剪纸：普天同庆

作者：大陆大法弟子

剪纸：仙女送福

作者：中国黑龙江大法弟子

剪纸：法轮大法好

文／黑龙江大法弟子归真（化名）

剪纸：万古天门开

作者：大陆大法弟子 

一.中国气功协会的来源和真假气功

在中国历史上有几次修炼盛行时期，魏晋、唐朝和明朝最为典型。唐朝文化代表如李白、颜真卿、白居易、张志和等等都是佛道两家的修炼人，唐文化就是佛道两家的修炼人开创的，历史也记载了很多文化人的神迹，比如写渔歌子的张志和的事迹就很传奇：

渔歌子

西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。

唐 大历9年秋冬，颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来平望驿游览，大家饮酒作词，畅酣淋漓，张志和酒酣耳热，忘乎所以，飘然若仙，他乘兴要为众人表演水上游戏。 他将坐席铺在水上，并坐上去，那坐席能在水上漂浮自如，左右来回，有行舟般的声音。霎时间，一群白鹤飞来，围绕着张志和委婉鸣叫，在岸上的人们无一不惊 讶。张志和向颜真卿摆摆手，以示谢意。最后，他与白鹤一起飞上云霄。

中华文化本来就是半神文化，在魏晋时期据说那些出类拔萃的士人都是修道者，形成行事不拘小节的魏晋风度，而明朝崇道，一些城市都是家家设炉。近代的气功热也不过就是历史的再现而已，只是参与者的素质不同而已，过去人的文化素 养非常高，非现代人能相提并论的。气功能在70年代开始慢慢发展到全国是有原因的，那个时候极左思潮非常盛行，人们的思想被政治搞得极其狭隘的情况下，为什么气功能大行其道？这个还得从上层的老干部说起。

人老了就比较关心身体，中共中央的一些退休干部当然也一样。这些老干部发现来自民间和深 山老林的一些古老功法，对祛病健身的功效非常的明显，他们自己受益的同时也引荐到其他老干和高层，那个时候他们产生一些好的想法：气功治病效果这样好，国家又穷，老百姓很多看不起病，如果大家都练气功就把这个问题解决了，这是一个有效的全民健身运动。因此，为了推广气功就成立了气功协会，王任重担任过会长。

气功归根结底到底是怎么回事？这个得从修炼界说起。

通俗的说，佛家有八万四千法门，道家有三千六百法门，这其中只有个别法门有普世佛道两家文化，普度世人的使命，这些出世的法门就形成了世俗的宗教。这就是宗教和佛道两家其它法门的关系，佛道两家绝大多数的法门都在深山老林中秘传，气功其实就是一些法门修炼的最基础的东西，刚入门的属于小学水平或幼儿园级别的功法。修佛修道的东西拿来给人祛病当然效果特别，这个不奇怪。但是，超常的现象那是超常道理的显现，因此，练气功必须明白那些超常的道理，必须把修心放在第一位，也就是把道德修养放第一位，其次才是练功！否则，还不如做广播体操！

气功协会成立前后的一些气功师，那才是真正的气功师，这些气功 师只是教人那一套功法自己练习，这样人们通过勤学苦练来通脉络达到祛病健身的目地，但是，真牌气功师教人功法最强调的就是道德二字！而真正的气功师绝对不 会让弟子去给别人治病的，除非为宣传气功为目地的特殊情况下的偶然为之，那些专门教弟子怎么给别人治病的都是假气功！无不例外！这里面都有深刻原因的。

早期的气功师都是传功，不教人给别人治病的。因为人的病都是果报，真正气功师不会平白无故的给人治病的，那是用超常的理干涉人间的理，只是把病退后而已。后期那些假气功师都教人什么手法去给别人治病挣钱，这都是罪过，都没有好下场。

道正则术正，道邪则术邪。

真正的修炼，修心在先，练身在后。修心，就是去掉人思想中一切不好的思想，比如：显示心、妒嫉心、争斗心、色欲心、争名夺利心等等，在这个基础上再练身！这样的人不会入邪的。内心不正，外邪内侵也很正常的，人求什么想什么就来什么，你想它嘛，那也是求！

一个人，人心不正，当官会是贪官，做生意会成奸商，在社会会成为破坏社会和污染环境的一个因素，这不是官员和商人这些职业不好而是本人的道德有问题！

中华气功乃中华瑰宝！不是气功有问题，而是道分阴阳，人分正邪，是功法、气功师本身及修炼者不入正道，人心不正败坏了气功的名声。

二.简叙气功的原理和修炼问题

局限在过去的小道小理的传统术语的论述中，想谈清气功很困难，因为都是靠人自己去悟，不能明白示人。但是在大理中，用现代人最简单的浅白语言三言两语就可以把气功的原理说清，很简单的。这只是阐明最表面的东西。

气功的修练讲究走脉和通脉，一些脉络连接打通以后身体就能祛病，脉络到底是什么呢？

我们人的肉体实际上有两大循环系统，一套就是人们能看到的表面五脏六腑和血管等一整套循环系统，这就是西医论述的那些表层的东西；一套是细胞里面的真气能量 循环的动力系统，这就是我们说的脉络！脉络存在于肉体内部，内脏的间隙部分都有，横七竖八的几万条不止。我们常说的脉搏，是指血管的，这是供给人体热量和 营养，维护肉身生命的一套系统。肉体深层的脉络主要就是提供表面肉体活力，生命力的最基本动力的动力系统。这套系统实际上我们人人都能觉察到，只是天长日 久以后形成自然反应，反而不知道，觉察不到，就像心脏每天都在跳动，习惯成自然，人就没感觉了。

比如，我们的身体在健康的时候一百多斤，为什么能随意活动？为什么手脚五官四肢，能随意轻易地移动自如毫不费劲，一块石头移动就那么费劲？为什么生病的时候，身体营养不缺，身体零件都健康的情况下，手 脚身体就那样的沉重，甚至躺下就动不了，表面肉体和营养都很好啊？为什么一个人健健康康的，被人点穴以后马上就不能动弹？实际这就是我们感受到的脉络的功能的运行情况，提供肉体动力系统的整套机制的表现情况：真气运行机制顺畅，人体活动就自如；真气运行机制运行有干扰或问题，直接就表现在人体的健康上，人们就说：这个人病了。

我们人体的脉络24小时的循环往复，脉络在运动的过程中，人举手投脚的时候是被这套运动机制带动的，因此，轻飘飘的不费劲。遍布人体的脉络提供身体各个部位细胞组织的活力，使整个表面肉体的五脏六腑和一切组织在这套动力运行机制的带动下做正常的运动，哪一片或整条脉络被堵塞或被侵入身体的灵体压住，相应的肉体组织因为失去动力就会失去活力，人体部位的良性循环就出问题，表现到最表面肉体就是溃疡或骨质增生、发炎、组织坏 死等等病状，这就是中医理论的得病原因之一！

