大祸临头--写给大陆公检法人员(外一首)

理悟

西来幽灵聚共产，人性全无狼心肝。
行恶百年罪千古，神州华夏怨冲天。
迫害法徒人发指，精神肉体鬼摧残。
空前绝后酷刑对，活人开膛卖器官。
女徒扒光投男牢，畜牲不如任轮奸。
犯下不赦滔天罪，天灭中共在眼前。
国人清醒齐三退，国际声讨卷巨澜。
四面楚歌临绝路，人人喴打过街难。
断尾求生邪党损，缷磨杀驴故伎演。
当年文革推罪责，八百警察毙云南。
今又发文先铺路，党下套子等你钻。
办案终身负责制，冤假错案你承担。
打压法徒十四载，中华遍地造奇冤。
清算在即谁能逃？笔笔血泪记在案。
首当其冲你倒霉，邪党拿你堵枪眼。
金蝉脫壳伟光正，你下黄泉党过关。
可叹有人不开窍，邪灵洗脑被铅灌。
依然伸手害法徒，不看火候打抓判。
别为邪党充恶犬，教你咬谁不睜眼。
没见薄周恶报临，你值几两掂一掂。
当务之急知悔罪，爆光邪恶下贼船。
抛弃邪党快三退，神佛网开有一面。

出路

风烟滚滾炮连天，日寇铁蹄踏中原。
烧杀抢掠人性无，中华儿女毁家园。
蔣公抗日驱倭寇，时过境迁七十年。
今日又见烟尘起，惨剧重演为哪般？
铲车隆隆前开路，法官武警众保安。
一声令下群狼舞，房倒屋塌一瞬间。
官商勾结如土匪，政府虐民强拆迁。
少给补偿饱私囊，利益驱动胆欺天。
武汉江岸怨声起，百姓饮恨诉冤难。
无家可归怎生存？受害民众苦泪涟。
官压平民欺人甚，党妈倒比恶狼残。
投告无门三年整，上访反被打抓关。
一片昏黒云遮日，无路可走泪哭干。
以死抗争喝农药，七倒八歪前门前。
三男九女生命危，人权日里讨人权。
有何更比生命贵？逼到死路气难喘。
邪党暴政临末路，民心尽失冤冲天。
別望邪党狼心转，西来幽灵万恶源。
百姓若得出苦海，齐唾邪党下贼船。
三退已见一亿半，顺应天意大路宽。

注：12月10日(世界人权日)，武汉江岸区后湖乡新春村七段组有12位拆迁受害户在北京集体喝农药自杀，抗议当局暴力拆迁而导致民众落到无家可归的悲惨境地。详见【大纪元2013年12月11日讯 】大纪元记者古清儿有关报导。

夸年画(外一首)

叶子

观赏年画心喜欢，神笔描绘仪万千。
辞除旧岁新年乐，万象更新天地间。
山清水秀仙境般，仙童真相送眼前。
远离昨日恶梦去，迎新纳福结善缘。
红日高照百花鲜，喜鹊声声叫的甜。
童儿送福抬仙桃，欢欢喜喜贺新年。
瑞气祥和艳阳天，鞭炮鼓乐齐声欢。
新年快乐送祝愿，小童为你赠真言。
松柏长青鹤鹿全，吉象送福又一篇。
天赐洪福意殷切，莲花座上是真仙。
晴空万里朝霞绚，龙凤载童送平安。
麒麟踏云转天宇，真善忍好遍九天。
前程无量路不远，马年快马再加鞭。
乘风破浪不松劲，跟随师尊把家还。

天谴

中华大地多雾霾，二十五省铺天排。
青天白日今不再，万里版图万里灾。
视线模糊车难走，事故频出追尾快。
点点车灯似鬼火，走走停停真无奈。
空气污染怪味大，腥臭刺鼻腐烂坏。
邪党杀戮遭天谴，恶报来临鬼神差。
南京上海皆停课，活动区域禁户外。
此霾只限大陆有，你说奇怪不奇怪！
天灭中共已动手，赤龙化灰邪灵败。
再唤同胞快自救，远离恶党免淘汰。

治理雾霾

云鹤天

保定亚新钢铁厂，政府逼着自行亡。
说是为了治雾霾，两千职工断了粮。
省委要求保定市，三个月内退黑榜。
再也没有厂可灭，愁坏书记和市长。
下来谁成刀下鬼，天天冥思和苦想。
雾霾到底哪里来，坦克大炮用不上。
巨额买来洒水车，洗城净天口号响。
洒水结冰道路滑，出门难行民怨涨。
越治雾霾越严重，瞎狗摸黑捞月亮。

顺天承运福寿全(外一首)

归航

妻贤夫祸少，子孝父心安。行善得福报，作恶惹祸端。
位高思退隐，安逸虑辛艰。人无远谋略，近忧在眼前。
勿论人是非，莫争长与短。树高蝉声细，水深流去远。
贵人话语迟，无知话连连。心田阔似海，容人纳百川。
人间私语细，天闻若雷传。暗室亏心作，神目鉴如电。
诸恶皆莫作，诸善行在先。神传古文化，流传几千年。
承运顺天道，一生福寿全。静坐思己过，修行有仙缘。

真金

家贫出孝子，国乱显忠臣。大浪淘泥沙，烈火炼真金。
红尘助师行，拳拳法子心。了愿救有缘，返朴归本真。

恶党真面目(外一首)

若离

一国政府搞恐怖，活摘器官无数。
舍生忘死大法徒﹕打压无惧色，迫害不屈服。
唯愿国人不糊涂，勿要心坠迷雾。
揭开恶政真面目﹕灭绝全人类，遍地皆是毒。

知耻

人皆谪仙落凡尘，无奈被缚囚人身。
孟婆汤能抹记忆，潜意识里羞做人。
繁衍后代夫妻事，灭烛屏息不令闻。
更恨淫乱万恶首，人当知耻守心门。

学法(外二首)

梅轩

白纸黑字却天法 天地玄机藏眼下
真修能悟妙中玄 同化新宇乾坤大

无捷径

大法修炼无捷径 邪恶旧势全否定
时时事事法上修 救度众生了使命

过色关

前世有缘今相见 魂牵梦绕皆思念
明知修炼去执着 想入非非剪复乱
多年修炼岂能废 学法精进增正念
立掌除魔心渐轻 慈悲相待色欲断

迷中修大道

法徒

古时修道在深山，高来高去不得见。
末劫真法开人世，大道无形度平凡。
邪党铺天扯谎言，无辜法徒蒙巨难。
揭露邪恶冒生死，唤醒迷众避深陷。
邪党欺说没有神，待到法正人惊看。

