2012年6月30日 星期六

  • 正见诗苑:村里的故事(四十七) 赠初翻墙者 二零一二半年吟 观优昙婆罗花 背《洪吟(三)》给狱中同修(外一首) 无题 三退有洪福 抚顺冤狱

  • 书法:师恩浩荡

  • 历史故事:“因为他有个好老婆!”(共二文)

  • 人类文明的审判(第二章):进化论生物学意义上的批判

  • 怀孕时的神奇经历

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    云鹤天 海网 伍新 芸莲 诗旋 安徽弟子 云霞 郑纯清 濯尘

    村里的故事(四十七)

    云鹤天

    文化大革命,打倒走资派。满街大字报,批斗会常开。
    有天开大会,上来造反派。咬牙飞起脚,狠把书记踹。
    书记趴地上,腰断起不来。文化革命后,清算造反派。
    书记被平反,重新又上台。当年踹人者,坏分子帽戴。
    都是老乡亲,同根又同脉。互掐又互斗,共匪把人害。
    现在想起来,可悲又无奈。邪恶共产党,骨子里就坏。
    无端挑是非,人群分两派。作恶几十年,欠下血泪债。
    可惜有些人,至今不明白。还跟共产党,朝着地狱迈。
    天要灭中共,同胞快醒来。真相救你命,三退躲大灾。


    赠初翻墙者

    海网

    有友乍翻墙,满目见琳琅。外面好精彩,瞳孔遇强光。
    发现也有假,脑袋猛发涨。告我要警惕,防止再上当。
    看我脸有话,忙问该怎讲。微笑反问友,为啥翻的墙?
    内外两世界,用啥标准量?大千本多样,真假共存亡。
    耳目全成双,识辨自主张。有真就有假,无真假何向?
    言论自由界,概貌就这样。红魔假恶暴,强制灌假象。
    不光欺蒙骗,还致脑残伤。思维绝对化,思路窄而僵。
    视野一叶障,眼光束一杠。久居墙内者,犹如在暗房。
    举手表态惯,心惊易凄惶。独立做判断,脑筋得自强。
    友觉有道理,再翻少恐慌。越翻越坦然,越翻眼越亮。
    全家全三退,还劝人退党。写给初翻者,但愿有所帮。


    二零一二半年吟

    伍新

    二零一二实非凡,一瞬一年已过半。
    九评奇书逐人传,神韵光盘挨家转。
    水落石出王薄反,青海陨雨蜀先乱。
    顶级裸官十八九,上下污吏千百万。
    春晚舞裂裆中央,痈糠耍尽赖手腕。
    家宝两会负轭答,锦涛峰台弯腰现。
    光诚山东越大洋,智晟南疆牵众盼。
    邵阳旺阳旺阳刚,台湾鼎邦震霄汉。
    吼声似雷驱暴恶,手印如云护良善。
    东方之珠分外明,中南海面空前暗。
    五毛被夹又被甩,共谍失控成群叛。
    三退浪花五洲飞,十八大事万民淡。
    近平排除血债帮,解体红魔更好看。


    观优昙婆罗花

    芸莲

    佛祖经中预言留,优昙盛开有缘由。
    圣主正法圣花显,遍九州。

    天降祥瑞天地撼,师留神迹遍人间。
    救度苍生传大道,圣世欢。

    圣主传法优昙现,众生期盼续前缘。
    师度法徒亿千万,登法船。

    开放优昙奥妙显,启迪弟子闯难关。
    多少执著如何去,悟金篇。

    圣主正法苍宇天,邪恶阻拦乱人间。
    谎言毒世世人毁,不堪看。

    圣主正法天纲缆,法徒助师了前愿。
    多少世人等救度,勿宕延。

    人世优昙花显艳,苍天仙境换新颜。
    还有世人醉不醒,甚可怜。

    法正人间时间短,寻找真相最优先。
    最后机缘勿错失,归家园。


    背《洪吟(三)》

    诗旋

    《洪吟》诵百篇 徒儿泪涟涟 真经溶胸襟 能量贯泥丸
    层层破观念 涤荡垢千年 甘露润焦土 香风拂心田

    师言如珠玉 领吾入仙园 诗境是仙境 留连不知还
    风铃送天籁 清风绕龙泉 百花沁仙韵 彩霞映九天

    师尊声声嘱 莫忘来世愿 时时向内找 三事秉正念
    配合无条件 救人惜机缘 神路不停步 常诵师尊言


    给狱中同修(外一首)

    安徽弟子

    身陷牢笼莫移志,放下执著自轻松。
    万古法缘只一次,一同助师上苍穹!

    善待

    放下私欲路自宽,善待他人惜机缘。
    在哪都能证实法,浊世净莲出尘寰。


    无题

    云霞

    天阴燥热万蝉鸣,怨声载道恶政倾。
    除尽邪灵民有望,早行三退见光明。


    三退有洪福

    郑纯清

    不下贼船即肉票,终未退党当陪葬。
    天灭红魔幕将落,三退自有洪福降。

    *************** 长 诗 ***************

    抚顺冤狱

    濯尘

    大法弟子陈宾利,部队工厂当职员。
    家住辽宁抚顺市,修炼大法在中年。
    邪恶迫害发生后,信师信法坚如磐。
    进京上访证实法,十月三日零零年。
    被抓检查身份证,戴上手铐蹲一边。
    劫持抚顺驻京处,押回抚顺第二天。
    关进拘所十字楼,关押半月遭诬判。
    劫持抚顺劳教院,非法劳教判二年。
    拒绝转化禁如厕,遭受折磨不赘言。
    散发资料遭绑架,十月廿五零三年。
    关进南沟看守所,逼做奴工超时间。
    未完定额不许睡,熬到深夜继续干。
    秘密开庭伪法院,二零零四三月间。
    宾利被判七年刑,上诉驳回没几天。
    七月七日戴手铐,劫持沈阳新入监。
    逼做奴工挨打骂,并遭恶警电棍电。
    让写认识谈转化,证实大法态度坚。
    后转辽宁盘锦狱,八月六日同一年。
    抵制转化被监控,宾利念正恶警蔫。
    拒绝出工讲真相,五月三日零五年。
    六百人前大声讲,十来分钟没讲完。
    多人抬到严管室,锁在虎凳电棍电。
    电了大约半小时,极其痛苦形容难。
    下午高呼大法好,次日恶警继续电。
    脖子被电肿老高,浑身是伤抬头难。
    继续绝食反迫害,二零零六四月间。
    锁在虎凳强灌食,绝食长达十九天。
    抵制出工在八月,再锁虎凳电棍电。
    同时电击五电棍,老虎凳上铐三天。
    劫持病监被灌食,四十昼夜受熬煎。
    始终坚定不转化,一直两个包夹看。
    廿四小时被监控,吃饭如厕到睡眠。
    法徒集体拒出工,时值二零零八年。
    宾利双手铐背后,遭受电击长时间。
    二零零九因炼功,恶警拳打耳光扇。
    七年期满放回家,十月廿八一零年。
    邪恶企图再迫害,劫持当地洗脑班。
    家人抵制正念足,邪恶阴谋化轻烟。
    身陷囹圄遭酷刑,曝光真相救有缘。
     



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    书法:师恩浩荡



    书法:师恩浩荡

    作者:山东大法弟子 武华 

    作者:宇清(化名)

      

    作者:汉古大法弟子 

        

    作者:云上 

          



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    历史故事:“因为他有个好老婆!”(共二文)


    程实

    一、“因为他有个好老婆!”

    春秋末期,有一天,一辆马车从巷子里走过,车夫熟悉的吆喝声,惊动了一位少妇,她急忙从内室走出来,一张白嫩干净的脸,贴在门窗的背后,透过狭窄的门窗,观看着慢慢走过来的马车。

    只见马车上,端坐着一位个子矮小的人。她认识:这是齐国当朝相国晏子,他神态平静,温文尔雅,不时地与路边的行人,热情地打着招呼。可是,替晏子驾车的这个马车夫,虽然长得高高大大,却是一副没有教养的样子,高傲地扬着头,目中无人,行为恣意骄横,引起路人的鄙视和厌恶。少妇看到这个情景,对这个骄傲的马车夫,很不满意。
       
    原来,这个马车夫,是她的丈夫!
       
    晚上,马车夫回到了家里,吃过晚饭,少妇对马车夫说:“明天我就要回娘家去住了,你一个人好好地生活吧。”
       
    马车夫吃了一惊,忙问其故,少妇一边准备着回家用的衣服物品,一边说:“晏子长得并不高大,做了齐国的相国,哪一个人不知道他的名字和地位?可说是名扬四海了!今天,我看见他却是那样谦虚谨慎,并没有为自己做了相国,而觉得有什么了不起。”
       
    马车夫一声不吭地听着。
       
    “可是,那个为他驾车的人,身高八尺(相当于现在的五尺六寸),却没有一点儿远大志向,以做一个相国的马车夫而满足,以能接近相国而荣耀。我跟着这样的人,生活一辈子,又有什么意义呢?因此,请你同意我离开你,而独自生活。”
       
    马车夫满脸通红,说:“我一定改正自己的过失,请你再住一段日子,看我的行动吧。”
       
    少妇答应了他的请求。
       
    自此以后,马车夫不再骄傲自大,而是处处谦虚勤勉,晏子相国也发现了他的变化,询问了变化的原因。马车夫据实相告。晏子听了连连点头,夸奖他具有“知错即改”的勇气,于是,提拔他当了大夫(官职名)。

    这位大夫,上任后,对人格外勤慎谦虚。有人问:“这是为什么?”知道内情的人,回答说:

    “因为他有个好老婆!”
       
    二、陶妻贤良孝顺,广受人们尊敬

    周朝的时候,有一个叫陶答子的人,派到陶这个地方做大官。三年下来,陶地还是老样子,没有一点儿改变,老百姓生活很苦,可他家里却暴富起来,财产超过了先前的三倍。这件事,引起了他妻子深深的忧虑。
       
    有一次,陶答子回到家里,神采飞扬地交给妻子一颗珍贵的夜明珠。妻子满脸愁容,沉默不语。陶答子不快地说:“别家的妻子,整天都愁着缺吃少穿,愁白了头。你跟着我,日有金,夜有银,还有什么不满足的呢?”

    妻子启发他说:“我听人家说,南山有一只豹,因为没有长成花纹,而在大雾中隐藏了七天七夜,没有出来觅食。这是为什么呀?”  
     
    丈夫陶答子回答说:“那是它胆子小,挨饿活该!”说罢,不屑一顾,洋洋得意。
       
    “圈里的猪,贪馋而饥不择食,长得白白胖胖以后,就挨刀被屠,这又是为什么呀?”妻子继续对他耐心疏导。
       
    “吃饱了挨刀,是个饱鬼,那也值得。”陶答子正在欣赏夜明珠发出的绿莹莹的光,心不在焉地回答。
       
    妻子见他执迷不悟,十分生气,提高声音说道:“古人说过:缺乏知识和道德的人,爬上高位做大官儿,祸害离他就不远了。对国家对百姓没有建树和贡献,而家中却积金屯银,这不值得高兴,因为家难,已经在向他招手了。夫君做大夫三年,并没有做出显著的政绩,却在钱财上 下着功夫,我怎么不为你担忧呢?”
       
