儿子不得病

儿子非常爱看“神韵”演出光碟，从济公抢亲到猪八戒再到如来佛收伏孙悟空，他都看的津津有味。

其实，自我开始修炼法轮功以后，孩子也跟着受益，很少生病。去年春天村中很多小孩得了手足口病，冬天又有得腮腺炎的，但他连感冒也没得，别人直说你家孩子真好，什么病也不得。有时有点儿小毛病，他自己还说：“妈妈，我念‘法轮大法好，真善忍好’就好了。”

姐夫受益，帮助发放大法真相

姐夫是个糖尿病人。得了这个病，他思想压力很大，我姐姐来电话总说姐夫吃不好睡不好，人都瘦了，也没有精神。我就去了她家，和姐夫讲大法的美好和神奇，讲了“天安门自焚”是假的。让他默念‘法轮大法好，真善忍好’，同时又给他拿去了《九评共产党》。

他看了《九评》，决定退出中共党、团、队。还不到两个月的时间，到医院一检查血糖正常了，吃饭也正常了，身体也精神了。到现在已经有五年了，身体一直很好，他们一家终于又有了久违的笑容，现在姐夫有时还帮着发一些法轮功真相资料。

我们对门邻居是从外地来的人家，户主也有糖尿病，眼睛看东西模糊，天天输液。我给他讲大法真相，大法的美好，所谓自焚是中共编造的、迫害法轮功的。他明白了，三退了（退出中共党、团、队）。他的病全好了。而且生意也很顺。别人卖不出的时候，他从来没有停过产。

婶婆的宝贝护身符

我的婶婆虽然没读过书，不识字但是非常相信法轮大法，去年她得了轻微脑血栓和糖尿病，眼睛看不清东西，浑身无力，脚麻等，农活家务事都干不了心烦。输了几天液也没啥好转。有法轮功学员给她讲真相，她也看到了我的变化，就天天念“法轮大法好，真善忍好”。

我送给了她大法真相护身符，她象得了宝贝一样戴在身上。有一次洗澡时摘下来忘记放哪儿了急的不得了，一晚上没睡觉。第二天还找，找到了，高兴的和我讲此事。

现在婶婆可精神了。家里在村外建了一个养猪场，每天从家到养猪场走好几趟，也不累，吃饭也香，家里家外忙个不停。她自己身体康复了还证实了大法，给自己的姐姐讲真相，姐姐也“三退”了。

“公说公有理，婆说婆有理”，这种现象自然是普遍存在的。多少人都扮演过，甚至一直在扮演着“公”或“婆”的角色，多少人、多少组织也都以这样的话来为自己开脱、辩护。不是说“有理走遍天下，无理寸步难行”吗？何以会出现这样缠夹不清、难以排解的事情呢？关键就在于，这个“理”是私理，是维护个人的理，非公理、天理、普世遵循之理。再准确点说，这个“理”其实是利、利益。人都有自己的利益、立场，如果没有了公心，没有了需要普遍遵循的天理道德，只知道死死固守自己的东西不放，那就必然会出现这种“公说公有理，婆说婆有理”的现象。“公说公有理，婆说婆有理”的普遍存在准确反映出人性的弱点——维护自我的私心，为了维护自我，什么真理、道义、普世价值统统都靠边了。

显而易见，这句话只是一种现象描述，而非义理总结。所以，谁要拿这句话来开脱自己，其实就是狡辩。当然，不排除世上却有那种各自有理而又无从调和的死结， 但普遍而言，有理没理还是清清楚楚的。但在信奉暴力和谎言的国度和人群除外，因为这种人的内心里只有利益，没有真理；只有强权，没有正义。这种人最喜欢用 “公说公有理，婆说婆有理”来为自己的异类行径辩护，象当今的中共和那些五毛党。

个体的、唯私的“公说公有理，婆说婆有理”永远是难等大雅之堂的，经不起更高标准和更大范围的理的评判的。林肯说过：“正义是有力量的”，同样，真理是有力量的，而且这种力量是强大而永恒的。在人类的历史上，主流的、经得起时间和实践验证的还是真理和正义的力量，还是正的善的力量在主导。所以才会有普世的价值，才会有是非善恶的衡定，——尽管在某些时段标准会下降。

题记：莲花，乃佛国圣花。此花慈悲圣洁，挺秀美华，通体散发润泽辉光，消融败物杂质，包容净化万品。天上人间，生灵得遇此花，正念一显，则去恶向善，返本升华。
 
1989年，黑龙江伊春的秦家降生一女婴，父母为其取名曰“秦荣倩”，冀其莲荣照水，倩姿芳洁。

十岁前，父亲秦月明经营个体生意，母亲王秀青贤惠持家，秦荣倩与妹妹秦海龙聪慧乖巧，一家人过着幸福祥和的生活。

然而，天有不测风云。1999年7月，在这个被古老预言称作“恐怖大王从天而落”的月份，中共与江泽民发动了对上亿的法轮功修炼者的疯狂迫害，从此以后，这个修炼真善忍的秦家和亿万修炼者一样，被连宵的风雨裹挟着艰难的走过了十三年。

如今，秦荣倩已出落为一位23岁的美丽女孩，而这个本应幸福美满的秦家，却已家破人亡，处境悲惨。父亲秦月明被中共的监狱虐杀了，母亲和妹妹因为申冤又被中共绑架劳教。面对家徒四壁的秦家和风烛残年的祖父母，想着冤死的父亲和身陷囹圄的母亲和妹妹，秦荣倩夙夜凄苦难当。她不仅要打工维生，还要照顾祖父母，还要替父申冤，还要为救出母亲和妹妹而四处奔波。

