一、猴子下棋
青藏高原上，耸立着一座云雾缭绕的山峰，山上长着一棵千年老树。每天，总有两位仙人飘然而至，坐在树阴下，聚精会神地下象棋。
仙人们的行动，吸引了深山密林里的一只老猴子，它怀着浓厚的兴趣，悄悄躲到树上，从繁茂的枝叶中间，偷窥仙人们精湛的棋艺。天长日久了，聪明机灵的猴子，逐渐看懂、学会了下棋的窍门，掌握了投子布局的奥妙。
后来，仙人们的行踪，被山民们知道，有几个喜爱下象棋的人，怀着好奇心，奔上山来，想要观看仙人下棋。可是，仙人避尘绝俗，不等人们赶到，就隐去了。
这时，那几个下棋的人，便在仙人安置的石桌上，摆棋对奕。躲在树上偷看棋艺的那只猴子，看得技痒难熬，忍不住从树上跳下，招呼人们同它对弈。猴子的棋术极为高超，神秘莫测，世所未见。在场的人都远不是它的对手。
消息传开后，当地的棋手们，不计山高路险，纷纷赶来同猴子比赛棋艺。结果，无一取胜。
地方长官认为这事很奇异，就把猴子当做珍奇的贡品，运送京城，奉献给明朝皇帝。皇帝命令朝廷的文官武将，都来同猴子较量。不料，竟无一人，能与之匹敌。
皇帝十分震惊，下诏征求国内著名棋手。诏书发出不几天，海内棋坛名将，从四面八方云集京城。他们轮番与猴子竞技，仍然不能取胜。
这怎么办呢?正在皇帝觉得束手无策时，左右有人提醒说：“大臣杨靖，擅长下棋，而且智慧非凡，何不找他来试一试？”那时，杨靖受事牵连，正坐狱吃苦。皇帝特赦他出狱，命他与猴子，比赛决一输赢。
杨靖受命后，请求皇帝赐给他一个果盘和十几个鲜桃，皇帝同意了。于是，一场决定双方命运的比赛，开始了。
杨靖把摆满鲜桃的盘子，放在自己身旁。然后，心平气和地与猴子，下起棋来。那猴子刚走了几步棋，便目视鲜桃，抓耳搔腮，馋得直咽口水。结果，连比三局，手操神异棋术的猴子，都败给了杨靖。
皇帝十分恼怒这只馋猴，命令武士，用铁椎击杀了它。
【附言】
猴子从仙人处，学得神异的棋术，战无不胜。可是，杨靖把一盘桃子，放在它的对面，它就不再集中精力下棋，终于输棋丧命。
这则故事告诉我们，技术并不决定一切，智慧能弥补不足。善于抓住对方的弱点，低手能够打败高手。而技能高超者，如果被眼前利益所引诱，不专心致志，高手也会被低手打败。
专心一处，心无他顾；拒绝诱惑，稳操胜数！――实乃成功之金言也！
（事据明代王兆云《说圃识余》）
二、曲突徙薪
有位客人，去探访一家主人，看见他家灶上，砌了一个很直的烟囱，烟囱旁边还堆积着很多柴草。
那位客人便对主人说：“你应该把烟囱改建成弯曲的，柴草要搬远一点，不这样的话，将会引起火灾。”
主人听了不以为然，默不作声。
过了几天，主人家果然失火了，乡里邻居同情他，纷纷跑来救火，不久便把火灭了。
事后，他宰牛摆酒，答谢帮忙的邻居，凡是那些被烧得焦头烂额的人都请上席坐，其他救火的人，也都按功劳大小排定座次。
但那个劝他把烟囱改成弯曲的客人，却没有被请来。其实，假若主人听从那位客人的劝告，就用不着破费宰牛、摆酒宴的钱财，也根本不会发生这场火灾。
【附言】
本文原作者班固(32～92)，东汉辞赋家、史学家。著有《两都赋》、《答宾戏》、《幽通赋》等。《汉书》，班固所著，全书100篇，记叙西汉230年间的史实。它是我国第一部纪传体的断代史，与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称“四史”。
班固写的这则故事，说明：防患于未然，十分重要。人们往往重视抢救，而忽视预防。它告诫人们，要重视预防，事先要采取积极措施，这远比事后补救重要。这样做，可能避免损失；即使有损失，也会小得多。
（事据东汉•班固《汉书•霍光传》）
