【原文】

苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手；谁无夫妇？如宾如友。生也何恩？杀之何咎？其存其没（1），家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天为之愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶！从古如斯，为之奈何？守在四夷。

唐．李华〈吊古战场文〉（据《李遐叔文集．卷四》引）

【注释】

（1）没：音同“末”，死。通“殁”。 

【故事阐述】

〈吊古战场文〉描写古代战场的悲凉景象，遥想当年发生战争时的惨烈状况以及人民因战争所受到的苦难、折磨。虽然描述的是古代的战事，其实有以古鉴今的用意，因此文中有“秦欤？汉欤？将近代欤？”之问。

最后写到战士家属的悲哀，他们对战场上的亲人是生是死茫然不知，对任何传来的消息也是将信将疑，不晓得是真是假。

“将信将疑”这个成语出在此处，与“半信半疑”、“半疑半信”的意义相同。

【讨论】

（1）从文章中哪一句话可看出，虽然描述的是古代的战事，其实有以古鉴今的用意？

（2）对于在战场上杀戮士兵的家属而言，他们的心情是怎么样的？

【造句练习】

例：对于班长考试作弊的传闻，同学都将信将疑，认为老师应该再做深入的调查。

例：对于这样稀奇古怪的事情，大家都将信将疑。

【课后时间】

成语接龙。

将信将疑＞（）＞（）＞（）＞（）＞（）

参考答案：

将信将疑＞（疑神疑鬼）＞（鬼斧神工）＞（工欲善其事必先利其器）＞（器宇不凡）＞（凡夫俗子）

我丈夫的弟妹是辽宁省沈阳市辽中县农民，今年六十二岁，其家生活条件在农村属上等户。一九九九年“七二零”中共迫害法轮功之前，我曾向她洪法，她刚想请《转法轮》，邪恶的迫害就铺天盖地而来。由于中共媒体的造谣欺骗，弟妹被迷惑了，不敢炼了，就这样与大法擦身而过。

二零零五年，我到她家给她讲大法真相，并劝她全家三口人都退出邪党的党团队组织。

二零零八年，弟妹先觉得身体不适，后来越来越重，到了疼痛难忍的地步。二零零八年十二月十二日到沈阳医大检查，确诊是恶性骨髓肿瘤，即骨癌。家人大惊，接下来是反复检查、住院、放疗、化疗、吃药……维持到二零一零年，钱花去九万多元，头发掉光了，走路腿发软，视力下降，耳朵渐聋。

这期间，我曾多次去看望她，给她送宝书《转法轮》，给她看大法真相材料，让她了解大法救人、明真相得福报的奇迹。可是由于被恶党谎言毒害太深，她还是半信半疑。后来她进了一个宗教。我告诉她，末法时期真神都走了，没人管宗教了。只有法轮大法能救人，你自己决定吧。她还说信基督。

二零一零五月的一天，弟妹和她丈夫抬窗户，只是稍一用力，左胳膊肱骨就骨折了。经化验，显示她的骨头都酥了，有许多洞，象蚂蚁蛀的一样。医生说治不了，只能回家养。就这样弟妹整天用右手托着左胳膊靠着墙脚，白天黑夜和衣坐在炕上，不能躺且生活不能自理。

在痛苦中熬过两个月，弟妹又住进医院，化疗的时候，遇上一个司机是法轮功学员，告诉她诚心敬念“法轮大法好，真善忍好”就会出奇迹，并送给她一个珍贵的大法真相护身符。这回弟妹把痊愈的希望寄托在大法上，每天无数遍的双手合十敬念：“法轮大法好，真善忍好！”有时还跪着念。奇迹发生了，她的断骨在不知不觉中自己长上了。

二零一一年我去看弟妹，她特意用左手端大勺给我炖鸡、煎鱼的。她让我看她胳膊：骨折的地方象长了一圈突出的“箍”，很结实。真是太神奇了！弟妹高兴的说：“好了，骨头自己长上了！”现在弟妹不但生活自理没问题，还能做家务、侍弄园田，她的骨癌也痊愈了。

至今她再没去医院，头发也长出来了，身体如健康人一样。我们兄弟姐妹六人合了影，别人看了都说这哪象得过重病的人哪！

我弟弟性格倔强，受邪党无神论的毒害很深，自称什么也不信。但如今亲眼看到大法在妻子身上显现的奇迹，不禁发自内心的说：“法轮大法好！”

（一）

有时潜意识觉得自己修得还算不错，最近的经历让我从新思考了这些问题。

参与一个证实法的项目已经有一段时间了。一开始时有很多主意，也向负责人提出过；虽然没有被否定，但也没有得到多少支持。因为想着要顾全整体，所以并没有坚持自己的想法、一意孤行的去做。可是，渐渐的意识到自己在这个项目上的劲头减小了，开始有种得过且过的想法。

后来认识到自己的这种态度并不对，于是尽量的正面看待这些，并积极的与协调人和其他同修配合。渐渐的感慨于同修们这几年来默默的付出；同时也体会到做好这个项目，最重要的并不是别人或负责人非要采用自己的想法，而是如何积极的与同修配合、助同修成功。

有时会看到同修身上有这种或那种不足，但这些都是暂时的，也可能只是表现而已；当同修有一念想助师正法和救度众生时，我们就应该全力支持。既然师父对同修有信心，我们就要责无旁贷的正念支持。

（二）

有一位同修，自己曾经对他很佩服。由于迫害和其它一些原因，离开了大陆，定居海外。可是忙于生计，渐渐放松了修炼；后来可能又做了一些不该做的事，于是境地越来越差。有几个月了，我和他联系，无论是发电子邮件还是打电话，都联系不上。心里暗想可能他已经没有希望了。

可是，偶然间，收到他答复的一个电子邮件。看着短短的电子邮件，我的心里很感动，明白同修还有希望走回来。

记得几年前，当家人同修在国内被关押、自己又无法了解详情时，内心里不知如何是好。后来，当学法时，就想着被关押的同修也在一起学法、炼功时想着同修也能在劳教所里同时炼，发正念时想着与同修配合一起发正念。后来，同修释放了；再后来，又从新走入修炼，并且加入了证实法、讲真相的活动.....