如此艰难悲惨的境遇并没有让秦荣倩低头退缩，持续疯狂的迫害也没有让秦荣倩愤世嫉俗。风雨中，秦荣倩反而愈发变得善良、真诚、坚强和宽容。

十三年来，亿万法轮功修炼者在被迫害中慈悲的讲着真相，他们犹如亿万朵莲花开放在十恶毒世的中土大地上。秦荣倩，是这亿万朵莲花中普通的一朵。这朵莲花的开放，历经了从童年到少年再到青年的全过程，而伴随始终的，是持续暴虐的风雨摧残和无时不在的上天的的呵护。

从1999年7月20日起，秦家都是在风雨飘摇中度日。那年，秦荣倩10岁，妹妹秦海龙8岁。秦荣倩回忆说，这些年来，全家相聚的日子只有半年时间，爸爸几乎都是在监狱中受迫害，妈妈也经常被绑架劳教、洗脑，家中多半是年幼的姐妹俩与年迈的祖父母相依为命。

2002年，父亲被枉判十年冤狱，母亲王秀青也被枉判二年劳教，一个幸福家庭从此破碎了。

13岁的秦荣倩被上门搜查的警察暴打后抓走，留下11岁的妹妹在家里嗷嗷大哭。乡亲们抹泪之余，只能送点吃的照顾这个可怜的孩子。1个月后秦荣倩被放回来，两个姊妹相依为命，饱受世间炎凉。

两年后母亲回来，娘仨依旧过着艰难的生活，虽然秦荣倩姐妹还未成年，她们也和妈妈一起打工谋生，还要从牙缝里存钱供奉老人和看望爸爸。

瘦小的秦荣倩常常脖子上挂着一个大毛巾，拉着比她大好多倍的板车，艰难的走在路上。善良的人们看到这一幕，禁不住流下同情和心酸的泪水。

秦荣倩说：“日子虽苦，我们学会了面对痛苦，自我疗伤，默默期盼父亲早日回到我们身边，为我娘仨撑起一片天！”

在秦荣倩眼里，修炼真善忍的父亲真诚善良，是好人中的好人。

从前，她家旁边那段路坑洼不平，下雨时泥泞难行，过往行人都会沾满泥巴且经常倒在水里。父亲秦月明起早贪黑取土修路，将长100多米宽4米的路垫平了，感动了周围的乡亲，他们把这段路称作“法轮功路”。

父亲含冤入狱后，日子非常艰苦，每月生活费只8元，但他在2008年汶川地震时却一下拿出40元捐助灾区。

在父亲的感染下，年幼的秦荣倩也走入了真善忍的修炼。在父亲不在身边的艰难岁月里，秦荣倩十分想念父亲，每日都在计算父亲出狱的日子，内心充满了合家团圆的渴望。

 2011年2月26日，在这个离父亲“刑满释放”还剩1年的日子，却突然传来噩耗：父亲在监狱去世了。这个消息对秦家来说，无异于晴天霹雳。

在去监狱的路上，秦荣倩还在幻想着，也许这一切都不是真的。然而，当看到伤痕累累的父亲的遗体时，秦荣倩母女一下就崩溃了。

监狱说，秦月明是“心脏病猝死”。然而，遗体上累累的伤痕表明，秦月明生前遭受了非人的折磨。知情的犯人和有良心的狱警告诉秦荣倩，为迫使秦月明放弃信仰，警察对他施用了常人无法承受的“上绳”、“浇冷水”和“毒打”等酷刑折磨。为抵制酷刑迫害，秦月明绝食抗议，监狱方强行将其拖到厕所野蛮灌食，把灌食管插进了秦月明的肺部，秦月明在经过一晚的痛苦挣扎后身亡。

秦荣倩母女要监狱给个说法，但狱方百般抵赖并辱骂恐吓，将母女仨赶出了监狱。

从此，秦荣倩母女开始四处上访申冤，他们不停地奔波于监狱、检察院、人大、政法委、信访办、司法厅、监狱管理局等各部门，要求澄清秦月明的真实死因。为阻止秦荣倩母女讨说法，当局竟然编造理由将秦荣倩母亲和妹妹绑架后判处劳教。

孤身一人的秦荣倩忍痛抹去悲伤的泪水，不驻足的奔走于为爸爸昭雪、为妈妈和妹妹申冤的道路上……过程中的艰辛和酸楚难以言表，而当局的各种骚扰、恐吓和打压，更是如影随形。为迫使秦荣倩知难而退，公安甚至将秦荣倩绑在老虎凳上七个小时，当从老虎凳上下来时，秦荣倩的棉裤都被鲜血浸透了。

秦月明被迫害致死案震惊了乡亲。2012年6月，在亲朋好友的帮助下，秦荣倩手持《喊冤昭雪书》走上街头征签，寻求支持。短短半个多月时间，超过15,000名民众在昭雪书上签名并按下手印，支持秦荣倩为父母和妹妹讨公道，谴责中共暴行，很多善良的民众表示，愿意给秦荣倩提供帮助。

众多民众觉醒后的真实人心巨变，给予了秦荣倩极大的温暖和鼓舞。

当局对秦荣倩的申诉一如既往的推诿、搪塞和耍流氓。在各种正义力量的压力下，黑龙江高院终于受理了秦荣倩的申诉，却不让律师阅卷、不开庭审理、不做解剖尸检，主审法官王滨红还暗示家属与狱方私了。2012年7月5日至6日，秦荣倩和律师携带15000名民众签名按手印的《喊冤昭雪书》和申诉文件，一起来到北京高检、高法和人大信访局，投诉黑龙江省高院不作为的违法行为。一路上，他们遭遇便衣的跟踪骚扰，三个中共最高的法律衙门则用一致的荒唐借口推诿和搪塞，拒绝受理。

