2012年06月06日 星期三

  • 《龙文鞭影》十二文(9):巨山龟息 遵彦龙文

  • 受害的岂止是他们自己

  • 加拿大韩裔社区庆端午节 法轮功表演受欢迎

  • 德国学员参加比勒菲尔德文化节游行 传播真相

  • 法轮功深受各国健康博览会欢迎

  • 人类文明的审判(第一章)引子:天上有个摄像机

  • 2009年宜兰灯会上的神秘小精灵

  • 别让自己流下后悔的眼泪

  • 一件真实的事

  • 马谡拒谏失街亭

  • 安徽大法弟子家中盛开的优昙婆罗花

  • 正见诗苑:遗憾 放鞭炮 喜迎新天地 修去假自我 了誓愿 回天(外二首) 弟子诗集选登 七天刑虐 奇数示天意


  • 《龙文鞭影》十二文(9):巨山龟息 遵彦龙文

    【原文】

    shān guī xī ,zūn yàn lóng wén

    巨山龟息,遵彦龙文。

    ㄐㄩˋㄕㄢㄍㄨㄟ ㄒㄧˊ,ㄗㄨㄣ ㄧㄢˋㄌㄨㄥˊㄨㄣˊ。

    巨山龟息,遵彦龙文。

    【注释】

    (1)巨山:李峤,字巨山,唐代赵州赞皇(今属河北)人。唐高宗时曾任给事中,又为武后、中宗、睿宗三朝宰相。以诗闻名天下,晚年独为文章宿老,学者取法。

    (2)龟息:道家语,指呼吸调息如龟。一说龟新陈代谢慢而能长生,故学龟息可长寿。

    (3)遵彦:杨愔,字遵彦,小名秦王,北齐弘农(今属河南)人。幼丧母,聪慧淡泊,能过目不忘。为北齐尚书令,封开府王。

    (4)龙文:骏马名,此指才华卓越的子弟。蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马是西域的四种骏马。

    【语译】

    李峤呼吸如龟,杨愔卓越如龙文宝马。

    【人物故事】

    据唐《定命录》,李峤幼年就有卓越的才能,但兄弟五人,都不到三十岁便过世了,只有李峤已经长大成人。李峤的母亲更为忧虑,前往拜访袁天罡。袁天罡说:“令郎神态清秀不俗,但苦于寿命不长,恐怕活不到三十岁。”他母亲大为悲伤,李峤当时颇有名气,还指望他富贵显达,听闻此言不肯相信。他母亲又准备酒菜款待,请袁天罡再次察看。袁天罡说:“此命已定了。”又请袁天罡和李峤一同在书房并榻而睡。袁天罡上床睡熟了,唯独李峤还不就寝,到了五更才睡,袁天纲刚好醒来,见李峤没有呼吸,用手试试,鼻下已经断气。起初大感惊异,观察许久,发现原来气息从耳中出入。袁天纲拍拍李峤告诉他说:“行了。”于是起来向他母亲恭贺说:“多次观察都不行,今日才看见了,令郎必大贵且长寿。这是龟的呼吸方式,能贵显长寿但不富有。”后来果然如其所言。武则天当朝时李峤官拜宰相,但家中经常贫困。此时武则天多次临幸宰相宅第,看见李峤睡卧的青色粗绸帐,叹息说:“国家宰相如此,有违大国之体。”赐给他帝王所用的绣罗帐。李峤睡在帐中,通宵达旦睡不安稳,觉得身体生病了。于是上奏说:“我年少时被相士说,不应该奢华,所以睡不安稳啊!”武则天久久叹息,任由他用旧的粗绸帐。李峤身材矮小,鼻、口都没有福厚之相,当时的人认为不应以厚禄对待。

    据《北史.杨愔传》,杨愔儿童时期好似不能说话,但风度深沉庄重,出入乡里,未曾戏弄玩耍。六岁学史书,十一岁随师学习《诗经》、《易经》,喜好《左氏春秋》。杨愔一门四代同堂,家道兴盛,兄弟就学的有三十多人。学校前面有柰树(俗称苹果),果实落地,众孩童都去争抢,惟独杨愔静静坐着。他叔父杨暐刚好来学校,看见他大为赞叹称异。回头对宾客说:“这孩子淡泊自足,有我家传统门风。”家宅内有茂盛的竹林,于是为杨愔在竹林边另外修建一间房室,让他独处其中,常以铜盘餐具盛装饭菜给他吃。以此督促众儿说:“你们只要像遵彦一样谨慎,自能获得竹林别室、铜盘重肉之食。”杨愔的堂兄杨昱特别器重他,曾对人说:“此儿驹齿(幼马的乳齿)未落,已是我家龙文,更十岁后,当求之千里外(比喻鸿图大展)。”杨昱曾与十几个人作诗,杨愔一看便能背诵,毫无遗漏。长大后,言语清雅高妙,语调美妙,风采聪明卓越,仪容举止优美,人们见到他,没有不敬重他的,有见识的人多以气象宏大赞许他。

    杨愔本为贵公子,很早就声名显著,其风度仪态为朝野所称颂。家门遭灭门之祸后,只剩二弟一妹及兄孙女数人,杨愔抚养孤幼,慈爱仁厚。虽屡遭困厄艰危,一餐之惠,必隆厚的酬谢;攸关性命之仇,却舍弃不追究。北齐自从文宣帝(高洋)五年以后,文宣帝一人丧德,匡救国政有赖杨愔,每次临朝发号施令,他语气温和明理,神采焕发,百官莫不震动。位居高位后,杜绝私交。重义轻财,皇上赏赐积累巨万,多分给亲族,家中架子上箱子里,只有书籍几千卷。