慈悲救世--读明慧网十届法会文章

失名

人间仙境何处寻？浑浑浊世有清音。
圣王导航亿帆竟，法徒救人举世钦。
红魔垂死众生险，真相遍讲神佛临。
助师正法甘霖洒，普度有缘入仙林。

天网急收

法缘

习掰老虎牙，抓捕周老大。一切皆天意，直指江蛤蟆。
天网急收中，残阳西山下。众生快弃党，慈航返新家。

*************** 长 诗 ***************

朝鲜族老太被迫害致死

濯尘

家住龙江东宁县，朝鲜族人金春仙。
电厂退休女会计，六十六岁享天年。

曾患胃癌乳腺癌，病痛折磨得法前。
修炼大法真善忍，疾病全消佳话传。

邪恶迫害骤然降，七月二十九九年。
老人坚修不动摇，进京上访讲真言。

遭到绑架被押回，非法劳教判一年。
劫持双合劳教所，坚持信仰被摧残。

一次遭到背铐吊，连续四夜并四天。
炼功多次遭毒打，拽她四肢几恶犯。

衣服裤子被撕开，肚皮抓破电棍电。
回到号里又打坐，一阵痛打小号关。

纱布捂嘴手反绑，一个姿势蹲地上。
站不起来坐不下，捂嘴八九小时长。

蹲了一天又一夜，手无知觉肿松绑。
零零农历四月八，炼功双手吊上床。

电棍乱杵不停电，因背经文嘴封严。
绝食抗议遭踢打，被吊一夜又一天。

野蛮灌食插鼻管，鲜血直流不忍观。
期间强迫做奴工，逼干累活恶警残。

结束劳教被放回，讲清真相救有缘。
再遭绑架被抄家，零五九月二十三。

七个多月拘看所，拽掉衣扣和拉链。
后被诬判八年刑，四月二零零六年。

关押期间出病态，劫持龙江女狱监。
体检查出癌细胞，监狱拒收东宁还。

国保大队不放人，两个多月继续关。
保外就医八月末，被放回家命危悬。

回家不久身浮肿，较大面积出溃烂。
惨不忍睹含冤走，七月三十零七年。

可叹鲜族老大妈，迫害致死千古冤。
邪党又欠新命债，一曲悲歌响云天！
 

第六章 三教确立的中间阶段

第一节 《两汉论》与汉武帝时代的独尊儒术

一、在形式上完成“大一统”制度的建立

在我们正式开始本章的讨论之前，可能需要给读者们做一个小小的说明，那就是从本章开始，第六、第七、第八章的内容会变得非常庞大，这里一节的内容可能会比以前一章的内容都庞大，因此从本章开始，我们每一节的内容可能需要按照讨论问题的标题来进行刊登，比如本节关于《两汉论》的讨论，我们就会分五个标题分别进行刊登。特此在这里为大家做一个事先的说明。

还是让我们回到本节的正题。大家应该知道，在本人关于3000年“天子时代”的历史分期之中，汉武帝时代那是三阶段时代划分的一个非常重要历史节点，也就是说，我们并不是按照大家所习惯的那种以秦始皇一统六国作为节点划代的方法。在汉武帝之前，本人把东方历史划为“天子时代”的第一个1000年；自从汉武帝时代开始，东方文明实际上就走入了“天子时代”的第二个1000年。因为东方文明在前后两个1000年之中所肩负的人类文明的历史使命是根本不一样的，而这种“使命”的转变又是通过一种《内核》思想种子在社会治理维度方面的确定——“独尊儒术”而实现的，本质上属于是一种“内转”方式，从《内核》到《内机》方面转变，从上承“天道思想”向培育人类制度方面转变，整个过程发生于东方文明自身机体的“内部”，因为在这个时代，东方文明依然保持着阴阳属性兼备的一种状态，阴阳属性仍然处于一个文明结构体的内部而保持合一，阴阳还没有发生“外化”、“物化”、“反转”、“外传”的过程。东方文明成熟而外传，那是人类文明进入第三个1000年之后才发生的事情。因为东方文明在“天子时代”第二个1000年仍然是阴阳兼备，所完成的是从“思想的巅峰”向“制度的巅峰”所发生的一种“自生型转变”。如果借用耗散结构理论的语言讲，这种转变的性质其实属于“自组织结构”的生成机制。因为汉武帝时代的“独尊儒术”属于一种“内变动”、以思想为源的内动力的变动，所以本人更倾向于使用这种以思想为里程碑的划时代方式，而不是以“暴秦一统”的外部模式进行时代节点划分的方式。

我们给大家多次讲过关于使用《五行理论》分析中国历史的神奇以及奥秘规律。“天子时代”的每一个1000年最后都收敛于五行“金”，都是以五行金这种收敛性最高的刚性五行物质作为一个1000年阶段收敛终结时代。这实际上也体现出了《终点决定论》的一种形式，终点的属性相同：“天子时代”的第一个1000年收敛于“暴秦”的刀兵之“金”。秦国，在“天子时代”第一个1000年那个时代，在地理方位上就属于西方金，相对于中原五国就属于西方（作者注：南方的楚国其实也是被中原五国排斥在外的）。“天子时代”第二个1000年则收敛于五代十国的刀兵之兵；而第三个1000年的“金”则是西方文明巅峰的美国，属于西方世界之中的西方，乃金中之金，这是人类物质文明时代最后的收敛与凝结。现在有许多人说，第一次“工业革命”成就了英国世界霸主的地位；第二次“工业革命”成就了美国世界霸主的地位；因此有些人就抛出了关于第三次“工业革命”成就中共国成为世界霸主的论调。其实本人告诉大家，这种论调是非常无知的，既不了解东方的五行原理是什么，也不理解西方“工业革命”的本质是什么，只不过是中共御用“砖家”们的一种信口雌黄而已。告诉大家，其实这里面还涉及到关于“逢三必变”的原理。我们多次给大家讲，老子说的是“三生万物”的天道法则，也就是“逢三必变”的原理。当代中国人大多数都应该熟悉“富不过三代”这句话吧。而且当今中国社会特别热衷于“养小三”。其实“小三”就是一种破坏家庭的力量。无论“小三”再怎么在物质上风光，那也没有办法在身份地位上转正的。着实不知道中共御用吹鼓手们鼓捣中共国去做物质文明的“小三”，其用心到底是什么？！

那么再把话题给大家收回来，还是让我们回到关于“金”收敛的这个主题上吧。想必许多读者都听说过当年刘邦起兵反秦的时候所发生过的关于“挥剑斩白蛇”的故事吧？当然唯物主义者们对于此事总是会不屑一顾的嗤之以鼻。其实这种“嗤之以鼻”所反映出来的恰恰是“砖家”们对于五行论知识的一种极度的无知而已。大家知道，刘邦在“挥剑斩白蛇”之后疲惫之下做了一个梦，梦见一位老婆婆向他哭诉，说是“赤帝之子斩杀了白帝之子”。其实这种“托梦”只不过是“宇宙信息”的一种美妙传递方式而已，一方面，宇宙信息传递了，另一方面，三界之“迷”也没有被破坏，其中包含的是生命的使命与生命的悟性问题。其中关于三界之“迷”的意义问题，本书会在第八章中给大家再做更加详细的说明。其实谈到“托梦”，那么本人就不得不告诉大家，本书之中的许多重要逻辑，那都是通过“被托梦”而传递给本人的。本人经常感觉，本人只不过是被选择作为把《人类文明的审判》这些内容写出来的那个人而已。

其实所谓的“白者”，那就代表五行金的颜色，也就是秦帝国的代表；而“赤者”，那就是五行火的颜色，也就是大汉王朝的五行颜色。刘邦“挥剑斩白蛇”或者“赤帝之子斩杀白帝之子”，那也就是关于“汉灭秦”的预兆而已。因此刘邦先于项羽入关中而接受子婴败降，那也就是冥冥之中的命中安排而已。

不知道大家注意到了没有？“赤帝之子斩杀白帝之子”，皆是“之子”而不是“赤帝”或者“白帝”本身的厮杀，其实这也应对于“天子时代”的天子文化的意义，是皆是“天之子“在人间也。