对于这样的结果，秦荣倩早有心理准备。但是，秦荣倩并不气馁，她表示，会继续为父申冤，继续为妈妈和妹妹早日获得自由而奔走。

秦月明案引起了海外政府机构、国际组织的高度关注。国际大赦将秦月明被迫害致死和营救秦月明的妻女作为重点案例追踪和营救。追查迫害法轮功国际组织（简称追查国际）表示：“所有迫害死秦月明的凶手，一个都别想跑掉，无论跑到哪里，无论天涯海角，无论时日长短，一定要追查到底。”

多位欧美政要挺身而出，支持秦荣倩母女向中共讨公道。

国内外正义力量的支持让秦荣倩感动莫名。而最让秦荣倩欣慰的是，在中共全力抹黑和迫害法轮功十三年后，民众已普遍觉醒，勇敢的对中共说不，连狱警也按上了正义的红手印。

 2012年8月3日，秦荣倩再次去劳教所探视母亲和妹妹，劳教所以必须签署邪恶的“帮教协议”才能接见相威胁，并赶她走。在场的其他法轮功弟子的家属都被迫签了字，但秦荣倩不为所动，她慈悲的向警察讲述真相，说明自己作为法轮功弟子，决对不会在这样的帮教协议上签字。秦荣倩的慈悲和坚持，最终化解了邪恶的迫害，赢得了堂堂正正看望母亲和妹妹的权利。

秦荣倩说：“我只想让爸爸死的明明白白；我只想让身陷冤狱的妈妈和妹妹回到我身边，我想有个家，一个虽已永不再完整的家。但我相信，我的坚持会让千千万万遭受残酷迫害的中国人看到希望，会使悲剧不再在其他的家庭中重演。”

秦荣倩的心声让人们感叹万千。中共对法轮功的持续迫害，让多少修心向善的民众死的不明不白，又让多少个家庭妻离子散和家破人亡呢？上亿的修炼者直接受到迫害，而他们的亲人被诛连着承受迫害的也是几亿，再加上这些修炼者所在的单位、社区以及其它有关连的组织和个人受到的诛连，可以说，这场迫害几乎裹挟了全部人，他们要么直接和间接的被迫害，要么被迫参与这场迫害。而秦荣倩在承受苦难中的坚持，则抑制和消减了迫害的气焰，打动了成千上万的人心。

虽然风雨仍在继续，但秦荣倩对前景却充满信心。她说：“‘真、善、忍’—普世的价值标准将引领着我们坚定地走过这漫漫长夜，迎来第一道黎明的曙光。”

很久以前，有一个国王名叫“萨波达”，他心地善良，为人慈悲，经常济困扶贫，善施积德。天帝释知道了这一情况后，十分担心。天帝释这一地位，并非终身制，无论是谁，只要坚持修善积德，修行到一定的程度，死后便能转生到天堂当天帝释。天帝释害怕萨波达国王来夺自己的位置，想试探一下萨波达国王已修行到什么程度，于是便找来手下一个侍从，对他说：“下界的萨波达国王修善积德，名气很大，德行高尚。他大概是想夺我的位置。现在我变作老鹰，你变作鸽子。我追捕你，你逃到萨波达那里，向他求救，他一定会救你。我向他索要鸽子，他一定不会把你交还给我，也许会买点肉来交换，我坚持不答应，他就会割自己的肉，来抵鸽子的命。到时候我施展法术，叫他无论如何割肉，哪怕把全身的肉都割下来，总抵不过鸽子的重量，那他一定会后悔割肉的。只要他心生后悔，他以前修善积下的功德，就完全作废，这样他就夺不走我的位置了。”
    
于是，天帝释变成一只老鹰，侍从变成一只鸽子。苍鹰扑向鸽子，鸽子一边呼救，一边向萨波达的王宫逃去。
    
萨波达国王，听到空中有呼救声，只见一只苍鹰，正在追逐一只白鸽。鸽子向萨波达王求救，苍鹰扑了过来，对萨波达王说：“这只鸽子是我口中之食，请大王把它交给我。”

萨波达王说：“我发过誓，要救度一切众生。这只鸽子向我求救，我不能把它交给你。”

苍鹰说：“大王，你说你要救度一切众生，但我今天如吃不到这只鸽子，就会饿死，难道你就看着我饿死，而不管不问吗?”萨波达王说：“既然这样，那么我另外拿些肉给你，你就别吃这只可怜的鸽子了。”苍鹰说：“您拿来的必须是刚割下来的新鲜热肉。”
    
苍鹰这么一说，萨波达王心中犯难。他想：“如果为了鲜肉而宰杀其他动物，则我为了救一命而又害另一命，这样的事情不能做。”想来想去，决心从自己身上，割一块肉来喂苍鹰。他对苍鹰说：“我割一块肉给你。”苍鹰说：“大王道德高尚。不过，你既然要普度众生，就应当平等地对待一切。只要你割下的肉的重量，与刚才的那只鸽子相等，那么，我再也不找这只鸽子的麻烦。”萨波达王说：“好吧!”让左右找来一架天平。
    
