【原文】
王莽末，四方兵起，莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。……是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援（1）晓之曰：“天下雄雌未定（2），公孙（3）不吐哺（4）走迎国士，与图成败，反修饰边幅（5），如偶人形（6）。此子何足久稽（7）天下士乎？”因辞归，谓嚣曰：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
《后汉书．卷二四．马援列传》
【注释】
（1）援：马援（西元前１４～西元４９），字文渊，东汉茂陵人。初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾。世称“马伏波”。
(2) 雄雌未定：胜负未定。
(3) 公孙：公孙述（？～西元３６），字子阳，东汉扶风茂陵人。王莽时起兵，自立为蜀王，都成都。性苛细，察于小事，敢诛杀而不见大体。终被刺伤而身亡，公孙氏尽灭。
(4) 吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一饭三吐哺，起以接待贤士。后以指殷勤的求取贤士。哺，音同“捕”，在口中咀嚼的食物。
(5) 修饰边幅：比喻讲究衣饰仪容或形式小节。边幅，比喻人的仪容举止。
(6) 如偶人形：指公孙述的仪容衣着与土、木等做成的偶像近似。
(7) 稽：留。
【故事阐述】
王莽兵败后，马援改为归附据地陇西的隗（音同“伟”）嚣，为其效力。
此时，公孙述在蜀地自立为王，因为马援和公孙述本是同乡老友，于是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。本以为见面后会和昔日一样，亲切的闲话家常，没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他，还要任命他为封侯大将军。马援看到这种情形，就对那些愿意留下的宾客说：“现在天下胜负都还未定，公孙述不知道用心的求取贤士，和他们一起图谋争夺天下，反而讲究衣饰仪容和形式小节，这和用泥土、木头做成的偶像有什么不一样。这样的人怎么有能力长久留住天下的贤士？”
所以，他随即告辞回去，禀告隗嚣说：“公孙述这个人的眼光就像井底之蛙一样的浅显，还自以为了不起，你大可专心的对付东方的刘秀。”
后来“不修边幅”这句成语就从“修饰边幅”演变而来，语义转化成相反的意思，用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。
【讨论】
（1）马援本为谁的手下？后来又归附何人？
（2）马援看到公孙述的什么行为后随即归去，并要隗嚣专心对付刘秀即可？
【造句练习】
例：他是一个不修边幅、随性而行的人，所以对一些小细节都不太注意。
例：他老是不修边幅，邋里邋遢的，还自以为是潇洒不羁。
【课后时间】
成语动动脑。
不（）而（）、不（）而（）、千（）万（）、千（）万（）、自（）自（）、自（）自（）
参考答案：
不（寒）而（栗）、不（胫）而（走）、千（辛）万（苦）、千（言）万（语）、自（暴）自（弃）、自（立）自（强）
东汉末年，一天，野王县的县令张朔，气喘吁吁地来到他那做太监中常侍的哥哥张让家里，一见张让，就跪倒在地说：“哥哥，念在手足，救我一命!”张让 忙问：“出了什么事？”张朔说：“司隶校尉李膺，偏和我作对，故意找我的差错。他正在抓我。”
这时正是宦官专权，张让的权势很大。他听了张朔这么说，怫然道：“不要怕，起来，有我呢!以前听说他任青州刺史时，属下的有些知府、县令，怕他怕得弃官而逃。真有这回事吗?”
张朔答说：“可不是!他太苛刻了，在他手下任事，谁也受不了。”
张让说：“我也知道这人厉害，死不卖账。你就暂时待在这里，我室内有根合抱的空柱，设有暗门，可以出入。他如找到这里来，你就躲进去；要是他继续与我为难，我就告到皇上那儿去。”
李膺对张朔在地方上贪赃枉法、残暴不仁的恶行，早有所闻。最近他被擢升为司隶校尉后，告发信就如雪片般地飞来，其中甚至有一个孕妇，竟因避让稍慢，被张朔当场砍死了。百姓晓得他是太监中常侍张让的兄弟，权势熏天，都敢怒而不敢言。直到李膺升职，素知他不畏强暴，铁面无私，便纷纷求他除暴安良，伸张正义。
李膺对宦官专权、蛊惑天子，早就不满。他对张让、张朔兄弟，内外勾结，胡作非为，更为气愤。他见张朔，近来不在野王县任上，料定已逃匿在张让处，便率领吏卒，闯进张府，强行搜捕。张让阻挡无效，终于被李膺在合柱中，将张朔抓了出来，押交洛阳监狱，并经严厉审讯后，依法将张朔斩首。
张让见兄弟被杀，又气又恨，便向汉灵帝刘宏哭诉，还捏造了李膺的很多坏话。
灵帝一向宠信太监，便召见李膺责备道：“你把张让的亲兄弟杀掉，事先却不向我请示，知罪吗?”
李膺不慌不忙，奏道：“从前晋文公，曾拘执卫成公于天子身边，依法论处，在《春秋》早有记载；《礼记》中说，诸侯的同族人有罪，虽然诸侯认为应该原宥，但执法官可以不从；孔丘担任鲁国司寇只七天，就杀掉了少正卯。现在我当了校尉，只恨没有做出成绩，对不起朝廷，没料到会在这件事上，犯了罪。臣只求陛下留我五天，等我把那些元凶巨恶一 一除掉，那时，我即使遭受鼎烹，也心甘情愿。”接着，陈诉了张朔的种种罪状。
灵帝听了李膺这番话，沉吟不语。停了一会儿，才对张让说：“看来是你的弟弟张朔不好，李司隶（李膺）并无罪过。算了吧!”