当脉络不通的情况下，中医的手段就是根据具体症状吃药消炎的同时，用针灸或推拿等办法，由外力去打通脉络，而练气功就不同，师父要给弟子身上下一些机制来运作，主动地加大真气的质与量，把一些散的脉络连接打通使脉络加宽和体系化以后，真气运行畅通 无阻和动力强大，这样脉络就不会堵塞和被灵体压死，如此一来，肉体就失去得病的条件了，加上人不断的练功采气来贯通身体，用好气替代那些脏气，久而久之肉体净化到达到一定程度就完全祛病了。但是，这必须是师父管的那些人，身上被高级生命下了一些帮助人体演化机制的情况下才有效，而且必须讲道德心性的！否则，不如做体操去。

打个比方：一条压力不足的水管，用脚能踩住，如果这条水管压力强劲的时候，水管用脚是踩不住的，一用劲就会被水管弹回。脉络也一样，当加宽到一定程度的时候，真气强大，外力就压不住了，这样动力强劲的肉体就会失去得病的条件而健康。

正是这个原因，人们才说西医治标不治本，中医能标本兼治！这是因为西医只能作用于我们人体的最表面的维持肉体生命的那套体系和循环系统；而中医是从肉体更深 层的提供表面肉体生命力的病的根源而治疗，当然能标本兼治了，这也是为什么古人说：十医九道的原因，中医治病和气功祛病原理上是类似的，只是气功理论更博 大精深。

那么，脉络运行的最初动力是什么？在什么作用力的情况下能运行不止？这个答案很简单，为什么电子能围绕原子核运行不止，为什么地球 能围绕太阳运行不止？这就是宇宙的运行机制在起作用，人体脉络运行的机制与电子围绕原子核、地球围绕太阳运行及银河系等运动的机制都是有内在联系的，道家 说：人体是一个小宇宙。人体和天体的运行机制是有内在联系的，这个也叫“天人合一”！这些理论都是有根据的。

古代科学就是直接针对人体和宇 宙及物资的根本去研究的，博大精深，涉及的是不同空间与生命的论述，佛道两家就直接说三界有三十三层空间，九大层空间是概括的说法，三界以外的空间更是无 边无尽的，修到一定程度的修炼人可以自由出入，这些都不是神话故事而是真实存在的事实，是真正宇宙与生命的真相，所以，真正传统文化涉及的东西才是超科学的，气功是最表层的修炼入门的东西而已.......。

三.执著是什么？修炼为什么要去执著？

了解一些修炼文化的人都知道修炼要去执著，那么执著是什么？为什么要去执著？多数人并不知道，只是在人云亦云的当口头禅唱。

比如：我们坐下来的时候，都想清清静静的，但是却清净不下来，脑子里的念头如万马奔腾一样，根本不听你的指挥。为什么你的手脚你想怎么动就怎么动，完全由你指挥，你脑子里的念头却不听你的？因为这些念头不是你的，是独立的灵体！这种独立的灵体根本就不听你指挥，它们把你的身体当寄生体一样与你争夺指挥权，把你折腾的团团转而分不清那是自己。这就是心魔！

现代人实际上就是被各种私心杂念指挥，为这些各种各样的心魔而活着，成了一个傀儡！这几乎是中西现代人的普遍生存状态，世人基本没有例外，很可悲的，几人能活的明明白白？偏偏这样的还认为自己理性，认为自己多么科学。特别是那些有不良嗜好的，就说吸毒吧。

每一个吸毒的人都知道吸毒不好，一旦上瘾就意味着家破人亡！这个常识每一个人都知道，吸毒的也心知肚明。吸毒上瘾以后，其实毒瘾也是一种强魔，当需要毒品来补充能量的时候，表现就是毒瘾犯了。一开始这些吸毒的当毒瘾犯了的时候都知道排斥和对抗，但是，人的意志力和精神没毒瘾强大的时候，抵抗不住就会被毒瘾控制，这个时候这个人就成了毒瘾这个魔的俘虏了，这个魔控制这个人到处找钱满足它，直到这个人油干灯枯与人共存亡！

人执著什么，就会被什么控制，要摆脱控制的唯一办法就是看淡执著、消灭执著，这只有正法修炼才能做到。一个真正修炼有数的人，内心执著被遏制和消灭到很少的时候就能静下来，能静下来的修炼者一般都有着强大的意志力，为什么古今真正正法门的修炼人都有着金刚般的意志力？都是修出来的，所以和尚要受戒和持戒，否则，就是假和尚，根本达不到修炼标准，这也是释迦牟尼涅槃交代的：以戒为师的内涵之一。

有的邪道气功师上课之前要唱红歌，有的自称的修炼人竟然说外魔干扰的时候，如果不承认毛教主好就静不下来，赞颂两句才能打坐入静，这样的其实就像上面举例的那个吸毒者一样，意志力薄弱只能任魔支配附体了，连基本的正邪善恶都分不清，意志力那么薄弱的能不入魔道吗？

一个人真正能静下心来的时候，才是真正的自己，表现的理智和祥和，这是人本性的自然体现，清静无为。佛经上说，释迦牟尼如来佛无时不在定中，也就是说释迦牟尼心魔灭尽的时候，心如止水，不为任何外物干扰，不为任何事物所动的觉者状态，这个状态也是道家真人的状态。当一个修道人一心不乱的时候才是真正的自己， 因此道家修炼有成的叫张真人、李真人、某真人，真人就是真正的自己，现代的世俗之人，被执著控制而不自知的那些人都是梦中一虚幻而已。

传统文化对宇宙、生命真相的理解是很深刻的，佛道两家是天道更不用说，就说人道之儒家吧。儒家讲究“克己反省”，时时反省自己的状态中，实际就是时时查看自己 是否被不好的人心执著控制？这样的人不但有强大的意志力和自控能力，也能真正做到：静若处子，动若脱兔。正人君子是好人，能推己及物的德化天下，也能镇邪灭乱匡正天下，善恶分明！好人不是两面三刀和懦弱无能的老好人，这是两个概念，中华传统文化是很高明的。

四.你看到了，却见不到的天国

古代观星术中有一颗星的运行是看不到的，观察这颗星的方法是观察其相对位置的看得见的星，由此来推演天体的变化和人间的对应的表现。这是几千年来观星术中的常识。这种技术直到去年才被天文界发现。

据哈佛-史密松天体物理中心网站报导说，通过看得见的行星的不寻常变化，来判定有另一颗人肉眼看不见的行星的存在。还认为这是现代天文学上一个史无前例的惊人大发现，太落后了。