传统文化中的二十四孝故事里，其中之一就是“啮指痛心”。是说孔子的弟子曾参，少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

这个故事也是神传文化的一部分。其实，当我们从生命深处认识到法的可贵、明白这段助师正法的机缘难得时，我们就该全力配合和支持同修。这不是为了自己，而且为了成全同修所代表的众生。当我们真能做到位时，就能看到法的威力。

（三)

生活在常人社会中，自己往往带着许多人的观念，觉得这个自私、那个势利，因此枉费了许多本可以让世人得救的机会。

在过去的几年里，我一位大学同学的先生得癌症死去。我工作单位里所在的部门并不大，可是有一位同事癌症丧生，一位同事的先生癌症死去，一位同事因癌症辞去工作，还有的因肿瘤而等待检查......那些有身体上的、精神上的问题的同事就更多了。同事邻居中，有遭遇第三者的、有孩子有智障问题的、有家庭破裂的、有房子贷款无力偿还被银行收回的，等等。

师父在法中讲过：“大法弟子已经成为众生得救的仅有的唯一希望”(“正念”)。自己在过去没有意识到这句话的份量。世人由于业力的阻碍、各种观念的左右，再加上社会道德的下滑等原因，所以很多时候对大法及大法弟子缺乏了解；尤其是不明真相的中国人，可能会有一定程度上的间隔甚至敌意。当自己带着常人心看待时，就容易有种对其看不上、不愿答理的心，加大了这种间隔。可是，如果自己真的是他（她）们得救的唯一希望，那么一天又一天的在常人观念带动下，自己贻误了多少机缘、造成了多少损失呢？

在人类的历史中，不管是韩信还是岳飞，都有很多以一当十，以少胜多的事例；在大唐盛世或其它朝代中，也不乏德才兼备之士在不同领域演绎出辉煌的文明。类似的，在如今的证实法与救度众生中，无论是讲真相、还是发正念，都需要我们能够胜任自己的职责，才能不枉重任。否则，当自己身处那个位置，却由于懈怠或自身执著而不能尽职时，就可能让一方众生在历史过去之后成为空白，从而造成最大的遗憾和损失。

最近读《转法轮》时，常常发自内心的感动。我们自己本微不足道，只是由于幸运中得了法，因此能被救度，并且生命被赋予了更大的责任。每一步如何走，都是一个从法中悟、以及向内找的过程。不要以自己的观念来衡量同修或世人，最重要的是我们能静下心来，看自己是否在按着法的要求，做到了真善忍。即使还有一点希望，只要是符合法的，都要给其机会，用正念为其创造条件。

当我们真能放下自我，明白自己是一方众生的唯一希望时，就会知道怎样做，就能够感受到法的慈悲与洪大。

诈骗(一)

云鹤天

共匪统治下，道德迅速滑。商场如战场，竞争歪风刮。
人人为近敌，到处是欺诈。商家搞活动，促销广告打。
服装大拍卖，一块钱起价。周末这一天，拍卖台子搭。
广场人攒动，一片黑压压。商场的员工，人群中混杂。
主持高声喊，服装手中拿。售价几百元，一元起拍价。
台下乱哄哄，争相来竞价。喊价过售价，掏钱你买下。
竞价上不去，员工来抬价。服装回商场，重新上货架。
谁买谁上当，便宜归商家。不要白不要，不拿白不拿。
卑鄙共产党，邪恶党文化。人性被扭曲，遍地是谎话。
假钱买假货，土豆变松花。传统文化抛，假恶治天下。
善恶终有报，共匪火上架。阴霾随风去，善满大中华。

(小城故事)黑吃黑

云缥缈

房地产老板，急的团团转，买块好地盘，拆迁实在难。
协商不成功，打架违治安。公安某局长，亲自出金面：
“你拿二百万，我雇人来搬，谁不签协议，打他筋骨断”。
“区区几刁民，看谁敢耍蛮。你不听我话，出事你承担”。
强贼遇打杠，老板犯了难！好话说千万，能否缓时间！
小城一民宅，惊爆杀人案，舞女被裸杀，遗尸床头边。
局长是凶手，投案变囚犯。老板知此事，拍手乐翻天。
请客又杀猪，庆贺天有眼。“自己雇打手，最低省一半”。
邪党黑吃黑，官僚是匪患。

神助考生

云霞

有位亲属老同修，孙女高考心中求：
师父求您一件事，让我孙女能考就。
孩子平时功夫浅，有处录取解我忧。
考前一夜女做梦，爷爷引来一朋友。
告诉女孩一道题，飘然离开慈悲留。
爷爷本是大法徒，已被旧势迫害走。
明白神佛来相助，考试结束乐悠悠。
试卷真有那道题，智慧泉涌答如流。
那题占分还不少，考上本科高校收。
分比平时多一倍，天赐洪福落上头。
大法洪传二十载，神佛来把众生救。
谁敬大法谁得福，众生盼法千万秋。
若想脱离尘世苦，何不得法上归舟？

得度(外四首)

辛平

乱世惑心神，败象愁人。
奈何辗转落红尘，
寻道千年迷未解，何日归真？

大法正乾坤，天地回春。
快找真相指迷津，
得度今朝别错过，
重返天门。

境界

有我看不开，名利情牵拽。得失扰心神，荣辱挂胸怀。
无我大自在，金身坐莲台。潇洒走世间，神游云天外。

反理

矛盾来时找自己，麻烦是非当阶梯。
坏事当作好事看，人间修炼是反理。
剜心透骨把根挖，苦难之中悟玄机。
斩断情丝身心轻，跳出红尘永不迷。

一心向道

决计此生修大法，誓把名利全放下。
一心向道不回头，步步登高入云霞。

悟道

情去牵挂无，欲断人心空。
寂寂入佳境，道中妙无穷。

诺奖的悲哀

粟子

昔日圣殿堂，沦落下九流。诺奖授莫言，惹人说不休。
丰乳又肥臀，书名足见羞。道德荡无存，文品沉渊薮。
抄写魔“讲话”，结伴薄三秀。讴歌杀人党，无数奖报酬。注1。

邪共大宣传，转移民眼球。讴歌独裁好，专制布遮羞。
哀哉人心败，地上走红兽。世风大滑坡，劫难何人救。
大法传五洲，泽福全宇宙。真相满天下，“三退”是归舟。注2。
快醒世间人，灾难已临头。选择真善忍，前程美锦绣。

注1：莫言抄写《毛泽东延安文艺座谈会上的讲话》。
注2：“三退”即退出邪党党、团、队组织。

盼春

叶子

百年残命拖至今，中原蒙难苦怨深。
二零一二赤龙斩，灰飞烟灭无处寻。

共产邪说无神论，害国害民乱乾坤。
与天地斗乐无穷，混世魔鬼丧人伦。

独裁执政下狠手，流氓统治理不存。
屠杀国民八千万，血债累累系一身。

强权专制压民主，百姓冤屈诉无门。
贪官污吏富流油，饥寒交迫是草根。

邪党如今末日到，泥土没顶喜万民。
妖魔扫尽酬天道，神州大地报新春。

对中共说“不”