    【说明】

    李峤才能卓越,但命中注定贫困,也无法强求。因为人的生命不是只有这一世,累世的因缘业力造成了今世的贫富贵贱,自有神的安排。关于李峤的才华还有件神奇事,《旧唐书》记载,李峤为儿童时,梦见有神人送他一双笔,自此学业渐有所成。担任给事中时,酷吏来俊臣构陷狄仁杰等三家,奏请诛杀他们,李峤和大理少卿张德裕等人奉命详察,张德裕他们虽知其冤情,但害怕被怪罪,都依从来俊臣所奏。李峤说:“岂有知其滥杀无辜而不去说明的!孔子说:‘见义不为,无勇也。’”就和张德裕等人列举其诬告的状文,因此违逆旨意,贬为润州司马。

    有个人自称学到袁天罡的相术,他说早知李峤禄位稍薄,虽有才华,但仪表耳目鼻口没有丝毫成就,之前见他升迁朝散大夫,已经为他忧虑了。(出《定命录》)后来他居然三度拜相,除了袁天罡看出的“龟息”,李峤见义勇为,不负神人所赠神笔,或许也是他位居朝臣之上的原因吧!

    杨愔世代忠臣,北魏孝庄帝死后,国破家亡。回京途中被杨宽捉捕,逃离后投奔北齐神武帝高欢,神武帝任命他为行台郎中。南攻邺城时,经过杨宽的村庄,杨宽于马前叩头请罪。杨愔对他说:“人不识恩义,也是常理。我不恨你,你不需惊怕。”由此可见他对于“性命之雠(仇),舍而不问”的胸襟。北齐文宣帝时,杨愔官至北齐尚书令,娶太原长公主(魏孝静后),当时他位高权重,却能重仁义轻财货,实为难得。

    杨昱称赞堂弟杨愔年幼时,“已是吾家龙文”,成为本书书名的典故。清初杨臣诤期许幼童都能不须鞭策,就如龙文骏马见鞭影而奔驰,取名《龙文鞭影》。 



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    受害的岂止是他们自己

    据法轮大法明慧网报道,二零一二年二月二十五日下午,山东聊城市公安局伙同高唐 县“610”人员、公安局国保大队及分管派出所恶警,绑架了十一位法轮功学员。其中涉及山东吉地尔集团董事长李玉华和多名职工及家属,导致一个经营了近二十年的民营企业面临破产,月经济损失达四千万元。

    从报道中我们看到,吉地尔集团公司是位于高唐县的山东省著名民营化工企业,主营农用化肥,董事长李玉华是山东省政协委员。在这次绑架中,董事长兼总经理李玉华虽幸免被非法绑架,但是直到目前仍被限制着自由;副总经理李丙岭被迫流离失所;吉地尔集团北厂在建磷铵项目总工程师、技术顾问、安全总监、液氨站总负责人段云海,据悉已被判刑三年;技术员陈雪梅,北厂五金库保管员朱秀梅,北厂化验室技术员,液氨站技术员马志釵,北厂在建磷铵项目办科员、资料员、液氨站技术员侯维国均遭非法绑架。

    众所周知,一个集团公司的运营中,最核心的人物便是公司的总经理以及相关的高级管理人员和高级技术人员。少了他们,公司也就无法运作。从上述被绑架的吉地尔集团公司的人员中,我们看到,这些人的被绑架,直接造成了该集团公司面临随时破产的危险。在这种情况下,受害的能只是这些被绑架者个人吗?

    我们单从这个集团公司月经济损失达四千万元来看,它的经济效益是相当可观的。那么相应地它每年上缴给地方财政的税收也应是数千万乃至上亿元。公司的停滞或破产给地方政府造成的后果是显而易见的。

    从效益看规模,公司的职工肯定也不少。那么公司处于目前的状况下,这些职工不是也面临着失业的危险吗?

    因为当前化肥市场假货泛滥,坑农、害农、毒农事件层出不穷,而按照真、善、忍的标 准要求自己的公司主要责任人,自然就做到了不造假货、不偷含量、不涨价格。吉地尔在农民中的口碑自然非常好,这也为社会优良风尚的形成起到了很大的推动的作用。

    当然,因为吉地尔遭此大劫,使用吉地尔化肥的农民自然也会受到相应的损失。不只是很难买到象吉地尔这样货真价实的化肥的问题,因为少了这样一个优秀企业对市场的稳定,自然会造成其它化肥的不正常提价现象,这些隐性的损失也是相当巨大的。

    公司的董事长、总经理李玉华是省政协委员,他为社会做出的贡献非常大。可是他都遭到了如此不公的对待,对其他的企业家来讲呢,他们会如何想?他是因为法轮功受到了如此大的损失,那么其它的企业会不会以后在其它问题上也可能被牵扯到呢?对于一般民众来讲,看到如此大的企业都能随时被中共破坏掉,他们对社个社会还会抱什么希望?他们还会相信政府吗?

    当然,有良知者都不希望看到一个为民谋利的企业被毁掉,也不愿意看到只为做好人的法轮功学员遭到迫害的事实发生,就包括当地政府来讲,它们愿意看到这样的局面吗? 一个如此大规模的企业被人为地毁坏,当地的财政收入要减少,而相关的社会问题自然 也会增多。

    他们明知破坏这样的企业,迫害这样的好人说不过去,所造成的损失不可估量,可是在中共上级政法委及“610”的操控下,他们也只得噤声。因为中共是把迫害法轮功当成了 首要政治任务,在这种情况下,地方政府也只有听之任之了。

    十三年来,中共政法委及“610”因为迫害法轮功而给中国社会造成的伤害无法估量!



