众醒我心慰

云霞

前日雨雪飞，昨赴同修会。途中天阴沉，寒风迎面吹。
行路人稀少，鸟鹊偶相随。告知大法好，祝你前程美。
前见骑车人，加速奋力追。先是问声好，然后劝三退。
问此究为啥，回答行慈悲。顺天神佛佑，三退路光辉。
对方点了头，退出邪团队。下车赠神韵，年历神符配。
谢过渐远去，我心甚欣慰。一人得师救，万众挥喜泪。
归来天已暮，单车轻如飞。路行一老太，携孙往家回。
下车来搭话，热情问我谁。我言告喜讯，望福快三退。
老太爽然允，邪团马上退。老天能保佑，比啥都实惠。
劝孙退了队，神符嘱身随。都报实名姓，孩童亲笔为。
相赠真相册，老太要挂坠。可惜兜内无，取下项间坠。
老太忙挂颈，神符耀金辉。感念缘者醒，信法心可贵。
主佛传大法，正天救众归。若想避大难，敬法速三退。
时间很有限，愿众抓机会。脱离红魔掌，天高任鸟飞。

中共邪教临末日

理悟

流氓起义生红患,痞子革命夺政权。
邪灵附体行暴政,血染中华推共产。
反对人性反宇宙,反对天理反自然。
斗字当头良知灭,屠杀洗脑手段残。
全民疯狂狼奶毒,共产邪教漫中原。
红色恐怖残如兽,嗜血毛魔坐神坛。
几近夭亡临覆灭,耍尽流氓混过关。
腰板一挺凶象露,愚弄百姓恶依然。
油头粉面装正经,一代更比一代残。
封锁资讯一言堂,蒙骗百姓妄遮天。
恶做尽时天理显,<九评>九剑横空悬。
扒下党皮露真相,还原历史道根源。
流氓本性昭天下,百姓觉醒不听骗。
抗暴烽烟四处起,维权滔声八方传。
黄泉路上南湖梦,风起浪涌掀红船。
邪党败运临末日,日落西山无明天。
天灭中共神佛判,大势所趋谁能拦。
天灾人祸时时起,内外交困多麻烦。
炎黄子孙弃邪党,三退一亿三千万。
中共邪教命终日,华夏百姓见晴天。
迎来风和日丽美,四海承平万众欢。

普遍现象

云缥缈

中华古运长，文明礼仪邦。土地多富饶，青山绿山荡。
邪政几十年，现在变了样。民血醉贪官，苛政如虎狼。
祸国又殃民，和谐高调唱。党官捞政绩，到处行骗忙。
崇尚假大空，紧跟党中殃。毒水遍地流，谎称达标放。
农药满地撒，绿色食品乡。鱼虾死绝迹，水质仍优良。
科学发民观，官富奔小康。干部带头富，资源一扫光。
阴险奸佞徒，花钱买官当。流氓黑社会，政匪一家帮。
坑蒙拐骗偷，娼妓遍城乡。政治年年搞，红歌天天唱。
邪党苟延喘，临死拉陪葬。

同修(外一首)

云鹤天

朋友婚宴上，遇见老科长。多年不见面，共叙友情长。
劝他办三退，给他讲真相。科长哈哈笑，早已退了党。
曾遇一同修，头头是道讲。科长心花放，帮忙传真相。
神韵晚会盘，发了近千张。念正师尊助，众生沐法光。

同修

妻子同修去买菜，神韵光盘递过来：
“传统文化歌舞美，净化心灵乐开怀。”
妻子回头微微笑，双手合十语轻快：
“我也是一法粒子，共同助师正法来”。

醒来吧(外一首)

正升

天阙史前誓约签 足踏祥云下凡间
辗转轮回为等法 苦等神佛度回天
坠落红尘入深渊 大法开传不识仙
传单真相都不识 无神邪论迷双眼
多少情丝拌足缠 多少助纣将难添
多少众生迷不醒 多少法徒关牢监
苦口婆心为哪般 只因有约已在先
不论当今迷多深 不论出言多偏见
不论官职多显赫 不论贫富与卑廉
法徒为你传真相 佛主慈悲时间延
天灾人祸频不断 足能引以为借鉴
警钟常鸣震宇寰 亡党六字不须言
苍天降下九评剑 就看世人选哪边
荣华富贵带不走 抹去兽印入新元

中共喉舌

狗戴嚼子满口勒 中共喉舌一传媒
拴在党的大门口 叫它咬谁就咬谁
中共是个伪光正 穷途末路天天吹
百姓饥苦无人问 贪赃无度把钱挥
一朝暴政黄泉路 邪魔烂鬼紧相随
战天斗地无天法 上苍指意它敢违
大法开传人心善 专抓法徒牢中推
天安门前纵火案 编导伪案谎言飞
破坏良善天不容 亡党六字显神威
主佛慈悲留一线 寻找真相快三退

天理昭昭(外二首)
--大法弟子在台湾炼功排字

康贞

六千弟子法光耀，皓然正气冲九霄。
场景壮观人神叹“法正天地”震魔妖。
海峡两岸本同胞，为何大陆成监牢？
正邪善恶自亮相，天灭中共理昭昭！

本分

日出而作日落息，敬奉神佛淡名利。
广积阴德吉星照，安享天年福寿齐。

莫徘徊--街谈巷议记

十八大，第五代，恶党本性不会改。
土匪胚，流氓胎，祸乱华夏六十载。
谎暴毒，贯掩盖，血泪痛史勿忘怀。
共产党，是狼豺，别做东郭自招灾。
人为本，党是怪，残杀无辜如切菜。
反贪污，治腐败，越反越治越厉害。
法轮功，传四海，世界百国皆拥戴。
惟中共，搞迫害，倒卖器官活体摘。
江周薄，血债派，左躲右闪耍无赖。
天下人，良知在，声讨恶党偿血债。
天灭共，众称快，扬眉吐气迎未来。
三退潮，势澎湃，大限在即莫徘徊！

九字真言(外一首)

宇正

玛雅历法有预言，大劫二零一二年。
世众为免宇宙劫，备食备用乱一团。
为救众生于坏灭，主佛穹外来宇间。
世界末日已不复，只因大法世间传。
多少预言都失色，多少先知也茫然。
世众欲脱末日劫，九评奇书要细看。
明辨是非与善恶，三退邪党离劫难。
大法赐众救命诀，九字真言记心田。
诚念‘法轮大法好，真善忍好’保平安。

法鼓催

法鼓声声催，众生盼主归。法徒急救度，整体天上回。

牧阳人

万古缘

牵着太阳爬上山，一步一步到中天。
劝退来到云客栈，人夸遇到活神仙。

夜来星星听真相，一颗一颗入心间。
银河里边金光照，亲人归去乘渡船。

花雨纷纷出旭日，一片一片舞翩跹。
主佛慈悲法轮转。普庆锣鼓震宇寰！

唇齿相依

甘霖

晋君有美璧，献虞以伐虢。巧舌颇如簧，借道通阡陌。
虞君闻谏曰：“唇亡而齿寒，今日晋灭虢，明日虞不安。”
利欲令智昏，财货使人欢。借道虢已灭，亡虞反掌间。
红盗害法徒，谎言蒙百姓。犹如晋献公，诡计弄权柄。
唇亡齿不存，百姓相倾轧。真相使人明，得救庆铙钹。

注：典故出自《韩非子 喻老》

刘京(外一首)

志坚

献媚拍马江鬼，丧尽天良迫害。
如今恶报缠身，癌魔催其还债。
枯槁病入膏肓，活人死脸鬼骇。
弥天大罪难偿，层层灭尽不殆。

薄熙来

从小无情义，断父三肋骨，干尽荒淫事，口蜜腹剑毒。
广场立蛤蟆，逢迎用心苦，紧趋江鬼步，凶狠害法徒。
邪恶马三家，酷刑比地狱，残忍苏家屯，活摘震天怒。
人间恶报来，日薄西山去，历数滔天罪，灭尽亦难赎。

当精进(外一首)