    陶答子听了这番话,像当头泼了一盆冰水,暴怒地打了妻子一记耳光,不容分说,让家丁把她赶出了家园。

    “夫君保重!”妻子抱起一个最小的孩子,边哭边走,不时地回过头来,希望陶答子回心转意。可是,陶答子早已返身进入内室去了。
       
    一年以后,陶答子家,果然遭到大难,除老母亲外,一家人都成了刀下之鬼,家产被洗劫一空。有人讲他:“不听贤妻劝,终于把头断。”

    妻子听到这个消息,大哭了一场,带着最小的孩子,又回到家中,安葬了丈夫和其他被杀的人,好言安慰了婆婆,靠着自己的辛勤劳动,养活着一家三口人。

    当地的人们,都称赞她贤良孝顺,受到广泛的尊敬。

    (均据宋代《通鉴记事本末》)


     



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    人类文明的审判(第二章):进化论生物学意义上的批判


    小岩

    第二章 进化论还是智能论

    进化论生物学意义上的批判

    一、关于本书的论证体系

    接下来,就让我们开始进入本书实质性内容的具体分析的章节之中。当然我们必须请大家时时记住本文是建立在《有神论》思想基础之上的这个基点假设以及本文所采用的系统三部分的分析逻辑。关于本文的思想基点,我们在前一章中已经给大家阐述过了。至于说本文的分析逻辑系统,概括地讲,一般都包括三个组成部分,这就是,(1)思维的原点或者分析的基点前提或者假设条件;(2)然后在思想基点之上建立起来的一套与思想原点相适应的分析方法或分析逻辑;(3)最后就是在思维原点的基础之上,通过分析逻辑逐级进行的思想体系的展开,并延展到一些具体问题的分析或论述上,进而通过使用我们已经建立的新的分析方法而论证一些具体问题的结论或观点,从而揭示出原本不为世人所知晓的一些关于这些具体问题的惊人或警人结论。 

    或者,换一种表述,本文(1)是《有神论》的认识基点或世界观,也就是《宇宙智能论》的基点;(2)一种我称之为《终点决定论》的《项目管理逻辑》;(3)关注人类文明历史进程这个具体问题,也就是阐述人类《文明使命论》这个具体问题。这第三个问题也可以看做本人以前《天时五行断代法》的更为详尽的解析。如果《天时五行断代法》可以看做是关于what it is“是什么”这个问题的话,那么本文就可以看做是进一步关于why it is“为什么”的这个问题。或者本文也可以被看做是《天时五行断代法》的放大版本、深入版本、全集版本。 

    需要说明的是,对于一般人而言,人们认识某种事物的时候,所看到的或者所关注的往往都是具体事物的一些具体结论而已,因为世间的大部分人群现代都只是生活在现实的实物化社会之中,只生活在一个实体的物质化社会的物质享用之中。正所谓,菩萨重因,世人重果。世人总习惯在物质“果”方面思考问题。 

    然而站在一个系统思维的角度思考问题,(1)任何思考首先必须具有一种思想的基点。无论是显性的还是隐性的基点,思维都必须立足于某种原点。(2)然后思考还再加上某种逻辑。无论是理性的、感性的或者是俗成的,逻辑是思维的延展。没有思考逻辑,思想基点就无法连接到具体问题的判断与分析。(3)至于接下来具体事物的分析结论或者判断结果,其实那只不过是一种水到渠成而已。借用数学表述,因为“结果”是一种由其它因素y = f(x)所决定的,y就属于一种“果”而不属于真正的“因”x。因为作为思想基点x或者逻辑关系f(x)才是真正的“因”。这一点,其实我们在前一章中,其实是已经给大家论过的一个重点。本人在这里只不过是使用另外一种表达方式,再次进行表述而已,算是给大家再一次做个提示。 

    谈到“思维基点”,当然人人都可以有自己的“思维基点”,未必一定要强迫别人必须认同。比如“实证科学”就有“实证科学”的基点假设,在本人看来,“实证科学”的认知也只能算作一种幼儿园的水准而已,本人并不认同。想必爱因斯坦的思维也并不认同笛卡尔-牛顿决定论的线性直角思维体系,因为爱因斯坦的思想是相对的,爱因斯坦的空间是具有弹性的,是可以弯曲的。虽然爱因斯坦的认识与普通人的日常认知是相左的,但是这并不妨碍爱因斯坦在科学的群落中所缔造的一种泰山北斗的地位。因此世人的常识性思维并不能成为判断事物对错的标准。那些打着科学旗号的“科痞”们之所以能够忽悠得了大众人群往往就是钻了这个空子。 

    其实科学的本质,既不体现在人们日常可以看到的现实生活之中(因为实体性的事物即便科学不去解释或者不去给出相关结论,其实早已经存在于那里了,“实证科学”只不过是去给贴标签而已。这个由“实证科学”解释过了,似乎就可以存在了;那个也由“实证科学”解释了,因此也就可以存在了。“实证科学”只不过做了一种贴牌工作而已,跑马圈地,占领领地),也不在于非专业人士一般不易看到的、仍然还滞留在科学家们头脑之中的那些思维假设(这些思维假设其实是个人的、主观的“私理”而已,并非所谓的“公理”,借用IT的语言讲,仍然属于一种“虚拟世界”的想法而已,对应于前者的“实体世界”)。科学方法论的真正精华,其实在于被科学家群体们所公认的、能够连接科学家思想基点与具体问题分析之间的一种分析逻辑,也就是连接“虚拟世界”与“实体世界”之间的一种被共同承认的对应关系,也就是一座被共用的思维桥梁。其实西方文明所真正擅长的实际上就是一种分析逻辑,因此西方文明的延展性、延伸性、复制性就非常好,这与西方文明发达的逻辑思维能力不无关系。这也就是人的《外脑》(也就是左脑)功能所擅长的。 

    虽然本人并不认同“实证科学”的那些“前提假设”,但是本人却非常尊重西方文明的“逻辑分析”方法与问题“分析传统”。因为“前提假设”是关于思想层级的,是由思想高度所决定的。然而关于思想高度,其实应该是东方思维所擅长的,并不是西方文明所擅长的。我们不是讲过嘛,西方文明侧重于“水平关系”,而东方文明才更擅于“上下关系”。而思想与高度是属于“上下关系”范畴的。我们需要强调的就是,无论是东方文明擅长思想高度,还是西方文明擅长水平逻辑思维,这些“擅长”与“不擅长”其实都是由于东西方文明所被赋予的不同使命所决定的,并非东西方文明两者互相之间孰优孰劣、一争高下的问题,因此东西方也就没有必要非得争来争去的来个你死我活、鱼死网破。我们一定要学会使用一种精神包容互补性的方式认识东西方文明,而不是总是使用一种物质排他性的思维认识问题。 

    需要给大家明确讲清的是,本章节讨论的核心问题是属于“思维基点”的部分。显然这些问题的讨论听起来可能太过于学术化,与普通人群日常认知的关联度也确实太过于遥远。然而由于本人并不认同西方“实证科学”的前提假设条件,然而当今人类的思维方式在无形之中已经被物质思维洗脑了,已经太过于被西方科学的表面结论牵着鼻子走了,所以本文首先必须从基点上彻底颠覆过去几百年以来已经被“实证科学”所变异了的人类思想与思维方式,然后我们才能够展开本文观点的论述。所以关于思想基点的讨论,即便读起来又枯燥,又玄奥,但是在本书的论述中还是避免不了的“起点”。因此本书观点的阐述,首先必须在“思想基点”上破,而后方能够有所立,建立一种新的关于人类文明的“项目管理逻辑”。那么关于“破”,特别是破除关于达尔文《进化论》对于当今人类思维的无形干扰,接下来就是本章的主题所在。 

    谈到“破”,也就是颠覆过去几百年来“实证科学”的思维,我们不可回避的就是关于达尔文“进化论”的问题,因为达尔文“进化论”对于当代人类思维的显性与隐性的危害性实在是太大了。应该说西方近现代的科学文明真正的误入歧途,实际上就是从达尔文的“进化论”开始的。如果说,在“达尔文主义”之前的“实证科学”认知的主要问题源于实证认知的“有限性”问题。当然这种实证认知“有限性”给人类造成了许多的问题,比如我们前面谈到的“系统属性的丢失”、“宇宙信息的丢失”等等。但是相对于“达尔文主义”的错误而言,“实证科学”的这些错误只能够算是一种“无意犯罪”,属于“过失伤人”而已。然而“达尔文主义”明显就属于一种“有意犯罪”或者“蓄意伤人”了,而其随后的“社会达尔文主义”与“暴力论”明显就更属于是一种“预谋犯罪”和“煽动犯罪”了,完全属于一种“罪无可赦”的错误了。所以本章就首先从对达尔文“进化论”思想的批判入手。换句话说,对于达尔文“进化论”的批判就属于本文“思想基点”的“破”的部分。而接下去的第三章,也就是关于“起点论与终点论”的讨论,就属于本文所特有的分析人类文明的逻辑的建立,属于“思想基点”的“立”的部分,而再其后各个章节实际上就属于关于人类文明使命这个具体问题的分析结果以及一些推论与警示了。 

    写到这里,需要跟大家说明的是,本文所代表的纯属本人的个人观点,大家完全可以当做一种“假说”来对待,并不想强迫读者们一定要接受。其实人世间的所有理论都属于“假说”,都属于某位个人的个人观点的表述而已,即使是那些打着所谓“科学”或者“主义”旗号的什么什么理论,其实都只不过是个人观点的表述而已。本人以前在其它文章中也论述过,理论只不过是组织头脑之中知识的工具而已。作为工具,自己觉得好使就行。无需争得他人的批准,也无需强加于人。其实,只有当人类认知无法直接面对宇宙真相的时候,人们才需要借助理论作为人通往宇宙的桥梁或者工具。当人们具有了直接面向宇宙的办法的时候,人们并不需要中介理论的存在。 

    二、对进化论在生物学上的批判

    坦诚的讲,在“生物学上的批判”这个方面,本人并非相关学科的专家或者权威。比较系统的文章,还是请读者们去参阅中科院发育生物学研究所曹凯先生关于《进化论,一个错误的信仰》的那篇文章。本人关于《进化论》相关的许多补充观点也是受了曹凯先生的这篇文章的启发。当然曹凯先生的文章主要是从生物学的角度上对“进化论”展开的分析与批判。本人本章想做的,一方面是试图对曹凯先生的相关论点进行一些科学逻辑方面的补充,另一方面就是从本人进行企业管理的角度以及系统与结构的角度对“进化论”进行批判的一些补充,也就是从非生物学的角度来论证《进化论》的荒谬所在。 

    那么接下来,首先就让我们从生物学的意义上展开对达尔文《进化论》的批判。这些批判,在本人的分析体系三部分之中,对应的主要是关于在“事实证据”方面的批判,属于我们批判的起点,因为“实证科学”的核心毕竟首先是从承认事实what it is开始的、是凑够关于证据(facts)开始的。事实存在永远是对的。一切科学精神必须首先以尊重事实facts为基础。那么接下来就让本人先行引用一下曹凯先生的相关论述,也就是关于——“进化论”三大证据相继破灭的论述。 

    1)比较解剖学,暴露了进化论的逻辑错误——循环论证。

    形像地说就是:“如果人是猿进化来的,人和猿就会有许多相近的特徵;因为人和猿有许多近似之处,所以人就是猿进化来的。”懂逻辑的人都知道这种循环论证毫无意义。这种似是而非的“证明”贯穿于进化论所有的证据之中。

    2)胚胎发育重演律,逻辑上不能立足,理论上禁不起推敲,事实上是一个观察错误。

    19世纪,德国的海克尔提出了重演律学说,认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。其实重演律本身就是假说,而且掩盖了最关键的一点:谁也不明白重演现象和进化有什么关系,硬说成是因果关系。

    随着遗传学的出现和分子生物学的发展,特别是对基因的深入研究,重演论失去了理论依据。既然过去的基因已经突变成新基因了,怎么还重现过去的特徵呢?

    现在,很多学者证明了重演律是一个观察错误。例如,胎儿在9毫米左右,身体下端的突起好像是尾巴,其实没有任何尾巴的结构特徵,那是一条中空的神经管,根本就不是残迹器官。

    3)古生物学上,至今没有找到确凿的证据--进化中的过渡类型。

    如果进化存在,必然存在进化过程中物种之间的过渡类型,否则进化就是谬论。在逻辑上,过渡类型的化石也就成了进化论的三大证据之一;而事实上,直到现在,发掘出的化石不计其数,禁得起推敲和鉴定的证据还没有一例。

    在从猿到人的问题上,寻找过渡物种类猿人,早就列入了科学的十大悬案。数次宣布的人类始祖,很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石嘉伯人,是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的,学术界否定了嘉伯人,科教方面却还在宣传。直到1984嘉伯人才被新发现的猿人化石露茜代替。但后来的鉴定中,露茜也被大部份学者否定了,科学家已经确定了露茜是一种绝种的猿,和人无关。

    6始祖鸟化石的相继问世,轰动了世界,成为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。后来鉴定出5具是人造的,剩下的1具坚决拒绝任何鉴定。最初的发现者坦白了造假的原因之一:太信仰进化论了,就造出了最有力的证据。而教科书中,对始祖鸟和露茜还是不予更正,公众也就不知真相了。

    三、关于对称性与不可逆过程

    本人这里需要补充的论点是,关于曹凯先生所指出的关于《进化论》所存在的第一个致命问题——“循环论证”的问题。“循环论证”其实是一种源于物质化思维所导致的问题,源于一种只有“量性”而没有“质性”的思维方式(是“实证科学”二分法切割了物量之后而导致系统“质性”丢失的必然结果)。“循环论证”是一种双向互为可逆法则的表现。大家一定注意,逻辑上“循环论证”与东方的“循环论思想”可不是一回事。 

    这种“可逆性”或者“对称性”属性存在于事物层级比较低体系之中,属于比较低级的物质属性而已,也就是“量性”主导而丧失“质性”约束的一种表现。因此可逆性的本质,就是只剩下“量性”法则而“质性”约束性少矣的一种表现,比如牛顿的线性宇宙模型就属于空间可逆性。然而到了热力学时代,“时间之矢”已经打破了可逆性规律,科学家们发现了能量有效性不可逆转的过程规律。然而作为“热力学革命”同时代的达尔文对于科学的最新进展似乎茫然不知。 