我们说，“天子时代”的三个1000年皆收敛于五行金。这既是《终点决定论》所决定的，也兼具有五行运转规律的属性。然而“天子时代”三个1000年的起点规律与五行终结规律却是不一样的，然而依然非常明显具有五行规律隐含其中。比如第一个1000年五行发生于“土”，这就是西周的五行属性；第二个1000年的发生时代，实际上发生了一种五行逆转，也就是从五行“土”转到了五行“火”的位置，时代五行发生于“火”，这就是“西汉”的五行属性，也就是对应于“赤帝”或者“赤帝之子”的五行；那么到了人类文明随后的第三个1000年的起始五行，则继续发生五行逆转，也就是从五行“火”进一步转到了两宋五行的“木”属性。其实所谓宋木的这个“宋”，属于是一种“檐下木”的属性，一种小木，人为观赏木而已，难以成就参天大树，只不过是屈身于屋檐下的属性而已，所以两宋在政权上、在政治势力上从来就没有能够抬起过头来。其实这都是由于宋木的属性所决定的。告诉大家，以上给大家所揭示的关于“天子时代”三个1000年的起点五行，依据五行关系所呈现出来一种五行逆转序列，实际上恰恰反映出来的就是一种“用逻辑”的逆时旋转方向，也就是法轮逆行的旋转方向。

另外，纵观人类历史在“天子时代”的五行变迁规律，我们不仅仅验证了五行皆收于金的《终点决定论》的意义，而且我们还发现了各阶段五行发生按照相生关系逆行使用的规律。其实关于五行逆行的历史发展规律，我们在《天时五行断代法》一文中就已经给大家提到过。在同一个天时五行之下的多政权争霸格局关系，往往都是按照地利五行关系逆时针旋转的，比如春秋五霸的接替顺序其实就是按照这样一种五行逆向旋转关系所发生的。只不过当时写作《天时五行断代法》一文的时候，本人并没有彻底搞清楚这其中到底是怎么样一回事而已。现在终于搞明白了其中的道理。

如果我们把“天子时代”三段周期的起点与终点五行特征规律叠加在一起考虑的话，那么所反映出来的事实恰恰是在告诉我们，人类文明只不过是宇宙智能刻意安排的一种结果而已。这些规律，只不过人若不识五行之理而不能够得知而已。请大家务必记住这个道理：那就是，看不见的东西那绝对不能够等于是这些东西不存在，只不过是因为你还不具备发现这些规律的眼睛而已，或者说你还不具备接触这些东西的授权而已。

现在本人似乎是搞明白了一些人类文明五行变化的一些规律与隐含的深层原因了，特别是结合“天子时代”三个1000所发生的五行逆行的“用规律”，本人似乎更加明白了其中关于人类文明项目管理的意义所在了。

五行逆转规律，实际上所反映出来的规律那就是：人类社会的所谓历史“发展”其实是一种逆行耗能而“后退”的过程，人类文明越发展实际上离宇宙的动力源头越远，所谓“发展”完全是按照五行逆行方向所发生的后退，也就是每1000年在五行盘上就后退一位。就是这样的规律。张果老为什么倒骑驴呢？那不就是因为张果老他发现了人类社会的发展实际上是在后退嘛。这种五行后退，告诉大家，可不只是水平方向的意义，或许最后还会使人类文明在整体上从道德约束的人类应有的层次退化堕落到没有道德加持的妖魔鬼怪的层次也未可知？！其实根本就不是“也未可知”，而是已经发生。不信大家就看一看当代年轻人的头发就可以一目了然了，小鬼遍地呀。

许多读者或许知道，在中国传统思想之中，讲究所谓的“养用”关系。当年大清王朝被西方列强扣开东方古国大门的时候，也一直在讨论这个“养用”关系后者叫做“体用”关系，洋务派一直在争论到底是不是应该“东学为体，西学为用”？然而中华民族十分可悲的是“西学之用”根本没有学到家，“东学之体”也给丢得干净彻底了。

其实所有关于“外用”的维度，都需要遵循逆行五行生机之理，都是逆时“向外”旋转的，都属于一种耗能倒退机制，都属于是一种逐渐失去有效能量的过程，都属于边际效益递减或者叫做熵增加的过程。然而“内养”的机制那才是顺时针旋转的，是“向内”旋转的，是收取或者获得生命能量的过程，也就是提升生命能量级别的过程，对应于结构体，实际上也就是建立结构与有序的过程。

为什么心理学家霍金斯教授发现人类近现代文明会导致人类社会的能量值长期徘徊于190这个实际负值的水平呢？其实就是因为物质文明太过于强调“用”了，属于耗能过程，而忽略了能量提升的“养”机制。所有“用”的机制，那都是五行逆行的方向，是倒退的方向，是松懈结构体的方向，也是结构体失去能量的方向。关于这一点，其实法轮旋转的机制早就把这些问题说的清清楚楚了。只不过是一般世人不知道或者知道了也不相信而已。

本人已经给大家讲过许多次了，那些主义者们对于中国封建社会的划分根本就是错误的。把秦始皇作为中国封建王朝第一人那真是玩笑之极。秦始皇本人是反封建的。“反封建”那是秦始皇的口号。而真正的封建制应该是西周或者800年大周王朝的制度。其实所谓的封建制那就是“分封而建”的制度，也就“诸侯制”或者“分封制”，也就是一种“分权制”的治国体制，也就是老子言中“小国寡民”的那种制度，或者是孔夫子“克己复礼”努力希望恢复回去的那种制度。“诸侯国”实际上拥有各己独立的军政权和财税权，而不是“分封食邑”那么简单。其实欧洲中世纪的城邦制、城堡制也是这样的，所以欧洲的中世纪才能够被叫做“封建制”。而在中国，在秦始皇一统之前的“周天子”时代才能够被称为“封建制”，实际上属于一种“分权制”。然而秦始皇所建立的那是一种中央制、集权制或者郡县制，由中央统一管辖，而不是“分权制”。“中央集权制”与“诸侯分权制”完全是两回事。

其实中国的“封建制”发生在西周时期那也是有原因的，也是符合五行关系的。“封建制”的所谓“分封而建”的制度那就是给诸侯们各分一块地方，做享税收与百姓供养。其根本的治理基础就是那一块“封地”，因此“封建制”的五行属性所对应的那一定是“土”了，而周朝的五行属性那就是“土”，所以周王朝属于“封建制”那也是有五行基础的，“分封而建”、画地为牢，属于“土”时代。

然而这种“分封制”或者“诸侯制”到了秦始皇统一的时候其实在表面形式上就已经给灭掉了。秦始皇所开创的是一种中央集权的“郡县制”，于是普天之下莫非王土，天下一统了，而不再是分封而治了。然而暴秦一亡，“分封制”在表面上似乎又返了回来，楚霸王项羽又分封了一大堆的诸侯王。

后来的楚汉争霸，项羽失败了，刘邦胜利了，刘邦建立了大汉王朝。然而汉王朝在汉武帝时代之前其实一直属于一种表面形式上的双轨制，既有分封的诸侯王又有中央管辖的郡县制，两种体制并行。只不过刘邦一直在想尽各种办法去铲除异性王而已。然而即便后来只剩下了那些刘姓王，最终还是爆发了著名的“七国之乱”。这其实就是中国封建诸侯权最后被剿灭的一个转折点。虽然在随后的中国历史上那种名义上的“诸侯王权”还在断断续续的存在，然而实际上可以挑战中央集权意义上的王权基本上已经就不存在了。

诸侯权在体制上属于一种分封的“王权”。所谓王侯将相，在汉朝随后的时间里，“封侯”那还是很普遍的，比如万户侯等等，往往属于一种食邑的享受权力而已，也就是抽税的权力，并没有合法拥有自己军队的权力。比如关羽就是“汉寿亭侯”，其实更象是一种荣誉官爵而已，往往封给有卓著战功的人。