据哈佛-史密松天体物理中心网站报导说，这是科学家首次利用这种方法发现了未知的行星。也就是通过被影响的行星的变化来证明另一个未知行星的存在。天体物理 中心的天文学家巴拉尔德先生说，行星“Kepler-19b”每9天7小时就会经过恒星“Kepler-19”一次。如果“Kepler-19b”是唯一 绕行“Kepler-19”跳舞的行星，那么，其行经恒星“Kepler-19”的时间会像时钟的发条一样准。但科学家们发现，事实上，并不是那么回 事，“Kepler-19b”行经“Kepler-19”并不守时，不是早5分钟，就是晚5分钟。是谁让它分神的？ 科学家表示，这表明是另一个行星的引力影响该行星，使它加速或减速。这个本事好大又不喜欢抛头露面的行星是谁？到目前为止，天文学家对这个神秘行星的重 量、质量和运行轨道虽然一无所知，但知道它确实存在，于是给它起名叫“Kepler-19c”。

实际上，人们能观察到的东西都是可见光下能 显现的物质，可见光下现不出来的就看不见。过去的天文家用的是光学望远镜，后来用更先进的x光和其它如紫外线望远镜发现，原先光学望远镜看似空白的地方原 来也有星系！但是，古人早就发现了，懂古代观星术的都懂这些，那些天国都是可见光照不到的。

比如，天文界发现在宇宙某一个地方是空白的，其它地方星星如空气一样的繁多，天文界把这个地方叫宇宙墙，也就是说望远镜透不过这堵看不见的墙，墙后面的天体就看不见了，一片空白。其实，这不是宇宙墙而是佛家说的“须弥山”！这个山里有一个佛家的世界。

从另一个角度来讲，人的肉眼看不见神佛，但发生在人身上的神迹却从来没有停止过。

爱因斯坦说：“有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人，我深切的知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。”

牛顿说：“在没有物质的地方有什么呢？ 太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万能的神面前。”

这些真正的大科学家都是很清醒的，知道自己怎么回事，科学所谓的发现按照爱因斯坦的说法，那也不过就是瞎猫碰到死老鼠而已，那些以科学反对古代科学的人基本对古代文明的认识都是空白的，这才是现代人道德沦丧和走向死亡的一个原因。

五.真我与假我

我这个帖子涉及的气功问题都是皮毛，因为中国这个环境的政治原因，捧什么捧上天的没原则的造假，打击什么又能没道德底线的栽赃陷害！一次一次的浩劫把我们这个民族可坑苦了，传统文化首当其冲，几十年以来中国人干尽欺师灭祖、天怒人怨的缺德事！这个帖子，主要是理清一些气功和修炼的一些人为抹黑的污点，那些什么都不懂的外行政治打手和浅薄唯物主义者及投机分子的污蔑打击，破坏的仅仅是气功吗？

上面帖子谈到了修炼人为什么要去执著和执著的本质问题，人是为名、利、情而活着的，但是人们千万要清醒“君子爱财取之有道”，什么都得依理行事，走极端的就会被名、利、情所毁，小者伤身智、大者祸及家人、 更甚者祸国殃民！“以其人之道，还治其人之身”这是一种潜规律，人人都在其中：做好事的那是上天成就你的方式，做坏事的那是上天毁灭你的方式，福祸无门， 惟人自召！

有人说：法不责众。这是谬论！人不治人，天治人，此乃天威至也！一切报应就在眼前，看看眼前事，一切已经开始了，人类净化之序幕已经拉开........。

有人认为自己多大的权势、自己多么有财，好像由此可以随心所欲的，这都是幻想，真到假时真亦假，假到真时假亦真！另外空间琳琅满目，一切都是那么美好与神 圣，生命的存在方式比神话还神话，在那个空间看人间，人间就一垃圾场还不如，人象微生物一样在垃圾场捡垃圾谋生活，活的下贱而卑微，有钱有势的也就一破烂王而已，万般带不走，唯有业随身！

人们认为的生命是指肉体的寿命，这是假命。因为人的肉体是一个载体，没有这个载体就转世不来，有了肉身当 宿舍才能来到人间，肉身死了，就像一个人的车辆坏了一样，换一辆就是了。人的真正的生命，是肉体的主宰者，修炼界叫“主元神”，这是蒙难人间的真正的你！ 你就是《红楼梦》中的贾宝玉！当你迷失在人间，那些大慈大悲的觉者才来到这个垃圾场传法度你，为你吃尽苦头，受尽世人的毁谤你可知道吗？

不要谤神，也不要为任何政治势力所迷惑，明慧不惑才能走回你真正的故乡，那才是你人生的目地和希望！

六.人体起空之谜

修炼的法门很多，中西方都一样，其中的个别法门有普世的使命，逐步形成中外宗教，更多的只是在深山老林独传，最初世上传道的启蒙者后世当哲学家的，有的其实都是先知，比如：苏格拉底师徒三人。这些现代人都迷糊了，就像现代国人认识老子一样，代代偏离真相的所谓研究，都迷失在后人荒唐的名称概念之中，成谜了。

关于人体起空和飞行，这个在西方为破除人的实现自己禁锢，是以魔术表现的，这样人们无论理解不理解，人可以不借助任何工具而起空飞行，理性的人会去探索，愚昧的一句“这是魔术”就自我欺骗而热闹看过就忘了。中国不同，奠定的是半神文化的基础，过去修道人有些故意留下一些神迹作为书传留世，都是有目地而作的， 给人这个谜的空间留下些许另外空间的一道缝隙。

人体起空从原理来讲非常简单的。本人主贴第一篇谈到，人体最表层有两大系统，脉络是决定人能 否活动的动力源，这个是中医的基础，处于肉体的深层空间，现代科学已经有所发现，不是迷信了。修炼界明白的人都知道，其实人的大周天一通人体就可以起空 了，而大周天才是真正修炼出功的起步。

小周天通了，人体就祛病了，这个基础上再修炼下去，脉络会慢慢变宽能量流进一步演化加强，当这股能量流的能量与我们这个表面空间的物质更高级的时候，束缚人体的表明空间因素就不起作用了，这个时候人就可以飘起来。大周天本身就是一种功能，能在人的意念指挥下而飞行自如。人的意念只是指令，不会做什么事情的。

人的空间是一个特殊空间，是一个迷的空间，这个空间之理不能破坏的的，如果社会上那些通周天的都能飞，人间迷破就不行了，因此，很多人只是在人看不见的情况下自己体验一下就锁了，那些深山老林的修炼者就不同，这些都可以用的，也是鼓励人精进的一种方式。只是，当年那些普及气功的教人的都是最低层次祛病健身的东西，大周天只是作为理论而论，没人真传。

92年以后传出的法轮大法才真正带人修炼，这个《转法轮》开篇就明说了，这以前的气功都是起着铺路的作用，因此传的才那么的广大和世界性的普及，这才是气功热的深层次原因。

