2012年06月26日 星期二

  • 成语故事:平分秋色

  • 日本王室为什么能万世一系?

  • 见死救不救?

  • 历史故事: 智果和尚奇遇记(共三文)

  • 《真善忍国际美展》电子书更新版

  • 旧金山湾区普莱森顿市游行 法轮功受瞩目

  • 中共干扰未成 德国文化节上法轮功受欢迎

  • 芬兰仲夏节 姐妹街头呼吁营救母亲

  • 优昙婆罗花四次在身边开放

  • 明法理 去色心

  • 小弟子王恩的故事

  • 华南华中暴雨成灾 街道波涛汹涌

  • 正见诗苑(颂师颂法):师恩浩荡 难报圣恩

  • 正见诗苑:善恶必有报(六) 生死路 神的使者 超常 魔教(外一首) 遇见(外二首) 乱象一角 魔炼金刚 赞神韵 没榜样(外一首) 酷刑洗脑


  • 成语故事:平分秋色

    【原文】

    平分秋色一轮(1)满,长伴云衢千里明。

    宋.李朴〈中秋〉诗(据《全宋诗.卷一二七五.李朴》引)

    【注解】

    (1)一轮:原意为比喻圆形事物,此指月亮。

    【故事阐述】

    “平分秋色”是歌咏中秋时的常见用语,如宋.李朴〈中秋〉∶“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”诗中“平分秋色”即指中秋时分,中秋是指黄历八月十五日,因在秋季三个月的中间,恰好是秋天平分之处,故称“中秋”。

    后来,诗中的“平分秋色”被演变为成语。因为秋色平分,故有好处平均分配之意,所以“平分秋色”引申为形容二者一样出色,不分上下。

    【讨论】

    (1) “平分秋色”出于宋代诗词,通常用于歌咏什么?
    (2) 为什么叫“中秋”?

    【造句练习】

    例:她们俩人琴艺风格不同,但在艺术上的成就却是平分秋色、不相上下。
    例:这两家公司财力相当,在商场的竞争总是平分秋色。

    【相似成语】

    秋色平分;旗鼓相当

    【课后时间】

    请完成下面的成语接龙∶

    来日方长→长( )久安→安之( )素→素( )平生→生花( )笔

    参考答案∶

    来日方长→长(治)久安→安之(若)素→素(昧)平生→生花(妙)笔
     



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    日本王室为什么能万世一系?

    学术界一直在谈论同是中华文化体系,继承中华文化的日本的王室为什么能在“封建制度”下万世一系?中国历史在周以后取缔“封建制度”施行君主集权政体,为什么却以朝代更替为特点?要谈清这个问题很简单,我们只要分析一下中国和日本的地域特点就能得出一个合理的答案。

    “封建制度”的特点是封土建国,国家君主把领土分几十个诸侯国各负一摊。这样的体制的好处就是国小,各国能埋头因地制宜的发展,内部干扰小而稳定,缺点就是各个诸侯国当道德下滑的时候人心不足,彼此争纷,当君主权威下降的时候,“文统”失效的结果就是刀兵相见了。

    日本的历史和周朝一样,当诸侯国之间彼此战争一起,朝廷解决诸侯国内部战争的办法就是“以武止戈”的“武统”,形成武统的表现就是霸王政治(日本幕府)为实质的以“武”来维护人伦和道德秩序及君主的权威而维护国家的一统,而国家的一统的基础就是齐国管仲提出的“尊王攘夷”学说,而“尊王攘夷”又是以“华夷之辨”为基础的,这样一来才有国家和文化的一统而传承。这是周朝和日本的情况,日本的制度其实就是完整的移植了周朝整套特别是战国以后形成的各种理论,以“尊王攘夷”为皇室万世一系的基础,以“华夷之辨”为文化血脉,这是日本文化强盛的原因,也是其成为东亚中华文化圈势力之一的原因。

    日本王室为什么能万世一系?其实主要原因就是日本特殊的地理位置,日本是海外孤岛,日本岛国与大陆国之间的广阔海洋成了保护日本文化与政治体系的稳定。中国唐朝和元朝航海业技术已经比较发达了,以举国之力征战日本都失败,可见海洋对日本的保护作用。而周朝却不同,我们先看看周朝的版图与周边邻国情况: 

      

    看看以上的地图,周朝在没有天堑保护之下,一直在外族的虎视眈眈之中。周朝内部战争必定会使外族势力得逞,随时处于被侵略和被外族灭亡,这其实也是管仲提出“尊王攘夷”而使华夏民族团结一致而抵御外来侵略,避免在外族统一战线威胁下被灭族的务实政治策略的原因之一。当周朝周边民族进入文明以后,其势力的扩张下,周朝的封土建国之“封建制度”导致的国力分散,时代背景大变化下的这种制度这个时候就成为华夏民族生存的主要威胁了,只有在君主集权的体制下,才能把分散的国力凝聚成拳头才能彻底的结束国家内战和维护华夏民族的生存。中华君主集权制,正是在这个人类文明进程中,当整体环境产生变化的时候应运而生,否则,华夏民族早就被灭族了!而君主集权制的建立,也成为秦朝以后朝代政权更替的本质原因,国政一乱,另外以各种借口兴起的势力就会进一步成为“窃国大盗”。

