【原文】 

shū tuō shì jiǎn ，bó ào wén yuán 。 

疏脱士简，博奥文元。  

ㄕㄨㄊㄨㄛㄕˋㄐㄧㄢˇ，ㄅㄛˊㄠˋㄨㄣˊㄩㄢˊ。

疏脱士简，博奥文元。 

【注释】 

（1）疏脱：粗心、疏漏。

（2）士简：张率，字士简，南朝梁吴郡（今属江苏）人。曾任齐朝著作佐郎、太子舍人，梁朝相国主簿。

（3）博奥：博大深奥。

（4）文元：萧颖士，字茂挺，唐颍州汝阴（今属安徽）人，谥号文元。南朝梁鄱阳王七世孙，四岁能文。开元二十三年考中进士，对策第一。自恃才华而傲慢，一生仕途多舛。 

【语译】 

张率个性粗心大意，萧颖士学识渊博深奥。 

【人物故事】 

据《梁书．张率列传》，张率十二岁能作文，常每日限定作诗一篇，稍有长进又作赋颂。曾作〈待诏赋〉上奏，梁武帝看了很称赞，亲笔写下诏书答覆：“相如工而不敏，枚皋速而不工，你可说是身兼二者优点于汉宫了。” 

张率喜好饮酒，事事宽大仁恕，对日常家务尤其不放在心上。担任新安太守时，派家中仆人载三千石的米回吴郡的家宅，送到时已耗损了半数以上。张率问其缘故，家仆回答说：“被鸟雀和老鼠啄啮而损耗了。”张率笑着说：“好壮硕的鸟雀和老鼠啊！”竟然没有仔细询问。 

据清代褚人获《坚瓠续集》，唐代萧颖士有位仆人叫杜亮。萧颖士鞭打仆人甚为残酷，有人劝杜亮另谋他处，杜亮回答说：“我并非不能离去，只不过爱他的才学广博精深罢了！” 

【说明】 

张率对仆人有意的欺瞒，不仅没有怀疑，对损失千石米粮也不放在心上，只是笑笑说：“壮哉雀鼠。”其实他并非愚笨，应是心胸宽大之故，也没想到要追究，外人看来就是粗心得太夸张了，实际上张率非常聪慧有才华。司马相如作赋典丽而不敏捷，枚皋作文快速而不工巧，张率身兼汉朝二位才子的优点，写起文章既敏捷又工巧，相当不易。 

唐玄宗开元年间，萧颖士科举及第，恃才傲物，无人能比。有一回突然遇到风雨，有位紫衣老人带着一个小孩来避雨，萧颖士见其闲散，肆意欺侮。一会儿风停雨歇，车马来到，老人骑上马，侍卫喝令行人让道而去。萧颖士连忙暗中打探，附近的人说是吏部王尚书。起初萧颖士常登门造访，未能谋面，令他非常惊讶害怕。明日，萧颖士写了封长信，登门谢罪，尚书王丘命人带他到廊下，坐着责备他说：“遗憾与你不是亲属，否则就要好好教训你。”顷刻又说：“你仗恃文学之名，如此傲慢怠忽他人，仅止于这次及第吧！”萧颖士最终为扬州功曹（郡守的属官）。（据唐《明皇杂录》） 

《坚瓠续集．奴隶中可人》除了记载爱才的仆人杜亮，也描述了另一位忠仆劝主之事。北魏的甄琛喜欢下围棋，通宵达旦要奴仆拿着蜡烛照明，奴仆睡着就被责打。奴仆说：“郎君告别父母来到京都，如果为了读书举蜡烛，我不敢推托罪责，但现在因为下棋的缘故，任意以杖鞭打，不也是很没道理吗？”甄琛感到惭愧而后悔，于是改变自己努力读书。奴隶中确实也有可取有德之人。 

仆人杜亮被打成了伤痨，口内吐血，萧颖士心里十分懊悔，亲自煎汤送药，捱了两月，杜亮死了。后来萧颖士得知杜亮当日不听劝告，定要跟随他的一番话，泪如泉涌，大叫一声：“杜亮！我读了一世的书，不曾遇着个怜才之人，终身沦落；谁想你倒是我的知己。却又有眼无珠，枉送了你性命，我之罪也！”口吐鲜血，数月命归，死前遗言与杜亮同葬。（据明末冯梦龙《醒世恒言》） 

当年萧颖士若能谦恭仁厚，或许他的才学更能受到赏识。杜亮若能像甄琛之仆，以理劝导主人，而非一味顺从，或许杜亮和主人不致抱撼而死。 

一、    伤己及人 踏入绝境

从小，我的性格暴躁，得理不饶人。常常发火摔东西，简直如“泼妇”一般。丈夫说：“你这个坏脾气什么时候能改一改呢？”我在无知中作恶，还自以为是强者，了不起。

我在伤害别人的同时，也在伤害着自己。三十多岁就成了“病秧子”。脸色蜡黄，浑身无力，走路腿发软，重活不能干；成天胸闷、气短，关节痛，胃痛；失眠、多梦；屁股（尾骨骨质增生）不能坐，一坐就痛，非坐不可时，就把两个凳子分开，坐在两个凳子的空档处……求医问药，无济于事。

最可怕的是，有一件事情更叫我倍受煎熬、难以承受：就是晚上睡觉时，有一个东西来压我，压的我喘不过气来，想喊醒丈夫又喊不出声，想起身人又动不了，心里又急又怕，过一阵子它才走。搬到新居后，我以为那东西再不会来了，可它还是来，并且来的越来越频繁，先是个把月来一次，以后三天左右来一次。我很害怕，不知它是什么东西，摸又摸不着它，看也看不清它。来的次数多后，每次来时我就有感觉，想马上避开它压，准备立即起来，但它的速度比我快，我来不及躲开它，我越来越恐惧它，最后连见到床我就害怕。后来我想，你晚上来，那我就白天睡觉试一下，结果白天那个东西也来了。本来就体弱多病的我，加之日夜处于恐惧之中，真是雪上加霜！我不知道自己该怎么办，人简直快疯了。

二、 良言点醒 绝处逢生

一九九九年初的一个休息日，我回到娘家，向母亲诉说了内心的痛苦，妈妈准备带我到庙里去问问，看那里有没有法子。当时，家里大嫂已修炼法轮功，她对我说：“庙里敬佛，我们功法是修佛的。”我一听，心里一震，激动的说：“修佛，那好啊！”大嫂当时热情的把大法的主要著作《转法轮》给我看，我看了几页，大嫂问我怎么样。我说：“书上叫人修心做好人，我觉得蛮好。”大嫂高兴的说：“你还看懂了一点呢。”第二天，大嫂和几个法轮功学员一道，步行大约两小时的山路到一个朋友家里去交流心得，叫我同去。母亲担心我身体不好上不了山，想阻拦，但见我很想去，就找了一双布鞋给我穿上。出门前大嫂把一个法轮章给我戴上，上山时，我始终走在他们几个人的前头，一点不累。他们中途停下来歇歇脚，我不但没歇脚，而且全身很轻松，那是许多年来不曾有过的现象。在回家的路上，大嫂赞扬我道：“你今天真行啊！”那时，我不知怎么回事，后来通过学大法，才明白是李洪志师父在帮我呢！