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    加拿大韩裔社区庆端午节 法轮功表演受欢迎



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    德国学员参加比勒菲尔德文化节游行 传播真相



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    法轮功深受各国健康博览会欢迎



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    人类文明的审判(第一章)引子:天上有个摄像机

    第一章 引子

    第三节 天上有个摄像机

    小悦悦事件给我们揭示了摄像头对人类行为的监督作用。就是因为人的行为如果有什么东西可以时时刻刻监督着,所以人心就会有所惧怕,人们的行为就会约束收敛一下,至少在表面上就会学得乖一点儿,举谈言行也就会受到一些道德的约束。然而,难道真的会有摄像头24时时时刻刻不停歇的监控着人类行为吗?难道人类行为就没有更有效的其它监控方式吗?我们给大家这里所列举的这个小悦悦事件,其实只是本书引子中的一个引子而已,并非是本文要探讨的中心话题。因为这个事件曾经是大陆媒体与全民广泛讨论的热点,想必广大读者都还记忆犹新,所以本人就把小悦悦事件引入本文讨论,以便我们接下来可以展开正题的阐述。

    大家可能都听说过“神目如电”这个表述。这就是人类需要信仰神佛的一个重要原因之一(当然但并不是信仰的全部意义),也就是由此而对人类行为产生一种约束作用——一种道德的约束作用。“神目”就象一部无处不在、无时不在的架在天上或者架在另外空间的一部摄像机,无时无刻不在记录着人类每一个成员的言谈举止。当然还不只是在我们这个空间中所表现出来的言谈举止,甚至包括表面空间表现不出来的在人类内心的一思一念,都会被丝毫不差的给记录下来。

    这里我不妨可以给大家讲一个故事(对于不相信因果报应的人,那么也就权且当做是一个故事来听吧),这是一个修炼法轮大法人的故事。我只讲述这个故事的前半部分(其实故事的后半部分同样让人震惊)。有这么一位老太太,有一年的冬天出车祸。老太太让车给撞了,路人都认为她已经被撞死了。于是给交通队打电话。交通队说,既然人已经死了,那么我们过一会儿再过去吧。我们现在人手不够,都在忙着呢。

    老太太所在的是一个北方的城市,那时正值十冬腊月,过了两个小时以后,交通队才派了辆卡车来,打算把老太太的尸体带走。那时老太太的身体早就已经冻得僵硬了。可是搬运工把老太太往卡车上一扔,老太太的身体还动了一下。于是大家才意识到,老太太根本就没有死。于是赶快给老太太送医院。到了医院,老太太终于给抢救过来了。接下来的事情才叫神奇呢!

    老太太在病房苏醒过来的第一句话就是“我要修佛,我要修佛。谁告诉我哪里能够修佛?”大家都一头雾水,敢忙问老太太到底是怎么一回事。老太太说,她刚刚到阎王殿走了一遭,因为阳寿未到又被送了回来,放回了人间。她说她在阎王殿的时候,有一个判官拿出了一个本本,历数老太太一生所做的坏事,其中最引起老太太震惊的是,因为老太太平时特别爱吃凤爪,竟然那个本本上清清楚楚的记录了老太太一生已经吃了多少只凤爪、杀了多少只鸡。老太太与判官争辩说:“我一生也做了许多善事呀?!”判官说:“那些不归我们这里管,你被送到我们这里来,那么我们就负责历数你一生之中所做的所有恶事。”这位老太太故事的下半部分我这里就不讲了,同样是惊心动魄,但是与本文论证的主题无关,所以就不讲下去了。

    一个人一生所做的所有恶事在天生有人在给详详细细的做记录。记住,这可是天上的记录,那里可不存在什么硬盘容量不够的问题呀,连吃了多少只凤爪在人看来这么小的事都被记录得清清楚楚、明明白白。

    我刚刚讲的这些,当然总会有人嗤之以鼻的说:“你那些都是迷信。”似乎一个“迷信”就都挡住了。“迷信”成了许多道德约束可以不遵守的借口,尽管许多人根本就不知道“迷信”的本意是什么,就象根本不知道“封建为何物”、“科学为何物”的本意一样。

    然而这种所谓的“破迷信”的结果又是什么呢?其实就是使当今中国人的思想观念变得什么都“不信”而已。所以才会有今日中国道德沦丧的现状,才会有小悦悦悲剧事件的发生。这些因果不都是相辅相成的吗?我们姑且先不论“迷信”这顶帽子荒谬与否的问题,就是从道德沦丧的社会结果来看,就从千万个中国老人摔倒了没人敢扶的这一现状来看,似乎人要“迷信”一些要比人什么都“不信”要好一些,不就是这个道理吗?!天下之人,谁人没有父母?谁人没有衰老的那一天?到了末世末劫之时,当没有了上帝之手的时候,那真是连路人都不敢出手了。在这种情况下,人类自己不就完了嘛。难道不是这样吗?!

    对于那些对“因果轮回”与“神佛信仰”嗤之以鼻的人们来说,就让我们以“科学”的方式再来给大家论论这个道理,也就是让本人完全从所谓“实证科学”的角度再给大家讲上一讲。想必大家都听说过“濒死经验”这个词汇吧?在中国社会里,这个词汇讲的比较少,而美国人就讲的比较多。那么你总不能说美国人比中国人更愚昧迷信吧?!你也总不能说美国比中国更封建落后吧?!