我们讲，取消“诸侯制”实际上是在于剥夺拥兵的权力。传统社会属于“农耕文明”，衡量一个政权的实力往往取决于“耕战”这两方面。“耕”与人口有关，“战”则指的就是军队。取消“诸侯制”的核心其实就是取消了拥兵的权力，取消了威胁中央王权的可能，而关于“耕”的食邑权那还是可以保留的。其实这就是宋太祖“杯酒释兵权”的意义所在，使用福禄供养的方式来换回将领们的兵权。兵权归国家，福禄晌个人。然而兵权归国家，并不是仅仅通过取消“诸侯制”这么简单的方法就彻底实现了。

其实关于国家的兵制问题，我们说，即便是到了汉武帝之后也并没有能够彻底解决，到底是应该归中央还是应该归地方？比如关于“府兵制”与“募兵制”的问题一直争论到唐代，当年太宗临政之前的秦王府就属于“府兵制”。府兵制就属于战将平日养在各个王府了，中央政府不用花银子，一旦战事需要再从各个王府里征调。问题就在于“府兵制”会制衡天子的权力。

“募兵制”就是由中央政府统一招募军队、供养军队。一旦战事爆发就可以“养兵千日用兵一时”了。但是问题就在于平时需要“养兵千日”的问题，需要日常的银子、军费。为了解决这个问题，当年曹操就想出了一个军屯的制度，平日了是民，屯田种地；战时则是兵，可以出征御敌。在这方面，曹操确实是一位了不起的军事家。

唐朝时期由于统治版图的辽阔，再加上当时的交通手段又无法实现及时有效的管控，所以就采用了一种节度使制，这实际上实属于军屯制的一种放大版，节度使可以集地方的军政大权于一身。这实际上就属于一种不叫诸侯的“诸侯制”了，其实也与唐代依旧保留的“府兵制”传统有关。最终唐朝还是亡于了这种节度使制，亡于了这种变相的“诸侯制”。“诸侯制”在于分嘛。

其实也就是说，战时的兵权归于国家这一点，在“天子时代”第二个1000年这个时代，基本上就已经没有多少争议了，此乃“用理”也。然而“府兵制”与“募兵制”之争的关键就在于非战之时由谁来负责“养兵”的问题，此乃“养理”也，与“用理”所关注的并不是同一个问题。只有到了两宋时代，也就是进入到了“天子时代”的第三个1000年的时代，兵权无论“养理”还是“用理”才一概的归并于国家。这与两宋时代的阴阳反转、文武反转的“去阳化”过程也是交相呼应的，与两宋时代所开创商业文明、国税充足也是密不可分的。

实际上宋太祖赵匡胤主要是吸取了唐亡于节度使可以平日拥兵的这个教训，因此赵匡胤就来了一个彻底的矫枉过正，彻底的实施国家“募兵制”，将军队养在军营里面。赵宋江山并且抑武扬文，在整个官吏体制上压制武将，剥夺高级武将统兵、练兵的权力，让武将脱离军队、军营。平时在军营里面带兵、练兵的都属于中下级的校尉级军官。然而到了战时就命令文官领军出征。那么这些御赐文官，第一不懂军事，第二看不起军人，第三又没有与士兵在平日里应该形成的手足之情，那么这样的军队出征焉有不败之理。

因此两宋军队的疲弱那是有原因的。两宋确实汲取了唐亡于内的教训，因此两宋几乎没有什么内乱、内祸，然而两宋王朝的外患始终不断，并最终亡于外患。其实这也证明了人类的认知能力是有限的，两宋虽然汲取了前朝灭亡的教训，但是对于自己的命运而言，那只不过是换了一种死法儿而已。其实这也属于东方文明发展到了两宋王朝必须发生“去阳化”的一种历史必然。两宋王朝所开创的实际上属于一种“文官制”，其实是为了传递给西方文明日后继承使用的。实际上两宋王朝已经进入了“天子时代”的第三个1000，已经属于《外壳》主导的“外文明”时代，然而两宋王朝在《外壳》上是懦弱的。也确实应该如此，进入“天子时代”第三个1000年，人类文明的中心应该离开东方文明了，因此两宋的命运就如同徽钦二帝的命运一样，成为了沦为羞辱的代名词。

那么还是让我们回到本节的正题，也就是关于大汉王朝汉武帝时代的意义。我们讲，秦始皇所建立的“大一统”的中央集权制实际上只完成了一种形式的开创而已，只有其形，也就相当于一个结构体《外壳》的建立，里面真正的内涵还没有装进去。然而大家知道，东方文明属于内导向，更加关注精神思想的“意”，因此只有在《外壳》之中装填进去思想内涵之后才具有真正的意义。这其中其实还必须通过连接《内核》与《外壳》之间的《内机》部分才能够实现，也就是通过一种完善成熟的制度才能够连接《内核》与《外壳》。大家知道，“天子时代”第二个1000年的使命那就是建立制度的成熟，成就一个“制度的巅峰”。

秦始皇的中央集权制的统一属于《外壳》形式而没有内涵，形式之中没有加入可以真正持久的思想，秦始皇完成的只是一种“大一统”的形式而已，建立了中央专制体制之下的一种基层郡县制，将财税权与军权进行了回收和从新再配置。其实秦始皇的“反封建”仅仅是一种开始而并不是真正意义上的结束。我们说，特别是到了西汉王朝建立的初期阶段，东方文明实际上是属于一种“集权制”与“分封制”并行的双轨制。

汉景帝之时，决定大汉王朝命运的“七国之乱”终于还是爆发了，同姓诸侯们还是想回到“分封制”的单轨制上面去，诸侯们不喜欢中央制派代表到诸侯国里面来监国，他们还是希望享有不受干涉的诸侯王权。于是中央君权与分封王权之间最终还是开战了。

我们说，秦始皇的“大一统”，那是制度形式方面的“大一统”，车同轨、书同文所注重的那都是形式，就连郡县制其实都属于是一种治理形式。因此秦始皇的“大一统”那是缺乏一种可以持久的思想内涵的，只是一种物质形式导向，这就是法家思想的特征，注重物形，不能够持久。一切强调物质效果的东西，那一定都是一种“来的快去的也快”的结果，因此暴秦一统那就唯有寿十五载而已，只能够是中华传统社会之中最短命的一个中央政权而已。其实剿灭七国之乱之后的大汉王朝仍然属于是一种形式上“大一统”的解决方式，并不能够从根本上解决诸侯制回潮的问题。因为真正解决了中央集权与诸侯分权之间冲突的还应该说是汉武帝。武帝是从制度上根本的解决了关于诸侯分权挑战中央集权的问题。因此只有汉武帝才真正的把“大一统”的形式固定化、制度化下来，成为那个千古一帝。也因此武帝才可以有能力独尊儒术、一统南越、北逐匈奴、西辟丝路，成就千古一帝的霸业。

在汉武帝时代，董仲舒基于《春秋》“大一统”的理念提出了关于“废黜百家独尊儒术”的思想，并且使孔孟之道成为了之后2000年正统治国的王道。另外汉武帝的“消番之法”要比晁错的方法要精妙许多，完全有别于当年晁错的激进之法。其实汉武帝的“消番之法”非常符合儒家思想的缓和缓冲之法，属于“事缓则圆”、“中庸不过犹”的道理。

当年晁错在给景帝的《削藩策》中说“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝从了晁错，于是七国反了。要不是因为有军事奇才周亚夫出手三月平叛，还真不知道汉景帝应该如何收摊儿呢！