我将《转法轮》请回家，如饥似渴的读，觉的这功法太好了，我想，我就要当个法轮功弟子。又到了休息日，我迫切的回娘家，要大嫂教我炼功动作，我要求一次全部学会，在学炼第五套功法时，要坐下、盘腿，我跟大嫂说：“我不能坐，一坐屁股就痛。”她说：“不要紧，你就坐。”我当时没想什么就坐下了，大嫂教我盘腿，十五分钟后，我起来，咦，屁股不痛了哩！我觉得好神奇！从此，我浑身的病痛在不知不觉中消失了，那个使我生不如死，精神几乎崩溃的可怕东西也渐渐的没有了，我对它的惧怕心理也越来越淡。一段时间后，我终于能够正常的生活和工作了，每天过的非常充实和愉悦！内心无法表达对法轮大法和师父的感激。

三、 修炼前后 判若两人

前不久，有位以前的同事碰到我，惊奇的问：“你怎么长得这么好？”我说：“你知道我是炼法轮功的，你说好不好？”她说：“好！好！”

的确，修大法后，我明白了大法的珍贵，修炼机缘的难得，修炼的严肃，严格按大法书上所说的“真、善、忍”的标准做一个好人，处处为他人着想，遇到矛盾先找自己哪里没做好，下次做好，孝敬大人，体贴丈夫，爱护孩子，善待兄弟姊妹及所有接触的人。以前身体不好，做家务事依赖丈夫，现在我主动做好一切家务事，丈夫跟别人讲：“我有一个好妻子！”以前我是不吃剩饭剩菜的，现在都是我吃，有时候丈夫确实看不过去了，叫我倒了，我舍不得倒，不忍浪费粮食，还是吃了。以前买菜斤斤计较，挑肥拣瘦，得法后，按师父的教导，做事先考虑别人，觉得卖菜的为了生存也不容易，买菜时，再也不挑三拣四了。有个卖菜的知道我是炼法轮功的，见到我买菜时就说：“你这个嫂子最好说话！”

同事都说我工作兢兢业业，认真负责，拾金不昧。有几次在会议室捡到几百块钱，我连忙打听，找到失主，归还给他们，他们都非常感激。我深深体验到，按大法的要求做就会道德回升，身心健康，家庭和睦，人活着有意思了。

十几年来，我的脸色由蜡黄到白里透红，脾气由暴躁到温和，从自私、冷漠、清高到热情、关心他人，大家有目共睹。因此，熟悉我的人都说我变化很大，修炼前后简直判若两人。

有一次，和小叔子家一起住在农村的公公生病了，恰逢小叔子家盖房子，我主动请了假到农村精心照料公公的吃喝拉撒，直到一周后公公康复，可以自理。期间，小叔子家每天要为帮他们盖房子的二三十人做饭，弟媳一个人忙不过来，我除料理好公公外，还帮弟媳做饭。村里人见我这样，便说：“你真好啊！”在以前我是连丈夫和他的家人都瞧不起的，就更别提做这些事了。是大法改变了我，这都是大法的美好在我们这群修炼者身上的展现。

大法让我告别了“耍泼”般的脾气；大法让我告别了“病秧子”的身体；大法改变了我一生的命运！

我是一九九九年喜得大法的，没修炼前，我患有骨质增生、腰椎盘突出、冠心病、胃病、手指关节不好使等等疾病，修大法多种疾病都好了。下面说几件我修炼大法后，我和家人受益的故事，师父救了我全家。

一天，老伴突然摔倒不省人事，不会动，不会说话了，很严重。我就喊：大法好，他也是有缘的人。送到医院抢救，可是说：没电，得等几个小时才能来电。我就在心里跟师父说：师父快快救救他，不能没电。这时我一抬头，看到来电了。老伴得到及时治疗，恢复得很快。医生说：“他够幸运了，最近老停电，有的老人走着来的，等来电再治，两个小时后就成植物人了。”

儿子和儿媳在外地打工，住在工地简易泡沫支起来的房子里。一天，儿媳突然想去厕所，就在去厕所还没回来时，他们住的房子着火，那次有三个人被烧死，儿子和儿媳却没事。

一次，孙子让同学骑自行车载着，没骑好摔了，孙子的腿都扭到了身后动不了，他立刻念：法轮大法好。腿马上转过来了。

还有一次，孙子骑自行车，车把芯子都摔坏了，可是孙子没事。
 

我今年六十四岁了，是一九九九年学大法的。以前，往明慧网投稿，我由于自己人心重，认为自己修的不好，没什么可写，自己文化不高写字很困难，就错过了。最近通过看同修交流文章，我下定了决心：一定要把修炼中的点滴体会写出来向师父汇报，和同修交流。

得法无病一身轻

在一九九九年七月二十日，受中共邪党报纸等等媒体的造谣宣传影响，我学法不深，就放下了三年。那时我的两个孩子都在外地上学，家里很困难，老伴一年开不了半年的钱，我就开始种地买菜，干了三年我的身体也不行了，胃病、胆囊炎、阴道炎等等疾病都上来了，什么活也干不了了，病折磨得我都无法正常生活了。我整日打针吃药、住院，花了很多钱，遭了很多罪，怎么治也治不好。

在无望的痛苦中，我想起了一九九九年七月二十日以前，我学习法轮功那段无病一身轻的快乐时光。我想只有师父和大法才能救了我。在二零零三年，我又回到了大法修炼中，我决心无论遇到什么困难，都要修下去，跟师父回家。

从新修炼以后，我原来的胃病、胆囊炎、阴道炎等多种疾病都好了。通过学法我的人生观发生了根本的变化，找到了人生的真正目地。我对师尊无限崇敬，我只有做好三件事，才能对得起师尊的慈悲苦度。

正念营救同修

我们地区出现了几次同修被非法绑架事件，我们就大量发正念。我也去公安局、看守所近距离发正念。大家都协调起来，形成金刚不破的整体。我们写真相信，发真相资料，贴不干胶。有几个同修被营救出来了，也有被非法教养、判刑的，但是不管同修在哪里，我们都一直给他们发正念，加持他们正念回来。

面对面讲真相

面对面讲真相没有什么难的，多学法多发正念，出去救人就顺利。我出去买东西就用真相币，比如买水果、买肉、买菜时说三退保命，世人很顺利的就三退了。我如果碰着不认识的人讲真相时，先说：大姐你衣服真好看，在哪个商店买的，这样就说上话了，然后再讲法轮功真相、三退保命，也就把人救了。有的还说：“谢谢你”，我说：“你不用谢我，要谢就谢我师父吧。是我师父叫我这样做的。”

有一次，我和甲同修，出去讲真相救人，见一个蹬三轮车的人，这个人也就六十五、六岁那样。甲同修说咱们救他，我说那你就发正念吧，我去讲。见着他，我就说：“大哥，干啥去，那人说没什么事。”我说：“你听说过三退保命吗，就是退出党、团、队。”他一下就火了：“我是个退休教师，共产党还一个月给我开两千多元钱，我还是党员呢，你们这不是犯法吗？”我就请师父加持给我智慧，我就是要救他。我说：“给你开两千多元钱，那不是你天天上班挣的吗？”甲同修我俩一起说，贵州藏字石，中国共产党亡，现在邪党的腐败，花钱买官，这回他说：“是呀。”我们说：“退了吧，邪党的组织没有什么用处，还坑害你。”他说他入过党、团、队，最后他同意了三退。其实这都是师父在做，我们只是走走路，动动嘴而已。师父在《转法轮》中说：“修在自己，功在师父。”

找回昔日同修

我们这儿有一个流离失所两年的同修，连她妈有病回老家也没敢带大法书，回来她就不想修了。我知道以后就了解她怎么回事。她说她都二年不学法了，不炼动作了，师父还能要吗？我说师父一定要她这个弟子的。

