【释义】扬镳(读标)：驱马前进。镳，即马嚼子。意思是分开道路前进，比喻各奔前程，各干各的事。
【例句】志向不同的人，可以分道扬镳。
【近义；反义】各行其是 各从其志；志同道合
该成语出自《魏书•河间公齐传》。在南北朝的时候，北魏有一位名叫元齐的人，他很有才能，屡建功勋。皇帝非常敬重他，封他为河问公。这位河问公有个儿子元志，他在京城任洛阳令(官名)。不久以后，孝文帝采用了御史中尉李彪的建议，从山西平城搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令便成了“京兆尹”。元志性格耿直，不怕权势。有一天，元志乘车外出，偏巧迎面来了一位乘车的官员，他就是御史中尉李彪。按官职，李彪高于元志；论礼节，大家相互谦让，也就平安无事，但是李彪倚仗官职高，认为元志非给他让路不可，否则便是目无官长，大不恭敬，便责备了元志。不料，元志反而不肯示弱，大路朝天，各走半边，为什么一定让给你官大的，这又不是朝廷上的朝会，按官阶排序。
于是两人便吵了起来，最后各不相让，竞闹到孝文帝那里去辩理。孝文帝听完元志和李彪的陈述，便说：“洛阳是国都，我听了你们的陈述，感到你们各有各的道理。我认为你们二人本应分道扬镳，从今以后，你们可以各走各的路。”
【原文】
（孟尝君问门客冯谖）：“有意欲为收责于薛乎?”冯谖（读欢）曰：“愿之!”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者!”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也?”曰：“收毕矣。” “以何市而反?" 冯谖曰：“君云：‘视吾家所寡有者!’臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳。窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之；
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文（孟尝君名文）市义者，乃今日见之！”
——《战国策•齐策》
【今译】
（孟尝君问门客冯谖）：“有心要为我到薛地收债吗?”冯谖说：“我愿意去收债。”于是就准备车马，整治行装，带着契约合同，出发了。冯缓临出发时，问孟尝君：“收完债款，给您买些什么东西带回来呢?”孟尝君说：“你看我家里缺少什么，就买什么吧。”
冯谖便赶着车子到了薛地，让吏卒去召集那些应当还债的人，都来对照契约合同。来的人，都对过了契约合同后，冯谖假托孟尝君的命令，把刚收上来的债款，又送给了欠债的那些老百姓；然后就把那些契约合同，都烧掉了。百姓们非常感谢，一齐欢呼万岁！
冯谖赶着车子，径直回到了齐国，第二天的早晨，去求见孟尝君。孟尝君对他回来得如此迅速，感到奇怪，于是连忙戴好了帽子，接见他，说：“把债收完了吗?回来得怎么这么快呢?”冯谖说：“收完了。”孟尝君问：“你买了什么东西回来呢?”冯谖说：“您说：‘看我家里缺少什么，就买什么。’我私下合计，您宫里积满了珍宝，狗马养满了外面的马棚，美女姬妾充满了下房。您家里所少有的，不过是义罢了，所以，我私下为您买了义。”孟尝君说：“怎么叫买义呢?”冯谖说：“现在您据有小小的薛地，不抚爱那里的人民，反而用商人的手段，向人民谋取利益。我私下假托您的命令，把债款，送给了那些欠债的人们，接着把契约合同，都烧掉了。人民欢呼万岁！这就是我所说的为您买的义。”孟尝君不高兴地说：“嗯，先生，这件事就算了吧!”
