【释义】篑(读愧)：土筐。堆土造山，就只差一筐土没完成。比喻做事只差一点没完成，实在可惜。
【例句】修堤防洪，一点也不能马虎，以免功亏一篑。
【近义；反义】功败垂成 前功尽弃；功成名就 功德圆满
该成语出自《尚书•旅獒》。曾经辅佐姬发攻灭商纣、建立西周王朝的召公，对武王说：
“玩物这东西是谈不上贵贱的，关键在于德行。无德，物不值钱；有德，物才显得贵重。盛德要靠自己修养，圣主不可以沉浸在声色之中。把人当作玩物，会丧失德行；把稀罕物件当作玩物，会丧失志气。这就是‘玩人丧德’，‘玩物丧志’。犬马这类东西不是本地所生，不应该养它；珍禽异兽没有什么作用，也不应该养它；远来的珍宝不要那么稀罕它，不要人家的东西，人家才会归服你。”“最要紧的是珍爱贤人，这是国家安稳的根本大计。君主应该随时积累德行，从早到晚都要想着德行，不能忽视细微的行为。大德都是小德积累而来的。比如堆一座9仞高的土山，只缺少一筐土，没有加上去，山就没有堆成。”(仞是古代计量长度的单位，1仞合7尺，9仞约为6丈3尺。这里泛指堆一座大土山。)
【原文】
里中社，陈平任分肉之职，分肉甚均。父老曰：“善哉，陈孺子之分肉！”平曰：“嗟乎!使平得治天下，亦如是肉矣。”
——《史记•陈平传》
【今译】
（陈平，西汉河南阳武人，出身贫寒，但好学深思。他是汉高祖刘邦的重要谋臣，封曲逆侯，后任宰相）
乡里中，在祭祀土地神的日子里，陈平担任分肉的职务。他给大家所分的肉，都很平均。长辈们说：“好啊!陈平这个年轻人，所分给大家的肉非常公正，平均！”
陈平说：“唉，假使我陈平，有朝一日能够治理天下，我也能做到像分肉一样，公正平均，让大家都满意！”
【附言】
这个故事，讲述的是西汉初年陈平当宰相之前的一段经历。陈平怀有经天纬地之才，在时机到来之前，担任“分肉之职”，自然是大材小用。可贵的是，陈平一方面做好自己的眼前职务，一方面不忘自己的远大抱负，时刻准备着施展自己的才干。这样的心境，使得陈平不至于在逆境中沉沦，反而养成了在逆境中待人公正无私的品性。历史上的许多英雄人物，都是经过了长时间的磨练之后，才成就其大器的。
一、大丈夫之所为，勿令妻小蒙羞！
齐国有个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次外出，一定吃得满脸油光，醉醺醺地回家。
妻子问他：“与你在一起吃喝的，是些什么人？”他总是得意地说：“完全是一些有钱有势的人物。”
妻子悄悄的对妾说：“他总说跟一些有钱有势的人吃喝，但是我从来没见过有头有脸的人物，到我们家里来。我要看看：他究竟到了些什么地方？”
第二天清早，她偷偷地跟在丈夫后面盯梢。走遍城中，没有一个人站住，同他丈夫说话的。不知不觉出了城，一直来到东郊外的墓地。
只见丈夫走到扫墓的人那里，涎着嘴脸，乞讨些祭坟用的残羹剩饭。他把一堆碗碟舔干净后，又东张西望地到别处去乞讨。
原来这就是他吃饱喝醉的办法。
妻子心如刀割，回到家里对妾说：“丈夫是我们一心仰望，并终身依靠的人。没想到他竟然是这样卑劣污秽，而又满口谎言的人。他的所作所为，让我们为之蒙羞，无脸见人！”于是，她们俩人，便在庭院中抱头哭泣，悲辛不止。
但是，那丈夫并不知道。他大摇大摆地从外面回来，吆吆喝喝，还继续向俩个女人摆威风。
（出自《孟子•离娄下》）
【附言】
这个齐人，偷偷干着卑鄙肮脏的勾当，还要装腔作势，在妻妾面前摆出一副神气活现的样子，可是他的妻妾，并没有被他的假象蒙骗住。
假象也是一种现象。表面上看，假象给人一种同事物本质完全相反的印象，但“假象的东西，是本质的一个规定，是本质的一个方面，本质的一个环节。”这个齐人的假象，正暴露出他本质中虚伪和卑劣的一面。
