赵简子乘船在河上游玩，感叹着说：“怎样才能得到一位贤士，和他一同交游呢?”

这个划船人，名叫古乘，他听后，跪在赵简子的面前，对他说：“那珍珠和美玉没有长脚，离这里有千里之路，它们却能来到富贵人的身边，这是因为人们喜爱珍宝的缘故呀。现在，贤士都长着脚，却不到你身边来，这是君王不喜爱他们的缘故吧?”

赵简子说：“在我的门下、左右，有上千个食客，早晨吃食不够了，我就在晚上征收贸易赋税，供给他们；晚上吃食不够了，我就在早上征收贸易赋税，供给他们。还能说我不喜爱贤士吗?”

划船人古乘，对他说：“鸿雁所以能够飞得那么高远，是因为它依靠了长在翅膀上的大羽毛呀。至于长在背上的短毛，生在腹下的细绒毛，这些短小的毛，无计其数。拔去一把，不见得就飞得更低些；增加一把，也不见得就飞得更高些。我不知道：你门下、左右的上千个食客中，有像鸟翅膀上的大羽毛那样的有用之才吗?也许都是些背上和腹下的细绒毛吧。”

【附言】

 “背上之毛，腹下之毳（读脆，鸟兽的细毛）”，对于高飞远翔者，是起不了什么作用的，最要紧的还是翅膀上的羽毛：能搏击风云、翱翔云表的大才。这个故事告诉人们，质量是形成事物本质的关键。人才必须达到必要的质量标准，才会大有作为，大派用场。故用人者，须着眼大处，重用栋梁之才，重用高德大贤，而不是只爱阿谀奉迎的、暖身体己的小细毛、小奴才！否则，宁缺勿滥！ 

（事据西汉刘向《说苑•尊贤》）

今年新年期间带着女儿到南方姐姐家串门。临回来时姐姐给女儿买了一些吃的，还执意要送我们到机场。出门前姐姐瞥到桌上放着一盒小食品，就顺手也装进我们的袋子中，并说，这是同事送给她的，放着有一段时间了，剩下这一盒你们拿回去吃吧。

回到北方的家，这盒小食品引起了女儿的注意，因为之前从未见过，女儿迫不及待的打开，拿起一块就吃，却突然吐出来，皱着眉头说：“受潮了，不好吃！”我也尝了尝，果然象女儿说的那样，食品因受潮变得软软的，还有一种受潮的味道。看着盒子上写着“合川桃片，150年悠久历史”，难道就这样扔了它吗？心中很是不忍。忽然想到它也是有生命的啊，就对着盒子说：“我们的缘份让你来到我家，你一定要记住‘法轮大法好，真、善、忍好’，同化大法。让自己变的好吃起来，完成你做食品的使命。”就这样说了两遍，之后就把它放到餐桌上，做别的事情去了。

过了大约一周左右的时间，一天心血来潮打开它又尝了一块，发现它变的脆脆的、受潮的味道全无，取而代之的是它原本的味道！赶忙喊来女儿品尝，女儿开心的说，真的变的好吃了啊！再一次体会到万物皆有灵的真谛，想来它为了听闻佛法，不知费尽多少周折才来到我家，今朝终于如愿以偿了，我的心中充满了感动。善待我们周遭的一切吧，他们都是为法而来！

每年打印神韵光盘，打印机彩喷都是设自动调色，质量很高。今年一开始印长盒封面，印出来几张和电脑显示器一对色彩，我的怀疑心起来了：不够紫吧？！问问几个同修们，都说根据自己的情况，色彩一定要对准。我开始校正电脑显示器的颜色。而后调整打印机的亮度、变动色彩的各种数值，一张一张的对比，也一张一张的在浪费。白天、夜里，电脑里神韵明亮的紫光，不断印入我的脑海。我在人心暗淡的紫色里徘徊了两天后，手动调到了和自动打印效果一样。走回到原地。噢！还是自动好！是我的人心太重，怀疑打印机。更没能放下自我。应该真正去与同修交流，感悟神韵色彩美！大法弟子整体配合，你这样动，他那样动，印制的颜色不能统一，发给常人，还不被天下人笑话吗！我把手动调色打印作废的封面像纸，拿出来和自动调色的对比，我发现天壤之别！自动的：层层有天，层层有神，那天宇的紫光越高越明！

个人所悟，不妥之处请同修圆容。

本地在安装新唐人过程中出现了一些问题，今天把它写出来，目的是给同修尤其是安装的同修提个醒，走正大法弟子的路。

一：不要拿资料点钱做资金周转

我开始做新唐人时由于资金周转不开，用了资料点钱做周转，现在已经还上了。也有同修拿资料点钱给安装同修做周转资金，项目已经良性循环了资金还没有还。

最近悟到这种做法有些不妥，安装新唐人虽然是救人的项目，但也是属于个人盈利的项目，盈利的钱用作个人生活上是没问题的。而资料点的钱是救人的，是不允许挪用做个人私事的。那么安装的同修做的虽然不是私事，可是你把挣来的钱和资料点的钱混在一起，用做日常生活费用，有些不严肃，很容易犯错。因此本人建议最好不动用资料点钱。    