    君主集权制是华夏民族生存的前提,但是,华夏民族真正强大的原因确实是周朝八百年历史长河中,形成的完整的道德伦常的中华文化仁义道德之体系,孔子是承前启后者。

    从周朝的地图看,周朝其实版图不大,周边民族之没开化的少数民族论势力不会比华夏民族小,即使在华夏民族一统的君主集权制,华夏民族也屡次被侵略甚至亡国,但是,华夏民族即使被亡国的情况下,外来民族也被华夏文化同化而逐步形成中华民族之一员,这都是拜周朝八百年道德文章教化之功。这样形成了一个华夏民族生存历史中最为独特而奇怪的现象:华夏民族衰弱被入侵占领的时候和华夏民族强大的时候,华夏文化都保证了华夏民族永远处于不败之地!越弱,反而最终的版图越大,这种演变一直到清朝,完成了中华民族最终一统大陆架。

    日本为什么要结束延续几千年的“封建制度”?把上面周朝体制文化的核心“尊王攘夷”和“华夷之辨”和中华君主集权制产生的时代背景分析明白了,答案就变得很简单:现代科技的兴起,在西方铁舰利炮的威胁下,过去保护日本“封建制度”的海洋变成了洋人涿鹿中华的游乐场。日本“封建制度”使当时势弱的日本各自为政更容易被洋人间离而随时灭亡。在强大的外来侵略面前,日本民族只有积蓄自己所有力量一面积极学习外来文化而图强,一面必须取缔不合时宜的“封建制度”而抱成一团,才能维护大和民族的独立和生存,由此自然而然的促使了建立在“大政奉还”及“王政复古”以后的“明治维新”之君主立宪局面的诞生!日本民族从此进入了全新的发展阶段。

    君主立宪以后的“明治维新”的日本延续了日本的王室万世一系的特点,一方面积极引进近代文明,一面保证了自己民族文化道德的延续和传承,这种建立在民族道德文化基础之上的近代文明体制,保证和造就了我们现在看到的日本的繁荣。
      



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    见死救不救?

    2011年10月13日下午5点30分,广东佛山南海黄岐的广佛五金城里,2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压,随后肇事车辆逃逸,随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去,七分钟内在女童身边经过的十几个路人,都对此冷眼漠视,只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,由此引发网友广泛热议。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,于0时32分离世。

    孟子认为“恻隐之心人皆有之”“无恻隐之心非人也”,可见恻隐之心就是衡量人与非人的界线。人就应该互相关爱、守望相助,同情弱者,爱护病者,孝敬老者。如果任对同类都冷眼漠视、见死不救,那么这样的人其实已跨过了人的道德底线,就与禽兽无异了。但是可悲的是,在今天的中国,这样的人不是凤毛麟角,而是大有人在。在七分钟内在两度被碾压女童身边经过的十几个路人,都是视而不见、听而不闻。这实属可悲、可恶、可耻。

    人之所以为万物之灵就是因为人有道德。人能够在情感上推己及人,在行为上守望相助、风雨同舟。但是,当今的中国人道德已经沦丧到了极其危险的边缘,很多人已经没有做人的起码的底线,比如:道义、责任与恻隐。那么,传统的高尚美德,比如:舍己救人、见义勇为就在让位给明哲保身、见义不为。其实,这样的人是危险的,这样的社会是危险的,没有了温暖与关爱,即使腰缠万贯还会内心荒漠,即使国富民强,终究会不堪一击,因为他们失去了的是没有灵魂的凝聚力。

    那么,中国还有希望吗?在这片冷漠与悲凉的土地,还有没有人敢在危难中伸出援手呢?当然有。有这样一群人,他们在自身被严重迫害下,冒着危险一直坚持着救人。自从中共一九九九年非法镇压法轮大法以来,中共的谣言毒害了所有的中国人,在中共的蛊惑与利诱下,很多人因为不明真相参与了诋毁佛法与迫害修炼人。然而他们自己并不知道,诋毁佛法的罪是如山如天的。中国历史上三武一宗的灭佛事件,灭佛的四个皇帝虽贵为九五之尊,但都因为破坏佛法遭到了恶报,结局都非常凄惨,没有一个能够正常死亡,而且还导致了国家的灭亡或战乱。其实,看不见的危险比看的见的危险更可怕,虽然有的人不相信毁佛得恶报,但是危险已经悄悄地走近他们。那么能这样看着这些因不明真相诋毁佛法的中国人象三武一宗那样走向危险、恶报、惨死的边缘吗?法轮功修炼者心地善良、慈悲为怀,他们不忍心看着众生走向歧途,所以才忍辱负重地、十年如一日地讲清真相、澄清事实,救度众生。

    佛家讲大慈大悲,所以这些法轮功修炼者才能对于别人的危险感同身受,能设身处地地为世人着想。他们相信救人于危难,是最好的利益众生,是最好普度济世。讲清真相、澄清事实,明白了真相的众生就会自觉地弃恶从善,也就能走向光明。佛家讲“救人一命,胜造七级浮屠”,在自身危难时还奋不顾身的救人,实在感天动地,是大善之举,更是功德无量。虽然已经有几千名法轮功修炼者因为讲清真相而失去了性命,但是更多的修炼者没有被吓倒,而是前扑后继、始终如一地坚持着讲清真相、救度众生。