然而汉武帝使用的方法却是一种“温水煮青蛙”的方法，他充分借用了时间的力量使诸侯们自己自愿的变小。表面上这是一种“以利诱之”的方法，实质上却是一种“削藩而不使之反”的方法。汉武帝使用利益之法瓦解诸侯王权的力量，彻底解决诸侯权的威胁问题。请大家允许本人在下面第三个小标题中再给大家继续讨论关于汉武帝削藩妙法的问题，而且到时我们还会结合西方文明维京海盗所使用的方法，对比的给大家讨论一下关于东西方文明不同的塑造之法。

那么接下来在下一个标题之中，还是让我们先讨论一下关于“农耕时代”的一些事情，因为大家知道，概括的讲，东方传统文明属于一种“农耕文明”，而西方近代文明则属于一种“工商文明”。其实东方“农耕文明”的真正建立，应该说也是在“天子文明”第二个1000年的汉武帝时代所成就的。

（待续）

小宝看到天空中飘过来几个金黄的大字：“万物有灵”。这几个字在空中很自在的摇摆着，突然停下来了，随后又收缩了一下，就象气球被挤压一下似的，冒出一个个的小亮星，闪闪的。这时，“万物有灵”四个大字，就生出很多个“万物有灵”的小字，这些小字都飞舞着，飘落到宇宙中的万事万物上去了，小宝就看见宇宙中的万物都活起来了，它们睁开了眼睛，高兴的跳起来。

这时一个胖胖的大鼓一蹦一蹦的过来了，它的模样有点象神韵里的大鼓。它来到小宝跟前“咚咚”蹦个不停，嘴里还不停的说：“我活了！我活了！”小宝也被大鼓震的上下颠来颠去的，小宝心想：既然它是活的，那就可以听真相了。于是小宝对大鼓说：“请记住‘法轮大法好’！”大鼓很高兴的说：“谢谢！谢谢！”大鼓高兴的蹦达着走了。

大鼓刚走不远， “骨碌骨碌”又滚过来一个小鸡蛋。它到了小宝跟前，“喀嚓喀嚓”鸡蛋侧面出来一道裂缝，这是鸡蛋的嘴巴，眨眼间，又出来两个小洞，两只小黑眼睛一眨一眨的，又出来一个小洞，是鸡蛋的鼻子，小宝好生奇怪呀，鸡蛋怎么会动呢？小宝拿起鸡蛋左看右看，原来里面有一只小鸡。小宝说：“小鸡，你快出来呀。”小鸡说：“这里是我的家，暂时不出去呢。”于是，小宝就告诉小鸡说：“请你记住‘法轮大法好’吧。”小鸡很高兴的说：“谢谢！”

这时，周围的万物都过来了，都抢着到小宝跟前，比如家具、厨具、电器、被子、床单，还有小宝的各种玩具、妈妈的衣物等等，它们都跑过来听真相，把小宝围的水泄不通，小宝真有点受不了，但看到它们急切的盼望听到福音的心情，只能体谅它们了。小宝都一一告诉它们：“记住‘法轮大法好！’”它们听到了等待已久的真相，都很高兴。两个大鼓高兴的击掌；小鸟们高兴的扇动翅膀，鼓掌欢呼。

我们今生能成为主佛的弟子，聆听到主佛的法轮佛法，是多么幸运啊！而不具备人身的万事万物，它们能听到一句“法轮大法好”也是无比幸运的了，虽然只听到了这一句真言，但是它们的生命却感受到了主佛的慈悲。小宝看到它们听了“法轮大法好”这句真言之后，变的更有灵性了，每件物品上都显现出“真善忍”三个字来，有的在身体里面显现，有的在身体表面显现。比如桌子，它的木纹的纹理就显现出“真善忍”三个字，小鸟的羽毛上也显出浅浅的“真善忍”这三个字，大鼓的里面飘着“真善忍”三个字，当然肉眼很难看出来的。

这是主佛对众生的慈悲，也是万事万物同化法的体现啊！
 

11月6日，我横穿马路，被一辆轿车撞到了，明显感觉被压在车轮下面，一阵剧烈的疼痛使我失去了知觉。忽然间感觉到一种力量将我掀起往前面翻滚、翻滚…..好象比轿车的速度还快。这时车停了，我也停止了翻滚，可是我已经筋疲力尽，连话都说不出来了。车旁围了很多人，有人说你这么大岁数了（我已经67岁），赶快打电话通知你的家人来处理。当时虽然说不出话，但心里明白师父说的：“好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果”（《转法轮》）。这时两个司机将我扶起，我站都站不稳。他们背我上车，打算送我去医院治疗。

上车后，我才慢慢说出话来。我说：小弟，我是大法弟子，炼法轮功的，我们师父教我们在社会上做一个好人，处处事事按‘真、善、忍’的标准要求自己，为别人着想，我不会讹你们，今天是我不小心，横穿马路，吓着你们了，只要把我送到前面马路边，我自己慢慢回家。又向他讲了大法的美好：我修炼十五年没吃一颗药，原来是药不离身。是江xx妒嫉我们炼法轮功的人数太多，比共产党员人数多，所以就无端的镇压。又向他讲了为什么要三退，给他们做了三退，每人给了一个护身符。他们感动的说：我们今天真是遇到好人了。

当我慢慢回到家后，才发现左腿一直到脚背乌黑肿胀，胸部两肋动弹不得，起卧不便，真正体验到寸步难行的滋味。尽管疼痛难受，心里对师父的感激之情是用千言万语也难表达：是师父救了我。

静下心来向内找，平时走街串巷，横穿马路时有一种忽视让车的心理，总觉的那车不可能撞我，有时候和车插身而过也很安全。潜意识的这种侥幸心理其实是无视师父的教诲，起到了破坏法的作用，好惭愧，幸好师父救了我，不然肯定是粉身碎骨了，也让我明白，修炼是何等的严肃，一思一念不能离开法。

叩谢师父!

我是一名青年大法弟子，最近发生的一件事对我启发很大。一天我在打资料时打印机出了点故障，我自己试着修了几次不见好转，就送店里修了。修好拿回家试了下还是一样，我没想别的，以为那个老板没修好，就打电话问那个老板。那老板说没事啊，在那都好好的。

过了几天打印机还是一样，我又打电话问那个老板，他说也许墨盒坏了，换一个六百块钱。我当时没想自己的问题，居然想买个新的，不过新的太贵又不想买。这时我才想到找自己，是不是我自己最近做的不好，打印机提醒我啊。我最近没怎么学法。想到这我就和打印机交流了一下，我对他说:我以后每天先学法再做事，我一定好好修自己，希望他也修好自己。和打印机交流完后，试了几次打印机就正常了。

我想我怎么修的这么差啊，师父叫我们遇事找自己，我家打印机反复提醒我才开始找自己。真是太谢谢打印机了，我一定把这事写到网上去。之后几天，打印机都很好使。但是我一直没把这事写出来，都被自己以太忙的借口给推了。又过了几天，我打资料时看了下常人的消息，看着看着打印机出故障了，我马上意识到不该看常人的那些消息。过了会，打印机正常了。我当时想我一定把这事写到网上去，不能拖了。

打印机看我没修好在为我着急呢，而我一个正法时期大法弟子这么不懂珍惜，真是惭愧。是啊，我们是大法弟子，有多少生命在盼着我们啊，我们没有理由不修好自己啊 。我们一定要好好珍惜伟大的师尊用巨大的承受延续的时间，做好三件事。这样才对得起师尊，对得起那些盼着我们的众生，也对得起自己。

记得我第一次发神韵光盘时，见到两名中学生，也不知说什么好，想了半天，我说：“我这有一张文艺晚会光盘，我家没有电脑，给你们看吧！”他们接过去走不远就扔掉了。我回家心里难受了好几天，觉得自己连这么容易的事都做不成，很惭愧！从那以后我一想起送神韵就有说不出的难受和打怵。