安徽弟子

时间在流逝，众生迷的深。师尊苦承受，延时为救人。
法徒当精进，同化真善忍。珍惜法缘重，践约回天门。

人神不同路

修炼太严肃，人神不同门。人心莫掩盖，内找深挖根。
真我时做主，不被魔幻困。断了执著去，一路救沉沦。

唐苑

云海天

远黛白云一抹，楼台近水几亭。手展四方云动，盘坐万籁无声。
功是高穹大法，人为雪浪真金。奋起横心精进，莲开宇降甘霖。

助师正法

金山

万古佛缘得法修,返本归真更何求。
助师正法践誓约,诗海荡舟乐悠悠。

从新自豪

关乐

大纪元报导，美国神韵国际艺术团12月14日晚在南美阿根廷首都布宜诺斯艾利斯着
名的花旗歌剧院的第二场演出，吸引了东西方观众前来观看。很多华人观众表示，
为神韵倍感骄傲和自豪。

哪怕在天涯海角，哪怕是落魄飘摇，
真正的炎黄子孙，心底间泉涌骄傲。
五千年半神文明，基因里种着自豪。
只是到了这红朝，神州竟沦为绑票。
洗脑染红又扭曲，礼仪之邦失仪表。
党奴四走地球村，八方手指后脑勺。
招惹白眼的护照，羞于当众往外掏。
神韵圣洁的洗礼，尽将党文化冲消。
唤醒沉眠的骄傲，我从新由衷自豪。

*************** 长 诗 ***************

新年来临感师恩

真念

弟子携全家拜谢恩师，恭贺师尊新年好！

神州万里残雪飘，寒梅傲立劲挺腰。
遍地绽放除旧秽，弃旧迎新报春早。
手捧宝书望法像，静中念师泪眼绕。
师度愚徒操尽心，徒念师尊无言表。
新春来临感师恩，恭贺师尊新年好。
法正乾坤又一春，法正人间一步到。
解救旧穹创新宇，万古宇历头一遭。
带着圆融大法来，层层下走法徒找。
传奇创世铺天路，无限慈悲千古照。
万载千世结圣缘，缘到法徒归圣道。
九二大喜春雷动，宇宙复苏众生跃。
二十一春正法路，佛恩浩荡师辛劳。
东奔西走播法种，南下北上传大道。
五湖四海甘露降，千山万水法光照。
天地有情万物苏，古今无意圣威到。
苍生巨罪主佛免，宇宙劫难师尊挑。
众生万劫劫能过，乾坤归正正法造。
健康博览显神迹，多少顽疾如烟消。
传功讲法拨迷雾，多少迷众获珍宝。
神功唤醒亿万众，法理开启千年罩。
十恶毒世一金光，止恶回善亿人潮。
短短七年一亿徒，登上法船乐逍遥。
地狱捞起洗净身，法徒罪业师尊消。
身轻体建顽疾祛，修心去执登天道。
亿万法种身心埋，无限荣耀师备好。
只待法徒树威德，承践誓约登莲宝。
主佛慈悲救全宇，旧势伪善施干扰。
九九撒旦降人间，旧宇败物全压到。
旧势邪恶控邪党，邪党江贼举屠刀。
诽主谤法造谎言，镇压法徒逞残暴。
邪恶害众毒多深，世人跟党罪多高。
师尊挡住旧势恶，法徒受难师尊保。
法徒轻易劫难过，师尊承担知多少。
承受巨难圣体伤，青丝化作银河飘。
驱霾破雾师掌舵，苦海扬帆徒闯礁。
千载一时机缘到，千古一诺难中笑。
千难万险何所惧，千锤百炼金刚造。
法正乾坤创新宇，助师正法除魔妖。
全球法徒一整体，海内海外两协调。
三件大事齐并进，四海笙歌入云霄。
苍宇正法到尾声，黑暗临尽快拂晓。
精进如初不放松，劫前救度争分秒。
承践誓言树威德，助师正法突飞跃。
救得众生入新宇，全宇同庆师尊笑。

古稀老妪被药物致瘫

濯尘

甘肃农妇范俊草，六十九岁古稀年。
家住宁县新宁镇，巩吕村里美名传。

修炼大法真善忍，身心受益无以言。
邪恶迫害从天降，老人修炼磐石坚。

首次劳教平安台，时值二零零零年。
后转兰州安宁区，第二劳教所里关。

抵制迫害警棍打，电击臀腿身冒烟。
罚站半年到深夜，吊铐九次数十天。

二次劳教榆中县，已是二零零五年。
关进甘肃女劳所，坚持信仰被摧残。

二十多天被罚站，腿肿脚烂流血鲜。
暴打致昏浇冷水，吊铐五天命危悬。

拒不转化被加期，六个多月超时间。
零八再次被劳教，零九宁县看所关。

抵制迫害摁手印，十月十三一一年。
被拽出门拖着走，公安局里受摧残。

砸上脚镣戴手铐，扣在老虎凳里边。
老人双手无知觉，恶警抓手强行按。

进京证法打横幅，二零一二七月间。
遭到绑架天安门，押回宁县看所关。

绝食抗议一个月，拒绝回答字不签。
遭到恶警狱医打，不明药物强行灌。

每隔三天灌次食，面糊糊里药物掺。
胃肠火烧火燎痛，极度虚弱过十天。

劫持榆中女劳所，劳所拒收体检完。
千方百计未送进，恶警无奈人送还。

老人胃肠已破坏，乏困无力进食难。
只能静躺不能动，获释至今三十天。

屡遭绑架被劳教，不明药物害人惨。
古稀老妪瘫在炕，欲讨公道难上难！
 

 【原文】

xiū nuo ti jie ，shū shao ping guān 。

休那题碣，叔邵凭棺。

ㄒㄧㄡ ㄋㄨㄛˊ ㄊㄧˊ ㄐㄧㄝˊ ， ㄕㄨˊ ㄕㄠˋ ㄆㄧㄥˊ ㄍㄨㄢ 。

休那题碣，叔邵凭棺。

【注释】

（1）休那：姓姚，名康，字休那，一字康伯，明末皖桐城(今安徽枞阳)人，从不钻营名利，喜爱研究文史。

（2）叔邵：姓方，名叔邵，字虎王，明末桐城人，个性豪放不羁，以诗酒自得其乐。

（3）题碣：在墓碑上写字。“题”当动词，写。碣，墓碑。

（4）凭：同“凭”，靠在东西上。

【语译】

姚康生前，已为自己的墓碑先题字；方叔邵穿戴整齐坐棺中，倚着棺木写诗句。

【人物故事】

姚康擅长文史，能诗善画，不过他把名利看得很淡。相国何如宠、史可法先后都曾邀他去官府帮忙，可见他也有经世济民的才干，但他不想当官。时至崇祯年间，国势日下，民变四起，史可法镇皖，姚康竟自告奋勇跑去当史可法的僚属。

崇祯十七年三月李自成陷北京，崇祯帝自杀身亡，李自成自称大顺皇帝。四月，清军被引入关，击溃大顺军后，却顺势占领北京。史可法以南京兵部尚书身份，亲往扬州统筹军务对抗清军。尔后清军围扬州，史可法孤军死守，城陷被杀。姚康事前恰好返乡而未遇难，错过与史可法共患难的姚康，明亡后，退居乡里抑郁而终。

姚康七十岁时，请史可法在墓碑上先写好“明读书之人姚康之墓”。自己则作对联一副：“吊有青蝇，几见礼成徐孺子；赋无白凤，免得书称莽大夫。”是说自己交友甚少，死后惟有苍蝇来祭奠，几度来向这个“邀官不肯出门”的“徐孺子”致意；不作文采美丽的辞赋，以免后人写我是变节伺候王莽的大夫！姚康自比东汉高士徐孺子，更表明自己至死绝不变节。