安徽弟子

如今红朝万象乱，内部互斗败象显。
人人自危想自保，都知恶党手不软。
历次运动整国人，八千万人死的冤。
战天斗地搞暴政，弱肉强食欺良善。
官官相护一般黑，贪污腐化民遭难。
封堵资讯加洗脑，把民推到悬崖边。
迫害信仰与神赌，无数好人监牢关。
活摘器官来贩卖，罪恶累累已滔天。
自古善恶必有报，邪不压正天象变。
三退大潮倒红墙，亿万民众良知唤。
敢对中共说“不”字，福分已到你身边。

良机失去万事空

天源

雾罩夜幕雨朦胧，云遮山峦黄尘封。
巅峰石隙天一线，时光速转日行匆，
繁花似锦凋零逝，酣睡沉沉欲心蒙。
来世只为得正法，良机失去万事空。

天音神韵广传颂，佛恩浩荡霞光明。
福音真相全球撒，传统回归德回升。
九评横空揭画皮，恶党嘴脸露狰狞。
撒旦魔鬼无神论，谎言惑众西幽灵。
天灭中共早已定，只待时机一扫清。
良言细语把你劝，慈心善目盼你明。
只愿声声唤你醒，法船归舟待你行。

过榆树市(外一首)

君子砚

枯败伏满地 台风扫玉米 举目望荒凉 心酸悲泪滴
主佛临末世 大法救痴迷 无知在迫害 天怒暴雨击
红尘入万载 苦等归家期 如今神呼唤 却在梦依依
快洗无神泥 神醒红魔弃 法徒传真相 救你大难离
翩翩燕南归 雨冷秋深意 新宇开天门 归家已在即

莫迷

秋风败叶旋 末路红丑演 莫迷戏中事 归家路不远

不择手段拉陪葬

陈达

天灭红魔丧钟响，大限迫近愈慌忙。
良机标榜逃命日，移民暗示血债帮。
红领巾索红小鬼，红护照护绿脸狼。
无论男女与老少，不管外逃和内藏。
不择手段党手段，拉人为党做陪葬。
不知大难没法躲，三退唯一保命方。
毒誓不解兽印在，恶疫一到命即丧。
天下良知尚存者，快看真相看透党。
抓紧三退保住命，告诉孩子别上当。

注：毒誓，指入队入团入党时“为共产主义奋斗终生”、“把一切献给党”一类誓言。
兽印，指入队入团入党后，被烙在额头上、右手心上的形同中共党徽的标记。三退，
可以解除毒誓，消除兽印。恶疫，指天灭中共是对那种大瘟疫式的疾病。

诛邪灵

新生

中共恶魔如撒旦，无恶不作祸世间。
无神邪论逆天道，迫害佛法罪无边。
残害法徒刑用尽，活摘器官罪滔天。
法正乾坤洪势到，人神共诛遭天谴。
天降陨石宣神意，邪类个个坠无间。

*************** 长 诗 ***************

原国军副司令被迫害致死

濯尘

甘肃庆阳杨国梁，八十六岁耄耋身。
家住西峰肖金镇，米王大队庙门村。
从小善良志高远，一九四四入国军。
四八升为副司令，邪党篡政灾难临。
被逼劳改子午岭，文革打成反革命。
虽有才能难施展，备受打击遭酷刑。
心灵创伤难治愈，性格变坏气常生。
身体不好后背驼，经常感冒病不轻。
老伴去世八四年，仿佛天塌地斜倾。
生活无望寻真法，参访名刹欲修行。
千辛万苦无结果，空手而归心意冷。
喜得大法九七年，从此彻底变人生。
做人按照真善忍，脾气变好心气平。
全身疾病不翼飞，驼背直起好心情。
学法洪法几里远，真是越活越年轻。
谁料九九巨难降，迫害大法妖风兴。
老人坚修心不动，助师正法救众生。
次年二月二十九，集体上访去北京。
劫回西峰看守所，关押一月结冤情。
二次进京证实法，只带瓶水俩油饼。
证实大法天安门，人天感佩威德成。
六天平安回到家，一路正念鬼神惊。
同年四月十八日，被关法徒十六名，
劫持西峰肖金镇，游街侮辱街道行。
内有老人杨国梁，大会批斗不稍停。
无辜被抓老人冤，七月廿六零一年。
劫持派所遭暴晒，超六小时长时间。
恶警抢走钱和物，西峰看守所里关。
遭到毒打恶警狠，非法关押三十天。
次年劳教一年半，劳所拒收因老年。
转入西峰戒毒所，身体瘦弱被摧残。
家人要求办保外，恶警不放态度蛮。
二零零三五月份，老人病重命危悬。
人已瘦成皮包骨，卧床不起走路难。
答应放人戒毒所，恶警怕把责任担。
回家不久含冤死，十一廿五零四年。
耄耋老人迫害死，家人何处能伸冤？

别轻言放弃--再劝昔日同修

芸莲

主佛传大法 几人有圣缘 主佛正乾坤 几人能明见
我们何幸运 得法已在先 我们多自豪 助师行世间
走进大法门 看似很自然 为了这一步 已等千万年
师尊为我们 受了多少冤 尘世千般苦 与咱结亲缘
今天机缘到 普度驾法船 地狱咱除名 罪业师承担
身心全净化 顽疾化灰烟 修炼机制下 何止上千万
连带法轮转 法炼人方便 尘世能修炼 自古此开端
大法指路灯 人生路改变 生命质飞跃 法徒殊荣显
生活与工作 常人状态现 矛盾向内找 五套功法炼
师尊法身护 善解诸冤怨 处处做好人 吃苦度难关
去执除观念 修炼全程贯 跌跤不可怕 可怕志不坚
九九七月前 个人纯修炼 充分认识法 师尊给时间
学法修心性 法理明心见 助师正乾坤 奠基树正念
九九降撒旦 江蟾上下窜 战胜法轮功 三个月期限
大法受奇冤 师尊遭污陷 法徒讨公道 进京讲真言
讲述大法好 申明师屈冤 正义护大法 生死大考验
面对正义浪 江贼邪胆寒 变本加厉恶 灭绝人性残
肉体上消灭 打死自杀算 名誉上搞臭 经济全掐断
放弃有自由 坚修牢狱关 酷刑一齐上 黑狱大量建
天上压黑云 人间牢狱炼 如此大巨难 法徒生死关
亿万大法徒 信师信法坚 魔难炼金刚 助师威德建
但有一部份 信法志不坚 执著心不去 人心重如山
恐惧心加重 名利心作乱 只当人迫害 不识正邪战
把己当常人 全然无正念 怀疑师正法 相信邪党言
谎言迷心智 邪悟路走偏 更有走反面 站在邪党边
诽法谤主佛 助恶掉深渊 叛师背大法 增大法魔难
无边造罪业 被魔拖无间 所得全化掉 与法擦过肩
得救机缘失 天国一片惨 众生全消毁 只因一念偏
师尊洪恩浩 网开有一面 多次讲法中 慈悲苦苦唤
正法临尾声 机缘天天减 师尊承众难 时间一再延
若不快醒悟 遗憾悔无边 大法有慈善 也有威严面
大法不能度 恶果自然显 善恶两条路 何从自己选
奉劝昔同修 别失好机缘 回到法中来 再续正法缘
学法树正念 走出阴暗面 同修伸援手 牵手再登船
严正发声明 从新表誓愿 精进如从前 做好事三件
紧跟师进程 助师救有缘 兑现来时愿 圆满返家园