师父的《二零一三年大纽约地区法会讲法》发表后，我地区同修经过交流，认识到神韵是师父在救人，其意义非凡，提议，要将神韵光盘面向农村发放。因为这几年我们神韵虽然发了不少，但都是局限在城里，农村还没有系统的做过。我县农村面积大，方圆几百里，有七百多个村屯，生活水平较好，电脑普及率较高。因此，神韵一定会受到欢迎。

几位同修就一致劝我，说我去最合适，因为我有摩托车，又年轻。我虽然勉强答应，可心里非常不愿意，心想当地一百多位同修有钱、有势、有车的大有人在，为什么偏偏叫我去，她们怕遭迫害，难道你们就不怕我遭迫害吗？可是思前想后，觉的正法已经走到最后，要再不去，广大的农村众生将来得到神韵的机会就越来越小了，那部分应被神韵选中的有缘人怎么办？难道任由邪党的垃圾文化泛滥散毒么？于是我决定担起这个责任。　

第一次单独下乡，我带了二十七盘，按地图册指引走了四个村才送出去，听到最多的话就是：“是别的就看，要是法轮功高低（方言）不看。”看着这些祖祖辈辈在这穷乡僻壤中受尽了苦难和艰辛的生命，被邪党一代代的欺骗、洗脑，被邪党残酷的盘剥还要向邪恶感恩戴德，我真的很心酸又无奈！回来后有些心灰意冷，有想放弃的念头，后来想到师父的话：“我就觉的大法弟子做什么事情要有始有终。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）在以往的修炼中我也体悟到，无论什么证实法的项目，只要坚持不懈的做下去，能不断的对照法向内找，师父就一定会给我们智慧，用心去做就一定能做成。于是我向内找，为什么众生不愿接受的原因，我发现还是我的心不纯净，有怕心，更怕人家知道是法轮功的东西不敢接受。想到师父说的：“大法弟子的心要不稳，会使你周围的环境也发生变化。你害怕的时候，你发现众生都不对劲了”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）。我及时清理自己的怕心，找协调同修交流，坚定自己的正念。第二天因时间紧我只带上十四盘，走進一个村子见一帮人聚在一起闲谈，我走过去说：“我来赠送神韵光盘，是神韵艺术团的精美演出，谁家有DVD能放碟就送他一张。”一个大个子走过来说：“还有这好事！快给我一个！”。我当时就发出了六个，有一个人说：“这可是好玩儿艺儿！这可真好！”边说边揣進兜里，他们接盘后立即散去，都回家看去了。我绕到村子另一侧，又见到一伙人，我过去一说，一名中年人说：“快给我们看！你就是法轮功我们也不反对，xx党才是最坏的！”于是一群人上来就把我的光盘抢光了。不到十分钟我就往回走了，我知道这是师尊对我的鼓励。

于是我每天带的数量逐渐增加，根据时间多少，从六十几到七八十，多时带一百五十多个，神奇的是每天带的数量刚好在预定时间内发完，这样一点也不耽误家务活，以确保妻子上班不受影响。我知道这一切都是师父的精心安排。有时候，一老年同修一有时间就与我搭伴下乡。老年同修正念十足，举止言谈很有风度，我们送出的数量明显增加，遇到的干扰也少。于是我们研究了一套配合方案，首先穿着必须讲究，尽量表现出气质高贵，外表温文尔雅，声音平和柔美，心中充满慈祥，不卑不亢，娓娓道来。一个介绍一个发正念，赠盘时双手持盘，正面向上，表情威严慈祥，并用正念清除干扰众生看神韵的邪恶因素。

就这样我们每天上午下乡，下午学法发正念，我们介绍神韵的语言也越来越精辟，针对不同的人，及提出不同问题的人，我们都可以随机应变，既让对方欣然接受，又能消除其顾虑，使其对节目神往。师父也在不断的开启我的智慧，在对方接过光盘的一霎那，有时我能知道他（她）心里想啥，于是迅速用几句话打消他（她）的疑问，为我们节省不少时间。　

因邪党几十年的洗脑欺骗加恐怖宣传造成的症结，有很多人一听说送东西就说是法轮功的，怕的要命。经常有人说“XX功反党，我们不看”，我就说：“我这是文艺演出，唱歌跳舞跟政治不挂边，不是教你炼功，我送的都不怕，你看的怕啥！”并借机讲真相，告诉他法轮功炼真善忍，受到世界各国欢迎，不象你在电视中看到的那样。神韵艺术团在世界各国巡演，只是告诉你法轮功受迫害的真相，这里不炼功也不教功，只演传统文化历史故事……”

一次一个小伙子竟然问道：“我看了后你能不能保证我发大财？”因为当时在场的人较多，我借机讲完大法真相并告诉他：“我不能保证你发大财，但是，你如果多看几遍的话，我可以保证你今后能有好运气，因为你看了正统文化，你的素质会因此而提高，你的道德会升华，你当然就会有福分了。”旁边一位姑娘说：“我看了会怎样？”我说：“能让你越变越好看，因为演员动作的优雅，舞姿的柔美，还有美丽的画面与音乐，都能潜移默化的感染人，你看后心情舒畅，精神愉快，能不越变越美吗！”她露出了灿烂的笑容，当时在场的人都高兴的接了光盘。

还有一次遇到一群人在盖房子，我把车停在路边，提着兜子走过去；一个人说：“你给我们送礼来啦？”我说：“对，我还真就是给你们送礼来了！”。那一瞬间，我见到十几双欣喜的目光和友善的表情同时对向了我。我说：“赠送神韵演出光盘，有影碟机或电脑的每人一份，没有的你可别拿。”他们迅速的围了上来，每人要了一份，还七嘴八舌的直嚷嚷：“法轮功！法轮功！给我一个！给我一个！”充满了好奇和热情，好像早就盼望得到似的。我见他们这样，我就默认了，并说：“多看几遍传给亲朋好友！你们都会有福报，祝你们好运气！再见！”那一刻，我深深的感受到助师正法那份神圣誓约中寄予了师尊对我们无限的厚望，和无量众生的苦苦的期盼。

有时还能遇到外地来旅游的，这更是我赠神韵的好机会。一次一个旅游团正在桥上观看风景，我走过去搭话，得知他们是临市林业局的一伙退休老干部，很巧的是同我去世的姑父是一个单位。我说：“我就是你们单位任XX的侄子，欢迎你们到我家乡来旅游！我赠给你们一份珍贵的礼物留作纪念吧！这是神韵艺术团的世界巡回演出，演绎中国古典文化，恢复被文化大革命破坏了的文明，正适合你们这个年龄的看，怀念一下过去的时光岁月！看看什么是真正的中华文化……”他们高兴的对我说：“太好了！太好了！今天可真没白来！”

我经常碰到接了神韵立刻放下手中的活，一溜小跑着回去就看。一次在一个乡镇，我正向一名妇女介绍神韵，一辆摩托车开来，车上两个青年胳膊上有刺字，梳着怪异发式，气势汹汹的向我问话。我平和的向他们打招呼并问好，他们接过一张光盘，放下摩托车径直向一家院子跑去，一边跑一边不停的说：“法轮功！法轮功！快看看！快看看！”还经常有人接了神韵向我道谢并说：“早就听说有这个，找了好长时间了就是找不到，今天可算送来了！”还有几次一进村就有人自愿带着我送，做义务宣传员，告诉我都那家有影碟机。