人们讲“天人合一”，世上的任何大事都是高级生命计划中的企划案和具体实施的表现而已。人们不相信神，其实那是你的来源，你信与不信你的肉体都是人家的产品，这不是以你的主观愿望可以否认和转移的。

七.道德与修炼的关系

修炼要远离名利，远离名利是相对于人们争名夺利而言的。远离名利不等于失去名利和一贫如洗，因为人这世的一切是过去世所为的果实，你可能很有钱，也可能是个大官等等，但是，心中没有名利之求！放下名利之心，不等于你没有这些，这些都是命中注定好的，求与不求结果一样，该有的有，该无的无，淡泊豁达，轻轻松松的活着。在这个状态中的修炼人才是最终有成就的。反之，就会出现诸如“走火入魔”，邪灵附体等等一切不正常的事情，其实，都是自己的思想的外在表现，心物一元的反面证明！

气功的基础是道德，道家两个字就概括这就是“道德”，老子留下的就是《道德经》。超常的理的背后的基础就是道德，而道德就是放弃那些一切不好的后天为私为我的私心杂念以后的境界之表现，放弃多少得道多少，中国人讲“舍得”，不舍不得！舍的是虚幻，得到的是真实。

能舍，就是精进！舍尽，就是空无，这是指人心执著无存，舍去人心，得到神念——脱离人道得到高层次的道，逐步出三界，这个过程中思想的净化和身体的净化是相 辅相成的，物质和精神是一性的“心物一元”。这也是修炼的真谛！那些把气功当求名求利的工具和手段，得到一点功能就以各种借口迫不及待的拿出来显示的，就是入邪的征兆！最后会招来附体就完了。

真正的气功师都是教人重德的，在这个基础上教人一套功法自己通过修炼祛病，那些教人治病的什么手法来谋名求利的都是邪法！功夫是几十年修来的，那是舍与得交换的结果。一些气功师修炼几十年得到一些功能，看到个别人的苦而帮一下，但是绝不会要报酬的，这是一个阶段的状态。因为境界的关系看不到病的来源，随着思想的净化升华，当他看到病的原因的因果就不会给人治病了，人世间的一些都是自然而然的，得病那是还别人的债务，还债当然是好事，为什么要干涉呢？

举头三尺有神明有神灵，一切都是有机的安排，如果人得病可以干涉，一个大神挥手之间人类就没病了，为什么不这样做呢？欠的就得还，生命是平等的，谁也别想特殊例外开后门！人上医院花钱动手术，那也是在遭罪还业，因此可以治病，有人因此而不相信传统文化认为现代科学先进，人就在迷中了，这就是根基悟性问题。

2012年6月，北京一所幼儿园的大铁门上三朵优昙婆罗花绽放，幼儿园园长一直尊敬、支持和帮助大法弟子，当他看到这神奇的花朵，马上上网查看有关优昙婆罗花的信息，非常喜悦，真是天赐洪福！祝更多的世人看到聖花，了解真相，得到美好未来！ 

今年五十五岁的李光辉是台湾国立罗东高工的退休教师，二零零零年开始修炼法轮功。修炼前，他的个性极端、脾气很倔强，爱恨分明。只要是科学还没有认识到，或者自己没有接触到的，就认为不可能存在，都是迷信，尤其不相信修炼之事，总认为那是文艺作品中的东西，当时就是这种观念。 

走入修炼净化身体

原本李光辉喜欢打牌，经常熬夜，烟瘾又很大，长此下来身体状况很差。一次开车载小孩回家，途中突然感觉身体极度不舒服，当时感觉自己快死了，非常恐慌，做过各种医疗检查都查不出病因，心情非常沮丧，后来被病痛逼的走投无路，中西医都药石罔效，甚至有轻生的念头。 

二零零零年底，李光辉的学校同仁告诉他法轮功很好，鼓励他试试炼法轮功，当时他抱着“死马当活马医”的想法，不太有信心。刚开始炼功时很苦，看不懂法理，盘腿也盘不起来，觉得很难。又听说修炼不是用来治病，有点失望，但是看到同修交流文章都写到师父帮他们净化身体的神奇，有点向往，所以依样画葫芦跟着学下去。因为悟性不好，一边炼着功一边还游泳，总想说万一法轮功没炼好，游泳还可以使身体好一点。 

有一天他炼功时，听到身后边地板发生巨大的响声，又闻到阵阵香味，连续发生了两次，李光辉认定法轮功一定有他所不知道的神奇之处。当天晚上他睡到半夜时，感觉下巴有一股无形的力量往右边推，醒来后，那力量就消失了。他起床炼静功时感觉手掌间的能量流很强，之后连续五天每天只需睡两个小时，但精神充沛，有一身轻的感觉。这期间有一天李光辉去买水果，碰到一位妇人，她说：看到你很好耶，好像看到佛一样。当时他相当震撼，体悟到就像《转法轮》书中所说“佛光普照，礼义圆明”的状态，连别人都感受到了。 

绕弯路重回修炼

由于固有的观念很重，当时李光辉想要祛病健身的执着心很强，把炼功当作是治病的手段，经常身体难受，渐渐对修炼失去了信心，约有半年时间停止修炼。后来他一星期内两度遇到一位同修，鼓励他回到炼功点炼功。此时李光辉又再次出现了连续五天每天只睡两个小时，但精神很好的状况，他悟到这是修炼的超常现象，绝非偶然，决定重新回到法轮功修炼。 

重新修炼后，李光辉又两次感觉到李洪志师父灌顶进一步净化身体，有一次他差点就被交通号志灯杆击中，印证了《转法轮》书中师父有法身保护使学员总能化险为夷，他深深感受到师父洪大的慈悲。 

从此每天学法炼功，渐渐破除了后天无神论的观念，并在生活中严格要求自己尽量符合修炼人的标准，守住心性，并把打牌和抽烟等不良嗜好都彻底戒掉。经过不断通读《转法轮》等大法书籍，对修炼的内涵更加明了。 

打电话向中国民众讲真相

一九九九年七月起，中共与江氏集团残酷迫害法轮功学员，全球法轮功学员开始大规模讲清真相，多年来李光辉也坚持不懈地打电话向有缘的中国民众讲清法轮功真相。 

修炼不会都是一帆风顺，有时他打电话时感觉很难拿起话筒，觉得有一股无形的阻力在阻挡着，但转念一想还有那么多的中国人受中共造假诬陷的谎言蒙蔽而不明真相，自己怎么可以消沉？和中国大陆同修险恶的环境相比，海外的修炼环境明显宽松，就看自己要不要突破现状。秉持这股信念，他总能拿起电话，继续向中国人传递福音。 

