2012年06月15日 星期五

  • 成语故事:三言两语

  • 剪纸:庆五一三、大法洪传二十周年窗花

  • “一穷二白”与“三年大饥荒”

  • 中国人权与国产奶粉的“历史最好”

  • 学习师父新经文《选择》的一点浅悟

  • 不负师恩再精進

  • 优昙婆罗花再次降临我家

  • 我家数处盛开了优昙婆罗花

  • 历史故事:沈氏奇梦与“水落石出”

  • 弟妹得法记

  • 不断净化自己 勇猛精進

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  • 成语故事:三言两语

    【原文】

    家山好,不是撰虚名。世上盛衰常倚伏,天家日月也亏盈。退步是前程。且恁地(1),卷索了收绳(2)。六宇五胡(3)生口面(4),三言两语费颜情(5)。赢得鬓星星。

    宋.吴潜〈望江南.家山好〉词(据《全宋词.吴潜》引)

    【注释】

    (1)且恁地:姑且就如此。恁,如此。

    (2)卷索了收绳:收卷了绳索,比喻回转田园,不问世事。

    (3)六宇五胡:全天下的异族人。六宇,指上下四方。五胡,指匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五种自北方移居中原的胡人。

    (4)生口面:陌生人的是非口舌。

    (5)费颜情:难以揣测真情意。

    【故事阐述】

    “三言两语”这句成语较早出现在宋代吴潜所写的〈望江南.家山好〉词中,其中有一句说“六宇五胡生口面,三言两语费颜情”,大概的意思是这样的:世上的道理,兴盛衰败常伴左右,盛势中存有衰势的征兆,人生不会永远得意。历代君王的命运也是如此,所以一个人要知道退让,其实就是为了前程。姑且就这么地回转田园,不问世事。过去面对那些外来异族人的是非口舌,即使是极简短的三言两语,也让我颇费精神,弄得我头发都斑白了。

    后来“三言两语”可能就是出自此处,用来形容言语简短。

    【讨论】

    (1)盛势和衰势之间的关系为何?

    (2)八仙中张果老倒骑驴,他发现向前走就是后退,世事常是如此,退一步才有往前行的空间,这和文章中“退步是前程”相同吗?请说说看。

    【造句练习】

    例:这件事曲折离奇,不是三言两语就能说得清楚。

    例:他真是思绪清楚,只用三言两语就切中对方要害,让他们哑口无言。

    【课后时间】

    成语填空。

    三()两()、三()二()、四()八()、三()五()

    参考答案:

    三(言)两(语)、三(心)二(意)、四(通)八(达)、三(年)五(载)



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    剪纸:庆五一三、大法洪传二十周年窗花



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    “一穷二白”与“三年大饥荒”

    关于“一穷二白”的说法,很多中国人都不陌生。这是中共为了标榜自己“伟光正”而虚构出来的谎言。以前的教科书上也都是这样写着,说中共夺取政权时,中国是一个一穷二白的国家。即便在今天,关于中共建政之初中国社会一穷二白的说法也时有出现。可是事实真是这样的吗?

    说中国在中共建政时一穷二白,有理性的人稍一分析,就会看出这是一个谎言。中共刚一建政,就教唆金日成挑起了朝鲜战争。并随后派遣数百万志愿军跑到朝鲜参战。战争打了三年,所耗费的物力、财力当然是巨大的。尽管有苏联的武器支援,可是对于中共来说,能在别国的土地上发动这样一场大规模的战争,中国能是一穷二白吗?而且请大家注意,在这期间,中国并没有出现饿死人的现象。

    这是从常理分析。中国当时确实不富裕,这是事实,不容回避。经过将近二十年的抗战和内战的中国,也确实到了国民经济几近崩溃的边缘。可是请大家思考一下,就从中共挑起与参加朝鲜战争,以及没有饿死人的现实来看,中国当时虽说底子很薄,可是并没有象中共所宣扬的那样一穷二白。

    我们为什么要把饿死人与一穷二白联系起来?因为就在上世纪五十年代末,中共搞起了大炼钢铁、大跃进以及人民公社等运动。在全民参与的情况下,为了炼出钢材赶英超美,成熟的庄稼烂在地里也不敢收割;因为浮夸太大,有些地区的农民把种子都交出去也达不到按照浮夸所压下来的应交公粮的数额;因为吃大锅饭不计后果,有些地方公社食堂维持了没几个月,粮食便被吃光了。在这种情况下,中国出现了史无前例的“三年大饥荒”。

    现在在中共的报刊以及网络上,关于一九五九年到一九六一年期间大饥荒的报道也时有出现。这已是被确认的事实了。海内外学者经过统计,得出三年大饥荒期间,饿死人数在三千五百万到四千五百万人,是两次世界大战死亡人数的总和。原新华社高级记者、现《炎黄春秋》杂志社副社长杨继绳所著的《墓碑》对此有详尽描述。

    人们不难看出,如果说中国在中共执政的历史上有一穷二白的说法的话,绝不是在中共执政之初,而是在中共执政十年后出现的。可是这个邪恶的政权却利用谎言将自己所制造的罪恶掩盖了,它利用被它垄断的媒体向中国人造谣,说中国遇到了百年不遇的自然灾害;它还大言不惭地宣说,中国人民在它的领导下战胜了自然灾害。它就是这样明明将中国折腾得一穷二白了,回过头来它还在歌颂自己如何的伟大。

    可是历史毕竟是历史,事实毕竟是事实。现在已经有越来越多的中国人认识到了中共的邪恶本质。关于中国曾经一穷二白的说法,是要有一个定论了:中共建政之初的“一穷二白”是中共有意虚构的,而真实的“一穷二白”却是中共一手造成的,期间中国人曾经饿死了三千五百万至四千五百万人……



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    中国人权与国产奶粉的“历史最好”

    最近几天,关于奶粉是否是“历史最好”的评议见诸国内各大报端。中国乳制品工业协会在“乳制品质量安全”研讨会上发布《婴幼儿乳粉质量报告》指出,3年来有关机构乳制品产品抽检合格率达99%以上;“目前国产乳制品、婴幼儿配方乳粉的质量安全状况是历史最好时期,消费者可以放心购买”。那么中国的奶粉真的能令中国人放心吗?

    其实中国人对于中国奶粉的不信任是相当普遍的。有海外关系或能经常出国的人士,家里要是有了新生婴儿,对再好的国产奶粉,他们也不会问津。对绝大多数底层民众而言,对婴儿使用母乳喂养,或高价购买海外奶粉的现象自三聚氰胺事件以后已是相当普遍的现象了。中国乳制品工业协会称现在生产的奶粉“历史最好”,不可回避的背景就是国产奶粉出现了信任危机,奶粉销路不畅。在此情况下,鼓吹国产奶粉“历史最好”的居心不能不让人怀疑是司马昭之心——路人皆知了。

    也有评论明确指出奶粉好坏应有消费者说了算,可是这其中的难度相当大。奶粉的检测不能靠口感,而且劣质奶粉的危害也不是短时期内就能发现的,何况现在的中国人对检测、监督部门压根儿就不相信。以前的三鹿不是免检优质产品吗?多年来居于乳制品行业的龙头老大,可是问题一出比同类企业的危害更严重。谁家的孩子不娇贵?谁会舍得在自己孩子身上拿不信任的奶粉做试验?中国人对奶粉的不信任不只是对生产厂家的不信任,而是对检测机构的不信任,对监管部门的不信任,说到底是对中共政府的不信任。这不,奶粉一卖不出去,马上就有政府部门帮助做起广告来,它说“历史最好”,你敢信?

    其实中共也不是只在这一个问题上说现在是“历史最好”,在其它问题上它也总是不知羞耻地说现在是历史上最好的。比如说中国的人权,在江泽民执政时期坏到了极点,特别是他对法轮功修炼者的迫害更是登峰造极。法轮功学员在中共官员逼问是不是还炼法轮功时,只要说一个“炼”字,就会被投入大牢,哪里有一点人权?

    江泽民为迫害法轮功,亲口定下“名誉上搞臭,经常上拖垮,肉体上消灭”,以及“打死白打死,打死算自杀”等迫害政策。为栽赃法轮功,炮制了“天安门自焚”等一系列伪案。江泽民在出访时,多次被告上法庭,罪名是酷刑罪、群体灭绝罪、反人类罪等。国际人权组织称江泽民是“人权恶棍”。江泽民将中国的人权状况倒退到了史无前例的最低点,可是他竟然大言不惭地说:“中国正处于历史上人权最好时期。”

    江泽民在中国人权问题上自吹自擂,中共各大媒体也随之跟着喧嚣鼓噪,可是中国老百姓有几个人相信的?这与中共有关机构现在所宣扬的乳制品为“历史最好时期”何其相似!

    中共的党魁都是这样将最孬说成最好,也难怪其党徒及相关部门有样学样了。如果说江泽民是打着人权“历史最好”的旗号迫害法轮功学员的话,中国乳制品工业协会对乳制品的定性,就是在企图坑害中国的婴幼儿。前者是妄图消灭中国社会赖以稳定的道德基础,后者是为了毁灭祖国的未来。中共所宣扬的所有“历史最好”的事情,不但说的是反话,而且都包含有毒害中国人的因素。对此,中国人一定要警醒!



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    学习师父新经文《选择》的一点浅悟

    师父又发表新经文《选择》,看完第一遍时,我感觉师父是写给常人的,为了世人得救,师父真是苦口婆心,循循善诱,谆谆教导,诲人不倦。看的遍数多了,又有了一点新的理解,我感觉师父是写给所有众生的,下面谈一下自己对新经文的一点浅悟,不是解释法,不妥之处还望慈悲指正。

    一、 写给中国人。告诉中国人邪党不是救世主,不要上邪党的当,不要对邪党抱有希望,邪党会在迫害大法和大法弟子中垮掉,救度世人的只有大法,了解真相,退出邪党,才是得救的希望。

    二、 写给西方人。告诉西方人救世的大法生在东方,已传向西方,不要讨好中共邪党,尤其西方国家的官员,不要只顾眼前利益上魔鬼的当,失去得救的机会,从而给国民带来灾难。

    三、 写给信仰宗教的人。创世主选择在中国传大法,因为中国有中共邪党,正法传出必有邪魔干扰破坏,大法弟子也从中得到锤炼,当年释迦牟尼、耶稣传法度人,同样遭到迫害,如今创世主来到人间传大法,拯救宇宙和众生,谁要听信邪党谎言,上当受骗,选错了方向,那可就没有得救的希望。

    四、 写给昔日大法弟子。昔日大法弟子在大法中已经受益了,也知道大法好,为何邪党迫害就放弃了,要成就佛体金刚,必须千锤百炼,大法徒就像当年耶稣、释迦牟尼等觉者受难一样(当然创世主承受的更多),当大法弟子修炼圆满结束邪党也就灰飞烟灭,那时可就错失机缘,痛悔无济。

    五、 写给正法时期大法弟子。师父选择了我们,我们选择了大法。大法弟子在正法修炼中走过了十三个年头,邪党迫害大法,宇宙之法理所不容,终将被销毁,师父也只不过是利用邪党这个燃烧物来把大法弟子锤炼成金刚,同时在助师正法救度众生中建立威德。而当前邪党面临垮台,正法即将结束,作为世人得救唯一希望的大法弟子,在有限的时间里,一定要抓紧当前的有利时机,救度更多的众生,这是大法弟子的责任和使命,一定要完成好。