    如果小悦悦能够遇到法轮功修炼者,那么她一定会被抱起,一定会被送往医院。法轮功修炼者在自身危险下还能挺身而出,看到一个孩子两度碾压躺在血泊中,绝不会袖手旁观。可惜,小悦悦没有遇到这样的贵人。在冷漠与无情的人间,如果遇不到真爱,还不如早早离开。她选择了离开人间,但愿能回归天堂,因为那里有慈悲有温暖。

    每一个能够看到法轮功真相的人,其实都是有福分的,都是遇见了贵人。在谎言铺天盖地的中国,你能看到真相,真相会帮你去伪存真,这就是难得的福分。敢于直面中共的淫威,敢于为了你而舍生忘死、临危相救,这不就是你的大贵人吗?他们讲的真相将帮助你明辨是非,带你走向美好光明。

    见死救不救?这是一个问题,考验这所有中国人的道德良知。你可以象那十多个人一样冷眼旁观,也可以象法轮功修炼者那样先人后己。但是,至少我们应该珍惜与感谢那些能够临危相助、见义勇为的勇士,是他们不但给了危难中的生命以生的希望,更给了这个社会以温暖和阳光。
     



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    历史故事: 智果和尚奇遇记(共三文)

    一、智果和尚奇遇记

    天台山的智果和尚,喜欢游山玩水,一次,他在山里迷了路,来到一个大石洞,见里面坐着一个道士,穿着女萝、薜荔做的衣裳。智果和尚跪在地上,请求说;“我有幸遇到了仙人,愿接受你的教诲!”道士说:“我是人,不是仙。你来干什么?”智果和尚说:“我进山已经好几天了,肚子很饿,想请你给我一些云母酒浆。”那人说:“你暂且等一会儿,我到后山去找一找。”他去了一会儿,带回来一个东西,形状屈曲,颜色鲜白,把它弄破了,自己先吮吸里面的浆汁,然后把剩下的交给智果和尚,说;“这是千年的茯苓。”

    那位道士叫智果和尚坐下,问道:“岳飞将军还健在吗?秦桧死了吗?”智果和尚说:“这是宋朝的事啊,如今已经换了几个朝代,过了几百年,现在是大清朝了!智果就详细说了《宋史》所载岳飞事情的始末。道士听了悲伤地说:“岳将军终于没能免除灾祸呀!”就大哭起来,又接着说:“我叫周通,是岳将军手下的小将。当年,秦桧用金牌召回岳将军时,我就知道岳将军大难临头,就逃到这里,因为吃了仙草,所以才能不死。我师傅叫我不要出山洞,否则就会死。你最好赶快走,迟了,恐怕来不及。”
       
    智果和尚害怕了,拜谢了他,出了山洞。因为山路十分迂回曲折,他历尽了艰难险阻。忽然,他望见悬崖上坐着一个巨人,有一丈多高,浑身长满绿毛,像是绿色的锦缎。智果和尚吓得拔腿逃回山洞,告诉了道士(就是周通),道士说。“他是我的师傅商高,是商纣王的值殿将军。因为他被飞廉和恶来二人诬陷,就躲到这座山上。他本性喜欢捕食野兽,所以他的模样与人不同。你可再去拜见他,顺便还可以问一问商朝的事。
       
    智果和尚本来就笨拙质朴,也不懂得多少历史知识,他再看见那个巨人时,就跪拜在地。行完礼,他就问起纣王宠爱妲己的事,巨人说:“你错了,妲,是对商朝宫廷中女官的通称;己、戊……则是女官的排列次序。女官不止一个人,你所问的,是指哪个妃子呢?”智果和尚不能回答,又问周文王接受天命、治理国家的事。巨人说。“我不知道文王是什么人,你是指西方诸侯姬昌吧?这个人对待纣王非常恭敬忠诚,当时,他并没有称王的事。”接着,巨人就问智果和尚:“你所问的这些事,是什么人告诉你的?”智果说:“是书上写的。”巨人又问:“什么叫书?”智果就用手比划出书的样子,给巨人看。巨人笑着说:“我那个时代,还没有这种东西呢!”说完,巨人用一条手臂,搂起智果就走,像飞一样,然后,巨人将智果放在平地上,拱手告别。智果和尚一看,自己已经到了天台县的郊外了。

     二、土地神甘耐清苦

    杭州钱塘县的秀才张望龄,生了疟疾,病重时发高烧,梦见早已去世的同学顾某,跌跌撞撞地走进来,说:“仁兄的阳寿已经完了,幸亏你年轻的时候,曾经搭救过一位女子,因此你被增加了十二年寿命。当初,仁兄所救的那位女子,知道你病重,就特地前来探望你,却被当地的恶鬼欺诈,恶鬼污蔑她平时有不检点的事,我把恶鬼训斥了一顿,才送走这个女子。我特地到你家来祝贺。”
       
    张望龄看到老朋友,为了自己的事而来,身上的衣服又破又烂,脸色又青又黄,就送银子给他,表示感谢。顾某推辞,不肯接受,说:“我现在是本地的土地神,因为官职小,地方艰苦,就过着清贫的生活。我平常又讲求德行,不肯随便听从鬼的怂恿,任意作威作福,所以一年到头,都没有人祭祀我。虽然我做了土地神,却常常挨饿,可是,不是我份内的钱财,即使是老朋友赠送的,我也不能接受!”张望龄听了,对他非常钦敬,翘起大拇指,笑了起来。
       
    第二天,张望龄准备了牲口,专程去祭祀了土地神。当天夜里,又梦见友人顾某(即土地神)前来答谢。顾某讲:“人吃饱一顿,可以维持三天;鬼吃饱一顿,可以维持一年;我受了你的恩惠,就可以熬到阴间考核官员的那一天。希望到那时,我能因品德出众,而被提拔。”

    张望龄问:“你如此清正廉洁,为什么不立即提升你为城隍神呢?”顾某说:“懂得应酬的人,可以寄希望于破格提拔;而做清官的,就只好等到考核官员时,被推荐为品德出众者,才有可能获得提升。我不愿去应酬,耐得清苦。”

    三、命该薄棺,厚不得!