方叔邵喜欢饮酒作诗自娱，个性奔放不拘小节。有个夏天，他的牙坏得更厉害了，他就自己穿戴好衣帽，坐进棺里，靠在棺材边上，叫人拿来纸笔，写道：“千百年之乡而不去，争此瞬息而奚为？无干戈剑戢之乡而不去，恋此枳棘而奚为？清风明月如常在，翠壁丹崖我尚归。笔砚携从棺里去，山前无事好吟诗。”意思是说，有可以活上千百年的地方我不去，却在人间争分夺秒做什么呢？没有战争纷乱的地方我不去，却栈恋这长着多刺丛木的地方做什么？如果清风明月依然常在的话，那有绿树红花的山边我还会回来。不过纸笔墨砚我得先带进棺里去，对山闲坐时好写下诗句。写完他就说：“我要睡了！”还交代别把棺材封了。

【说明】

崇祯与弘光帝是明朝最末两个皇帝，当时内乱外患里外交逼。朝中一些洁身自爱、忠君为民的大臣虽苦苦撑持；但勾心斗角、争权夺利的官员却反而得势。民间一些有才志者，宁可放弃功名，选择远离官场，甚至隐居乡里，过着贫贱的生活。姚康与方叔邵，都是身当其时的读书人，书中有前贤为楷模，心中有义理为准则，既不能力挽狂澜，则做一个任真的自己。

钱徽是唐朝吴兴（浙江嘉兴）人，为人清廉正直、度量宽厚，品德高尚。当年曾进士及第，继而官任礼部侍郎，掌管科举会试事宜。这一年会试前， 当时的当朝宰相段文昌，还有大学士李绅，都分别写信推荐自己所亲近的应考士子，请托钱徽从中帮忙，想法儿给予关照录取。钱徽接到来信一看，暗暗苦笑。他把来信置之度外，不徇私情、不畏权贵，秉持公道，全部以才录取。

宰相段文昌和大学士李绅二人见自己的请托未能如愿，恨钱徽不达时务，驳了自己的面子，便怀恨在心，刻意寻机报复。后来段文昌终于找准时机，捏造事实诬陷钱徽营私舞弊，皇帝听信了他的谗言，一气之下把钱徽贬为江州刺史。有人给钱徽出主意，劝钱徽说：“何不拿出段文昌所写的书信，为自己洗雪冤情呢？”

钱徽回答说：“我自己问心无愧，有什么必要辨白求证呢？”随即命令子弟将钱徽以前的来信烧掉。

江州州内每年都备有上百万的辅助农业资金，历届刺史都充作宴客之用。钱徽到任后告诉大家：“这笔钱本来准备用于农耕，怎可挪用？我们如果把这笔钱挥霍了，百姓农耕用急时怎么办！？”于是下令将这笔钱资助发放给贫苦农民租田耕种，为广大民众解决了燃眉之急，使民众丰衣足食，深受广大民众的拥戴。

钱徽清正廉洁的官德、敦厚淳朴的人品被人们广为传颂，后来皇帝唐文宗闻知了钱徽的贤明德政，超格任用他为吏部尚书，主掌天下各级官吏的升迁与任免大事。他一直秉持公道，量才录用、唯才是举，政绩卓著，广积善德，因此享受福禄终身， 至七十五岁无疾善终。还因为人有善德，家有余庆，福泽后代子孙都很显贵、贤达。

抚今忆昔，怎不令人感慨万千！？古人清正廉洁、敦厚淳朴的官德人品，更加衬托出当今暴政体制内的某些官员腐败、堕落与残忍丑恶。古人高尚的官德人品积德广大，不但能福报自身，而且能德泽后世子孙。这就是善有善报的因缘显果，同样，恶有恶报的天理报应也必然要一一兑现。今人的腐败、堕落与残忍丑恶，将会面临怎样的下场？不要等到恶报降临时后悔莫及！与其这般束手待毙，不如速速寻求解救灵药。好在真善忍高德大法正在弘传世界，这是真正摆脱魔咒、重创新生的唯一光明正路，路就在自己的脚下，捷足者先登。那就赶快迈出这关怀自身身家性命前途的步伐吧！世上无难事，只怕有心人！

摘选自（《旧唐书•钱徽传》

寿数有积有损，福禄亦有增有减，关键在于人怎么把握，怎样取舍选择。世人生在天地之间，都希望健康长寿、荣华富贵，这可以说是人同此心，心同此望。要达到此目的，就只有重德行善才能心想事成，这也是“积善之家必有余庆”的普世真理。

明朝年间，有位贫困潦倒的少年书生，在他的好友王生的资助下，一起去参加乡试会考。一路饥餐渴饮，这日来到金陵（江宁府），听说承恩寺有位相士，谈吉凶祸福，每每出奇准确，前来看相的人，拥挤如闹市。

少年就和住在同一旅店的同学六人，前去看相。那位相士看了他们六人，说出他们之中谁是廪生，谁是增补生，谁是附榜生，谁是监生；谁的父母双全，谁的双亲俱殁，一一说得毫厘不差。轮到看那位少年时，仔细打量后屈指一算，说：“赶快回去，还来得及！”大家感到不解，就问相士为什么。他才说：“你的面相枯槁，神精虚浮，天庭上已现晦纹，依相理推断，你五日之内必死于非命。应当赶快回家，不然会死在路上。即使马上动身，恐怕也来不及了。”

王生和众人都感震骇，说：“请先生再仔细审看一下，有没有解救之法。”相士说：“生死大数，如果没有大阴德，是难以回天的。现在日期已迫，能有什么办法！如果从今日算起，六天后，这位先生还在人世的话，我就绝不再为人看算命相！”大家都一路沉默，回到寓所。少年对王生说：“今天相士所说与以前算命先生的话完全一样，看来我命该如此。我虽不怕死，但死在这里哪行。我决定马上回去，希望死在家里了此残生。”王生替他雇了船，给了路费，又另外赠给他十两银子，说： “把这留下，以备急用。”少年知其意，笑着谢他说：“这是兄长给我的丧葬费，我不敢推辞。若死而有知，我必乞求冥司助兄金榜题名，以答谢你的厚谊！”于是辞别大家匆匆登船而去。

在长江上走了十多里，风太大不能再走，就把船系在岸边，守在那里等候风过。转眼过了四天，风势更猛，少年心想，快到五天期限了，船又不能走，“道毙”的预言，看来要应验了。到了此刻，他一心等死，万虑皆空，独自一人信步沿岸边走出一里多地，忽然看见一个中年孕妇，左手抱一个孩子，右手拉着一个孩子，身后还跟一个稍大一点儿的孩子，边走边哭，十分悲苦。

少年忘记了自己的绝境，关切地问道： “不知你有什么急难，请千万实言相告，也许我能帮上点忙！”妇人边哭边说：“我不幸嫁了一个屠夫，性情暴戾，常受打骂，经常被打得体无完肤。今天他去市场赶集，要我以十两银子的价钱把家里的两头猪卖掉。后来有人来买，我果然卖了十两银子。前面的邻居来我家，见了银子，认出是假的。我急忙跑出去找那买主，早已不见人影。我赶去银店验证，都说是假的。受到这么大的损失，丈夫回来非打死我不可。与其死在他的皮鞭之下，还不如我投河死在水中。也免得三个孩子受那恶父的无边的凌辱、打骂。” 说完不禁失声痛哭。

少年听后很觉于心不忍，要过银子一看，果然是假的。他心想：自己都快死了，要这钱有何用。就把袖中的银子悄悄调换了，对妇人说：“你真是差点铸成大错！这是真银子，怎么是假的呢！”妇人生气地说：“好几家银店都说是假的，先生为啥要哄我！”少年说：“不对！那些银店欺负你是个女人！你和我一块去，他们就不敢这么说了。果真是假的，你再死也不迟么！”妇人听了他的话，一起找到一家银店验证，竟然是真银子，去了几家都众口一词。妇人大喜过望，感激的说：“幸遇先生指点，不然就犯下大错！”拿了钱叩谢而去。

少年如释重负，急急往回赶。当时已近黄昏，暮色苍茫，迷失了路径，正犹豫间，隐约见有几间房屋。走近一看，都是败壁秃垣，知道是座破庙。不得已只好在廊檐下蹲上一宿。心想，空旷黑夜，又无人迹，倘若有狐精野鬼来吃，就该是我的死地吧！跑了一整天，疲累已极，坐定以后就沉沉的睡着了。