    拜读《选择》全文,字里行间都蕴含着师父洪大的无量的慈悲,给众生指引一条得救的金光大道,其实在《洪吟三》里,师父就写了《善恶自选》、《选择》、《自选》、《选哪边》等歌词,给众生早已指明了方向,充分的选择得救机会,可是时间不等人,不能无限期的等下去,众生不能总在十字路口上徘徊,在法正人间即将到来时刻,师父还在给众生最后选择的机会,多么大慈大悲的创世主啊!那些麻木的众生啊!快了解真相,做出正确的选择吧!昔日的同修啊,快返回到大法修炼的队伍中来,师父在等着你,你的众生在盼望着你回去,否则他们将不能得救,你的下场是很惨的。“抓住这万古机缘  不要再徘徊”(《洪吟三》〈不要再徘徊〉),只有你选择了大法,抛弃邪党,你才能得救,成为新宇宙的生命。

     



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    不负师恩再精進

    洪荒宇宙,茫茫人海。九七年四月五日,是我一生都忘不了的日子。这天我得到了人人都想得到又梦寐难求的宇宙大法《转法轮》。从此我走上一条神圣的修炼之路,十多年过去了,从不懂怎么修到慢慢的成熟了;从不知怎么面对这场宇宙最邪恶的迫害到轻松面对。这一切的一切无不饱含着师尊无私的付出与巨大的承受,世上没有语言能形容师父的洪大慈悲。

    初得法 严格要求  洪传大法为己任

    请到《转法轮》天书,从晚六点一直看到凌晨三点,越看越爱看,越看越明白,一气看完!以前不懂的问题都明白了。就下定决心,同化大法。这时开始,我的心一片光明,以前所有的疾病都不翼而飞了。我成天乐哈哈的说不出的那么舒服、快乐。头一个洪法的对象是妻子,她从我身上看到了大法的美好,慢慢也走入了修炼,成了一个坚定的大法弟子。我们严格要求自己,工作早来晚走,别人不愿干的活我们带头干。上市场卖菜,有次多给了九十多元,我就把多给的钱如数退回。妻子同修一次买菜,老板也多给付了几十元,回家一算才知道,就打车把钱送回去,刚开始说就得到老板娘一顿数落,她以为我们要说钱算少了,等明白后,不好意思的说:“现在还有这样的好人”。还要把几元零钱给孩子买吃的,妻子同修说:“我们是修炼法轮大法的,是大法要求我们这样做的,做事先考虑别人,不是我们的坚决不要”。老板娘说:“都炼法轮功社会就好了”。

    有一次卖菜,赶毛驴车,正碰到检查毛驴车证。因是刚买的小毛驴没有证,车上的常人就和检查的人说,检查的人不听,他们就吵了起来,常人就把毛驴车赶跑了。我想把驴证办了吧,就在旁边办证,结果追毛驴车的检查人没追上回来就打我,拿我出气,把我打倒在地,其中一人还往我嘴里扬土。之后把我带到派出所,硬说是我的错,还罚了我二千元说是妨碍检查,我没说什么交了钱就走了。

    刚开始炼功时炼功点没录音机,我就买了录音机和电线,天天到炼功点组织炼功。我不厌其烦地教人家动作,和大家交流,到别处去洪法、交流,忙的不亦乐乎。

    反迫害  去怕心  风雨难阻正法路

    九九年七二零以后,全面镇压,铺天盖地的谎言接连而来,我和同修就自做真相、条幅、喷漆,走遍了方圆百里,到处留下了我们足迹。又到县政府、市政府、省政府去反映我们的心声。可得到的是劫访、打压,当时也有各种人心,如:和政府对着干了、共产党的残酷镇压了、学大法子女和亲属子女不许考政府部门的大学了、没收土地了、有生命危险了等等。幸亏师父的经文一篇一篇的到来,使我们认清了久远年来邪恶想左右正法,淘汰它们看不上的生命,保留它们想保留的东西,给我们设了一道道巨难。只有突破怕心,放下人的一切,才能走出这个束缚。二零零二年,我和同修相约去北京上访,结果被劳教二年。由于人心重而向邪恶低头,给大法带来了损失。回来后,师父不怪我这个不争气的弟子,给了机会,我发表了严正声明,又从新走入正法修炼,参与到讲真相救众生中。

    于法中  大法的事就是我的事

    修炼一开始,做什么都想到我这么做对大法有没有负面影响,处处想到自己是一个修炼人。所以在村中,人们一提到我们都很佩服,给大法在世间树立了好的形象,也给后来救度众生带来了方便。我的三退人数达到百分之九十五以上,我们的亲属也几乎全部三退。

    我也参与到协调中,师父的经文、有什么信息等只要一到我手上,马上停下手上的活,骑上摩托车送到各地同修那,一个来回就一百多里路,不管刮风下雨,从未延误。

    印资料需要钱,我每月都捐二、三百元,后来去打工挣钱把钱全部捐给资料点。虽说这些年捐了不少钱,但我的经济条件却越来越好。发资料同修都选择了比较近的地方发放,而剩下了比较远的地方,我每星期都发放一次,我要骑摩托车和同修配合,骑几十公里,冬天就不好过了,冻的手脚都麻木了。我们没有怨言,只盼众生能明白真相。
     
    二零一二年二月份,我们又增加了打真相语音电话和安装新唐人电视接收的小锅的救人项目。同修把语音电话拿来教我如何打电话和注意事项,也有怕心、顾虑心,打过一段时间后,看到众生急切的想得到真相的心情,就想不能因为自己的怕心而耽误了众生得救,就坚持了下来,怕心也在减少。

    自从新唐人卫星信号恢复以来,我就和另一同修配合,把以前接收W五卫星的锅都一一恢复,因没有交通工具又自费买了辆车。安装过程也是修心的过程。有一次协调的同修说某地有两位同修想安锅,我和同修驱车六十多里山路,可到了那因同修家人反对没有安成,我没动心,也没责怪同修。还有一次锅全安完了,可信号质量怎么也不上来,我不为所动一边发正念一边继续转动小锅,往一边一动,信号有了。原来他们的房子依山而建,房子不是朝南。从中也磨炼了我急燥心、不耐烦的心。我们经常工作到晚八九点钟。有同修说安装新唐人不安全,有风险。但我想:我是大法弟子,只要对大法有利我就做,只要能让众生明白真相我就做。这也是一个大法粒子应该做的。

    师尊护我  谁敢动

    在修炼期间,遇到了五六次危险,都化险为夷了。一次我们一家三口骑摩托到农村一个陌生的地方发资料,正是寒冬深夜,有八十里路,骑到一个村外边时有一座断桥,桥边只有一个土堆,没有标记。到近前才发现是断桥,赶快踩刹车,车到断桥边一下就停住了。一看,桥下是乱石堆,离路面有十来米深。当时骑的还挺快,我们三口人加上摩托车的惯性,多大的力啊!几米就停下了。我们当时热泪盈眶,谢谢师父又一次救了我们三口人的命啊!

    我悟到学好法、发正念是做事的保障,只有跟上师父的正法進程才是最安全的。同修说这不安全、那不安全。有法在,有师在,谁敢动我!一切师父都把路铺好了,就等我们张张口、动动手、跑跑腿而已。师父还把巨大的荣誉都归了我们。邪恶只是小丑而已,最终也逃不出被正法的命运。茫茫天地,一切都没跑出师父的肚子呢!

    想写的很多,可又觉得一切都太普通。大法的神迹太多了,又觉得很自然。世人啊,明白真相是你来世的愿,选择大法是你永恒的荣耀,愿世人都能得救。我会再接再励,不负来世大愿,不负师父慈悲救度!

    在这里也谢谢明慧、新唐人、大纪元、神韵和所有海外同修对国内同修的声援帮助和无私奉献。问候一声:大家辛苦了!

     



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    优昙婆罗花再次降临我家

    我是天津市南开区大法弟子,我家是三口之家的修炼整体,今天清晨,我与父亲打算出来擦车,因为昨天不小心将汽车与小区暖气管摩擦了一下。待我们擦完车子,父亲往后一看居然看见汽车右后视镜上面长着8朵优昙婆罗花,我见父亲惊喜,我连忙凑过去观看,没想到神花再次开在我家汽车上,上一次是开在驾驶员车门上,这次是开在右后视镜上。我们父子感到无比震撼,心想是师尊的呵护,感受到大法无穷的力量,再次受到师父的点化与鼓励,我家三口感谢师尊对我们的照顾与关怀,坚修大法到底。 



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    我家数处盛开了优昙婆罗花

    自2011年10月13日家中盆景石榴树枝叶上开了优昙婆罗花后,今年6月1日、10日、11日又陆续在钢丝网纱窗和盆栽海棠花、月季花、火棘、石榴树(与前述同一盆)枝叶等数处又开了这一圣花,共计有140余朵,真的太惊呀、太神奇了! 

    2011年10月13日,发现家中盆景石榴树枝上4处开了45朵优昙婆罗花,至今年5月21日一直在绽放,但由于5月22日下了场大雨,因盆景石榴树放在室外,大部分花朵朵被大雨点砸落(是自己珍惜心缺失所酿成,后悔不已),剩下了19朵有花朵,但花茎都清晰可见。现已将花朵、花茎的枝、叶剪下收藏于瓶内。因越过了一个冬季,枝叶均已枯死,叶面已卷曲,但花朵依然如初。 

      

     钢丝网上 

    2012年6月1日晚上7时许,发现家客厅落地纱窗上开了婆罗花,开始数了是28朵,当时好像还在增加,之后数了共33朵;6月10日早晨,又发现盆栽海棠花的一片叶子的反面长了40余朵,一盆月季花的两片叶面上各长了1朵;6月11日早晨又在盆景火棘、石榴枝叶上各发现了10余朵。

        

    火棘树上

    这些优昙婆罗花开的部位各异,有的在纱窗钢丝网上、也有的在植物花木上,而开在花木上的有在活枝活叶上、也有在枯枝枯叶上,开在叶子上有的在正面、有的在反面,钢丝网、枯死枝叶等无水份无营养,唯此天花圣花才能盛开绽放,实实在在的展现于面前、亲眼所见,不可思议,无法不信,真是太绝妙、太神奇了!

    修炼路上没有偶然的事,优昙婆罗花几次开在我家数处,是师尊对我们全家修炼人的鼓励鞭策和点醒,我们信师信法要坚如磐石,更好的正念正行,更加精進,做好三件事,快救人、多救人,圆满随师还。同时,恳望有更多的世人明了优昙婆罗花在中国乃至世界各地盛开的寓意,紧紧抓住法轮圣王传法救人度人的万古机缘,珍惜法轮功学员传给你的每一个大法真相讯息,接受并明白真相,唤起良知,醒悟本性,为自己选择一个美好的未来!