    “循环论证”属于一种“量性”法则,或者叫做“算术”法则。谈到“循环论证”,我们可以追溯到数学上的“对称性”法则,这是一种彻彻底底的属于“量性”思维的法则。显然西方思想在近现代科学文明之初的“物化性”思维就是把这个简单的数学法则给继承下来了,因为A = B,于是B = A。也因为如此才有了所谓的“能量守恒”定律。这就叫做“你可以来,我也可以去”。《孙子兵法》称具有这个物质“对称性”属性的地形叫做“通地”,我既可以来,敌又可以去。但是如果我们所面对的环境变成了另外一种,也就是“来了而去不了”或者“去了又回不来”的“非对称”情况、变成一种“不可逆”的“单向性”的情况,那么我们又应该如何应对呢?也就是违背了上述的简单数学“对称性”法则。其实《孙子兵法》在“六地”的论述之中(不要与《孙子兵法》的《九地篇》相混淆)早就已经提出了关于“非对称”的地形概念,比如“挂地”、“支地”等等。 

    以“对称性”原则思考问题,其实是把事物的规律设想的太过于简单了,因为现实世界实际上要比简单“对称性”要复杂得多。“对称性”往往因为缺失了对事物时间维度的考量,仅仅是一种空间关系的“对称性”属性而已。其实在空间小尺度基点,有一些“对称性”也是观察不到的。人为的假设“对称性”实际上也太过牵强了。 

    因为失去了对时间维度的考量,因此纯物质性的这种“规律”对于生命体的研究而言,其实并没有多少的实际意义。因为生命现象属于是一种具有时间维度的结构与存在,生命现象具有一种不可逆过程的意义。因为有时间之矢的存在,因此生命才会有“生老病死”的意义,因此宇宙也才会有“成住坏灭”的过程。也因此时间才能够具有意义,也因此过程才能够创造价值。 

    西方的二分法一直以来就是使用一种分离、分割的研究方法——也就是托夫勒所称的“拆分”的方法。从研究的“简单性”原则出发,把“时间”与“空间”分割开来,把“时间属性”与事物本身分割出来。基于二分法逻辑,似乎这些“拆分”似乎并没有什么错误。然而二分法逻辑往往会犯一种“过度”切割的错误,把原本无法切割的事物给切割了,也就是,研究逻辑的“简单性”原则时常违背事物对象的“完整性”原则,能分被分开,不能分的也被人为的分割——一种过度分割。 

    其实,无论是事物的“时间性”与“空间性”、或者衡量事物参照系的所谓“时间性”维度与“空间性”维度原本都是无法分离的。实际上,只是在西方二分法的方法之中,“时间”才会被与“空间”强行分开,或者说,这种只重视空间“对称性”的方法,把不可分割的“时间属性”才会给强行拿掉、丢失。实际上,科学史上的热力学第二定律的发现就是纠正这种丢失事物“时间”属性的错误。因为热力学定律,于是科学研究终于找回了“时间之矢”的意义,也因此空间“对称性”属性所决定的“能量守恒”定律也就不再具有什么真正的意义,取而代之的则是“有效能量”的概念,代之以过程有序性“熵”的概念——自然的过程永远走向“熵增加”的方向,走向结构“均一化”的“热寂”的结局。因此,自然力从来都不是什么创造力。自然的过程只是疲惫、衰败与破坏。真正具有创造力的那一定是意志。只不过意志的创造力往往隐藏在表面物质的背后,所以头脑简单的人们就不假思索的认为是表面物质具有创造力。其实表面物质的创造力不过是一种“狐假虎威”而已。 

    然而遗憾的是,当年克劳修斯只是把“热力学第二定律”与“有效能量”局限在了物质世界的范围之内,所以就不得不得出“宇宙热寂”的结论。这个“热寂”的结局其实还只是在物质世界的“总能量大守恒”的思想框框里想问题。这种“热寂”的论断与人们亲眼得见的丰富多彩而又秩序井然的宇宙现实完全相反。因此克劳修斯就遭到了“主义者们”的围攻,而不是去反思科学方法是否存在问题。 

    “热寂”的论断与宇宙景象的矛盾,实际上恰恰从另一个方面证明了宇宙不仅仅只是一种物质存在。那么一定还有超越宇宙物质性、自然性的存在,也就是一定还有一种“宇宙意志”的存在。这种“宇宙意志”其实只不过是被“实证科学”人为主观的切割了、丢失了而已。无论是丢失,或是刻意回避,其实“宇宙意志”并不等于不存在。最为滑稽的就是唯物主义的论调了,既不承认物质宇宙的“热寂”结果,又不承认“宇宙意志”的存在,完全陷入了一种自我悖论的逻辑困局,殊不知,凡唯物者,必归于“宇宙热寂”;凡不想接受“宇宙热寂”者,唯有选择“宇宙意志”的存在。两者必为其一。其实,一切反对“上帝论”并非把自己归为了“物质论”。其实反上帝的恰恰归为了“撒旦论”,也就是“魔鬼论”。魔鬼的归宿是什么?那再清楚不过了。其实所谓的“热寂”只不过是“地狱火海”的另一种表述而已。 

    关于热力学第二定律揭示了“时间之矢”与能量“有效性”的意义,我们可以在现代企业管理学方面得到很好的应证。对于一个“企业结构体”而言,最为重要的就是如何打造企业系统“有效性”的问题。德鲁克先生其实把这种关于组织“有效性”的研究推向了一种极致。只不过德鲁克先生的管理思维是把企业“结构系统”推向一种“更有序”的方向,而不是“熵增加”的自然过程走向“更离散”、“更均一”的“热寂”毁灭方向。即德鲁克的“有效性”不是“熵增加”的自然过程,而是朝向增加“负熵流”的结构化过程。然而在相关的科学研究领域,也只有到了上世纪的60-70年代的时候,普利高津“耗散结构”相关研究的发现,才解决了宇宙“热寂”的悖论问题(作者注:读者有兴趣,可以参照一下本人关于《耗散结构理论与水结晶实验》的那篇文字,其中有一部分就是讨论关于“结构形成机制与善的能量”关系的)。 

    四、“外学”不得见“内机”

    接下来就让我们来谈一谈关于曹凯先生批判《进化论》的第二个问题——也就是关于海克尔重演律问题方面本人给曹凯先生一文的一些补充。 

    大家或许知道、或许头一次听说,西方文明属于一种“外学”,是不入内的。一般而言,“外学”注重的是事物的外表、外象,注重的是事物最终所呈现出来的结果 (作者注:当然这只是一定意义上的“最终”而已,其实往往只是一种短线、短视的因果关系结果的“果”而已),并且西学擅长于在事物结果的表现方面做文章, 因此西方物质文明的表现形式很光鲜。也因此西方的物质文明必须走向一种过度包装的商业文明——广告与包装的价值看似比真正能够满足需求的产品功能的本身更 加重要。这种过度商业化与西方文明的“外学”属性其实是密切相关的。过度商业化就使物质文明、商品经济走向了一种眼球经济。“外学”所对应实际上的就是一 种眼球效应。“实证科学”讲求的就是一种眼见为实嘛,以“外眼”作为判断事物存在与否与价值高低的标准。需要给大家说明的是,从这里开始,本文需要引进一 系列西方“实证科学”所没有的概念,比如“外学”与“内学”、“外眼”与“内眼”、“外象”与“内机”、“外光源”与“内光源”、“外脑”与“内脑”等 等。大家可能都是头一次听说。

    因为西学所擅长的是一种“外学”,重“果”而不重“因”(作者注:“重果”实际上对应于所谓的“菩萨重因,世人重果”。其实一切强调物质的文明必然是如此“重果”的结果,因此西方近现代文明本质上就只是一种“重果”的“世俗文明”,说好听点,就属于一种所谓的“平民文化”),所以对于事物的《内机》与时间过程而言,并非“西学”所擅长。因此“西学”对于事物的内部机制就采取了一种所谓的“黑箱原理”的办法,不入其内,只是调节“黑箱”出入口上的投入量(input)与产出量(output)而已。只要output符合我的需要、要求(也就是能够满足物质欲望就行),然后看看在投入口的投入(input)方面如何调节,或者再看看我能不能支付的起投入input的代价成本(cost),或者看看能不能找到投入(input)所必须的资源,如此就行了。至于事物在内部如何转来转去的机制并不重要。所以“西学”一直以来就是一种把事物机制假设为“黑箱”的研究方法。这也是化“质性”为“量性”的研究方法。 

    那么所谓的“黑箱”,也就是事物内部是黑的,不得以见到,事物内部的机制还没有被照亮,所以即便是想看其实也是看不到的。说实话,“西学”作为一种“外学”也不知道如何照亮事物的内部,即便照亮了,也没有“内眼”去看(作者注:其实眼球经济属于刺激人的“外眼”而已),也没有“内脑”去想,也不知道“入内”之后到底应该干什么。此般方法与能力,其实皆西方文明的使命所至,因为所有入内的事情都与西方文明无关。 

    或许大家都听说过中国《黄帝内经》这本古书吧。这是中国历史上少见的以帝王之名命名的著作。那么《黄帝内经》为什么叫做“内经”呢?可能很少有人能够知道《内经》的深意之所在了。因为“东学”(东方智慧)一直以来都是走的一条《内学》的道路。而“内学”所擅长的就是研究(作者注:我们姑且先借用西学“研究”这个词汇吧)事物的内部机制,因为《东学》具有“内学”的本领,所以可以不经过“拆分”、打碎的方法就进入到事物的《内机》之中,因为“东学”使用的是一种《内眼》。唯有“内眼”才能够看到事物的内部机制(作者注:其实看清事物内部机制只是“内学”或“内眼”的一个目的而已,一种“入世”的引内导外的目的,而并非“内学”入内的全部目的)。因为《内观》不需要“拆分”事物,尊重了事物本身的“完整性”,所以“内学”的研究方法不会造成事物本身的毁坏与“系统属性”信息的丢失。 

    在另一方面,大家知道,近现代西方文明的早期认识(牛顿-笛卡尔时代)是一种《决定论》determinism的认识,也就是一种不可变化的静态主义的思维方式,是一种所谓的“01逻辑”——一种“非此即彼”的逻辑,缺少黑白之间的中间灰色地带。这是从空间逻辑意义上讲。相关的就是,我们前面所论述的“对称性”法则其实也属于“决定论”、“绝对论”认知的一种表现。这种“决定论”在时间方面,真正时间轴的意义其实是缺失的,这也就决定了“西学”习惯于在一种静态固化的结果上或结果所呈现的表象上思考问题。也因此研究动态、研究变化、时间研究与过程思维,就象研究事物的“内机”一样,那都是“西学”所不擅长的。其实“西学”作为一种静态之学也是西方文明的使命所在。 

    因为不擅长事物的时间过程与内部机制的认知,所以所谓的“发展观”研究其实根本就不是“西学”的研究使命。“西学”属于一种水平延伸,是同等层次方面的“数量”延伸。无论延伸到哪里都属于是同样“质性”的延伸,丝毫不具有任何“质变”发展或变化的意义。因此所谓的“发展观”在西方水平物质思维方式中根本就是一个伪问题,根本就不能够成立。 

    如果物质文明非想要做自己所不擅长的领域,那实际上就是一种“使命跨界”了。而且西方文明是一种短视的方法,研究事物的时间尺度也是很有限的。在西方文明之中,唯有短线、或单一的物质维度(作者注:人为的从多维度中被分割出来)的因果关系才被认为具有有效性,才被认为是因果关系、是科学规律。因此西方物质思维对于事物过程的研究就走向了一种可以被短线化的“线性规律”的思路的方式(作者注:关于所谓的“发展规律”其实根本就不应该归为西方文明所研究的责任与使命)。 

    西方“实证科学”思维的逻辑就是“唯有实证才是规律”,进而在逻辑方法上发展成为“唯有线性才是规律”(作者注:在思维基点上讲,是唯有规律才可控,唯有可控才能满足人的欲望,因此西方二分法思维就把能够为人类所控的部分从整体的宇宙范围中分离出来)。因此“实证”、“短线”、“可控”与“欲望”就围绕着“自私私利”的小眼光基点形成了非常好一串“烤肉”,在西方的物质文明中被非常好的结合在了一起。 

    因此我们讲,所谓的“科学发展观”其实就是“实证科学”的“线性发展观”而已。更为确切的讲,应该叫做“线性延伸观”,并没有任何提升意义或者变革意义上的发展。因此基于发展真正“质性”提升的意义而言,这种物质线性的所谓“科学发展观”从根子上讲根本就是错误的,根本就是不能够成立的。这种“科学发展观”只不过是以一种短视的线性规律来看待问题,并妄图把短视的所谓“规律”无限延伸放大到更大的宇宙空间尺度、放大到更大的时间尺度的一种徒劳。这种“延伸放大”实际上是一种不加以任何约束与思考的想当然的“跨界”而已。是一种试图把“有限规律”当做是放大成为一种“必然规律”的狂妄而已,也就是一种试图把“有限认知”当做是“宇宙真理”的自大而已。 