三、后羿射箭的教训
夏王让后羿，对着一块一尺见方、红心直径只有一寸的靶子射箭。告诉他说：“我叫你来射这个靶心，射中了，就赏给你万金；射不中，就剥夺你的千里之邑。”
后羿的面色，红一阵白一阵，变化不定，呼吸十分紧张。他就这样开弓射靶。第一箭，没中；再射第二箭，又没中。
夏王问保傅弥仁（人名）道：“后羿这个人，平常射箭，百发百中；可是给他约定了一个赏罚条件，他就射不中目标了。这是为什么呢?” 保傅弥仁回答说：“像后羿这种情况，是患得患失情绪，成了他的灾害；万金厚赏，成了他的祸患了。如果人们能够无所喜惧，把厚赏、重罚，完全置之度外，那么普天下的人，个个都能成为善射的能手，而无愧于后羿了。”
【附言】
后羿射箭的技术，原来是很高，百发百中。但因背上了患得患失的包袱，结果心绪不宁，呼吸紧张，不能充分发挥自己的技术，两次都没射中目标。这告诉我们：做任何事不能“私”字当头，不可过于看重厚赏重罚；而应该认真专注地干自己的事，无所喜惧，看轻名利，这样，事情才能做好。
（事据北宋•李昉《太平御览•苻子》）
四、多言何益
子禽问墨子说：“多说话有好处吗?”
墨子回答说：“虾蟆、青蛙、苍蝇，白天黑夜不停地叫，叫得口干舌燥。可是却没有人听它的。现在看看雄鸡，它在黎明时，啼叫几声，便能惊醒天下。多说话有什么好处呢?重要的是，话要说得切合时机。”
【附言】
这则故事意思很明确：话不在多，关键在于要说到点子上，说得切合时机，恰如其分。
（事据清代孙诒让《墨子闲诂》）
五、众笑亦笑
有一个瞎子和好多人坐在一起，大家看见了可笑的事，就笑了起来，瞎子也跟着笑了。
大家问瞎子：“你看到什么笑了?”
瞎子说：“你们的所笑，是不会错的!所以我也跟着笑。”
赵氏（原文作者赵南星）评曰：“瞎子讲的话，不能算是无见地的，即使一辈子跟在人后笑，也是可以的。但勉强跟着别人笑，总是不高明的呀！人怎么可以不用自己的眼睛呢!但是，世界上，有眼睛而事事跟着别人，别人错了他也错的人，还是不少的！”
【附言】
这则故事嘲讽了那些没有主见，随声附和，与那个瞎子一样可悲的人。它告诫人们：凡事都应该有自己的看法和主张，不应该盲目附和。
特别是生活在中共邪党制下的人们，随声附合于邪党，必将自毁其前程！
（事据明代赵南星《笑赞》）
【释义】飞黄：传说中的天马；腾达：即腾踏，形容马奔腾而去。原指天马奔驰，后比喻人得志，官职地位升得很快。
【例句】中共的官员们，为了个人的飞黄腾达，竟然贪污受贿，向人索要钱财，结果落得个身败名裂的下场。
【近义；反义】平步青云；一落千丈
该成语出自唐•韩愈《符读书城南》诗。唐宋八大家之首的韩愈，官至监察御史、吏部侍郎等职。他一生中大力提倡儒学，开宋明理学之先声。他不仅为唐代文学、哲学的发展做出了贡献，而且在教育成材方面，也堪为楷模。韩愈为了自己的儿子韩符长大成材，写了一首《符读书城南》的诗，勉励他。诗中讲：两个邻居，各自生了一个男孩，两个男孩又长得非常相像。他们聪明活泼，可爱漂亮。小时候一起玩耍，由于受社会环境和家庭教化的影响，一个勤奋好学，一个却厌恶读书。随着年龄的增长，他们越来越不一样：差距越来越大，到了20多岁，一个像污水渠沟，混沌污浊；一个像清水池塘，晶莹清澈。到了30岁时，一个像蟾蜍在地上爬动，鼠目寸光，俗不可耐；一个像飞黄腾踏在青云上，前程万里，无可限量。韩愈的诗，用对比手法，勉励儿子用功读书，鼓励他好学上进。韩愈的小儿子，后来果然学有所成。