朦胧中， 听到有衙役吆喝之声传出来。少年伸头一看，见大殿上灯火通明，两旁侍从兵勇森然而立，中间有一王者模样的人坐在堂案之后，似乎像是关帝。他说：“今天江边有一人救了四条性命，应当查清此人，给以福报。”当下，有一位紫衣吏，手拿文卷，启禀说：“刚才得土地神申报，是某县一读书人。”帝君下令检看禄籍簿，一位绣衣吏，手捧文簿说：“这人的官禄和性命都已尽了。应在今夜子时，在本庙廊下被墙塌压毙。”帝君说：“如果这样的话，怎能劝人为善？！应该改注禄籍。昨天得文昌宫通知，本次秋试中江南解元一名，因为淫污婢女而被除名，就让此人补缺。”旁边又有人说：“他的钱是王生所赠，王生轻财尚义，才使此人得成善果。 追流溯源，王生也应登名禄籍。”帝君说：“好！”并命检看禄籍，回报说：“王生应在下次科考中列五十三名。”绣衣吏上前请示：“本次科考第五十三名，以犯口过，罚停一科。由谁取代，文昌宫还未定夺。请示是否让王生替此缺？”帝君说：“可以！”

少年正在专心听殿上的对答，忽然耳旁似乎 有人大呼：“快出！快出！”大惊而醒，身体依旧蜷缩在庙檐下，四周一片漆黑，看不见任何东西，只听墙土簌簌往下掉，连忙爬起来，摸黑跌跌撞撞往外跑，刚跑出几步，墙便轰然倒下，正压在原来所坐之处。天明以后，便到殿里瞻仰，果然是关帝庙。整衣肃拜救命之恩后，返身走出庙院，找路回到船上。

少年心中默想神所说之言，一定会应验。自己大难不死，何不再去赶考。他乘船一路扬帆顺风，不久就回到原住的客店。那些同住的考生因大风阻路还没离开。听说了他的离奇经历都暗暗称奇。结伴去指责那位算命相士。

那相士有板有眼的说：“你们不要起哄，听我说说道理。数日不见，他骨相大异从前，气色也一下子好了。先生一定做了非同寻常的大善事，救了数条人命，所以才能挽回造化之力。”少年笑着说：“先生的话可真是不着边际！我穷到这步田地，有什么力量去救人呢！”相士说：“先生不要骗我！以前我曾说过，没有大阴德，是不能回天的。今天你面上阴德纹起，今科考试，必定中头榜！明年联捷入翰林，官登一品，寿数增到八十岁！”众人疑信参半，全都静心思考。

那相士又笑着说：“你们不要怀疑。这件事并非偶然！半月前我曾为一位秀才看相，见他眉宇明堂光采异常，我断定今科解元非他莫属。没想到昨天他又来看相，但见他额头换成悬针之纹（即破败纹），失去了以前的光采。他必定做了见不得人的恶事，所以禄籍被削除了。没有想到，取代他的竟然是你！”

他又指着王生说：“先生脸上也有阴德纹，一定会和这位先生一同考中。”王生笑笑说：“我的朋友怎么样，我不知道。至于说我本人，哪里做了什么善事！”相士说：“做与没做，你心里知道！”那少年抢先说到：“先生说的一点不错，他曾经无偿的送给我银子，解救我的燃眉之急。结果我用这些银子救了母子四人的性命。 追根溯源，这全是王生的功劳。”接着他详细介绍了事情的整个来龙去脉，众人也对他二人分外敬重。

那位相士可真够神的！这年科试，少年果然中了头名解元，王生也同榜考中。第二年，两人同入了翰林，一生前程似锦、福寿康宁。人们大多都知道贫富寿命都是命中注定，又哪里懂得造物主的感应？ 那位短命少年以区区十两银子的善行，救活了母子四人的性命，从而改变了即灭的短命，天赐福报寿禄如影随形而至，真是立竿见影、昭然若揭。从此，人们渐渐忽视了这个短命少年的真实姓名，世代都尊称他叫“改命解元”！而那个犯邪淫的人呢，虽然当初有当官的命运，但很快就被削掉了。而那个疏财仗义的好友王生，也得到了乐善好施的善报。真是“祸福无门，惟人自招”啊！福禄寿的变化竟然这样迅速昭然！这真应该引起我们的重视与深思啊！

【原文】   

楚恭王与晋人战于鄢陵，战酣，恭王伤而休。司马子反 渴而求饮，竖阳谷奉酒而进之。子反之为人也，嗜酒而甘之，不能绝于口。遂醉而卧。恭王欲复战，使人召司马子反，辞以心痛。王驾而往视之，入幄中而闻酒臭。恭王大怒日：“今日之战，不谷亲伤，所恃者司马也。而司马又若此，是亡楚国之社稷、而不率吾众也。不谷无与复战矣。”于是罢师而去之，斩司马子反为僇（读路。侮辱，惩罸）。故竖阳谷之进酒也，非欲祸子反也，诚爱而欲快之也，而适足以杀之，此所谓欲利之而反害之者也。

——《淮南子•人间训》

【今译】

楚恭王同晋国军队在鄢陵—带打仗，战斗很激烈，恭王负伤而休战。司马子反口渴要喝水，竖阳谷（人名）捧了酒给他。子反这个人啊，就是有喝酒的嗜好，喝起来没个完。于是便醉倒躺下。楚恭王想要再战，派人召唤司马子反，子反推辞说心痛。

恭王亲自去看他，一走进军帐里，就闻到一股酒味。恭王大怒说：“今天的战斗，我负了伤，所依靠的就是你司马了。不料你却醉成这个样子，这是毁坏亡我楚国社稷，使我国不能率领众多兵马，与对方再战而胜之。以后我们就再也没有机会去打败敌人了。”于是，便停止进军而回国，杀了司马子反，作为对他的惩罚。本来，竖阳谷给司马子反进酒，并不是想加害子反，实在是爱他，并想要使他愉快，而恰恰造成了他的被杀的结果。这就是古人说的“爱之不当，适足以害之”了。

每个星期六是我们小组集体学法日，十二月八日星期六早上晨炼，在坐静功时，我很快的深度入静了，就象师父在《转法轮》中讲的“只有自己的思维，一点意念知道自己在这里炼功”，感觉一切都空了。这时我看到一幅图像，中间坐着一尊高大的佛，大佛的上下、左右 、周围一圈一圈，一层一层坐的都是小佛，一眼望不边，每个小佛的头上都有一个光圈。我被这神圣、壮观的景象震憾，我的眼睛好象不够用了，看着看着突然这幅图像隐去了，又出现了一幅图，只显出一个脸的正面，只见从他左边的大眼睛里流出一滴比蚕豆还大的眼泪，就象刚下过雨从树叶上滴下一滴透明的大水珠，还连带着细细的水丝。我还顺着那眼泪去追看落在何方……

看到这两幅图后，我的心久久不能平静，静功结束后，我向身边的同修讲了我刚才打坐中看到的景象。同修有的说那眼泪是神佛在为大灾难时伤亡的众生而流的；也有的同修说大淘汰马上就要开始了，等等。我的心情依然很沉重，还在那两幅图的场面中，我不由的说了一句：“那流泪的头像不知是佛还是菩萨？”发正念时间到了，我一坐那眼前就显出一尊佛的头像，五官看得非常清楚，连头发也看得很清楚。我马上悟到那是佛流的眼泪，为我们归不了位的大法弟子在痛心的掉泪。能归位的弟子都在师父的身边，已经都在各自的世界里了。

发完正念后，我将我悟到的和身边的同修再进行切磋，同修们也难过的掉泪，师父慈悲啊，在为我们还没有修好的弟子着急和痛心呀！神留给我们的时间不多了，师父舍不得丢下一个弟子呀！

现在同修之间层次确实拉开的很大了，特别在我们老弟子中比较明显。而有的同修现在还在为儿子没娶上媳妇，女儿还没嫁人，孙子小这事、那事，还有的人为情所困等等，各种人心都没有放下，影响了自己做好三件事。就在几天前，还有个修了十几年的同修给我打电话说，她现在谈恋爱了，找了一男朋友（常人）。电话上我不好说啥，只提醒了她两句话：“你还有时间去谈情说爱吗？哪头轻哪头重你自已掂量掂量吧！”