有些人有意识地说谎作假，隐瞒事物的真相，以为这样便可掩尽天下人耳目；但在事实面前，总是会原形毕露的。
男子汉大丈夫，千万不要象那个齐人一样：让妻子儿女、全家老少，为之蒙羞啊！
二、下棋与求学
秋先生是一位全国有名的棋手。他有俩个徒弟，同时跟他学下棋。俩人当中，一个人在学棋时，精神完全贯注在棋上，静心听讲；而另一个人，虽然也在听讲，但心里却一直想着有一群大雁将要从这里飞过，准备张弓搭箭，去射它们。
俩个人同时学习，学的都是一样，智力也差不多；可是，结果却大不相同。
（出自《孟子•告子上》）
【附言】
学习必须专心致志，开动机器，就是说，要善于使用思维器官。同样的条件，而学习结果却大不相同。其原因，就是因为一个聚精会神，将脑筋用在学习上；面另一个却是三心两意，将脑筋用在别的事情上。
三、与民同益，越大越好
齐宣王沉湎于声色犬马，成天飞鹰走狗，到处围猎。
有一天，齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑，足足围了七十里，有没有这件事?”
孟子回答：“书上是这样记载的。”
齐宣王吃惊地问：“其猎苑，难道真有这么大吗?”
孟子答道：“当时，老百姓还嫌太小呢。”
齐宣王叹了一口气说：“唉，寡人的猎苑，只围了四十里，老百姓都嫌太大了。他们真不通情达理。”
孟子说：“文王的猎苑，虽然方圆七十里，可是，老百姓可以进去砍柴，进去捉野兔。文王和人民，一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢?”孟子停顿一下，说：“我初来齐国，问明白了禁令才敢入境，听说大王的猎苑，不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，如果有人杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这样，不就等于在国内，设下一个方圆四十里的陷阱、火坑了吗?人民嫌它太大，难道不合情合理吗?”
（出自《孟子•梁惠王下》）
【附言】
同一个苑圃，或以为小，或以为大，统治者和人民之间，在看法上的不同，是因为他们的利益不同所致。与民同益者，越大越好；与民相背者，越小越佳。
摹拭双眼细察看，唯有亲民是关键！
四、以羊换牛，骗人欺天
齐宣王坐在堂上看书，有个仆人牵着一头浑身发抖的黄牛，从堂下经过。宣王见了，放下书，问道：“把牛牵到哪里去?”
仆役回答:“今天是祭祀日，杀牛祭钟。”
宣王看看那头牛哆哆嗦嗦害怕的样子，说：“放了它，我不忍心看它这副可怜相。它没有罪过，却要被送去死地，这有悖于仁慈。”
仆役问道：“把牛放了，钟（衅钟祭神）还要不要祭呢?”
“神怎么能不祭?”宣王沉吟了一会儿，说：“这样吧，换一头羊，杀了去祭钟吧。”
（出自《孟子•梁惠王上》）
【附言】
齐宣王大发慈悲，救了一头牛的命，却换了一只替罪羊。这是因为，不管齐宣王有多大的“怜悯心”，他要搞“衅钟祭神”的目的，不可改变。因而用一头牲畜，供做牺牲品的需要，是不会改变的。以羊换牛，以小易大。先舍兵保马，不得已时，再舍车保帅。不过如此。
神目如电，洞察幽微；骗人欺天，有何用呢？
宋朝大平府有个黄池镇，有个地方因为泼皮无赖聚集，不干正事，专一屠牛杀狗，慢慢的变成了屠宰场。淳熙十年间，王叔端与表兄盛子东同往宁国府，经过这个地方，看到一个槽内系了五头水牛。盛子东指其中第二牛，对王叔端道：“此牛明日当死。”王叔端道：“怎见得？”答道：“四牛皆食草，独此牛不食草，只是眼中泪下，必有其故。”在茶馆里喝茶时，就问茶馆主人：“此第二牛是谁家的？”茶馆主人道：“此牛乃是赵三使所买，明早要屠宰了。”盛子东对王叔端道：“如何？”