中共与西哈努克

关乐

柬埔寨太皇，西哈努克亡。中共失老友，犹如办国葬。
真是友情重？信此又上当。邪灵本西来，祸乱在东方。
红色阵营乱，内讧斗疯狂。中共争老大，痛骂新沙皇。
扶红色高棉，教恐怖伎俩。逼亲王投降，做中共儿皇。
给屠夫鼓掌，为魔王捧场。红色高棉倒，忙把审判挡。
生怕露了馅，顺藤拔瓜秧。隆重大发丧，瑟瑟惧亡党。
恐吓加哀求，可别亮老账。天要灭中共，有谁能阻抗？
红色高棉凶，血债高山岗。华侨二十万，冤魂在流浪。
另有九成鬼，惨死难言详。后台教唆犯，赖账纯妄想。
机钻活人脑，党魁饮补浆。谁知西太皇，曾否共品尝？
掩此极顶罪，今日更急慌。活摘摞一块，里外算总账。
共产党解体，就更没商量。西太皇一死，又坍一堵墙。
党怎不惊恐？党怎不悲伤？群起拜尸体，血旗也半降。
有人说不公，因为不识党。有人觉奇怪，未见党即亡。
劝君看九评，早早明真相。三退弃邪灵，助天灭邪党。
中华无血旗，神州无魍魉。良善喜洋洋，乾坤新朗朗。
 

（一）

前几天我的岳母病倒了，到医院检查后，医生说是脑梗，于是开始住院打针治疗。打了快到两周的时候，晚上她突然不睡觉了，并且开始说看到死去的某某某，穿什么衣服长得什么样，站在窗台上，或者蹲在床边，或抽烟等等，非常吓人。我的小姨子和她的丈夫吓得一宿没睡，光忙活老太太了（我的岳母住在我的小姨子家）。

第二天也没见好转，又到了晚上了，我妻子与她的妹妹和妹夫还在照顾老太太，我岳母还是像前一天晚上一样，非常活跃，照样说看到一些死去的人。照顾她的这几个人更显得害怕，弄得手忙脚乱，不知该咋办。我在出去送了一些神韵晚会光盘之后，来到了岳母家，看到这种情况，我就说没事，于是我就走到我岳母身边，对她说：你跟我说“法轮大法好”，开始几遍她说不上来，我说了四五遍之后，她就能一个字一个字的说了，后来能把“法轮大法好”这几个字连起连说了，刚说了一两遍，她就稳当了，就说看不到那些死去的人了。当时我妻子他们几个都很震惊也非常高兴，我妻子平时对我说大法的神奇不太信，这下也信服了，她高兴的说：“这下好了，晚上我回家住，你和我妈住一起，也让我妹夫俩口子好好睡一觉”，我说行，没事，我妻子又对她的母亲说：有你这个姑爷在，你什么也不用怕了”。

这样我就在岳母那里与岳母同一张床睡了一宿，晚上岳母有几次起来也比较平和，偶尔说看到什么，我说你念“法轮大法好"，还没等她念呢，她就说没有了没有了，走了。晚上也睡的挺好的，我小姨子俩口子也睡了个安稳觉，她们特别感激我帮他们大忙了。师父说："大法可正乾坤，当然就有其镇邪、灭乱、圆容、不败之法力。"（《精進要旨》-定论）通过这件事，她们都见证了法轮大法的神奇与威力。

（二）

我们单位有一对小俩口，孩子不大，四岁多一点，得了一种病，一发烧就口吐沫子，非常吓人。医生怀疑是癫痫病，俩口子很担心，去了一趟省城大医院也没有检查出来。医院的大夫告诉说，发病在24小时之内必须到本医院可以检查出来结果。

回来后，不长时间孩子又犯病了，孩子的母亲哭哭啼啼的。我看到这种情况之后，就找到了孩子的爸爸说，只要你和孩子、孩子的妈妈诚心念“法轮大法，真善忍好”孩子一定没事，（他俩都已经三退了）大法的神奇不止这一点。

后来孩子的妈妈高兴的告诉我说，按照你的方法，念“法轮大法，真善忍好”，孩子真就好了。

看到众生得救，我们真是很高兴。

最近几年我常为自己有很多执著心总去不干净而苦恼，一直要求自己“向内找”也没有找到执著心难断的根本原因。有些执著心和瘾好本来该是在走入大法中修炼的初期就应该彻底放下和去掉的，比如：看电视、玩网络游戏、下棋、打扑克牌、麻将牌等，可是我在大法中修炼到如今已走过了十几年的光阴，有时正念不足时还控制不住会去看看、玩玩的，过后也很后悔。可常出现反复，好像有个根没有挖掉；弄得自己学法也很难静心，心里很苦恼又很无可奈何。

由于自己学法时常心不静，执著心也去的拖泥带水。这样的状态可想而知“三件事”又怎么能做好呢？而且还有很多执著心又表现的很突出；如：色欲心、妒嫉心、争斗心、显示心、欢喜心、安逸心和执著于亲情等都翻出来了。找到了它也很难去断根，心里一直很苦恼；就在这种情况下我从内心深处发出一念：“请求慈悲的师父点悟弟子一下，究竟这些执著心和瘾好去不掉的根源是什么原因，这些执著心是怎么形成的？为什么自己‘向内找’找到了它也去不掉呢？”总会出现反复，自己也感到很疲惫，同时也很无奈。

就在前几天的一个晚上，我偶然做了一个很清晰的梦：梦境中主佛在和很多很高的大觉者们商量着安排什么样的生命在正法洪传时進入大法中得法修炼。大穹中层层、层层的每一层次中都安排了很多的生命准备下世得法，当安排到快接近三界的最低的如来层次时。那些很高很高层次的觉者们就向主佛提出一个建议；说：如来这个层次中的生命在宇宙中是最低的果位境界，根本就理解不了宇宙大法；因此不需要安排这一层次的生命下世得法，而且宇宙中还有很多很高层次的生命都没有这样的机会可以下世得法啊！