师父说：“修不难 心难去 几多执著何时断 都知苦海总无岸 意不坚 关似山 咋出凡”（《洪吟二》-〈断〉）。同修们，赶快清醒清醒吧！找回我们真正的自己，大戏快演完了，该回我们自己真正的家了。

当时看到这幅图像悟到，是师父让我看一看鼓励我别掉队了，告诉身边的同修就完事了。这几天我心慌的坐卧不安，脑子里总是显现那两幅图，直至今天写完这一份稿子才轻松了。我悟到是师父让我写出来告诉同修们，赶快放下人心，做好三件事，圆满随师还。

好几个月以来，三件事只做两件，所以出现了“病业”状态，被旧势力钻了空子，才知道修炼应该严肃的对待了，不能一手抓着人不放，又一手抓着佛不放了。

都知道向内找是法宝，也找了，找到了为情所缠、所魔的人心，从而带来了安逸心、争斗心、怨恨心，对反应出的不舒服的病态放不下的心，怕别人说修大法的怎么修成这样的，怕别人说从而爱面子的心、利益之心，这里所说的人心曝光它们，从而解体消除它们。

找到了这些人心，发正念，否定旧势力的迫害，消除一切人心，自以为走了师父安排的路，会好一些，（这是有求之心解体它），结果不见起色。自己知道是这颗怕心，怕给大法抹黑，怕严重。对师父的法打了折扣，这是大执著，师父在经文《走出死关》中说：“怕心会使人干错事，怕心也会使人失掉机缘，怕心是人走向神的死关”。所以也希望和我有类似状态的同修，一定要放下怕心从人中走出来，走师父安排的路，做好三件事才是真修。

对于去利益之心，自己只找了表面，晚上自己做了个梦（曾求过师父点化，到底误在哪里），梦见在路上走，看见路边有个书包，书包边上还有钱，自己到那就把钱装兜里了。可一想， 自己是修炼人，不对劲，就又掏出来，掏是掏了，因为和自己的钱在一起，掏的总觉的没够数就糊弄过去了。醒来后知道自己修心去执著，只是找了表面，表面上糊弄过去了，其实在糊弄师父，糊弄自己，就拿几天前的一件事来说吧：

自己老姨是卖农药的，可自己为了得到好处，从厂家那里买，因为有赠品，而把赠品归自己所有，药又拿给老姨，虽说是老姨允许的，可心里也总觉的不踏实，是在从中取利。本来这几天悟到了把赠品给老姨拿回去，可拿的不彻底， 就象梦中一样，稀里糊涂的没拿全，去年的也应该给人家呀，多谢师父点悟。师父在经文《警言》中说：“你们不想改变人的状态，从理性上也升华到对大法的真正认识，你们就将失去机会。你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”

修炼太严肃了，希望同修能以我为借鉴，学好法向内找，真正的修好自己，走师父安排的路，让师父少一份操劳，多一份欣慰。

通过近两日的学法，看明慧文章，《向内找真是个法宝啊》，也看到了自己的执著，更深切的体会到，时时修心，时时向内找，根本执著不去，修不出来呀。看了师父曾经在《瑞士法会讲法》中举过这样的例子：“那心里还在想，只要我炼功，师父一定会把我的病去掉。你看，他心里还在想只要我炼功，师父一定会把我的病去掉。他在心里头埋藏很深的那点儿东西还在，他还再想让我管他的病，也就是说，他还在执著他那个病。”师父说的就是我，一点也不差，感谢同修的文章，感谢师父的讲法，这颗执著病的心一定得放，为了圆容师父的法，做大法弟子应该做的三件事，希望与我相似处于病业中的同修能够早日放下 执著，放下生死就是神，放不下生死就是人，让我们都当神，跟师父回家。

请同修慈悲指正。

我今年七十三岁，在大法中修炼十三年的风风雨雨中，深感伟大慈悲恩师无时不在呵护着弟子，我一个满身业力的老太太，是师尊给我新生命，传我大法，教我神功。现在我成了宇宙众神都羡慕的生命，我成了恩师造就的正法时期的大法弟子，这溶入了伟大慈悲师尊多少心血，真是佛恩浩荡……我无以回报恩师，只有努力做 好三件事，让伟大慈悲的恩师少一份操劳，多一份欣慰……

下面把给我身边人讲真相劝三退的几件事，写出来和同修交流，共同精進，共同分享。
    
一、二零一一年十二月的一天，天气很冷，街上行人很多，快过大年了，人们都在办年货，大法弟子救人忙，我每天背着一兜大法资料、神韵光盘、九评，在人群中讲真相，劝三退。当我发完兜里的资料光盘往家走，发现衣兜里还有一个神韵光盘，我就站在一位卖圆葱老人身边说：“兄弟，知道法轮大法好，真善忍好吗？法轮功是佛法，是正法，是修真善忍的，你带过红领巾吗？”他答“带过”。“大姐给你退出这少先队，抹掉邪恶兽的印记，在天灭中共时，你好平安”，他答“退吧”。“这神韵光盘非常好看，回家看看吧，洪扬中华五千年文化，世界第一秀”。

当老人伸手接盘时，我后边来了一位四十多岁的中年人说：“我看你兜里装什么？”我说“你有权看我包吗？”他便从衣兜中拿出一个证件叫我看并说：“我是公安局的，跟我上公安局去一下！”我说：“我怎么了，要去公安局，我不去。”“你不去就把包给我。”“我为什么要给你包？公安局我不去，包也不能给你。”，说完我推车子就走。这时过来一位二十多岁年青人，死死的按着我的车子。这时我见中年公安在打手机，我求师尊救弟子：“请师尊加持弟子发出强大的正念，手机打不通。”当时我急了，就照按我车子青年人手击了一下，他没有松手，这时我用尽全身的力气高声大喊：“法轮大法好！真善忍好！”这喊声发自我的肺腑，这声音响彻天宇……震撼天地……拥挤的人们向我围了过来。正在行驶的汽车也慢慢的停下来。这时中年公安手机也不打了，忙跑过来说：“老太太，别喊了， 今年多大岁数了，天多冷，回家炼去吧！”他见南北交通很难通过了，大车、汽车、三轮车都过来了，男女老少越聚越多，我很自然的对大家讲真相，告诉三退保平安！就听人群中有人大声说“你们公安局抓一个老太太干什么！这老太太是好人。”人们对这两个公安大过年抓好人很气愤，中年公安见围的人越来越多，就对青年公安说：“放她走！”并对我说：“老太太回家愿怎么炼怎么炼，这么大岁数了，不要出来了。”我说：我这命是大法师父给的，我不炼功早死了，我得的都是医院不能治的病，我师父是来救人的，叫我来救人，我能不出来吗？我师父说公安人员也是救度对象，你们也要知道大法好，真善忍好，三退后保平安，不要抓大法 弟子，要善待大法弟子。我走不远时，听后面公安喊：“老太太手套！”我发现我没一支手套，我便平静祥和的从公安手中接过手套说：“谢谢，记住大法好，真善忍好”。我也从慢慢散去的人群和车辆中，见到了人们很尊敬我的目光。有的行人对我说：“大法好！”有的司机从车窗中探出头，对我说：“大法好”，我也向人们和司机举手致意，说记住法轮大法好，真善忍好，三退保平安，祝大家好运平安！

弟子叩拜恩师，危难之时救弟子，弟子出了欢喜心叫邪恶钻空子啦！！！

二、二零一二年七月的一天，天气很好，我来汽车站，见一中年男子坐在石阶上，我便在他身边坐下来，“兄弟，等人啊，知道法轮大法好，真善忍好吗？”“我坐这车时间十一点开还等一会呢”，“你上学带过红领巾吗？”“没带过”，“我给你个护身符，保你平安，送你个大福牌挂车上吧，车行万里都平安”，“谢谢”。