    然而,这种想当然的自然主义的“延伸”方法放在“尺度跨界”努力的时候,那是一定会出现问题的。就象中国大陆无神论培养出来的人们,大都认为全世界其它各国的人与自己具有同样的思想一样。只有到了国外之后,这些人才会发现,外国人的想法与中国人的想法其实并不一样。同样,也只有人类能够站在更大的尺度上考察事物的时候,人们才能够认识到小尺度上的所谓规律那只不过是极其有限的认知而已。甚至才会发现,沿着小尺度规律的方向前进往往与离宇宙真理的方向背道而驰,甚至越来越远,根本就是南辕北辙。 

    把“线性延伸”当成了所谓的“客观规律”,也因此才会出现“进化论”所设想的那种从简单到复杂,从低级到高级的所谓的“发展规律”(作者注:当然宇宙与人类社会确实是在演化,但并不是象“进化论”所设想的那种“发展规律”与“发展机制”。大家都听说过张果老“倒骑驴”吧,那么张果老他为什么会“倒骑驴”呢?)。《社会达尔文主义》的那种“人类社会发展五阶段说”那就更加可笑了。读过本人《天时五行断代法》一文的读者们应该还记得,本人在那篇文章中比较系统的批判了马克思关于“封建社会”的观点,特别是中共马屁精们对中国历史“封建社会”的断代划分。 

    再举一个例子,比如共产魔头列宁在百多年前所论证的关于“帝国主义是无产阶级共产主义的前夜”的那个论断早就已经无情的被历史证明了是一个谬论的论断。就象许多人打趣讲的那样,“这一夜可真是够长的”。然而社会发展的真正结果又是什么呢?出乎魔头列宁预料之外的却是“资本主义”不但没有灭亡,反而在20世纪得到了空前的大发展,因为“资本主义”社会出现了自我机制调节和自我机制修复的功能(以凯恩斯主义与罗斯福新政为标准)。更令列宁惊讶的可能就是他亲手创立的所谓的世界上第一个“社会主义”国家(作者注:无论是“资本主义”还是“社会主义”本人都加上了引号,因为本人并不认同这种对人类社会历史划分的称呼)却没有能够“挺”过20世纪的最后岁月,就已经是分崩离析了。更为可笑的现实是那个至今还抗着“社会主义”大旗的政权却搞出了个当今世界上第二大的“市场经济”实体,而且还不停的追着别人屁股后面让人家承认自己“市场经济”的地位。 

    上述分析主要是为了告诉大家,研究“时间规律”,研究“发展过程”,这些本身并不是西学文明所擅长的领域,也不是西方文明的使命职责所在,因此克劳修斯按照纯物质世界的规律把热力学规律这么一推理,就推出了个让人人都心惊胆颤的宇宙“热寂”的终极结果来。但是好在克劳修斯还比较有自知之明,只是往物质世界的“时间之矢”的维度上推理了一把而已,并没有狂妄的向“生命世界”或者“人类世界”继续推论下去。热力学第二定律与《进化论》其实是同一个时代的产物。克劳修斯是在1850年提出热力学第二定律的,达尔文则是在1851年发表他的表述的,而《进化论》则是在1859年。这些学说其实都属于西方物质文明的产物,特别是在1840年前后英国成功的完成了第一次工业革命之后,与物质文明所展现出的巨大的物质生产力对西方思想界所带来的极度刺激有关。这个时代其实也是东方世界闭锁之门被敲开的年代,也就是第二次大规模西学东来时代的开启。也大有人类历史被东西方文明使命所安排与左右的缘由包含其中。关于这些东西方文明使命安排的玄奥机理,我们以后会为大家慢慢道来。这也是本人书写本书的根本目的所在。本人写作这些的时候也是战战兢兢的,或许真的已经到了应该天机尽显的时代。 

    我们这里所要给大家表述的是,《西学》所擅长的是一种固定的、静态的、短线的规律,其实也只不过是在小小时间点上或者时间小线段上所发生的事情,是那些即可就可以看到的一种短线显性因果关系而已,甚至属于一种被强行切割出来的“伪因果关系”。至于中长线的时间规律,或者对于更大尺度的事情,对于那些具有不可分割的整体“系统属性”的事件而言,“西学”文明其实并不擅长于此道,也就不应该是西方“实证科学”所研究的内容。因为西方文明既无使命也无方法,既找不到参照系,也找不到相关的研究逻辑,如果有些狂徒非要自不量力的强为,那么也只能是一种东施效颦,让人贻笑大方罢了。显然达尔文就是这样的狂徒。赫胥黎就更是了。拍着胸脯以猴子为祖先,其实与给婊子立牌坊没有什么两样。完全是一种认贼作父的心态。连猴子自己都会感觉莫名其妙的成了人类的祖先。 

    所以《进化论》是以一种“实证科学”短线的物质逻辑与事物不完整规律性的认知,试图去研究西方文明使命中本不擅长的中长线的生命过程、物种发展以及地球演变规律,这本身就是一种极大的错误或者犯罪,这本身就只能是一种不知天高地厚的张狂之徒的所做所为。 

    其实海克尔的胚胎发育研究也是迷失在物种研究的外物质《外学》的研究方法之中了。因为海克尔对于胚胎发育的研究实际上已经进入了生命学的“内机”的研究领域,但是“西学”的研究方法在本质上是一种《外学》的方法。“西学”研究事物的《外象》(外部表象)还算是有一套方法。我们这里可以借用“术业有专攻”的这句话来评价“东学”与“西学”的“研究”之分工。站在更高的层次上看,“东学”与“西学”,东方文明与西方文明,东方智慧与西方科学,对于整体的人类文明而言,两者无论在空间维度上还是在时间维度上,其实都是各有千秋,各自具有各自“文明”的“分工”与“使命”。当然这种东西方“文明”的“分工”可不是“实证科学”那种在小尺度、短时线方面的“技能分工”,而是站在更大时间尺度与空间尺度上的一种承担人类文明整体责任方面的“分工”。这种文明的“分工”其实都是一种为了完成人类文明使命所承担的“文明分工”,或者说为了帮助人类文明完成所肩负的更大宇宙使命的一种“使命分工”。 

    唯有“分工”并进,方能达成“有效”。“分”逻辑在一定层面上其实属于一种并联关系。人类文明也存在“时间效率”的问题,也存在东西方文明分工的效率问题,所以爱因斯坦讲“上帝不掷骰子”。爱因斯坦的这句话,无神论者根本就理解不了,根本就不象有些人解释的那样,说爱因斯坦反对“概率律”。爱因斯坦根本就不是这个意思。其实爱因斯坦的意思是“上帝没有时间陪着人类玩”。也就是,上帝所做的一切事情、也就是上帝的意志,都是具有“决定论”意义的。其实爱因斯坦是这个意思。 

    当然爱因斯坦也可能真的不认同“概率理论”。那也是超越“实证科学”意义上的对于“概率理论”的“不认同”,也就是站在meta-physics意义上的对“概率理论”的“不认同”。因为“实证科学”初期的出发点是从研究小尺度“决定论”事件开始的。在“决定论”(determinism)之外,“实证科学”后续发现了许多时而发生、时而又不发生的事件——所谓的“概率性事件”,所以随着“实证科学”研究领域的扩大,人类认知就从“决定论”范畴扩展到了“概率论”范畴。其实“概率性”事件所反映的恰恰是“实证科学”认知规律在时间尺度方面有限性所导致的问题,因为往往是因为人们的观察尺度还无法看到某些事件的全过程大尺度时间方面的因果关系,所以才会把大尺度时间维度上原本有规律的事件,因为二分法“分割”方法的原因,于是完整的“规律性”事件就被强行切割成了一种“概率性”事件,因为“实证科学”事件“分割”的方法违背了事物原本的“完整性”,把事物的本质本性给“切乱”了而已。这就是因为研究方法的时间尺度与事物自身属性的时间尺度不对应所造成的,事物的中长线因果关系被切开了,有的事件有“因”而无“果”,有的事件有“果”而无“因”。所以如果能够站在大尺度的角度上看,或者站在“上帝”的角度上看,站在高层“宇宙智能”的角度上看,“实证科学”的“概率学理论”确实没有多少实际的意义,因为对于人类有限认知而言属于“概率性”的事件,对于上帝而言却属于“决定论”的必然,因为大尺度事件本身就是上帝安排的,根本就不存在“可能性”的问题,一切上帝的安排都是“必然性”的。在东方文明中,上帝的安排、神明的安排就叫做“天意”。因此爱因斯坦讲“上帝不掷骰子”。就是上帝《决定论》这个意思,是一种超越“实证科学”的“决定论”。所以“概率论”是“人为的”不是“上帝的”,是人为切割了认知规律的结果。“概率论”可以看做对“实证科学”“决定论”的一种修正。然而爱因斯坦是从“相对论”校对对“决定论”进行修正的,与“概率论”走了不同的道路。 

    那么就让我们再回到本论点的主题。我们讲,如果以“外学”之法来进行“内机”研究,那么一定会出问题。实际上,生命学已经属于一种“内学”了,但是“西学”还认识不到这一点。比如“西学”的解剖学本身就存在这个致命问题,西方医学整个走的就是一种不断的“化内为外”的方法(作者注:东方思维走的是一种相反的“化外为内”的道路,入内而不破坏事物本身),走的是一种不断事物被“外分”的方法,并且在“外分”的过程中不断丢失“内机”、丢失事物“质性”的方法。因为“内机”唯有“内学”才能够看得见(作者注:东方称之为“观”(发四声音),道家的道场往往就叫做某某“观”;佛家则有各种“止观”法门。“观”而不动手,不干预、不干扰,而西方的“旁观者”却把一切都打碎了、破坏了之后再观,也就是把一切研究对象从母体中分割了之后再观而已)。因为不擅于“内学”,所以海克尔对于胚胎发育的研究,就只能把他发现生命生长的“内现象”通过与“外现象”进行比较而分析,而不是与“内机”进行比较,所以才会得出胚胎发育象鱼、象猪又象猴的结论,因为没有内部参照系,没有过程参照系,就只能够不断的向外而求了,与外部的“成果”物的形态相比较。 

    五、考古学证据与地质学逻辑

    关于第三问题,也就是曹凯先生所提出的关于进化论在“古生物学上至今没有找到确凿的证据——进化中的过渡类型”的问题,一方面,进化论物种演化的过渡证据至今根本就没有找到,《进化论》的信徒们甚至不惜用造假的方式来欺骗大众,然而《进化论》的鼻祖达尔文又何尝不是一个欺骗者呢?那接下来的那些社会达尔文主义者们就更是无耻的欺骗者了!还有那些打着《进化论》旗号,为自己暴力夺权、为自己武力抢夺他人财物找借口的那些“主义者们”,显然就更加是一种罪上加罪了。 

    然而从另一方面上来讲,其实考古学已经发现了大量的证据。只不过这些证据与达尔文主义者们所期待的恰恰相反。因为这些证据恰恰是可以用来驳斥进化论是谬论的证据。如果大家有兴趣,不妨可以阅读一下克莱默与汤普森关于《考古学禁区》这部巨著。 

    其实,“实证科学”的方法论具有极其强烈的物质排他性与理念选择性。当然实所有的理论、所有连接思想基点与实体世界的中间逻辑都是一种选择性系统。所有任何人世间的理论或思想都是属于某个个人主观表述的东西。因此一切打着所谓“客观主义”旗号的说辞其实都只不过是“拉大旗作虎皮”的理论骗子而已。 

    我们说,所有的理论都是主观的,那些符合某种思想原点的实体事实就会被包括进来、被理论体系保留下来;而那些不符合该理论系统的东西即便是铁一样的事实也会被筛除出去。除非到了某个程度,也就是认为被筛出去的是西瓜,而不再是芝麻的时候,也就是筛去事实或过滤信息的成本或风险,比必须颠覆逻辑或原有理论的代价还要巨大的时候,那么这种出于唯物质利益导向的思维就再也坐不住了。因为如果不承认某些原本被排斥的东西,自利者自己的终极利益就会遭受到巨大损失。然而在达到这个程度之前,哪怕是拼凑事实,自利者们也要维护自己的颜面,甚至不惜以谎言为手段,不惜用无数个谎言去圆最初的那一个谎言。可以说,这就是那些达尔文主义者们每日为之奋斗的人生意义所在——去维护一个谎言、去维护一个错误的信仰。 

    与“实证科学”必须遵从what it is的第一原则完全相违背,上述曹凯先生所列举的关于进化论消失的第三证据——古生物学上的过渡类型中所提到的6具“始祖鸟化石”的造假案例,就是那些达尔文主义者们所作所为的一种最典型的佐证,当然我们在本章的下文关于“当科学变成了信仰”中还要进一步的为大家展开相关论题的分析。 

    另外还有一个问题需要给大家澄清,那就是,即便所谓的“过渡类型”的证据真的被找到了,人类也未必能够真正的明白地球上物种演化与人类文明的真相。比如说,非洲加蓬共和国那个史前文明的核反应堆,那个证据可比几颗猴子的牙齿大多了吧?这个证据是1972年由法国科学家们就发现的,可是这样铁打的证据那又能够怎么样呢?!谁也不能够保证,我们人类为什么不可以象鸵鸟一样把脑袋埋到沙子里,来一个置若罔闻、掩耳盗铃。什么证据不证据,我们人类大可以不承认嘛。比如加蓬国史前的那个核反应堆,美国航天署NASA不也是到了这几年才真正公开承认的嘛!如果有证据,那么我们完全可以不承认,完全可以把证据藏起来;如果没有证据,那么我们可以编造谎言去拼凑。这就是达尔文主义者们的逻辑。真不知道如此的进化论与科学精神到底能够有什么关系! 