从那以后，宫中太监，见了李膺，都是毕恭毕敬，不敢放肆，甚至不敢走出宫廷去。
灵帝觉着奇怪，一问，都说是：“（我们）怕李校尉！”
(出自《后汉书•李膺传》)
中国绘画，源远流长，魏晋南北朝时期已臻成熟，象卫协、顾恺之、陆探微、张僧繇、曹仲达等都是彪炳千秋的画家。至唐代，国势强盛，文化艺术极度繁荣，此时的绘画亦走向辉煌，画家阎立本、尉迟乙僧、王维、张璪、李思训、曹霸、陈闳、杨庭光、卢楞枷、梁令瓒、张萱等如群星璀璨，交相辉映，展现出意气勃发、磊落劲迈的时代风貌。尤其盛唐时期的吴道子更是天才俊发，不仅超越时人，而且被尊为“百代画圣”，成为中国绘画史上最卓越的代表。
吴道子，河南阳翟人，少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。漫游洛阳时，玄宗闻其名，任以内教博士官，改名道玄。他在前人基础上吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格。其落笔奇伟，笔意精妙，如钢丝牵盘，恢宏磊落，形神飞动，在唐代已有“冠绝于世，国朝第一”的称誉。
吴道子早年学顾恺之、陆探微；中年取张僧繇笔法，更为雄健豪放，“行笔磊落，挥霍如莼菜条”。赋予线条更强的运动感、节奏感，把线的造型和表现能力提高到一个前所未有的水平，丰富和完善了民族线描艺术手段。吸取西域画之长，与民族绘画中以线造型的传统特色融合起来。在用色方面，紧密结合造型的特点和线条的轮廓变化，“傅彩于焦墨痕中，略使微染，自然超出缣素”，在焦墨线条中，略施淡彩，称为“吴装”。落笔或自臂起，或从足先，都能不失尺度。写佛像圆光，屋宇柱梁或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就，画圆光毫厘不差。他用状如兰叶，或状如莼菜的笔法来表现衣褶，有飘动之势，创造出“吴家样”，成为继南梁张僧繇“张家样”、北齐曹仲达“曹家样”之后兴起的另一种更为成熟的中国释道美术样式，被称为“吴家样”，标志着崭新的民族化的宗教画以至整个人物画，已完全成熟。
吴道子亦善山水，笔墨雄放，与当时流行的李思训父子的精丽缜密的青绿山水不同，亦具里程碑性质。曾画嘉陵山水，纵横三百里，一日而成，唐玄宗颇为感慨的说：“李思训数月之功，吴道玄一日之迹，皆极其妙也。”
画史上素有“吴带当风、曹衣出水”的美称。曹仲达，发明了一种刚劲稠叠的笔法，所画人物的衣衫，都紧贴在人身上，就像人刚刚出水一样；而吴道子发明的是一种圆转飘逸的笔法，所绘的人物衣带，都迎风飘曳，犹如当风舞动。所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，遂称“吴带当风”。他在长安兴善寺作画，长安市民，扶老携幼，蜂拥围观，当看到吴氏“立笔挥扫，势若旋风”，一挥而就时，无不惊叹，发出喧呼。
他擅佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道人物，长于壁画创作。据载他曾于长安 、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵。除壁画外，还有大量卷轴画。据宋代《宣和画谱》载，宣和年间宫廷中还藏有吴道子卷轴画93件，但真迹到今天已经无存了。除文献记述外，还可以通过下列作品了解其艺术风格：莫高窟盛唐172窟《净土变》、103窟《维摩变》、《道子墨宝》、《送子天王图》、《朝元仙仗图》、《孔子行教像》及梁令瓒《五星二十八宿神形图》等。
《天王送子图》又名《释迦降生图》，是他的代表作，现存者据说是李公麟临本。描绘的是佛祖释迦牟尼降生后，他的父亲净饭王和摩耶夫人抱他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。人物虽多，表情各异，一张一弛，很有节奏；且人物身份、心理、形态刻画入微。画面的人物衣饰迎风飘举，充分体现了“吴带当风”的特色。这是一个重大的佛教题材，吴道子用线描表现的如此生动，可见他的技艺高超，同时在这里人物及服饰都完全中国化了。
《朝元仙仗图》与《八十七神仙卷》相似，取材道教故事，描绘五方帝君朝谒元始天尊的盛大场面，旧传为吴道子所画，后定为北宋武宗元，但与吴道子《五圣朝元》相近，当承于吴道子。衣带飘舞，疏密有致，纯以线描，景象宏大，仙人形像刻画入微，笔墨遒劲洒脱。线条的组合犹如行云流水，极富节奏感，使你觉的在仙乐声中，众神仙脚踏祥云，御风而来，飒飒有声。画面构图繁复，却又显的空灵，达到了以线条替代渲染的高妙境地，是古代线描绘画艺术的代表。
《孔子行教像》整体符合吴道子画风，画中孔子雍容大度，身体稍稍前倾，双手作揖，谦卑有礼。孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，透出圣人的智慧。作品用笔提按流转之间表现了画家娴熟的技法，深得“吴带当风”的精髓。画面上方题写：先师孔子行教像；右上方题写：德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世；左下方落款：吴道子笔，并加盖一方印章。
吴道子画艺高超，立意宏远，笔法精妙。唐代张彦远评曰：“自顾陆以降，画迹鲜存，难悉详之。唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手，穷极造化也。所以气韵雄壮，几不容于缣素；笔迹磊落，遂恣意于墙壁；其细画又甚稠密，此神异也。”由于其卓越的成就，被尊为“画圣”，在历代从事油漆彩绘与塑作专业的工匠行会中均奉吴道子为祖师。画笔超凡，留下了很多神奇的故事。
黄休复《益州名画记》载：五代时，后蜀君王孟昶，夜梦一神人，戴破帽，着旧衣，站在大殿台阶上，跷起一只脚说：“请修理修理。”蜀王惊醒，次日果在殿内发现一幅古画，画上人物正是梦中神人。仔细一看，原来画绢损破一洞，那洞正在神人的右足处。蜀王很惊奇，问这是何人所画？查后得乃吴道子亲笔，于是命人重修此画。几天后，复梦画中神人说：吾已穿上鞋子。
《唐朝名画录》载：“尝于慈恩寺西面庑下画降魔盘龙。又画皇宫内殿五龙，其鳞甲飞动，每欲大雨，即生烟雾。”
有一石桥，因吴道子曾在桥上画过一只虎得名“卧虎桥”。传说吴道子随手在桥上画了一只老虎，结果，很长时间也无人敢从桥上经过，直到后来吴道子将画擦掉，人们才敢过桥。另外据说吴道子还是钟馗画的开创者：唐明皇梦钟馗捉鬼，诏吴道子绘钟馗，吴道子奉诏作画，“立笔图讫以進”，与明皇梦中钟馗“极肖”。
乾元年间，吴道子尚在，后来就不知所踪了，据说晚年修道于昆仑山麓的李家沟。
唐朱景玄在《唐朝名画录》中品评了唐朝诸画家“近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆、顾。”张彦远《历代名画记》曰：“国朝吴道玄，古今独步，前不见顾陆，后无来者。”推许为“张（旭）旣为书顚，吴（道子）宜为画圣。”又载“张怀瓘云：吴生之画，下笔有神，是张僧繇后身也。”可谓推崇备至。