当时主佛怎么说的我根本就不知道，只记得打到我脑子里的一念是：宇宙正法，生命不在于境界高低，同样是可贵的。如来也是宇宙中最低的一个层次，宇宙正法时同样也要给这一层生命一次得法的机会；因此在如来这一层次中特定安排一千座生命下世得法。

那时我也是这一千座生命中的其中的一位，（到现在我也不明白这一千座代表多少个生命）就这样我和在那一层次中的一些生命一起很高兴的走入下世得法的这个群体中。当时有许多很高层次的大觉者们都在想：这么低境界中的生命看大法都看不懂，在人世间得法也只能明白大法表面的意思；到那时这些生命还能不能完全放下常人的执著心返回来哟。

当我接受到这些高层次的生命打过来的念头时，脑子里当时就有些迷糊，因为层次太高，打过来的意念不是低层生命可以承受的了的。就在这个时候我也从睡梦中醒过来了，醒来后对梦中的景象还历历在目，记忆犹新。

今天把这个梦境中的故事写出来，同时也想谈一谈我在现有的层次中一点粗浅的认识和同修们交流一下：

在我们的同修中，有很多人可能来源于很高的层次，也可能有些就是接近于三界外的高层来得法的；这些我们现在还在常人中修炼的人是分不清的。因此当我们发现身边有些同修在哪方面做的不好或有些执著心表现很突出时，只能善意的提醒，或提出自己好的建议；千万不可对同修发出怎么这么执著、怎么会做的这么差等念头。做为一个修炼的人也不能把一般常人不好的言行想的怎么怎么不好等等，因为高层生命一个不正的念头真会给低于他境界的众生带去很多不好的物质因素；不然，师父在救度我们时既要清除旧势力安排的干扰因素又要清除同修间互相发出不正的念头带来的不好的物质干扰因素；那我们是在“助师正法”呢还是在干扰师父正法？而这些不正的念头也是我们在大法修炼中应及时归正和去掉的。

在现有的层次我也明白了一点理：接近三界的如来佛虽然是宇宙中最低层次的果位，可是这一境界中生命的慈悲也将普及于三界内各个层次、空间的生命和物质因素，是未来三界内的众生返本归真的希望。

以上写出的体会只是自己曾做过的一个梦，梦境里遇到的事就当作是一个故事吧；有不在法中的地方，请同修们慈悲指正。希望同修们都能够坚信师父，坚信大法。以法为师，勇猛精進，紧随师父圆满回家。
 

佛家讲，佛度有缘人。

师尊说：“我们讲缘份”。(《转法轮》) 佛性人人有，故人人皆为有缘人；宇宙万物都存有真、善、忍特性，故众生皆为有缘人。救度众生是我们史前的洪愿。

有缘人在何方？不用我们煞费苦心去找，也不用我们爬山涉水去寻，有缘人就在我们身边。车站不期而遇、码头萍水相逢、街上问路的、超市点头的、车上招手的、雨中求助的……哪怕一道似曾相识的眼神、一个真诚善意的微笑，都是我们要救的有缘人。

讲真相救人，有人总要去挑选、去选择，看谁像有缘人，一路走一路寻，符合自己标准和观念的才放心讲。其实这已经是走了人的思路，用了人的观念，是分别心，是障碍救人的一种执著。师父开示我们说：“摆在你们面前，没有选择，救人你有选择就是错的。只要你碰到的，你都应该救，不管是什么身份什么阶层，不管他是总统还是要饭的。在神的眼里看，生命是同等的，阶层是人类社会划分的。”(《什么是大法弟子》) 师父说世上所有的人都曾经是他的亲人，对师父的亲人我们不能两样对待，更不能放弃一人啊。

谈到有缘人，有人首先想到的就是自己的家人、亲友、同学同事、老乡、街坊邻居等，当然他们都是有缘人，救度他们较之其他人或许更容易一些、方便一些、成功率高一些。首先救度他们，理所当然，无可非议。但是这么多年了，有人就一直局限在这个圈圈之内，哪怕工作在数百数千里之外，一个梦的提醒，一个念头的闪动，就放下身边的一切（包括救人的项目），不顾路途遥远、车船劳顿，赶回去救人。尤其是有的被迫害的流离失所的同修，总觉的回去救人才是堂堂正正，不顾安危非得回去不可，不久又身陷魔窟，给自己的修炼造成了魔难和损失。当然，同修不辞辛劳，不惧生死，一心救人，可敬可佩。这里不是非议指责同修，而是想说，我们救人的视野应该更开阔一些，胸怀应该更宽广一些，行为更理智一些，舍近而求远，顾此而失彼，严格的说也是一种微妙的分别心。任何一丝人心不去，都会成为修炼的障碍。其实我们无论身处何地，天涯海角，都不是无缘无故的，都是师父的细心安排，都是各种因缘的促成，我们的责任就是救度那一方的众生。芸芸众生，无亲疏内外，无高低贵贱，都是被救度的有缘人。

有一个人群，往往容易有意无意的被排除在有缘人之外，即被旧势力安排、利用来迫害大法弟子的公、检、法、司、“610”人员。从法理上我们明白：“对大法弟子行恶的不在表面上。”（《二十年讲法》）他们行恶是背后的邪恶逼着干的，他们是被控制的，他们先天纯真的那一面是明白的，除极少数罪大恶极的首恶份子不可救要外，也都是为得法而来的有缘人。虽然他们的种种行恶行径给我们带来过巨大的肉体和精神的伤害，说不定久远的历史上就是这么安排的，让他们以这种特殊的方式与大法弟子结缘，明真相得救度。无数大法弟子的救人实践已证实了这一点。

普天之下，无量众生，都是我们要抓紧救度的有缘人。

个人层次所悟，偏颇之处恳请指正。
 

【原文】

杨文定公溥，执政时，其子自乡来省。公问曰：“一路守令闻孰贤?”对曰：“儿道出江陵，其令殊不贤。”公曰：“云何?”曰：“即待儿苟简甚矣，乃天台范理也。”文定默识之。即荐升德安府知府。甚有惠政。

——梁绍壬《两般秋雨庵随笔》

【今译】

(明朝初年)文定公杨溥，主持朝政的时候，他的儿子从家乡(湖北)到京城来看望他。

杨溥问儿子：“你一路过来，可听说哪个守令好吗?”儿子回答说：“儿从家乡来，路过江陵，那个县的守令很不好。”

杨溥问：“人们说了他一些什么?”儿子说：“就是对我的招待，太马虎简单了。他是天台县的范理。”

杨溥默默地记住了这个名字。不久就向皇帝推荐，将范理提升为德安府的知府。范理上任以后，不阿谀上官，为老百姓办了很多好事。

有一天，孔子前往鲁桓公的宗庙，进去参观，他看到里面有一个酒器。他兴奋地说：“好哇!我终于见到了这种器皿。”
    
弟子问道：“先生，这个酒器叫什么名字?”
    