一年之后，齐湣王要废掉孟尝君相国的职务，对孟尝君说：“我不敢把先王的臣子（您），作为我的臣子。”孟尝君就回自己的封邑薛地去。
离薛地还有一百里，老百姓扶老携幼，在道路上迎接孟尝君。孟尝君回过头来对冯谖说：“先生所说的为我买的义，今天才见到了啊！”
【附言】
本文通过冯谖为孟尝君收债焚券和市义的经过的描述，讴歌了冯谖的政治见识和才能，说明“士在当时政治生活中所起的作用。同时，也肯定了孟尝君重视人才，礼贤下士的高尚品德。冯谖焚券市义，同情人民，减轻对人民的剥削，正是作者“民本”思想的反映，有历史的进步意义。“买义”的结果，使孟尝君在政治上稳住脚跟，立于不败之地，而没有后顾之忧。孟尝君先是“不悦”，而后心悦诚服！正见出士的远见卓识。
文章善于通过曲折生动的故事情节，来描写人物，突出性格。冯谖的远见与干练，深沉而锋芒不露；孟尝君的礼贤下士，宽容厚道，都栩栩如生地跃然纸上。语言通俗流畅，生动形象。
地球是神为人类而创造的，亿万年来，地球上的人一茬一茬的在这个蓝色的星球上生息着，繁衍着，创造着不同时代的辉煌文明。人类在神的引导和呵护下，自我约束着内心负面因素，才使人类积累和总结了丰富的历史经验，也教会了人类承袭传统、延续历史文化的做人理念。
既然地球是为人类而造的，地球上的自然环境和一切物质、动物、植物也都是神为人类而准备的，地球上的各种资源包括土地、江、河、湖、海以及森林、矿产、石油等等一切都是供人类使用的，就象空气和水一样，是人生存必须的条件和资源，作为政府职能部门只能是如何保护民众的生存环境和各项资源不受到外侵的威胁或破坏，也仅此而已。在60多年前的中国社会中，中国人和世界上众多国家的人一样平静的在地球的东方过着自给自足的日子，依靠中国人的勤劳，中国在世界上可算是丰衣足食、物产富饶，再加上中国人信奉儒、释、道，尊天、敬神、知命，社会安宁，人心祥和。人们懂得：一分付出一分收获。那时的人也没有那么多的被管制、被规定，到什么时候该耕种什么作物都是老百姓自己的事，按照二十四节气安排的很好，根本用不着地方官员的干预。
可是，自从共产邪党来到中国，中国人就再也不能平静的过日子了。共产邪党就是带着毁掉中国五千年传统文化的邪恶目的来的。首先杀地主、富农、杀民族资本家，并把他们的财产没收，实际就是据为共产邪党所有。单说土地，共产邪党把地主杀死后，再把他们的土地强行收归“国有”（实际是归共产邪党支配），中国人要活命，就得看共产邪党安插在各地的邪党官员的脸色。要种什么作物、怎么种、什么时间种都由共产邪党统一安排，打的粮食也由共产邪党统一分配。一年下来，农民所得的粮食少的可怜，远远低于他们付出的劳动。那点粮食根本不能维持一家人的生活，只好到外面挖野菜、摘树叶充饥。共产邪党就是不能让中国人有自己的财产，它掠夺了你的劳动成果回手给你一点活命钱，再让你感激它，这就是它控制你的手段，因为它就是恶魔在人间的总代表。三十年前，也就是上个世纪七十年代末期，中共邪党在走投无路的时候，将本来属于中国人的土地又包产到户，可是谁要承包土地谁就花钱来买，实际上中共邪党成了中国土地最大的地主，它再将土地卖给农民来耕种。同时，共产邪党还把那些自然形成的各种资源也都收归“国有”（实际就是共产邪党所有），本来那些土地、江、河、湖、海、森林、矿产、石油等自古就是存在于中国的，每一个中国人也都有权利拥有和使用。无论谁当政这些资源也不会跑到别的国家去的。而且自古以来，中国人就是依靠这些资源平静的生活着。可共产邪党硬是无耻的说那些资源是“国家的”（ 实际就是共产邪党的），任何人都不能随便使用、开采。于是乎，中国人变成了一无所有的穷人，成了共产邪党的奴隶。