师尊在《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉中讲：“你们也不能随随便便的给我抛下一个人，不管这个人有什么样的错误、他是个什么样的人，我都想给他机会。”

这位同修也是一个老弟子。我说：“如果你不修了，对的起师父的苦度？以及你自己风风雨雨的这十几年的辛苦？”我与她的谈话，她都听進去了，她又回到大法中来了。我真为她回来而高兴。

正念足 师父护

我说几件神奇的事。比如我晚上出去发资料时，有时前面，有时后面来车时不想让灯照到我，我就发出一念：拐弯。车马上就拐弯。

还有一事就是，有时我怕早晨发正念醒不来，心里跟师父说：请师父到五点五十五一定叫我起来发正念。无论我多么累多么困，到早晨全世界大法弟子发正念的时候保证醒来。

修去人心 在法中归正

我每天发七、八次正念，学一讲《转法轮》，有时间再看师父的新经文，同修切磋文章。我知道比起精進的同修我差的很远，我还有很多执著心，比如妒嫉心、求安逸心、怕心、欢喜心、显示心等等，在今后的学法中我一定逐渐修去。

十几年的修炼中，我凭着一颗对大法和师父坚定的心，磕磕碰碰的走到了今天。回过头来瞅瞅、想想，每一步都离不开师父的慈悲呵护，同修的帮助。我要坚定的修下去，洪扬大法，证实大法。那些不符合法的，该修去的人心，我都要在法中归正，做好三件事，承担起自己的责任，完成自己的历史使命，做一个合格的大法弟子。

层次所限，不当之处，请同修慈悲指正。

谢谢师父的苦度！
谢谢同修的帮助！

合十

【原文】

任末，年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成?”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳!”
                   ——王嘉《拾遗记》
【今译】

任末（人名）在十四岁时，学习并没有固定的老师，能够虚心向一切人学习。他背负着书箱，不怕路远和险阻，到处求学。

他常说：“人如果不学习，怎么可能有所成就呢?”

有时，他在树林里，搭个小茅屋住下，削树枝作笔，汲树汁当墨。晚上，他就在星月的辉映下读书；遇到没有月亮的黑夜，他便点燃大麻、蒿草之类取光。读书有了心得时，就写在衣服上，以免忘掉。学生们钦佩他的勤学精神，用洁净的衣服，换取他写满了字的旧衣服。

不是圣贤之书，任末是不看的。

任末临终时，告诫他的学生们说：“好学不倦的人，虽死犹生；不学无术的人，即使活着，也只不过是行尸走肉罢了!”

民间关于吕洞宾的传说极多，今日只选两则介绍给大家。

传说古代湖北鄂城某镇有位贫穷的妇女，向来患有风瘫症，每天还爬着来到桥上乞讨。一天，一位道士经过，问起她来，贫妇回答说：“丈夫死了，还有位八十岁的婆婆，每天来这儿讨些钱、米供养婆婆。”道人听后，便将拂尘递过去，说：“拉着拂尘起身试试看。”妇人牵着拂尘，果然站了起来。又说：“你且试着跟我走。”妇人跟着走了几步，瘫病竟全部消失，恢复了行走能力，忙拜谢说：“先生住在哪里?我和婆婆定将登门道谢。”道士说：“我住在某人家的楼上。”妇人回到家，婆婆十分惊异。问起缘故，知道遇上神人。第二天，她们找到那家人楼上，并没有道士，一抬头，见到吕洞宾画像，与昨天碰到的道人一模一样，才知是吕洞宾救治，立刻恭敬叩拜谢恩。

古代有位富商，表面上十分仰慕吕洞宾，朝夕焚香礼拜祷告，很是虔诚，供品也洁净。一天吕洞宾变做一个贫穷的道人，拿件旧袍子，到富商当铺中去质当换钱，富商拿袍子一捏，发现袖中有金钗一枝，心中暗暗欢喜，以为道人肯定不知道其中有这值钱东西，便不声张，收進袍子，稍给了几个钱，把道人打发走了。道人走后， 富商拿出金钗来，却见附着一张纸条，题着几行字：“今日忆，明日忆，忆得我来不相识，钗子留得作香钱，从今与你不交易。”大概意思是说：你表面上这么尊敬 我，日日盼我降临，今日我变化而来，你不仅不认得，还要欺诈，这钗子就权当还你供我的香火钱，从此之后再不要想我佑护你了。商人见字条，知道一念之差，与 神仙当面错过，后悔不迭，但已没有用了。

在这两则故事里，那位贫穷病妇并没有刻意的敬神之举，就是一心孝顺婆婆，结果得到了神仙的帮助，疾病痊愈；而那富商无论表面上多么敬神，可是实质上内心贪图不义之财，结果被仙人警示一番。可见：神仙是不会护佑恶人的。今日中共体制内的那些恶官、恶人，一面奉中共的指令迫害人民，另一方面到处去拜神妄想求得神灵保护，真是既可笑又可怜又无耻啊。奉劝中共体制内的人：只有声明退出宣扬无神论，以所谓“党性”、“原则”等迫使、诱惑其成员行恶的中共党、团、队组 织，才有可能得到神灵的保护（声明时可用化名、小名）。

一、唐太宗合情合理，维护法律

唐太宗贞观三年(纪元629年)时，濮州(今山东鄄城及河南濮阳南部地区)刺史庞相寿，因犯贪污罪被革职。他想：自己早在唐太宗没当皇帝时，就是他的老部下，现在，自己犯了法，去求一下皇帝，大概总会得到宽恕吧。于是，就给唐太宗上书，请求免罪。
 
唐太宗李世民看了庞相寿的上书，也很可怜自己的老部下，想让他官复原职。
 
谏议大夫(负责向皇帝提意见的高级官吏)魏征，得知此事后，就去找唐太宗，劝谏道：“您过去的老部下很多，如果都象这样宽赦的话，他们就都有可能，凭借与您的旧情，横行无忌，不顾国法。这样，国家的法制就不能维护，老百姓就难免受他们的祸害。”
    
唐太宗听了，觉得很有道理，就接受了魏征的意见。他找来庞相寿，对他说：“过去，我是一府之主，现在是天下之君，我要求大臣们，都必须严格依法办事，自己怎么能违反法律呢?”说完，送给了他一些礼物，就让他回去了。知道这件事的人们，都说：“唐太宗做得合情合理，维护了法律。”
    
（出自《资治通鉴•唐纪九》）
    
二、仁杰抗旨，名入青史

唐朝高宗时，权善才（人名）担任将军中郎将，掌管皇族警卫。有一个守卫皇陵的骑士，犯了法，权善才准备严惩。那个骑士请求面见高宗，告发权善才等人，砍伐皇陵的柏树，犯了“大不敬”罪。高宗听后，泪流满面，下令立即将权善才处死。

但当时任大理寺丞(司法官)的狄仁杰，却认为：按照法令，只能给以免去其官职的处罚。高宗大怒，催促赶快行刑。

狄仁杰进谏说：“法是陛下所立，我严格遵守。为什么仅仅因为几棵小树，而杀戮大臣?我不能执行您的指示。”

高宗哭着说：“权善才竟敢砍我父亲陵墓上的柏树，把我置于不孝子孙的地位。我知道你是好法官，但这次一定要杀他。”

狄仁杰再三劝告，皇帝的侍从，几次示意让他出去，他坚决不走，并引证许多前人依法办事的例子说：“人人都说违背皇帝的旨意，是很难的，我以为并不层然。因为如果皇帝是桀纣一样的昏君，要这样做当然很难；可是如果皇帝是尧舜一样的英明君主，就不难了。今天我能在英明的君主下面为臣，当然不担心无辜被杀。如果陛下不听我的劝告，我死了之后，如何去见秉公办事的前代贤臣呢?”