    其实,我们前面给大家讲的老太太阎王殿还魂的经历就属于这种“濒死经验”。在美国,声称有这种经历的人达到数千万人之众,比如,据媒体报道,美国前总统克林顿在进行心脏搭桥手术的时候就经历过“濒死经验”。其实许多给病人做心脏手术的医生都多次听到过被抢救过来的病人身上所发生的这种“濒死经验”的事情。

    当然有许多唯物主义的信徒们总是试图用什么大脑缺氧反应等原因来解释“濒死经验”。但是无论怎么解释也无法解释一位手术医生在手术灯上面安装遥控数字器来证实“濒死经验”的事实。

    故事是这样的,有一位心脏手术的医生,虽然已经听说过太多病人所讲述的“濒死经验”的事件,但是对病人们所说的灵魂出窍的描述还是将信将疑。为了证实“频数经验”的真实性与否,这位手术医生就想出了这样一个办法,他在手术灯的上面安装了一个遥控数字器,然后他就把遥控器放在自己可以控制到的地方,并在手术中更换了最初设置的数字。按理说手术中的病人是不可能看到手术灯上面的数字遥控器的,更不可能说出变换之后的数字了。可是发生“濒死经验”的病人却能够说出正确的数字是什么。这就是用实证的方法证实了“濒死经验”的存在——灵魂是可以出窍的。

    “濒死经验”往往都有一个共同的特点,那就是在“死亡”的一瞬间,人的头脑中会象放电影一样,把人生中从生至死的所有经历,包括所有细节,在瞬间就浏览过一遍。所有的细节都历历在目,就如同昨天刚刚发生一样。在人生电影放过之后,有些人就可以“灵魂出窍”,脱开自己的身体。有的人会沿着一束光通道向前行进。并在通道的尽头,有过世的亲人在那里等待;还有的人是向一个黑乎乎的下坡路方向走去,边走边有许多人会从旁边汇集到一起,然后大家越往前走天就越变得朦朦亮,最后就到了一个象中国民间传说的“奈何桥”的地方。

    如果我们把各种不同的“濒死经验”汇总起来的话,既有些象基督教所描述的天堂的场景,又有象佛教中讲的“六道轮回”的不同去处。但是有一个非常奇特的情况就是,自上世纪90年代以后,似乎天上的“公务员们”最近总是出错。表现为,某个“灵魂出窍”的生命到了某个地方,那里的判官打开本本一查:“哎呀!对不起,错了,你还有10年阳寿呢,你还是赶快先回去吧。”这一位是这样,那么那一位呢?再一查:“哎呀,不应该是你张三来呀,应该是王五来呀,怎么又搞错了?那你也还是先回去吧!”这类事情最近似乎经常发生。这也许是近年来“濒死经验”事件多发的一个原因吧。当然这也并非本文所关注的重点。

    我这里想要为大家分析的是,刚才所提到的,所有的“濒死经验”都会共同发生的那个第一个过程,也就是,人进入“濒死”状态时在头脑中首先瞬间闪过的人生全程情景回放的意义。

    对了,大家或许已经注意到了,本人使用了“情景回放”这个词汇。大家想必已经意识到了,造物主在当初创造人的时候,早就已经在人体内设置了一部“人体摄像机”。这部人体摄像机负责把人一生的所作所为完整的记录下来,包括一举一动,一丝一毫,全部都记录下来。

    当人进入“死亡状态”时,其实每个人都必须在大脑中进行人生全程的“情景回放”,而且可以在瞬间完成人生的所有细节,那可不是什么2倍速、4倍速、8倍速的回放——倍速那只是人类技术的无能表现。造物主的“人体摄像机”那可是以宇宙的速度进行回放。“回放”瞬间就可以完成。这就是人力与神力的差别。

    难道大家觉得本人的说法很奇怪吗?大家知道,现代科学家不是已经设想过往人脑中安装计算机芯片嘛。我们知道,此次人类文明其实只不过才有五、六千多年的历史而已。那么即便仅仅就人类目前所认知的这个有140亿年的“小宇宙”而言,如果确实存在着超越人类智慧的生命的话,而且如果这种智慧已经具有上亿年的智慧历史的话,那么大家认为这种宇宙高智慧能不能制造出超越人类“电子摄像机”的“人体摄像机”呢?难道这种超越智能没有这种可能吗?!

    “天上有个摄像机”,这是本书讨论《宇宙智能论》的引子,但是这个摄像机未必安装在人类所想象的天上。天上有没有摄像机?或者天上的摄像机什么样?这个命题本人不能够确认。但是人体上有个“人体摄像机”。这个本人能够确认的。而且这个“人体摄像机”一定是上天给人类安装上的,在上帝造人的时候就已经被装上了。

    大家在娱乐晚会上,经常会听到“天上掉下个林妹妹”这段越剧《红楼梦》的唱段。似乎大家都很喜欢给自己掉下个林妹妹来。“天上掉馅饼”似乎一点是好事,如果天上直接掉下点儿“美刀”来,现代物质人则更是欢喜。大家可能觉得更够劲儿、更给力。但是如果大家一听说到“天上掉下个摄像机”呢?那么可能就立刻感到恐惧了。

    其实上天给每个人都安装上个“人体摄像机”。那么试问:这又是为了什么呢?这又是什么意思呢?说白了,就是为了监督记录人们一生的言行的。人一生中到底做了多少好事还有多少坏事,不用找什么人去揭发、去告状,人人自己身上都带着呢!而且这种信息还不是简单的文字格式,还是全息视频格式呢,还是4D的格式呢。

    那么人类的“濒死经验”到底说明了什么呢?为什么要进行生命信息的“全程回放”呢?其实有源于人类自身太无能了、或者太无耻了的原因。自己做过的都可以抵赖不承认。就象“彭宇案”一样。人自己做过的一些事可能确实记不住,也可能即便记得住,也会因为本心就想抵赖而不愿承认。可是到了另外空间的“生命公堂”之上,绝不允许那种流氓般的抵赖与狡辩,因为“人体摄像机”那里可都给大家记录着呢,而且还刚刚给你进行了一次“全程回放”的热播,不容你抵赖不认。中国的那句老话不是讲嘛,“要想人不知,除非己莫为”。这回大家应该知道“人体摄像机”的厉害了吧!