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    历史故事:沈氏奇梦与“水落石出”

    与我(本文原作者自称)同时参加博学鸿词科考试的湖州人沈炳震,有一天在书房里午睡,梦见一个穿青衣的人,将他带到一座庭院。庭院周围是密密的竹林,中央摆着一张木床和本色的茶几,茶几前,架着一丈高的大镜子。青衣人说:“请先生照一下前生。”沈炳震一照,镜中人头戴方巾,脚穿红靴,不是本朝人的服饰。正当他在迷惑惊讶时,青衣人说:“请先生再照一下三世前身。”沈炳震又照了镜子,看见一个戴乌纱帽、穿红袍、系玉带,脚登皂靴的人,不再是个书生打扮了。
       
    这时,有个老仆闯到沈炳震身边跪下,叩头说:“老爷还认识奴仆吗?老爷当年就任大同兵备道(官职名),奴仆一直跟随在老爷身边,这已经是二百多年前的事了。”说完哭了起来,手里捧着一卷文书献给沈炳震。沈问为何献此文书?老仆说:“老爷前世在明朝嘉靖年间,姓王名秀,任大同兵备道。现在青衣人传唤老爷,是因为阴间文信王那儿,有五百个冤鬼在投诉,要老爷去对质。奴仆记得,当初杀掉这五百个人,并非是老爷的本意。出这个点子的,是带兵的某总兵。这五百人,原是刘七造反队伍中的败兵,投降官兵后又反叛了,所以某总兵将他们全杀掉了,为的是杜绝后患。当时,老爷曾亲笔批示劝阻某总兵,可是总兵不听。奴仆怕老爷早已忘掉了这一批件,难以辩白,所以带来献给老爷。”沈炳震似乎也隐隐约约地记起了前世的这件事,对老仆的忠心耿耿一再表示感谢。   
       
    青衣人请沈炳震赶快动身,说:“先生步行去,还是坐轿去?”老仆在旁呵斥说:“哪里有督察大员步行的道理?”青衣人招呼来一乘很讲究的轿子,两个轿夫抬着,扶沈上了轿,一直走了几里路,看见前面有座雄伟的宫殿。大殿中间坐着文信王,戴皇冠,穿龙袍,银须飘拂。他旁边有一位戴乌纱、穿紫衣的官吏,拿着一本公文簿,传叫兵备道王某进殿。文信王说:“且慢,这是总兵的事。先传唤总兵。”只见有一位披甲戴盔的人,从东边门进殿,沈炳震一看,果然是某总兵,当年的同僚。文信王与总兵一问一答,费了很长时间。沈某听不清他们在讲些什么。接着传唤沈某进殿,沈某对文信王作了揖,站着。
       
    文信王说:“杀死刘七党羽五百人,总兵已承认是他干的,你确有批文劝阻他,此事与你无关。可是,根据明朝的法律,总兵应该听从兵备道的指挥,你的命令他可以不服从,你的软弱无能也由此可知。”沈炳震连连道歉认错。总兵却在旁争辩说:“这五百人是非杀不可的。他们先假投降,后来又反叛;不杀掉,一定又会造反。我总兵是为国杀贼,并非为私仇杀人。”他的话还未说完,台阶下刮起一阵墨一般黑的阴风,从远处传来啾啾鬼叫声,一股血腥气,臭不可闻。五百颗头像滚球似的拉杂而来,全都张口露牙,来咬总兵,同时还盯着沈炳震看。沈大惊失色,朝着文信王叩拜不停,而且从袖中取出文书呈给文信王。
       
    文信王拍着桌子,大声喝道。“你们这些断头鬼,当初可有先假投降,后来又反叛的事吗?”群鬼答道:“有的。”文信王说:“如此说来,总兵杀掉你们实属应该,还有什么愤愤不平的?”群鬼说:“当初假投降,是几个头头的主意,后来反叛,也是他们几个头头的阴谋。我等都是被迫胁从的,为什么不区别对待、一律杀头?更何况这件事,是总兵为了迎合嘉靖皇帝残忍刻薄的心态,并非真正为国为民。”文信王笑着说:“说总兵不为民,还有点道理;如果说总兵不为国,是不对的。”接着又开导这五百个鬼说:“这件事已过去了二百多年。性质又是属于公事,所以阴间的官吏,不能了结此案。如今总兵因为杀人动机不清楚,所以不能成神;你等怨气不散,也不能去托生投胎。我准备将此事写个呈文,上奏给玉皇大帝,你们耐心等待处理。兵备道王某,所犯的罪较小,而且有劝阻文书为证据,可以放他返还阳世,日后再投胎时,让他转为富贵人家的女子,以惩罚他太软弱无能。”五百个鬼全都用手拿着头在台阶上叩着,发出哒哒的声音,说:“一切由大王作主。”
       
    文信王命青衣人带沈炳震离开阴间,走了几里路,仍旧回到竹林环绕的书斋里。老仆前来迎接,又惊又喜地说:”老爷的案子总算了结。”跪在地上,拜了又拜。青衣人呼沈到镜子前,说;“先生看看前世。”镜子里果然是方巾葛覆模样,是前朝的一个老秀才。青衣人又招呼说:“先生再看看今生。正在此时,沈炳震惊醒了,浑身大汗淋漓,见自己仍旧睡在书房的床上。家里人正围在他身边痛哭,说沈某昏死了一天一夜,只是胸口还有点余温。

    沈炳震醒来后,回忆起文信王宫殿上匾额对联很多,可内容大都忘了,只记得宫门口刻着一副金字对联:

    “阴间律例全无,哪有法重情轻之案件;天上算盘最大,只等水落石出的时辰。”

    笔者附言:这副对联的意思是,阴间断案,依据事实,注重人心,不看法律条文。所以,根本不存在营私枉法的行为;天上的算盘最大,根本不是人间的小算盘所可比及,人算不如天算,一切都要等到水落石出的那一天!

    华夏五千年历史,到了今天,江泽民邪党水潮已落;乔石为法轮大法伸张正义之举,已经真相大白。天灭中共,大宇更新,时辰即将到来!

    (事据清代袁枚《子不语》)
     



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    弟妹得法记

    弟妹是零六年嫁到我家来的,她虽然性格要强,脾气火爆,但为人善良,理性。

    他们在谈恋爱的时候,我弟弟还没有修炼,当她第一次从我弟弟那儿听说我们家人都炼功时,马上就火了,心想:“这家人干点啥不行,咋都这么不务正业?”当时就踹了他一脚。

    回想此事时,她说那时听信了媒体的造谣诬陷,真以为法轮功象共匪宣传的那样呢。但在和我家人接触的过程中,发现我们都很善良,没有任何异常的行为,就渐渐打消了顾虑。

    后来在不断的听真相,看真相影片的过程中,她明白了很多,认识到大法好,而且也看了两遍书,就是不怎么相信书里讲的神迹。

    后来我弟弟开始真正的走入了修炼,但他们之间的矛盾并没有因此而缓解,因为我弟弟是新学员,心性不高,所以他们之间还是冲突不断。每次发生矛盾时,从表面看,好像都是她在那大发雷霆,其实多是我弟弟的心促成的,比如不关心她,说话刺激人家,表面和善,内心愤恨等等。

    随着他们矛盾的升级,他们的婚姻也走到了尽头,前年新年刚过,他们就离婚了。这事对我父母同修打击很大,而且我弟弟的钱都在她手里,所以对全家人的心性是一个巨大的冲击。

    离婚之后,她还想再观察一段时间,看看我弟弟能否通过修炼改变,去年秋天彻底失去信心,外出长期旅游,并于年底回到娘家。

    由于弟妹条件比较好,所以亲人很快又给她提亲了,找了个男朋友是个派出所所长,弟妹是知道真相的人,她也曾试着和他提到法轮功的事,那个男的表面上应和,实际心里并不认同。弟妹很聪明,她看出来了,她感觉这个人虽然外表和各方面条件比我弟弟强,但人品差太远了。但是一想到我弟弟对她不好,就又打了退堂鼓。

    在老家过年期间,她娘家人与人之间的矛盾是非常激烈的,姐妹之间甚至为了利益反目成仇。虽然他们家境比较富有,但却过的一点也不幸福。两个姐姐都离婚了,哥哥第二次离婚了,大姐变的非常势利,满口脏话,父母虽然有些钱,但是一身病,整天愁眉苦脸的。坐在他们中,她就想是不是自己对另一半的要求太高了......她回想起了在我家的那些平静而温馨的日子:婆婆公公和大伯哥,虽然没有多少钱,但是每天都活的那么快乐,充实......

    带着满身的伤痕,她迷茫了,在人生的十字路口徘徊着,不知该向何方......

    今年春天她给我弟弟打了个电话,说要到我家聊聊,并未提要复婚的事,只是想给老人解释解释。我听到这个消息马上提议让家人劝她复婚,因为我知道离婚是不对的。但是家人对此不抱希望,因为她这个人很要强,不象能走回头路的样子。

    她来了,看到了我慈祥的父母,所有的隔阂都消失了,在闲聊中,她提到我弟弟对她的种种伤害,情不自禁的哭了。当我弟弟真诚的向她认错后,又开心的笑了,她主动提出要复婚。

    但是离开我家后,她又犹豫了,她想是否还应该再观察一段时间?这样匆忙的作决定是否草率?她能否和我弟弟长期和睦相处?心烦意乱中,她从行囊里取出了那本久违的《转法轮》,这一次她看進去了,因为以前是抱着目地看的,所以没看到多少内涵,这次她是真看進去了。

    她整整的看了两天,看完后她震惊了!清醒了!多日来的疑惑一扫而光,她知道了以后的路该怎么走。

    就这样她坚定的复婚了,而且一上来就非常精進,一天不炼功就感到难受,打坐最少能坚持四十分钟以上,有时也配合着讲真相。有一次婆婆买了一个小贩的菜,当她知道没给那人讲真相时,走了一段路又跑回去把那个人给劝退了。

    弟妹就这样在复婚中得法了,她现在感觉自己是世界上最幸福的人。 



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    不断净化自己 勇猛精進

    多年来,虽然我们做出了各种努力展开讲真相活动,但就形势而言,主要还是局限于小规模地区性洪法活动。大规模的文化性活动虽然也有,但相对于讲真相的需要来说少之又少,而且其中的文化项目和文艺形式还很单一。但现在我发现,同修们对于开展多种多样形势讲真相的认识还是太落后了,每次只有在师父发话之后才认识到、才肯去做,否则的话,几乎很少去想,甚至有个别同修想出来或想去做,还会遇到本不该有的人为的阻力。

    师父讲:“邪恶是无孔不入的,你们一念一行邪恶都在虎视眈眈。”(《二零零四年芝加哥法会讲法》)其实做资料、发资料、面对面讲真相方式,也都可能招来迫害,而实际起作用的是背后的邪恶。因为它不是人对人的迫害,也不是人想怎么样就能怎么样的。所以要从根本上否定邪恶迫害,就只有静心学法,修好自己,去掉执着。努力使自己达到无私无我、先他后我的新宇宙的标准,安全才能得到真正的保障。即使这样,因为我们还在修炼中,还有我们意识不到的执著,还有剩下的业力需要消掉,还有我们不知道的与旧势力签过什么约等等因素,有可能还会遇到魔难。只要我们坚信师父、坚信大法,正念正行,坦然面对,就没有闯不过去的关和难。

    据我自己和一些其他同修实践来看,网络直接讲真相及一个众生的醒悟進而可达到点、线、面的大面积的众生醒悟,所起到的效果巨大。除了在每天固定时间坐下来发正念清除共党邪灵乱鬼外,我坚持每天工作、家务、带孩子之余,到晚上十点左右上网讲真相促三退。虽然每天很晚才休息,也不觉得累。