有一次他打到某劳教所，一位主管听完真相后，说他也很无奈，问李光辉该怎么办。李光辉就鼓励他在自己能力范围内尽量保护法轮功学员，凭着良心做事一定会得福报。 

真心希望对方好

除了自己打电话之外，李光辉也邀约其他同修一起打电话讲真相、劝对方退出中共，他发现，充满慈悲心或心态比较纯净时，发自内心希望对方能听到真相，效果就会好。对方不再像过去那样破口大骂或挂电话，而多能静静的听完真相或退党。 

多年来，李光辉与其他宜兰学员也经常向监狱受刑人弘法，透过教功与播放录像短片，让受刑人了解法轮功洪传一百多国的情况及中共迫害法轮功学员的真相，并分享学员们修炼受益的体会，启发受刑人的善念，很多人对法轮功及学员表达敬意，想进一步了解如何修炼。 

李光辉与所有法轮功学员都深深期盼，早日结束迫害，中国民众能明白真相并恢复合法炼功的自由环境。 

一． 从咬大法弟子到咬政法委书记

2000年底，我到一初中同学家讲真相。一進家门，感到她家里阴森森的。那位同学不在家，她的父亲躺在沙发上，一听说是我来了，立刻坐了起来，问：“你是不是炼法轮功的？”我说：“是啊。”我对这位同学的父亲不太了解。同学的母亲告诉我，他是我们那的政法委书记，专门管非法处理法轮功事件。我也一下想起来了，99年7.20上访，我被非法截回，他还找我“谈过话”。

这时这位同学的父亲蹦了起来，开始叫喊邪党给他灌输的污蔑大法的话，他的脑门青筋暴跳，整个人就像疯了一样。其实是另外空间的邪恶对他操控的很厉害。

这个故事主要是讲他家的两只狗。他家有两只白色的小宠物狗。我一進门的时候，这两只狗在我的正前方，马上就看见我了。一只狗马上朝我汪汪狂叫，要冲过来咬我。我想狗嘛，就是要看家护院的。可是很神奇的是，另一只狗不但没有朝我叫，还跑过去拦住前一只狗的路，不让那只狗来咬我。可是那只狗也不干哪，这两只狗就互相咬了起来。我想原来这只狗在保护我哪，它知道我是大法弟子，是好人。

再说那政法委书记，他就一直冲我大喊大叫，那真就是像疯了一样，根本不给我说话的机会。当时也不知道发正念哪。等了半天，终于有了说话的空。我说：“法轮功是冤枉的！”话音刚一落，我就感到他家的空间场一下子清亮了。那政法委书记也一下子冷静了许多，不象刚才那么狂恶了。可还是在说邪党给他灌输的谎言。

我说：大叔先别着急，咱们坐沙发上慢慢说。我们坐在了沙发上，我还是插不上嘴。可这时我发现了一件有意思的事情，那两只小狗不打仗了。原来要咬我的那只小狗不咬我了，它冲着那政法委书记汪汪大叫，还往政法委书记身上扑，去咬政法委书记了。那政法委书记使劲用手拨拉小狗，而小狗即使被拨拉开，还跑回去咬那政法委书。与此同时，我发现原来保护我的小狗没有去拦咬政法委书记的小狗，而是悠闲的趴在地上舔自己身上的毛。跟没事儿狗一样。我想：原来这只狗只保护大法弟子，只保护好人哪。那只狗咬政法委书记、污蔑大法的人，它可不拦着。

过了一会儿，咬政法委书记的狗可能是累了，跑到我身边的沙发扶手上趴着，我抚摸着它的头，它也友好的用舌头舔我的手。后来我看实在是插不上话，就回家了。

这件事给我的印象很深刻，我在政法委书记的家里只说了一句“法轮功是冤枉的”， 那政法委书记、他家的空间场和小狗就发生了巨大的变化。这使我看到了讲真相的威力，也看到了那两只狗是有灵性的，能分辨好坏。使那时的我增加了讲真相的信心。我想这也是师父的加持吧。

过后我多次往那政法委书记家门上贴过真相，后来他家搬走了。再后来听说那政法委书记遭恶报得了脑血管病，半身不遂了。

二．狗为我送行

也是在2000年底吧，我到昔日一同修家，99年7.20后他就害怕不炼了，我想把他找回来。他还是害怕，我给他讲了大法在世界上的洪传形式等，还给他拿了新经文，他也不要。他老伴儿还很不高兴，撵我走，还说要叫警察，那同修也不吱声。

他家有一只白色小宠物狗，虽然我是头一次到那同修家，看到我来了也不咬我，反而很友好的用身体蹭我的腿，然后趴在我的脚边，好像在认真听我讲真相。

我看那同修没有想回来的意思，就只好走了。那只小狗恋恋不舍得跟着我，跟我出了门，它的主人喊它回家它也不听，就跟着我，跟我出了单元门，又跟我走了一会儿。离家有些远了，它站住了，好象很无奈的瞅瞅我，转身走了。这个故事有些伤感，但是看到这只小狗的表现，觉得它听明白真相了，也知道大法好了。因为一般来讲狗不会对生人友好，也不会不听主人喊它回家，跟陌生人走。

把这个故事写出来，一是想写一下那只狗的灵性，再一个也是想跟那同修结个缘，再想办法把他找回来。
 

几天前，儿子同修要去杭州玩。就在他到达杭州的头一天中午，我在似睡非睡中听到一个声音：“西湖边上，有个老奶拄着拐杖，翘首以待，你看看是不是你妈。”我立刻醒来，心里知道这段话要告诉儿子同修。我用短信发给了儿子，并告诉他一路上留点心。

昨天，儿子回来，只说到了杭州觉得很熟悉，可能哪一世在那修行，别的也没发现有什么特别的。

我是儿子这一世的妈妈，那个“妈妈”又是谁呢？西湖、杭州、天堂，这才知道是天堂的妈妈在呼喊，声声盼儿归。

家里有小同修的都能真切的体会到在这浊世中一个从小得法，在成长中修炼有多难。这其中，有社会的污染、各种诱惑，有父母没有修好的因素，当然还有他们自身的因素。

学习了新经文《二十年讲法》看得出儿子心里也急，甚至跟我们说“你们就把我当邪悟的同修帮一帮吧。”其实哪有那么严重，大法在他很小的时候就种到了心里。“七·二零”前几年的实修，对法的信坚如磐石。从泥里拔出来，洗净不就是修吗？剜心透骨的割舍那些人心，就是你的威德呀，做好“三件事”就是正法时期的大法弟子。有师在，有法在，无所不能，与天堂妈妈重逢为时不远。 