萨波达王把鸽子放在天平的一端，然后手持利刃，从自己左腿上，割下一块大致相当的肉，放在天平的另一端。天帝释施展法术，天平放鸽子的那一端，向下沉着，放肉的一端，却高高地翘着。萨波达见状，又割下一块肉放上去，天平两端仍不平衡。就这样，两条腿上的肉全割完了，鲜血淋漓，天平放肉的那一端，仍高高地翘着。萨波达王继续割下自己胸脯与手臂上的肉，就这样，一身可割的肉快割完了，天平还是压不下去。萨波达王挣扎着，拼出全身仅有的一点力气，扑到天平上，晕厥过去。
    
这时，天地震动，天神们为萨波达王的行为，感动不已。天帝释这时也恢复了原形，他唤醒了萨波达王，问道：“你做出这种一般人无法做到的善行，到底是为了什么?”萨波达王说：“对三界中的一切，我一无所求。我只希望普度众生。”

天帝释又问：“今天你为了一只鸽子，割尽了浑身的肉，吃了这么多的苦，后悔吗?”萨波达王说：“我一点也不后悔。”
   
萨波达王的话音刚落，全身突然长出了新肉，与没割过之前一模一样，甚至连伤痕也没留下。天地间的诸神，看到这种情形，个个合掌赞叹，为萨波达王的高尚品德，为他的身体恢复健康，而欢喜雀跃。
 
后来，萨波达国王修得正果，成为层次很高的神！   

（出自《六度集经》卷一中的《萨波达王本生》）

近日学法，对大法弟子的三件事偶有所悟，不揣浅陋，写出来与同修分享。

学法炼功修自己，发正念清除邪恶，讲清真相救众生，这三件事是师尊赋予我们正法时期大法弟子的神圣使命和历史责任，是每一个真修弟子都必须不折不扣、坚定不移、尽心竭力去遵照实践的。我悟到，三件事是一个有机的整体，是人成神的全部，相辅相成，没有轻重缓急之分，没有难易主次之别，哪件事都得做好，不可偏废。恰如一辆向前奔驰的汽车，每个轮子都得同时转动，否则难达目地地。“所以你三件事都做好是修炼，三件事只做一件事就不是修炼”。（《二零零五年旧金山法会讲法》）

学法是大法弟子的天职，是修炼人的本分，是直接在同化法。学法就是修心，就是锤炼、洗净那颗被污染了的常人心。只有学法才能得法，但学了法并不一定就能得到法。很多时候我们发现花了大量时间学法，却是身在法中，心在法外。学法不等同于常人的读书，清晨明窗前，黄昏华灯下，捧一本书，朗朗而读，心旷神怡，悠然自得；学法得心若止水，纤尘无染，专心致志，无欲无求，让法的清泉在广袤的心田静静的流淌。

我也曾一度糊涂的认为三件事中学法最易，不经风不见雨，又无安全之隐患，在家放心学法，多好。白天学，夜晚学，有时心急火燎的学，有时心猿意马的学，有时迷迷糊糊的学。学法不入心，看到的只是文字的表面，白学。这是用学法掩盖肮脏的怕心，少做或不做讲真相救众生的事，严格的说，这是对学法的亵渎。“光看书，不做大法弟子该做的事，那你是大法弟子吗？那不是大法修炼。”（《二十年讲法》）学法不得法，是遗憾更是悲哀。

只要你当了大法弟子，你就必须学法，而且“一定要学好法，那是你们归位的根本保障。”，“千万不要放松学法”。（《大法弟子必须学法》）

发正念是慈悲无量的师尊赐给弟子斩妖除魔的法宝。人世浑浑，红尘滚滚，道魔同在，邪恶汹汹。我们身处十恶毒世，度己度人，不但要修好自己，还要普度众生，没有师尊赐予的法宝，我们寸步难行。这法宝简单易学，有形无形，威力无穷，不拘形式，不择地点，随时可用。任你鬼魅横行人妖颠狂，正念一出灰飞烟灭！可惜的是，至今仍有不少同修身怀至宝不识宝，或不能常用、善用、慎用，或全球四个整点不能同步，或主意识不强倒掌，或面对邪恶根本想不起发正念，枉废了师尊的一片苦心。师尊曾苦口婆心的说：“我这么说吧，大法弟子走向圆满要做好三件事，是不是？发正念是其中一件事，这么重要为什么做不好？！为什么把它看的那么简单、不重视起来哪？已经知道这么重要了，而且三件事其中一件你做不好怎么办？”（《洛杉矶市法会讲法》）面对师尊的谆谆教导，我们真得好好的深思、反省啊。

救度众生是大法弟子的责任，是必须兑现的史前誓约。“救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）千万年我们随师尊下走，历尽千辛万苦，为的就是千金一刻的今天，为的就是救度我们那一方众生。我们深知救人很苦很累很难，难的是在常人社会的迷中修炼，为人夫为人妻为人子为人父，哪一个角色都不能敷衍；更有那邪恶的疯狂打压、旧势力的重重干扰阻拦、常人的误解与非难。纵有千难万难，也难阻我们助师正法一心救人。难中救人，方显大法弟子的风采；难中救人，才能孕育更大的威德。修炼会结束，正法也有结束的时候，我们要争分夺秒，“尽量的多救、快救，赶在这些时间的前面能救更多的生命”，（《二十年讲法》）不要辜负了众生那千万年的苦苦期盼。

让我们重温师尊的教诲：“但是作为大法弟子来讲，你们要做的事情，特别是这三件事，不能放松，千万不能放松。你们的威德、你们的修炼、你们所承担的那一切，都在其中。”（《大法弟子必须学法》）