    师父在《导航》〈美国西部法会讲法〉中说:“作为一个学员,作为一个修炼的人,我想从慈悲这个角度出发也应该做这样的事情。把真相讲给人,告诉他,也是在挽救人。”邪恶迫害的是大法徒,真正受害的是众生。我就从身边开始,把真相讲给网友、朋友、陌生人,把这件事当作日常生活中的大事,有机会就讲,大纪元文章是很好的讲真相劝三退材料,又是针对常人的喜好在做的,方便我们传播。

    一次听同修说,二零一二年三月二十三日周永康亮相“辟谣” 。令同修深思的是,何以会出现这种现象?我简单的讲给他听,“这是因为每当世界舆论关注中国的时候,中共心虚和恐慌。人们看到的是中共内斗中周永康的失势,其实这表象背后是善恶有报的体现,是上天用这种方式对罪大恶极的邪恶之徒的淘汰,并在过程中让人们了解迫害法轮功的江集团和中共的罪恶,从而认清和抛弃它。”

    从这件事上看到我们修炼人都是有人心在,都会有遇到问题过不去的时候,但当看到我们的疑惑在影响项目正常進行时,我们无论如何不能不考虑证实法的事,即使一时想不通,周永康为什么还能出席某活动,一时间被中共一言堂的舆论、媒体的报道所迷惑,一时间过不去就过不去,但我们不能对眼前的证实法的事不顾,我们不能置众生于危险的境地而不管。

    凡是每一个来到我们电脑前的网友都不是偶然,都是要被拯救的生命,大法弟子在讲真相中不断的纯净自己,也不断的提高,大法慈悲救度众生的威力在网络这个管道上展现了无数的奇迹。大法弟子以善念、慈悲的精神,透过层层管道、方法,从未间断广传真相。如今,有更多的人们获知真相,感谢师尊对众生及对弟子的慈悲,弟子会在修炼的路上更加精進。谢谢师父!

    有不对之处,请同修慈悲指正,合十。

     



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    历史故事:延龄裕后的好办法(共四文)

    一、延龄裕后的好办法

    据《善余堂笔乘》记载,程夷伯,二十九岁那年,一天晚上,梦见他的父亲对他说:“你今年会死,可请觉海救你。”程夷伯醒来后,不知道怎么办。有一天,他遇见一位四川僧人,会看相,拜问其法名,号觉海,便向他求问自己的寿命,对方说:“您的寿命很短促,恐怕不能到明年了。”程夷伯恳切地请求他救一救自己,觉海就找一杯水,向水中吹了一口气,叫程夷伯喝下,并且说:“今夜如果有好梦,就来告诉我。”

    这天晚上,程夷伯梦见到一官府,看见左边走廊下站立的男子、女人,都衣帽整洁,面露喜容;右边走廊站立的人,都披枷带锁,绳索捆绑,痛哭流涕。旁边一个人说:“左边是建桥修路人,右边是毁路坏桥人,如果要延寿,你可以从这两种人里面选择…...”

    程夷伯醒来后,就发心去修补桥梁、道路,不遗余力,因此而忘掉了别的一切。几年以后,才遇到觉海。觉海对他说:“你的寿命,已经延长了。”

    以后,程夷伯享寿九十二岁,子孙五代昌盛。
     
    周氏按曰:造桥和拆桥,明明两种人;善报和恶报,明明两条路。若说无因果,必定遇大祸。
       
    二、建桥得福报

    昆山人周季孚,富裕并喜欢做好事,到了中年还没有儿子。后来迁移去苏郡,遇到一个奇人,那位奇人告诉他说:“你命中无子,一定要求子的话,就应当造三百座桥梁,才能得子。”

    周季孚说:“我没有这样大的财力,怎么办?”有人说:“桥不限大小,也不一定都要去新建,只要能够修补缺陷,也可以凑足数目。”周季耍很高兴地听从了他的话。

    从此以后,周季孚凭自己的力量,能造就造,能修就修,从不感到厌倦,等到满足三百数目时,已经六十岁了。此后,他的妻子连生三个儿子,都成为名儒。其中一个是地方上有名的蔡先生的女婿。周公(周季享)去世时,是康熙四十九年,享寿八十四岁。

    周氏按曰:一座桥梁修成,就能给无数人带来好处,何况三百座啊?理所当然应该变无后为有后。并且,他的命数已经不限于今世的福报了。
       
    三、毁桥获罪,文人尤须自警

    江宁府的贡院前面,是秦淮湖,向来没有桥梁,过路人都要坐船。

    康熙甲辰年间,有一个大商人到这里坐船,碰上手里缺零钱,船主逼迫索取,商人发怒说:“我到这里建一座桥梁都很容易,还吝啬你这几个钱吗?”船主争论不休,引来大批旁观者,商人当即嘱咐仆人:取来二千金买木石。建桥的工匠,请一位僧人去招集。

    建桥期间,僧人露宿工地,主管各项工作,不怕劳累,忙了一年后才建成。

    丙午年秋试,江宁府没有一个人考上,文士们把怒气,都发泄到新桥身上。有几个考生,就将此事,呈报于官府当事者,要求把桥拆毁了。僧人气愤得投湖自尽。

    没有多久,倡议拆桥的为首者,亲自见到僧人前来责问他,并历数其罪过。那个首倡毁桥者,知道自己遇上了鬼,非常惊慌,立即吐血而死。僧人则飘然而去。

    周氏按曰:考试失败是偶然的事,怎么能够与桥挂上钩呢?如果因为桥有阻碍,也应当去想想榜上有名的人,是些什么人?读书学道,动不动就说以古人为师,为什么做起事来,就不想到济人利物呢?考试失败固然可恨,但是如果考上了,想的只是养妻养子,买田买房,结交官吏,横行乡里,使善良的人,畏如虎狼,这样的目的对不对呢?如果不是为了这个目的,就正应该去建桥修路,以增福德。怎么可以去拆毁桥梁,以求取功名呢?少数文人为了一己私利,而伤害众多过往之人,这种损人又害了自己的行为,今世文人,尤须自警!

    四、《国策去毒》

    战国七雄混战时,人多好狠逞强,钩心斗角,全用小人心计做事。所以小人看见,就拍掌叹赏,以为别人有本领;君子看起来,就只有感慨叹息,感到这些人太可怜了。譬如鸩酒,暂时止渴,但致人死地。

    平湖地区的陆稼书先生,选辑《战国策》,把那些将士用贪、用诈的事情,全部删除,仅留一些好事,把这几十篇文章,取名为《国策去毒》。陆先生真是读书有眼力的人,不被古人所误导。

    周氏按曰:知道《战国策》有毒,那么就可以知道秦汉以后的书,也不免有毒,只不过毒性不同,明眼人仔细观察,才可以看出。即使像陆先生的著述,阐明书理固然很多,但其中也有落于俗套,附和俗见的地方。因此我读陆先生的书,就用陆先生读《战国策》的办法,并不是轻易诋毁陆先生。书是天下公共的东西,道是我本性中固有的理。爱先生,就不敢谄媚先生、曲从先生了。(笔者附言:此周氏读书法,可贵之至言也!)

    (均据清代周思仁《安士全书》)
     



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    神传汉字浅探(之二十):船

    船是水上的交通运输工具,从水的此岸渡到彼岸;船也是水上救捞工具,把掉到水里的人捞上来。正因为船具有渡人和救人的作用,所以自古以来就赋予了船救人于危难的涵义。而《圣经》中所讲的诺亚方舟更是将船救人的内涵普及到了全人类的高度。以致电影《2012》中,当人类面临大劫难的时候,世人集所有人的智慧、能力造了几艘“诺亚方舟”,力图拯救部分人类,留下人的延续。然而,当人类冷静的想一想,认真琢磨琢磨的时候,不免就会有这样的疑问:人类这次大灾难一定就是洪水吗?就没有其它地震、火山、瘟疫、极端气候等灾难形式吗?就算完全是洪水,那得造多少船才能救了70亿人呢?耶稣为什么讲了诺亚方舟的故事?事实上,诺亚方舟只救了一家人。只救了一家人的事,值得耶稣把他知道的四千年前的事拿出来讲给人类吗?人,只知道船能救人,没有想一想:为什么有诺亚方舟救人这件事情发生?为什么是两千年前的耶稣、把他知道的几千年前发生的事情讲出来?耶稣怎么知道的?谁指示诺亚造的船?指示诺亚造船的、他怎么知道会有大洪水?为什么要选定诺亚?怎么没有更多的诺亚造船呢?面对这一系列的问号,无论是西方还是东方,有多少“专家”来理一理、来论一论呢?前几天回老家乡下,遇一基督教信仰者劝我信耶稣,说大灾难来临,只有信耶稣者才能得救。我问怎么才能得救,她只说诺亚方舟是耶稣讲的,只要信耶稣就行。我说是,诺亚是信了上帝才得救的。问题是诺亚信了上帝后有行动,他照做了,他得救了。但是耶稣他并没有告诉他以后的人要造船什么的。他告诉世人的是:当人类大灾难来临时,神会回来救人;他还告诉后人,只有抹去兽的印记的人才能得救。但谁是回来的神他没有说,或者说的太隐晦,世人难以理解。也许这是个天机他不能说,也许他不十分清楚。但是这个最关键的“兽印”是什么呢?非常遗憾的是,基督教徒们不了解、不知道就刻意的回避;而恰恰是回避了耶稣讲的最本质、最核心的问题。这不能不说是当今世人的悲哀。

    其实,耶稣通过讲诺亚方舟救人、讲抹去兽的印记,已经十分清楚的告诉了世人:人类将有大灾难;届时将有另一种形式的“诺亚方舟”可以救人;那时候来的、转生在世间的神,就是告诉人们抹去兽的印记的;神不只一个,至少告诉诺亚造船的上帝就是;只有信神的行动者才能得救;神控制着人类的一切,能得救者皆善良好人、是按照神说的去做的人。这就是耶稣讲诺亚方舟、讲抹去兽的印记对今天世人的启迪、启悟。本次人类文明,西方是一个全新的文明历史,尚且在神的安排下演绎了诺亚方舟救人的文化;那么,作为更古老文明的东方之地神州,当然更会在神的安排下留下大难救人的文化。这就是本文所探讨的、从神传文化、从几千年前的汉字同音字中来寻找答案的目地。