对于一个团队或国家来讲，知人善任的重要性是不言而喻的。古人云：先有伯乐，然后有千里马。明主慧眼识英才，庸主瞎眼害忠良。大凡圣明帝王，都是眼慧心广，因为眼盲不足以识人，量窄不足以容人。唐太宗用人高妙，名臣汇聚，成就了历史上最辉煌的‘贞观之治’；宋高宗、明英宗有眼无珠，屈杀爱国忠臣岳飞、于谦，自毁长城；明崇祯皇帝不辨正邪，错杀忠臣、勇将袁崇焕最终导致大明江山覆灭。

闲暇时浏览史书，分析古人的兴衰成败之际，时常掩卷长叹，尤其对那些不能识人用人而导致失败的人感到惋惜。唐太宗李世民在《帝范．审官第四》中说：“智者取其谋，愚者取其力；勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。”意思是说，“如果是有智慧的人，就采用他的谋略；如果是比较愚笨的人，就使用他的蛮力；如果是勇敢的人，就使用他的威武；如果是胆小的人就使用他的谨慎；没有以上特点的人就根据他的个性应用其长处。”这一段精辟的论述可以说是用人的最高境界。“万事成败在得人”，一方主管如果不能识别人材就不能用人所长，由达不到专业水准的人所作出的工作效果势必差强人意，那样就会严重阻碍团队的发展，最终走向式微、没落。

在浩瀚的历史长河中，得人者得天下的先例比比皆是：周武王得姜子牙辅佐才能推翻商纣王的暴政；秦穆公拔百里奚于奴隶中，得以问鼎中原；刘备求诸葛亮于山林村野，最终才能称帝汉中；……清朝名将左宗棠说：“非知人不能善任，非善任不能谓知。”在历史上因识人用人而致成败的国君也不乏其人。春秋战国时代五霸之一的齐桓公因用管仲为相，励精图治，富国强兵，因而九次会盟诸侯，执群雄牛耳。管仲临死时提醒桓公，千万不能用与桓公关系密切的易牙、坚刁、开方三人。然而，桓公说没吃过人肉，易牙就把自己的三岁儿子烹给他吃；坚刁自阉入宫，百般曲意讨得欢心，让桓公离不开他；开方本可回卫国当国君，却留下来不离左右侍奉。因此，齐桓公总觉得这三人对自己忠心耿耿，觉得他们为自己而舍弃了骨肉、身体、地位，最终还是启用了这三人管理国家。不久这三人公然作乱，使强盛的齐国一蹶不振，而英明一世的齐桓公却被活活饿死。

《三国演义》中的虎将赵云，在公孙瓒的手下效力之时，默默无闻，碌碌无为。一旦成为刘备的部属，则如猛虎出山，长坂坡大战在曹操的八十三万大军重围之中杀了七进七出，一人力斩曹将五十余人；在收复汉中的汉水之战中，面对曹军追到营门，赵云有勇有谋，大开营门，一人吓退数万曹兵。刘备称赞说：“子龙一身都是胆也！”因为战功显赫，赵云后被封为五虎上将之一。如果当时他墨守成规，一直跟随公孙瓒，其后果就可想而知了。同时代的魏国名将张郃，原在袁绍手下为将而不得重用，官渡之战中他屡次向袁绍进谏而不得采纳，最终导致袁军大败。但是他在归附曹操之后找到了用武之地，数次大战中展现了智勇双全的军事才华。由此可见，真正的智慧在于选择。即使是有能之士，如果跟错了人，其结果可能是身败名裂。

司马光说：“为治之道，莫先于用人。”一个国家的兴衰、一项事业的成败、一个人的荣辱最终取决于是否能正确地识人用人。因此，明辨是非、分清正邪是人生中不可缺少的智慧，忙于做事而不加思考、不识真假终究难以大成。
 

乾隆二十年，某侍郎受命视察黄河，驻扎在陶庄。这时正是大年三十晚上。侍郎向来勤勉尽职，获得上司赏识和信任。他骑着马，带了四个随从，手持火把和灯笼，在黄河边上巡视，走入了一片冰封的泥淖地带。一眼看去，尽是枯黄的茅草、灰白的芦苇，侍郎不觉感到有些凄凉。在不远处，他发现苇草中支着一架帐篷，还有烛光闪现，召来一问，原来是某主簿在守夜。侍郎很欣赏他的勤勉，对主簿大加夸奖。主簿也邀请侍郎说：“大人在除夕之夜，还到这里巡视，现在已是三更时分，天冷风紧，回公馆还要走很远的路。我这里正备有过年的酒菜，请大人痛饮一杯怎么样?”侍郎笑着答应了，饮了几杯酒，仍旧返回公馆。
   
侍郎感到疲倦，解衣便睡。睡梦中他还在骑马巡河，只是所到之处，不是原来的地方，前后都是苍苍茫茫的黄沙地。约走了二里路光景，前面有间草屋，还亮着烛光。侍郎向茅屋走去，有个老妇在门口迎接。侍郎仔细一认，竟是自己的亡母。她见了侍郎，惊奇地问道：“你怎么会到这儿来?”侍郎说是奉命巡河而来。亡母说：“这里不是人间，你已经到了阴间，怎么才能回到阳间去呢?”这时侍郎才明白，母亲已死，自己也死了，于是大哭起来。

他母亲说：“河西有个老和尚，法力高明，我带你去求他帮忙，让你返回阳间。”侍郎跟着母亲而行，走到一座庙前，庙宇庄严肃穆，像是帝王所住的地方。西南面坐着一个老和尚，闭着双眼，一言不发。侍郎跪在台阶下，拜了又拜，老和尚仍不还礼。侍郎问：“我奉天子的命令巡河，怎么会到阴间来的呢?”老和尚还是一言不发。侍郎忍不住发怒说：“我是天子的大臣，即使罪该一死，也须让我知道自己所犯的罪，使我心服，为什么你一言不发，像只哑巴呢?”
   
此时，老和尚笑着对侍郎说：“你杀的人太多了，应享用的利禄，已被折算光了，你还有什么可问的呢?”侍郎说：“我杀人虽多，都是按照国法量刑，全是应杀的人。这不是我的罪过。”老和尚说：“你当初办案时，果真心中只有国法吗?是否还有迎合上司意图，草菅人命，为的是讨好上司、升官发财的私利呢?”老和尚拿起桌子上的一柄玉如意，直指着侍郎的心口。侍郎顿觉有一股冷气，锐直的冲进五脏，心咚咚地急跳不已，汗如雨下，惊怕得连一句话也说不出来。过了很长时间，侍郎才说：“我知罪！以后改过，可来得及?”和尚说：“你是一个自以为聪明绝顶、不肯改过自新的人。只是今天，还不是你寿终正寝的日子。”老和尚示意两旁的小和尚说：“领他出去，放他还阳!”
   