他的弟子很多，著名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等，形成了强大的吴生画派，人物画步入了全盛时期，对后世影响极大。
北宋武宗元、李公麟都承其脉，造诣非凡。元代赵孟頫的人物画亦高古淳厚。明代唐寅、仇英精工富丽，颇负时誉。明末陈洪绶当为此时又一高峰，影响画坛百余年。晚清海上四任，尤任伯年当为此时最著者。其实只是在表面技法上的积累，但脱化之功已经不能与唐宋时相比了，也缺少了唐代那种豪迈刚健之大气。即便所画佛道题材，亦失庄严神圣。早在明代已趋世俗化，呈下滑趋势。近代由于受西方现代派和抽象派的影响，人物造型夸张，更加怪异，其实亦已走向了魔变。
宋代之后人物画渐衰，山水画却盛极一时。山水画体现了神传文化的另一层面，展现了不同的山川河流、屋宇楼台，反映了对天地宇宙的理解，容纳了更多的修炼内涵，境界深远旷达。近代新文化运动兴起，随着诋毁传统文化，讨伐“四王”，传统绘画语言消解，取而代之的是粗笔狂放派。八大、石涛、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、张大千等一跃成为此时中国画正宗。在我们的感觉中，民国几大家，声名显赫，是承前启后的大家，真正主宰近代画坛的风云人物，其地位甚至超过了以往任何画家。承前启后不假，大家亦不假，其实盛名有时是旧势力促成的。无论如何的耀眼夺目，都无法与唐宋相比了。
查近年拍卖记录，近现代画成交额以齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等为最；古代画家以八大山人、郑板桥、石涛为最。2011年5月齐白石的《松柏高立图•篆书四言联》拍出4.255亿元的天价，创造了书画拍卖史上的奇迹。似乎近代的拍卖市场就是为他们开设的。价格的暴涨和拍卖的成功为他们赢得了无上的荣耀。或许是旧势力就是这样借常人之手过份抬高了他们的地位，从而改变了中国绘画的方向和格局。
早在明代，尚有行家戾家之争，戾家是业余人士，与职业化的“行家”相对，意味着文人画家不以画为生，而是以画为寄、以画为乐。被人说成“行家画”是很不光彩的。今天早已没有这些顾虑，已经把能否在市场站住脚、卖出钱才算成功，成为时人的共识。以书画糊口，本来无可厚非，不依附权贵，是文人寄世的手段，亦是近代可行的运作方式。但艺术走向市场，并被其左右，相应带来整体艺术的下滑，中共一方面用各种协会组织，将文人园囿；再是商业化的牵制，使艺术迅速走向堕落。北京的潘家园、宋庄等地聚集了全国大量的书画界人士，做着金钱美梦。
这也是自扬州八家、海上画派一路铺就下来的。民国三大家无疑是书画走入市场的成功者。比如齐白石，近代承前启后的大家，笔墨简练，自创红花墨叶派，貌似简约，而内蕴深刻，近世鲜有比肩者。估计存世作品当有四五万幅，数量惊人，且价格最高，是书画市场的引领者，这里并非菲薄其人，平心而论，他的画确实相当不错，本人很长时间就是学他的画。尤其欣赏他四十年代所画草虫，精绝生动，似乎后来没有超过的。尤粗细结合，颇有感染力。
画分三科，表面上反映了人们对事物的不同理解。花鸟画展现的是生命的鲜活和生机，给人以美的感受。而把草虫作为主体来描绘，即为后世铺就此路，才有人去画苍蝇蚊子，愈加精细。比如我自己就曾刻意临习他的草虫，甚至还选了一些观察写生，曾画了一百只，号称《百蝉图》，意趣和境界其实更低下了，走向了一种迂腐和庸俗之中，愈加小巧，描绘愈微其实入世更深了。只是摆放不同位置，凑成百数，且穷首草虫，终非高致，实在挖掘不出更深的内涵。觉的池塘一隅，蜻蜓翻飞，或草叶落虫，当时觉的很难写成一篇文章，却可以凑成一幅画的，用于应酬，唯以塞责，幻想着将来也能卖钱糊口，出于方便省心而为此。所谓商品画，就是可以大量甚至重复炮制的。而事实上他本人亦无意于国家大事，只以砚田糊口，为养家大量作画。甚至曾积存了大量只画草虫的半成品，后来目力渐衰时，添上草叶即可。中共建政后摧残文化，钳制思想，更多的画家被迫害，人物山水由于题材缘故而变的敏感，花鸟相对更安全些，其实也反映了此题材的浅白。他不是邪党的人，而能被中共看重和推崇，或许就基于这一点吧。
真正回过头来看看，与宋代花鸟小品亦有很大的不同，与宋元山水无法相比，和画圣时代更是不能相提并论了。但由于年代的久远，作品的缺失，和对传统绘画的冲击，给人以当时绘画尚处幼稚阶段，画家少而赚的虚名之觉。其实他的辉煌是真实存在的，唐代就被尊为“画圣”，并非泛泛空洞之语；即便到山水极盛的宋元时代，对其评价亦是极高的。北宋郭若虚说：吴生之作，为万世法，号曰画圣，不亦宜哉。元代汤垕也认为吴道玄笔法超绝，为百代画圣。
苏轼早年出于个人喜好，推崇诗人画家王维，曾尊王抑吴，说“吴生虽妙绝，犹以画工论。”但随着年龄增长，对吴道子的评价也趋公允，乃至发出“诗至于杜子美，文至于韩退公，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”的赞叹。并言：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”
尊为“画圣”，并不仅仅他的高超技艺，让人叹为观止的线描艺术。而是由此确立纯正的传统绘画样式，奠定的绘画之正统，其实是为人确立的高标，高山仰止，而为百代师。人物画在魏晋南北朝蓬勃发展的基础上，至盛唐出现画圣吴道子，绝不是偶然的，是神意的安排。他所提炼的更成熟精纯的绘画语言，把线描的表现力提高到了前所未有的高度，成为中国画最具特色的表现方式，同时融入了更多的精神内涵。作画三百多堵，仅佛教经变题材就多达十余种，《净土变》、《本土变》、《维摩变》、《降魔变》等，尤以《地狱变相》闻名于世。用高超的手法给人展现了因果轮回，善恶有报的真理。据载：都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。可见作品的感染力之强。教化世人，敬德崇善，正是佛法的威力。用纯善纯美的极具中国特色的线描艺术去表现神佛的伟大，展现天国世界的神圣，这是真正为人开创的大道，同时也是没有止境的。
古人有句话说，“贵人语迟”，现在几乎没人讲了。其实这句话是很有内涵的。
过去说皇帝是金口玉言，不能轻易说话。中国民间有许多地名呀、遗迹呀、传说呀，都是因皇帝一句话留传下来的。比如，中原地区王莽撵刘秀的故事，就留下了许许多多遗迹和传说。不说这些吧，单就世俗权力而言，随随便 便一句话，就可以决定一个人的生死沉浮，或者一群人、甚至更大范围的人的福祸荣辱。怎么能随随便便说话呢？传统士人侠客讲人要重承诺，“君子一言驷马难 追”、一诺千金，这里的“重”，不只是重视、看重，还有慎重之意啊。一个随随便便许诺的人，怎么可能把自己的诺言当回事，认真去兑现呢？