高宗说：“权善才的罪行，虽按法律不该处死，但我把他恨透了，一定要在法外杀他!”

狄仁杰说：“陛下制定法律，什么罪，判什么刑，等级分明，合情合理。怎么能够：罪不应死，而一定要处死?法律如果可以任意篡改，老百姓将遵循什么去办事?如果您一定要改变法律规定，那么就请由今天开始，改写法律。”

这时，高宗才渐渐明白过来，冷静下来，然后诚恳的说：“你能如此依法办事，我就有了可以放心的法官了!”并下令史官：让他把此事写入史书。
    
（出自《唐书•狄仁杰列传》）                

三、裴怀古捍卫法律，死不足惜

唐朝武则天执政时，恒州(今山西大同)鹿泉寺，有个和尚名叫净满，行为端正，品德高尚，受到人们的尊敬。

有几个和尚，对净满深为嫉妒，便私下画了一幅画，画面上有个女人，居于高楼之上。净满在下，持弓箭向她射去。并把这画，藏在经匣里面。

然后，那几个和尚，让净满的徒弟，到朝廷去告发。武则天听后大怒，命御史裴怀古，去审判，并立即处决。裴怀古详细查证，搞清了全案始末，便释放净满，而逮捕了诬告的和尚，上报朝廷。

武则天听完报告，声色俱厉地斥责裴怀古宽纵罪犯。裴怀古傲然不屈。

李昭德在旁边说：“裴怀古办案粗糙马虎，请您让他重新审判。”

裴怀古厉声说道：“法律不应对人有厚有薄，天下人应一视同仁，为什么一定要让我秉承一个人的意旨，而杀戮无辜的好人呢?如果净满真有罪行，我能饶过他吗?我坚守法律的公正公平，只求没有冤错。我捍卫法律，死不足惜！”

武则天怒气渐消，终于没有处分裴怀古。朝廷的同僚们，都替他捏了一把汗！

（事据《新唐书•循史列传》）

随着王立军叛逃、薄熙来下台、谷开来受审，王、薄、谷深度参与的活摘法轮功学员器官及制作人体标本的罪恶也被渐渐揭露出来。德国商人哈根斯一九九九年八月在大连开办“冯哈根斯生物塑化有限公司”时，得到时任大连市长薄熙来的特批。当年九月，薄熙来还亲手授予哈根斯“星海友谊奖”奖状及奖章。并亲自授予哈根斯“荣誉大连市民”的称号。哈根斯的学生、大连医科大学教授隋鸿锦亦于二零零零年创办“大连医科大学生物塑化公司”。

据悉，谷开来是大连人体标本尸体买卖和“人体器官买卖”生意黑幕参与者。在金融财力管理上，海内外网络宣传上，在打通进出口尸体买卖，器官海外需求者付款管理上，谷开来都是主要策划、执行者和联络人。

所谓生物塑化，实质就是人体塑化，也就是制作人体标本，是将尸体内的液体通过特殊的真空浸渍过程，用硅橡胶、环氧树脂等多聚物置换出来，使尸体的整体状态，包括细胞都能最大程度地保持不失真。哈根斯所制作的人体标本还用于商业性展出。

当然，是因为巨额的利润使得各方参与者丢弃了起码的道德底线。《新京报》的报导称，哈根斯的网店于二零一零年十一月开张。在这里，一具完整的人体标本卖到了六万九千六百一十五欧元（约合人民币七十万元）。

哈根斯和隋鸿锦除了贩卖尸体和人体器官标本之外，还通过将尸体标本摆弄出千奇百怪的姿势，在全世界进行巡回展出，赚到大笔钱财。互动百科称，哈根斯的尸体展在全球有超过二千万人次看过。据外界估计，他从中赚了超过十亿美元。

哈根斯曾得意地告诉记者，工厂之所以选在大连，理由非常简单：政府支持、优惠的政策、优秀的劳动力、低廉的工资，以及丰富的尸体来源。大连哪来那么多的尸体？中国人死后保全尸与入土为安的传统伦理下，哪来那么多的尸源？人们质疑这个人体加工厂是否涉及对特定群体的虐杀？

隋鸿锦的大连医科大学生物塑化有限公司在美国展出的代理承办单位，是总部位于美国亚特兰大的第一展览公司。《纽约时报》二零零八年五月二十九日报导，第一展览公司在人体展的展出中向参观者发出警告：你将要看到的可能来自中国被迫害的和被执行死刑的监狱犯。直指尸体来源来自中国警方。

人们在观摩这些人体展中，很难想象这些被制作成标本的人体在去世前所遭受的折磨。人们但愿相信这是志愿者生前自愿捐出的遗体。可是在中国传统观念的影响下极少有人做出这样的生前捐赠，何况这样的人体标本制作并没有向外界宣传过如何收购或接受捐赠遗体的报道，那么这么多的尸源究竟来源于何处？难道真的如外界所传，这些遗体与法轮功学员密切相关？须知，王立军在锦州任公安局局长时成立的心理学研究中心所进行的几千例器官移植试验针对的就是法轮功学员。这些被摘取器官后的遗体会不会被警方利用特殊渠道送往这些“人体加工厂”？

当然这些需要进一步证实。我们知道中共的残忍与冷血由来已久，中共对中国人进行的任何想象不到的虐杀与虐尸都可能成为现实。

《九评共产党》引述雷震远神父的著作《内在的敌人》中有这样的片断：

“在山西的一位共产党发明了一个可怕的刑罚。有一天他在一个城里闲逛，在一家饭馆门口停住，注视着煮饭的大锅。于是他定购了几只大锅，并立时捕捉些反共人士，草率举行审判，同时令苦力把锅里注水煮沸。审判一完，立即把三个判死刑的犯人脱光掷进锅里，活活煮死。……在平山，我曾看到一个人的父亲被活活剥皮致死。儿子被共产党逼着亲眼看这惨刑的执行，亲身听到父亲在哀号中死去。共产党在他父亲的身上倒上醋和酸类，一张人皮便很快地剥下。先从脊背开始，然后剥到双肩，全身皮都剥下后，只剩下一颗头皮存在。他的父亲在全身皮被剥下后几分钟便死掉了。”

这是雷震远神父在抗战期间所亲眼目睹的事实。中共暴徒的残忍绝非人类的语言所能描述。为何要当着儿子的面将父亲剥皮？痛苦的能只是父亲吗？中共在发泄兽性的同时就是要将它的暴虐深深地植入人们的记忆当中。

在展出的塑化的人体标本中，有这样的一个标本：一个被剥了皮的尸体被直立着，扭头端详着右手举起的一幅完整的人皮，而这张人皮却正是从他身上剥下来的。

这种变相的“人体艺术”已将罪恶巧妙地掩盖。

今天的中共已经穿起西装，在世界面前摆出文明的样子。可是它的暴虐残忍不但丝毫没有改变，而且到了肆无忌惮的地步。昔日的中共可以无所顾忌地在中国人面前施展它的暴行，目的就是为了恐吓全体国人。今天的中共为了逃避国际社会的指责与国内民众的不满早已学会伪装，在欺骗世人的同时将它视为的敌人投入监牢进行虐杀。在与世隔绝的环境中，在金钱的驱使下，有着中共的撑腰，暴徒们还会顾忌什么吗？