一个月以后的一天，我在停车场见到他，他打开车门叫我上车上坐一会儿，外边下着小雨。我见他很想和我说什么就上车坐下。看到我送他大法好的福牌挂在汽车前面，我说你好吗？把法轮大法好、真善忍好告诉你的亲朋好友，让他们三退保平安。他说大姐，谢谢你给我这大法好福牌，大法太神奇了，大法师父救了我的命和车上乘车客人的命。一天我开车见前面停一辆大客车，我就想开过去。当我快到它跟前时，它开过来了，我停车已来不及了，而我右边又开来个三轮车，这场车祸是注定了。我闭上了眼睛，但我喊大法好，我平安无事，我不知道怎么就开过去了。人这是决对不能开过去的，人车平安，车上的乘客平安，大家都感谢大法师父救命之恩。我们哭了，法轮功太神了，你再给我几个福牌我给这汽车都挂上，告诉他们大法神奇。我说你要几个，五个，这五个司机我说话都听，你告诉他们三退保平安， 知道法轮大法好啊！我在街上见到大客车很多都挂上了大法好，真善忍好大福牌，有的司机见我面也喊大法好，也要护身符和大福牌。我真为他们高兴啊，还有的三轮车司机也和我要护身符和挂的福牌。

三、二零一二年八月一天我新灌的煤气，在做菜时听到鸣鸣响声，我就把罐关了，并打电话叫灌罐人来一下，看看怎么回事。第二天早上，我忘了这罐有毛病了，就开罐炒土豆。吃完饭，灌气的人来了，一检查说罐的高压阀漏气了。我吓了一大跳，这高压阀已使用七八年之久了，高压阀坏了，今早我还用罐炒菜来的。他说你新灌的气，高压阀坏了，还敢炒菜，没爆炸真神了，你家得吃个喜啊！我说我是修大法的，这是大法师父在保护我呀，兄弟你也要知道法轮大法好，平安啊！我的泪水止不住的流下来，弟子又叫恩师操心了，感谢恩师救了一家人的性命啊，这多可怕啊！弟子也唯有努力做好三件事，多救人讲真相，精進实修，跟上师尊的正法進程，不辱使命，担负历史重任，做一名真正的大法弟子，圆容师尊所要的。

最近读了《对“真”的一点体悟》，文中谈到了关于纯的话题，对我很有启发，于是我对自己修炼中是否纯，进行了反思。

是的，修炼的全过程就是用“真善忍”指导自己的一言一行，修去执著心，也就是不断的纯净自己，把人的东西都渐渐去掉，越来越纯，最后就剩下先天本性的东西，就回到自己来的地方。看看自己走过的路，恰恰在纯的方面做的较差，往往做什么事情都纯度不够，夹杂着各种人心。比如助师正法救度众生中夹杂着为圆满的心，例如当年进京上访，大方向上是正法，但内心就有怕不进京就不能圆满。平时做讲真相救度众生的事，自己发自内心愿意做，这时心比较纯，而有时处于无可奈何去做时，就夹杂着建立威德、怕落下、碍面子等人心。就连最重要的学法，心也不纯，抱着有求之心，想从法中索取好处，比如法能给我去执著，法能给我消业，法能保障我不受迫害等等，还想从法中悟到法理，所以学法就追求数量。发正念也是为了把自己应该承担的除恶任务完成，别让邪恶钻空子。炼功也是为了别叫病业干扰等等，做什么事情都存在有求之心，为己的目地心。要想做什么事都心纯，只有做而不求，只有无私无我，才最纯净。所以师父才让我们修成无私无我的正觉，因为新宇宙的标准就是无私无我，因此必须处处用“真善忍”衡量自己的一言一行，修去私，才会有一颗纯净的心。

关于轮回转生，及天堂、地狱等话题，在世界各国都存在，而且还都有着悠久的历史。在东方文化中，涉及这方面的内容就更显丰富。讲到天，有三十三层天或九层天 之说，而且不同的神佛还都主持着不同的天国世界。说到地狱，有十八层地狱之说，主管地狱的阎王及索人性命的无常鬼，个个都形象鲜明。话及轮回转生，佛家的六道轮回说非常完备，如何转生？这与人在世间的行善与作恶有密切的关系。我们撷取几个发生在这几年的有代表性的事例来看一看。

游历天堂的美国学者

近日，美国哈佛大学博士、有着二十五年从医经验的知名神经外科医生埃本．亚历山大，依据自身的体验写出的文章《天堂的证据》，被用作封面文章刊登在美国《新 闻周刊》杂志中。亚历山大医生在文中详细精确地描述了自己的濒死体验，并表示天堂真的存在。《现代快报》的报导称，亚历山大并非第一个经历过濒死体验的人，但他却是第一个在大脑皮质完全“瘫痪”、身体时刻处于医学观察的情况下游历“天堂”的人。

二零零八年秋天，亚历山大患了一种罕见的细菌性脑膜炎，细菌侵蚀了他的脑脊髓液，导致大脑皮质神经元完全陷入“瘫痪”状态。他昏迷了整整一周。在这七天中，亚历山大的身体毫无知觉，大脑的高级功能完全停止运作。他这种深度昏迷在医生看来与死亡已经没有什么区别，唯一的区别就是他还有呼吸，他的意识也不可能再有了。按医生的说法，他的最佳治疗效果也就是一个植物人。

可是不管主治医生怎么看，也不管他表面身体，包括他的大脑皮质神经元的实际状况如何，他的真实的思维和自我意识却是异常地活跃。

亚历山大醒来后回忆说：他的“天堂之旅”从一个充满云朵的地方开始，深蓝色的天空上飘浮着大朵的白色和粉色云彩。在云朵之上，一些透明而发光的生物成群结队地飞过天空，留下了长长的、流光溢彩般的线条。亚历山大认为无法用语言来准确描述，但他知道它们和地球上的所有生物完全不同，是更高级的生命形态。

亚历山大听到了充满欢乐的一曲圣歌。他感到，在那样一个世界，视觉和听觉并非如现实世界这样分开的，他能听到天空飞翔的美丽生物，正如他能看到它们美妙欢快的歌声。而且只有当成为那个世界的一部份之后，才会感受到这些。每个事物既是独立的，又是融为一体的。

更加不同寻常的是，在他这段奇异的旅途中，有一名年轻美妙的女子始终陪伴着他。这位女子的着装简单，服装的颜色：粉蓝、靛青和橙粉，和这个世界里的其它事物一样，都鲜活得令人陶醉。当她注视着亚历山大时，让他感觉其中承载着所有类型的爱，同时又超越所有的爱。

这位女子没有说出任何话语，可是却能向亚历山大传递讯息。这些信息就象风一样穿透身体，亚历山大立刻就能领会其中的含义。亚历山大通过自己的心发问：这是什么地方？我是谁？为什么我在这儿？

亚历山大每提出一个问题，就能立即得到答案。回答似乎是一个由光、色彩、爱和美构成的冲击波，贯穿他的身体，通过一种超越语言的方式回答他的疑问。当他接触到这些信息时，他就会心领神会。

亚历山大还感觉自己就好象新生儿一般，“出生”到一个更广阔的新世界里，宇宙就象是一个巨大的天体子宫。对这些奇幻的经历，亚历山大称，比他曾经经历过的真实生活还要真实。

身为经验丰富的神经外科医生，亚历山大原本坚信大脑产生意识，宇宙是不带有任何情感的。但经历过濒死体验之后，他深深质疑这样的观念太过于简单。他指出，现代物理学告诉我们，宇宙是一个整体，虽然我们看到的世界是纷繁各异的，但在表象之下，宇宙的万事万物又是互相联系不可分的。“我现在知道，宇宙不仅是一个整体，而且还充满了爱。我在昏迷过程中所感受到的宇宙，正是爱因斯坦和造物主以不同方式诠释出的同一个宇宙。”