    台州有个姓张的富户,家里有一个老仆人,六十多岁了,还没有儿子。

    他为自己准备了一口棺材,因为嫌棺材的木料太单薄,每当打听哪户穷人家办丧事来不及打造棺材时,他就将自己的棺材,借给他们使用,要求:还棺材时,要他们将棺材板加厚一寸,以此作为利息。这样过了好几年,这个老仆人的棺材,居然有了九寸厚,他就将棺材放在主人家(姓张的富户)的厢房里,为自己的将来派用场。
       
    有一天晚上,邻居家失火,张家人都很慌张。跑来看火的人,发现张家屋顶上,站着一个黑衣神,手拿红旗,逆风挥舞,红旗挥到哪里,火头就跟着烧到哪里…...张家堂屋没有受到损坏,只有厢房被火烧掉了。

    老仆人急忙进屋,扛出棺材,这时棺材已经被烧着,他就连忙将棺材丢进水塘。等扑灭余火后,把棺材拖上岸来,刨去烧焦的地方,仍然可以用!但棺木的尺寸、厚薄,却与当初一样。

    正是:
          人生命定,抝不得,
          嫌贫爱富,使不得,
          贪脏枉法,做不得,
          别人妻女,淫不得…
          葬棺该薄,厚不得!

    (事据清代袁枚《子不语)
     



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    《真善忍国际美展》电子书更新版


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    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为……」(Save Target As...)。

    2012年已临。一切有如一场大梦,我们离醒来的时刻越来越近。在这非凡的时刻,必定有非凡的预示。除了大地裂开、天降雪火之外,有什么非凡的事件从另一方向谕示天地不可违逆的意旨?要留神观看,要留神谛听。在我们不注意时,有什么力量悄然降临,把一切洗净。有一天我们大觉梦醒,看见这已是另一个世界。在这大蜕变中﹐出现了《真善忍美展》。和所有人的预期背反,美展画家们向古典回归。也就是说,这是一个和时代逆向而行的艺术行动。这一逆众水而上的行动艰辛、蕴藏深意。《真善忍美展》出现在人类文明的尾端。唯有横跨时间深广的维度,纵观绘画史一百多年来惊心动魄的变迁,其殊妙的意义才能全幅展现。



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    旧金山湾区普莱森顿市游行 法轮功受瞩目



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    中共干扰未成 德国文化节上法轮功受欢迎



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    芬兰仲夏节 姐妹街头呼吁营救母亲



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    优昙婆罗花四次在身边开放

    2007年6月曾经在办公室外边走廊窗户的玻璃上出现过优昙婆罗花,2008年在办公室窗户的玻璃上再次出现,2010年在办公室窗户的玻璃上第三次出现,这次在活动室窗户的玻璃上已经是第四次在身边盛开优昙婆罗花了。 

    感谢师父对弟子的鼓舞。我们一定要做好自己的事,走好自己的路。 



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    明法理 去色心

    对于修去色欲之心,有以下几点体悟——

    一, 在法理上要明晰,色欲是人心,是人的东西,是要修去的。

    师父在《转法轮》中告诉我们:“很多的功,很多的功能,很多术类的东西,法身、元婴、婴孩,许许多多的生命体,都是从这块田上生的。”师父在《二零零二年美国费城法会讲法》中讲:“宇宙怎么产生的?就是大法觉者的一念产生的。”师父在《二十年讲法》中又告诉我们:“大家知道,那个释迦牟尼佛不是讲嘛,佛一念就可以生成一个世界,里面有无量的众生,因为在他的范围之内他就有这么大的力量,从他所在层次的最微观到最大颗粒的能量都有,也有那么大的密度,从小到大,各个层次同时做,组成他世界的一切能力都有,造就什么包括生命一念即成。”

    从师父的这些讲法中,我悟到:大觉者要造就生命用的是无边的法力。透着无边的智慧,是一种大自在的境界。而人呢,需要两性的结合才能繁衍后代,夫妻之事中伴随的“欲”,恰恰是低层生命人的无能的行为与人心表现之一。至于说“色”不能用低能来概之了,体现的是一个败坏。高层生命是没有,也不需要这些低级的东西的,是必须修去,必须坦然放下的。

    再换一个角度来说,色欲心与名、利、显示、争斗等人心从本质上来说,没有什么区别,都是人心。如对于金钱或者是名利,非常执著的话,照样可以让一个人上瘾癫狂,为其苟营奋斗一生,而造业无数。这样来看,色欲心也没有什么特殊的,把其看小,没有什么不好去的。