    【船】→傳  舡(艂)舩  川巛玔钏   圌篅歂喘遄椯輲  椽鶨猭剶  舛荈僢堾踳  穿串

    作为救人的工具,汉字“船”的部首告诉世人:仅仅靠人造的“舟”能够救“几、口”人?人又能造多少船?这是“几、口”的涵义。船在水上救人,那是人的最笨的办法;人该不该离开、该不该淘汰,那不是有没有人造的船的问题,那是人该不该留的问题;坏恶、不该留者,你造多少船、你造再坚固的地堡也没有用。人类的一切都是神在控制;人不信神、不听神的教化,人自己想的那点办法一点用也没有,和神的智慧比连个蚂蚁都算不上。人连低等的外星生命造的飞碟都望尘莫及,更别想更高的了。但是,神通过汉字告诉世人,“船”确实能够救人;不过这不是人造的船,这是法船。“船”的另一个汉字写法是“舡”,部首除“舟”外是“工”。而“工”在《神传汉字浅探(之四)》中已经解读,其背后的内涵就是“功”。 “功”不表现在人的空间,是一种更高智慧的能量物质,远远高于人类生存空间的物质层面。“舡”又是“艂(feng音)舡”,是古代的一个船名。那么“艂”是什么船呢?“艂”的部首“夆”就是指佛法。“夆”的解释是抵触;相逢;又通“锋”。修炼人知道,佛法是正法理,而人的理是反理。正法理在世间傳,与人的反理就是抵触、不同。其在世间的表现就是有人赞同、有人反对,甚至是打压迫害。相逢当然就是佛法在世间傳,传给了今天的世人,传给了有缘人。“锋”的“钅”部首在汉字中一般指佛法。而“锋”的解释就是锋利和最高:佛法威力最大,法力无边;佛法的法理最高,高深莫测。“夆”中“夂”部首解释是“从后至”。什么意思呢?就是“到最后而来”。法轮大法是1992年传出,是在人类整体大劫难即将到来时传出的。法轮大法是宇宙的法:他是宇宙运转、存在的规则;他是站在佛的基点、以佛法的形象出现的;是在人类的最后出现的;不管是汉字,还是诺亚方舟,人的一切历史都是为此而奠定、而积累。这就是大法之“大”。目地呢?就是最后救人。可以看出“锋”字所具有的丰富内涵。而“丰”部首更是指佛法精深、博大的丰富内涵。因为佛法可以解释一切,无所不包,无所遗漏。当然,佛法的这些特点不修炼的人是“无法”理解的,只有佛法的威力在世间展现之时,有幸留下来能够目睹的也只能是窥其一二。那么,把上述的诸多涵义连起来,“艂”作为一个船名,无疑、明确的就是指佛法救人的法船,并且是在大难而至、人类的最后来救度众生的法船。说“船”是救度众生的涵义,表现在“船”的另一个汉字上,就是“舩”。 “舩”的“公”部首就是公之于众、公共、众生之意。那么到这里可以看出,为什么对一个“船”的概念,汉字中用了四个“船、舡(艂)、舩”字来表现呢?就是通过这四个“船”来直接展现佛法救人的内涵。佛法之法船救度众生的历史安排寓于四个汉字之中,展现了中国神传汉字的特殊历史意义。应该提醒世人的是,汉字的历史比耶稣早几千年。那么,为什么佛法、或者说神安排的历史,选择了“船”这一形式来救人呢?其实,法轮大法的法理講的非常清楚:就是人类生存的空间,人的生存状态、道德境界、物质颗粒等在宇宙中是最低的;人又是最迷的,就象生活在一个箱子的地方,看不到其它任何空间;人一切都苦,更大的苦是轮回之苦,如果不能被度(渡),将在三界内永无出头之日。所以,任何生命一旦掉到三界,就等于一个人掉到了水里。一个掉到水里的人被救,那就是用“船”。这是最形象、最贴切的比喻。其实,大法所展现给人类更高的法理是:宇宙就是由水组成的。在这里需要补充说明的是,《神传汉字浅探(之十八):迷》中,关于“蜂”字中“夂”部首解读有误,把“夂”当成了“攵”。以上述解读为准。

    那么佛法既然救人,就涉及到人类的状态。本组同音字用了一个“川”字来表现世人的生存状态。“川”的解释①江河;②平原;③四川的简称。“川”是“江、河”的总称。中国最大的一个叫长江,一个命名黄河。四川有众多的江河,最著名的就是岷江、青衣江、大渡河三江汇流。三江汇流处是最著名的乐山大佛。江河所给人的启示是:它是从高处流到低处,正所谓人往高处走,水往低处流;人应该往高处走,但那是逆流而上。江河在受到约束的时候,可净沙(修炼)、给人类带来生机,不被约束的时候就泛滥成灾;人没有道德、没有心法约束的时候就如同洪水猛兽。“川”的象形之意就是表面上顺畅,实际是世人顺流而下、推波逐流;人类道德的下滑是在不知不觉中完成的,是在人人推波逐流中败坏的。江河最终都要流归大海,成一片汪洋;人不逆流而上就是下滑,最终也是被淘汰沉没。“江、河”两字为什么用了“工、可”字旁?:“工”的涵义在最低层面上是人的自然行为,这是没有正法里约束的行为;而“可”是认可、同意、适合,当然最低层面上也是人的反理。按照“氵”组字规律,按照正法理的标准,从修炼角度讲,人的东西就是应该去掉的。而“工”背后更高的内涵是维持宇宙运转的能量“功”; “可”高深的内涵是宇宙正法理“法”;江河之“川”就是像历史車“輪”一样川流不息。江、河、川“三江汇流”就是“法輪功”。为了更明确的指出“川”代表“輪”,又给出了川的另一个写法“巛”,除了展现曲折的涵义外,这不就是像代表法輪功的“輕”部首一样所表达的車輪之形、車輪之印吗?这或许就是“江、河、川”、“三江汇流”的真正涵义,是佛法、是法轮大法的“自然展现”。而三江“岷江、青衣江、大渡河”之“岷、青衣”都是众生,大渡就是“都度”,佛法普度众生的涵义已然昭示众生。有意思的是,“三江汇流”处是最著名的樂山大佛。“樂”:开口常笑,弥樂佛也。在这里受到启示,好像叫弥樂佛更为恰当。因为“樂”有极高的心性在里面:邪恶迫害法轮功的理由是创世以来最大的莫须有;打压法轮功所使用的是人类最恶毒、最凶残、最流氓的手段。面对这样的处境还能“樂”,这要有多大的胸怀!有多高的境界!有多大的善和忍!看到众生的得救;看到处于灭空的旧宇宙在正法中净化、圆容,这怎能不是最大的樂呢?同时,樂还有yue音,表音乐,是文,武舞同源,又有以文正法的内涵。所以,樂山大佛的涵义可能就在这里。这就是汉字的玄妙、佛法智慧的展现。如果“工、可”中把代表高层的内涵法理打压、沉没,那不仅仅是“江、河”横流,变成一片汪洋“川”,而是宇宙的灾难。否定了“真善忍”,那必然就是“假恶斗”,这是宇宙的法则。这就是当今大陆为什么成了全世界集恶中心的原因,这就是“江、河、川”所给人类的启迪。四川有一大片平原,号称天府之国。然而这片平原却是一个不折不扣的大盆地,是四周全部由高山围成的大盆地。四川地形的典型之处就在于:要么险峻的高山,蜀道之难,难于上青天;要么平原,一马平川,而平原却是一个巨大的盆地。当然并不是说盆地不好,而是指它的象征意义,是地势的低洼之地;就象世人感觉生活的不错,其实却是生活在宇宙中最脏、最苦、境界最低的地方。就“盆”字来讲,也很有意义。“皿”代表宇宙空间,或者就代表人类生存的空间。那么“分、皿”,显然就是正法后,有通过空间“错开”的分离来完成生命升华、下降安排的涵义。为什么说四川以地形、地貌代表了世人的生存状态?原因就在这里:人要往高处走,就必须逆流而上,向西登山,尽管蜀道之难,但那是修炼,那是弥樂佛救度众生的佛法在傳,是真正的往高处走;如果贪图安逸,那就是生活在最低处,说不定哪天就会被洪水淹没。四川除了简称“川”还有“蜀”。 “蜀”的部首所指更明确:“罒”代表四方世界的人世间,这是四川之“四”的来历;“勹”是包括的意思;“虫”就是指世人。因为人类生活的三界空间都是由分子组成的,包括空气、人体,而神看分子就是土。人在土里走来走去,就是象虫子在土里钻来钻去是一样的。这就是人的生存状态。所以,“川、蜀”两个字,再加四川独特的地形地貌,形象的展现了当今世人的生存状态。以“川”所组的同音字是“玔、钏、汌、氚”。 “玔”同“钏”,是用玉等做的镯子。这里核心是部首“王、钅”:代表“王”者之理、代表佛法之“金”。无论是“川”部首,还是“蜀”部首,用“王、钅”衡量(组合),都是“镯”。镯子表面上是珍贵的装饰品,其实那是戴在手上、套在脚上的束缚,是紧紧揽住修炼人启航的缆绳;就象四川盆地那个大镯子,永远囚在那个“天府之国”里,在三界轮回。“汌”是水名,部首之意就是世间将在正法结束后彻底改变,而一部分生命将像“气”一样仙化而去,这就是“氚”。

    站在高层生命的角度看世人,人就是苦,就是难,所以大觉者慈悲众生,傳佛法,度世人。而今天,当人类即将面临整体灾难的时候,更加凸显了佛法救度众生的历史作用。而佛法之于世人,几千年来就是在民间流傳。特别是当今洪传世间的法轮大法更是以人傳人、心传心的方式流傳。这就是汉字所要表达的“傳”的涵义。“傳”的解释很简单,就是转给、表达的意思,互相傳递。其部首“亻”无疑就是人人;核心就在于“專”。 “專”的解释一是專注,集中在一件事上;二是專一,就是佛家修炼的不二法门。“專”由“惠、寸”组合而成。“惠”是施予恩惠、好处,又同慧;把“惠”的人“心”去掉,而表现出佛法修炼者心性、境界、功力的不断上长“寸”就是“專”。 “專”的另一个汉字表示就是“耑”。 “耑”的部首“山”就是高山,修炼人犹如登山,其中的酸甜苦辣只有修炼人自己才能体会,就象修道人所说,蜀道之难、难于上青天。“而”通“尔”,就是你自己的意思。在这里用“而”带“尔”,核心就是“而”的部首之意:有佛法向下、向世间传越铺越复杂;而修炼向上,越上越简,万法归一之相。“耑”部首所展现的就是修炼人不断攀登之意。“專”和“耑”利用部首之意从不同的角度来表达了专注、专一的修炼内涵。这就是“傳”的内涵:“傳”的是度人、救度众生的佛法;同时,传法的过程也是修炼者个人修炼提高的过程。这是造字者赋予“傳”传法救人、修炼自己的两个内涵。而事实上,这正是今天大法的修炼形式。

    来看一下本组以“耑”所组的同音字“圌、篅、歂、喘、遄椯、輲”。 “圌、篅”都是表示盛粮食的囤:就是修炼人的修炼积累。“歂(喘)”是表示呼吸急促:就是当修炼人不精進、有“欠”缺的时候,修炼就会吃力,犹如爬山喘粗气。“遄”是急速,往来频繁:就是修炼人不專心,待修不修,或不能做到不二法门,心不在焉。这个字有返回、无功而返之意。“椯” ①马鞭:就是师父对修炼弟子的鞭策、棒喝。②“剟”,是削减、删除:就是修炼者去执著、消减业力。叕(zhuo音)是累赘、短处,“刂”当然就是削去的意思。③揣度:这是佛法修炼“悟”的涵义,对在日常的工作、学习、生活中发生的事,对照师父讲的法,来体悟佛法法理。这个“椯”字之部首“木”,就是由“米”字而来、在十字路口中找到了向上的修炼之路,详见《神传汉字浅探(之十八):迷》。“輲”是古代运棺材的車:人的理是反理,其实这是师父给修炼人安排该走的路已经走完,修炼圆满,离开世间。这个“車”就是天車,是度人的法船。“車”在象棋子中还是能力最大的。“輲”字所展现的内涵是,在大法中修炼将是修炼最快、果位最高的。这是“車”的两个内涵表达。