也经常有人问：“你传这个目地为了什么？”、“不挣钱你干吗？”。我说：“行善、积德、做好人的什么都有；传播正统文化提升人类道德这是大善行为，钱一花就没了，可我积的德却会留给子孙，并且我家生活已有保障。不缺钱花，我是为你们而来！”一次在一个村子，一个看似村干部模样的人，将我截住问了我有二十分钟，我都一一给他做了解答，最后他说：“你送这个能起啥作用？我们看了又有啥用？”，我说：“中国的传统文化已经在文革时遭到破坏，这是世界各国华人艺术家聚到一起，用艺术的形式把中华文明表演出来，让我们中国老百姓看一看老祖宗给我们留下的宝贵文化遗产，认祖归宗，没白活一生。”他想了想说：“啊呀！这可得看看。”接受了光盘。

农村的七、八月份是农闲季节，经常能碰到办喜事的、过生日的、考学请客的、盖房子的，我们都到现场去发。一次就能找到几十个有缘人。有一次，在一山村，一帮人正在盖房子，我走过去介绍神韵，跟前一人接过去一看，就大喊：“带神字的我们不要！这里有共产党员，你快走！快走！再不走找人抓你。”边说边把我往外推，我急忙发正念清除操控此人的邪恶，然后说：“你先冷静点儿！让我把话说完再走，之所以叫神韵是因为演员演的好，舞姿优美，走起路来象在空中飘一样，好似仙女下凡，有神的韵味，因此就叫神韵艺术团；而且演绎的故事也有神话，比如‘唐僧取经’，中国各民族都有神话，要不怎么叫神州呢！有神还不好吗！神能保护我们幸福平安！中国本来就是神传文化的故乡嘛！所以叫神韵就最合适。我不反对任何信仰，但我不是传教的。”这时从侧屋中走出一人说：“这碟我看过，好看，好看。”于是当场二十几人非常高兴的接了光盘。我默默的感谢师尊的呵护和巧妙安排。

后来因较近的乡村已经全部发完，百里地以外的村子往返车程就需要两个多小时，一上午时间就不够用，为了节省时间，我不得不将介绍神韵的语言精简。基本上都是见面先叫一声“哥哥或姐妹您好！我来赠送艺术团演出光盘，你家有电脑或影碟机吗?有就赠你一盘？”对方就会问：“演什么？”“这是全世界华人艺术家聚到一起演的大联欢晚会，纯善纯美的中国古典艺术相当精彩。演绎神传文化。”几乎都是这个模式，对方都欣然接受，几乎没有遇到挑衅的或太多疑问的。这样一上午也能送出七八十盘。

我传神韵也有过不顺利的时候。有人不要并说些冷漠的话，我就马上查找自己。一次在一偏远山区，有两个年岁较大的人接了盘就说是“反党”，而且情绪激动，根本就不容说话，我就和他们发生了争吵 。回来后心情非常难过，我向师尊忏悔，查找自己，发现那天有几句话说跑题了，被邪恶钻了空子。情急之下也忘了发正念，究其原因还是显示心在做祟，想在众生面前显示自己知道的多。还有一次，遇到一位非常漂亮的姑娘，她已经接了光盘，在那看了一会儿就不要了。我走出不远，忽然意识到是我有尚未修去的 “色心”坏了大事，因为在她看光盘时我情不自禁的上下打量她，动了邪念，心里还赞叹她的美貌。师父说：“他说不定一看那个大菩萨这么漂亮，他生了邪念了。”（《转法轮》）过后想起来感到羞愧的无地自容。于是回来后开始清理自己，以后再有类似情况，从开始的强制自己不看、不想，渐渐的能做到不动念。

在这期间本地一新学员出现严重“自心生魔”状态，当地大部分同修都去发正念（原本这些人都是配合我下乡发正念的），因为牵扯精力，这时资料点同修也有些变动，使光盘质量变差，不是色深就是色浅，有时还供不上。渐渐的我开始愤愤不平，对一部分同修产生意见，于是就占用每天学法时间找人交流抱怨。致使当地同修内部很快形成两种不同观点互相指责，整体配合一团糟。那些天我人心泛起，法学不进去，完全陷入了做事和争论的执着中。下乡出现三次被大雨浇回来，从最初的大雨躲着我下到追着我浇，还发生了一次被信教的人驱赶。一位协调人知道后叫我赶快停下来，在家好好学法，什么时候心性关过去了什么时候再去。于是我便停下来开始向内找。思考这几天的前前后后，心绪烦乱的根源，其实从一开始我就知道自己不对头，可就是控制不住自己。师父说：“但是往往也有一些认识上有一定差异的时候，可是呢，他们不会去争论。那是一种洪大的宽容，对生命慈悲，对一切都能够善意理解的状态。用人的话说都能够理解别人。所以有的时候啊，我们不能够带着很强的常人心，钻在一个牛角尖里边，老是出不来，越想越执著，越想你这个心越沸腾，越想那个魔就越利用。”（《二零零二年波士顿法会讲法》）我回忆着这段讲法，深挖自己还有对同修的妒嫉心、看不上他人的心，平时心眼太小，不够宽容，好面子，执着自我等各种人心。这样通过学法渐渐的平静了下来。后来协调人又给了我一些鼓励和关照。又从新协调出两组能下乡的同修，用出租车把太远的地方承担过去；并让一些同修给我们发正念。一场风波过去，但因为没守住心性而给众生造成的损失却很难再挽回。整个一个夏天，我们行程七千多公里，将本县所有村屯全部做完。

回想我这些年的修炼经历，要写的故事实在太多，感触也太多，修炼中的每一步都是在师父精心呵护下走过，魔难都是不能静心学法，心不正招来的。这么多年我一直跌跌撞撞走在修炼的路上，也不知师父为我操了多少心！每当在苦难中，沉沦中，迷茫中，我都能感受到师父就在我身边看护着我。我也从未曾动摇过对大法对师父的坚信。所以我能走过那重重的苦难不曾动摇！

写出这段经历，是因为不知道我的这些说词和做法有没有不符合法或不当之处，自己还不太踏实，很想与同修们交流一下。我从不敢传神韵到轻轻松松传神韵，虽然也遇到过一些艰难！但因为有师父的呵护，有大法的指导，最终都能走过来。我的体会是：只要学好法，发好正念，遇事向内找，一切就能水到渠成，我想这也许就是师恩浩荡的一种体现吧！不管怎样，乡村广传神韵的这段历程已经成为我生命中的一段美好的记忆！

有不妥，请同修指正！谢谢！

从开始修炼法轮大法到今天，已经有十几年了，在学法时经历过许多超常的现象，下面仅举三例，说明法轮大法度人的无边法力。

事例一：我有一段时间修炼不精進，被旧势力干扰，学法时犯困，我知道犯困这种状态不符合法，就极力的排斥，但人的表面很难抑制犯困的状态。有一次学法时手拿着《转法轮》，似睡非睡间，师父让我看到自己的神的一面在挥舞着宝剑斩杀一群困魔、旧势力等干扰因素，我一下子就清醒了，原来这种“困”的假象是外来强加的干扰，马上发正念清除这种不正确状态，恢复正常学法。

事例二：有一次在学《转法轮》时突然明白了一个理，我的身体一震，紧接着我看到了另外一层空间中自己的一个身体，从被掩埋的土层下复活后破土而出，站了起来，抖了抖身上被尘封无数年的宇宙尘土，大步流星的走了。我很是兴奋，同时又明白了一个法理：物质和精神真的是一性的，精神境界升华了，物质身体马上就发生变化，相对应的另外空间也会发生震撼人心的变化。以上事实，再次验证了大法拯救宇宙苍生的神奇威力，人的表面空间看起来变化不大，但在另外空间那可是翻天覆地的巨大变化，真的是神看到了都会惊叹的！