贵人语迟是因为“贵人”位高权重，有生杀予夺的权力，一旦说话不慎，可能造成严重后果。这是从结果而论的。一个自重自尊的人，肯定会慎言慎行，对自己说的话负责任的，不会信口开河，拿自己的话不当话使，说说算一遍；或者，唯我独尊，“顺我者昌，逆我者亡”，由着自己的个性胡来的。由此看来，贵人之贵，不只是贵重，更有高贵的意思在里边。当然，还有后果。“病从口入，祸从口出”，这个招来祸患的“口”，恐怕大多都是急言快语、闲言碎语，没经过脑子引起的。所以，人做事要三思而后行，说话也要想明白再说。
过去宗教中人都讲修口的，多少天不说话。他就害怕自己不小心说错话，影响了自己的修炼。当然现在是另一回事了。你看西方的电影，警察见到嫌疑人，首先要声明：“你有权保持沉默，但你说出来的话都要作为将来法庭上的证据。”在这里，话的重要性凸显出来了。不仅如此， 在人间律法之上，还有天理。人无论做什么、说什么都是有后果的，都要负责任的。有时候，我们说的话未必与律法有关，但很可能会伤害人，甚至严重的伤害人， 你也许不需要负法律的责任，可是你一定要负责任的，因为还有天理的制约。
贵人语迟，不是要人话到嘴边留半句，也不是叫人明哲保身该说的话不说，更不是叫人口是心非，而是叫人明白自己说话的责任，叫人明明白白说话，真正为自己的一言一行负责。
2013年5月13日凌晨，河北某地的几名法轮功学员正在利用自己特有的形式，庆祝自己心目中最伟大的节日——“法轮大法日”。
他们来到了市区的一段公路边，有的在路边的墙壁上用红色喷漆写下了“法轮大法好”、“庆祝法轮大法洪传二十一周年”、“世界需要真善忍”等真相标语。有的把用十米长红绸布写好的“同庆五一三世界法轮大法日”横幅挂在了高高的大门楼上。有的在公路两边的树上挂起了用黄绸布红漆写好的“法轮大法好”、“真善忍好”小条幅。一名法轮功学员用相机拍摄下了这些极其珍贵的场面。
回去后他们把这些照片复制到电脑上，突然发现有好几张照片中都有“法轮”图形。有的还带有颜色，有的隐约有法轮的图案，多数是圆圆的白色的图形，象透明的纱一样清澈透明。
看到这些神奇的现象，大家都激动不已，有的当下就激动得哭了。大家都悟到了这是师尊对我们的慈悲鼓励，活动中有刚刚入门才几天的新学员，慈悲的师尊让他们亲眼看到了大法的无比神奇，更增加了他们修炼的信心。
第二天早上六点多，有的学员来到活动的现场，老远就看到了数十条在微风中飘扬的真相条幅，在路边的墙壁上用红色喷漆写下的“法轮大法好”等真相标语和在门楼上悬挂的“同庆五一三世界法轮大法日”横幅，在初升的阳光照耀下是那样的光芒四射、鲜艳夺目。在路边晨练的人群，来往的行人和连绵不断的车辆，都见证了这一平常少有的场面。
这是法轮大法的神奇在人间的真实显现，他告诉人们：法轮大法是正法，无论中共邪党怎么疯狂迫害，法轮大法是压不倒、摧不垮的！法轮大法必将再公开的堂堂正正的展现在世人面前！希望那些还没有明白真相的人们，没有退出中共邪党的人们，赶快明白真相，选择自救，为自己奠定一个美好的未来。
近日去吉林一实验小学接外孙子回家，在学校门口的小食杂店拿出几张“真相币”买小食品时，店里的女售货员看到真相币说，这样的钱币不收，我问她为什么？难道这不是人民币吗？她说这样的钱币上有字，在找给别的顾客时他们不要。我说你认真看了这些钱币上写的是什么内容吗？她说没注意，于是我就给她说，“这是真相币，是教人认清邪恶行善的”，劝她试试看。于是她就收起来。 这时过来了一个小女孩买小食品，找零钱时顺手就把“真相币”给了小女孩，可是小女孩却把那“真相币”还给了售货员，说“我老师不让拿这样的钱”！这时我心里想，这些老师真的邪恶啊！正说着，又过来一位老奶奶买食品，可能老奶奶也是接孙子或者孙女的，售货员在找零钱时就把“真相币”给了老奶奶。老奶奶看了看，笑了笑，没说什么就装进口袋里了。我知道这位老奶奶认可了真相币，是法轮大法的有缘人，就默默地祝福她。
没有了顾客，我就开始和女售货员聊了起了，我告诉她，我原来全身都是病，甚至起不了床，别说来接外孙子了，后来我天天默念“法轮大法好，真善忍好”，现在什么病也没了，邻居都说我返老还童了，其实我知道是师父李洪志救了我，是法轮功救了我。看女售货员认可了真相币，就劝她多换一些，利用找零的机会给更多的人，这也是积德，是在救更多的人。女售货员说“在人民币上印上字，再找给别人不违法吗？”我说，我们是在救人度人，是在向更多的人讲真相，我们是在救人，这怎么是违法呢？她同意了，于是我就拿出30多元面额1元的“真相币”换给了她，希望通过她的手去拯救更多被中共迷惑的人。为了让她全身心投入到讲真相救人的队伍之中，在我的劝说下，她主动地退出了“党团队”。我还告诉她，如果遇到邪恶的骚扰，就默念“法轮大法好，真善忍好”就会化险为夷了。这时外孙子放学的铃响了，我就告别女售货员，去接外孙子去了。
近段时间，绝大多数同修都深感时间的紧迫和救人的急迫，都能按照师尊的要求，真修、实修。他（她）们放弃了家庭的琐事，在面对面讲真相、救世人这件大事上不分节假日、不管天气好坏，努力做着自己该做的事，把讲真相、救世人这件大事贯穿于自己生活的每时每刻，收到了明显的效果。下面举几个例子，和大家共同分享。
雨中相逢有缘人
四月二十八日中午，同修A正在一个旅游景点的雨阳蓬内发正念，突然走進来六个青年男女，三个男青年，三个女青年。A同修就主动和他们交谈，问他们是学生还是已经参加工作了？其中一个男士慢慢的回答：是学生。另一个女青年补充说：他们（指男青年）三个是柬埔寨来中国学汉语的留学生，他（指和同修说话的男生）仅学了一年。A同修随即称赞了这位男生汉语讲得很流利。另一个男生也跟着交谈起来，他的汉语比刚才那位男生讲得还要流利一些，同修A就夸奖了他几句，他说：我学汉语已经五年了，快毕业了，就要回国了。同修就这样和六个青年人交谈着，得知三个女青年是从某大学刚毕业不久的学生，最近才找到工作单位，这次利用放假期间，出来游玩一下，六个人结伴来这里旅游，领略一下这里的风景。因为天上突然下起小雨，所以就来这里避雨。
A同修问三个留学生加入过中共的组织吗？他们说：我们不参加、不加入，只学习汉语，毕业就回国。同修A又与三个女大学生讲当今社会的败象和中共官员贪腐以及贵州平塘的“藏字石”，同时揭露中共搞假恶斗、欺压老百姓，一个女大学生说：我不相信中共，它专门说假话、欺骗老百姓。有一次，我的家乡某地区发生了严重的泥石流，死了几百人，可是中共报道说只有十几个人，隐瞒实情、谎撒的太大了，当地老百姓都知道，都在议论中共不可信，为什么它不敢报实情呢？就是怕丢乌纱帽，所以就制假造假。我对共产党没有好感，所以就不加入它的组织，虽然在国企和行政事业单位入了党可以捞一点好处，但是我不要那个好处，不喜欢它。说到这，那个学了五年汉语的柬埔寨留学生讲话了，他说：我有一个泰国朋友，是个企业老板，中共一些官员和他关系很好，经常把钱转移到他那里、把工程给他做，其实就是相互勾结、洗钱，共产党没有一个好东西。红色高棉在七五年到七九年共杀害无辜平民上百万，暴政、强权、坑害民众就是共产党国家的特点。现在柬埔寨人民不相信共产党那一套，过着民主、自由的生活。