    这组同音字以“彖(tuan音)”所组的字有“椽、鶨、猭、剶”。 “彖”是论《易经》卦义的文字。《易经》是中国本次文明以前、上次文明留下的东西,也就是上次文明被大洪水毁掉时,一部分跑到昆仑山上的中国人傳下来的。由于本次文明与上次文明的文化差异,所以,现在的人无论怎样也研究不透《易经》到底是咋回事,理解不了。其实,《易经》所讲的就是银河系天象变化对应人世间变化的理,所以,现在的人只能据此支离破碎的预知一些小范围的事情。那么,从文化体系的独有性、纯洁性上来讲,《易经》的作用只能起到让人知道还有以前的文明,仅此而已,再过了就是干扰。所以,造字者给出了以“彖”而组的四个同音字,来告诉本次文明的修炼人,应当如何对待诸如《易经》所代表的不属于本次人类文明的文化。“椽”是木结构房顶上的短木,只起覆盖作用,既不是托住椽子的檩条,更不是支撑的大梁。这是说《易经》的作用。“鶨”是野鸡雉,任其自生自灭之意,只起观赏作用。“猭”是兽发情:寓意随人而悟。“剶”是剪断、切断:作为真正的修炼人,象《河图》、《洛书》、《易经》等,是必须要剪断的,不二法门的法理清晰而明确。这是造字者早就给今天的修炼者发出的警告。

    那么在末世不承认法輪佛法,不能够被救度顺流而下者的命运就是“舛”,命运多舛。看同音字“舛、荈、僢、堾、踳”。 “舛”是错误;违背;不幸。那么错过了佛法修炼的机会、误了被救度的机遇;违背了自己下世的承诺;这对一个生命来讲是最大的不幸。不幸到什么程度呢?就是“踳、堾”由進入黑暗的“夕”和代表下降终止、投降的“夅”所组的部首涵义。其实就是“最后”灾难的涵义。那么,怎么来理解“最后灾难”?就是“踳、堾”部首所表达的涵义。“踳、堾”的“春”部首就是正法结束之时、留下的人美好春天到来之日。“”同“跱”,就是在这个时候还站立、停立在大法门口,不能走進来的;“土”就是不放弃三界分子之“土”,不能走出来的。“踳、堾”同“舛”,就是“舛”的命运。“僢”也同“舛”, “僢”字关键在部首“亻”,抓住人不放;而“舜”除了指中华始祖舜外,还是木槿的别称。而“槿”就是找到了真正的人生之路“木”的“革、土”修炼人。“舜”的部首表达就是修炼的涵义:“舛”是错误,“冖”是覆盖,“爫”是弥补、也是“不”。所以“舜”的部首涵义就是修去被掩盖的错误。可见,神在安排中华民族历史的时候,不但告诉后人,要像舜那样有大德大智;而且还告诉了世人,“舜”本身就是修炼人,是在世间不出世俗的修炼人。作为中华名族的始祖舜,他所给世人的启迪就是:人的根本目地就是来修炼的,隐含着神对世人莫大的慈悲之心。如果一个修炼人、或者宗教人抓住人“亻”不放,其结局就是“舛”。这是“僢”的涵义。“荈”是茶的老叶子,也就是没有用的,该扔掉的。用“茶”来惊醒当今的世人:这一“茬”不好的生命该淘汰了;违背宇宙特性,不承认宇宙特性的人就是这期生命、这一茬的老叶,该毁灭、该淘汰了。

    那么,佛法除了救人外,法船度人是什么形式?这就是“穿、串”所给出的答案。“穿”的解释:①穿衣服;②通过,破、透。那么,根据汉字内涵定义的原则、规律,这两个看似不相关的解释一定有其背后同一个内容。是什么?圆满。修炼者走完了该走的路,修炼达到了最高境界,离开这个空间就是圆满。修炼者知道,修炼圆满要离开人的这个空间,这是通过、破、穿透的涵义;离开人的空间之时,不但在另外的空间显露出修炼的佛体(或道家的真体),而且还要穿上佛家(或道家)的衣服。这就是“穿”所表达的穿透空间;穿上衣服的涵义。“穿”的部首是“穴、牙”。“穴”就是空间;而“牙”呢?按照“穿”表面上的解释,是说动物有牙齒,动物是用牙齒在洞穴里打洞的。但如何解释穿衣服呢?其实牙就是齒,而“齒”的部首涵义清楚的表明:修炼已经停止、结束;够标准的“凵”里面上层的人要离开三界,下面的人就留下了。在解读“错”同音字的时候,一个表示象下世出“差”停“止”返回去的“齹”字,就十分清楚的表明了修炼圆满涵义。这个“齹”字“凵”里的“人人”就指剩下的一层,就是留下的。汉字中“齒”的内涵很深,它所表示的涵义,除了拔掉坏牙退党外,就是以小孩换牙的方式来比喻修炼人的圆满状态,有成长、提高、智慧之意。这是“穿”所表达的内涵。而“串”的象形之意就是在不同空间穿梭。所以“串”的解释除了来回走动、连起来的涵义外,很重要的一个内涵就是角色的串换,就像戏台上一个人串换不同的角色一样。这是表达高层生命不同空间走动、角色串换的高深内涵。



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    千古药王—孙思邈

    中华文明五千年,英才辈出。古人云:“七十二行,行行出状元。”尤其是在中华文明鼎盛时期的唐朝,很多行业都出现了“前无古人,后无来者”的顶尖人物。在医药界,唐朝的孙思邈被后世誉为之“千古药王”,旷世千古,上下五千年,无人与之媲美。

    孙思邈是隋唐时期古雍州华原人,(581年-682年)享年102岁。他七岁开始上学,每天能诵读一千多字。二十岁左右时,他喜欢谈论老庄和百家学说,也喜欢阅读佛经。当时的洛阳总管独孤信见了他之后感叹地说: “这是一个圣童,只怕他器大识小,很难被任用。”后周宣帝之时,孙思邈以王室多变故的原因,去太白山里隐居了。隋文帝辅政的时候传令让他做国子博士,他却称病不受。并对周围亲近他的人说:“再过五十年,应当有一个圣人出世,那时候我将助他济世救人。”

    五十年之后,唐太宗李世民即皇帝位,把他召到京城,非常感叹他的容貌之年轻,对他说:“看见你,我因此懂得有道的人实在应当受到尊重,仰慕,广成等神仙确实不是虚传。”太宗再三要授给他爵位,他坚辞不受。唐显庆四年,唐高宗召见他,请他做谏议大夫,他再次坚辞不受。上元元年时,他托病请求还乡,高宗特赐良马给他,并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士,如宋之问、孟诜、卢照邻等人,都以师弟的礼节待他。

    他一生一边行医,一边采药,曾先后到过陕西的太白山、终南山,山西的太行山,河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。广泛搜集单方、验方和药物的使用知识,在药物学研究方面,他为后人留下了《千金要方》和《千金翼方》两本巨著。这两部著作被誉为中国古代医学的百科全书,起到了上承汉魏,下接宋元的历史作用。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间,曾经多次出版过《千金要方》。孙思邈仙逝之后,人们将他隐居过的“五台山”改名为“药王山”,并在山上为他建庙塑像,树碑立传。每年农历二月初三,当地民众都要举行庙会,庙会时间长达半月之久。

    孙思邈崇尚养生,并身体力行。由于他精通养生之术,年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合,提出了许多切实可行的养生方法。他的高超医术出神入化,为后人留下了许多传奇的故事。

    起死回生 一针救两命

    孙思邈在行医途中,有一次遇到四个人抬着一口薄棺材向郊外的荒丘走去,后面跟着一个哭得泪人一般的老婆婆。孙思邈定神细看,发现从棺材的底缝里滴出了几滴鲜血,便急忙上前挡棺询问详情。原来棺材里是老婆婆的独生女儿,因难产刚死不久,胎儿仍在孕妇的肚子里。孙思邈听罢认为这个产妇可能还有救。

    于是他就请求抬棺材的人赶紧撬开棺盖。只见产妇面色焦黄  ,伸手摸脉竟发现还有微弱的跳动。他赶紧取出随身携带的银针,选准穴位,扎了下去,并采用捻针手法,加大力度。过了一会儿,“死去”的产妇竟然奇迹般地睁开了双眼,苏醒过来,同时腹中的胎儿也生出来了,发出一声清脆的啼哭。老婆婆见孙思邈一针救了两条性命,倒头便拜,四个抬棺的也长跪不起。从此,孙思邈能起死回生的声名传遍四方,被称为“活神仙”。

    施展神通 引线诊脉

    唐贞观年间,太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月却不能分娩,反而患了重病,卧床不起。虽经不少太医医治,但病情一直不见好转。太宗为此每日愁眉紧锁,坐卧不宁。他经大臣徐茂功推荐,将孙思邈召进了皇宫。

    但是,在中国古代有“男女授受不亲”的礼教,太医给宫内妇女看病,都不能够接近身边,只能根据别人的口述,诊治处方。由于孙思邈是一位民间医生,又穿着粗布衣衫,当然不能让他接近皇后的“凤体”。因此,他一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情,一面要来了太医的病历处方认真审阅。根据这些情况,他加以分析研究,就基本掌握了皇后的病情。然后他取出一条红线,叫采女把线系在皇后右手腕上,一端从竹帘拉出来,孙思邈捏着线的一端,在皇后房外施行“引线诊脉”。

    片刻之间,孙思邈就诊完了皇后的脉。原来,孙思邈施展了神通,仅依靠着一根细线的传动,就能轻易地诊断人体脉搏的跳动。

    对症施法 巧医唐王

    贞观初年,唐太宗在一次抵御外寇入侵的作战中,被敌军困于一座山头之上。他在山上的水潭饮水时,由于体困头晕,把他头上戴的龙纹玉饰映在水中的倒影看成是一条小蛇,此后总是疑心自己饮水时吞下了这条小蛇。待到班师回朝之后,他越想越觉得恶心,进而呕吐,竟成疾病。

    宫中太医用药几剂,均不见效。魏征只得请来孙思邈为他诊治。孙思邈见唐太宗面无病容,腹中并无异物。问清病因之后,他苦苦思索:蛇若吞进肚子,症状应更为严重,但现在只是幻觉疑惑,实为心理疾病。于是孙思邈先给唐太宗开了安神之药,然后拿来唐太宗出征时戴的帽子,让人打来一盆水,再让唐太宗前来观看。唐太宗在盆里看见一条龙纹的倒影,恍然大悟,顿时消除了心中的疑惑,病也就痊愈了。

    巧治龙王 德加异类

    孙思邈不仅治好了无数的患者,由于他修炼有方,医德高尚,还留下了许多医龙救虎、 德加异类的神奇传说。

    在一个雷雨交加的深夜,孙思邈修筑在高山悬崖下的茅屋木门被人敲响。他打开门之后,看见门口站着一位白衣秀士,当时天空雷轰电闪,暴雨如注,奇怪的是这位白衣秀士的衣服竟然滴水未沾  !孙思邈问他:“你要瞧病吗?”白衣秀士急忙点头称是。