    再给大家举一个例子,本人在《地球、海洋与陆地》一文中已经给大家提到了,那就是,现代地质学研究地层地质年代的方法根本就是有问题的,根本就是站不住脚的。不妨把相关的文字给大家引用过来。

    其实,古老岩石的年龄与我们这个地球的年龄根本就是两回事。用古老岩石的年龄来论证我们这个地球的年龄,首先就已经假设了这些岩石必须是在现在这个地球上所产生的,并且还假设地球的存在只有一次,从宇宙创生开始到现在就只有一次。那么谁可以保证这些假设?

    举一个通俗的例子,当今中国大陆到处都在搞房地产,到处都在拆迁。如果有这么一所清代的老房子,被开发商拆掉了(这种事情在当今中国实在是太多了)。如果有某位有心人,用这些拆下来的清代旧砖和旧物料盖了一处新的别墅,那么你说这个别墅到底是新房子呢,还是清代的老房子呢?其实,房子是新盖的,只不过用了几块旧砖而已。你不能因为在新房子中发现了几块旧砖,就论证这所新房子是清朝的吧!你也不能因为一个人手里拿着所谓的五大名瓷,就说这个人是宋朝人吧!他宋朝人现在还活着呢?!如果是这种逻辑,那么人人都可以跑到兵马俑前说自己是秦朝人,或者跑到金字塔前说自己是古埃及的法老。能这么推理吗?!

    所以我们说,即便是真的有什么证据能够出现,人类也未必能够看明白事物的真正机制,岩石年代的判别就是这样一例。因为只有基于线性发展的假说,用线性的前后逻辑关系才能够把不同时代的岩石串联起来。 

    然而,难道地球上的石头就必须源于我们这个地球吗?飞天陨石就是一个佐证,可以有地球“物种外来说”。也许有人会辩解说,毕竟陨石的体积很小,地球上存在的地质时代的各种岩石地层,那是多么巨大的东西呀!那不可能来自外太空。其实这些想法都只是用人类有限的思维、有限的认知能力在思考问题而已。都属于一种小尺度的思维方式。然而人类做不到的事情,难道这个宇宙中就没有其它智慧能够做到吗?比如加蓬国史前时期的那个核反应堆,就连人类现在的科技水平仍然还无法达到。因为只有五千年文明历史的现代人类是无法设计出一座能够运行五十万年的核反应堆的。君不知,切尔诺贝利核电站才运行了多少年?!福岛核电站又运行了多少年?!人类技术怎么能与宇宙高技术比呢?!

    如果仅仅使用人类“实证科学”的“有限性”认知去思考问题,有些问题恐怕我们永远也想不明白。还是那句话,因为“实证科学”所擅长的是小尺度、短时效的事物规律。当我们需要面对大尺度、长周期规律事物的时候,“实证科学”的方法显然就不再擅长了。这也是本人写出本书的目的所在。

    另外,当小尺度线性思维的逻辑一旦展开的时候,就不可避免的会面临第一个问题中所说的“循环论证”的问题。如果先以线性规律去看待一切问题,包括地质年代岩石的前后时间问题,然后再用岩石的前后时间顺序来论证“线性发展规律”的存在,这显然也属于一种“循环论证”。

    其实这又是在讲关于事物的“时间”与“空间”相分离所造成的“切割”错误的问题。其实各个时代的岩石,既有其产生所相应的“时间”,也有其各自所对应产生的最初“空间”的问题。我们不能够把岩石原始产生的“时间属性”与“空间属性”相分割,然后再把这些岩石从新摆放在地球上,再用人类编造出来的时间“线性规律”般的把它们串连起来,就象把“一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来”的“嘉伯人”一样。这与找一个40年前的茅台酒瓶灌上今年刚生产的新酒的做法同出一辙。如果真是这样的话,那么科学家们的造假与小商贩们的造假又有什么两样呢?都是一种丧失“职业道德”的表现。因此“旧瓶装新酒”绝对不是什么“科学家”们所发明的新鲜招数。

      



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    怀孕时的神奇经历


    季晶

    怀孕初期,我身体上的反应很大,严重得根本就吃不了饭,喝不下水,就是恶心。想吃的时候非常少,想吃东西时,一时吃不到嘴,过后就吃不下了。这样的状态一直到6个月时,才有所好转。

    我就是想讲一下在这6个月当中发生的事情。

    刚开始怀孕时,先生在外州刚开始新的工作,我自己在家里已经有3天没吃没喝了,一直处于昏睡状态,动一动,都恶心的不行。在神思恍惚间,我看到很多穿着古装的天人骑着各种坐骑在苍宇间快速的飞行,我也跟着他(她)们快速的飞。很快,看到前方有一个美丽夺目的亮洞。有个声音传来(思维传感),“过了那里,就是新的世界,非常美好,你可以选择,是到那里去,还是继续留在人间多救些生命。”我回头看看,毫不犹豫的回答,“我还是想留在人间,多救些生命。”一念刚落,我就被响亮的电话铃声惊醒了。原来,先生不放心,给我打来电话,正好在关键时刻把我叫醒了,我用正念做出了正确的选择。

    从那以后,先生因为我,辞了装修的工作,但很快就有朋友介绍他开车送资料,我也跟车和他一起做。我依然吃不下,喝不下,但是我的体力也不是太差,仍然可以正常炼功,和先生一起出车。但不一样的是,那段日子,我很少食人间烟火了,只要一闭眼,就可以在另外的世界中吃东西,有时是水果,有时是大饼,很多种类,但都不是人世间的那种样子,吃起来,香得不得了,也不是人间的食物那种香。天天如此,偶尔醒了能吃点东西,但吃得很少。这种状态一直持续到怀孕6个月时,才正常饮食。

    我想不是修大法,是不可能有这样的经历的,生命在大法中才有精彩。
     



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    被腰斩的僧人


    大法弟子

    玄奘是唐朝高僧,在佛学上造诣极深,成就斐然。他的弟子当然也都是才华超群,但是玄奘的得意弟子辩机,却被腰斩于市,时年29岁。

    虽然正史没有辩机的详细记载,但是从其它的一些资料上,我们也可以看出,他是一个非凡的出家人,自小就好学发奋,品行高洁,十五岁时正式出家为僧。贞观19年正月,玄奘大师求经归来,奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文,辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容,被玄奘法师选中。这年,辩机只有26岁。

    辩机是玄奘最重要的助手,《大唐西域记》的署名是玄奘和辩机两个人,是由玄奘口述,辩机笔录,师徒两人共同完成的,可见玄奘对辩机的赏识。他在玄奘译场中担任缀文译书的工作,在100卷经文中由他受旨证文者30卷,可见他深受玄奘的器重。然而就在这一年,这位当时佛教界几乎普遍认为是玄奘最好衣钵传人的得意弟子,这位在佛教界中声誉正望的僧人,却因为和高阳公主私通而被杀。

    事情的败露是因为御史抓住了一个小偷,从小偷那里搜到了一只镶满珠宝的玉枕。小偷承认,自己是从弘福寺辩机禅房中偷来的。在御史一番彻查之后,才得知这只玉枕是高阳公主私赠辩机的。对皇家来说, 这是一件极大的丑闻,太宗下令,腰斩辩机。

    我们无从知道辩机和高阳公主是怎样相遇相知的。但是皇家公主和出家和尚的密切往来,一个忘了皇家身份,一个忘了佛家戒律,他们的无法无天、肆无忌惮、随心所欲就已经注定了凄惨可悲、必死无疑、遗臭万年的结局。

    辩机之死,不但让玄奘失去了一个最好的助手,也给译场带来了极坏的影响——相传腰斩辩机那日,长安市民争相观看,一些人甚至开始借题发挥攻击玄奘和大乘佛教。

    辩机之死是否因与高阳公主私通而死,大部分历史学者均采信该观点。但也有人持反对态度,认为太宗杀辩机,完全是因与高阳公主父女之间交恶,而利用公主将玉枕供养辩机而大作文章,用以震摄教训其女。但是无论怎样,一个出家人的禅房里留着一个公主的玉枕,这至少说明辩机凡心犹在,情思未断,结果必引火烧身。

    色欲是修炼人的死关,这是修炼界人人皆知的。但是为什么自小就好学发奋,品行高洁,极具高僧潜质的辩机,会犯这样低级的错误呢?我们发现,在宇宙中,对修炼人的考验一直是极其严格的。也许他的使命就是帮助玄奘整理翻译经书,成为玄奘的衣钵传人。但是这个使命太伟大了,所以按照旧宇宙相生相克的理,对他的考验也是严格的,毫不留情的。也许名利这些普通的东西根本动不了辩机的心,所以给他安排的表面是如花似玉的公主,其实是拉他入地狱的淫乱魔女。他没有通过考核,结果只能身败名裂。

    我们都知道,历史是为今天而铺垫的,那么辩机的故事,对今天的大法弟子有何意义呢?我们认为,对于一个修炼人来说,博学能辩、才华横溢,办事效率高、能力强,这些都是常人之能,都不能证明这个人修的好。如果有漏,一旦犯了色戒,就是不可饶恕的,就会一毁到底的。修炼的标准是恒定的,对谁都是一样的。

    师父说:“我说旧势力的干扰,你们想没想过?这也是这种牵制的因素啊!旧势力、旧的宇宙把什么东西看的最重?就是色,男女之间的不检点,这个东西看的最重。那过去一犯了这方面的戒律,就会被庙里赶出去了,根本就不能再修了。”(《洛杉矶市法会讲法》)

    学习这段法,现在我们认识到,旧势力把色看的最重,标准也最严格。也就在这方面给今天的大法弟子安排的干扰最多、难最大。现实社会中,黄色的东西随处可见,这是环境的复杂。而在每个大法弟子的漫长历史中,旧势力也都给细腻的安排了不期而遇的知己、情意绵绵的故旧,我们在历史上与他们爱恨情仇,所以这个孽缘难解难分,在旧势力看来,所有这一切都在劫难逃,稍不留神,可能就掉進欲海深渊,必死无疑。因为在旧势力看来,助师正法这个责任太重大了,成就也太伟大了,所以,考验也一定要相辅相成的高起来,难也一定要大,戒色的是修炼人最基本、最低的标准,所以考验它们安排的既是不易察觉的,也是破坏性的、毁灭性的。

    所以,一定要清醒的认识旧势力的安排。越是才华出众,能力超强的同修,可能使命越重大,考验越严格。任何人都不要因为浮于做事而放松了修炼,决不能本末倒置,对于任何一个修炼者,修心断欲永远是根本,不可动摇的,戒色也是首要的。所以一定要注重自身的修为,随时否定旧势力的安排,处处清除色魔的干扰。也许在你身边那个情投意合的异性同修,和你难舍难分的旧友,都是旧势力安排来拖你下地狱的,所以一定要警惕!千万不要陷在其中,要跳出来,才能看清这一切都是勾引,都是诱惑,都是魔障。要清醒的以法为师,认真的放下情,不断的清除色。否则,一旦动心,就会一发而不可收,一错再错,最终可能如辩机一样,不但自己死的很惨,还造下了破坏佛法的大罪。

    读了辩机的故事,我们还真切的体会到师父的大慈悲。在古代,这样的事情一旦败露,轻则赶出寺门,永不得修行,重则还可能象辩机一样尽受鞭挞和侮辱后被当街腰斩。我们有的同修已经错了很多次了,已经够腰斩很多次了,但是师父还是一次一次的原谅,一次一次的教导,一次一次的点化。真的不能拿师父的慈悲开玩笑了,这是一件极其严肃的事情。一次的犯色戒之罪,就已经够下地狱的了,我们不能再错了。

     



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    新疆发生6.6級地震致34伤 余震189次



    6月30日早上5点07分,新疆新源县与和静县交界地带发生6.6级地震。和静县巩乃斯镇部份房屋出现裂缝、部份房屋倒塌。目前尚无死亡报告,有34人被震落砖块等坠物砸伤,其中1人重伤。受地震波及的乌鲁木齐市等地震感强烈。

    据大陆媒体广泛报导,地震震中位于新源县那拉提镇巩乃斯林场东北20公里处,震源深度为7公里。随后1小时内又连续发生6次3至4级余震。新源县、和静县、乌鲁木齐市、石河子市、克拉玛依市、库车县、精河县等地震感强烈。