大丈夫为人处事，则当上仰无愧于天，下俯无愧于地，中间无愧于道德良心。正如古人所崇尚的“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”。如此则必获得世人的尊敬、神明的嘉护、上天的福报。
狄仁杰是唐朝武则天时候的明相。有一次，武则天的侄儿武承嗣勾结酷吏来俊臣诬陷狄仁杰，将他逮捕下狱，逼迫他承认谋反。当时，来俊臣等人的审问手段十分残酷，争相发明各种刑讯方法，比如“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等等。狄仁杰清醒的认识到，自己如果不招认被诬陷的罪名，肯定会被这些毫无人性的酷吏折磨死，那样就会被他们任意罗织罪名，自己死不足惜，自己的沉冤将永无昭雪之日。干脆违心地承认了罪名，签字画押，暂时留得性命，再寻申冤昭雪之机。来俊臣终于如愿以偿，得到了满意的口供，就没再对狄仁杰用刑。断定他已是一个必死之人，只等着秋后处决了。
令狄仁杰没想到的是一波未平，一波又起。走了个酷吏来俊臣，来了个判官王德寿。王德寿野心勃勃，做梦都想着自己怎么升迁。他一天想出一个好主意，假装善心的对狄仁杰说：“我知道你是一个清官，不忍心看到你受罪含冤被害。我想出了令你出头的好主意。”狄仁杰以为他真为自己着想，所以心怀感激地说：“谢谢明公的理解和关怀，请问阁下想到什么样的好主意？”
王德寿凑到狄仁杰的耳边，悄悄地说：“请你把宰相杨执柔牵扯进谋反的同党中，这样你就可以立功免死，如何？只要搞定个大案子我也能升官发财了，然后我再找机会为你申冤昭雪。这样对你对我都有利……”狄仁杰没等他说完，就断喝一声：“住口！你拿我狄仁杰是一个卖友求荣的卑鄙小人吗！苍天在上，后土在下，我狄仁杰怎么能做这种诬陷好人的坏事呢！我狄仁杰有死而已！”说着，向后倒退了几步， 狠命地撞向房柱，撞得血流满面，昏倒在地。
王德寿一看还没处决就要出事儿了，心里害怕摊上责任，急忙叫醒狄仁杰，从此绝口不敢再提让他招供别人的坏事儿了。
狱吏看到狄仁杰已经是个待死的人了，就放松了警惕，没有对他严加看守。于是，狄仁杰趁人不备悄悄地写好一封密信，夹在棉衣的内层里。接着借口天气热了，请求狱吏让家人把棉衣拿回家去，撤去里面的棉絮再送回来穿。狱吏没多想，准许了他的要求。
狄仁杰的儿子狄光远把棉衣拿回家去，拆开棉衣发现了这封密信。儿子救父心切，急忙上书武则天喊冤。
武则天看了密信，召见了狄仁杰。当面问他说：“你既然已经承认了谋反之罪，为什么还要喊冤呢？这不是出尔反尔了吗？”狄仁杰说：“我没有谋反。可是如果我不假意招供，早被他们打死了。这也是不得已而为之。”武则天仔细弄清了案情，了解到狄仁杰确实是冤枉的，所以下旨取消了他的罪名。暂时把他贬到彭泽县做了县令。同案的其他几个人也被释放出狱。
后来，狄仁杰因为才智出众，政绩突出，整顿吏治，平反昭雪冤假错案，做了很多利国利民的好事。从而积下了无量善德，当然也得到了上天赐予的福报——被升任为当朝宰相，功在当代、名标青史。
“祸福无门，惟人自招”，毋庸置疑，这福禄当然也是狄仁杰重德行善、勤政爱民得到的善果。令人触目惊心的是在中共无神论的蛊惑下，暴政体制内的很多滥用职权者，除了肆无忌惮的贪污腐败外，还不惜做出许多损人利己、伤天害理、诬陷打击他人的坏事。有比较才有鉴别，重德行善会积大德得福报。那么，犯下残害中华民族八千万骨肉同胞血债的暴政统治者，尤其是诽谤、诬陷、迫害信仰真、善、忍高德大法好人的罪魁祸首，能有好下场吗？古语云 “善恶到头终有报，只争来早与来迟”，这是人生经验的经典总结，这是历史规律的明确揭示，更是天理公道的真实写照。肯相信天理果报的明智者，应早做决策， 顺应天心天理大道而行，真正为自己选择一个平安而光明的未来！