同修A接着告诉他们，中共暴政杀害无辜中国民众八千万，还活体摘取修炼“真、善、忍”的好人的人体器官非法牟利，法轮大法在全世界洪传一百一十四个国家和地区，唯独在中国大陆遭到共产党的迫害，共产党是怕好人多。柬埔寨留学生说：他看到过炼法轮功的人炼功，很祥和。最后A同修又和三个大学生交谈，问她们入过党团队没有，她们说：都没有入党，只是入过团队。A同修说：那就退出团队吧！？她们说：好！于是同修A帮她们用化名退出了团队，并告诉他（她）们诚念“法轮大法好、真善忍好”一定会有好报。他（她）们答应说好。那个学了五年汉语的柬埔寨留学生和一个女大学生当场就念了起来：“法轮大法好、真善忍好”。
“法轮功在世界各地都在炼、到处可见”
五月六日上午，天空中下起了沥沥小雨，一群戴着红色帽子的老年旅游团在某景区的大道上行走，正好遇上了在景区讲真相的某同修。其中一位女士问同修出这个景区后到另一个地方怎么乘车？同修就耐心帮助她们，告诉她们乘车路线和车次，并提醒她们应该注意的一些事项。老人们非常感激的说：遇上了好人。同修就和她们交谈起来，几位女士告诉同修，她们是上海的一个旅游团，此行一共十一个人，九位女士、二位男士，由一位男士带队，并说带队的男士是个有知识的人、学历高、出国多次，到美国和欧洲等国去过。
同修就主动找到带队的男士交谈，果然，他很健谈、知识丰富。同修问他上海黄浦江漂浮的死猪轰动全世界、禽流感疫情严重的情况。他说：死猪是浙江绍兴一带养猪户养的猪出现猪瘟，死亡后没有埋而是抛進了长江，影响很不好，老百姓就喝着臭水、被污染的水，他越说越激动：政府无能，共产党就是个残暴党、虚假党、欺骗党，三党合一的党，我们这一生被它忽悠过去了，共产党尽说假话，小时候它告诉我们解放人类，有三分之二的劳苦大众处在水深火热之中，台湾人民深受压迫，要解放台湾……尽说假话、骗人话，是个大骗子。实际恰恰相反，别人生活得都好，而我们中国大陆人民处在水深火热之中，深受共产党的压迫，共产党不是个好东西。你看北朝鲜还自我陶醉，也在喊解放全人类，可它自己国家连饭都没有吃的，可笑不可笑。我们的昨天就和北朝鲜的今天一模一样，自欺欺人、太可笑。同修问带队的男士入过党团队吗？他说是民主人士，对共产党没有好感，不加入它任何组织。谈到法轮功，他说：法轮功在世界各地都在炼、到处可见，唯独中共不让炼、压制别人的信仰自由、人权。过去的国家总理朱某某是允许炼的，他说能强身健体有什么不好呢？
此时，同修就与他讲起“四•二五”上访的经过：一九九九年四月十一日，何祚庥在天津教育学院发表了攻击、污蔑、诽谤法轮功的文章，造成了极坏影响，十八日至二十四日部分法轮功学员前往天津教育学院反映实情，四月二十三、二十四日天津市公安局动用防暴警察殴打反映情况的法轮功学员，导致有的法轮功学员流血受伤，四十五人被非法抓捕。当法轮功学员前往天津市政府请求放人时，被告知这次事件是公安部授意的，如果没有中央政府的授权，被非法抓捕的法轮功学员不会得到释放。天津公安向法轮功学员建议：“你们去北京吧，去北京才能解决问题。”法轮功学员怀着对政府的信任和澄清事实的心愿，从四月二十四日晚开始，纷纷自发的往北京国务院信访办而去，二十五日，已有上万名法轮功学员来到中南海附近的国务院信访办，他们按照警察的安排站到了指定的位置排好队等待中央领导的接见，当时的国家总理朱某某接见了学员代表，了解了事情缘由后很快下令让天津的公安局放人，并重申了国家不干扰群众炼功自由的政策，当晚十点学员们静静的离去，场面祥和、秩序井然，并把现场的丢弃物都打扫得干干净净，整个事情得以和平解决。
法轮功学员的表现却令恶党头子江某某妒忌，更加恐惧和发疯。四月二十五日当晚，江某某以中共邪党头子的身份，给政治局常委及有关领导人写信批判法轮功，把法轮功学员和平上访污蔑为“围攻中南海”，至此，一场由江某某亲自发动、旨在迫害法轮功的运动就全面展开了。十四年过去了，法轮功不仅没有被打倒，却洪传全世界一百一十四个国家和地区。法轮大法是佛法，以江某某为首的中共邪党迫害佛法必遭天谴，所以天灭中共就成为必然，因此，加入过它的组织的人只有退出来才不会随其陪葬一起灭亡。他们一行人都听得很认真，他们当中绝大多数都没有入过党团，只有少量入过队，有的说退队，有的说自己家中的孩子有的入过党团队，同修告诉他（她）们，回去后要他们的孩子及家人退掉，从心里把它退掉，“人心生一念，天地皆可知”，他们都说好，并说同修是个好人，真诚的表示感谢。同修告诉他（她）们自己是炼法轮功的。然后带队的同上海游客用方言跟一行人介绍同修是法轮功学员，大家都很感激，上车时客人挥手与同修告别致谢，同修也一直站在公交车站旁目送他（她）们离去。
“全国都一样乱，共产党完蛋了”
五月七日中午，同修正在某风景区的一条宽广马路上行走，一位中年男士主动的走过来向同修打听到某地怎么乘车，同修很热情的告诉了对方，并与他交谈起来，得知这位游客是辽宁籍人士，自己利用些关系在做生意，做的还不错。准备到本地某市场去看一看，了解一些情况。当同修与他谈到“王薄事件”时，他很激动，主动谈起了王立军的劣迹，说他是个二流子，在辽宁铁岭市、锦州市公安部门工作时很霸道，不受人们欢迎，很多人都不喜欢他。现在王立军成了阶下囚后明白了。王某某曾在网上发表文章说他自己是共产党的一条狗，要他咬谁他就咬谁。他不仅害人，最终还是害了他自己，坐进了监狱。
同修又与这位男士谈到最近网上不是揭露辽宁马三家监狱残酷迫害人的新闻吗？同时也揭露活摘法轮功学员器官吗？在国际上影响非常大，被称为这个星球上最邪恶的事，只有共产党干的出来。他说我很相信，并讲述了他自己家邻居的一个真实故事，他家附近有一个邻居小伙子，二十多岁，学开车，不知什么原因被公安搞进去了，过了十八天后，通知他家人去取骨灰盒，家人接受不了这个现实，说为什么先不告诉他家，公安部门扯谎说不知道他家的地址，真是太可笑了。这家人上诉了七年了，至今仍没有结果，都不管、都在互相推诿，没法告，真是邪！不要听信共产党的那一套，我太了解了。因为我家的亲戚有两个在公安局任局长，我依靠他们做生意。现在都是这样，捞钱、金钱至上，现在搞反腐，唱的好听，都是做给老百姓看的，都是假把戏，现在被揪出来的贪官没有一个是从共产党内部揪出来的，都是通过网络举报，揪出来的都是没有背景的小官，高官个个都是几十个亿，可是一个都没有动，现在是无官不贪，如果真要反腐，共产党就完蛋了。因为当官的都是腐败份子，贪官污吏，共产党不会长了，我现在利用点关系捞点钱就完事了，他还说：共产党都是骗子，不可信，江某某搞三个代表，代表谁呀？骗人！胡某某讲和谐社会，和谐什么呀？和稀泥，如今又一个梦，梦什么呀？中国人还在做梦，什么都实现不了。