侍郎与小和尚一起走，在黑夜中，小和尚摊开手掌，掌中有颗小珠，珠光照亮了黄河岸边，从工地直到陶庄公馆，亮得如同白天一样。他的亡母迎上前来，哭着说：“儿虽然暂时回去，可是不久就会来，不会隔很长时间。”于是侍郎按原路回家，到门口下马时，梦就醒了。

他向家人，细述了梦中之事，感到惶惑和疲乏，就又睡了过去。

这时，已是大年初一中午光景。许多河道的下属官员，都到侍郎公馆来贺年，见侍郎从大年三十开始，一直睡到初一的中午，不禁起了疑心，因为他平时一向勤勉。侍郎也不肯告诉大家迟迟不能起床的原因。到了当年四月，侍郎生病吐血，一病不起，死了。

正是：

讨好上司殷敏，
平时工作勤恳；
出于一己私利，
仗势草菅人命。
福禄折尽早死，
当付地狱受刑。
自己以为聪明，
其实愚蠢透顶！

（事据清代袁枚《子不语》）
 

石雕作为一种雕刻艺术，在中国已经有几千年的历史，其中最常见的要数石狮雕刻。在古代，石狮多见于佛教寺庙，帝王将相的府邸，或者是官府的衙门，到了元代以后百姓家庭才有使用。因为石狮有镇邪的作用，到了现代应用就更加广泛，而石狮也逐渐演变为石雕狮子和铜铸狮子。

中国的石狮造象与真实的狮子有很大差别，现实中的狮子是百兽之王，不怒而威，而雕刻的石狮却神态各异，样貌不同。曾经到北京旅游，去颐和园，从正门进入，首先映入眼帘的就是藏教的建筑，建筑前广场上有两只石狮，抚摸着石狮的石爪，端详着石狮的双眼，突然感觉这石狮很熟悉。心中显现出两个字---老臣。几百年过去了，这两位老臣历经风雨，依然在这里忠实的守护，这忠心可表日月，令人敬佩。出了后门，是一对年轻的狮子，说年轻却跟正门的狮子历史一样长，虽经百年，依然难掩风采，眼神中透着精明强干。

到了八大处公园，这里有八个大的寺庙，虽是历史遗迹，经过现代人数次翻新，完全没有了古迹的模样。这里的狮子给人的感觉却不是很好，光鲜的外表下，显露的却是一副诡诈的眼神。表面庄重，其实诡诈，这也表现出雕刻者的心态。虽雕刻之物于信仰有重大意义，但雕刻者想的却是名利钱财，其所刻之物就无意中流露出诡诈之意。

从颐和园和八大处公园两处的狮子比较古代和现代的技术和神韵完全不同，古代确实比现代人技高一筹。可是还有一个地方的狮子，却让人望尘莫及了。多年前就有朋友极口称赞故宫里的一对狮子，我却不以为然，以为天下雕刻狮子众多，故宫的狮子也不会怎样了不起。可是当我一踏入乾清宫前的广场，远远的就看到这一对铜狮，一种从未见过的灵气在铜狮身上升腾而起，让人心生欢喜。此时，我才明白朋友为何如此喜欢这对狮子，说实话，我也非常喜欢，呵呵。从我见到它们的那一刻起，永远难忘那逼人的灵气。走近了看，这一对狮子更是了得，高昂的头颅挺起，却偏偏俯视着下方，头上的狮卷蓬蓬勃勃，一副睥睨天下，震慑八方的王者风范赫然在目。这里是皇帝上朝的地方，王者之地当然也要有相应的映衬，镇守这天下中心的当然就是天下狮中的王中之王。

三个地方的狮子各有特色，让人感叹时光的流逝和石狮文化的源远流长。自从有了这次的经历，我才注意到狮子的表情来自它们的眼神，有的庄重，有的凶狠，有的老迈，有的痴呆，这些都反映着雕刻者的心态和境界。最早的石狮源于佛法中的描述。记得释迦牟尼佛说过“修炼佛法要如雄狮一样勇猛精進”，所以在寺院大雄宝殿的两边都会有两只勇猛的石狮用来鼓励修炼者要努力修行。在佛教中，很多狮子都是佛菩萨的护法或是坐骑。其形象也许就是来自修炼者所见之狮子护法在另外空间的形象，通过工匠在人间表现出来。所以才会与人世间的狮子形象差异甚大。此乃神界之兽，非人间凡品。在中国传统文化中有很多神兽表现在人间，如龙与凤，平常不可见，可是形象却融汇凡间禽兽之优点。这也间接佐证传统文化是神传文化，带有神界的各种思想和理念。

在传统文化中经常讲“文如其人，字如其人”。一个人做的事都能反映出这个人的心态，性格和人生阅历。在修炼角度看，一个人做出来的任何东西都带有本人的信息，所以从雄狮的造象中我们也可以看出工匠的心态，故宫里雕刻狮王的工匠也可算是工匠之王了，因为没有那样的王者境界也无法刻出这样的王者之风。欣赏神态各异的雄狮，我们不是在看狮子的本身，而是看狮子透露出来的神韵，表现在狮子之外的摸不着、看不到东西，也许这就是传统文化的玄妙之处吧。

石狮所代表的内涵远远超越了它威猛的形象，更重要的，是在提醒人们它所代表的历史和修行的因素，提醒人们不要忘记修佛向善，返本归真，从而启迪人的佛性。佛教中说“佛性一出震动十方世界。”如今有上亿人在修炼法轮佛法，震惊了世界，也震动了无量的宇宙，上亿人的佛法修炼必定会带来人间的奇迹，这人心向善，返本归真的奇迹就在您的身边。 

此生法缘重(外一首)

湘莲

芸芸俗世众，本性迷中封。人生为何事，真谛几人懂？
身被情丝缠，心为名利动。生生与世世，百年一场空。

主佛慈悲洪，末劫拯危穹。法光荡阴霾，大法涤尘封。
扬帆踏恶浪，苦海越礁丛。历经万般险，乱世传神功。

慈航万古度，缘者炼神功。七年超万万，华夏返古风。
江蟾傍红魔，迫害法轮功。抹黑真善忍，妖言祸民众。

迷众被毒害，糊涂随恶疯。无知造黑业，坠入危劫中。
法徒讲真相，救人水火中。罹难传九评，退党潮威猛。

赤厦岌岌倾，邪政摇欲崩。惶惶无路逃，共匪急内讧。
吓瘫江贼民，暴病身长虫。怪病无药治，残喘命将终。

大法传四海，荡荡佛恩洪。生命为法来，莫被谎言蒙。
法轮大法好，此生法缘重。三退脱魔党，生命返天穹。

感恩泪花飞

宇宙成住坏，众生临劫危。转轮救大穹，主佛大慈悲。
正法二十年，师尊操心累。大法传全球，佛光照洪微。

新宇满天晴，灿灿法轮飞。神韵艳四海，莲梅吐芳菲。
真相开心锁，人性显光辉。三退倒红朝，众生乐回归。

感恩师苦度，合十眼噙泪。虔恭心语纯，祝福飞鸿美。
翻墙上神网，贺卡寄明慧。问候师尊好，愿师多欣慰。

磨针古井(外一首)