个人所悟，不当之处，请不吝指正。
 

【原文】

景泰间，吉安刘公宣，代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第……。取解时，刘文恭公铉主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。
 ——焦竑《玉堂丛语》

【今译】

景泰(明代宗朱祁钰的年号)年间，刘宣(江西吉安人)随军驻守在京都龙骧卫，替一位担任卫使（官职名）的官员喂马。

他（刘宣）利用空闲，日夜在马棚中读书，卫使起初不知道。有一次，刘宣偶然与一塾师谈论《春秋》，塾师惊叹他的学业优异，就把这个情况，告知卫使，卫使便开始厚待他。

不多久，刘宣参加科举考试，发榜考中了解元……。开科取士时，刘铉担任主试官，读了他（刘宣）的文章，感到很惊奇，说：“此文必定是隐居山林、上了年纪的读书人写的好作品。”等到拆开试卷，看后，才知道是刘宣写的文章。

从此以后，刘宣才开始被人们所赏识，而主试官刘铉善于识别人才的名声，也更加受到人们的称赞。
   

情恍如是世上的七彩阳光，人就是为这个情而生存才觉的有滋有味﹔理是人处世的行为准则，常常为这个理去争去斗并为此而乐而忧﹔孝道是中华民族的传统美德， 敬老尊亲，为父母尽孝，这是理所当然的，也是天经地义的。但作为一个大法弟子，还要明悟法理，跳出情理，升华孝道，才是一个大法修炼者。

一些老年同修，在以往的日常生活中能够孝敬长辈，感受到了亲情的温暖，从而也增强了孝道观念。形成的这种孝道观念，反过来也自然会反映在对自己子女的要求中。儿女们对自己孝顺就满意、就高兴，儿女们一旦对自己有不满的言行，就埋怨、就憋气、甚至就发火。结果有很多家庭矛盾越来越激化，甚至造成了子女对修炼人的排斥，对大法的不认同。结果有些老年同修修炼环境也变得很紧张，感觉很苦恼、很困惑，甚至影响了做好三件事。为什么会出现这种状况呢？原因有三：

一是陷在常人的情中而不能自拔。在思想中总觉得自己是子女的至近长辈亲人，自己曾经为他们付出了那么多感情，他们就应该亲近、孝顺自己，从而想尽情感受亲情的温暖。不愿用修炼的理要求自己，求之不得时就怨就恨就愤愤不平。师父说：“人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”（《转法轮》）。修炼中没有任何偶然的事情，我们所遇到的一切不顺心的事都与自己的提高有关系，向内找不应该是有条件的，而应该是无条件的。不是说外人找自己的麻烦可以当好事，认为是提高的因素，子女和自己过不去总认为是坏事、不看作是提高的因素。陷在情中而不自知，从根本上来说还不算一个真正的修炼人。因为情是三界内的因素，如果不跳出这个情，就永远受它的制约，超不出三界。只有跳出这个情，才能够不断的往高层次上升华、提高，最后功成圆满。

二是陷在常人的理中而不能超脱出来。在内心深处总觉得把子女养育成人，付出那么多心血和操劳，理所当然应该得到子女的回报。他们就应该对自己孝顺、孝敬， 不然就觉得心里不平衡、不舒坦。如果他们再朝自己发脾气、使性子，就觉得于理不合，是忘恩负义。所以就自然的气恨难平、耿耿于怀，完全忘记了自己是一个大法修炼者。师父在（《曼哈顿讲法》）中告诫我们：“用人心强调对错，这本身就是错的，因为你是用常人的那个理在衡量你自己，你用常人的那个理在要求别人。”师父在《精進要旨》〈警言〉中还明确指出：“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”修炼是严肃的，法理要求也是十分严格的，只有放下人的东西，才能获得神的东西。

三是被常人的孝道观念阻挡着不能升华上来。在心灵深处认为孝道是中华民族的传统美德，“百善孝为先”、“顺子为孝”等等美德任何人也不能触及和逾越。一旦子女们侵犯这个观念了，就认为是桀骜不驯、忤逆不孝。就会怒火中烧，做出一些粗暴的行为举动来，激化了矛盾。心性不但没得到提高，反而掉了层次。师父在 《论语》的开篇就精确的指出：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则， 宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”孝道观念当然也不例外，也是属于常人的根本观念，要真修大法，就必须更新这一观念， 才能破除其束缚，提高心性，升华到高境界上去。

这样一来，有的同修可能就不愿接受了。难道可以放纵子女的魔性，任由他们败坏人伦纲常而不顾吗？大法弟子不是应该截窒世下流吗？这不是和中华民族孝道伦理背道而驰吗？其实不是那么回事。作为常人来讲是这个理，但作为一个修炼人就不能局限于此。因为修炼人的提高是第一位的，如果固守着常人的观念不放，就永远是一个常人。当这类魔难来了的时候，首先必须把自己当作一个修炼人，把子女当作一个普通的众生，把不顺心的事当作是提高的因素。正如师父教导我们的：“修炼是第一位的，我刚才讲了，你要不能够抑制它、向内找、遇到矛盾找自己，你不改正、去掉人的心，你就不会有修好的那一部份成神，你就不算修炼，所以你要不断的把自己没修好的那一部份修成神、修好，严格要求自己，这才是修炼，不然修炼干什么？”(《美国首都法会讲法》)