    二、多学法,炼好功,对修去色欲心及其它人心有很好的帮助作用。

    在《二零一零年纽约法会讲法》讲法中,师父在解答问题时,开示了我们这样一段法——
    “弟子:请问师尊,做常人新闻天天在污染中,是否每天都要用意念排排污染?能否将污染减到最小?
     师父:不用了。你们看到什么都是在污染中,只要多学法就行了,加上每天正常的炼功时间,学法时一定要思想集中,真正实修就什么问题都解决。"

    学了师父的这段法,我除了更加明白了如何学法,多学法的重要性外,我还明白了炼功同样重要,炼功也能起到排除污染,净化思想的作用。有一段时间,我只注重学法,五套功法炼的不全,没有跟上。感觉人心稍多一些,身体容易疲劳,睡觉的时间比较多。后来我坚持每天炼五套功法,一步到位,很快夫妻之间的欲淡化掉了,更谈不上什么色不色的问题了。不仅仅如此,睡觉也少了——每天只睡五个小时的时间,做三件事的精力也充沛了,其它的一些人心也减弱或者干脆的没有了。所以特别把炼好功的体会写出来交流一下。根据我的了解,我周围的同修,有一部分五套功法炼的不全;还有一部分虽然五套功法炼,但是容易犯迷糊,特别是炼第五套时,容易睡过去——伴随的是人心比较多,包括色欲之心也偶尔泛起。

    所以为了修去各种人心,使做好三件事的状态更好,同修们一定要重视炼功,一定要每天五套功法一步到位的炼下来。

    三、及时排除杂念,不要被放大人心。

    师父在《大法弟子必须学法》中告诉我们:“大家知道,修炼跟不上,那人心就会浮起来,表现上大家都会看到。那人心中各种各样人的想法,各种各样的思想来源,都会对你進行干扰。你的思想无论符合了哪一类生命状态,哪一类生命马上就起作用。”“有的时候大法弟子互相配合不好,在发脾气、在生气,我就看到一些变异的生命,有的也是很大,在加强它,而且不同层次符合着不同低层次的层层不好的生命也在起作用,我不是讲善恶两面人都有吗?这样大家想想,当人念一出时起作用的因素就非常复杂。”

    从师父的这段讲法中我明确了,如果不及时修去人心,不但是自身的思想中会有人心的问题,另外空间的一些生命也会起作用,并且是层层空间的不好生命在同时起着作用,也就是说人心会被放的很大。所以我在修炼中形成了一个习惯,不管遇到什么事,不去理会事情的对错,而是在遇到事时,看自己的心是怎么动的——欢喜、愤怒、委屈,还是其它什么人心,然后马上抓住它,正念清理掉它。然后,也就没有什么麻烦的事了。时间长了,形成这种机制后,也很少会遇到什么麻烦事了。

    我确实看到一些同修,因为色欲心在头脑中浮动,没有及时清理掉它,被放大,极其的痛苦,甚至直接实质性的出现一些不好的行为。其实就是忽略了平时的点滴的实修。如果平时事事、时时都能注意及时清理掉各种不好的人心,修炼的路上是没有什么坎坷不平的。

    这是我对于去色欲心及各种人心的修炼心得。不当之处,请同修们慈悲指正。
     



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    小弟子王恩的故事

    家有小女名唤王恩,今年16个月大,这小丫头很有灵性,是个少有的善根很厚的好孩子。

    故事从在娘肚子里就开始了,我和他爸都四十多岁了,她爸四十五,我四十四岁时怀上了她,初期有两次要去医院打胎,她就托梦给他爸爸:梦里她爸看见自己杀人了,在梦里有人判他杀人罪坐牢去,她爸在梦里懊悔的不行。醒来跟我说这个梦,我俩当时悟到,孩子投奔咱们来是要来得大法的,咱不要她那不是做大坏事了吗?结果就决意留下她。再说修炼人不能杀生,师父在大法里早有明言规定:“杀生这个问题很敏感,对炼功人来说,我们要求也比较严格,炼功人不能杀生。不管是佛家、道家、奇门功法,也不管是哪一门哪一派,只要是正法修炼,都把它看的很绝对,都不能杀生,这一点是肯定的。”(《转法轮》)。堕胎也是杀生,而且罪很大的,那么小的生命若被杀了多可怜啊。

    因为我俩都有想要一个女孩的心愿,结果在怀孕三个月的时候,她爸又做了个很清楚的梦:看见一只凤凰落在了老家院子里的杨树上,在梦里她爸还纳闷呢,凤凰应落在梧桐树上,咋落在我家的杨树上呢?醒来对我说过后,我们相信可能会是个女孩吧。因为相信修炼人有师父在管着,所以从没去过医院,也不认为自己高龄怀孕会有什么常人式的麻烦。结果我什么反应也没有,照常每天看店,一直到生她那天我都白天在店,晚上住的医院。

    王恩的名字也不是我们起的,是她自己带来的吧。也是在生她前一个月时,给他爸托个梦:梦里有她奶奶和她老姑姑还有我和她爸,梦里她奶奶问她爸:“你家这个孩子有名了吗?”她爸说没起呢,她奶就说:“你家小孩有名叫王恩。”在梦里她爸又问了一遍叫啥,她奶重复一遍说叫王恩。醒来和我说,我一下子就非常喜欢这个名字,是我们想起而没有想出来的好名字,因为这个恩字份量很重,可能小孩知道佛恩浩荡的更大意义吧,不修大法我们也就不能要她啊。