第二天再来看，只剩得四头了。仔细看，那第四牛也象昨日的一样不吃草，眼中泪出。看见他俩个走过来，把双蹄跪地，如拜诉的一般。再问茶馆中人，有一人道：“有一个客人，今早至此，一时买了三头，只剩下这头，早晚也要杀了。”盛子东叹息道：“畜类也能事先知道！”于是劝王叔端找到牛的主人，高价买下，带回家里，只养不杀，做了长生的牛。
不单单牛有灵性，万物皆有灵。世上万物为人而生、而存在，但人不能用中共邪党战天斗地的党文化心态对待它们，应该用善良的心态对待它们，顺应自然规律，善用它们，才能更好的造福于人类。
师父讲过万物皆有灵的法，从正见网经常也能读到相关的故事，就想，我的电脑也应该很灵通吧，说到这，你已经明白：我的“信”是打了折扣的，并非全信啊。
昨天，读完正见文章《万物皆有灵：帮助我修炼的家物》，想到常人网看看时下邪党焦头烂额的丑态表现。一点，打不开，以为网速慢，又换一个网站，一点，还是不开，又点两个试试，也一样。这在以前是不存在的事，而此时我的电脑运转正常。因为刚刚读过同修文章，我一下想到：电脑是在提醒我，别生执著心，别好奇。现在时间这么紧，哪有空闲看常人的东西。便赶紧回到大法网站上来。
很多时候，自以为很是信师信法了，而骨子里并非达到百分百的信，太该警醒了。对师父的任何法不都应该百分之百的相信吗？其实，大法弟子的法器不都是有灵性的吗？师父还讲过明慧网邪恶从来就没封住过的法。我曾对同修说 ，我的电脑就是，同修还夸奖我正念强。现在看，并非完全如此，大概是我的电脑看我悟性差，帮助我理解师父的这句法吧，所以，才帮助我很容易的突破封网。况且，我远在乡下，周围没有同修，自己又不懂电脑，一上不去网，就直接耽误了网上的交流、学习。是师父慈悲，就让我的电脑帮了我一把，可我还不悟，实在是悟性太低。这样仔细一想，发现我的电脑以前也灵通过呢。当我心态不好时，就上网困难，那是告诉我应该向内找了，这样的例子也有很多，可都没引起我的注意。
谢谢你，我的电脑，你默默帮助我，以后，我们更要做好助师正法的事啊！他好似明白了我的心，更高兴了，比平时更快、更灵敏了。
最近我在单位遇到一件事，让我真正的体悟到善的力量。
事情是这样的：今年我们公司委派我驻扎在一家兄弟公司，在那里因业务需要，我公司委派几个人直接做与该公司生产产品质量相关的事情。我呢，是负责我公司人员在工作、生活等方面与该公司方面的协调。一般情况下也没有太多的事情。基本上就是把该公司的生产和产品质量情况及时的向我公司负责人汇报一下，有什么需要的跟我们公司协调一下，也就是这些事情。
因我对该公司运作模式没有完全了解，而导致一次失误：因该公司的工人十天一次的倒班，每次我公司人员采集该公司产品样本是每隔1小时一采集，12小时一汇总。可是他们公司工人倒班时，对方的采集样本人员就私下将12小时一汇总，变成8小时一汇总，余下8小时他们偷懒了。当时我不知道这是他们工人私下的安排，误认为是厂方规定。结果我方采集人员就随着对方“偷懒”八个小时。这下子，被我们总公司的人知道后，很着急，更不巧的是当天晚上我手机没电了。第二天他找到我言语间非常的不友好。我一听有点被当猴耍的感觉。心里特别的不痛快。真想一甩手不干了。
后来冷静下来一想，这次事件是我不知道人家有这个举动，也没多想，也就随从人家了。是我自己在工作中没有做到位造成的。而且总公司的人不也是为了公司着想吗？想到这一点之后，我给总公司那个人打电话，承认我自己在工作中的不足，对他的做法表示理解。在说话中我言语非常的和善。这样他也就不多说什么了。一切都过去了。
表面上看此事事情并不大，但在其中所涌现的人心却很多：面子心、不让人说的心，和那种两年来在工作中无意中形成的“说的算”的强烈执著自我的东西。这些都是我们在修炼中要修去的执著。我想在人心的碰撞中，只要我们慈悲的对待一切，从对方的角度考虑问题，那什么都能化解。只有我们自己修好，才能真正的救了人！