活摘下来的器官用于移植已经牟取了暴利。可是移植器官后的遗体如何处理？送到火葬场火化不但要有死亡证明，还有可能走漏消息。送到名正言顺开办的“生物塑化公司”呢？不但减免了手续，还能够再赚一次大钱。

虽说已有证据证明锦州公安局的心理学研究中心所进行的器官移植对象就是法轮功学员，可是尚无证据确认这些被摘取了器官后的遗体的走向。但是无论大连的这两家“生物塑化公司”所使用的尸源是否是法轮功学员，或是否全是法轮功学员，单就将人体制作成人体标本用以牟利的行为就足以说明参与者的血腥与残忍。

从活剥人皮，到将人虐杀后进行塑化，摆出各种姿势的造型以攫取暴利，中共的残暴与恶毒无以复加。

前些天本市发生了一件事，很多同修接到了一个来历不明的由同修互相转达的通知，大意是，让同修带着家属和吃喝什么的，外出到江北某地以郊游的形式，聚集开个交流会，并通知到了周边县的同修。还说，要整体配合都去，不去就是不整体配合，会影响到自己的什么什么等等。有些同修很积极的到处说、四处传，拉人去。据当天去过的同修讲，那天去了300多人。还有人张罗外出集体炼功什么的。

我感觉现在大家都知道修炼快要结束了，有些人人心浮动，证实自己的心在膨胀，被魔利用了而不自知。主要表现在：有些人也讲真相，做三件事，但在他心里总想搞点什么轰轰烈烈有影响的能够表现自己的事，利用一些同修求提高，大帮哄，随大流的心理，来干些证实自己的事，干扰同修讲真相劝三退这个主题。有些同修至今不认真学法，总喜欢学人，遇到事情不知道如何用法来衡量对错，听谁说的都有道理。有些同修讲真相劝三退很为难，又怕落下，就老想走捷径，老想靠大帮哄，老想听点什么高、新、奇东西来在同修中显示我也不比别人差，老想听听别人怎么做的，在找有谁谁谁也和我一样，为自己找安慰，找心理平衡。

其实开交流会和外出集体炼功，没什么不对，只要能保证同修的安全和起到讲真相劝三退的目地都没错。现在的问题是能不能能做到这一点。师父一再强调以法为师，修炼人遇到任何事都要用法来衡量，在正法修炼中，我们衡量一件事对错的标准，我认为就是这件事是否能达到讲真相救众生的目地。我们现在做的一切都是围绕救人这个根本目地展开的。我们考虑问题的出发点，我们的责任、使命、诺言就是救度众生，这是我们证实法的核心内容。旧势力就是要毁灭众生，正法时期的大法弟子就是在全盘否定旧势力中全身心的救人。一切干扰救人的事，都是在走旧势力安排的路，旧势力给每个修炼人都安排一套路，连一思一念都安排好了，你的一念不在法上，那就一定在旧势力安排的路上了。在大陆现阶段的情况下，搞这么大规模的所谓交流会，尽管实际只去了300多人，可发起者的目地可不是这些，他是希望去的人越多越好，他不怕人多。一是这安全吗？当然不能说组织者别有用心，但是你有能力保证这么多同修的安全吗？这不是拿同修的生命安全去赌吗？一旦有闪失，那些需要这些同修救的众生以及他们对应的天体大穹不就都误在你的手里了吗？二是这不直接在干扰同修救人吗？现在众生危在旦夕，我们的时间其实就是与我们有缘人的生命。几百人当天每个人就救一个人，就是几百人啊，更何况有很多的同修能救更多的呢，那这成百上千人得救的机会啊，是不是耽误了呢。当然不会是所有同修都上当，他们都在救人，就是讲这个道理。还有个别的协调人热衷搞外出集体炼功，如果能达到救人的目地，就像国外同修一些人炼功吸引人观看，另一些人发资料讲真相，那当然很好。可问题是他是为了救人吗，3-4点钟趁天没大亮，组织一批人找个地方炼完就走，起到什么作用了。师父每次讲法都在强调救人、救人，都要求多救、快救，那才是我们该做的。

当然，讲真相劝三退很不容易，甚至举步维艰，很多的同修很为难，又怕影响自己圆满，加上学法不到位，在观念、思想业及外来干扰的帮助下产生了走捷径、看别人、听新招、随大流、大帮哄等变异心理。有的人总感觉自己没有新的提高，产生了求提高的心，总想找机会听谁讲什么自己不知道的了，心思不是用在学好法上提高，用在感觉上提高了。有的人不是在救人中实修提高自己，又想维持自己在同修中的心理地位，就喜欢空悟法理，给同修以他悟的高，有新意的感觉等等。以学好法发好正念做基础，照着师父说的话去做，去讲真相，去劝三退救人，一切在法中的提高，一切各种执着心都会在救人中暴露出来，都会在救人中去掉，一切该你知道的法的内涵都会在救人中展现，你未来宇宙大穹的一切都会在你救人中形成。

值得一提的是，现在有些人拿整体配合这个名词为借口，忽悠同修，说什么这个活动那个事，不参加就是不整体配合了，把它当作一个威胁同修参加的罪名扣给同修。有些同修还真怕这个罪名给自己圆满带来什么问题，就顺着去了。整体配合这几个字并没有什么具体内容，问题是配合的主体是谁，是什么事，这个主体是不是做在法上了，如果这个主体是为了救人，那你去配合是对的，因为那也是你在救人，比如，别人讲真相，我去发正念，我去发资料，我去印资料，我去准备需要的条件，甚至说我去为她们准备点开水，那都是在整体配合，那当然没问题。如果这个主体的所作所为偏离了救人劝三退这个证实法的唯一核心主题，那你去配合了，那就是问题了。

其实常看看《明慧周刊》、《正见周刊》就会知道，那里面都是反迫害、讲真相、劝三退的文章，那就是当前修炼的主题，修炼的核心内容。记得前些天那里面有个文章的标题就叫《80岁老太7年劝退2万人》，我认为这才是实修，这才是师父要的，比学比修比这个，当然不是说每个人都得去退2万人，每个人的修炼路都不一样，是说这个道理。师父以自身巨大的痛苦承受为众生延续着生命的时间，就是为了众生能有机会得救，也给我们创造着救人建立威德的机会，不珍惜这个时间，抓紧救人，多救、快救，其实就是在拿师父的巨大承受开玩笑。以各种借口干扰、误导、耽误同修的时间，甚至使同修受到不应有的伤害，这都是在直接增加着师父的承受，伤害着师父。在走旧势力安排的路，在毁众生，也在害自己。

去年末的一次交流会有50-60名同修被抓，这样的教训不应忘了。假如他们没有被抓，这8个月来每个人救个几百上千人，那直接就是几万人得救。可这几万应该他们救的众生，可能就失去了机会。时间不等人啊，我们都知道正法随时都可能突然结束，我们现在仅有的这点时间已经直接就是与我们有缘人的生命了。

在各种各样的传说中，神的旨意总是让人无法琢磨，不可思议。

历史上，观音菩萨成道的故事很多，其中有一个关于净瓶的故事。据说其时未修成的观音菩萨得到佛祖的神启：当她每日供奉的净瓶里的水满了的时候，就是她成道之日。所以她每天都要来看一眼，可是里面只有一点点露水，消息传到越来越广，很多人嘲笑她的愚痴，对信仰的痴迷。可是她依然相信净瓶水满的时候就是自己成道之时。一天，善财童子一不小心把净瓶弄翻了，瓶子里的水都流光了，吓得他连忙把瓶中装满水，掩盖过去。第二天，观音到拜佛处看净瓶，发现水真的满了，就吩咐弟子准备，她要得道而去了。善财童子这才知道自己惹了大祸，告诉师父实情，但观音依然相信是成道的时候来了，就这样来了很多人参观观音如何成道。当观音装扮好后，端坐蒲团之上，不一会真的出现各种各样的祥瑞景象，观音得道而去了。一个小童的无心之举，成就了一位菩萨，这样的得道方式可谓奇特了。