【原文】
尔朱荣率兵讨葛荣，兵至襄垣。大猎，有二兔起于马前，荣乃弯弓誓之曰：“中则擒葛荣，不中则否。”矢发而并殪二兔，三军大悦。及凯旋，命立碑其地，号“双兔碑”。
——《北史•尔朱荣传》
【注释】
尔朱荣：字天宝，北魏末执政大臣。
殪：读一。杀死。
三军：军队的通称，指全军。
【今译】
尔朱荣统帅军队讨伐葛荣，军队到达襄垣。他们进行大规模的打猎，有两只兔子出现在马前，尔朱荣便拉开弓宣誓说：“能射中兔子就能捉住葛荣，射不中就捉不住葛荣。”
结果，箭射出之后，同时杀死了两只兔子，全军都非常高兴。等到胜利归来的时候，尔朱荣命令在射死兔子的地方，建立一块石碑，起名为“双兔碑”。
【附言】
尔朱荣率军讨伐葛荣，肯定是要全力取胜的。从行文看，尔朱荣的宣誓是当着三军将士的面进行的。他所以敢当众说“中则擒葛荣，不中则否。”首先，是基于对自己射艺的高度自信，他坚信自己一定能射中兔子，不会有丝毫的闪失。其次，是想通过这种办法，来鼓舞士气，利用将士们的心理，来增强必胜的信念。至于箭射出之后能够“一箭双兔”，则出乎他和三军将士的意料，从而更是增强了胜利的信心。这样的收获，自然不会被尔朱荣忘怀，于是便有了“双兔碑”的建立，为自己树立诚信之德，筑造未来的用兵之威。是一种有远见的行为。
昨天晚上我和丈夫去看婆婆。婆婆躺在床上不停的向我们唠叨。我很不高兴，心里七上八下的翻腾。相由心生，我感觉我的面部表情很不自然，都不愿意看婆婆一眼。为什么呢？是因为婆婆和公公经常为二哥二嫂卖鱼而奔波劳累，而且经常向我们诉苦，却不许我们干涉和反对。谁反对谁就不是好人，既得罪婆婆又得罪二哥二嫂，真是无可奈何！我为什么不高兴呢？说实话，我不是为了心疼婆婆，而是因为自己的妒嫉心！妒嫉婆婆心疼和偏护二哥，有时也妒嫉婆婆说别的儿子和儿媳好。我丈夫有三个哥哥。
我不高兴还不仅仅是这个原因。还有婆婆对我娘家的事不关心 。我妹妹正在生病住院，我弟媳生二胎正在坐月子。婆婆对这些事都不闻不问。我想为了表面的礼节她也应该向我打听打听啊！我努力的抑制自己不好的想法和念头。有些刺激性的、不平衡的、想表现自己的语言到了嘴边又咽下去了。这时师尊打给我一句讲法：“心生慈悲，面带祥和之意。”（《大圆满法》） 逐渐的我感觉自己的面部表情不那么僵了。
回到家里，我想起了师尊的一句讲法：“对的是他 错的是我 争什么”（ 《洪吟三》<谁是谁非>）。我开始冷静的向内找，我发现我自私心还很重，还是把自己放在了最重要的位置，证实自己、显示自己的心还非常强烈，说白了就是自私。没有完全站在别人的角度考虑问题。目前婆婆的心里也很难受，因为她最疼爱的大儿子也生病住院了，我们都上班没有时间去看望，婆婆已经最大限度的体谅我们了。
半年前，儿子曾从外地给我邮寄一些新钱做真相币，他也不知道是多少，我一数是444元，虽然我对4不是很敏感，但是我还是感觉不对劲，我在师尊法像面前双手合十请求师尊点悟。师尊打给我一句话：“是私，自私的私。” 我恍然大悟，是自己太自私了。感谢师尊点悟。师尊告诫我们：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。”（《精進要旨》<境界>）。修炼十几年了，我的妒嫉心还如此强烈，还有这么多的人心和执著，真是愧对师尊！
我有时还贪睡，求安逸心很重，有时学法困魔干扰。今天我曝光这些人心和执著就是要去掉和铲除它们。
写心得体会的过程就是一个修炼提高的过程，当写完这篇交流稿时，我的内心非常轻松，有一种舒服和奇妙的感觉！ 向内找真好！修炼真是幸福 ！