因为共产邪党是邪灵附体，没有任何道德约束，无视自然环境与人和谐共处的关系，仅60多年的时间，就使中国满目苍痍，江河被拦截，湖泊遭污染，山体被掏空，植被变沙化，土地盐碱化，原始森林被焚毁，人们的生态环境遭到严重破坏，直接威胁到人们的生命安全。可这些都不是中共邪党要考虑的问题，它真正关心的就是死死的控制着中国人，不让中国人有自己的财产和思想，动不动它就搞运动迫害它看不上的一些人，中国人被共产邪党搞的穷怕了，内心极度的恐惧，只要共产邪党为了它的邪恶政权的苟延残喘稍微给中国人一点正常喘息的机会就会对它感激涕零。曾经创造过五千年辉煌文明的华夏子孙，60多年来，受着这个西来邪灵的蹂躏，已经不知道人的尊严怎样体现了。
幸运的是，法轮大法在中国传出，如今已洪传到世界114个国家，由于中共邪党对法轮功的迫害罄竹难书，其罪行已经在全世界被揭露出来，并遭到各国正义人士和国际组织的谴责。现在，天灭中共已成定局，已有一亿三千万中国人通过大纪元网站声明退出中共的任何组织，给自己选择了美好未来。三退（退党、退团、退队）保命已成了很多中国人互相劝善的祝福语，只有解体共产邪党，才能重建中国人的道德根基。真诚的希望还在被中共邪党迷惑的中国人赶快觉醒，看一看《九评共产党》和法轮功真相资料，就会明白共产邪党的邪恶本质，让我们一起将这个为害中国半个多世纪的共产邪灵彻底解体，还中国人一个正气、祥和的家园！
午后，到甲同修家学法。我去的较早，甲同修趁学习时间未到之际告诉我：乙同修丧事完后，其儿子翔翔（化名，未修炼）到我这儿来了，并带来三百元钱。说是乙同修在世时对他说过“大法弟子间不兴这个，他们几家也不宽裕，找机会一定把这钱返还给人家。”当时甲同修表示坚决不能收，这礼钱哪有返回的道理。翔翔见甲同修面露难色，即刻几乎不加思索的脱口而出：那就给大法用吧。甲同修虽然一时感到有点意外，但没多想就觉得再没什么可争执的了。就这样，这三百元的贺礼有了更佳的归宿。
这三百元钱是我们给翔翔新婚的贺礼。不久前，我们去看望行动有些不便了的乙同修，得知翔翔要结婚的消息。我们觉得修炼人，不套俗理 ，不讲随礼这些事。但是，我们是在常人中修炼，也得最大限度的符合常人社会状态修炼，不然常人会觉得我们怪怪的，对大法会产生误解。所以我们仅拿出这点微薄礼份，以表心意。没想到乙同修留下这样的遗嘱，更没想到翔翔会这样果断的处理。钱不在多少，足见翔翔的一颗心。不仅仅是一颗尊母遗嘱的孝心，也不仅仅是为了别人着想的善心，更体现了一个彻底明白了真相的常人认识了大法、主动维护大法的信心。
翔翔受其母的影响，曾跟母亲一起读过《转法轮》，对大法已有一定的认识。其母因种种原因的离世，他非但没有某些常人因修炼亲人的离世而对大法误解，甚至埋怨；而是更加深了对大法的正面认识。据他讲，去年其母手术前，医生判断百分之八十的可能是下不了手术台，可他母亲挺过来了，而且回家后还能做点轻微的家务活，就这样她又活了八个多月才走。翔翔认识到这是师父给她延续来的生命。其母走时面部表情安详，亲人们看了都觉安慰。所有这一切令翔翔对大法非常感激，并進一步给他加深了大法神奇、大法好的印象。乙同修走后，翔翔将母亲生前所学的大法书籍全包装好，封存起来，待过些日子心绪稳定后，继续读母亲学过的大法书，真正走入大法修炼。同时他还再三叮嘱甲同修，加工真相币用款时，可随时通知他，他会尽全力设法解决。
