的威力如何让不可能的事变成了可能。

上一次的联邦政府关于法轮大法遭受迫害的动议还是六年前，时间确实太长了。在澳洲这似乎已经形成了一个模式，那就是，每一次有重要的里程碑事件或進展时，就会有外部的干扰。这一次是澳洲总理面临着党内要求替换领导人的挑战。尽管如此，动议还是全票通过了，得到所有党派的支持。这表明，正念的威力可以清除邪恶。那些都是这个空间的表象，修炼人的坚定和持有原则的常人能够取得最后的成功。

在跟各党派打交道时，我们要谨慎。不管他们是保守党，或者左翼，或公众如何看待他们的。大法的原则是不参与政治，我们不应该执著于某个人，团体或者事情的结果，例如，该法律条例是否能通过。

最近，我们得到一个严重的教训，那就是我们过于依赖一个长期支持我们的议员。由于我们未能承担自己应承担的责任，导致了一些令人失望的结果。假如我们不警觉起来或者依靠别人来讲真相，效果反而不好。我们必须要承担自己的责任。所幸的是，大家及时意识到这个问题，并设法补救，情况得到改善。我们与常人共同合作，使用不同的渠道讲真相。例如，我们在两个月里征集到十万个签名。这是新南威尔士州历史上最多的签名，敦促州议会针对活体摘取器官更改法律。

（相关）法律更改的重要性

接下来，我想和大家分享相关的联邦法律的变化。澳大利亚在器官摘取的法律上有一些变化。我想专注于从法理上我们所获得的启示和突破，而不是纠缠于法律和政治的技术性问题（因为我们仍有很多要改善的方方面面）。现在在澳大利亚器官摘取涉及刑事罪。这个变化源于同修们的努力。从修炼角度看，在这个空间不起眼的事件有了更深的大法蕴涵。6个月前澳洲曾有个听证会，主要是听取关于去年活摘器官的证据，我们没有广泛分享那次听证会，虽然是由于保密需要，但我们觉得，我们当时没有做好。有大约5个议员出席了会议。而主持会议的议员更提前15分钟离开，我们当时相当失望，因为我们不想影响整体士气所以并没有大范围讨论那件事。

此外，前8个月左右，我们向同一听证委员会提交了一份报告。准备这样的文件的时间通常要以月计，但同修们奋力拼搏和无条件配合，放下自己的个人观念。结果在短短几天内就完成了提交的文件。那是一个艰难的过程，但这也证明，只要有正念，在大法中任何事情都是可能的。而且这次很多各地的同修都在很短的时间内致力于这项任务。

我们也第一次在国会大厦举办了真善忍画展示和预映《自由中国》的电影，而是神韵演出完成几天后的时间。然而，效果都不理想，我们失望又沮丧，真是觉得让师父失望。学员们的愿望，以及在这些重要项上的付出，看上去没有得到相应的回报。

然而，并非一切都限于表面。我们最近发现，在我们的联邦法刑法关于器官摘取之修订。它是在2013年2月，其时神韵正在澳大利亚巡回演出一个月！分析事件的时机的变化，我们可以很容易的发现，所有的小局部都是一个更大的画面的一部份。过程中我们与许多政治家在推动改变法律方面進行了互动。有些人如约会见了我们，有些人取消预约，有些参加了真善忍画展或观看了《自由中国》预映，也有不能如约而来。但多多少少这些人都接触了不同程度的真相。

考验形式有多种，不只是干扰：同情我们的政治家有向我们提供意见，以测试我们的应变能力。很多人都望而却步并声称修改法律几乎是不可能的。某些政客或其他人声称，法轮大法学员不是主流的人群，因此，我们的人权问题无法为他们赢得选票。常人的反馈能让我们从修炼的角度来衡量问题。但另一方面，为我们而努力改变新南威尔士州法律的政治家强烈鼓励我们利用我们著名的法轮大法学员的宣传方法。他相信我们，他建议我们超越国界去努力，以确保摘取器官被定刑事犯罪的提案。他声称，他不害怕中共，因此，我们可以在此分享细节。初始延迟的请愿书是因为恐惧，因为像我这样保守的学员们，过分想保持机密等重要事项，太害怕中共干扰。这正好说明，怕是不在法上的，只有大法的纯正之场才能消除一切邪恶。