如有不符合法的地方，请同修慈悲指正。
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前天下载九评电脑两用光盘映像文件，当打开电脑找到九评映像文件，发现整个文件大小在4G多，被分割成408个小压缩包，每个压缩包大小在10M左右，开始下载后发现下载速度非常慢，每秒也就几百个到几千个字节，而且还是时断时续，结果一天下来下载了二十几个压缩包。当时思想就产生了畏难情绪，408个压缩包得什么时候能下载完，况且又不能每天都有这样充裕的时间，还得上班呢（这几天由于天气原因不能上班），按这个速度也得个把月时间。但马上意识到这个思想不对，不能承认它，要尽快下载完。结果第二天下载速度非常快，一上午就下载了将近250个压缩包。
由这件事想到现在网上三退人数每天也就5到7万人，如果按照这个速度一年也就两千多万人，大陆有十几亿人，有百分之七八十人等待救度，得多少年。
我们都知道现在的时间是师父用自己巨大的承受为众生的得救在延续，延长的这段时间是为了众生能明真相得到救度，大法弟子尽快提高为目地的。
那么在师父为众生明真相所延续的这段时间就不允许旧势力用它们那一套来干扰众生的得救。无论以什么借口干扰大法弟子救度众生，影响世人明真相的干扰都不应该存在，在世间应该出现一个众生传真相、明真相的正的气氛，而不是象现在这样。使众生能够尽快走入未来。师父告诉我们“相由心生” （《在大纪元会议上讲法》）。只要我们有这个“心”，世间就会有“相”的变化。
个人感悟，不足之处请同修慈悲指正！
在一本杂志上看到一篇《自免屈膝礼》的文章，很能引起人的思考。
英国女王伊丽莎白二世来到伍斯特郡一个小镇出席一个活动，活动之余，她观赏了那里独特的乡野风光。
在一条乡间公路上，她见到一个在路边田园里播种的农民，女王亲切的向他打招呼，友好的走过去伸出右手。按照英国的传统礼仪，这个农民应该立刻接过女王的右手，单膝下跪行屈膝礼（女王单独约见国民时，国民是要行屈膝礼的）。然而，这个农民只是和女王握了握手，略略的鞠一下躬表达问候。
这一下激怒了女王的随从，他们愤愤的指责这个农民“太粗鲁”、“不知礼仪”等，但女王平静的看着这个农民，想听听他的解释。那个农民没有解释什么，却镇定的反问：“女王的任何行动都应该是为这个国家的每一个臣民服务，让每一个臣民都感觉到美好，对吗？”随从们面面相觑，不知如何回答。女王回答说：“是的，这正是我的职责，也是我们始终努力的目标。”这个农民坦然的说：“既然这样，你们还有什么理由责怪我没有行屈膝礼呢？我觉的，握手和鞠躬足以体现我心中对女王的尊重，而这也是我可以选择的令自己感觉最舒服的方式。难道你们一定要让我用一种自己觉的不舒服的方式向女王表示尊重吗？这岂不是与女王努力的目标背道而驰吗？”女王哈哈笑了，随之，她与这个农民聊了一些关于农作物种植和生产的话题。
第二天，有英国媒体报道了这件事情，他们把那个农民称作是“英国最富胆量和辩才的农民”，并且夸他对女王说的那番话无懈可击。
这件事能引起我们反思的不是那个农民的口才和胆量，而是女王的胸襟度量和农民所拥有的那种可以大胆说出心里话的环境。
那么，大陆的中国人有没有真正的表达自由和大胆说出心里话的环境呢？