    生她的时候也经历了一个考验,我是半夜见红羊水破了去的医院,半夜没车她爸出去找车,巧遇刚下夜班回家我家楼上的一个警察,把我拉到了区医院,一检查说是高龄产妇还高血压不收,让去省医院。我俩一商量,修炼人有师父在怕什么,就坚持留下来,有什么后果自己承担,签了一个生死协议书,大人孩子出现一切后果自负,与医院无关。惊动了院长,第二天才被留了下来。第二天早五点多,邻床一个姐妹说她做梦见到我生了一个女孩,头发黑黑的象一岁的样子,很可爱。我就和她们讲我是修法轮大法的故事,还和医生护士说我早就知道是女孩,但不是医院告诉我的,是神佛点化我知道的。而且我们也知道我有师父管着生产不会有任何事的,你们放心吧。结果在正月二十五那天中午剖腹生下来王恩的,打麻药一点不起作用,我足足忍了四十多分钟,麻醉师和主刀医生护士都说我挺能忍的。我就给他们说我是大法修炼者,师父告诉我们“难忍能忍,难行能行”的道理,他们问了我很多问题。我给他们讲了中共造谣抹黑大法的真相,告诉自焚是假的栽赃等真相。

    王恩刚生时很健康白净,六斤重,医院医生护士都很为我们高兴,院长也来看过都说挺奇迹的,母子平安,我就借机弘扬大法,我说我没做过保胎,也没检查过,因为我们修的是性命双修的功法,只要修心向善再加上炼五套功法身体会往年轻人方向转化。而且从修炼开始到现在15年光景我都没来过医院,也没吃过药,身体还很好。

    王恩一直很省事,从不哭不闹的,头发黑黑的,眼睛黑黑的,眉毛也黑黑的,她爸给她起小名叫三黑,每当要睡觉时我或者她爸就给她背师父的《洪吟》。四个半月时,每天随我和她奶一起到店里,成了一个讲真相最好的话题。自从有了她之后,我家的生意也越来越好。常人一谈起话来就说要孩子是负担之类的话语,我们就告诉他们,人各有命,每个人的福分那是自己先天带来的,有的儿女是来报父母恩的,所以不是千篇一律的。相信神佛的人就有福了,那是天赐儿女,是福报的结果。

    王恩从小就很亲近师父,一拿师父法像给她看,她就去用小脸亲师父,我一背大法她就用小手指着放大法书的柜子高处,还啊啊呀呀的象说什么,你说别的话她不太在意,一背法她就知道。大了点的时候,我给师父上香她就趴地上给师父磕头,那小样是真磕啊,头往地砖上一碰,也不知道保护自己,额头都磕红了也不哭。前几天她在床上玩,我给她放MP5《师恩颂》映像文件,她一看到师父就连忙趴下磕头,一连磕好几个,我就笑出了声。你猜咋着,她冷不防的一把揪住我头发往床上按,意思让我给师父磕头。我就趴下给师父磕头,也磕三个,她一看又连忙磕了五个,咣咣的,小脸都憋红了。我也磕了五个,她又继续磕,一连有七八个似的。我感到不能把她当小孩看了,这孩子在教我敬师敬法呢,我一下眼泪出来了,你看她肉身小,元神可不一定小啊,从小就象个小大人似的。她奶只要这边一扫地,她就把撮子拿来,她爷腿脚不灵便,她小小年纪就知道用小手搀扶她爷,乐得全家都很喜欢她。

    我给她买个好看的帽子,邻居比她大的女孩要她帽子,她就给人家,她奶回来就说这孩子很憨厚善良。对玩具不感兴趣,对书本挺喜爱的。小王恩的故事挺多的,今天就写到这吧。写出此文也是要证实大法的超常和伟大师尊的佛恩浩荡吧。 

     



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    华南华中暴雨成灾 街道波涛汹涌



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    正见诗苑(颂师颂法):师恩浩荡 难报圣恩

    师恩浩荡

    一粟

    每有寸进感恩长,师尊慈悲润心房。
    洪恩看护每一步,无微不至耀佛光。
    些小进步师欣慰,慈颜笑语夜梦香。
    一路走来跌跌撞,甘霖春风化忧伤。
    自卑消极梦点化,鼓励加持破魍魉。
    徘徊迷失棒喝声,耳边隆隆猛击掌。
    辛苦劳累心神疲,更知师父重担扛。
    立志坚毅勇精进,一帆紧跟师导航。


    难报圣恩

    芸莲

    人世昏昏,轮回进,千世万载沉伦。
    圣徒何幸?圣主普度亲临。
    旧势邪恶设巨难,江鬼共匪诬师尊。
    圣徒受难,毁灭神人。

    师尊千辛万苦,把正法推进,转动法轮。
    弟子业难,皆有圣主[担]承(身)。
    廿年回归天路,由圣主慈悲呵护勤。
    感恩泪,又万语千言,难报圣恩。



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    正见诗苑:善恶必有报(六) 生死路 神的使者 超常 魔教(外一首) 遇见(外二首) 乱象一角 魔炼金刚 赞神韵 没榜样(外一首) 酷刑洗脑

    善恶必有报(六)