孔子回答说：“它叫宥卮（读又支）。”又回头叫一个弟子：“取水来。”
    
弟子取水过来，孔子把水，灌到宥卮里。水灌到一半的时候，它还端端正正立在桌上；等到水灌满了，它就倾倒了。
    
孔子大吃一惊，说：“好啊!这大概就是别人所说的‘保持溢满的状态，不如停止’的道理吧!”
    
子贡当时正在孔子旁边，问道：“怎样才能做到‘保持溢满的状态，不如停止’呢?”
    
孔子说：“水溢满，就无法保持平衡；因此，水溢满了就要赶快减损它。”
    
子贡又问：“为什么水溢满了，就要赶快减损它呢?这里面有什么大道理吗?”
    
孔子说：“事物旺盛到了极点，必然走向衰落；人快乐至极，就会产生悲哀；太阳到了正中，就会向西偏移；月亮过了中秋，就开始走向残缺。因此，聪明要靠愚钝来维持；见多识广，要靠孤陋寡言来维持；勇猛，要靠怯懦来维持；富贵，要靠节俭来维持；功德遍天下，要靠谦让来维持。以上这五点，是先王之所以永久保持天下、不致丧亡的诀窍！如果违背了这五点，就会丧失天下，甚至丢掉性命。以前那些失败的君主，哪一个不是这样的呢?”

笔者附言：

道家认为，天下万物都有一个道存在，因此天下万物都有一个尺度，超过这个尺度，就会走向反面。道家主张，为人应该虚怀若谷，有包容天下一切的气魄和涵养。只有这样，才能从容的面对一切荣华富贵。要抑制过分的权财、淫欲的诱惑，适应艰难险阻，进而达到至公至正、无我无物、天人合一的境界。古训说：“艰难困苦，玉汝以成。”“谦受益，满招损。”曾国藩自诫说：“天地间唯谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之裕，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。”“大抵人道害盈，鬼神福谦，傲者内恃其才，外溢其气，其心己不固矣。”

【知识小辞典】《庄子•寓言》：“卮言日出。”陆德明引王叔之注云：“卮器（即宥卮）满即倾，空则仰，随物而变，非执一守故者也。施之于言，而随人从变，己无常主者也。”

前几天朋友的朋友从南方来玩，我们一起小聚，她给我留下了很深的印象。她个子不高，相貌平平，坐在哪里都安安静静的，别人不问，她不轻言，只是微笑。别人与她交流，她就耐心的听大家都说完以后，心平气和、淡淡的恰到好处的说几句。感觉她就像一潭湖水，静谧而柔美。虽然已是中年，但是她的稳重、谦和，更让人尊敬，也更显自己的高贵、典雅。

看别人找自己。也许因为自己是北方人吧，所以心直口快，口无遮拦，说话声音高亢、语气强硬。对照法来衡量，自己实在刚强有余、柔美不足。而且，我发现自己之所以急躁不稳重，是因为心不够平静。于是我开始思考静心的问题。

大家都知道，“定力多深是层次的体现”（《转法轮》）。现在我理解，在打坐中定力体现着层次，在生活中沉稳体现着层次。在生活中要做到心平气和、不急不躁。如果平时做不到平心静气、沉着冷静，那矛盾中肯定会火冒三丈；反之，总是心平气和、与人为善，在冲突中自然能静下心来，泰然处之。修炼要达到定，就要从静开始。还要注意以下几点：

一、安心静心

“心空善念起”（《洪吟（三）》《入圣境》）“心静福寿齐”（《洪吟》《放下执著》），心静通神，修炼就要修静。只有静下心来学法，才能看到法庄严；静下心来发正念，才会有法威力；静下心来讲真相，才能有法慈悲。“荡尽妄念 佛不难修”（《洪吟》《无存》）我们理解，人心的一念就是执著就在造业。要静下心来，就要少动念，修去妄念，不动念想，心空了，就入道了。修佛也难也不难，妄念无存，离佛就不远了。

古代社会道德至上，人心也是相对安静的。师父说：“那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。”（《转法轮》）那时的人言而有信、日行百里，是因为心很安静，妄念少。现代社会魔乱人间，人无信义，心浮气躁，也是人心不宁造成的。所以，要修去一切执著和妄念，把自己的心安静下心来，安心念经才能念懂经，静心做事才能成。想要实修，就沉下心来，安下心来，一心修佛，别无他求， 才有希望。

二、做到修口

过去和尚修口要几年不说话，是很严肃的事情。闭口闭心，不听不说，安下心来修自己。现在大法修炼，形式上可以说了，但实质上的标准更高了——该说的要说好，不该说的绝不能说，要把握好才是达标。换句话说，以前的标准只有一个，现在的标准是多个，所以难度实际上是加大了。这就存在一个悟的问题。悟性好的事事对照，修好口；悟性差的依然故我，搬弄是非，信口开河。修炼靠自我觉悟，自我约束，心中有法，才能守法。

要修好口，首先要把“修口”这段法学透彻，心中有数，重视起来。说话前清楚不该说什么，就少失言；矛盾中不强词夺理，隐忍修口；说错了话以后，要拿起法来对照，知道悔改。这样在事前、事中、事后全过程修心修口，渐渐就达到法的标准。其实，真正做到修好口，绝非易事。

还有，世间俗事最好少说为宜。“大家知道，佛不轻易开口的。要在我们这个空间张口说话，他可以使人类发生地震，那还了得！那轰轰的动静。”（《转法轮》） 层次越高者影响越大，一言可能关乎众生安危，所以修炼人讲话要负责任。不能心里装不住事，该说不该说的，没有取舍，象跑火车一样说不停。深挖其根，爱说就是显示自己，其实言多必有失，既影响大家的和谐，也障碍自己的提高。古语有“吉人之辞寡，躁人之辞多”、“洪钟无声，满瓶不响”、“性躁心粗，一生不济” 等等都表达了谨言慎行的道理。其实，当大家议论纷纷的时候，只有少说多听，才能达到“觉者执著心无存，静观世人，为幻所迷。”（《精進要旨》<境界>）。

此外还要注意：说话不要高调，嗓门高就是在强调自己；勿揭人短，恶语伤人甚深；不要抢风头、多嘴多舌，因为修炼戒显示。

三、大智若愚

据说春秋时代，有一位公冶长老先生，为孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。一日，闲暇无事，独坐凉亭。见池边落一大雁，青松之上落一小燕。小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干？”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎？”大雁曰： “树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。” 大雁告诉我们的道理就是：大智若愚，不露锋芒才称得上贵人，才能担当大任。