另一个真相工作的生命线，是媒体工作的范围。它是这样一个与世界沟通的通信口。很多普通媒体无法报道我们的故事，有很多借口，如：主题是太过复杂或太全球性的，或者不是在澳大利亚的文化背景下。我们是如何克服这些障碍呢？最近媒体报道被最大化。包括揭露活摘器官的暴行，新州议会有了历史上人数最多的请愿记录，并有广泛的媒体覆盖关于黄洁夫（中共前卫生部副部长）的问题——撤销他在悉尼大学的荣誉学位的事情。故事的多维度性给相关的报道有相当的深度和广度。

这个故事在近期的黄金时间节目和各种多重媒体播出，更多的消息开始散布。虽然该战略的主要设计师是热心帮助我们的政治家，但法的力量是最终不可阻的能源。综上所述，这个故事涉及了澳洲的教育系统，法律，政策和其它社会各界。所有这些角度的组合，说明器官摘取的问题与社会的许多方面有关。政府和媒体也已经开始有相当的关注。

没有偶然的事情，我们都与法相关。有一次我们获得一个难得的被采访的机会，由此，那个中国医生在悉尼大学的荣誉职位的事被曝光，正因为此器官移植技术从1984年起被带入中国，所以问题的根本是由此而起。英国一家最知名的广播公司，对这些故事很感兴趣。我们也能够找到主要的相关研究人员進行访谈。每个过程中表现出了错综复杂的细节，而且都相当重要。有一个脸书（Facebook）页面张贴有他们在苏格兰的照片，所以我们试图给他们打电话。与英国同修紧密合作，更多报道见之于各种媒体。澳洲（媒体）只覆盖一定的角度，而英国这家广播公司在一个黄金时段的新闻报道中报道了这一主题的议会听证会情况。这真是个非常的感受，因为大家在这方面的努力帮助让更多众生知道了更深的真相。我也想提一提，相似的故事还有更多。政府组与媒体组的工作有交叠之处，我发现分享和交流意义重大，无论是从纽约到渥太华，或是伦敦等。所有正法活动，都是多维度的。无论是师父的安排，还是我们要处理的事宜。

从前有些媒体不想报道关于法轮功相关题材，甚至有给我们难堪的，有趣的是他们现在反过来要作详细报道了。同样有媒体说过他们将不报道关于法轮大法的话题，或者推说没有足够的证据，现在也在作详细报告，纪录片和特别报道等。同样，这显示了正念的力量，和恒心毅力和不被表象所动摇的重要性。



在我结束交流前，我想提及一些与正法進程相关的个人见解。我发现自己与在街头发传单的年长同修做同等重要的事情。每个人都有自己的角色和义务，唯一的区别是表面上的体现。我觉得无边的门被打开，佛道神无处不在的在帮助我们。澳大利亚讲真相上的突破来自于大家的协同努力。在过去的14年中，我已经从前线角色转变成后线者。无论怎样，深刻的教训之一是，真善忍的原则是最重要的基础，尝试想要好好对待他人是不够的。真正的慈悲心是必不可少的。我要真诚的为他人着想，并从法的角度去衡量如何才能做到最好，而不是专注于智理分析法。有时独立的项目或任务似乎更容易执行，或者似乎更有效。而需要协调平衡各方的项目却似乎总是漫漫长路，但已被证明是更好的道路。

同样在寻找神韵场地过程中，我悟到的是，追求的场地和技术的评估问题只是表象而已。

我很庆幸能够在正法中能有贡献。回报远远超过经历的挑战和困难的时刻。我没有语言可以用来表达我对师尊的永远感激之情。与同修一起，我们将继续履行我们的誓言。师尊，您的付出和细心周到的安排是不会徒劳的。

（二零一三年纽约法会发言稿选登）

平时同修谈到被邪恶酷刑毒打，同修并未觉的有多么痛苦，都说师父为我们承受，同修闯过病业关，也说师父为我们承受，是啊，如果没有慈悲伟大的师父为我们承受，我们所有生命都没有今天，没有师父的承受，我们也很难走到今天，所以大法弟子和明白真相的世人无不感谢师父的救度，无不感恩师父的大慈大悲。

一次我和同修谈起我们俩在迫害中有很多地方没做好，如果是在过去的修炼中，自己就算废掉了，可是师父不承认这场迫害，还承认我们是师父的弟子，可是毕竟我们还是没有走好，造下的业力师父也为我们承受了，自己也庆幸遇上了慈悲伟大的师父，说话间突然感到自己说师父为我们承受怎么说的那么轻松，那么心安理得，好像师父就应该为我承受似的，好像师父层次高不费多少力就给我承受了似的，事实上师父为我们承受的痛苦无法想象，就连为治好一个脑血栓都被灌了一碗毒药，那么为所有生命承受，那会是怎样的痛苦啊！