亚历山大开始相信，身体和大脑更像是意识的载体，或交通工具，而非意识的制造者。这个新的观点既是从科学的角度，也是从精神信仰层面对宇宙真相的解释。

其实，亚历山大对天堂的体验与认识和宗教中对天堂的认识是一致的。站在宗教的立场上去解读，他的意识，也可称其为是他真正的自我，在一种特殊的条件下去了趟天国而已。

斯里兰卡前总统投胎转世的故事

一 九九九年一月十八日左右，斯里兰卡各种报纸广泛报导了斯里兰卡前总统帕雷玛达沙投胎转世的详细情况。据当地报纸报导：出生在斯里兰卡中部乡村汉古兰凯特的 一名二十二个月大的男孩，被指认是投胎转世的斯里兰卡前总统帕雷玛达沙。帕雷玛达沙总统是在一九九三年五月被一名携带炸弹的敢死队员炸死的。

报导说，男孩出生农家。他的父母虽然替他取名“维杰巴胡”，不过，他却自称是“帕雷玛达沙”。男孩甚至把帕雷玛达沙的家人说成是自己的家人。他每天凌晨三时起床，和已故总统一样行佛教仪式。这个小男孩也提起自己前世被一名巴布的男子杀害。而当年暗杀帕雷玛达沙总统的凶手确是一名叫巴布的印度教敢死队员。

后来经过核实，他所说的他前世的老婆和小孩的情况完全属实。还不止一次看着硬币上的头像说，那就是他。前世的同事去看他，他能认出来不少，表现出来和他们都很熟悉。带他到前世被害的地点时，这个小男孩伤心地哭了。

这种转生的现象在民间几乎各地都有。按照现在流行的说法，称转生的这个人为“再生人”。其实在宗教中讲，人都是轮回转生的，只是有些人能记忆起自己的前世而 已。斯里兰卡前总统在这世转生后他能忆起前世是个总统，那么他当总统时的前世是什么，他就不知道了。可是有功能的人，或者修炼到很高层次上的人却能看得清清楚楚。过去神佛说“人在迷中”就有这方面的内涵，只是世人太执迷眼见为实所形成的观念了。

特从地狱来人间报信的法官

新疆农八师石河子市中级法院的苏倩，经手过好多迫害法轮功的案子。在办案中，抵挡不了金钱的诱惑，贪污了很多昧良心的钱。她的母亲、好友都劝她别贪了，会有报应的。她根本不信，反而说：“我就愿意做坏人，当好人 累、苦、被人欺负。我有钱花多好，想买什么就买什么，你们买楼房、旅游的钱都包在我身上了。当好人有吗？我知道这样做不好，可抵挡不了钱，我把好人送进 去，把坏人放出来或判轻一点，也是为了钱！”

二零零七年六月初，苏倩刚从外地出差回来，就发现经常流鼻血，刷牙也出血，去医院一查是血癌晚期，要立即住院。在医院里，同事、好友经常看她，劝她退党。她不退，说中共给她这么多钱，每月工薪近三千元，不退！死了一了百了。

人 们常说：人之将死，其言也善。这苏倩死前还真的良心发现，她把自己贪污所剩下的三十万元折子交给好友，说以前做了一些坏事，没干一件好事，把钱捐出来做些好事，捐给上不起学，或受洪灾的人吧，以减轻自己的罪过。她还嘱咐同事把自己以前办过的案子翻出来，把坏人再送进去！后来她的好友和同事在她死亡后，帮苏倩完成了心愿，将这笔赃款捐给了灾区。

六月十二日早上九点，医院诊断苏倩死亡。当时已无任何生命体征，瞳孔放大，医院的三个医生都在死亡单子上签了字。随后把尸体推进太平间，因为冷库满了，暂停一天。

也许是她临死前的善心使上苍又给她一次机会，在六月十三日半夜两点左右，苏倩在太平间里突然活了过来，并拉住值班人说：“你怎么不救我呀？”当天值班的是个小伙子，吓得直说：“你是人是鬼？”苏倩说：“我是人，要不怎么跟你说话呀！”

虽然这样，小伙子还是被吓得蹿了出去，再也不敢进太平间了。几个小时后才缓过神来，六点钟，小伙子打电话叫医生来看一下。当时把医生也吓坏了，过来一看瞳孔正常，深感奇怪。医生虽说是奇迹，但还是说要观察，不能送进病房，怕吓着别的病人。好友、同事和市法院的人也都叫来了，法院的人还说追悼会都准备好了，死而复生，这样的事只有电影电视上才会出现，居然发生在自己身边了。

苏倩醒来后，说她在地狱里见到阎王了，真有，还见到了出车祸死去的丈夫柳勇和法官高番。柳勇也在市法院工作，曾接手非法判决法轮功的案子，在一次车祸中丧生。而高番在接手迫害法轮功的案子后，于二零零七年农历新年后暴死，也是死于癌症。那时，对于苏倩来说，就包括她丈夫的死，她也根本不相信什么报应不报应。活过来后的苏倩继续说：都在底下受刑呢！血到处都是，惨叫不已，好吓 人！

她说，丈夫柳勇问她，你怎么来了？高法官也这样问她，并告诉她：他们是接了迫害法轮功的案子才落到如今这个地步。自作孽不可活。悔不该不听同事好友的劝告，后悔死了，底下太苦了，太可怕了，绑得跟粽子似的，惨啊！进了地狱的苏倩这才真正相信了他们的真正死因：原来这都是报应啊。

在地狱，苏倩跪在阎王面前。阎王把她贪污的事一五一十地念了出来，连年月日都有。苏倩还说，阎王连她好友和身边同事的名字，以及她干的所有坏事都清清楚楚。甚至连好友劝她退党的事都说出来了，并告诉她迫害过好人和对法轮功犯过罪的人死后全都到这里报到。

苏倩跪在那哪敢回话！阎王刚开始训斥她，后来态度好多了，和蔼地告诉她：你怎么不退党啊？她无言以对。她后来问阎王，你每天办这么多案子不累吗？阎王说和你 们不一样，不累！就是操心你们，别再干坏事了，退党吧！凡是迫害过法轮功的人以及没有三退（退党、退团、退队）的，全部下地狱！一个都跑不了！你先回去做些好事吧。

后来就发生了前面的那一幕，她活过来了。重新活过来的苏倩第一件事就说要退党，并告诉法院的人让大家也退党，并且说真有地狱和阎王，别再接迫害法轮功的案子了！谁接谁死！苏倩还给好友、同事描述阎王的形象，说阎王穿的是古代的官服，红色的，戴黑乌纱帽，有点象电视里包公那个年代的衣服，一米七几的个子，还留着胡子，旁边的书记官她都见过了。市法院的人都说苏倩给他们上了一课。

过了一天多，六月十四日下午五点左右，苏倩在太平间的床上睡过去了，再也没醒来，这回真的死了。追悼会如期举行。

苏倩死后，好友给她烧纸，夜里她托梦给好友，说她收到寄给她的钱了，来谢谢好友，因为想念好友，所以来看一看，以后不会再来缠她了。

看来阎王让苏倩再活回来是有用意的，那就是让她把保命的信息捎到世间。苏倩这样做，对她来讲是有莫大好处的，她可以借此机会将功赎罪。当然阎王选择她也是因为她还有一颗向善的心，只是因为被邪党蒙蔽了。

其实这样的事，尽管实实在在地发生了，可有的人就是不信，包括和苏倩熟悉的人。苏倩有个同事叫吴军。同年同月，也就是二零零七年六月，他接受了迫害法轮功的案子。他的好友同事都劝他别干，苏倩不是刚用自身的经历说过有报应、干了要下地狱的话吗？可是吴军一直到死都不听劝。吴军死的前一天还对同事说：“晚上睡觉，苏倩在梦中劝告他，别干坏事。她的丈夫和高番法官就是例子。”就是这样，吴军还是听不进去。第二天早上在办公室一头栽倒，送到医院抢救，于次日暴死。 他死的时间是二零零七年六月二十四日，与苏倩仅相差十天。后来他的妻子梦到过吴军，说是求妻子救他，他太痛苦了。

上述这三个故事都十分典 型。前两个故事在海外的影响也相当深远。埃本．亚历山大本身就是一个神经外科的医生，他的经历与认识非常有权威性。转世的前总统的例子也相当能说明问题。 普通人物你说造假，小男孩的前世可是总统啊，怎么造假？再说那有造假的必要吗？苏倩的故事也很能说明问题，她所在的法院，因为迫害法轮功而遭恶报的法官那 不都在地狱受罪吗？死也不肯退党的她怎么一活过来第一件事就要求要退党？不听劝告的同事不是也遭报应死了吗？