二：怎样对待捐助问题

我地有这样几位安装同修，甲同修被迫害回来后手里没有钱，一次只進两个锅，用完后再去進货，不要同修的钱。乙同修手里根本不缺钱，两次拿了同修几千元，现在这钱毫无用处。丙同修接受同修几万元赞助买车，又接受一万多元赞助做资金周转，和同修说一年下来赔了一万元 。

针对丙同修接受捐助问题，在同修内部影响非常大，很多同修都在议论这个问题，而且出现两个不同的观点。一种认为同修在前线做救度众生证实法的事情很辛苦，捐助他点钱是应该的，不要指责同修。  

另一种认为安装本身就是一种盈利的证实法的项目，就象做生意一样，由小到大良性循环，健康发展，辛苦本身就是建立威德的好机会。接受这么多钱来维持日常生活，维持资金周转违背了师尊讲的不存钱不存物的法理，助长了同修的贪心和安逸心，同修已经偏离了法，长此下去很容易被旧势力抓住借口搞迫害。                                        

那么赞助的同修又是一种什么心理呢？当然是好心了，看同修很辛苦自己也不能做什么，拿点钱为同修解决一下吃饭问题，交通问题，这本身并没有错。可是同修啊！我们这是修炼啊！我们是在情上看问题还是在法上看问题呢？当我们跳出来站在法上看问题时，还能为同修的辛苦而动心吗?现在大家把同修帮得已经听不進去其他同修的劝告了，对钱的执着已经被放得很大了，就连同修拿师尊在澳洲关于钱方面的讲法都不看了，自以为是、自我膨胀的心已经很危险了，我们这不是在害同修吗？

师尊在《洛杉矶市法会讲法》有这么一段问答。

弟子问：••••••将来捐款、集资应该怎么把握？

师：“对这个问题我在早期传法的时候对大家说过，我说作为大法修炼来讲是不能够集财积物的，那样只能助长执著，对修炼一点好处没有。而且你们是在常人社会中修炼，也不需要常人的供养。当然啦有些出家的大法弟子，那是属于特殊情况，我就讲普遍的情况。那么在这样的情况下呢，那我对集资是完全杜绝的，不准向学员去征收资金，也不允许象其它宗教那样去向社会去征集资金，这些事情咱们都不做的。”

“但是，资金的管理不要出现问题。我知道有些项目、有些地方资金是出了问题的，我也不想说。在这方面出问题的我看你是不想修了，众神都在看着你呢，对修炼人来讲也太严重了。”

师尊这段法已经讲的很明了，我们不应该去犯这样的错误。作为师尊的弟子，应该听师尊的话，师尊不让做的坚决不做，大法弟子要走正自己的路，别被旧势力钻空子。给后人留下一条稳健的修炼之路，是我们每位大法弟子的责任和义务。以上是本人的一点认识，有不对的地方，请同修慈悲指正。

有这样一个土著人的故事。一队西方人到非洲神秘的原始森林探险考察，请了当地的土著人做向导。几个土著人带着考察队出发了，一路上，土著人不但要负重前行，还要手持砍刀在密林里砍伐藤条树枝，砍出供考察队员行走的小路。这样辛苦赶了三天的路后，到了第四天，几个土著向导却说什么也不愿意往前再走一步了，他们要求原地休息。那些急待探险的西方人弄不清楚到底哪出问题了，询问之下，得到了土著人极为严肃的回答：匆匆忙忙赶了三天的路，他们的灵魂一定赶不上他们的脚步了，所以必须要停下来，等待他们的灵魂赶上来。

原来，按照土著人的传统，如果连续三天赶路，第四天必须停下来休息一天，以免人的灵魂赶不上人的脚步。

在修炼中，师父要我们抓紧时间做好三件事，很重要的一点是让我们的心性在做好三件事的过程中得到提高、升华，最后达到神的境界。但是，我们发现，很多同修并没有真正的理解师父的谆谆教诲。表现上就是书读了很多，正念发了很频，事做了不少，身很疲惫而心没有升华。这就很像小故事中说的，灵魂赶不上脚步，身在动而心未行。

比如说，有的同修很自豪的说:“我每天学三讲法。”这样算下来，一年就能学一百二十遍《转法轮》，十年就是一千二百遍。我们对这样的同修首先是心存敬意的，可还是要提醒同修，生命在法中升华，是灵魂溶于法中的结果，不是学法数量的累积。

我们都知道，心态决定一切，学法的心态决定着学法的效果。真修的人都知道，修炼人拜师求法，贵在一个敬字。佛法是在恭敬中求，一份恭敬得一份道，十分恭敬得十分道（当然必须实修）。心中没有谦卑、恭敬，修行只不过是幌子、招牌而已。