我们发现，有的时候听别人说话，就是一种考验。考验我们的容量和定力，特别是对那些刺耳的长篇大论。如果我们能够耐心的听别人说完，不插嘴、不摇头、不怠慢，就通过了考验。这体现着起码的素养——尊重、谦虚。如果我们的心被带动了，就会失去定力，躁动起来，急于反驳，就会打断别人，表现自己，这样我们就没有通过考验。那么，如果我们连听完别人说话的雅量都没有，我们能成为什么大器呢？怎么能担当起众生王之重任呢？修炼的理与人的理是相反的，越是智慧大的越是谦虚低调的，越是不张扬显示的。当我们逞强好胜时，当我们高调傲慢时，我们真的很傻很可笑。

修炼人洗尽浮华，明心见性，自然智慧多，能力大。但是这些都不是我们显示自己的资本，如果我们以为自己很有本事了，就已经在往下掉了。静水深流，表面平静的水面下，深藏不露的是万千世界。大智若愚，智慧越大的越显得愚钝无知。凡大成者，皆谦卑低调，平静柔和，不自视甚高，不张扬、不炫耀。

结语：

《大圆满法》中要求炼功时“动作要缓、慢、圆”，其实生活中也可以用这个标准来要求自己的修为。事缓则圆，也就是遇事不要操之过急，要心平气和、冷静客观的对待，想好了再做，才能圆满解决。所以，我们平时也不要急躁，急躁慌张的结果是欲速不达，一团乱麻。师父让我们抓紧时间，是让我们珍惜时间的宝贵。有的同修偏颇的理解为多快好省的做事，高速紧张的完成任务，这就大错特错了。急躁、紧张的做事心态已经不是修炼的状态，不在法中，就是很危险的，容易被迫害的。所以要圆容的学好法，理解好法，才能出正念，走正路。一方面抓紧时间，一方面沉下心来，才能做好一切。

学了那么多的法，炼了那么多的功，自己到底怎么样呢？用一句“学问深时意气平”来衡量一下我们自己吧！在日常琐事中，如果做到心平气和了；在与人交流时， 如果做到平易近人了；在矛盾冲突中，如果做到守住心性了；在利益争斗，如果做到不意气用事了。如果能够时时管住自己的心，控制好自己的情绪，意气平和，不会失控，那就是修炼有素了。

在万魔出世的乱象中，在霓虹灯彩的浮世里，在最复杂的人群中，我们更要严格要求自己，静下心来，守住自己的心，依法修行。

从现在开始，静下心来，实修自己。

神韵艺术团在海外的精彩演出被誉为“世界第一秀”。在大陆由于法轮功学员大批量的发放神韵光盘，神韵光盘被称为“中国第一流行碟”。可以说，神韵在中国已是家喻户晓了。那么，作为执政党的中共又是怎样对待她的呢？这从中共对传播神韵的法轮功学员的诬判中可以鲜明地看出来。

明慧网二零一二年十月四日有篇报道《哈市阿城法院非法开庭　正义律师做无罪辩护》，说的是二零一二年九月十九日，哈尔滨市阿城法院非法庭审蔡淑霞、谢金德、刘常梅、赵兰四名法轮功学员。法庭辩论阶段，公诉人出示了由阿城国保大队提供的证言材料，说法轮功学员发的光盘中，有天上、天国等的唱词，以及有身穿着印有中共党旗标记衣服的警察，在乌云滚滚的背景下抓打炼功人的镜头，公诉人说这就是犯罪的证据。

在中国传统文化及人们的日常生活中，人们也时常听到或说到过“天上、天国”的话，这本是中国文化的一部份，就是今天老百姓也常说“人在做，天在看”。世界上任何一种宗教都是讲通过修炼回归天国的。中国人更是把天国当成理想的境界。神韵光盘中有这样的歌词正说明神韵演出的纯正与美好。

不错，神韵演出中确实有揭露中共迫害法轮功学员的节目，这是事实。目前修炼法轮功的国家已达到一百多个，可是修炼人数最多的中国大陆，当局不仅不准公开或私下炼功，甚至通过各种手段包括牢狱、酷刑、洗脑、株连等逼迫法轮功学员放弃修炼，这不是迫害吗？在中国，中共迫害法轮功十多年来，只要法轮功学员说个“炼”字就会被投进监牢。就包括上述几位法轮功学员不就是因为向世人赠送了神韵光盘就被绑架，直至遭到非法审判的吗？

神韵在揭露中共党徒对法轮功学员迫害时使用的服装确实是印有邪党党旗标记（镰刀、斧头）的，可是这也不是犯罪的证据啊。试想，舞蹈不是用语言表达的艺术，而是靠演员的动作及服装等方式表达的艺术。就象一个道士，手拿拂尘，穿着道袍，人们一看就是个道士。演济公的就是拿着个破扇子，穿着破衣服，动作又有点癫狂的，一看就是济公出场了。演中共党徒怎么演？演员们把中共党旗的标志放在演出服装上，一看就是个中共党徒，这怎么能是犯罪证据呢？

神韵演出是纯真、纯善、纯美的，从中找不到任何一处瑕疵，可是中共党徒却非要鸡蛋里面挑骨头。例如，内蒙古赤峰市元宝山区元宝山镇农妇王凤华与翟翠霞，在二零一二年八月二十一日遭受非法审判。法官李文杰说发放神韵光盘是违法行为，王凤华说那里是五千年文化，律师也要求播放取证里面到底有没有邪的东西。于是，神韵晚会光盘被当庭播放。神韵晚会的大幕拉开，主持人以洪亮清晰的声音报幕，当说到下一个节目是“毯子功”时，法官却听成了“法轮功”，好象抓到了什么把柄。所有的旁听人员以及当事人都异口同声地说，那是毯子功。后来又接着播放了几个节目，所有的法官、陪审员、公诉人都围到电脑前认真观看，并没有找到他们认为邪的东西。

法官怎么偏偏把“毯子功”听成“法轮功”？显然是带着偏见去听的。其实即使主持人说演出的节目是法轮功难道就犯法了吗？这怎么能成犯罪的证据？可见在中共看来，它所迫害的对象，只要在公开场合正常提到时，都可能被它视为犯罪的证据。