同修告诉他贵州省平塘县掌布乡藏字石上惊现“中国共产党亡”六个大字，和他讲的是一致的，所以现在讲“天灭中共，三退保平安”，然后同修问他入过党团队否，他说只入过团队，同修说：快退了，保个平安。他说：好。于是同修帮他用化名退出了邪党组织。最后，同修还告诉他：善恶有报是天理，你亲戚在公安部门工作，你要告诉你亲戚善待法轮大法学员，他们都是信仰真善忍的好人。他说：我家亲戚一般都不害人，能回避就回避，不整人、不坑人，有机会我会去找他们交谈，同修说：你好事做得越多，生意会越兴旺。在愉快的氛围中，同修和他告辞了。
“除了政府官员的房子不倒、老百姓的都倒了”
五月七日中午，同修在景区路上遇见了五个人，四个大人、一个小孩，其中一位男士正和三位女士照相，同修就与男士交谈上了，得知他们是从四川绵竹地区来的，四川两次大地震他都遇上了，汶川发生地震时与他当时的住地相距仅几十公里，芦山地震时，他与那里也不过相距一百多公里，他们家都遭到了破坏。汶川地震惨不忍睹，那个七层楼房一下子就陷下去了，特别是那个学校更惨，学生活活埋进去了，至今没有挖出来。当时县城只有七栋房子没有倒，都是税务部门、政府部门和行政部门的房子，其它的房子全部倒塌，老百姓真伤心，人在灾祸面前太渺小了，什么都是次要的，生命是主要的。于是同修跟他讲贵州平塘县掌布乡的藏字石，他说：相信，因为中共太腐败了，我们那里已经见证了这一事实。同修告诉他退掉中共组织，“三退保平安”。他说：好，我只入过团队。这样用化名退出了。
灾祸面前，人们见证了中共的腐败没落，看清了它的本质，它嘴上说的和实际做的是不一样的，老百姓的房子都倒了，而政府官员们的房子却安然无恙，人不治天治已经是必然了。
营职军官愤谈“裸官”
A和B两位同修于五月十日下午在某一个旅游景点讲真相，行走中，看到两位四十多岁的游客，一男一女，互相在交谈着，同修听到他们好象是要到哪里去但又不知道怎么走，于是就主动与他们打招呼，告诉他们要去的地方的情况，得知男士是河南籍人，刚从部队转业回家，目前工作还未定下来，在部队干了十七年，是营职军官，可是到地方后不如意，利用现在这个空闲散散心、解解闷，消消心中的忧愁，女士开口说：男士刚从部队回地方，工作还没有着落，他有点失落感，出来散散心。同修对男士说：你在部队的时候用的上就把你当个宝，不用了是个草，共产党就是这样不讲情面的东西。男士说都是草，没有宝，我们受了欺骗了、上当了，只是被利用罢了。现在部队与地方一样黑暗，选人用人不看德才，而是靠金钱、关系升官晋级，现在大官大贪、小官小贪、无官不贪的，人们称现在的官叫裸官。女士问男士什么叫裸官，男士说：当官的把子女送到国外、金钱存国外，自己留在国内当官捞钱，捞足后有机会就出国。于是同修们又给他们讲贵州平塘县掌布乡的藏字石，并告诉他们三退保平安，男士说入过党，女士说入过团队，同修帮他们用化名退出了中共组织。他们十分高兴，男士紧紧握住同修手说谢谢。
同修们，只要我们放下自我，按照师尊要求去救度世人，去面对面讲真相，一定会体会到世人在惊醒，在急盼着大法弟子去救度他们，因此，我们不能犹豫不决、彷徨不前、瞻前顾后了，一定要堂堂正正的走出去面对面讲真相、救度世人，完成好我们的历史使命，无愧于师尊的期望。
今年五月十三日是伟大师尊六十二华诞和法轮大法洪传二十一周年纪念日，为纪念这一光辉节日，我们学法小组八位同修于当日欢聚一堂，举行了一个座谈交流活动，现将活动的有关内容写出来与同修共享。
上午八时在同修家的大厅中摆放了伟大师尊巨幅画像和法轮大法图形，中间摆放一个师父生日快乐的蛋糕，两旁是各种水果。八点半八位同修跪立向师父双手合十，齐声祝师父生日快乐，感谢师尊的慈悲救度之恩！然后学习了师尊《什么是大法弟子》的讲法和播放了希望之声广播台的长春、河南、广州同修回忆文章《和师父在一起的日子里》，接着同修们进行切磋交流，畅谈了自己做好“三件”事中的心得体会，决心在今后有限的时间里更加精进，不辜负师尊的殷切希望和众生的期望，继续做好自己应该做的事。
同修甲说：“我们虽然一直都在做好师尊要求的‘三件事’，但是时紧时松，有时被情带动，影响了面对面讲真相，救世人的大事。今后要摆正好讲真相与帮人做事的关系，符合法的就去做，不符合法的就不做，要在修好心性上下功夫。越最后越要严格要求自己，不负师尊的希望。
同修乙说：目前在同修中出现过不正确状态，尤为在身体上比较突出，在他现有层次中悟到是三个方面原因：一是旧势力、共产邪灵、黑手乱鬼干扰迫害；二是自身业力；三是来自其它方面干扰。如欠债要还，恩恩怨怨等。我们只要按照师尊要求去做，放下人心、执著，一切事情都可以解决。
同修丙说：我们要进一步加大讲真相、救世人的力度，不怕苦累，要把讲真相、救世人放在第一位，到没有去的地方去讲真相。讲的过程中要大胆去讲，讲不讲是我们的事，听不听是对方的事，不必过多注重结果，尽到我们的责任就可以了。
同修丁讲述了自己在面对面讲真相、救世人中的一些做法和体会。她说：我们应该把讲真相、救世人放在第一位。应该贯穿于我们生活的每一时刻，根据自己的实际情况，走出自己一条讲真相、救世人的路。由于居住原因，她往往独自一人到公交车站、火车站去面对面与全国各地来往的游客讲真相、促三退，效果都很好。每次讲真相前，她都要做到：学好师尊《转法轮》一讲，然后发正念清除自身不好的东西和所到之处的空间场；铲除所到之处干扰讲真相和世人听真相的一切邪恶因素，然后穿着得体的服饰，背着包到车站、候车室面对面讲真相，一般采用问路、答疑和帮行人解决困难等方式与对方搭上话，再根据情况具体去讲。
有一次她看到一个中年男子坐在一个长凳上，就走过去与对方交谈，得知他是一个企业老板，讲真相开始听得很好，态度也很和蔼。当她讲到“天灭中共、三退保平安”问对方是否入过党、团、队时，对方态度突然来了一个大转弯，高声说：你是不是“法轮功”。当时在场人数较多，她没有直接回答，对方又大声问了一句：你是不是炼“法轮功”的。此时，她也理直气壮大声回答：是的。对方态度也转变了，正在这当口有三个警察路过她们这儿，他没有吱声。她体悟是：只要正念足，师父就会呵护弟子，真有力可劈山一样强大的感觉。在这种情况下，她没有退缩，忘记了警察在周边巡逻，继续与对方讲真相。她告诉对方：炼“法轮功”的都是按照“真、善、忍”标准做好人的人，她曾经坐公交车，看到一个老太太从前门上车一直往后走，想寻找一个好心人给让个座位坐一坐。可一直走到了车后面也没有一个人让座，此时她在最后一排就站起来，让给了老人，老人非常感激，现在只有炼法轮功的人才做这样的好事。目前法轮功被冤枉，修炼人遭到迫害。可是在这严酷形势下，她们没有忘记自己的责任，不顾任何风险，面对面告诉世人真相，是为在灾难面前世人有一个美好未来，她们这一切都是为别人，随时都有被抓，被打，被判刑的危险。可是她们全然不顾，只为救人，告诉人们真相。因为她们走的是神佛指引的路，是在兑现自己的誓约，放下生死，不顾个人的安危，冒着生命危险讲真相，你说这好不好？那位中年企业老板听了后动了正念，又发生了一个大的转变，连续称赞同修言行举止，坦坦然然地退出了党、团、队。临别时非常有礼貌的与同修告别。