    这就是“人生录像”的意义所在。这也是“濒死经验”给人类的一个启示。因为有鲜活的“人生录像”存在,有确凿的“呈堂证供”存在,那就不容你再做任何的抵赖。于是在“镜头回放”之后,接下来可就是“人生审判”了。

    人人上堂之前,都先快速回放一下“人生录像”,让每个人的所作所为都能够记忆犹新,就象刚刚发生的一样。然后把你带到堂上,判官宣判,该升天堂的上天堂,该堕地狱的下地狱,给上刀山的上刀山,该下油锅的下油锅,该继续做人的去做人,该轮畜生的入畜道,六道轮回,报应不爽。就是这个意义。善恶必有报,只言时未到。此时就到了人生所作所为被判报应不爽的时候了。
     



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    2009年宜兰灯会上的神秘小精灵

    英国妇女菲利斯-培根走遍了自己家的花园,然而最终她并未发现像下面照片中的有银色翅膀的神秘小精灵。这张照片是 2007 年拍摄的,当时该照片是无意之中拍摄的。

     

    无独有偶,在 2009 年宜兰灯会拍摄的一张照片中也有银色翅膀的神秘小精灵,当时拍摄此照片的法轮大法学员秋香表示,照片中法轮大法学员当时正在法船前面讲述大法真相,她在后方取影拍照。当她按下快门后,照片中的法轮大法学员跑过来反映,奇怪了刚才觉得时间突然定住三秒钟,觉得很神奇。两人一同从数位相机看到许多白点,当时并未清楚照片上的白点是什么。直到回家后用电脑仔细看,才发现是有着翅膀的神秘小精灵,各种飞翔姿势,从四面八方围绕法轮大法好的旗帜。

     

    朋友,这在说明着什么?

    看似偶然,其实是人类未知的必然。

    万物皆有灵性,另外空间的生命也来同化宇宙大法,此时此刻法轮大法是众生得救的唯一希望,朋友请您明白真相辨善恶,拥有美好的未来。



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    别让自己流下后悔的眼泪

    大法弟子都知道修炼剩下的时间已经不多了,下面把我们小组同修梦中师父点化(连着三晚同一梦境)的景象写出来,可能对同修们会有所启悟和帮助:

    梦中同修看到在一望无际的大海中,有一个很高的山崖,此山崖称为舍得台,在高耸入云端的地方还有一个更高的山崖,叫飞升台。

    舍得台上有尊舍得佛在迎接着从地面飞上来的世界各方的大法弟子。从地面能飞到舍得台上的只有一部分大法弟子。有一少部分飞不起来,有一部分只能飞几米或十几米高就落到地上,也有一部分在飞的过程中被亲人的叫喊声“拉住”,跌落下来。舍得佛手指着飞升台笑着对飞上舍得台的大法弟子说:那里是飞升台,可比这高的多,你们上去就下不来了,谁家中还有什么事没安排好,赶快先回去安排,你们可都要想清楚,再做决定。舍得佛话音刚落,就有一部分大法弟子飞回地面。一旦返回地面,就再也飞不起来了,所有掉下来的大法弟子跪在地上后悔的放声痛哭。

    舍得台上留下很少一部分大法弟了开始飞往飞升台,飞的过程中也有一部分中途掉入大海,只剩下一小部分到达飞升台的大法弟子都成为了佛、道、神的形象。这时师尊显现在最高处,坐在一个金色大法轮上,法轮下面是宇宙和银河系、日月星辰,真、善、忍在师尊身后旋转着放射出万道金光。有无数仙女、天使和各种龙、凤、神兽等四处飞舞,仙花、仙乐飘飘,整个场面辉煌壮观、美不胜收,用尽世间所有的语言也无法形容这殊胜的场面。这时各个天体、宇宙世界的接引佛来到飞升台上迎接已修成佛、道、神的大法弟子,众神都向师尊合十,跟随接引佛返回各自的天国和世界。

    地面上一望无际的世人向空中顶礼膜拜,高呼“法轮大法好……”。
     



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    一件真实的事

    我丈夫是一个忠厚善良的人,看不惯当今社会道德低下,贪官腐败的现象。但由于受邪党无神论毒害不信神,在我被邪党非法判刑关押在监狱时,他患了绝症。

    在他离世的那天,我和孩子无法在他身边,父亲同修要他记住“法轮大法好、真善忍好”时,他不信,当天就走了。当晚深夜,他的元神到我父亲床前跪着说了两句话:我错了,我错了。这是我出狱后父亲告诉我的。他生前我帮他用真名退出了邪党组织,他当时没反对。

    写出来是告诉被邪党毒害的众生,抓住这稍纵即逝的机会,退出邪党组织,记住“法轮大法好、真善忍好”,就有好的未来。在此感谢恩师慈悲救度。
     



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    马谡拒谏失街亭

    成语中的“纸上谈兵”比喻空谈理论,不能解决实际问题,有时也用来比喻空谈不能成为现实。这个典故出自于《史记.廉颇蔺相如列传》,其中说到战国时的赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学习兵法,谈起兵事来头头是道,其父也难不倒他。后来他接替廉颇为将,在长坪之战中只知道根据兵书处事,却不知道变通,结果被秦军打得一败涂地,四十五万赵军全军覆没。