还有一个故事，却带有恶作剧的性质了。相传一位菩萨要去一个村子查善恶，扮成一个重病乞丐，村人极尽凌辱，谩骂讽刺，却不施一文。只有一位老妇送衣送食于乞丐。乞丐感德，告之村口狮子眼红之时，大祸必至，当速离去。妇人谨记并告之村人。村人不信，反而嘲笑之。有恶人用红漆涂狮眼，妇人奔走相告，村人大笑，当妇人离开村子后，大洪水至，余下村人皆亡。当人用恶作剧来嘲笑神的忠告时，就是在对自己犯罪，远离了神的佑护。

看了这两个故事，也许大家都会想：神的忠告真是不可思议啊！与人的想象差距好大呀！在人们的思想中，只有神佛大显时，神的话才能够引起人类的重视，可是神不会这么想。神会用各种不同的方式来表现神对人类的忠告，也许是恶作剧，也许是暗示，也许是传说，也许是预言，也许就会直截了当。无论怎样，在常人世界中，人都会觉得平常，可是平常之中却带有神的旨意。就看人的信与不信了。

历史发展到今天，玛雅文化推测已经到了世界末日。各种宗教也说现在是世界末日，会有救世主的降临，可是救世主究竟在哪里，世界末日真的存在吗？

2002年6月，天降奇石，贵州一断裂巨石，现出“中國共產党亡”6个大字，字体有简有繁，堪称神奇，更惊人的是专家说这是天然的，不是人刻的。世界末日都快到了，中共的灭亡也就不重要了，可是天降巨石，也许昭示天意，中共之亡应先于世界末日，那么它的灭亡就有了意义。关于救世主，佛经中说，当优昙婆罗花开的时候，法轮圣王就会下世，这位伟大的宇宙之主将拯救一切众生。2003年在韩国发现了开放的优昙婆罗花，无需任何养分，盛开于任何之处，此后，在世界各地相继开放。无论你信与不信，神都在指引我们一条末日前的生路。

如今，在中国大陆到处都流传着这样一句话“退党退团退队保平安”。因为中共必亡，所以退出来，不成为它的一份子可保平安，那么世界末日的灾难也许真的就没有了。无论你信与不信，已有1亿2千万人这样做，一如当年的老妇，坚定对神的相信，从而得救。

在全世界，有上亿人在修炼法轮大法，身体健康，心灵升华，做一个符合“真、善、忍”的好人。同样有“法轮”两个字，不知道这是不是传说中法轮圣王所传出的佛法。无论是优昙婆罗花暗示的佛法与法轮大法是不是一个，一如观音相信她的净瓶，上亿修炼者在修炼正法，因为他们相信，只有正法正道才能使众生得救。

亡共石与优昙婆罗花似乎正对应着古老的预言，世界末日的前兆与未来的拯救，相信这样的神启并实践之就是在给自己开创未来，得到正法正道的佑护，世界末日也许就真的不存在了。

2012年神韵艺术团在纽约的演出中，第一个舞蹈是《开元序幕》，其中男女演员击鼓的片段非常的有魄力，一开始就让观众体会到深深的浩然正气。而这股绵延不息的浩然正气，正是来自于历史上那美丽神话的开始，所赋予的永恒内涵。

据说，在很久的远古时期，人们认为鼓的天性含蕴着通达天地的正气，因此被尊奉为通天的神器。相传黄帝在征伐蚩尤的涿鹿之战中，曾九战不胜，后来九天玄女赐予兵符秘诀，随后黄帝杀夔，以其皮制成大鼓80面，一震500里，连震3000里，此鼓声大壮军威士气，终于大败蚩尤。而在武王伐纣的历史中，纣王布群牛阵意与武王决战，姜子牙命工匠制作多面大鼓，组成特别的鼓队，秘藏在军中。战斗打响，牛群将近，鼓队冲出，大鼓齐鸣，声如巨雷，纣王的群牛被这突如奇来的鼓声惊吓，反而掉头冲入纣王军中，纣王军兵不战自乱，武王因此取得胜利。

看看这些传说典故透露的信息展现出的内涵，细细的品味一下，都会升起特别的光辉，映耀着现代的世俗。这让我想到在海边的日子。我们每天往来奔走，酷暑之下背着沉重的背包，沿着海滩向游客散发报纸，走一段路人很容易就疲惫。顽皮的沙砾有时候也会故意的跟你开玩笑，常常让你一脚突然踏空般，深深陷在炽热的沙子里。有时觉的心很累，好像士气无法振作。但是看到那么多人，从四面八方聚集到海边，这样的机会很难得，也许和游客只有这么一次见面的机会，所以又不舍得尽早离开，我希望他们能高兴的看到“真善忍”，又希望他们能尽早的了解现在正在发生的中共对法轮功学员的迫害。

当为他的念头出现时，顿时感觉心里好像有一面巨大的鼓一样，一个犹如金刚力士一样的高大生命，在我的心中不停的擂击那面大鼓，振作我的士气。就这样我们一直走下去走了很远。其实很多时候，我并没有喝水，但是嘴里的金津玉液不停的涌出，滋润着干涸的身体。有时实在太热了，我就想到树荫下休息一下，但这样一来就会跟不上大家的节拍，因为每个人要做什么都是有安排的，各自的工作都要做好。看到大家平和的笑容，一遍又一遍的和游客讲述法轮大法的真相，这些画面常常引起我的感动，微妙的心灵感应，常常促使我打消偷懒的念头，溶入到整体合作的环境中。一次，炎炎烈日之下，感受到一阵清爽的风不停的吹拂着我的后背。开始我并没有反应过来，以为是哪位好心的游客在给我打扇子，我就特别回头想看看是谁，可是背后除了大海外，空旷无一人。清爽的风就这样在身体内不停的吹动了很久，直到太阳下山为止。

现实生活中有很多美妙的事物，常常出其不意的为人带去新的体会，充盈着我们的内心世界。要想彻底的领悟人生，也许还需要长久的努力，能不断的改善人生的境遇。想到漫长的旅途，人常常会在关卡面前疲惫，在魔难面前消极，如果心中能有一面大鼓，常常给自己振作士气，生命便不会留下太多的遗憾。

现实生活中看似不起眼的鼓，因为因缘际会的缘故，走进了自己的内心世界，使我体会到它本性的一面，从而打开了心中另一扇美丽的门，充满了正气和威武。站在这扇门，人似乎也拥有了通达天地的豪迈和义无反顾。这让我想起了历史上唐太宗亲自设计的《秦王破阵乐》歌舞。据图可知：舞队的左面呈圆形，右面呈方形；前面模仿战车，后面摆着队伍，队形展开像簸箕伸出两翼、作成打仗的态势。太宗叫吕才按图教授给一百二十八位乐工，经常穿甲持戟练习。史载此歌舞以“擂大鼓为主”，“发扬蹈厉，声韵慷慨”，每次演出时都会使当时的文武百官，各国使节体会到天朝盛世的威严和大度，令人感慨一代明君唐太宗为国为民的艰辛和不易。而歌舞又被称为《七德舞》旨在彰显唐王仁政禁暴﹑戢兵﹑保大﹑定功﹑安民﹑和众﹑丰财这七德。