    孙思邈让他进屋坐下切脉之后说:“你非人类吧?”白衣秀士一愣,随即镇静下来回答:“何以见得?”孙思邈微微一笑:“你来则有电闪雷鸣、狂风暴雨相助,静则风雷电全息。你的衣服在暴雨中丝毫不湿,加之你的脉象无不显示特异属性。如我猜得无误,你定是水府之尊-神龙吧?”白衣秀士听了连连点头,连称:“难怪真人的大名,天上地下无所不知。真是盛名之下,其实不虚!”说完就介绍自己的病症:“数日之前,我因一时饿得急了,饮食勿勿,不知什么物件一下堵塞了我的食道。于是连日来苟延残喘,只能喝些稀汤以维持生命。”孙思邈听后让童子提着一桶汤药放在白衣秀士座前,督促他尽快饮服,中间不可稍息,否则此病难治。

    这白衣秀士一听急忙捧起桶来,一口气就将那一桶汤药给灌入了肚中。肚中一阵翻腾,那喉头又觉忍耐不住,立即低下头来,“哇”的一声,就着那桶大吐不止。当那白衣秀士惊疑地看到在那吐出的秽物中竟有一条长蛇混杂其中时,他由衷地赞到:“真人灵丹妙药,确是手到病除!”孙思邈“哈哈”一乐道:“什么灵丹妙药,只不过一桶醋拌蒜泥而已,酸辣交加,那蛇自然待不住了。”他顿一顿,接着说:“你病根虽除,元气未复 ,我再为你扎上一针,即可一劳永逸。”那老龙听了连声称好。

    孙思邈即走到白衣秀士的背后,取也一支尺余长的金针,对准他那顶心偏后的位置猛地扎下。那白衣秀士一声吼叫,即化出原形-真正一条银光鳞鳞水桶粗细巨龙。软瘫盘结在地上动也不能动一下。那银灯似的一对大眼,定定地瞅着孙思邈。孙思邈说:“我金针拔下,你即腾身向屋内石壁猛窜。如能穿此山岩石壁,腾身云中,你的元气也就真正恢复了。”说着话就伸手拔下那龙身上的金针,喝道:“快穿石岩!”那白龙扭动身姿即向那石岩窜去。很快在那石壁上没入身形。但是那石壁上从此也就留下了一座宽阔幽深的巨洞。

    不一会儿,空中传来白衣秀士的声音:“真人德加异类,为神仙之榜样。我即返还府,防涝救旱,永为人类造福!”孙思邈打开门来,只见空中一道闪电,白龙身形在云际中晃动之后没入茫茫的天空之中。

    救治猛虎 串铃传世

    孙思邈在一次下山医治病人之时,返回途中忽见灌木丛中蹿出一只吊睛白额的猛虎。尽管这位修道之人已经超然物外,对生与死都看得很平淡,但是猛然出现这种情况,孙思邈仍然大吃一惊。

    那猛虎也似乎知道孙思邈误会了它,行至距离孙思邈三尺远之处,即收拢两只前爪,叭伏于地,似在模仿人的叩首之状。孙思邈感觉奇怪,心中暗想:难道这山大王要求治病不成?于是问道:“你这老虎难道身上有什么毛病,需要我治疗吗?”

    只见那虎将头在地上连叩三下。但是此时孙思邈却想到:龙王是神灵之种,兽王可是残忍之类。虎饿食人,人人均愿手刃之而后快,我岂能救之以治成助纣之实?就对它说:“我生平有三不治,恶棍不治,妖邪不治,残害人群者不治。你是山中凶兽,我为你  治好病,不就是帮助你去害人吃人吗?”说完即昂首挺胸向前走去。那猛虎紧紧地跟着他,用嘴轻咬他的衣角,口中“呜呜”有声,眼中竟也有泪水“哗哗”流下。孙思邈是修道之人,慈悲无量,见虎如此也心生伤感,不禁落泪。即止步说道:“你定要我为治病亦可,但要保证今后决不伤生害命!”那虎即放下他的衣角像羊一样趴伏地下,点头应许。孙思邈又说:“人类亦多有言而无信者,为防你亦有此毛病,你每天需要到我面前张嘴将牙齿给我检查!”那虎亦点头应许。

    孙思邈就为那只虎治好了病 。这虎也真重信义,每天跟在他的身前身后护卫。孙思邈入山采药它好为其背药篓,衔药锄;出诊时好为他当坐骑。衔药箱,真成了孙思邈的忠实护卫兼僮仆。古代的郎中身上背上药箱,手上套上圆圈串铃,走衔过巷,齐额头举着“丁零丁零”地摇个不停。这“串铃”据称就是当地孙思邈为兽王除疾病,用以撑在虎口中伸入手臂操作用的医疗器械。

    孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星,他在中华医学史上留下不可磨灭的功绩 ,千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民称赞孙思邈:“凿开径路,名魁大医。羽翼三圣,调合四时。降龙伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之师。”孙思邈以德养身,以医药济世为怀,不慕功名利禄,他在《千金要方》中,把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上,医德高尚。他是名副其实的“千古药王”。

     



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    日本京都大游行 声援中国民众三退潮



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    台湾网路讲真相交流会 分享心得共同提高

    六月十日,二零一二年台湾网路讲真相交流会在高雄东光国小举办,来自台湾各县市参与网路讲真相的各项目协调人与负责技术维护的学员参加了交流会。

    上午的交流以小组为主,分成四组在不同教室举行集体学法交流,下午则分别進行各讲真相小组和全体的集体交流。许多学员都谈到了自己在讲真相修炼过程中的体会,并期许在这时刻能充份运用网路讲真相的特性,让更多人明白真相。

    证实法摆第一 一切困扰迎刃而解

    台南杨同修交流说:因工作需要,他被派往某公立大学進修,而指导教授对课业的要求很严格,常常要在实验室工作到凌晨,有时遇到证实法的活动,他被分配到负责协调工作都不得不推辞。但每次在交流结束后回家的路上,他都会为此而落泪,为自己没能尽到一个大法弟子的责任而自责。后来他体会到师父说:“什么心都不要去想,都不要去执著,你就做你大法弟子应该做的”(《二零零三年元宵节讲法》),于是决定暂时休学。没想到当告知指导教授这个决定时,指导教授却告知,他以后可以自由安排时间。因此他就开始和别人一样利用闲暇时间参与各项讲真相活动,并主动开始协助周遭的同修解决电脑的问题,虽然忙碌,但课业与工作都能在时间内完成,不但达到指导教授的要求,也顺利结业了。

    向内找 让自己的执着一个个曝光

    屏东朱同修分享说:交流的过程中除了可以向内找,认识到自己的不足,还能纯净自己,去掉怕别人笑的心,爱面子的心。常常在每次交流后,他发现自己对法理的认识又更多了一些。师父在《转法轮》第四讲中说:“作为一个炼功的人要舍弃的心太多了”,真是如此。每次在交流自己的修炼心得体会时,都会发现自己未修去的人心。所以非常珍惜每次交流发言的机会。

    朱同修还表示在二零零三年的时候,在美国出现一次大的病业关,几乎回不了台湾,后来体会到是自己三件事没做足,尤其是对于讲真相这件事更是一个大漏洞,所以才被钻了空子。他发出强大的一念:我是救度众生来的,我一定能回台湾,回去后我一定加紧做好讲清真相的事!后来真是象师父在《洪吟二》<师徒恩>中说的:“弟子正念足 师有回天力”(《洪吟二》〈师徒恩〉),他平安顺利地回到台湾。

    自回到台湾后,他就加紧做好三件事,身体出现的不正确状态也就好了,不过确实也是摔了一个大跟头,前后过关共六个月,还好能从中悟上来。他由衷地感谢师尊!

    对同修关心也是证实法

    高雄陈同修夫妻都是当地辅导员,同时也是当地的网路讲真相协调人,他们交流了在教老年同修使用电脑时一定要放慢速度,要更有耐心,也要给予鼓励,这样老年同修对电脑不再害怕了,也会更有信心参与一些网路讲真相工作。

    他们同时也交流了要关心同修的体会。现在许多同修除了个人的工作、生活外还要加紧讲真相,时间实在不够用,因此对同修彼此间的关心就不多,如果同修家里发生什么事,能适时地给予关心,将同修的家人也当作自己的亲人一样看待,这样同修的家人也就容易正面理解同修在做什么,对整体讲真相或是让同修能顺利参与证实法工作是有帮助的。所以他们夫妻俩非常注意大法学员的形像与口碑,相对地也让当地的学员协调得更好了。

    正念起,用神念闯过关、难

    高雄张同修分享了“理性认识法”的重要,以及对“物质和精神是一性的”体会:“每当在法理上有更高的体悟时,感受到的能量就更强,发正念时,调动的能量更大、更全面。因此体会到学法的质和量要并重。”

    对于自己如何加速过心性关,减少落入不正确状态的时间,张同修表示:修炼以来,每遇到大的心性关,感觉被负面情绪笼罩,处在很苦的状态时,只要想到师尊为弟子承受这么多,希望我们能抓紧时间多救人,而自己趴在那儿浪费时间感伤的同时,救人的时间也在流逝过去,就会很快调整心态,振作起来。

    同时,他最近也能更明白“真我”的另一层含意,每当在与同修有矛盾时,会很快意识到并分清这种状态只是双方表面、后天的“我”及人心相互冲击的一种表象,真正彼此的真我、神的一面都是纯净圣洁、庄严殊圣的,每每这样想的时候,不好的物质、间隔也就消解了。

    是心性有问题 不是技术问题

    负责技术维护的同修交流:在处理同修电脑问题时,发现很多都不是技术上的问题,而是许多自己必须放下的人心在干扰着,如果不断向内找,时时把握提高心性的机会,这样就很容易发现问题的症结,甚至电脑不医自好。网路封锁的是人心,若大法弟子对救人坚持,正念强就可以突破封锁。

    共同提高让更多众生知道真相

    台南余同修参加完交流会后说,真的很感动,同修心齐救度众生的力度就大,参与网路讲真相的同修一路坚持走来很了不起,现在认识上已经不是个人修炼,整体提升才是重点。看到同修为了证实大法用心地向众生讲真相,真的让我受益良多。

    参与承办心得交流会的同修表示,在筹办活动的过程中,大家的用心和辛苦是很难得的经验,在第一线做才知道要办成一件活动真的需要整体的心齐,心齐就容易完成。 



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    《清流》月报 第81期 (印刷版)

    【编者注】《清流》月报,不是打印在A4纸上的真相资料,而是在香港印刷发行的报纸。现阶段,主要在香港面向大陆游客发放。也适合大陆弟子和海外弟子下载使用,广传。

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    《清流》月报 第81期 (印刷版)
    目录
    头版要闻
    五千文明做铺垫 正法大道行世间
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    “器官活摘”首现美国政府人权报告
    三百份手印 承载亿万国人之心
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    排骨大王老板重获新生
    德国人得法奇事
    【法轮功简介】什么是法轮功?
    生命探索
    让无神论尴尬的几桩事
    发现米诺斯王宫
    健康人生
    【古代中医论】纵欲危害
    家庭教育
    心底无私天地宽
    善良的种子
    颜回守德不移 孔子信任有加
    拆婚有过 改过得福
    文化畅游
    从儒家“格物致知”的内涵谈传统文化的凋零
    【道家修炼故事】马丹阳与孙不二
    千古名将韩信
    文学艺术
    娱乐节目制作人:这是我见过的力量最大的演出
    世界级女歌星:神韵传递了非常重要的讯息
    奥斯卡编舞奖获得者:制作精美 造型独特
    著名音乐家:我喜欢演出中所有的音乐
    澳洲芭蕾元老:一切太神奇美妙
    澳著名演员:神韵开启了我的精神通道