同修通过这件事，体悟最深是：只要有救人的心，师父就会呵护你，就会给你胆量，同时也会真正感到大法弟子的伟大，正法时期大法弟子的荣耀。
同修丁还讲到了讲真相救人与女儿的关系。在丁同修心中，只有真正按照大法要求修好自己，跟师父回家才是最大的心愿，才是根本。她女儿是去年十月份结婚的，婚后与她住的地方距离较远。她为了做好三件事，很少到她女儿那里去。一次她女儿要她去办点事，她去后与女儿谈心说：自己的生命是大法师父给予的，是大法救度的，没有师父，没有大法，那自己早就完了。因此要以大法为大，并告诉女儿：你有你的路，妈有妈的路，我的使命就是讲真相，救世人，不能耽误救人的事。因此你要给妈妈自由、空间、时间，妈妈修好了你也好，妈妈修不好，你也不好，所以妈妈修好自己，救人是第一位的。后来女儿明白了，也支持妈妈的行为，也很少到妈妈这里来或要妈妈去。现在丁同修真正做到了以法为大，严格要求自己，每天坚持外出面对面讲真相、救世人，她每次出去前都要先学一讲《转法轮》，再发正念，在面对面讲真相过程中她体会是往往与陌生人讲真相第一句话很关键，要抓住对方的心，顺着他的需求去讲，去帮助，往往效果就很好。
她在车站等地方讲真相过程中，把看到警察就当看做普通人一样，把看到警车就当看着普通车一样，这样就没有畏惧感、恐惧感。还有一次她正在讲真相过程中，突然开来了一辆警车，她没有畏惧，继续在与对方讲，后来警车好像没有看到她一样，又开到其它地方去了。在讲的过程中她说只要自己正念强，信师信法，按照师父要求去做，守住心性，突破就快，胆量就大，正念就足，邪恶就不敢干扰。她三个月来每天都坚持外出面对面救世人，每天至少在十个以上，就这三个月三退人数近千人，真正把讲真相救世人放在第一位。真是可喜可贺啊，如果我们都这样的话，那救人数量可能会有个巨大变化。比学比修，我们一定要听师父话，精进再精进，做好自己应该做好的事。
同修F是位老年弟子，不顾年龄大，经常与同修外出讲真相，有时独自一人外出讲真相，她说：在面对面讲真相中，心态一定要稳，什么人都要遇上，我们要守住心性把握好自己，不被对方的言行举止所带动。如有一次她与一男士讲真相，讲到当前官员贪污腐化，天象异常，生活环境恶化等。对方沉不住气，大声吆喝同修，说些不理智的话，同修没有动心，继续与他讲《宪法》允许公民有信仰的自由，所以炼法轮功是合法的，共产邪党其实是一种邪教，你信与不信是个人选择，没有人干涉你，但要告诉你是共产党坏事做多了，天要灭它，只有退出这个邪恶组织才能平安。对方听后渐渐明白，最后彻底明白了，退出了所在组织，并且还接收了同修给的神韵光盘。最后同修告诉他要诚念“法轮大法好、真善忍好”，对方说：好，谢谢！同修体悟，只要耐心去讲，不被外界任何事情所带动，相信会收到好的效果。
几位同修都认真回顾了自己在做好三件事上的一些情况，特别是在修好自己，相互配合，讲真相，救世人方面的情况。通过交流，“比学比修”（《洪呤》<实修>），按照大法标准要求，找出了自己的不足，决心今后要加大力度继续做好自己应该做好的三件事。要放下人心，不怕苦，不怕累，走出去面对面讲真相，救世人，要配合好，形成一个整体。这样邪恶就害怕，就会排除干扰，做好救人这件大事。
座谈交流到下午一点半结束，同修们决心要共同精进，不辜负师父的希望，不负众生期盼，做好自己应该做好的三件事！
据中央社奥克拉荷马州绍尼19日综合外电报导，龙卷风今天肆虐奥克拉荷马州多个地区，1个活动房屋园区几乎被夷为平地，现场遍地残垣，造成1名79岁老人命丧户外，以及21人受伤。
侵袭奥克拉荷马州绍尼（Shawnee）的这个龙卷风，是今天袭击这个美国中部地区的数个龙卷风之一。
由于这个结构厚实、目前正朝东北方向移动的风暴系统范围遍及德州至明尼苏达州，因此爱阿华州和堪萨斯州也遭遇龙卷风、冰雹和狂风侵袭。
奥克拉荷马州紧急事务管理局发言人说，整个州有21人受伤，其中并未包括受到撞伤及擦伤、但选择不到医院治疗的人。
由于多辆牵引式大型货柜车翻覆，迫使高速公路部分路段关闭，加上许多电缆散落在通往南部的道路上，使得这个灾情最为严重的活动房屋园区，成为交通受阻最严重的地区之一。
据中国广东当局的最新数据显示，近日广东省暴雨不断，已经造成了40人死亡。全省目前还有10人失踪，受灾人口137万，倒塌和严重损坏的房屋超过了9000座。
据报导，广州的降雨量达到了200年一遇的水平。
另据中国民政部统计，湖南和福建也有重大灾情，其中湖南有5人因灾死亡。
中国中央气象台继续发布暴雨黄色警报，预计星期一至星期二华南多处地区还会受暴雨天气的影响。
中央气象台指出，暴雨范围包括江西南部、湖南东南部、福建中南部、广东大部和广西东部等地。
丹麦五名女中学生的手机辐射实验引起了广泛关注，她们发现暴露在路由器无线网络下的水芹几乎不发芽，而没有暴露在辐射下的水芹则能正常发芽。
她们将12盆水芹分成两组，放在两个房间内，温度相同，供应的水量相同，不同之处是一个房间内有两个路由器，模拟等量的手机辐射，实验持续12天。
结果颇为令人震惊。专家表示有兴趣重复她们的实验。
5月16日，广州市食药监局公布了大米抽检镉含量44 .4%不合格，却称不合格名单不方便透露。面对外界强烈不满，前晚11点半，广州市食药监局公布了涉事4家餐饮单位和处置措施，但没有公布镉超标大米的品牌和厂家。广州市民再次表达强烈不满，同城媒体穷追不舍，该局终于在昨晚10点半公布了八个批次的不合格品牌。记者发现，涉及的6批次问题大米全部来自湖南，两个批次问题米粉，均来自东莞。广州市食药监局称，已对问题大米及米制品采取控制措施，禁止使用。
大米供应商多不提供“镉”证明
南都记者探访“镉大米”四家饭店、食堂，餐饮单位、经销商、加工厂都“叫屈”
前晚接近12时，广州市食药监局终于公布了涉及“镉超标大米”的4家餐饮单位。4家涉事单位中，除两家是餐饮企业外，另外两家则是学校食堂。南都记者昨日兵分几路，逐一走访4家涉事饭店、食堂，其中两家学校都在“叫屈”，他们称大米供应商常规检测项目中多不包括检测镉含量，而广州餐饮企业也并未作出“特别要求”。
穗一学院已使用近百袋“毒米粉”
据广州市食药监局公布，仲恺农业工程学院第一食堂排粉镉含量不合格，检测结果是0 .22m g/kg(镉含量≥0.2m g/kg为不合格)。对于毒米粉一事，该院饮食中心谢主任表示，该种米粉是在广州市海珠区南石头恒利食品经营部采购，商品名为“翠竹米粉”，自去年9月份至今年1月份，共采购使用近百包(一包9斤装)，截至今年3月相关部门前来抽查时，只剩9包，“每个月在20包左右”。