想想历史，唐王命乐工穿甲持戟练习破阵乐舞，或许真正的寓意不在歌舞本身，而是面对种种艰险，要敢于勇猛向前突破形形色色的迷阵和妖术。当神思回到现实，想到神韵晚会的鼓舞，使传说中的威风鼓舞从神话走进现实，从宫廷走向民间，又从久远走入现代，她的每一个脚步，透露出威武勇猛的刚毅，又无执于人世艰险的淡然和洒脱。面对令人耳目一新的威风鼓舞，或许我们都可以从中得到不同的启示。

去年我买了一台喷墨ip3680打印机，它很有灵性，我很珍惜它、爱护它，给它起了一个名字叫“法印”，它很高兴，也非常听话。

记得第一次墨用完了，我添了点墨。等再需要添墨时，我打开墨盒盖准备加墨，让我惊奇的事发生了，墨盒里墨满了。怎么回事呢？我不相信自己的眼睛，是不是看花眼了？于是把墨盒拿起来仔细查看，上下打量怎么看都是满的。断定不是看花眼，是实实在在的满了。是打印机自己能从另外空间取墨加上！直到今日它都是自己加墨，偶尔加的少时，我就添一点，基本上都是自己加，多么神奇呀！

“法印”很好用，打字清楚，颜色正，从不浪费纸。偶尔有点小毛病，自己就调理好了。有一次打资料，我忘把输墨管的夹子打开了，墨盒小盖也忘打开了，就开始打印，打两张就没墨了。我一看输墨管子里空了三、四寸长上不去墨，这才发现夹子没打开造成了麻烦。我又不会收拾，怎么办呢？于是我就对它说：“法印，我也不懂技术，不会收拾，你自己调理吧。”第二天一用，一切恢复正常。

前几天不知为什么，纸盒卷不上纸，我也不会调理，就改用了后托，等我再次打印时，纸盒又照常上纸打印了。我想这又是“法印”默默的自行调理好了。

这就是我的打印机“法印”的故事，它充满了灵性，自己添墨排除故障，欢快的打印着大法真相资料，在这宇宙的特殊历史时期和大法弟子一起做着宇宙中最神圣的事情。

师父在《二十年讲法》中告诉我们：“我告诉大家，这么多年来，我一直在说大法弟子的能力非常的大，很多人就是不相信，因为也不让你看到。你在正念作用下，你身边的一切和你自身都会发生变化，你从来都不想去试一试。”我和我的打印机的经历，使我加深了对师父这段法的理解。我悟到这也是师父以此来鼓励我用正念看问题，使我更加坚信法轮大法的精深、玄奥与超常。

祝愿

云霞

初中班主任，仁厚智力强，只因成份高，南方调北疆。
文革校园乱，遍地演荒唐。桌椅摞墙边，扭舞颂恶党。
学生多无礼，非拉教师上，主任不会跳，忍辱出洋相。
常被学生欺，言攻或推搡。我多做沉默，无奈躲一旁。
后来又复课，主任数学讲。教学很勤恳，将我常表扬。
学校让填表，可能要存档。父曾被右派，如实填交上。
主任相遇说：再填表一张，那张已弄丢，慎重细思量。
我言抹右派，这样可妥当？心谢逆境者，正义护善良。
可惜常辗转，消息两迷茫。是否还健在？愿汝得安康。
昔日众同学，我为你牵肠。清醒辨是非，向善神佛帮。
中共气数尽，眼看倒红墙。快快躲劫难，出路是退党。
圣主今来世，救世度善良。得法回天家，望你上归航。

苍天有本账

新生

后汉书记载，庐陵有吴唐。常带儿子出，射猎很擅长。
是年有一天，父子上猎场。眼见母子鹿，拉弓不思量。
箭出子鹿毙，母鹿逃仓惶。吴唐隐草中，母鹿又回往。
凄鸣哭爱子，暗箭遭射亡。忽又来一鹿，吴唐把箭张。
不料儿中箭，抱子痛肝肠。忽闻空中喊，指名斥吴唐。
母鹿之爱子，与你何两样？惊魂尚未定，一虎跃身旁。
张牙又舞爪，狂咬其子亡。吴氏断臂死，恶报现当场。
常言人作孽，应由本人当。父辈做恶行，何连子嗣偿？
为人定当知，天理布法网。宿世积恶怨，苍天有本账。
代代业滚业，辈辈积德藏。善恶皆有报，因果显天纲。
诚劝世中人，要把善德讲。守住你的善，子孙福报享。

注：请参阅《正见网》2012年8月19日陆文《因果报应实录》
中有关“吴唐父子遭报”的 故事。

丑戏

理悟

中共幽灵红朝乱，一人当官鸡犬颠。
薄鬼熙来抱蟾腿，江家帮里邪毒奸。
打压大法兴官运，讨好江蟾爬又窜。
汉子拼命抓权柄，老婆舍身狠捞钱。

薄谷开来妖魔女，图财害命手不软。
黑幕虐杀大法徒，出口尸体卖器官。
谋杀情夫伍海德，实为灭口掩凶残。
东窗事发恶昭显，与夫同奔鬼门关。

邪党审判遮人目，躲重就轻判死缓。
蜻蜓点水敷衍过，欺天大罪竞敢瞒。
多少法徒失踪影，活摘器官卖黑钱。
不闻不问暗交易，唯怕邪党被牵连。

今判死缓不算数，法正人间看壮观。
恶徒个个休逃脱，地狱油锅复刀山。
流氓邪党崩在即，丑态百出假戏演。
邪党法院邪党开，漫天神佛不买单。

天地晦暗时将过，真正审判时不远。
阴阳归正法网收，人性归正唾邪顽。
天地清宁法光耀，驱邪扶正真相显。
当务之急退邪党，不做陪葬下贼船。

万古机缘为法来

云鹤天

中华民族，礼仪之邦。滔滔黄河，滚滚长江。
五千文明，源远流长。仓颉造字，蔡伦纸张。
文房四宝，泼墨飘香。山水花鸟，跃然纸上。
儒释道教，规范朝钢。仁义礼智，三纲五常。
男耕女织，田园风光。敬神敬天，和谐吉祥。
神传文化，灿烂辉煌。三皇五帝，尧舜禹汤。
贞观之治，盛世大唐。康熙大帝，开明君王。
历史长河，我来你往。代代结缘，缘结四方。
苦苦寻觅，历尽沧桑。觉者下世，万道金光。
万古机缘，沐浴法光。大法弟子，重任担当。
助师正法，大法洪扬。救度众生，讲清真相。
惩恶扬善，清除恶党。春回大地，百花齐放。
法轮大法，万民颂扬。法船悠悠，乘风破浪。
法徒随师，扬帆远航。圆满而归，重回天堂。

救人要承担

粟子

承担难太大，煎熬放不下。脑海翻刺激，昏沉状态差。
表面矛盾来，旧势设关卡。看似势汹汹，相争言语掐。
不欢陷吵闹，忘记魔奸诈。心灰意志冷，摇摇兜回家。
两天头欲裂，脑中脏言骂。强压又冒起，恨己脸自打。
彻夜不能眠，睡梦心惊怕。清瘦无神采，时常痛肚泻。
自知魔演化，硬挺关山跨。加强发正念，不懈日见佳。
如山业渐消，灵光心头挂。承担显慈悲，矛盾是演化。
看你修多高，承受有多大。救度责任重，闯关邪魔踏。
担当了大愿，自我须放下。长车往无前，人间演神话。