    湘莲

    人在世上干,天在头上看。谁敢丧天良,恶业必偿还。

    米易县公安,局长梁晋川。迫害法轮功,恶毒黑心肝。
    九九零一年,短短两年间。绑架大法徒,人数超一千。
    非法大抄家,强逼交罚款。疯狂掠钱财,价值二百万。
    至少廿六人,押进劳教院。至少廿二人,非法被刑判。
    有位大法徒,冤狱判十年。还有两法徒,酷刑害死惨。
    无数好人家,被毁人离散。做恶罪业大,暴病身瘫痪。

    上苍大慈悲,生路留机缘。法徒无私心,世上行大善。
    坦荡不计嫌,不顾己危安。上门讲真相,九评送眼前。
    劝其快醒悟,退党下贼船。莫随江陪葬,改过从良善。
    善劝梁不听,真相拒不看。其妻何爱萍,耍泼行刁蛮:
    恶语讥法徒,狂言不怕天。九评书撕碎,推搡往外撵。
    法徒无怨恨,临走告真言:记住大法好,三退保平安。

    可悲梁晋川,执迷又冥顽。死抱邪党腿,为恶随江蟾。
    绝路不回头,步步迈深渊。零九年十月,命断廿六晚。
    生前作恶多,死后魂难安。罪债实难偿,殃及亲友惨:
    尸送攀枝花,火化完回返。途中出车祸,盒碎骨灰散。
    车上六个人,一死五伤残。朋友杨志英,送葬步黄泉。
    妻子何爱萍,手脚被撞断。司机另三人,重伤个个惨。

    车祸之惨烈,四川属罕见。骇闻网爆料,恶报警人间。


    生死路

    理悟

    邪党生乱象,绝症入膏肓。神佛多点化,昭示邪党亡。
    暴政失民心,贪腐如毒汤。邪党没有救,党徒要思量。

    更因害法徒,邪恶欺善良。手段何其毒,腥风血雨扬。
    恶鬼无人道,幽灵酷豺狼。难诉千古罪,羞言卑鄙狂。

    活体摘器官,卖钱饱私囊。扒光女法徒,投入男牢房。
    酷刑百余种,法徒至死伤。兽行无人味,是否爹娘养?

    天网已在收,江系下沸汤。恶行遭恶报,神剑斩薄王。
    谁是下一个?流氓周永康。血债皆清算,逃脱是妄想。

    邪党大势去,朝夕倒红墙。仍有追随者,脑痴眼迷茫。
    依然害法徒,听命周永康。不知看火候,赶去做陪葬。

    非法抓法徒,酷刑尚凶狂。迷蒙趋死路,至今不醒腔。
    争做地狱鬼,忙忙见阎王。只顾眼前利,身后跟无常。

    多少明智者,毅然退邪党。明为政法系,暗中渡陈仓。
    上级下指令,敷衍势虚张。保护大法徒,功德积无量。

    法徒无仇恨,救人慈心肠。有过不怪你,你上邪灵当。
    法徒舍性命,救你步天堂。究竟为什么?请你仔细想。

    生死两条路,法徒告真相,任由自己选,眼亮莫彷徨。
    跟着邪党跑,地狱下沸汤。同化真善忍。前景多辉煌。丨

    注:薄王指江泽民死党薄熙来、王立军。


    神的使者

    志坚

    三界本就迷,度化谈何易!何况处坏灭,旧宇要解体。
    更有旧势力,强加难无比。安排大邪党,再把人心欺。
    毁灭古传统,教唆把神弃。道德如堤溃,一日滑千里。
    党文化洗脑,思想失独立。党与国不分,一根筋到底。
    还有外空间,无数坏灵体。干扰与操控,找不到自己。
    此境中救人,难于泰山移。谁能破假象,救众明真谛?
    法徒担重任,浩然有正气。披肝沥胆路,苦难作调剂。
    风雨二十年,传递神信息。心中誓约记,唯此排第一。
    真言开心锁,善语除讳疑。历数红魔恶,撕破其画皮。
    世人明真史,人生晓大义。良知在复苏,善念心底起。
    正法最后路,救人大事急。大法驻心胸,唤众出迷离。


    超常

    晓云

    有一女孩名兰花,高考智慧超常发。
    忐忑估分五百二,公布成绩五百八。
    喜讯传来谢天恩,无以言表敬大法。
    父善母贤皆法徒,弘法救人功劳大。
    上天奖赏顺天者,洪福赐与良善家。
    女孩平日测验时,分数一般五百下。
    考前与母多学法,上阵应考笔生花。
    戴上大法护身符,“真善忍好”心中挂。
    早已勇敢行三退,关键时刻神提拔。
    天下父母多渴望,儿女龙凤能腾达。
    锦囊妙计送君前,赶快三退敬天法。
    善待大法福绵至,神救好人回天家。


    魔教(外一首)

    云鹤天

    杀人魔王毛泽东,厚脸自称红太阳。
    残害同胞几千万,中华民族元气伤。

    心狠手辣邓小平,苟延残喘搞开放。
    自封改革设计师,掠夺资源高增长。

    跳梁小丑江泽民,无德无能耍伎俩。
    花钱请人写传记,螳臂当车不自量。

    西来魔教共产党,为祸中华翻恶浪。
    九评神剑斩赤龙,驱除邪恶见阳光。

    主编真会编

    好个王沪宁,投机会钻营。编个三代表,垃圾把江坑。
    好个王沪宁,善搞假大空。科学发展观,又把锦涛蒙。


    遇见(外二首)

    安徽弟子

    回眸一笑缘相牵,一步上前把话谈。
    如今灾难绵不断,天灭中共在眼前。
    不知前程有多远,多少危难在身边。
    去留在君一念间,生命来世不简单。
    切莫错过万古缘,别让自己留遗憾。
    抓住真相救命缆,前路光明永无限!