在用法理要求自己闯过每一关后，再去找适当的机会，心平气和的善意开导子女，最好是把这种孝道理念渗透在日常生活中，潜移默化的贯彻在言谈举止过程中。动之以情、晓之以理，启之以方，导之以行。未雨绸缪，感召出心灵的共鸣这才是上上之策。师父在讲法中要求我们：“当然，我们在常人社会中修炼，孝敬父母、管教孩子都是应该的，在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。”（《转法轮》）推而广之，对亲人、对众生都慈悲为怀，这才是正法时期大法弟子应该具备的修炼状态。

在自己明悟法理，跳出情理，升华孝道的行为中，当子女们充分的感受到了长辈的善意善心后，必会认同大法的美好，当然也愿发自内心的孝敬长辈。这样一来，孝道不但没被废弃和弱化，反而得到了升华，更重要的是自己修炼还提高上来了，真是一举两得，何乐而不为之！

修炼中的一点浅见，不当之处，请慈悲指正！

人类赖以生存的衣食住行等都无不取自于大自然，所以人们才把大地形象的比喻为母亲。但古代与现世对待自然的态度却大相径庭。现代注重的是急功近利，要 “征服自然、改造自然”。而古代讲究的是和平友好相处，尊崇的是“天人合一”理念，爱护自然，遵循自然规律决策、行事。

两种态度两种结果，咱们还是用对比的方法来鉴别一下孰优孰劣吧。现代，产业革命已达到了登峰造极的地步，其结果是有目共睹的，取得了辉煌的成就。上天入地，腾空泛海，声光电化，无所不及。现在已发展到核能开发、人造卫星、宇宙飞船上天等等，世人无不蒙受其利，这一点是无法否认的不争事实。但是反过来人也深受其害，这一点更是令人怵目惊心，乃至痛心疾首。这也是铁证如山无可辩驳的事实。

现代人“征服自然”的结果演化成一把双刃剑，有利有弊，但可惜的是弊远远大于利。大家不妨总结一下，大自然给人类的惩罚、教训已经愈演愈烈。现代人每时每刻都在尝受着滥用科技所酿成的苦果。比如大气污染、环境污染、生态失衡、食品含毒、臭氧层破坏、怪疾病横生、自然资源匮乏、如此等等，数不胜数。如果其中的任何一个弊端得不到有效的控制，则人类的前途命运就会有累卵之危，乃至难逃灭顶之灾。

这些弊端已经引起了全世界有识之士的深切关注。怎么办呢？人类必须悬崖勒马，正视弊端，痛改“征服自然”的思想。在古代，遵从“天人合一”的理念，尊重自然、爱护自然，遵循自然规律行事。这样一来，也相应获得了大自然的恩赐和善报。那时，可以说是无山不绿，有水皆清，蓝天白云如画，鸟语花香怡人，连呼吸一口空气都是清新的。吃的是天然食品，喝的是纯净好水，用的是古朴工具。没有污染，怎有伤害？生活在这样的环境，世人非但会心旷神怡，更能强身健体、延年益寿。

我们人类是有理智有感情的，被誉为万物之灵。借这个世纪初开端的契机，认真的回顾一下，前瞻一下，让脑筋清醒一下，再开通一点。不要敷衍，切莫草率。因为我们回顾与前瞻的，是关系到人类自己前途命运的重大课题，切不可等闲视之。这不但是一般人的责任，更是大政方针决策者们的天职。有远见卓识者当率先垂范，在行为和理念上都尊重自然、爱护自然，真正遵循自然规律办事，返朴归真，开创未来。任重道远，践行不辍。

回归“天人合一”理念，再现人间正道正行，此其时也！

电话对讲劝三退(外一首)