    新源县有民众向陆媒记者表示,地震发生后,部份地区出现停电现象,居民从家中跑出。邻近震中的尼勒克县有民众表示,地震时,剧烈的晃动将人从床上摇落下来。

    那拉提镇两户牧民房屋倒塌,部份民众房屋出现墙体裂缝,省道315线阿克塔斯至乔尔玛段多处塌方,交通受阻。

    地震发生时,乌鲁木齐市震感强烈,震动持续约10多秒。居民家有线电视信号瞬间模糊,楼房内的物品剧烈晃动。有小区居民被惊醒后冲至楼下空旷地带。据悉,仍有民众滞留未归。

    新疆震区共记录到余震189次 最大余震4.2级

    截至30日12时,新疆震区共记录到余震189次,其中3.0-3.9级9次,4.0-4.9级1次,最大余震4.2级。



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    韩国各地普降大雨 结束百年一遇干旱



    自今日(30日)凌晨开始,韩国各地出现大面积降雨,结束了104年来首次遭遇的严重干旱。

    韩国气象厅预报,自29日开始,韩半岛进入梅雨季节。当天上午从济州岛开始降雨,首尔、京畿和江原岭西、忠南西海岸在29日当天的降水量至少20毫米,最高将达120毫米。江原岭东、忠清内陆和南部地方的降水量为10至40毫米。

    30日,降雨范围扩大到全国,当日上午以中部地区和忠南西海岸为中心,出现强降雨伴随大风天气,降水量每小时超过30mm。韩国气象厅预报,7月1日上午,将从中部地方开始,天气逐渐放晴。

    这次降雨终于结束了韩国104年来遭遇的大旱天气。自今年春季以来,朝鲜半岛遭遇了百年不遇的大旱,旱情导致韩国农产品遭受重创,菜价飙涨。

    韩国市民日常饮食中必备的萝卜、红辣椒已经涨价超过三成,白菜价格更暴涨74.2%。为抢救濒临干枯的树木,首尔街头还出现了一些绑着水袋为树木“打点滴”的镜头。

    北韩的旱情更为严重,据韩国媒体援引朝中社统计称,截至6月23日,北韩有“粮仓”之称的黄海北道有近30万亩农田严重干裂。在平壤周边的平安南道,有上千亩玉米地不得不重新播种。

    在面临严重旱情之初,北韩仍于今年4月发射长程导弹。据悉,北韩这次导弹发射失败不仅耗费了至少8.5亿美元,而且令美、韩等国拒绝为其提供粮食援助,联合国对此发表了进一步制裁北韩的主席声明。



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    病人灵魂出窍观看“被”手术 医生吓得魂飞魄散



    早在两千多年前,古希腊思想家柏拉图就在他的著作《理想国》里面记载了濒死体验现象。科学研究表明,经历过濒死体验的人遍布世界,有着不同种族、宗教、信仰和文化背景。美国亚特兰大人潘.雷安薇死而复生,并魂魄离体观看手术过程,是其中一个震惊了医学界的例子。
      
    潘.雷安薇是个创作型歌手,1991年她长了一个巨大肿瘤,正好长在脑内。手术台上,医生们发现她的心跳、呼吸、脑电波全停止了,一个小时后她被诊断为死亡。但一个多小时后,她却活了过来。她看到的东西,让实施手术的史博勒医生吓得魂飞魄散。
      
    在当年的一段视频中,潘.雷安薇回忆:那会儿我病入膏肓,无法说话,无法移动身体,我的内科医生建议我进行扫瞄检查,结果发现有个动脉瘤,是个很大的动脉瘤,我谘询了一位神经科医生,他告诉我已经没救了。
      
    雷安薇是几个孩子的妈妈,她不甘心就这样撒手人寰,她去了2000公里外的亚利桑那州进行最后的治疗,外科神经医生罗伯特‧史博勒是她的主治医生。医生告诉雷安薇,巨大肿瘤正好长在脑干的中心,因此手术将相当危险。
      
    手术当天,雷安薇的体温处于10到15度的低温状态,不过也就在手术台上,医生们发现她的心跳、呼吸、脑电波全停止了,脑部开始失血,一个小时后她被诊断为死亡,但医生们仍然用尽一切手段救援,希望能有奇迹出现。
      
    在开颅外科手术前,医生在潘.雷安薇耳朵里塞了微静电器,以探测大脑的活动,除了医生需要处理的大脑的部分区域,她的双眼及身体的其他部分都被掩盖上了。
      
    潘.雷安薇说:那声音让人很不舒服,那隆隆声让我想到了牙科医生,我记得我的头顶在作响,我接着从我的头顶冲了出来,之后我往下看着我的身体,我知道那是我的身体,但我不在乎。我所处的位置像是坐在医生的肩头,我还记得他手里的手术器具,他拿着的东西像个电动牙刷,我还看见他们用电锯打开我的头骨,我听到有人说“电锯”这个医学术语。
      
    “看着自己的脑袋被手术”。潘.雷安薇说:在一个箱子里还有一块小刀片,箱子很像我小时候父亲用于农场工作时的工具的箱子,我记得我听到了一个女人的声音,“我们遇到个问题,空隙太小了”“从另外一面试试”。声音似乎是从桌子下面传过来的,我的确很好奇他们在干什么,因为这是大脑外科手术。
      
    手术医师史博勒证实说,潘.雷安薇的体验跟所发生的事情完全吻合。她看到了开她头骨的骨锯,连我都不知道这东西啥样,她描述说它像个电动牙刷,我刚听到时觉得很荒唐,我后来看了照片,以判断她说的是不是真的,当我发现那的确很像电动牙刷时,我很吃惊。
      
    雷安薇的话证明了灵魂出窍的可能性。
      
    潘.雷安薇还说:我感到有光存在,我转过身看了过去,我看到了一个光点,那光将我吸了过去,我感到了引力,当时的我知道事情超出了我的理解,可那都是真实的,他们告诉我,我适应得很快。然后我朝着光源而去,当我逐渐接近光源,我看到了不同的存在,不同的人,我清晰地听到了我祖母叫我的声音。很清楚那就是她的声音,我立即就奔向了她,那感觉真是好极了,我还看见了我叔叔,他去世时只有39岁,他教给我很多东西,教我弹第一把吉他,我还看见了很多人,我知道有很多我不认识的人,但我知道我正在以某种方式跟他们互动,我问“神是不是就是那个光芒”,我得到的回答是不,“光并不是神,而是神的呼吸”。
      
    我后来听到“是该回去的时候了”,我看到身体弹了几次,这样弹了几次,之后他推了我进身体,接着我就感受到了身体几次弹跳。
      
    雷安薇所说的一切,后来都得到了医生的证实,她感觉到的“几次弹跳”,正是医生为了抢救她而实施的电击。
      
    罗伯特‧史博勒医生说:我无法理解为什么这发生在没有生理活动的情况下,我无法理解其中的原因,同时我看到了许多我无法解释的事情,我再也不会斩钉截铁地说,这种现象不可能发生。



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    湖北兴山特大暴雨引多处山体滑坡 4.5万人受灾



    据大陆媒体6月30日报导, 29日晚20时至30日9时,湖北兴山县遭受特大暴雨袭击,致使全县8个乡镇76个村45624人受灾,预计经济损失5200万元。该县境内发生多处山体滑坡,幸无人员伤亡。

    此次强降水中心出现在兴山县北部,过程平均降水量91.7毫米,七个乡镇的降雨量超过100毫米,其中黄粮镇火石岭村降雨达到了183.1毫米。全县农经作物直接受灾3.8万亩,间接受灾4.2万亩,公路堰塘、河堤、排洪沟、灌溉渠、天坑等水利基础设施受损严重。

    暴雨灾害导致全县形成危房372户824间,涉及1102人;倒房33户154间,涉及121人,紧急转移安置群众1223人,暂无人员伤亡报告。黄粮镇金家坝村二组李家岩发生滑坡3万立方,危及15户34人,目前人员已全部转移。农房直接经济损失达370万元。

    此外,该县天晟光电科技园因后山边沟排洪严重不通畅,造成积水严重,对厂区建设造成威胁,另后山出现多处滑坡,现已造成排洪渠道淤塞,可能造成整体滑坡险情。暴雨还造成兴发集团3处矿山停产。



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    报道称可口、百事可乐检出微量酒精



    29日媒体报道称,法国一项最新研究表明,可口可乐、百事可乐含有微量酒精,而其他主流品牌的可乐也有半数如此。此外,该研究还发现,可乐含糖量高。

    有消息称,法国国立消费研究所(INC)进行的一项研究显示,在测试19种可乐产品后发现,当中10款含酒精成分,其中包括可口可乐、百事可乐、可口可乐旗下健怡可乐及零系可乐等。INC称,每升可乐含有酒精10毫克,即0.001%酒精。除酒精之外,该项研究还发现,可乐的含糖量较高,可口可乐与百事可乐平均每升的含糖量是18颗与17颗方糖,相当于一罐可乐有6颗方糖。

    “含酒精”、“含糖量高”,消息传出后,使消费市场本来就对可乐非健康饮品的质疑声再度盛起。昨天,可口可乐中国区有关人士表示,可口可乐是公认的非酒精饮料,“我们的饮料成分中并未添加酒精”。该人士解释称,国家规定饮料内的酒精含量必须低于0.5%,可口可乐中被检出的酒精含量只有0.001%,并未超标。



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    CNN介绍中国40处绝胜美景(下)



    21.江西婺源

    时光静止的地方

    婺源是位于浙赣皖三省交界处的一个小镇,享有“中国最美乡村”美誉。

    每到春季,这里艳丽的野花,悠闲的静谧以及恬淡的乡村风光总会吸引数以万计的游客。

    门票:180元/5天/每人。

    婺源周边最近的交通枢纽是景德镇。距离景区约98千米。北京,上海,深圳等有直达景德镇机场的航班。

    22.吉林长白山天池

    中国的尼斯湖怪兽

    长白山国家级自然保护区靠近朝鲜边界,保护区内共有16座山峰。天池则是镶在群峰之中的一块碧玉。

    天池平均水深204米,是中国最深的湖泊。

    这里也是水怪爱好者的活动热点,据说,在过去的20年里,旅行者们曾在湖里发现长达20米的水怪。

    天池这里经常云雾弥漫,鲜有晴空万里的日子。即使在最适宜旅行的7-9月,也是阴冷潮湿。

    门票:168元/人。

    天池周边最近的交通枢纽是长白山机场,距离景区约60千米。北京,上海和沈阳等都有直达长白山机场的航班。

    23.辽宁本溪水洞

    石笋钟乳辨不清,书到用时方恨少!

    色 彩绚丽的本溪水洞形成于500多万年前。现在水洞主体其实包括“旱洞”和“水洞”两部分,洞内钟乳林立,石笋如画,千姿百态,光怪陆离。一条5.8千米的 河流穿洞而过---这是世界上最长的地下河流。不过,其中只有2.8千米的水域可以行船。相比之下,旱洞就相形见绌了,向公众开放的只有300米。洞内温 度常年保持在10℃。入洞之前,最好未雨绸缪,备好毛衣长裤。

    门票:195元/人。

    每天上午3点到下午11点有火车往返于沈阳站和本溪站,列车每小时一班,票价15元。

    24.辽宁金石滩

    恐龙探海

    金石滩距离大连市中心约30千米,广阔的滩上布满了姿态各异,栩栩如生的动物:有高大的骆驼,调皮的猴子,威猛的老虎,甚至还有庞大的恐龙。这是时间老人打磨古老的岩石而创造的艺术结晶。最高的一块岩石名为“恐龙探海”,看上去像极一只在海中沐浴的巨大恐龙。

    门票:100元/人。

    金石滩位于大连市的东北方向。每天早6点到晚6点半,有从大连驶往景区的轻轨,每20分钟一班。

    25.宁夏沙湖

    中国观鸟的首选之地

    每年有各种各样的迁徙鸟类在宁夏这片湿地栖息,数量多达100万只。鸟类栖息的时间段分布为4-5月和9-10月。

    其他时节,也有200种左右的鸟类在此繁衍生息,其中包括很多受保护物种,如黑鹤和中华秋沙鸭等。

    据报道,这里也是娃娃鱼的栖息地。最大的娃娃鱼最多可以长到1.6米长。

    在这片80平方千米的广阔地域上,沙漠,湖水和芦苇荡相互交织,形成了独特的自然景观---沙湖。

    门票:11---3月60元/人,其余时间80元/人。

    沙湖位于银川市北侧56千米处。每天有班车往返于沙湖和银川市北门客运站。

    26.青海省青海湖

    中国内陆最大的咸水湖

    上图是每年6、7月份,中国青海省引人入胜的景观之一。青海湖海拔3205米,距周边最近的交通枢纽西宁约3小时车程。

    除了前来参加环青海湖国际自行车赛的疯狂选手外,鲜有游客来此欣赏油画般美丽的风景。

    西宁的旅行公司会组织前往青海湖的旅行。游客也可搭乘早上7点45由西宁火车站开往青海湖的班车。

    27.陕西西安城墙

    长城更短城

    除 却举世闻名的万里长城之外,始建于2000多年前的西安城墙,也反应了这个文明古国全盛时期劳动人民的智慧和力量。现存的部分城墙建于1370年(明 朝),城墙长13.7千米,高12米,宽15—18米不等。城墙恰好环抱西安市区。骑上自行车,沿城墙跑上三四个小时,即可一睹这座伟大古城的风采。