    三国时代的蜀将马谡同样自幼熟读兵书,也深通谋略。但是他却在奉命守街亭之时轻敌大意,拒谏不纳,最终造成街亭失守,蜀军大败。对于街亭之败,许多历史学家归罪于马谡的轻敌大意,也有人认为起因于诸葛亮的识人不明,没有严格遵守刘备的临终遗言。但是纵观前因后果,在临战的关键时刻,马谡刚愎自用,自以为是,拒绝了副将王平的正确建议,才是导致街亭失守的主要原因。

    诸葛伐魏兴大兵  马谡请缨守街亭

    公元 227 年 3 月,蜀国丞相诸葛亮上《出师表》于后主刘禅,劝后主不要满足现状,妄自菲薄;要亲近贤臣,疏远小人;并且表示他决心担负起兴复汉朝的责任。同年冬天,他率军驻守汉中,准备北伐。他先在汉中练兵大约一年,然后北攻魏国。

    因为魏国毫无防备,蜀军突然袭击,所以守在祁山的魏军纷纷败退。蜀军乘胜进军,祁山北面天水、南安、安定三个郡的守将都派人向诸葛亮投降。那时魏文帝曹丕已经病死,魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻,都惊慌失措。刚刚即位的魏明帝曹睿亲自到长安去督战,并立刻派大将张郃带领五万人马赶到祁山去抵抗。

    诸葛亮所率的大军到了祁山,决定派出一支精壮的兵马去占领街亭作为据点,但是身边却找不到合适的将领。于是他问诸将:“谁敢引兵去守街亭? ”这时参军马谡站出来主动请缨:“我愿意去。 ”

    马谡平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来,他总是谈个没完,也出过一些好主意。因此诸葛亮很信任他,但是此时却不放心,因为刘备在世的时候,曾经看出马谡做事不大踏实,他在生前特地叮嘱诸葛亮说:“马谡这个人言过其实,不能派他干大事,还得好好考察一下。 ”

    诸葛亮说:“街亭虽小,却十分重要。如果街亭失守,我大军将无退路。你虽然深通谋略,但是那里没有城郭,也无险阻,很难防守。”“我自幼熟读兵书,颇知兵法。怎么会连一个街亭都守不住? ”马谡回答说。 “司马懿不是等闲之辈;先锋张郃也是魏国名将:恐怕你不是他们的对手。 ”诸葛亮提醒他。 “别说司马懿、张郃,就是魏国皇帝曹睿亲自前来,我也不怕!如果有差失,我以全家性命担保。”“军中无戏言。 ”诸葛亮仍然不放心,但是马谡说:“愿立军令状。”诸葛亮最后同意马谡为将,带领二万五千精兵,并任命上将王平为副将,前去据守街亭。

    蜀军山顶扎大营 马谡拒谏失街亭

    马谡和王平率领蜀军到了街亭,张郃的魏军也正从东面冲来。马谡查看了地形之后,对王平说:“这一带地形险要,街亭旁边有座山,正好在山上扎营,布置埋伏。 ”王平不以为然:“诸葛丞相临走的时候嘱咐过,要坚守城池,稳扎营垒。在山上扎营太冒险。 ”王平认为,一旦魏军在山下切断了取水之路,蜀军将不战自乱。

    然而,马谡缺少实战的经验,自以为熟读兵书,根本不听王平的劝告,坚持要在山上扎营。王平一再劝说马谡无效,只好央求马谡拨给他五千人马,让他在山下临近的地方驻扎。

    张郃率领魏军赶到街亭,看到马谡放弃现成的城池不守,却把人马驻扎在山上,暗暗高兴,马上吩咐手下将士,在山下筑好营垒,把马谡扎营的那座山围困得密不透风。马谡几次命令兵士冲下山去,但是由于张郃坚守住营垒,蜀军无法攻破,反而被魏军乱箭射死了许多兵马。

    魏军随后切断了山上的水源。蜀军在山上断了水,连饭都做不成,时间一长,自己先乱了起来。张郃看准时机,发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散,马谡无法禁止,最后只好自己杀出重围,往西逃跑。王平所带领的五千人马,稳守营盘。他得知马谡兵败,就叫兵士拼命击鼓,虚张声势。张郃怀疑蜀军有埋伏,不敢逼近他们。王平整理好队伍,不慌不忙地向后撤退,不但五千人马没有损失,还收容了不少马谡手下的散兵。

    街亭失守,损兵折将。这场败仗使蜀军失去了重要的据点,也使前军的退路被魏军切断。诸葛亮为了避免遭受更大损失,只好决定把全军人马撤回汉中。

    损兵折将罪难恕 孔明挥泪斩马谡

    诸葛亮回到汉中之后,经过详细查问,明白了街亭失守完全是因为马谡拒谏所致,马谡也承认了他的过错。诸葛亮只得按照军法,把马谡关进监狱,定了死罪。

    马谡知道自己难免一死,就在监狱里给诸葛亮写了一封信:“丞相平日待我像待自己的儿子一样,我也把丞相当作自己父亲。这次我犯了死罪,希望我死以后,丞相能够像舜杀了鲧还用禹一样,对待我的儿子,我死了也没牵挂了。 ”