甘霖

嵯峨太和山，翠微涌玄岳。古井睹飞云，道院登楼阁。
磨杵当年事，成针识仙凡。道心诚堪仰，魍魉还应歼。
殿堂传玄境，画亭留佳谈。彩绘人共赏，壁画涵山岚。
深井看幽微，石级雪斑剥。清水晓汲寒，苍杵铁光薄。
文明为法传，往事长堪记。暮云散晴鳞，盈盈太古意。

注：磨针古井即武当山玄武观老妪铁杵磨针处。

纽伦堡审判

深秋云天净，庭内少尘嚣。窗帘垂室壁，肴缦风不飘。
忧郁战犯静，庄严法理昭。开庭审邪恶，判罪拘鬼魈。
济济听众满，攒攒人心焦。血债深过海，罪业比天高。
嚣张反人类，涂炭逞屠刀。正邪不两立，善恶终有报。
而今云烟过，岁月覆草蒿。邪党害大法，天地神不绕。
佛光散妖雾，神威魔怪销。人间有正义，群丑岂能逃。

大法显奇功

新生

同事小外甥，活泼又聪明。从小抚养大，视若掌珠明。
不料意外出，外甥得重症。医院反复查，确诊白血病。
厄运难置信，恍如雷轰顶。走遍省内外。寻医遍京城。
老小悲切切，惆怅腹中生。无奈问苍天，何方能救命？
听说此情形，一念悲中生。给他送真相，有缘法即成。
专程去探访，真相讲得清。神韵光盘接，犹如见救星。
退出党团队，点头全答应。口念九言诀，句句见真诚。
转眼半年过， 关切问病情？同事眉开笑，大法真正灵。
外甥病已好，康复似重生。检查都正常，病状无踪影。
全家释重负，感谢法轮功。奉劝世中人，别被谎言蒙。
三退弃邪党，心智要清醒。大法显奇功，只要心真诚。

注：九言诀，即“九字真言”--“法轮大法好！真善忍好！”

断情丝

云鹤天

国有企业完了蛋，职工下岗自谋饭。
山南海北去打工，四处奔波找活干。
夫妻虽然是同修，常人之情总难断。
担心在外太寂寞，顾及家里太孤单。
晚上经常网上聊，一聊就是大半天。
昨晚聊天意识到，常人之情必须断。
正法进程如此快，还在这上耗时间。
相约从此不再聊，三件大事抓紧干。
回归路上互提醒，兑现誓约了洪愿。

修好自己救人

一粟

真善熔化自我，细微触动荡尽。心灵空明澄澈，溶于法中归真。
邪魔纷纷解体，稳健神路畅顺。步步天梯攀升，飘然超脱红尘。
正念挽救苍生，坦荡无私救人。至诚神施援手，推开迷中心门。
妙悟醍醐灌顶，理明辞旧迎新。登天有路大法，佛恩天地回春。

无暇寂寞(外一首)

安徽弟子

寂寞人所想，其中情字藏。法徒人中神，救众助师忙。
关关人心去，层层情字放。去情慈悲出，一路沐法光！

真相破偏见

中共散恶谎，真相破偏见。亡共是天意，切莫再玩险。
有缘出国门，真相入眼帘。机缘别错过，机缘在身边。
三退消毒誓，三退是明见。生命自做主，退了免牵连。

灭恶党(外三首)

善水

大法弟子受迫害，恐怖场面今犹在。
恶劣影响印象深，灭掉邪共人心快。

破人壳

身在红尘久，苦海无尽头。名利情捆绑，只为眼前愁。
大法人间传，业力相阻拦。从善破人壳，洗净登法船。

摆平

迫害已愈十三年，阴阳倒悬黑白颠。
师让法徒讲真相，万能钥匙雪沉冤。

迎师还

大法全球洪传，善良已经结缘。
红潮邪政被灭，众生坐满法船。

计划生育

失名

“计划生育”是“怪胎”，邪党专员良心埋。
为赚小利狠下手，不怕报应随时来。
万千小命魂归西，邪党扔尸垃圾袋。
可贵《九评》道真相，众生理应要珍爱。
清算很快就要来，邪党随时会垮台。
快快三退保平安，别随邪党把命卖。

难中行

法徒

迎风冒雨难中行，红尘地上路泥泞。
末劫乱世留神迹，天使助师度众生。
迷间众生天上客，生生轮回苦苦等。
幸遇大法洪传世，声声呼唤快快醒。

寒梅

芸莲

无欲弥漫芳菲，枝亦威，
娇艳香蕾、寒峭唤春归。

压不断，花尤灿，是寒梅。
成就一番、美景映春晖。

*************** 长 诗 ***************

劳教、判刑各两次

濯尘

四川苍溪曾玉贤，年近五旬超凡志。
任职苍溪工商局，大专文凭会计师。
做事按照真善忍，修炼大法迫害前。
邪恶迫害发生后，巨大压力担在肩。
老曾坚修不动摇，开除公职志愈坚。
非法劳教一年半，新华劳教所里关。
发放资料遭绑架，获释不久零一年。
关进苍溪看守所，酷刑折磨恶警残。
烫烧肚子电烙铁，拳打脚踢耳光扇。
非法重判五年刑，劫持德阳监狱关。
坚持信仰不转化，屡遭酷刑详述难。
开水烫头掉块皮，用力夹牙钢丝钳。
门牙被打掉一颗，血流不止禁闭关。
不穿囚服不报告，长期严禁室内监。
几天几夜不许睡，禁上厕所裤里便。
零三转押广元狱，酷刑折磨更凶残。
开水淋头遭殴打，火机烧脸痛不堪。
各种酷刑遭受到，戴上镣铐行动难。
零六一月遭绑架，抄家罚款看所关。
再劫新华劳教所，非法劳教判二年。
逼做奴工超负荷，有时干到晨两点。
定额未完被罚站，加期迫害禁睡眠。
又遭绑架被抄家，三月廿六一零年。
电脑机器被抢走，重判七载看所关。
再被劫持德阳狱，岁初二零一一年。
关进邪恶入监队，遭到毒打众凶犯。
监狱成立攻坚组，邪恶迫害胜从前。
一次拖到电视房，大打出手凶犯残。
老曾严重受内伤，走路说话甚艰难。
恶警组织八凶犯，轮番折磨不休闲。
三天三夜不让睡，五天五夜不许眠。
现转四川阿坝狱，时时刻刻受熬煎。
呼吁世人伸援手，营救法徒回家园！