    神起来

    邪恶穷途末路,早已无力回天。
    不敢正面对抗,惧怕法徒正念。
    只因是人在修,有漏不正难免。
    不怕有漏被钻,神念力挽狂澜。
    正法时间不多,精进之心不变。
    学法增强神念,兑现史前誓言!

    人心莫留

    心在尘中陷迷幻,人心不放怎回天?
    助师本是来时愿,客栈怎能当家园?
    迷恋红尘多歧路,心在法中不出偏。
    万古机缘只一次,精进不停莫等闲!


    乱象一角

    云莲

    城区建设无人管,小区变成大菜园。
    你栽大葱他种菜,菜园成了新景观。

    一进小区五味全,酸腥辣臭肉串膳。
    通道拥挤难通过,吆喝叫卖声连天。

    物业年年都收钱,小区环境没改变。
    又是菜园又市场,垃圾成堆味熏天。

    和谐繁荣叫得欢,只是口号假宣传。
    上梁不正下梁歪,乱象处处举不完。


    魔炼金刚

    芸莲

    正法几时有,万古不曾见。
    可知圣主普度,见证二十年。
    旧势私心阻拦,九九突降撒旦,全宇众生寒。
    邪恶弄陷阱,败物压师肩。

    蓄毒世,练恶赤,护邪蟾。
    邪恶造恨,恶谎毒众祸中原。
    师挡全宇众业,徒承人间巨难,此事古来鲜。
    魔炼金刚志,全宇普仙莲。

    注:恶赤--指赤色恶龙,实指恶党.


    赞神韵

    再生缘

    飘飘冉冉犹似仙,纯真纯善艺术团。
    举手投足皆神韵,大唐风范本神传。

    歌颂传统五千年,炎黄子孙多圣贤。
    文明礼仪慈悲善,大唐之风是典范。

    神州百姓众心同,企盼回归大唐风。
    君爱民臣民敬君,和平盛世乐融融。


    没榜样(外一首)

    郑纯清

    人非己榜样,己非人榜样。
    修炼没榜样,一人一个样。

    不学人

    学法同化法,学人还是人。
    学员信师法,学法不学人。


    *************** 长 诗 ***************

    酷刑洗脑

    濯尘

    大法弟子孙建锋,三十四岁仍年轻。
    家住宁夏中卫市,上班工作样样行。
    任职兰州铁路局,银川供电段有名。
    修炼大法迫害前,境界升华获好评。
    江魔邪党害天法,一九九九七二零。
    大小媒体放谎言。毒害世人混视听。
    建峰当年打电话,联系同修在北京。
    不料被抓遭监控,关进看所在中宁。
    关押多日被释放,期间受虐被扎绳。
    进京上访遭绑架,十月二零零零年。
    劫持劳所白土岗,逼做奴工超时间。
    绝食抗议反迫害,强制灌食太野蛮。
    又遭冷冻等酷刑,延期半载不赘言。
    因贴真相不干胶,再遭绑架零二年。
    非法劳教判三载,遭受酷刑详叙难。
    零五归来回单位,恶徒逼迫弃修炼。
    严词拒绝不妥协,监视跟踪近两年。
    行政记过找借口,强迫下岗九十天。
    遭到绑架在宿舍,元月九日零七年。
    恶徒恶警一大帮,劫持龚家洗脑班。
    头发被揪臂被拧,拖拽禁闭室里关。
    两臂背铐在床头,昏迷状态把食灌。
    仰面向上揪头发,从鼻插胃塑料管。
    几乎窒息难喘气,扭曲挣扎痛不堪。
    双脚被踩不能动,铐子勒腕血流鲜。
    左腕磨掉两块肉,露出肉坑不忍观。
    上身支悬肩被提,双手拉开床上铐。
    捏鼻揪发撬开嘴,强行灌入不明药。
    遭到冷冻雪地站,双手铐院铁栏杆。
    制止行恶被打倒,背铐床头禁闭关。
    站不起来蹲不住,腰部酸胀整日弯。
    每次戴铐捏最紧,勒烂流血俩手腕。
    五十昼夜折磨够,之后送回关押楼。
    恶警哄骗禁闭关,十一月份同一年。
    手铐铁门钢管处,背门站立在里边。
    强行灌食注射器,胶布固定插胃管。
    恶心发呕吐不出,腿脚肿胀一天天。
    两腿汗毛全磨掉,发烧口渴喝水难。
    蹲不下去起不来,汗水透衣湿钢管。
    浮肿虚弱日复夜,精神恍惚噩梦连。
    两脚掌皮角质化,脚趾变形脚底茧。
    床上将息近俩月,下地针扎走路难。
    七十二天遭酷刑,数月恢复长时间。
    又遭绑架第五次,三月三十一二年。
    关进中卫看守所,至今已过八十天。
    呼吁世人多关注,营救建锋快声援!



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