    诸葛亮杀了马谡,想起他和马谡平时的情谊,心中也十分难过,流下了痛心的眼泪。此后,他像对待自己的家人一样把马谡的儿子照顾得很好。

    诸葛亮认为王平在街亭曾经劝阻过马谡,在退兵的时候,又用计保全了兵马,有功当赏。于是就把王平提拔为参军,让他统率五部兵马。

    诸葛亮对将士们说:“这次出兵失败,固然是因为马谡违反军令。可是我用人不当,也应该负责。 ”他就上了一份奏章给蜀国皇帝刘禅,请求把他的官职降低三级。刘禅接到奏章,不知应该如何处理。有个大臣说:“既然丞相有这个意见,就依着他吧。”刘禅就下诏把诸葛亮降级为右将军,仍旧代理丞相的职务 。



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    安徽大法弟子家中盛开的优昙婆罗花

    以下是开在一个安徽大法弟子家的优昙婆罗花。



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    正见诗苑:遗憾 放鞭炮 喜迎新天地 修去假自我 了誓愿 回天(外二首) 弟子诗集选登 七天刑虐 奇数示天意

    遗憾

    理悟

    同修遭绑架,遗憾生心间。相帮不到位,旧势逞凶顽。
    明知偏离法,为何难阻拦?没破旧势盘,邪恶有空钻。

    同修状态差,旧势死命缠。曾经坐冤狱,迫害七八年。
    学法跟不上,做事当修炼。脚忙四处跑,各地八方连。

    心起似浮萍,无根飘飘然。有人力纵容,更加脑迷幻。
    电话满天飞,行为不检点。色欲心膨胀,出格犯再三。

    有漏被监控,电话惹麻烦。邪恶下黑手,迫害一大圈。
    多人被抄家,损失重且惨。大锅挨家抢,小花遭霜残。

    事出几个人,众人挖根源。眼见魔张狂,灭邪意不坚。
    私心顾自己,放纵生后患。同修陷污泥,有谁帮过关?

    同修出问题,莫把同修怨。向内找自己,法中见真颜。
    真正学好法,路正通九天。同修互珍惜,法明破万难。

    机缘多珍贵,天门已不远。修心去执著,灭私转观念。
    整体同升华,师尊也心安。走正今后路,不再生遗憾。


    放鞭炮

    云鹤天

    最近这几天,到处放鞭炮。说是倒了塔,塌了娘娘庙。
    放炮驱驱邪,炸炸鬼魔妖。佛教和道教,都归党领导。
    遵照党指示,出来辟辟谣。庙也没有塌,塔也没有倒。
    不要信迷信,不要听传谣。披着宗教衣,扑进党怀抱。
    助纣干坏事,天下人耻笑。避灾吃罐头,驱邪放鞭炮。
    都是小能术,人世间小道。贫富都一样,大难无处逃。
    法徒责任大,真相要讲到。众生明真相,难来命能保。


    喜迎新天地

    叶子

    十之八九过六七,邪共贱命到死期。
    逆天叛道吃人肉,道貌岸然皮一袭。
    愚迷百姓几十载,打杀民众视仇敌。
    流氓政府强权治,西来幽灵控魔体。
    民主自由无去处,普世价值踏成泥。
    治下子民难温饱,贪官污吏刮地皮。
    迫害修者谤天法,铺天盖地妖风弥。
    兴风作浪阻神路,法船悠悠航行急。
    马列子孙末日到,打进地狱民欢喜。
    邪恶本质大暴露,你说无神神灭你。
    雨后彩虹舞晴空,晨钟响处天门启。
    法正人间吉时到,新宇新人新天地。


    修去假自我

    一粟

    同修心性关,处处看不惯。凡是想法多,自大心量满。
    毕竟大法徒,矛盾能内看。再加同门助,艰难心念转。
    正心阻力大,假我前路拦。恍惚一黑影,形影不离缠。
    平静矛头显,理性破魔奸。渐觉坚冰溶,真性光芒绚。
    清晨盘腿坐,天目清晰见。假我灰溜溜,逐放逃跑远。
    智慧豁然来,法理心头展。一层观念去,飘飘世间仙。


    了誓愿

    纯正

    不迷红尘不恋店,不被名利情仇绊。
    无神邪论要破除,斗争哲学要了断。
    冲破谎言找真相,是非善恶须明辨。
    下世誓愿快记起,天国亲人声声唤。
    大法救度在身边,速得大法返家院。
    空前绝后机缘贵,机缘一失空悲叹!


    回天(外二首)

    明月光

    名利情仇苦沧桑,历史角色不一样。(换序)
    大戏收场神已到,得法随师回天堂!

    心空

    修炼名利空,慈悲日月中。
    春秋风雨过,天地出彩虹。

    去执

    红尘名利身,法轮转乾坤。
    随师朝天走,去执返本真。


    弟子诗集《神路吟》选登 (3)

    (四川大法弟子) 法子睿

    秋雷

    天心人莫测,威声久不绝,隆隆震遐迩,天怒何烈烈。
    世尘腾霄上,欲焰掩日月,逆行横四海,浊心乱时节。
    神器久腥膻,德馨尽殄绝,人或为魅妖,世临末劫灭。

    风雪行

    壬辰临更始,辛卯岁之央,屈指缧厄日,峥嵘八年长。
    飞光染发雪,凛寒摧骨强,漫漫风雪路,冉冉正归乡。

    九九七月始,赤魔邪灵狂,烈烈恶飚起,天地覆腥黄。
    法徒蒙巨难,乾坤大颠荡,中原成网阱,神州遍牢房。
    踵师坚实修,日新日日壮,揭恶讲真相,赤灵啮我伤。
    恶法行天下,绁絷进高墙,黑狱三千日,百苦练金刚。