其实宗教中讲的非常明白，人在世间也就几十年，死后是去天堂，还是去地狱，或者继续转生成人，那可不是随随便便安排的。当然能做这些安排的只有主宰这一切的神佛。人不相信，死后再相信 那不晚了吗？换个角度想一想，全世界只有哪几个国家公开诋毁神佛，只相信无神论？相信无神论者的最高境界就是只相信自己，不相信神佛。中国人的所思所想为 什么和其它国家的人民不一样？看来让人退出中共及其附属组织的“三退”，以及让人正确对待法轮功，可不象表面看来那么简单，那真是有天意的因素在里头啊！

我得法后，由于常年参加集体学法小组学法，所以受益匪浅，并有了一点点滴体会，现写出来与同修们分享。

一、得法后身心受益

我是“七.二零”之前得法的老年大法弟子，今年七十四岁、退休工人。退休前在工厂负责产品质量检查工作，按理说这活也不累，可以了吧，但身体不佳，多种疾病缠身，五十岁不到，头发就全白了，看图纸得戴镜子。由于体弱多病，到五十岁的时候就提前办了病退。
    
得法后不长时间，多种疾病都好了。到现在我的身体不仅无病一身轻，没吃一片药，也没打一颗针；而且还出现了更加神奇的变化，头发由白变黑了，黑天看书眼镜也不戴了。

更让我欣慰的是心灵深处的变化，我按真善忍的修炼标准要求自己，心胸开阔，乐于助人，时时处处能为他人着想，并得到了周围人们的认可。了解的人常问我：“你都七十多了，原来一身病，现在这么好，为人又那么好，你是怎么好的呢？”我真实的告诉他们：“我就是炼法轮功，按真善忍的标准要求自己修炼好的！”。

二、集体学法修自己

师父的经文、讲法处处强调学法的重要性。学法是根本。师父在《大法弟子必须学法》中讲：“一定要学好法，那是你们归位的根本保障。”可见学法对于我们个人修炼讲好真相、提高自己是多么的重要。然而，参加集体学法又是比个人学法，提高快的最好途径。集体学法是师父留给我们修好自己的重要修炼形式。

我参加的集体学法小组一共五个人，是“七.二零”之前个人修炼时成立的。“七.二零”迫害冲击后，受其影响停一段时间，但很快的又恢复至今。一般坚持一周必须集体学法一次，从不间断。每次集体学法，我们保障学习《转法轮》至少一讲后，再学习师父九九年以后的讲法，达到一年下来，集体系统的通读两遍以上。对于师父的新经文、新讲法，随时发表随时学。每次学法都能做到静心、入心，不流于形式，学完后，还能用一点时间，切磋一下心性上的问题。随着学法心性的提高，也是越学体会越深，越学越感到学法的重要，越学正念越强。

零三年的十月一日，警察把我抓進看守所，首先打我一顿耳光，问我还炼不炼，好不好。打到我第三次时，我说：“法轮大法就是好，脑袋割去剩下身次子我还炼，肉刨去剩下骨头我还炼。”当场，我就给他们表演了法轮佛法的五套功法。他们都看呆了，也不打我，也不问了。在看守所六天时间里，我没吃他们一口饭，也没喝一口水，最后无条件的释放回家了。那真是“弟子正念足 师有回天力。”（《洪吟二》〈师徒恩〉）。事后，在集体学法时，我向内找，是有干事心，没发现，让邪恶钻了空子。打这之后，他们也例行公事的看过我一次，不再来干扰我。从中我悟到：在遭迫害时，自己没怕心，能做到不配合邪恶、能正念正行，这都是我通过坚持参加集体学法，明白了法理，增强了正念的结果。

师父说：“你们再忙也得学法，所以我建议各个项目中的大法弟子，最好你还是抽时间参加当地的学法。”“我已经看到这问题的严重，所以告诉大家，咱们最好还是参加当地学法。不管怎么样，不能在学法上放松，这是最大的问题、根本问题。”（《大法弟子必须学法》）

由于小组的同修在安全问题上特别的注意，几年来，再没有同修被邪恶迫害过，稳步的走在助师正法修炼的路上。

三、做好项目多救人

通过集体学法，小组同修提高的很快。表现在不仅解决了以前学法犯困，丢字添字等学法上的不足，而且还表现在修好自己，用法力去做好三件事，做好各自所承担的证实法的项目上，达到更好、更多的救人。

现在，小组的每个人都负责一个或两个项目，有做真相币的、有负责装订资料的，有打语音电话的、有送神韵光盘的、有坚持讲三退的、有坚持发放资料的。各自发挥各自己的特长、尽自己的能力，做着救度众生这最神圣的事。

同时，小组的同修，还都集体承担着整个地区，每年的“4.25”，“5.13”，“7.20”所需“大法真相横幅”制作的项目。该项目确实很辛苦，就是戴口罩，吸進的漆，第二天吐痰时还是红色的呢？我们五个人忙一天一宿，有时也做不完。

我就想：这太耗费大家的精力了。根据自己的情况，白天在外边修自行车，早晚在家，我若一个人，提前把制作横幅的材料准备好，在不影响集体学法，个人炼功、发正念的情况下，我每天早晚抽时间做，不用集中时间搞突击，多用一点时间，就能轻松的做完。给小组的同修，腾出多点的时间做好各自承担证实法的项目。于是，我便主动的一人承担了这个项目。在制作的过程中，我也总结出不少的经验。比如：怎样制作的精美、醒目、大方；怎样制作的又快、又好；怎样使同修便于携带、又便于快挂；挂上后又不好往下摘等方面的经验。今年，我仅用半个月的时间，就做了七百多个“大法真相横幅”，满足同修悬挂救人所用。

在多救人这方面，因受修自行车定位，不能流动的局限，表面上看，讲真相救人不如小组同修救的多，内心有点遗憾。当我从法上看，修自行车能挣钱，现地区整体证实法、多救众生，不仅每时每刻需要大法弟子在人力上的巨大的付出，而且更需要巨大的财力上的付出，我把修自行车挣的钱，留一小部份做生活费，剩下全部用在大法救人上，不就能多救人吗？那么能救人的工作，还是常人的工作吗？它不就是证实法的项目了吗？不如小组同修救的人多的念是人的念，修自行车也是为大法弟子证实法、救众生而存在的。所以，我每个月拿出一千元钱投给大法资料点，做真相资料，用来救人，心里是那么的坦然、轻松。当然这都是我一心一意的、真心的想救人、自觉自愿做的。

我觉得我这样做救人，也是在经济上，从根本上救人。所以，我做到了：修自行车挣钱，夏天多热的天，我都舍不得花几角钱买一根冰棍吃。当时我是这么想的：修自行车挣的钱它是大法的资源，大法的资源都应用在急需得救的众生上，作为师父赋予我“正法时期大法弟子”宇宙第一称号、大法给予的生命，这才是正用，才是无私无我境界的体现。几角钱虽少，资料点至少能买一张A4纸，做成一张大法真相资料传单，一个世人看到了，就救了一个人。你救了这一个人，何只是他一个人，他是活媒体，还会影响一大片。如果，他把这张传单，传给另外一个世人看，另外一个世人也得救了，他也是活媒体，不也会影响一大片，这样传下去，试想得救多少人，因此，吃一根冰棍，能说是浪费几角钱的问题吗？当我把修自行车挣钱，坚持用在救人上，我就想，那比几角钱多得多的，由起初每个月拿出二至三百、到后来的五百、现在的一千元，几年下来至少也超过五万多元的钱，那会救更多更多的世人时，我想到了师父在《什么是大法弟子》讲法中讲：“希望大家珍惜自己，珍惜别人，珍惜你们这个环境。珍惜你们走的路，这就是珍惜你自己。”的法。

我从师父的法中悟到：现在我把更多的时间、更多的资金，用在了修好自己、救度众生上。就在这一点上，是按师父说的法做了：“这就是珍惜你自己。”