近日，继432名民众签名之后，更多民众站出来签名声援营救被非法绑架、关押的河北沧县法轮功学员孙玉强。更有世人主动帮助大法弟子做征签。 下面是大法弟子在讲真相、征签过程中的几个故事：
小老板帮着做征签
几天前，一位大法弟子在讲真相、征签过程中碰到一个修车的小老板。当大法弟子向他讲明真相并希望他为营救孙玉强签名时，小老板二话不说就答应：“行，我签。”签完后，大法弟子问他店里的伙计能不能声援一下，他说：“行，我去找他们签名。”两个小伙计刚签名按完手印，一辆货车在他的门口停下来。大法弟子正向货车上的人两个人讲真相，小老板主动凑上前说：“人家大哥（大法弟子）挺好啦，听这个大哥的准没错！”随后，小老板把刚才大法弟子对他讲真相的内容又向货车上的两个人复述了一遍。货车的两人也畅快的签名按了手印。刚签完，小老板又对大法弟子说：“我隔壁还有一个开饭店的，我让他也签了。”听了小老板的讲述，饭店老板也签名按了手印。６个世人就这样明真相得救了。
我现在就得到福报了
近日，当地一位大法弟子开车时相继碰到三个人着急搭便车。大法弟子一一向他们讲述大法真相，最早下车的人做完了三退，另外两人还签名按手印声援沧县法轮功学员孙玉强。大法弟子祝福他们支持正义，支持善良会得福报。其中一个人对大法弟子说：“我现在就得到福报了呢。如果不是搭上您这位好心人的便车，我还不知道什么时候能赶回家呢。”
支持法轮功，支持好人
一天，一大法弟子正在讲真相时，看到马路边上有四五个人在那站着。大法弟子向他们说起签名支持孙玉强的事。其中有一个人说：“这是救人，干好事啊，我们签。”附近一伙儿人看这边人多，就凑过来问是干什么的。一个签名按了手印的人向他们叙述了事件的来龙去脉。这时人群中有一个人说：“共产党净吃私贪污，也快完蛋了，大家都签，支持好人。”这时一位开着高级小轿车的人走过来，问是什么事。大法弟子开始有些犹豫，但最后还是向他讲了真相。没想到这个人很痛快就答应签名按手印，并问还有什么需要他做的，并高兴地收下真相资料。
一个丧事70多人按手印
一位大法弟子前不久参加一个人的葬礼。因为人太多，大法弟子在僻静处找了一个参加葬礼的人给他讲真相。世人明白真相后，为营救孙玉强签名按了手印。这位大法弟子想，更多的人也应该听到真相啊。然后他就到人多的地方征签。结果聚了一大群人，大家争先恐后的签名按手印。正在大家签名的时候，一个刚听明白真相的世人指着不远处的另一群人过来对大法弟子说：“他们我都给你说好了，都签，你只要拿着纸笔过去让他签上就行了。”最后大法弟子数了数，一个葬礼，共有70多人签名按了手印。
“也许就差咱俩了”
一天，一位大法弟子走進一户人家讲真相、征签。女主人痛痛快快的就签上了。而男主人觉得自己有一些知名度，担心签了名被别人认出来，有些犹豫不决。这时女主人就对自己的丈夫说：“你怕什么呢？也许就差咱俩这手印呢，咱签名按上手印，没准人就能救出来。”最后男主人也签名按上手印。
背景资料
法轮功学员孙玉强，现年70岁，沧县望海寺村人。2012年12月24日，孙玉强在风化店乡大白头村的集市上讲法轮功真相，被不明真相的村民构陷。沧县公安局国保队副队长白建华等人不分青红皂白就把他绑架到沧县公安局国保队，后被非法关押在沧州市看守所。30日，孙玉强被非法批捕。
孙玉强，一位积德行善、受人爱戴的70岁老人，无故被沧县国保警察非法绑架，而且一关就是两个多月，这期间公安用各种借口非法剝夺了家人的探视权利，甚至在严冬中连被褥、衣服都不让送。并且沧县公检法互相勾结欲非法开庭枉判孙玉强。沧县公检法人员的恶行，引发了沧县众多百姓的强烈不满，有民众自愿按红手印联名声援营救孙玉强。