理悟

世人听真相，邪恶拼命挡。小区搞封闭，得救少希望。
更有公检法，邪党洗脑狂。真相知道少，为虎恶作伥。

资料难送达，邪恶堵截狂。人人都该救，众生都一样。
师尊赐法器，电话讲真相。灵活无禁区，直接破迷茫。

初时通电话，开口心紧张。不知从何说，嘴笨热汗淌。
一念想救人，师尊给力量。对方愿三退，鼓舞信心强。

慈悲救众生，越做越顺畅。电波漫天飞，真相遍城乡。
有位老大姐，三退电话讲，一天五六十，过百属平常。

带动一大片，迅速得推广。少则退三五，多则名几行。
讲时心态正，正念心稳当。遇挫不气馁，挨骂语慈祥。

事顺心不起，安全记心上。话卡异地打，地点选妥当。
救人项目多，百花竟春放。对讲劝三退，电话神威扬。

再寄同修

你南我北有多远？同乘法船齐划桨。
急缓快慢同用力，各显千秋有短长。
助师正法念如铁，谨遵师教不彷徨。
同师同法同路修，只望精进风帆扬。

抬脚举步先看路，话未出口用法量。
稍一偏差离师道，生成遗憾步踉跄。
东奔西走道在哪？回头内找路宽敞。
脚踏实地泰山稳，一步悬空悔断肠。

重人所长看己短，修去妒嫉胸怀广。
证法之事互圆融，你做我做都一样。
一提就烦是执著，日日想的是魔瘴。
法中做事神路通，人心起时两眼茫。

千言万语一句话，学法得法第一桩。
法清理明神在世，人心引来邪恶狂。
信师信法不折扣，关难险阻踏恶浪。
君之所长常相记，万里归帆向天航。

末日

秋溪

法鼓阵阵急，邪党灭在即。谎言无人信，骂声与天齐。
真相白天下，魔鬼撕下皮。残喘耗时日，只等下地狱。

邪恶十八大，魔仗忙交替。帮派争席位，红眼犯了急。
王簿惊天案，避实全就虚。蛇鼠同一窝，祸从红墙起。

窝内四五裂，军队上下讥。惊恐搞哗变，撤将换马骑。
政令行不通，大话不如屁。经济已崩溃。危伏皆四起。

叫嚣保稳定，国民视为敌。邪恶热窝蚁，三军全调齐，
军警数十万，街口变阵地。草木皆成兵，惶惶不可及。

南海事端起，邻邦公然欺。保钓口号亮，国民视线移。
民众为蓬篙，啮牙又裂嘴。对外奴颜鄙，外人当驴骑。

尸案惊天地，万恶已聚积。群狼如饿虎，抢财奸民女。
疆藏起民愤，国民已难欺。四面楚歌声，抗暴如卷席。

闻风全丧胆，夜夜恶梦起。巨头胡温习，窝里窜了稀。
昏头方寸乱，措手防不及。恶势时已去，临死猛一击。

死保既得利，全凭厚脸皮。天要除灭你，枪炮岂能济？
天怒人怨聚，灭尔在今夕。人神齐捉贼，锁链押地狱！

明抢

云鹤天

县城开商场，政府常赏光。报社俩记者，这天把门上。
说迎十八大，明察和暗访。如果有问题，媒体要曝光。
唾沫星子飞，云山雾罩讲。中午一点半，撤退没迹象。
请了一顿饭，吃完把口张。中秋即将到，来点月饼尝。
弄俩零花钱，多少都无妨。记者前脚走，经理手机响。
电话那一头，地税局局长。要开十八大，税收任务涨。
指标难完成，请你帮帮忙。交税三十万，帮我扛一扛。
经理找财务，地税去探访。中秋备贡银，需要多少两。

壮举

云霞

秋行田野翠，玉米长势旺，路旷人迹少，花木散芬芳。
万物欣欣然，自在沐法光。单车飞往返，法徒传真相。
偶遇大挂车，独停在路旁，两名男中年，捆货忙车上。
车自辽宁来，为某工地忙。有缘别错过，仰头想开讲。
就信法轮功，一男嗓音亮。我说念九言，时时遇吉祥。
此男呼师名，万岁喊山响。壮举感天地，真念震穹苍。
说已明真相，早就退了党。世人渐清醒，眼看恶党亡。
三退一亿二，洪流不可挡。迷者快清醒，三退离危墙。
早来创世主，大法救宇苍。敬念大法好，神佛佑善良。

注：“九言”指“法轮大法好，真善忍好”九字真言。

三退要快办(外一首)

关乐

据新唐人报导，近日有大陆网友转发一则了《三大陪睡的贪官情妇竟都
是“三八红旗手＂》的帖文，披露原重庆市公安局副局长文强、铁岭市
公安局局长谷凤、四川省教育厅长汪风雄等中共贪官的情妇，竟然都是
所谓的中共“三八红旗手＂，引发舆论哗然。有网友戏称：“这样才配！＂

三八红旗幡，红灯悬光天。初闻挺愕然，静思即恍然。
邪灵逆天蹿，红朝倒行乱。乾坤胡颠覆，党事须反看。

大堂红高椅，鲜非禽兽冠。黑心为核心，优秀多佞奸。
邪党靠杀骗，陷阱捉良善。动辄断生路，诱逼迫就范。

良善入党窝，狼药当奶灌。同流一合污，评优又加冕。
同流不合污，推边再挤染。不同流合污，停饭杀关管。

恐怖红魔教，假恶斗鸦片。党性灭人性，人朝狼孩变。
大法真善忍，教人往回返。恶党怕露馅，刀向天法砍。

善恶必有报，天法显威严。天在灭红魔，只为救良善。
网开三退路，九评真相传。大限在眼前，明人当快办。

不容再怠慢

据大陆媒体报导，8月22日至 24日，河北省张家口市 10个县区的 73
个乡镇 1056个行政村，遭遇自1961年有气象记载以来 50年一遇的特
大低温冷冻灾害，最低温度达零下3度，致使即将收获的青玉米、马
铃薯、架豆、杂豆、谷黍等农作物不同程度减产，甚至大面积绝收。

天要变就变，季节可打乱。天谴亦警钟，直把良知唤。
万恶无神论，邪党诛心剑。怕党不畏天，反天种祸患。
大法真善忍，教人心归善。红魔假恶斗，叫人逆天干。
悍然害天法，器官活摘贩，尸展含孕妇，罪恶没底线。
善恶必报应，灭共在眼前。除恶保良善，天网开一面。
死党当陪葬，三退免大难。正邪路两条，生死自己选。
天灾频愈烈，不容再怠慢。良知快快醒，错过永遗憾。

冲破自己--赞身边同修

云莲

同修精进严律己，三事平稳做得齐。
学法背法去执著，一思一念修自己。
正念不落始如一，姿势端正脑清晰。
资料光碟发无数，翻墙小册总接续。
资料制作快又精，机器操作没问题。
只有一项是弱项，当面救人效率低。
为了冲破这“自己”，几次结伴去实习。
学习过程有长进，自己独立不如意。
焦急之余问自己，到底能否冲过去。
同是师父大法徒，样样能力得具齐。
相信自己有能力，不依不靠炼自己。
心怀正念走街巷，慈悲善良又和气。
语气祥和无顾虑，循循善诱话春雨。
讲了七个退五个，两个是明真相的。
心性到位师鼓励，束缚冲破揭竿起。
状态不错心情佳，日日救人乐无比。