于是我往自己的思想深处一查找，发现了自己一颗不好的心：利用师父，利用大法。因为知道自己根基悟性都不怎么样，又走了弯路，有时沉浸在深深的懊悔之中，有时庆幸遇上慈悲伟大的师父为我承受造下的业，不抛弃我这个不争气的弟子，而且就要度成我们，所以对师父常常是感恩不已，可是由于自己的私根没挖净，慢慢的在思想深处潜在意识中就滋生了一种不易觉察的利用师父利用大法的不好思想，师父慈悲，法大，只要我能坚持走到最后，就能圆满，虽然修的不怎么样，师父也能算我合格，这种思想多么肮脏啊，所以平时的表现是，一有风吹草动，或者身体不舒服，赶紧多学法，多发正念，或求师父加持，等一切都平稳了，就开始放松了，不是在精進实修同化大法上下功夫，自己不愿付出，总想借助师父，借助大法，借助外在的因素达到自己的目的，这种狡猾心理，想走捷径的心理，正是旧宇宙生命为私的属性，而要成为新宇宙的生命，就必须修出无私无我先他后我的正觉，今天发现了这颗不好的心，曝光它去掉它，用法归正自己修好自己，做一个合格的正法时期大法弟子。

折射  

修炼中自己修的扎不扎实，透过一件小事就可反映出来，并从小事中折射出自己的很多人心，由此看来，修炼无小事，就得从点点滴滴做起，正像师父所说的怀大志拘小节，下面仅举几例。

一次，路上走到一个六七岁小男孩跟前，他拿着玩具枪对准我的脸部，我也不知道枪里是什么东西，是水还是子弹，真打我一下痛不痛不说，叫别人看了多下不来台。我说小朋友别拿枪瞄准人，可我说了好几遍他还是瞄准我，我心里没底了，伸手把住他的枪，另一只手拍了拍他的屁股，说小朋友不能拿枪瞄准人，打着人不好，人家会打你屁股的，说完我就赶快离开。

事后我回忆起这件事，我用修炼人的角度审视一下，发现了自己修炼上的不足，首先事发当时，对一个小孩还动心，又怕打着，又怕没面子，记得师父在讲法中曾说修成罗汉，小孩见到你都敢欺负你，而我这么点小事就动心，还不如一个罗汉的心性标准，而告诉小朋友的话中，又折射出自己党文化的毒素还很深，纯属那种人不犯我，我不犯人的斗争哲学，想让小朋友明白打人不好的后果是人家会打你，而不是告诉小朋友打人不好的后果是失德。即使小朋友还不明白什么是德，但在他幼小的心灵里会扎下根，从中也折射出自己的争斗心，而自己又没有向内找，小朋友为什么要用枪瞄准我，要么是历史上的原因，要么是冲着我的争斗心来的，要么是对我修炼的一种检验。看来修炼无小事，时时事事都不能忘了自己是一个修炼人，于是我针对自己平时认为小小不言的事，顺藤摸瓜从中找出自己的一些人心。

例如，在单位自己多干了一些工作，总想让领导看到或知道，这是显示心、求名心，奖金给别人而没给我心里不平衡，利益之心。有时单位用剩的一瓶胶水，我却揣回家去，心想我是正用，其实还是利益之心。在单位同事闲聊时，不免要说张三李四如何如何，我也随和，不修口。同修说网上有一篇文章挺好，问我看了没有，我脱口而出，那是我写的，欢喜心、显示心溢于言表，虽然抑制自己的显示心，但总想把我发表多少篇文章告诉大家，早晨炼功闹表响了也不起，还宽慰自己累了晚炼一会没关系，可是有时就耽误了，实则是安逸心。看见长的漂亮的，不自觉的多看一眼，还美其名曰爱美之心人皆有之，深挖还是色心，一有风吹草动就心态不稳，怕心，打开电脑总想看看动态网上的常人信息，浪费时间还自我安慰，这些信息对讲真相或写文章用得着，其实是好奇心，执着时间，依赖常人等心。对修的好的同修专找人家的不足和自己比，或拿自己长处和人家比，这是妒嫉心、自满心，等等。从以上的例子中，我看到了自己修炼的不扎实，不严谨，没能用法衡量自己的一言一行，虽然不能谨小慎微，但还是要严格要求自己，不因恶小而为之，不管大事小事都应该做好，扎扎实实的修，平稳的走在助师正法救度众生的金光大道上。