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    正见诗苑:雨中净莲(外一首) 红朝末日 唤故人 话“拆迁” 真相 守稳心 临江仙•感怀 赤龙斩 再劝 天外景 向内找(外二首) 党妈真是狼 绥中惨案

    雨中净莲(外一首)

    理悟

    雨雾蒙蒙罩城关,救人分秒不松闲。
    大法弟子使命重,真相不误大街前。

    同路行走殷勤问,买卖果蔬好搭言。
    商店门前乘降点,驻足即把真相传。

    小妹得救高兴去,大哥三退展笑颜。
    老者雨天急出门,原来今日遇有缘。

    送你九评开心锁,扒下党皮亮神剑。
    赠你神韵听神音,身临仙境改观念。

    小城处处救人景,雨敲荷叶珠玉圆。
    神路无阻法徒志,花伞朵朵开净莲。

    中学生替天行道

    自古山东出好汉,一身正气冲云天。
    路见不平拨刀助,抑强扶弱镇凶顽。

    山东枣庄十五中,老人摆摊校门前。
    城管驱逐将其打,满面鲜血不忍观。

    学生群情多激愤,指责暴行把恶拦。
    替天行道扶正义,群殴城管挥铁拳。

    邪党治下一片黑,虎狼横行无人权。
    百姓命贱如草芥,被打被杀被摧残。

    所幸良知末泯灭,中华血气存民间。
    学生义举众人夸,雄狮睡醒威八面。

    华夏复兴今有望,人心归正神佛管。
    根本出路灭邪党,三退大潮翻红船。


    红朝末日

    湘莲

    红朝末运风雨摇,门庭惨淡红花凋。
    高官滥权刮民脂,兑换美金国外跑。
    通货膨胀物价涨,人民工资不见高。
    赃官贪腐饱私囊,百姓死活脑后抛。

    派系争权党内讧,笑里藏刀耍阴招。
    撕破脸皮互谩骂,你死我活捅黑刀。
    共匪斗狠薄三倒,掀起红朝大海啸。
    周鬼交权江魔瘫,丑闻迭出网爆料。

    强拆强迁强占地,警匪联手狂叫嚣:
    上头有令我执行,谁敢阻拦定不饶。
    打压维权警匪恶,执法犯法赛强盗。
    官逼民反民必反,杀官抗暴涌浪潮。

    危机四伏民怨起,中共惊恐政台倒。
    糜烂腐臭欲掩盖,党媒谎吹形势好。
    红朝乌鸦狂乱叫,垂死挣扎枉徒劳。
    三退洪流日高涨,滚滚浪潮湮红朝。


    唤故人

    德宽

    明月千秋照,清风汉唐来。世间几度散,故人安在哉?
    我今喜得法,世世谜团开。掉头踏归路,得度乐开怀。

    高歌唤故人,荡荡天门在。渡船已启航,归期指日待。
    真相在身旁,救你出苦海。抓紧此机缘,失去永不再。


    话“拆迁”

    叶子

    大陆拆迁入怪圈,官府贪夫秘不宣。
    消息确定忙动手,地头小树栽一片。
    为了讹钱招使尽,房前屋后忙的欢。
    院子里面搭上棚,只要有顶就给钱。
    邪政当今已腐烂,共产破船就要翻。
    上梁不正下梁倒,急功近利乱一团。
    政策牵着贪欲走,暗箱操作抽老千。
    争抢耍赖谋大利,道德尊严抛一边。
    最苦还是弱势民,无钱无权无靠山。
    老实百姓没人理,便宜与你有何干!
    世风日下观念偏,人心不古归正难。
    末法末劫末日近,甩掉败物迎新天。


    真相

    云鹤天

    共产主义,画饼充饥。伟大光荣,厚脸厚皮。
    一贯正确,欺人自欺。翻手为云,覆手为雨。
    流氓地痞,沆瀣一气。打家劫舍,烧房抢地。
    三反五反,无数冤狱。人民公社,饿殍遍地。
    文化革命,恶浪翻起。互相残杀,腥风血雨。
    六四屠城,机枪架起。坦克辗压,血肉之躯。
    迫害大法,与佛为敌。活摘器官,惊天骇地。
    恶贯满盈,天灭共痞。驱除共魔,风和日丽。


    守稳心

    一粟

    尽心尽性为他人,助法正路走向神。
    言行举止堂堂正,坦诚慈悲济世民。
    无漏无执法同在,纯善纯美化人心。
    有缘众生心灯亮,真言推开迷中门。
    明白真相晓因由,三退静观红船沉。
    有人不解气不馁,言辞激烈心守稳。
    对方态度正好修,更高更严达标准。
    避开负面启发善,平心静气候佳音。
    无愧于心走一回,再谢师恩苍宇春。


    临江仙 • 感怀

    云缥缈

    滚滚红尘霾雾卷,
    红朝暴政狰狞。
    百年喋血雨风腥。
    巨波潮起落,浪里寄浮生。

    四十五年如一梦,
    小舟一叶颠横。
    感恩佛主喜归程。
    连霄风雨路,苦海救苍生。


    赤龙斩

    天源

    另外空间赤龙翻,妖雾迷漫祸中原。
    殃民祸国上百年,杀害无辜八千万。
    赤龙附体恶党奸,毒假暴狠万象乱。
    骗人洗脑迷魂灌,升官发财路通天。
    台上演讲喊清廉,背后腐败又淫贪。
    天降九评赤龙斩,揭穿恶党魔鬼面。
    众生觉醒紧三退,寻找真相上渡船。
    法徒救人是天意,莫错机缘启归帆。


    再劝

    玉宇

    世间乱纷纷,红魔扬沙尘。谎言害民众,天灾人祸频。
    警示再而三,世人快快醒。真相破邪说,善恶已分明。
    助恶被淘汰,行善得永生。一念定未来,福祸细权衡。
    福音传天下,良言劝诸君。三退保平安,莫做红朝人。


    天外景

    万古缘

    梧落空中凤,云荡水边舟。浅滩仙童戏,深峪果香稠。
    丽景出法道,桃源世外秋。心望心无动,人观人不求。
    修者明天慧,诗人美字收。琳琅在高处,满目翠花楼。
    大法真奇妙,苍宇多部洲。要想知佛国,惟有到穹头!


    向内找(外二首)

    善水

    凡事都需向内找,挖出私根状态好。
    正念将其一一除,返本归真成大道。

    否定旧势

    大法弟子救众生,分分秒秒必须争。
    旧势设难强干扰,否定旧势宙宇清。

    抓紧

    潺潺小溪向东流,直奔大海不回头。
    法徒此时若懈怠,机缘一过只留愁。


    党妈真是狼

    郑纯清

    党妈真是狼,九评扒皮光。一路杀加骗,末日更疯狂。
    关虐廿一载,旺阳被自戕。对党莫幻想,弃党远祸殃。


    *************** 长 诗 ***************

    绥中惨案

    濯尘

    五十七岁陈德文,大法弟子修炼人。
    家住辽宁绥中县,葛家乡里一村民。
    一九九六修大法,身心受益敬师尊。
    曾去周围几个乡,积极洪法很热心。
    辅导学法炼神功,共同提高神路奔。
    顶着压力开法会,一九九九五一三。
    比学比修比精进,开创环境法洪传。
    邪恶迫害接踵来,七月二十在同年。
    黑云压城恶浪滚,铺天盖地尽谎言。
    老陈坚修心不动,证实大法敢为先。
    集体进京证实法,村长阻止把路拦。
    抱住村长同修走,严重后果一人担。
    当年十月三十日,老陈进京讲真言。
    关进绥中看守所,遭到毒打神功炼。
    眼眶出血十天后,劫持葫岛劳教院。
    坚持信仰不转化,酷刑折磨被严管。
    逼坐长凳一米高,凳面不足巴掌宽。
    长期罚坐体受伤,臀部一条深沟现。
    一次犹大做报告,老陈站起要发言。
    恶警当即变脸色,强制将其座位按。
    抵制恶徒放录音,十一月底零零年
    恶警气急虐老陈,酷刑折磨连四天。
    扶起同修随后倒,后期被虐少睡眠。
    逼穿所谓运动服,二月月底零一年。
    之前法徒提要求,严惩凶手允接见。
    院长拒绝不答应,又逼法徒运服穿。
    如穿此服乃妥协,老陈抵制态度坚。
    恶警将其调出舍,扒光衣服强制穿。
    戴上手铐往下拽,惨遭毒打电棍电。
    绝食抗议反迫害,强行灌食恶警蛮。
    加重迫害使毒招,玉米糊里放精盐。
    整日咳嗽脸肉抽,痛苦万分忍受难。
    坚持绝食并绝水,老陈命危送医院。
    抢救无效含冤走,三月十一在同年。
    坚持信仰被虐死,辽南大地酿奇冤!
     



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    正见歌词:无言感激师父 三退神就保佑咱 生命的因由 人人都学李旺阳 不见真相不罢手

    无言感激师父

    一粟

    想起师尊就会流泪
    你的大善你的劳累
    总把美好送给我们
    没有代价永远慈悲

    梦见你就立刻知道
    没有做好深深后悔
    耽误救度可贵众生
    惊醒前冲加持智慧

    拜读文章回忆师父
    无量洪恩激涌泪水
    法像庄严深深下跪
    师尊在心永远最美


    三退神就保佑咱

    海网

    盼平安,求平安,
    世道忒危险,谁不想平安?
    太多的暴力,太多的谎言,
    五千年文明焚,冤死了八千万!
    那红魔是万恶之源,
    反对佛法,遭了天谴。
    哎──!哎嗨,快看九评擦亮眼!
    哎嗨,都来三退保平安!
    哎嗨,哎嗨,保平安,保平安,保平安,
    ──三退神就保佑咱!


    生命的因由

    唐浩

    天荒地老入尘久
    名利争逐不曾休
    浮迷世浪千百转
    忘却今生何来由
    拼搏一世拂空袖
    对月醉叹愁满头
    生命意义是甚么
    大法金篇解因由


    人人都学李旺阳

    关乐

    坦荡荡,气昂昂,
    人人都学李旺阳。
    惩恶扬善,意志如钢,
    永不回头,勇往前闯!
    追查那真相的决心,
    谁也不能阻挡!
    嗨──!
    嗨嗨!天灭中共天将亮!
    嗨嗨!顺天灭邪学旺阳,
    嗨嗨!嗨嗨!学旺阳,
    学旺阳,学旺阳,
    汇成一片大汪洋!


    不见真相不罢手

    伍新

    望着旺阳的背影走,
    左手牵住右手。
    寻着旺阳的声音走,
    后头跟紧前头。
    不见真相不罢手,
    灭除邪妖刽子手。
    不许再害我炎黄同胞,
    岂容红魔再乱我华夏神州。
     



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