“我们也很委屈，生产商和供货商证件都齐全，产品的检测报告也有提供。”谢主任表示，但检测报告中并没有重金属的检测，学校当时也未在意。
根据校方提供的生产许可证复印件，这批米粉来自东莞市道滘联合米制品厂。昨日下午，南都记者在道滘镇沥江围村找到该厂，周六依然在生产。
厂长梁先生谈及此事，连称“倒霉”。其表示，今年4月中旬，因为缺米生产，遂从湖南常德一家大型米厂进货12吨大米，对方送来的质检报告全都合格，但不涉及镉含量。“我们自己送检发现镉含量较高，差一点超过国家标准。”
梁厂长坦承，4月底东莞质监部门也发现该厂这批次大米有稍许超标，目前工厂正在接受处罚。对已生产出的镉超标米粉，梁厂长承诺将召回并销毁。
粤一大学封存8袋湖南大米样品
广东外语外贸大学南国商学院共有三个食堂，各自独立经营，食堂内公示信息显示，三家食堂的大米有各自的经销商，被检出镉超标的大米来自教工食堂(第三食堂)，检测结果是0 .31m g/kg。另外两个食堂工作人员都表示，他们所用的大米经检验全部合格。
校方相关负责人表示，今年2月27日，该校领导根据当时媒体曝光的湖南“毒大米”事件，要求食堂不得采购湖南大米，随后将教工食堂的8袋湖南大米样品就地封存。
镉大米有何危害？可致骨萎缩、肾损伤等
人每天从食物中摄入的镉有1%～5%被胃肠道吸收，大量长期食用会导致慢性中毒。有研究发现，镉中毒者会出现骨质疏松、萎缩、变形等一系列症状。严重者会导致结缔组织损伤、生殖系统功能障碍、肾损伤、致畸。最新研究成果还表明，镉能引发人类乳腺癌。
吃多少才会发病？食用18—27年可能发病
吃多少镉超标大米，会对人体健康造成危害？
广东省生态环境与土壤研究所研究员表示，摄入多少量的镉会对人体危害，要根据个体不同体质确定，不过综合国外尤其是日本科学家的研究综合而定，人一生中(前50年计)，摄取的镉最好不宜超过2克，否则肾小管会开始受损，导致钙磷和小分子蛋白质不能重吸收利用，导致骨痛病。
照此数据，记者粗略计算，若食用与太洋海鲜采购类似的镉超标大米(0.4毫克/公斤)，那么达到两克的摄取量，需食用5000公斤大米。
而中国成年男子每日大米摄取量约为半公斤到0.75公斤左右，那么连续食用18-27年后，方有可能发病。
问题品牌
◎湖南攸县大同桥镇大板米厂生产的“高安大米”2批、无商标名大米1批
◎湖南攸县高和夏生大米厂生产的“高安大米”1批
◎湖南衡东县大浦镇东洋米厂生产的无商标名大米1批
◎湖南攸县石羊塘日星大米厂生产的“好日子”珍珠米1批
◎东莞市道滘金盈米制品厂生产的“东莞米粉”1批
◎东莞市道滘联合米制品厂生产的“翠竹排粉”1批
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智利外海发生6.8地震
中央社伦敦20日路透电，美国地质调查所说，智利外海今天发生规模6.8地震。
美国地质调查所（USGS）说，震央在艾森港（Puerto Aisen）以西640公里处，震源深度10公里。
艾森港是智利南部艾森省首府。
日本本州东部近海发生里氏6.1级地震
据美国地质勘探局网站消息，日本浪江町(Namie)东北方50公里处18日发生里氏6.1级地震。
地震发生在北京时间13点48分，震中位于北纬37.761度，东经141.454度，震源深度41.5公里。
稍早前，中国地震台网初步测定的震级为里氏6.3级，称地震发生在日本本州东岸近海附近。
美国休斯顿大学和国家机载激光测绘中心的研究人员认为他们可能在洪都拉斯发现失落的“黄金城”，也就是据说拥有大量黄金的白色之城(Ciudad Blanca)。研究过程中，他们借助高科技激光测绘设备，允许飞机“看穿”茂密的森林，进而帮助他们得出这一重大发现。
研究过程中，美国科学家乘坐一架小飞机飞越洪都拉斯的莫斯基蒂亚地区，通过发射数十亿激光束绘制数字地图，揭示丛林树荫下方的地形。经过对数据进行整理分析，他们发现了似乎由人为造成的海拔高度变化，据信是一个被人遗忘的城市广场，建有一系列金字塔。
据传说，白色之城拥有大量黄金。自西班牙征服者赫尔朗多-柯特斯在1526年写给西班牙国王查理五世的信中首次提到白色之城之后，无数探险家和寻宝猎人加入到寻找之旅，希望能够找到这座黄金城。
受这一传说影响，电影摄影师和黄金城迷史蒂文-埃尔金斯积极寻求私人投资者的资金支持，希望能够为国家机载激光测绘中心的研究小组筹集资金，利用他们的激光测绘技术对莫斯基蒂亚的森林进行测绘。一周时间里，国家机载激光测绘中心和休斯顿大学的工程师驾驶双引擎塞斯纳飞机飞越了面积超过60平方英里(约合155平方公里)的森林。
美国休斯顿大学和国家机载激光测绘中心的研究小组绘制的3D数字地形图，被红色环绕的是一个人造广场
洪都拉斯的莫斯基蒂亚丛林图像，由休斯顿大学和国家机载激光测绘中心的研究小组绘制
激光雷达的电脑生成图像允许研究人员“看穿”森林的树荫，让他们的视线直达地面，获取有关古代居住地和人类工程造成的地貌的证据。研究领导人、美国科罗拉多州大学教授克里斯托夫-费舍尔表示：“激光雷达获取的数据揭示了大规模居住地的遗迹。根据所表现出的空间复杂性、规模和架构，可以判断出它们是古代城市。我们可能永远不知道究竟哪一个才是白色之城，也无法确定这座传说中的城市是否真实存在，但我们能够根据所获取的数据证明存在一个密集的居住区，证明人类活动改变了当地的环境。这些发现有助于进一步了解前西班牙时代的居住地。这是一个基本上未被人勘测的地区。”
实际上，这已经不是科学家第一次利用激光测绘技术寻找古代遗迹。激光测绘主要用于在地震之后提供信息和数据，军事侦察和河流侵蚀监测。在目标区域上空飞行时，激光雷达每秒向地面发射10万个短激光脉冲。休斯顿大学和国家机载激光测绘中心用每平方米25到50个激光脉冲覆盖莫斯基蒂亚雨林，整个研究过程中发射的激光脉冲超过40亿。激光束就像是一个高科技版的声纳，抵达地面后折回飞机，允许研究人员绘制3D数字地图，展示雨林地形。这一次使用的激光雷达由休斯顿大学和国家机载激光测绘中心合作研发，能够区分不到4英寸(约合10厘米)的高度差。
白色之城在中美洲的神话传说中扮演着一个至关重要的角色。据传说，白色之城是阿芝台克人心目中的神灵羽蛇神的出生地。此前有关这座古城的描述中曾出现黄金神像和雕刻精美的白石，这座失落的古城也因此得名。不过，科学家一直未能证明这座古城的存在。
如果得到证实，发现白色之城的重要意义可以与马丘比丘等古代遗迹相提并论。马丘比丘被人遗忘了数百年，直到1911年。这一年，美国历史学家海勒姆-宾厄姆发现了这座古城，震惊了西方。如果证明白色之城并非只是一个神话，任何得到证实的发现都将燃起人们的希望，寻找传说中“失落的黄金之城”埃尔多拉多。美国科学家得出的发现令人振奋，受到洪都拉斯总统波菲里奥-洛沃的祝贺。如果想亲自造访这一遗址，考古学家不得不长途跋涉，穿过浓密的森林。