事例三：有一天，当我读《转法轮》读到“我的书字字都是我的形像和法轮，每句话都是我讲的，你还要签什么名呢？”，我突然感到从书中瞬间飘出师尊的法身和无数的大大小小的法轮，对着我扑面而来，同时自己的主元神在往书里所展现的空间飞，感觉自己那黑黑的身体，一边飞黑色物质一边被化掉，最后光焰四射，完全被大法同化，成为法的一个粒子，真正溶于法中。在溶于法的过程中，我体悟到了师尊所讲过的一个木头渣溶入一炉钢水的法理，也感受到了弟子身上的业力对于大法来说什么也不是，无边的大法来溶一个人的业力简直是太容易了。只要心性到位，一切瞬间即成。

“学法不怠变在其中 坚信不动果正莲成”（《洪吟二》<精進正悟>）。祝愿每一个得到法的人都能珍惜机缘，做个大法的真修弟子，在做好师尊安排“三件事”的基础上，助师正法，多救人，早日功成圆满。

同时，祝愿每一个了解大法真相的人，在佛光的普照下，都能有缘走入大法修炼，早日返回自己真正的家园；祝愿每一个世人在大法威德的感召下，都能正面认识大法；祝愿中国人都能勇敢“三退”（退党、退团、退队），在即将到来的坏人大淘汰中能够躲过灾难，保证自己和家人的平安。
 

二零一三年十月二十八日下午，在湖南省怀化市劳动局家属院内，怀化市社保局退休人员、六十四岁的法轮功学员杨圭竹到幼儿园接孙子回家，怀化市新晃县公安局国保大队曹日诠带领两人接踵而至。曹日诠要求杨圭竹配合他们在她身上取一点血，杨圭竹当场拒绝。曹日诠的同伙说：“你上半年在新晃被拘留时我不在家，现在来补办取血作DNA检测。”为了避免强行取血，杨圭竹径直走向了女儿的柴房，走进柴房后，就把门关上了，三人被挡在门外。后来门被打开，杨圭竹躲进了柴房的厕所，这三人就在柴房里等着。杨圭竹想冲出门外，却被三恶人拖住，两人扯左手，一人扯右手。新晃恶警曹日诠和同伙将杨圭竹的左手食指使劲扳直， 用尖锐物猛戳，强行采血。此时，杨圭竹女儿回家，质问他们干什么，他们说：“采点血作DNA检测。”然后扬长而去。

杨圭竹被非法拘留距她被强制采血已八月有余，怎么倒想起采血检测DNA来了？这与强盗有什么区别？其中究竟有什么隐情？我们再来看另一则强验DNA的恶性事件。

二零一二年七月三十日下午，黑龙江依兰县三道岗村中学教师、法轮功学员左先凤被国保大队队长张英铎，欺骗到国保大队，还没等说什么，张英铎就把她非法拘留了。七月三十一日上午九点左右，张英铎、宋宇泽、郝建飞等到依兰县拘留所，要给左先凤验DNA，左先凤不配合，宋宇泽和郝建飞把左先凤强行按到椅子上，使劲掰着她的胳膊，张英铎用力的掐住左先凤的腮，想迫使她张嘴，好用棉签取她嘴里的上皮组织。左先凤就是不张嘴，张英铎竟用木头撬。还不能得逞，就使劲打她耳光，并狂叫：“劳教所迫害你，我比劳教所更狠，今天我迫害死你。”不知打了多少耳光，他见达不到目地，就拽着左先凤的头发抡她。之后又把左先凤按倒在地上，张英铎跪在她的左胳膊上，宋宇泽和郝建飞按着她的头和另一只胳膊，张英铎把左先凤的鼻子和嘴都捂死，试图逼她张嘴，左先凤被折磨的有气无力，躺在地上不能动。

其实，除非法拘留外，被非法判刑或劳教的法轮功学员，绝大多数都被强制抽过血。有的虽没有明说要借采血来验DNA，而通过这两起事件来看，通过抽血检验DNA已不可避免，何况有些监狱在抽血时就已经明确说明是要检测DNA了。例如，早在二零零八年下半年，哈尔滨市女子监狱就开始了所谓的“采血”。采血不仅仅是验血型，更是要留下DNA基因等记录，往档案里备案，被非法羁押的大法弟子都要被“采血”。监狱医院一位姓潘的工作人员和牟玉兰、周志红及许多恶警就参与了这方面的迫害。他们强制采法轮功学员王雁的血时，牟玉兰从后面把王雁抱住，然后又骑在王雁身上；周志红拽王雁的手，而后进行采血。

笔者在二零零五年被非法劳教时，也曾被抽过血。当时只给被非法关押的法轮功学员抽血，其它劳教人员都没有抽。这么多年，笔者也常在法轮大法明慧网上看到专门对法轮功学员进行抽血或检验DNA的情况。简单的一查资料，让人大吃一惊，恶警对法轮功学员强制抽血检验DNA原来与活摘器官有关！

资料显示，器官移植前必须要做组织配型，这包括血液配型、HLA配型及其它配型。HLA 是指人类白细胞抗原系统，它是人体生物学“身份证”，它的配型非常重要。而随着分子生物学技术的发展，基因（DNA）分型技术正在逐步取代HLA血清学分型，它的准确率可达百分之九十九以上。

一个众所周知的事实是，中共对法轮功学员进行活摘器官进行移植的罪恶已经被证实，而被非法拘禁的法轮功学员被大量的采血并进行DNA检验，正印证了中共活体摘取法轮功学员器官进行移植的罪恶。虽说它常用采集DNA备案来搪塞，可是谁知道这个备案的最终目的是什么？法轮功学员根本就不涉及刑事案件，用 DNA备案有什么用？那么多刑事案犯怎么不见备案？为什么要专对法轮功学员提取DNA？让我们来看一个真实的案例。

贵州省开阳县第一小学高级退休教师傅可姝，与另一法轮功学员徐根礼，俩人一起出去发法轮功真相资料，却于二零零五年十二月七日在井冈山“失踪”。家 属在茨坪公安分局报案之后，再通过井冈山电视媒体寻找，并到各旅游景区询问和张贴了寻人启事，同时还找了当地熟悉地形的老乡找遍了可能迷失的山、可能危险的水、洞等地，仍不见踪影。在家人寻找期间，井冈山市国安大队朱某多次来找家人谈话。后来，他们的尸体在井冈山五指峰被发现。死者的器官丢失。傅可姝的尸 体被剃光了头，双眼凹陷，没有眼球，眼眶周围是烂的，鼻子上有黑黑的两个洞。徐根礼的头发被剪光，头上前额有个大洞，洞口没有骨头，双眼凹陷，眼眶周围是烂的，鼻子上也是黑黑的两个洞，身体腹胸部被切开缝合过。公安解释为他们做DNA鉴定对尸体进行过解剖。对此，警察声称是自杀，并拒绝家属进一步调查的请求。

此案很让人生疑。尸体未被找到前，已经有国安大队的人多次谈过话了；见到尸体时器官已丢失。哪有把器官摘走进行DNA检验的？人体的细胞中都含有 DNA，取一点点肉或一点血就可以进行检验了，可见警察所说的鉴定DNA，分明就是一个借口。此案极大的可能，是被活体摘取了器官后，再把尸体投放到五指峰上的。

以前公众的认识是，中共是对被非法关押且不报姓名的法轮功学员活摘器官。而中共这么多年一直坚持采集法轮功学员的血样，唯一的解释是要伺机对那些被非法拘禁过的法轮功学员进行器官摘取。为什么有些法轮功学员突然失踪了？这背后隐藏着多少不为人知的罪恶啊！