妄想维稳

荣生

危机重重天连灾 贼船将覆邪党哀
逆天妄延邪政路 维稳大军枪炮载
视民为敌任奴役 迫害善良疯割宰
窃国卖国谎言骗 谤神害神累血债
四面楚歌民怨沸 焚灭恶党烈干材
人算岂能胜天算 天灭中共石表白
乾坤净化入新元 玛雅预言话今载
一夜风雨天地变 荡尽污浊散阴霾
众生觉醒贼船弃 喜迎新宇上瑶台

纳忠言

粟子

敞开心扉纳忠言，闭塞言路正心难。
马谡傲慢失街亭，赵括谈兵纸上浅。
隋炀暴帝江山败，千古兴亡似眼前。
触目惊心历历显，缘何拒谏忘史鉴。

师言谆谆向内找，篇篇经文指心间。
救度众生多艰辛，顾全大局责任担。
情绪感受皆梦幻，难道法徒忘大愿。
知耻后勇再奋起，融入整体往无前。

返本归真(外一首)

金德

生命源本天上来，迷在红尘本性埋。
舍弃假我显真性，返本归真坐莲台。

梅莲

严寒傲雪亿万梅，浊世污泥挺清莲。
大法弟子经魔难，金刚百炼志更坚。
下尘助师了洪愿，救度众生担在肩。
他日功成圆满时，白日飞升齐上天。

*************** 长 诗 ***************

垫江冤狱

濯尘

大法弟子叫吕明，四十多岁仍年轻。
家住重庆垫江县，第五中学教学生。
修炼大法真善忍，境界升华修心性。
教书育人呕心血，助人为乐不为名。
江鬼邪党相勾结，迫害妖风刮不停。
吕明坚修心不动，破除谎言心自明。
讲清真相证实法，心怀慈悲救众生。
遭到绑架被冤判，时值二零零二年。
劫持劳所西山坪，强劳一载被摧残。
身心俱损伤害大，获释迫害并未完。
长期监控被骚扰，扣发工资不许谈。
赶场来到永平镇，四月十一零九年。
遭到诬告发资料，下午被抓恶警蛮。
抢走电脑被抄家，垫江看守所里关。
再次抄家十四日，印机法书恶警端。
后被诬判三年刑，上诉驳回维原判。
劫持重庆渝都狱，二月五日一零年。
坚持信仰拒转化，遭受酷刑折磨惨。
秘密劫持后监舍，十月中旬某一天。
头被套上黑布罩，恶警指挥几凶犯。
吕明被按虎凳上，强戴土铐没商量。
黑色头罩取下来，大号脚镣硬戴上。
几个小时连续铐，两个凶犯来近旁。
一人抓住一只镣，抖动两边时间长。
脚踝磨破流鲜血，疼痛难忍邪恶狂。
继续迫害转监区，吕明坚定守信仰。
见人就说大法好，证实大法讲真相。
二零一二刑期满，四月中旬被释放。
吕明无辜陷冤狱，所遭迫害今曝光。
但愿世人快醒悟，退出邪党福绵长！

千古神韵辉煌--观神韵艺术团演出

芸莲

观节目“了解真相是得救的希望”

大幕拉开奇妙玄，无穷苍宇层层展。
层层神佛大自在，宇极主坐千层莲。
层层苍宇有转盘，缓缓转动天象变。
救度苍生主一念，主佛创世创人间。
转盘连着人间动，转盘根连主佛缘。
主掌天纲到人间，开启神韵五千年。
神韵戏台神佛演，神韵戏台在中原。
神韵演绎神文化，为主正法把基奠。

天幕连台浑天成，千古神韵法徒演。
轻纱漫舞仙女飘，佛道轮番演台前。
展现漫漫五千载，神韵故事一段段。
交相辉映儒释道，正念信仰扎民间。
正统文化和智慧，神托人身传世间。
为了主佛正乾坤，为了回归做铺垫。
末劫师尊传大法，今天再续万古缘。
为了履约救众生，众神纷纷到人间。

神托人身为得法，主佛弟子金刚炼。
助师正法世间行，广播福音真相传。
人神同在显辉煌，人类大戏到终点。
久远圣缘正法牵，人人得度主佛愿。
三退抹去恶兽印，跳出中共大贼船。
了解真相能得救，回升之路在眼前。
敞开心扉存善念，自有神佑度劫难。
美好未来主佛赐，登上回归正法船。

三退避难生路新

海网

死的哪是抢钱人，那是湘警一内勤。
失手凶手还立功，冤死哥们累家人。
谁知失手假不假，立功授奖可是真。
这事是你没看开，对党忠诚缺尺寸。
一切听从党指挥，献了青春献终身，
献了终身献子孙，一条小命党在心？

怎么三八红旗手，竟是头头频吻姘？
疑问正在其本身，标准扭曲乱方寸。
党要一切献给党，此乃为党献全身。
怎当三八红旗手？就凭能为党献身。
当上三八红旗手，为党献身与时进。
不是党没给讲明，是你理解不全深。

党的儿女那电影，多少看客泪纷纷。
为了给党缴党费，饿死孩子都甘心。
人海战术打国军，血海骨山党笑吟。
无端害死八千万，能算个数算幸运。
舍身为党护财产，文学小命粮几斤。
听党召唤战台风，身如蚂蚁死一群。

文革相残触灵魂，奉命看场警与军。
党一平反被献身，因公殉职搪家亲。
迫害大法真善忍，活摘器官酷刑尽。
恶有恶报遭天谴，解体中共大限近。
为党献身永陪葬，天除恶魔为救人。
九评扒衣真相明，三退避难生路新。