二零零一年，我因为修炼法轮功，从中受益良多，在法轮功遭到无辜的迫害，法轮功师父遭受无端的非议和中伤时，为了还法轮功与师父的清白，在上访、到天安门广场请愿等渠道被堵死的情况下，我自费印制讲真相的传单向不明真相的世人发放，被举报后，被当地的六一零（专门迫害法轮功的邪恶组织，权利凌驾于公检法之上，对法轮功学员有随意拘留、逮捕、判刑的权力）非法绑架到看守所。看守所的恶警对我说：“共产党说煤是白的，你就说是白的，共产党说法轮功不好，你不要炼，跟着共产党走，不要和共产党作对，你就什么事也没有，说穿了，共产党现在允许吃喝嫖赌，你做了就是对的，派出所也不会抓你。”
上一星期，正在干活时，有个人过来对我说：“现在都自由了，想说什么说什么。”我说：“你敢举着写着‘法轮大法好’的牌子上街游行吗？”他一声没吭。我说：“你到台湾、香港看看，举着‘法轮大法好’的牌子，以及‘天灭中共，退党团队保平安’的牌子到处游行，什么事没有，这才叫真正的自由！”
上学时我一直没有思考明白为什么书越读越痛苦呢？怎么从读书中感受不到快乐呢？大学时我学的是马列专业，我越学越学不進去，因为我感受不到善的力量，只是“阶级斗争”与暴力的一套，老师们讲课似是而非，而且系主任与系书记给人的感觉是瞎话一大篇，动不动上纲上线。一九九四年六月，师父在河南的郑州市举办法轮功学习班，我向系书记请假要去参加学习班，书记很生气的说：“你这是迷信，这是咱们系的新动向，回头要好好研究研究，学政治的怎么能搞这些歪门邪道？”
二零零六年，我读了《九评共产党》后，我才找到答案：《九评共产党》这本书，撕下了共产党的伪装，把这个西来幽灵彻底的暴露在世人的面前，原来，共产党才是真正的邪教，它破坏了中国几千年讲究“天人合一”的传统文化，取而代之了假恶斗的“党文化”，仇视神佛，不叫人相信善恶有报的天理，宣扬斗争哲学，鼓吹与天、地、人斗，其乐无穷，导致中国大陆自然环境、生态环境严重破坏，道德领域极其败坏，娼妓遍地，“笑贫不笑娼”，人们为了钱可以不顾一切，导致大陆黄、毒、赌遍地，人人自危，天怒人怨，天灾人祸不断，可现在中共不知自省，还在继续变换着谎言在迫害法轮功，在继续毒害世人，妄图维护自己的党天下与独裁统治。
是中共的一党独裁与谎言加暴力的统治造成的，大陆的中国人要想获得真正的自由与民主，有一个大胆说出心里话的环境，只有解体中共，彻底抛弃中共，从思想上清除中共的精神控制，清除党文化。现在，国内外的大法弟子不顾中共的强权与威胁，坚持和平、理性，不懈的讲了将近十四年的真相，就是要告诉人法轮功的真相，告诉人记住“法轮大法好”、“真、善、忍好”，慈悲的劝人退出曾经在无名的迷中加入过的党、团、队组织，从中共邪党的桎梏中解脱出来，做一个真正的炎黄子孙！
2012年7月22日，晚10点多，儿子从长白山回来。此时我已睡觉，儿子走到我床前对我说，妈你看 ，我的腿被蚊子咬的。迷迷糊糊中我说，先睡觉吧。
第二天起床，我看儿子的腿，脚脖，脚面多处起着鼓棱棱的大疙瘩，而且密麻麻，又特别特别红。我问儿子怎么回事，儿子说是蚊子咬的。
儿子是大三的学生，这次去长白山旅游是跟一个户外俱乐部去的。所行路线都是野线，由当地向导带领，穿山越壑，过原始森林，爬陡峭山崖，中途扎寨温泉，亦为大本营。行程4天。不巧的是，去的第一天下雨，野外宿营，加之大雨，正值盛夏，青草绿树，蚊虫，潮气自是很多，双脚也一直浸泡在潮水中。(因为没穿防水鞋) 因此这疙瘩起的很特别，也可能受潮引起的。我看过后，随口边说抹点香灰吧。修炼大法多年，我一直給师父敬香。孩子的爸爸却说，抹什么抹，去医院看看。这样23日、24日两天，儿子一直抹一种膏药，却丝毫不见效，痛痒钻心，不停用手挠。24日晚，儿子痒痛钻心，这时，我又一次对儿子说，抹点香灰吧。于是我把22日早做的梦说了。梦中我端着香炉要收拾香灰，这时出现一个女的跟我说，这香灰可有用啦，便看见托盘里的香灰少了一些。（敬香时香炉放在托盘里）我接着跟儿子说，你洗个澡，去医院还是抹香灰，你自己选。