如果我们真正的相信法就是师，那么学法的时候，就是师父站在面前，讲给我们佛理，告诉我们修佛标准，教诲我们修炼方法，提醒我们修炼禁忌，是师父在耳提面命的教导，手把手的引领。如果真正的相信师就是法，那么对待法中的每一个字、每一个标点，我们都会虔诚恭敬，不容错过。我们自然会目不转睛、全神贯注、聚精会神的学進去。嘴读到哪里，眼睛看到哪里，心就来到哪里。

而当我们在追求学法数量的时候，其实我们已经在求，而求是修炼中的大忌，这就违背了宇宙的特性。当我们速读的时候，我们的嘴巴在快言快语，眼睛在匆忙浏览，我们的心能够跟得上吗？如果没有虔诚、没有敬意、没有静心、没有聆听，我们的心能够溶入法中吗？其实我们溜号一次，就错过一句师父的教诲；我们迷糊一会儿，就少听一段师父的讲解。不要在意数量，一定要注意实效。

佛法不是小说、散文，念念、看看、听听就能明白的。佛法是超越于常人的天法，只有超越于常人的诚敬、超越常人的宁静、超越于常人的专注，才能领悟到佛法的真谛。佛法是天书。我们只有身神合一的去学，才能看到天法的奥秘。

如果我们每天能学進去三讲法，那最好；如果效果并不好，那就应该问问自己是不是速度太快了，心没有跟上，当我们一目十行读的时候，我们的诚敬在哪里？我们的谦虚在哪里？法会显现出来吗？我们认为速度慢下来，用心体会才能看到更多的法的内涵，表面上好像学法数量少了，实质是学法效率高。修炼的目地是提高，学法的目地是为了指导修炼，而不是行色匆匆的赶路，走过场。

我们的责任很大，任务很多，每个人都倍感压力，身心疲惫。但是一定要注意：当我们学法的时候，我们要让眼睛与心同步，知道自己学的是什么；当我们发正念的时候，我们要让身体与心同时宁静，发出正念而不是杂念；当我们走出去讲真相的时候，要带着慈悲与宽容的心。不要因为走的太快、做的太多而把心丢下，只是身在行走。

让“灵魂”与脚步同行，走好我们回家的路。
 

文章中提到的现象在我们地区也存在。这部分邪悟者不但在邪悟者当中相互传播邪恶的网站及邪悟的言论，还用各种方式企图向其他真修的同修放毒。如在他们邪悟的初期，在站内公共信箱发假经文及邪恶网站——同修发现后，立刻更改了站内信箱密码；在他们熟识的同修中乱窜，不经同修的同意，企图强行在同修的电脑上设置上邪恶网站的方法——同修正念强，在师父的呵护下，电脑开不开机，装不上。

出现这样的邪悟者，真是如师父在评语中说的：“此种人都是由个人显示心造成的背离法。总有一些想在学员中显示自己高明、显示自己知道的多、显示自己悟的高的人，他们早晚会出问题，这些邪恶网站就是在勾引这些人上钩。”

本地区这部分邪悟者在没有邪悟之前有一个共同特点，喜欢做事，把做事多少当成修炼好坏的衡量标准；遇事不向内找，向外找。比如车子坏了，会说：“都是到某某家去的原因，要不是因为去某某家帮其做事，车子就不会坏了。”在这种心态下，一个一个的关过不去，最后人心大了，就想：还修大法呢！？修大法师父也不保护我，让我有这个难、那个关、这个损失、那个不顺心的……然后一接触邪悟者，在没有任何外在的表面人的这个空间迫害的情况下，就自己邪悟过去了。很是可惜。

要避免这种情况，做为个人修炼来讲，一定要事事时时修自己，向内找，修人心，把每一个关都当做提高自己的好机会，遇到关时真的是从内心深处感恩师父，这是师父在偏爱自己——又要让自己修去人心提高了，真有这样一种真诚的修炼自己的态度，是不会被邪恶的干扰的，也就不存在邪悟的问题。当我在修炼中遇到关也好还是遇到干扰也好，我会向内找，只要向内找，就会马上意识到这些关与干扰是针对自己的人心来的，随之而来的是愧对自己在修炼上的不精進，愧对师父，还有就是对师父的无比感恩——师父真是为了我的修炼操尽了心！当然，显示等人心就更不应该滋养了，无论做了多少事，多大的事，都感觉到自己做的太少，甚至感觉什么都没做，比起其他同修做的不值的一提，不值的说道，这才是一个应有的心态吧。

做为整体来说，尤其是集体学法中，同修配合中，一定要变成一个实修的环境。遇到矛盾冲突了，都能找自己，坦诚的找出自己的不足，修去自己的人心。看到同修的人心，能在慈悲中指出来，对于同修比较大的人心，能与同修一起学法，让同修在师父的法中提高上来。以能不能实修自己来衡量同修，不以做事多少来衡量同修，不恭维同修，不打哈哈和稀泥，有这样一个实修的整体，邪恶也干扰不了我们。

看到昔日的同修邪悟，真的心中很感慨。此文有不当之处，请同修慈悲指正。