    门票:40元/人。

    从西安新城区南街的永宁门可以登上城墙。

    28.山东青岛栈桥

    黄海赋名

    横卧于黄海之上的青岛栈桥和青岛市一样古老。栈桥自1892年建立之初一直是青岛市的标志。起初是为了欢迎清朝杰出的政治家李鸿章而建立的。漫步于440米长的栈桥上,可以尽情享受迎面而来的海风。栈桥的一端是如古典美人的回澜阁,这里终年举办有丰盛的历史文化展。

    地址:山东省青岛市京山路11号海滨风景区。

    29.山西壶口瀑布

    中国最为壮观的瀑布

    壶口瀑布是黄河上最大的瀑布,也是中国第二大瀑布。它以其在50元人民币上的优雅形象在中国享有盛誉。

    瀑布高20米,宽30米,位于山西省和陕西省的交界处。

    最佳游览时间为5--10月的汛期。此时,水量增大,流速激增,有时瀑布甚至拓宽至50米,尤为壮观 。

    门票:90元/人。

    壶口瀑布周围最近的是运城机场,距离景区约82千米。北京,上海和广州有飞机直达运城机场。

    地址:山西省临汾市吉县湖口镇壶口瀑布景区。

    30.山西云冈石窟

    雕像奇观

    具有1500年历史的云冈石窟是重要的佛教圣地。

    石窟共有252个山洞和51,000多具佛像。这些佛像大多雕刻于5、6世纪的北魏。

    这批砂岩雕像组合了风格迥异的佛像艺术品,有中国式佛像,印度式佛像,也有波斯式佛像。其中最大的雕塑高达17米,最小的则只有2厘米。

    16—20号山洞是保存最为完好的,里面分别是以北魏皇帝为原型塑造的佛像。

    门票:150元/人。

    云冈石窟位于大同市西18千米处。北京,上海和广州有飞机直达大同。

    31.四川海螺沟

    人间难得几回见

    海螺沟公园位于中国四川省贡嘎山东侧脚下。

    传说,以前这里荒无人烟。直到后来一位德高望重的藏族僧侣把他珍爱的海螺放在那里,吸引了很多的动物前来。动物们被这里美丽的风景深深吸引,就定居于此。为了纪念僧侣和他的海螺,此地从此名为“海螺沟”。

    四季可见的巨大冰川,在茂林修竹,高山低谷之间穿行而过。沐浴在清晨晴朗阳光下的冰川蔚为壮观。

    冰川之下散布着10余个温泉,有两个是对公众开放的,其中一个海拔2600米。

    门票:国家公园70元/人;温泉120元/人。

    海螺沟冰川国家级公园周边最近的城市是成都,距离公园大约300千米。上海,北京,广州和西安等都有直达成都机场的航班。

    32.四川九寨沟

    中国最美湖泊

    在九寨沟随处可见迷人的高山湖泊和瀑布,上图这个巨大的湖泊则是九寨沟皇冠上的明珠。

    该湖湖水的神奇之处在于,它能够日日夜夜年复一年的变换颜色。湖水的颜色来源于湖边风景的倒影,还有湖底的藻类和钙化的岩石。

    秋季是游览九寨沟的最佳时间,此时,湖面颜色纷繁绚丽,堪与画家色彩丰富的调色板相媲美。

    门票(含景区内交通):4月1号---11月15号,310元/人;其余时间,160元/人。

    北京,上海,西安和成都等都有直达九黄机场的航班。成都是九寨沟周边最近的城市,从那里到达景区约需要1小时(飞机)或11小时(汽车)。

    33.西藏布达拉宫

    令人窒息的美景

    共有九层的布达拉宫矗立在3600米高的海拔上,这使它成为世界上最高的宫殿。它曾是达赖喇嘛的冬宫居所和西藏原执政政府所在地。

    布达拉宫现在的身份是国家博物馆。宫殿现存房屋1000多间,同时保留着白宫和红宫的原始布局。白宫是达赖喇嘛的起居住所,而红宫则是藏传佛教的文化中心。

    游客在宫殿内只允许停留1小时。

    门票:100元/人。

    布达拉宫实行限票制度。旺季(5--10月)购票攻略:游客最好提前一天领取购票凭证。

    34.新疆喀拉库勒湖

    卡拉库勒湖胜景

    上面这摄人魂魄的美景可算是喀喇昆仑公路上惊心动魄的旅程之后不错的回馈---喀喇昆仑公路是世界上最危险的公路。

    游客们一般是从中国最西部的城市喀什出发前往卡拉库勒湖---沿途众多的“山体滑坡位点”警示牌无法停止他们痴情的脚步。

    湖泊位于海拔3600米之上的帕米尔高原,波平如镜的湖面,倒影着环湖群山的丽影,如诗如画。

    最佳旅游时间是5---10月。

    喀什葛尔和喀拉库勒之间没有公共交通。不过喀什葛尔有大量的旅行社会组织游客过去,全程大约需要4个小时。

    35.新疆那拉提草原

    此番美景,大汗堪赏

    中国西北部的这个亚高山草甸草原非常独特。传说,当年成吉思汗帅军路经此地时,被这里苍翠的颜色所震撼,遂名之曰“那拉提”(蒙语,意为“太阳浮现”)。

    那拉提大草原是感受哈萨克风俗习惯的绝妙去处:当地居民依然住在圆顶帐篷里,饲养猎鹰捕获食物并保留着传统的竞技活动。

    最佳旅游时间是7--10月。

    中国南航每天都有乌鲁木齐和那拉提之间的往返航班。

    36.云南省大理崇圣寺三塔

    来自唐朝的摩天大厦

    大理是中国云南一座古老的城市,它的标志性建筑就是这些佛塔。

    主塔是在9世纪中叶首次建立的,当时是为了缓解周期性的水患。塔高69米,共有16层,在唐朝算得上是“摩天大厦”了,即使现在它也是中国最高的宝塔。塔的每一层都饰有栩栩如生的佛像。

    另两座塔高42米,建立时间比主塔晚约100多年。

    .三座神圣的佛塔组成一个等边三角形,因此摄影迷们可以从不同的角度拍摄心仪的照片。

    门票:121元/人。

    崇圣寺三塔就在大理市中心北侧。昆明到大理有直达的飞机和火车,时间分别为30分钟和8小时。

    37.云南香格里拉普达措国家公园

    中国最棒的生态旅游度假区

    普达措是中国首个符合世界自然保护联盟保护标准的国家级公园。自然保护联盟是全球性的环保组织。

    这个湿地高原养育着中国超过20%的植物以及大约1/3的哺乳动物和鸟类。

    摄影家们尤为钟爱这里种类繁复的兰花和国家一级保护动物黑颈鹤。公园的碧塔海里生活的重唇鱼历史相当---可以追溯到250万年以前。

    门票:190元/人。

    普达措位于香格里拉东侧22千米处,后者是云南西北的旅游城市。香格里拉汽车站每天早上9点30有一趟班车发往普达措。

    38.浙江楠溪江

    潜水,捕捞,吐鱼:楠溪江里鸬鹚捕鱼经久不衰

    秀美的山川加上岸边古朴的房屋,使楠溪江理所当然的成为中国传统水墨画的摇篮。

    乘竹筏在楠溪江水流而下,游客们既可以欣赏到当地居民凭水浣衣,也可以看到渔民用古老的方法捕鱼—鸬鹚捕鱼。香鱼是楠溪江特有的珍稀淡水鱼。

    楠溪江周边最近的交通枢纽是温州,距离景区约23千米。北京,上海,广州和杭州等都有直达温州机场的航班。

    楠溪江漂流路线共有9条,距离各有不同,长则10千米,短仅1千米。

    双体竹筏漂流:30-73元不等,依路程远近而定。

    39.浙江千岛湖

    中国的岛屿之旅

    20世纪50年代,为了修筑水库,中国政府安置撤离了当地百姓,并放水淹没了总计928平方千米的村庄,平原和山丘。该措施的间接结果就是上述离奇的景观:碧波荡漾的湖水中点缀着约1078座各不相同的小岛。

    在巨大的千岛湖休闲度假区,游客可以尽情享受高速游艇,划水,爬山等户外运动,还可以畅游众多动物主题的小岛,品尝美味的海鲜。总之,从便宜的小船房到五星级酒店,这里一切应有尽有。

    杭州汽车西站有直线班车开往千岛湖:早上6点到下午6点50,每30分钟一班。票价60元。下车后做车租车或公交到达景区。

    40.浙江云和梯田

    有此梯田,劳作更难

    “云和”的字面意思是“祥和的云朵”。1000多年来,云和以及周边的梯田已经成为当地农民们赖以生存的家园。

    层层迷宫似的梯田在海拔200--1400米不等的山峦里蜿蜒盘旋,最多可叠700层。

    阴雨天气最适于梯田观光,此时河水蒸发的雾气,笼罩在梯田上方,随风轻轻浮动,形成海市蜃楼般的农田美景。

    门票:80元/人。

    云和县位于丽水市西南67千米处。在丽水火车站可以搭乘到云和的往返班车。从上海,杭州和北京有火车可以抵达丽水。



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    波罗的海异物 怪异的事情变得更加怪异(视频)



    这将变成史上最令人惊讶和困惑的发现之一。如果你认为关于波罗的海不明物体的所有疑问都会由返程的探险队来解答,那你可就错了。“海洋X”探险队在该物体的内部发现了直角,表面绝对光滑的墙壁还有腔室­——就像该物体内部的走廊或是类似楼梯的结构——怪事变得更加怪异。

    上面3D声纳图显示了嵌入物体内部的完美的直线和棱角。

    “当我们出去看到那些平整光滑的墙壁时,感到十分震惊,就好像身处科幻电影之中一样。” Dennis Åsberg(海洋探险家网站联合创始人)说到。

    我们从不同的报道和访谈中总结了关于不明物体的下述细节。

    完整的圆盘状外表

    周长180米

    该物体是由一个从海底伸出8米的粗大的圆柱上面盖着一4米厚的圆顶的直径200英尺的蘑菇形物体——其高出附近海床的总高度为12米(接近40英尺)。

    物体内部的类似于腔室的走廊
    某些位置存在带有很多直角的平整而又光滑的墙面。
    物体的表面有清晰的形状,被设置成90度,看起来像是走廊或是墙壁,还有某种可能是楼梯的结构。

    由若干“几乎令人目瞪口呆”的看起来像是烧焦了的直径几英寸的硬黑石头组成的看起来像“壁炉”一样的石圈,就像四到五颗珍珠穿成的项链在圆顶上以各种方式排列。

    绰号“调和蛋白”的球形物体(如下图)直径大约四米并坐落在不明物体的顶部。

    该物体顶部有个25厘米的洞,既不知道通往何处也不知道里面有什么。
    通向不明物体的长长的跑道或是“刹车痕迹”指向北方。

    最新关于直角,表面绝对光滑的墙壁还有物体内部类似于腔室的走廊的发现表明,如果可能的话,这比任何UFO都要更加奇特。事实上与此相比现在就算发现个UFO都显得没什么了。

    现在似乎随着越来越多的信息被透露,围绕着此不明物体的疑团越来越多。所有对此事感到好奇的人,好消息是该队伍的第三次远征将在大约两周内出发——海洋X团队希望排除掉某些可能的解释并搜集更多数据来阐明这个最复杂的谜团。

    在最近的瑞典电台采访(在此收听http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=3113&artikel=1971594)中,Aasberg描述了一些令人吃惊的细节,似乎表明这个不明物体是人造的,或者可能是经过描述或者加工之后的自然形成。该团队在各种电台和电视采访中描述了圆顶的表面无论是在纹理上还是在外观上都类似于混凝土。圆顶所在的巨大石柱可能是由另一种不同的材料制作的,这表明了整个异常物体可能不是一整块而是两个单独的物体组成,也就是圆顶盖在主圆柱之上,如果是这样的话,是谁或者是什么将圆顶放在那上面的?还有我们说到的圆柱——这可是大约180-190英尺厚的圆柱

    “我们到达那里两次,现在问号变得更大了” ,Dennis Åsberg说。“该区域是个周长180米的完整的圆盘,因此我们相信那是流星的第一次拖痕。”

    “但是还有一条1500的轨迹直达目标物体——而且他们也发现了那些直角,表面绝对光滑的墙壁和腔室——就像物体内部的走廊。­——当我们出去看到那些平整光滑的墙壁时,感到十分震惊,就好像身处科幻电影之中一样。”即将再次探索不明物体的海洋X团队的Dennis Åsberg说。