    人皆为圈畜,恶法密如网,步步狼犬随,言言鼠耳藏。
    劳役榨无尽,清粗填饥肠,凛冽瑟缩浴,溽爊夜蒸床。
    满腔“和谐”调,密密织魔网,声口“复兴”措,迤逦筑高墙。
    禁法鼓谎言,嗾使烂鬼狂,遍伤大法徒,迫害致殒亡。

    岂怀悔吝心,无怨知命常,苦难消积垢,磨难涤秽肠。
    守一松梅志,魔难砺意刚,芳贞岁寒时,铁窗见法光。
    顾望千堆雪,艰远复苍茫,苦难成金身,圆满大法彰。
    九垓涌罡风,项洞其浩荡,法正天地日,乘风归帆扬。

    *************** 长 诗 ***************

    七天刑虐

    濯尘

    吉林法徒罗春容,四十多岁女中年。
    家住辽源站前街,修炼大法人非凡。

    无辜抄家遭绑架,六月十九零三年。
    劫持东吉公安局,酷刑折磨惊人寰:

    头天春荣光着脚,皮凉鞋在脚上穿。
    双手背后被反铐,脚趾被踩耳光扇。

    恶警用手猛拽铐,毒打一阵不算完。
    换到楼下大屋子,屋门锁上再摧残。

    光脚站在水泥地,手铐脚镣戴齐全。
    打倒拽发站起来,接着再打恶警残。

    打累之后用脚踩,狠打脚底四棱棍。
    拒不下跪被踢踩,折磨两点夜半深。

    几名联防人员守,强制春容手平伸。
    站不起来蹲不下,不许闭眼折磨人。

    发现脚底黑紫色,塑袋套头第二天。
    捂住袋口不透气,吸气堵鼻呼吸难。

    拳打脚踢逼交代,冰镇水瓶盖扎眼。
    脸上身上哧凉水,衣服淋湿皮肤粘。

    头按水桶第三日,一次一次长时间。
    醋精浇鼻堵上嘴,双手紧紧铐铁管。

    鼻涕眼泪一起流,黄水顺鼻流两天。
    仍禁吃喝到四日,不准如厕不许眠。

    浑身泥水眼窝陷,逼迫蹲着不能站。
    司机手拿玩具枪,身起红豆挨塑弹。

    鞋后跟把后背踩,踩倒拽起用脚踹。
    脚踩手铐硌手脖,渗出鲜血恶警坏。

    不成人样第五天,脚肿不能把鞋穿。
    无法走路站不稳,才让坐下凳子搬。

    恶警对面踩脚脖,来回搓出血印鲜。
    疼痛如同被扒皮,撕心裂肺似刀剜。

    蚊香点燃烧大腿,二十多处起大泡。
    火机气冲矿水瓶,点燃扣臂烧出泡。

    站姿换样第六天,上绳折磨酷刑残。
    恶警大骂一阵走,抓住头发转几圈。

    翻眼摸脉到七日,开始灌食地上按。
    身上沾满盐和粥,几个恶警累直喘。

    不能下垂两手臂,不能走路看所关。
    臀部红肿不能坐,又提外审过几天。

    关进黑屋坐虎凳,吊起毒打连六天。
    一关就是四个月,后被劳教判三年。

    七天刑虐难想象,如过地狱鬼门关。
    见证恶警无人性,迫害惨烈窥一斑。


    奇数示天意

    郑纯清

    有报道称,2012年6月4日,上证指数开盘2346.98点。颠倒过来看,正好是89
    (年)64(事件)23(周年);下跌幅度为64.89点,反着看是,89(年)64(事件)。
    人们惊呼“天定!”“天意!”中共惊恐万分,慌忙封锁有关网站和数字。

    股指如日历,不差一毫分,但必须反看,颠倒此乾坤。
    怎么这么准?怎么这么寸?不管信不信,都叹数真神。
    众叹指数神,中共却吓昏。慌忙封网站,连数都严禁。
    可乐不可乐?恶心不恶心?盗铃掩耳比,更邪更愚蠢。
    平心而细论,定数非迷信。科学叫定量,万物有分寸。
    细胞分裂数,量化可测准。动植物寿命,定数都公认。
    为何数到人,就说是迷信?若真不信神,干吗死封隐?
    只因最怕这,最怕人信神。这是为什么?怕露红魔身。
    西来一邪灵,隐身须瞒人。喊吵不信神,哄人眼发昏。
    其实中南海,假称无神论。那汪浑水里,人妖相杂混。
    无论人与妖,由天定命运。命运之定数,无法不遵循。
    宣扬无神论,专用以愚民。而真到事上,嘴脸换个人。
    老鳖变蟊贼,来京不敢进,西山问吉日,九月九入门。
    秋收起乱事,最终气数尽。均在九月九,数定蟊贼运。
    还有四个数,八三四一群。擅权四一载,八三岁归阴。
    八三死哟部,番号禁卫军。你说咋回事?至死未换轮。
    蟾蜍做党魁,日夜打寒噤。常常算一卦,屈指测逆顺。
    十二二十一,胡锦涛生辰。玛雅有预言,此日大更新。
    你说巧不巧?眼看就来临。若变亦由天,天有不测云。
    人算天亦算,天算遥控人。人算股指数,天借做时针。
    人算被天算,天算垂伶人。六四冤不申,天理难容忍。
    清算血债帮,障碍先扫尽。迫害全停止,顺天顺民心。
    九评亮神剑,三退断魔魂。扬善审中共,除恶须除根
    真相指路灯,复兴有神韵。大戏天排好,幕幕衔接紧。
    如今天时到,地利已充分,人和一配合,风起即是春。
    天定不可违,错过难追寻。天算含应变,人错另换人。
    听闻此天意,信者泪纷纷。赋诗劝胡温,莫负天洪恩!
     



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