乙同修的早走，令我们痛心；翔翔的表现，让我们有望看到大法弟子这个大家庭又增加新的一员而欣慰。
二零零九年，我在看守所给一个人讲了中共活摘法轮功学员器官牟取暴利的事，他说：“再讲下去，我中午饭就吃不下去了。”晚上，他给我讲了一件事：他的一个朋友在河南郑州当武警，有一年，他们接到命令，要到新疆去执行任务，到了之后，看到一个村子里一个人都没有了，满地都是血迹和白帽子，整个村子的少数民族人都被中共的部队枪杀了，部队返回时，首长交代要守口如瓶，不要对人讲。他说：“私下里，大家都在讨论中共坏，到底有多坏，心里都没有底。活摘器官，人真的不敢想象，太残忍了！”
一个从部队转业回来的朋友说：“在内地讲军民团结，在新疆、西藏这些少数民族地区不讲军民团结，军民是敌对关系，就是赤裸裸的你死我活的关系。”
在老百姓的心目中：只有见不得人的事才不敢公开讲，才需要用谎言去掩盖，才需要用暴力去维持。中共在对待少数民族、宗教信仰等问题上是说一套、做一套，宪法是冠冕堂皇的，是给人看的，执行起来是灭绝性的。读了《九评共产党》就会明白：共产党是个反自然和反人性的邪灵，是个西来幽灵，目地是以暴力革命摧毁人类，所以它的表现处处都是反自然、反人性、反人类的，在迫害法轮功上表现的淋漓尽致，其邪恶手段集古今中外之大全，残酷程度前所未有。
法轮功又称法轮大法，是以真、善、忍为指导原则的佛家上乘修炼大法，其主要著作是《转法轮》。学员们学了法轮功后，自觉的按照真、善、忍的原则去要求自己，遇到问题找自己，不断的高标准要求自己，学炼的人各行各业、各阶层都有，在社会上的影响越来越大，已经成了社会稳定的基石。随着人数越来越多，却引起了习惯于战天斗地的中共邪灵的恐慌，再加上时任中共邪党总书记江泽民强烈的妒嫉，被中共邪灵所利用，二者狼狈为奸，在明知“法轮功于国于民有百利而无一害”的情况下，发动了全国范围内对法轮功铺天盖地的大迫害。在江泽民的“经济上截断，肉体上消灭，名誉上搞臭”、“打死白打死，打死算自杀”、“不查身源，直接火化”的秘密指令下，对于敢于走出来利用各种方式讲真相的法轮功学员采取毒打、劳教、判刑、办洗脑班、关精神病院等各种方式迫害，多少个家庭被迫害的妻离子散。
二零零六年，活摘法轮功学员器官贩卖牟取暴利的罪行在海外大纪元网站公开后，人们才知道中共有多么的邪恶，其罪恶程度超过日本在中国搞的细菌部队实验，超过二战时纳粹组织对集中营里犹太人的迫害，这在国外被称为“这个星球上从未有过的邪恶”，已经远远的超出了人类能够接受的道德底线。现在，有证据表明，活摘法轮功学员器官贩卖牟取暴利的罪行仍然在秘密的進行着。中共邪党是要把反人类的罪恶進行到底！
正如《九评共产党》中讲的：“当人们都能认识到共产党的流氓本性，并不为其假象所蒙蔽的时候，也就是终结中共及其流氓本性的时候。”如果这触及到人类心灵的赤裸裸的活摘法轮功学员器官的罪恶还不能唤醒人们对中共邪党的清醒认识，人真的要在“天灭中共”的浪潮中被淘汰。选择退出曾经在无知中加入过的党、团、队组织，不与中共邪党为伍，相信“法轮大法好”、“真善忍好” 一定能走过将要到来的“天灭中共”的大劫难，進入人类历史的新纪元！