*************** 长 诗 ***************

备受性虐摧残

濯尘

家住湖北浠水县，修炼大法意志坚。
杨梅芳年三十六，助师正法勇当先。

非法劳教判一载，八月四日零八年。
劫持湖北女教所，坚持信仰被摧残。

脚踢劈头盖脸打，嘴塞抹布不准喊。
膝盖顶胸发被揪，臂肘捣背巴掌扇。

前颈被劈后颈剁，双手拽耳往下按。
凳脚砸头砸脚趾，又打脚背眼皮弹。

可恨拳头打乳房，狠揪乳头耍流氓。
头发大把往下掉，满头是包遍体伤。

九月逼迫弃修炼，拳打脚踢按地板。
恶犯坐腿揪头发，左手后拧到右肩。

强行捏指写三书，笔夹食指中指间。
两指红肿痛钻心，腿膝疼痛被人搀。

胸部腹部被踢踩，打翻在地九一三。
九月二十打更甚，额头起包鼻血鲜。

被踢起空又落地，数月坐下翻身难。
身体瘀伤一片片，普犯看见哭心酸。

十一月九始拒操，吊挂一夜又两天。
脱光衣服针扎身，热水袋满打头脸。

逼脱鞋袜站凳档，跺脚拽发打双眼。
牙刷刷阴捅阴道，皮鞋踢阴更凶残。

阴部内外腿内侧，青淤红肿解便难。
满身乱爬俩小猫，猫头专往乳房按。

正念闯出劳教所，四月十三零九年。
流离失所到广州，化名打工一零年。

九月廿八遭绑架，戴上镣铐拘所关。
绝食抗议反迫害，酷刑折磨恶警残。

手脚腕处痕迹深，苍瘦四肢有淤痕。
劳教一年九个月，槎头劳所关好人。

十月十一把食灌，绑在椅上难动弹。
遭受打骂被监控，逼坐小凳长时间。

六点二十开始坐，直到次日晨一点。
始终监视不许动，逼迫法徒弃修炼。

安排恶犯做夹控，残酷下流表述难。
摩擦下身用毛巾，导致脱皮流血鲜。

强行灌食跌伤腰，两腿肿痛忍受难。
真实情况从未说，家人不得消息传。

被认湖北六一零，劫回湖北一二年。
五月月底六月初，湖北女子劳所关。

杨梅无辜被劳教，遭受性虐折磨惨。
紧急呼吁海内外，赶快营救速声援！

屎尿台长

莲花

山东济南王锋吉，地震台长貌岸然。
人前斯文伟光正，背后龌龊不像贤。
骚扰单身女职工，变态迫害臭名传。

大法学员陈爱国，独居山腰少人烟。
栖身陋室不抱怨，勤将荒芜辟良田。
与世无争却遭难，择人而噬狼垂涎。
自从迫害乌云起，王某猖狂年复年。
跟踪盯梢电话扰，翻墙撒尿掏狗鞭。
天天洒秽污青菜，南瓜黄瓜顺手牵。
满目青葱不堪食，浊气弥漫无人权。
王某小闹不过瘾，破门打劫才新鲜。
勾结土匪亲上阵，绑架抄家劫金钱。
黑牢魔窟一个月，巨款赎身始见天。
善良人士仗义助，爱国重回单位编。

心有不甘王某恨，变本加厉逞疯癫。
当众造谣挑孤立，暗地鬼祟烂事全。
腐液注进钥匙孔，屎尿泼上晒衣棉。
窗缝喷射排泄水，烟筒灌进恶臭膻。
最近几月更发指，日夜不停坏连连。
损毁财物难计数，精神侮辱更难痊。
爱国有家却难归，徘徊街头泪涟涟。
也曾下榻招待所，工资微薄难久眠。
也曾动念择吉屋，房租高昂难三迁。
也曾隐忍久劝善，王某怙恶从不悛。
举目无亲谁来助，同事获悉皆叹伶。

乾坤自有浩然气，人心岂无明镜悬。
曝光人渣丑恶状，敬请围观识蚰蜒。
窒恶扬善弘正义，愿君心田升清莲。

注：蚰蜒(音“由延”)，似蜈蚣而稍小的阴湿地爬虫。

千古神韵辉煌--观神韵艺术团演出(组诗)(10)

芸莲

零九年开场演出

大幕拉开显琼台，天门辉煌神自在。
层层苍宇天幕显，无量佛陀坐莲台。
祥云缭绕美不胜，仙亭圣廓隐约在。
轻歌曼舞众神欢，拜迎主佛宇外来。

层层下走结法缘，层层苍生乐开怀。
佛恩浩荡沐苍生，暗淡苍宇增晖彩。
打大手印示法理，主佛讲法万王拜。
宇宙成住到败坏，要救苍生正法来。

众生从此有希望，众王识海无阴霾。
主佛底层传大法，各层王主下世来。
签下誓约主安排，天国众生盼中待。
同化大法助师行，违约自灭毁未来。

主佛领众下尘世，层层王主随下界。
主佛创世有人间，神托人身上戏台。
演绎文化由神传，开创文明五千载。
黄帝人身亦修道，一统华夏戏开台。

文臣武将显英姿，战鼓隆隆震天外。
降伏蚩尤邪恶灭，中华民族正步迈。
从此神来传文化，从此神路奠基台。
从此众王结圣缘，从此轮回中等待。

一零年开场演出

大幕拉开辉煌现，佛国世间歌舞欢。
神佛安祥正期盼，仙女漫舞逍遥天。
宇宙贯通圣道显，宇宙之颠金光闪。
浩浩荡荡佛恩涌，无限慈悲层层展。

层层苍穹神佛泪，众生得救有机缘。
宇颠主佛驾长车，天马行空美无限。
主佛下走续讲法，三界已定创世完。
随主下世救众生，紧随主佛下尘凡。

主佛驾车奔世间，始皇功丰智非凡。
结束动乱统六国，结束文化乱象源。
神传文化得保护，再演神传开新篇。
万里长城显辉煌，独尊儒术有因缘。

历史演绎新阶段，创世主来把基奠。
众神跟着创世主，神传文明连台演。
宇宙正法是主线，连着主线结圣缘。
如今缘到法已成，又随主佛返家园。

一二年开场演出

大幕拉开天鼓擂，正邪大战天幕挥。
驾驭祥云正义师，乌云翻滚邪灵堆。
主佛驾车掌天纲，摧枯拉朽扫魔追。
天兵天将短兵接，扫清邪灵往前推。

邪不胜正是天理，正义之师真理巍。
清除邪恶宇清透，正邪消长立见威。
邪恶不甘败局定，聚合成形恶龙胚。
垂死挣扎猖狂扑，主佛一念神雷摧。

红色恶龙忌圣威，仓皇逃窜层层坠。
逃到三界躲正法，伺机反扑养邪魅。
主领众神追邪恶，清除邪恶宇宙维。
追歼邪恶到人间，世间除恶正义追。

宇宙层层到人间，层层天象上下对。
上层一念下层变，下方万象上层窥。
主佛领众到唐朝，开元盛世功绩伟。
载歌载舞朝野庆，人间正道映春晖。

红色恶龙养鬼魅，隐藏千年暴恶汇。
人间对应邪恶党，恶党正把世人毁。
江贼魔猷恶龙头，邪党恶棍恶龙尾。
主佛传法强镇压，伺机反扑来机会。

师尊正法临三界，所到之处邪恶毁。
天上已灭恶龙尽，中原三退邪党危。
助师正法有正念，清除恶龙人间灰。
讲清真相救众生，承践誓约随师归。