    在下潜期间,当团队缓慢游过物体上方时,他们首先看到了很多奇怪的景象。由若干“几乎令人目瞪口呆”的看起来像是烧焦了的直径几英寸的硬黑石头组成的看起来像“壁炉”一样的石圈,就像四到五颗珍珠穿成的项链在离开海底大约12米高的圆顶上以各种方式排列。

    Stefan Hogeborn,47岁,是20年职业生涯中潜过6000次的老手,也是那些完全着迷于所见的潜水专家之一。“通常石头是不会烧焦的,” Hogeborn说。“我解释不了我所看见的,我去那里是想回答问题的,但上来的时候却带着更多的问题,”他又说。

    孔洞

    不明物体顶部的奇怪孔洞(下图)也很明显并出现在一些发布的视频之中。据描述孔洞大约直径25厘米。它通向哪里,是用来干什么的,现在仍然未知。据认为当团队在两周内再次返回到该地点时这个特征将被进一步研究。

    通往不明物体的痕迹或是小路

    在最初的声纳图像中有一条看起来1000米以上,类似于刹车痕迹或是受扰动的海床区域通向不明物体。根据潜水团队的说法现在对他们来说这只能被描述成在海床上修整出来的“跑道”或者“下坡路”,不明物体的其末端。联合创始人Peter Lindberg将这一特征描绘成山脊从底部缓缓上升,形成离开周围高8米的底座。他还相信这个山脊是由比圆柱和圆顶更加柔软的材料制成。

    第二个不明物体

    第二个奇怪异物坐落在200米开外,令人吃惊的是他们还没去探索过!最初的侧向扫描声纳图像显示了被该团队描述为形状类似于“哥特式教堂的窗户”的物体。与主要异常物体类似,这个物体也有一片通往本体的被扰动的海床或者说是山脊。潜水员如此时惊讶于主要以常务以至于他们甚至没有时间去打探一下第二个物体。两周内的返回之旅应该为这个物体的探索提供一个机会。

    很可能第二个异常物会提供一些关于主要不明物体的来源和性质的一些线索。

    Lindberg总结说:“3D多波束声纳数据需要时间来处理。直到下周末我们才能看到该区域的第一张3D图。但是我已经看到了原始数据而一旦我所看到的被处理后的结果所确认,那么我们就有一些十分惊人的事实要探讨了”

    “尽管在下一次远征之前再没有潜水员去拍照了,但仍会有更多图片公布的。制片公司正在处理水下机器人拍摄的录像并且在远征之前会释放出静态图片。”——“会公布什么养的图片取决于制作纪录片的制片公司。”



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    南极冰川出现巨大裂缝 未来数月或将断裂



    据台湾“联合新闻网”6月29日报道,南极融化得最快的冰川出现了一条巨大的裂缝,正缓缓地将冰川一分为二。

    这条冰川裂痕长30公里、宽80米,蜿蜒在松岛冰川的突出处。一旦冰川分裂成两大块,其中一块的面积将超过900平方公里,比整个纽约还大。美国国家航空航天局海洋学家理格诺特称,冰川有可能在未来几个月内断裂。

    像松岛冰川这种流入海洋的冰川,通常会经历一个周期:水面上的浮冰增加、压力上升,最后导致冰山分离。

    而松岛冰川与其他冰川的相异之处,在于它的裂缝出现在较接近上游的地方。美国国家冰雪数据中心冰川学家斯坦福说,“这表示冰川内部发生了变化。断裂点往上游攀爬,意味着冰川会以更快的速度流入海洋,造成海平面升高。”

    报道称,在南极几条冰川中,松岛冰川对海平面增高的影响最为严重。比起其他冰川,它的水流量更大。斯坦福还说,松岛冰川正以每年3公里的速度移动,这一速度还在增加。

    2010年,有一块面积大如卢森堡的冰山从南极东边的默茨冰河崩离出来,引起多国注意。但那座冰山脱离后仍留在原位,没有移动。美国哥伦比亚大学马廷森教授指出,相对之下,南极西边的冰川(松岛冰川就是其中之一)的水流速度较快,也更容易引发海平面升高的危机。



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    骂声四起 中共受谴 年轻人加入三退潮



    中国大陆网民突破网路封锁至大纪元退党网站上退党、退团、退队的人数逼近1亿2千万人,而在近一周内有多位中共年轻党、团员表示,近年来,中国遍地对中共骂声四起,令他们抬不起头来,他们渴望与中共一切党组织划清界线,感谢退党网站有机会让他们声明三退。

    据希望之声报导,日前退党义工郑女士打真相电话时接通了河北一位有着20多年党龄的张先生,张先生不仅亲自退党,还邀家中的年轻人一起退党。

    张先生表示,八九年六四时,他刚好到北京走亲戚,亲眼看到了天安门广场上流着学生们的鲜血,文化大革命的时候,两派武斗,打死了很多普通老百姓。亲眼看到了共产党对中国人民欠下的累累血债,早已不愿意再与它为伍,如今接获退党服务中心的义工的电话相当欣喜,马上询问如何退党,并请郑女士协助。

    郑女士询问他家里是否还有其他人入过党、团、队组织,张先生表示跟家里人说一说,请郑女士第二天再打电话过来。第二天郑女士依约打来,张先生将电话交给了一位年轻人,这位年轻人显然已经了解退党的事,很痛快地表示他愿意退出曾经加入过的中国共产党,并表示想要学炼法轮功。他说他们当地也有法轮功学员,但苦于在中共的打压之下,很难找到这些人。

    年轻党员声明三退 脱胎换骨

    近日在大纪元退党网站上,有多笔记录显示,来自中国大陆的中学生、大学生的年轻党团员,他们或从海外网站、或从亲身经历了解到中共邪党宣扬无神论,导致社会道德迅速滑落,他们期盼声明退出中共一切邪恶的党组织,让他们年轻的生命获得新生。

    28日有一名来自江西化名“刘伟”的共产党员声明退党,他表示,“我是一位年轻的邪党徒,一直以为是追求上进,但走到任何地方,只要一谈共产党,就骂声四起,带着邪党的身份,有一种抬不起头的感觉,又不能公开退党,十分苦恼。感谢大纪元给了新生机会,决定退党,脱胎换骨!”

    同日又有一位来自山东化名“张新君”的年轻党员表示,近年来,中共疯狂的迫害法轮大法修炼者,将一个原本美好的中国祸害成一个道德沦丧、金钱至上的沉沦社会,他是一名刚刚被拉入共党队伍的年轻人,被共党列为了所谓的培养对象,他今天声明坚决退出共党队伍,不再受共产党的毒害。

    又有一名来自山东化名“西望桥”的大学毕业生,声明退出共产党、共青团、少先队,他表示,自己去年刚从大学毕业,“是接受了共产党洗脑教育十几年的青年,慢慢地才知道自己被忽悠地多么厉害。任何一个公民都有权知道真相。共产党做过的一些事情实在是让我震惊。”

    他表示,共产党宣传的无神论已导致社会道德秩序滑落,人们都生活在恐惧当中,他要声明退出共产党和共产党其他组织。

    另一位来自天津的“张锐”,他表示自从薄熙来王立军事件之后,查阅了大量关于中共党史权斗内幕,以及祸国殃民的事实,对于共产党伪善的一面已经深觉厌恶,对于共产党的信誓旦旦已经心灰意冷,他郑重决定退出共青团,此生不再加入共产党的任何组织。

    中学生摒弃印记 加入三退潮

    还有一名化名“何宛晓”初二学生,她表示,“我是初二的学生、邪党在即将灭亡之前为了充实它的力量,在学生中大量硬拉学生入团,成为邪党的陪葬品。我不想当陪葬品,所以从今往后团组织与我无任何关系。我坚决即刻退出中共邪党的团组织。”

    一位山东的“刘洋”说,“现代的中小学生都被中共的教育所蒙蔽,看不到真相!在学校里,我甚至和同学在自己的网名前加上了“Dcg_”前缀(dcg即为共产党三字的拼音首字母“gcd”反过来,意为反共)。”“在此写下我的梦想:我要学习技术知识,攻破中共的封锁,让大家重获应有的自由!让大家了解屏蔽的真相!邪党必灭!”

    另一名中学生“良知阿伟”说,他在海外网站上看透了中共真面目,后悔当初为了加入班委、为了赢得老师的关照,昧着良心先后入了少先队、共青团,现在一看到手上的团员证就有一种罪恶感。现在他宣布退出共青团,退出一切邪恶集团组织。他庆幸,声明退团后,“现在心里没有了以前的包袱,开心了很多。”

    (大纪元)



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    2012年6月世界各地UFO目击事件(视频)





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    致命风暴横扫华府 至少12死 百万家庭断电



    周五晚,华盛顿地区遭遇一场突如其来而猛烈的暴风雨,至少造成12人死亡,数十人受伤,部份地区交通瘫痪,百万家庭断电。多州进入高度戒备状态。

    据报导,暴风雨使成百上千的树木被连根拔起,多户房屋被闪电击中而引发火灾,超过130个万家庭及公司的电力依然没有恢复。多州进入高度戒备状态,部份地区交通瘫痪、没有汽油供应,居民涌入宾馆和咖啡店避暑。

    在被致命风暴袭后,美国中西部和大西洋岸中部大片地区周六试图恢复正常,但又面临危险的酷暑及缺电的困难。这场灾害已使得维吉尼亚、西维吉尼亚、俄亥俄及马里兰州等四州州长宣布该州进入紧急状态。

    致命暴风雨

    昨晚的热风暴和高温,造成至少12人死亡,仅维吉尼亚州就有6人。

    被证实的死亡事件中,有两起都是因为被暴风雨刮倒的树砸中正在行驶的汽车,而导致司机当场死亡。在华盛顿北部,一位路人因接触了裸露在空气中的变压器插线而触电身亡。在马里兰州,一位90多岁的妇女早早就上床睡觉,但因为屋顶被树砸倒塌落而在睡梦中被压死。

    目前伤亡数量尚在统计中。一辆拖拉机在切萨克皮克湾大桥(Chesapeake Bay Bridge)行驶中突遭风速达每小时80英里的暴风雨,拖拉机差点被撞下大桥翻入河中,现在受伤司机已被送入医院。多户居民屋顶被闪电击中而引发火灾。

    住在Montgomery的姜先生在接受大纪元记者采访时说,“周五白天热得异常,大概傍晚6点我汽车测温显示户外温度仍高达103华氏度。晚上10点左右,突然狂风骤起、电闪雷鸣,随后暴雨如注。几分钟后,整个小区就都断电,我家里没有任何应急照明用品,真是一片混乱。在黑暗中,窗外一道道闪电,更为耀眼。”

    刚搬到马里兰州的杨女士家里断电已超过12小时,她感慨现代人离开电完全无法生活。“我从来没有见过这么大的风。昨晚,我唯一可以用的就是手机,家里只有一些蜡烛来照明,放眼望去整个地区都是黑的,很可怕,听到救护车来来去去。今天,手机也没电了,真是一点办法都没有,只能等待。”

    华府进入高戒备状态

    周六,维吉尼亚州长麦克唐纳(Robert F. McDonnell)宣布维州进入高度戒备状态,并且授权国民警卫队协助清理街道上的树木并在没有红绿灯的情况下指挥交通。麦克唐纳表示,这是维吉尼亚州历史上最大的一次非飓风造成的断电,因为倒下的树木而不得不关闭超过250条道路。他认为现在形势依然危险,“电力恢复会非常艰钜,可能要十几天才能完全恢复。”

    马里兰州长奥马利(Martin O'Malley)在周六早晨的新闻发布会上说,“昨晚的暴风雨是历史性的,对很多马里兰的居民来说,(今天)都是非常艰难的一天。”

    的确,周六的华盛顿地区一片混乱。部份地区的交通陷入瘫痪,司机不得不艰难地绕着树木断枝、被击落的电线和大量积水前进,而且在没有红绿灯的情况下,行驶更加缓慢且危险。加油站也因为停电而没有汽油供应。地铁也因为电力问题而在红线及橘线某些站停止运营。

    酷暑炎炎,平均气温超过40摄氏度,为了享受空调带来的清凉,居民都涌入宾馆和咖啡店,政府还不得不开放图书馆和游泳池以帮助市民消暑。马里兰州的怀特女士带着三个孩子赶到地铁站附近的星巴克咖啡店,结果发现星巴克关门后非常失望。她表示家里因停电而非常热,所以孩子不停哭闹,她决定在附近继续寻找合适的餐厅或咖啡厅。

    电力公司Pepco发言人安得森(Clay Anderson)向《华盛顿邮报》表示,“我不想把这次暴风雨和2003年的伊莎贝尔飓风相提并论,但是它的破坏性比伊莎贝尔更大,尤其在这么炎热的天气下。”他更表示失去电力范围之广是2011年艾琳飓风的两倍,可能需要至少一周才能完全恢复。



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