洗完澡后，儿子毫不犹豫的跟我说，妈妈我抹香灰。儿子内心一直相信大法相信师父。我让儿子平躺在床上，然后把香灰由脚面开始向腿上抹，刚一抹，儿子呀了一声。我惊问，怎么啦？儿子长舒一口气说，好舒服呀。我听了，放下心来，把有疙瘩的地方都抹到。这一晚，儿子睡个安稳觉。早5点多我起来，特意看看儿子的腿 、脚，鼓棱棱的红疙瘩已经平了。只是还有红色，但不痛不痒。儿子再一次感受大法的神奇。这件事写在日志里。
今天我把这件事详细的写出来，是要告诉能听到这件事或看到这篇小文的有缘人。世风日下的今天，一点小病尽管打针吃药也会折磨你多少天，让你寝食难安。而一点小小的香灰不仅立刻止住了难耐的痛痒，而且彻底治愈疾病。这是无神论者，满脑子科学大棒子的人想破脑子都想不明白的事。大法神奇！
自己所在的城市，一月份就结束了神韵的演出，今年在推广过程中最大的感受就是大家的心比较齐，没有太多自己的想法。虽然在做的过程中，因为每个人的想法不同，难免有各种人心和执着表现出来，但是即使这样，大家都去做了，在做的过程中，很多不尽人意的地方也都会得到圆容，我想这也是今年做得比较好的最主要原因。
我们当地演出结束之后，就开始帮忙周边的小城市，因为小城市同修一般比较少，很需要同修去帮忙。记得有一个城市还有一个月开演了，当时还有几万份神韵特刊等待派发，出票也不多，情况很紧急，当地只有几个同修，很需要帮助，可是去的人不多，自己去的前一天晚上才找到一个同修和我一起去，当时自己心里很着急，不管别人怎么想的，自己的心好像早就和神韵融为一体了。其实在一个多月之前，就来这个城市贴神韵海报，那时看着神韵的海报，就在自己的个人签名上面写下了“某某城市，神韵演出在即！全力以赴！”有一句师父的话经常在我脑海中回荡：“他的事就是你的事，你的事就是他的事。”（《二零零二年华盛顿DC法会讲法》）其他的事情是这样，神韵的推广更是这样，大家都知道神韵是师父亲自带大法弟子做的救人的项目，那真是从未有过的荣耀啊。我们到那里做了三天的神韵特刊的派发，感觉收获很大，而且身体上也没有什么疲劳的感觉，其实自己每次去外地帮忙神韵的时候都是超常的状态，就像师父讲的“弟子正念足 师有回天力”（《洪吟二》〈师徒恩〉）。我们临走的时候和当地协调人交流说：不管有什么个人之间的矛盾，不好的想法都放下，把我们的心都放到一起，即使每个人的心不那么纯，甚至带着各自的观念想法，但是我们的心是齐的，目标是一致的，就是尽最大的努力，让神韵演出圆满成功。这样在做的过程中很多事情就解决了，我经常说的一句话“什么都不想是最好的”，协调人吩咐下来，去做就好了，那就是最好的！
不管有多少人来帮忙，不管多少人去做，都不要紧，关键是做事时的基点，做事时的心态，即使没参与的同修也不要有什么负面的想法，也要给予正念支持，因为推广神韵是没有选择的，是师父要的。记得师父讲过：“作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？”（《什么叫助师正法》）记得有同修和我交流，师父讲过一段法：“当然，你说我没做神韵，我做其它项目了，那是没问题的，那非常好。说在其它项目里做的勤勤恳恳，做的非常好，那没问题，你不做神韵我也高兴。”（《二十年讲法》）我自己理解，师父虽然这样说，但是既然自己所在地区已经申请了举办神韵演出，那就等于是要做神韵，而且神韵是大家配合才能做好的，所以要本地区的同修的心都要动起来才行。
以上是自己的一点体会 层次有限，不当之处，请慈悲指正。