那么那些直接揭露中共迫害法轮功的节目就能将之作为陷害好人的证据吗？节目是好是坏，观众才最有发言权，怎么能任由中共的法庭去评判呢？

二零一一年六月三日，汕头市龙湖区法院对汕头市法轮功学员蔡悦婵、蔡玉嫦进行非法开庭。这两位女士被非法庭审的原因，就是因为她俩向他人赠送了一张神韵光盘。公诉人一口咬定神韵光盘就是罪证，并以其中的一个舞蹈节目《震撼》来证明，并且在法庭上当庭播放。

《震撼》讲述的是一位法轮功学员在天安门广场打横幅遭毒打的故事。广场上，三位中共恶警对这位法轮功学员大打出手，不但把他手腕打折，还将他的腿打成重伤。但是狱中的他仍然坚持炼功。因为他对法轮功的坚信，神佛出手相救，将他的伤病完全治愈。当恶警再次行凶时，这位法轮功学员得到了神佛的救助，行恶的警察不但未能得逞，还遭到了报应。

这个舞蹈在海外屡次演出时，观众都报以热烈的鼓掌。为法轮功学员的坚毅，也为神佛的慈悲与威严，当然也为作恶者得到应有的恶报而鼓掌。这个节目向世人传达了善恶各有所报的宇宙法则，属于传统文化的内涵。演出中恶警施暴时，天幕上电闪雷鸣，乌云翻滚；神佛出现时，场面祥和，瑞彩满天。特别是法轮功学员的坚毅，一举一动皆扣人心弦。观众沉浸其中，为节目传达的内涵所赞叹。

这样的节目怎么能作为“罪证”？揭露的是真实发生的事实，目的就是为了唤醒世人的良知制止迫害。中共的用心非常明显，对法轮功学员如此的诬判，就是怕神韵被广大的中国民众看到，一旦看到神韵，中共的谎言也就不攻自破了。

发放神韵光盘被中共当成犯罪是非常荒唐的。在对法轮功学员的迫害中，仅仅因为拥有神韵光盘的盒子就被非法判刑的荒唐事也有发生。

二零一二年二月二十五日清晨，河北省泊头市富镇周官屯村的法轮功修炼者王晓东，无故遭泊头市公安局国保大队抄家，因抄出有装光盘的盒子，王晓东被公安从家带走之后实行了逮捕。逮捕的理由是在他家找到很多空的光盘盒子，认为王晓东制作法轮功真相资料光盘。随后又以此为借口对他枉判三年。

这个案例更为典型，仅仅因为拥有光盘盒就被判刑，在世人看来荒唐透顶。可是这从另一个方面也说明了中共对神韵的胆怯。一场晚会能将中共震慑到丧心病狂的地步，中共的虚弱可想而知，看来中共确实到了灭亡的时候了。

佳佳二十一岁了！二十一岁生日这天，佳佳在师父法像前，恭敬的跟师父说：“谢谢师父，救了我的命。”就像每一天一样，佳佳先学法、炼功，然后坐到电脑前，上营救平台打电话讲真相，开始充实而紧凑的一天。

坐在电脑前的佳佳，脸上透露出平静自信的神色，用麦克风跟大陆公安讲着真相。但仅仅一年多前，佳佳完全不是这样，那时的佳佳，不但个性柔弱害羞，而且经历了一场翻天覆地的魔难，惊险万分。能走过来，佳佳说：“真心的感谢师父，赐给我新的生命！”

初得法 梦中看到师父讲法

生长在一个台湾温馨家庭的佳佳，受到母亲的影响，十三岁就开始接触法轮功，得法后，还曾几次在梦中看到师父讲法的景象。虽然知道大法好，也喜欢学法，但因求学期间忙于课业，所以一直停留在带修不修的状态。

高中毕业后，佳佳到外地上大学。因为没有离开过家，加上个性柔弱内向，这位从来不敢表达自己意见、别人说什么都好的少女，只能紧紧跟在同学身后，别人要她去哪里就去哪里，完全没有自己的主张，日子过的既紧张又辛苦。在极大的压力下，佳佳终于跟父母说要休学回家。

邪魔干扰 逼迫放弃修炼

佳佳的父母亲劝说无效，也体谅女儿不适应外地生活的压力，便答应女儿的要求。回到家中后，妈妈发现佳佳的言行和以前有点不同，有时会自言自语，有时会自己发笑，问她却什么也不说。

渐渐的，佳佳的状态越来越怪异，常说听到外面有同学叫她，可是打开大门却根本没人。晚上也常无法入睡，甚至常莫名其妙的哭泣。这段时间，妈妈经常陪她学法、炼功，但是让妈妈觉得更奇怪的是，原本只能双盘十五分钟的佳佳，现在却能双盘打坐二至三个小时，有时也可以一整晚学法不睡觉，妈妈觉得这不是佳佳的主意识在学。

接着佳佳又经常听到另外空间有各种声音来恐吓她，说她曾经害死十多条人命，不会放过她，如果想修炼，就让她七孔流血，佳佳常被吓得镇日惶恐不安。尚未修炼的父亲十分担心，加上亲友的强烈建议，佳佳去看了医生。几次就医后，医生跟佳佳父母说，佳佳的精神受损，治疗也不会好，只能尽量吃药控制，同时不要给她任何压力。

听到医生这样说，爸爸以为佳佳从此被判了精神疾病，难过极了。这时佳佳的母亲却突然醒悟了，知道这一定跟自己的修炼有关，自己是大法弟子，佳佳也在修炼，走人的路只会加大魔难，只有坚定实修、更加精進，正念正行，请师父帮助，一定可以突破魔难。

妈妈自己先认真向内找，彻底去除对家人的情以及其他的一些执着，要求自己一定要在法中归正。同时，开始带着佳佳大量学法，发正念，打电话讲真相，三件事一样不落。佳佳的阿姨也是修炼人，也常跟她讲一些其他同修突破困难的过程鼓励她，期间也请一些同修帮忙发正念。

开始很艰难，几乎每晚都有干扰。因为佳佳很害怕，妈妈就睡在佳佳旁边，常常半夜佳佳就会起来哭着说：“妈妈，它们又来了，它们说要让我如何如何。”妈妈总是正念告诉佳佳：“不要怕，这是邪恶在吓唬你，不要被假相吓到，法这么大，师父最大，我们有师父管，全盘否定它，不能任由邪恶摆布。”

经过不断的发正念，加上大量学法，以及同修的正念加持，虽然佳佳仍能听到另外空间的声音，但已经比较勇敢面对，有时也能控制自己理智清醒的拒绝听信。有一次另外空间的声音叫佳佳打妈妈，当她把手举起来时，妈妈知道这不是她，严正的说：“你可以打我吗？”结果佳佳只轻轻摸了一下妈妈的脸。魔还告诉佳佳：家里人我最怕你妈妈，因为你妈妈是修炼人。

坚定跟随师父走 干扰顿消

有一天晚上，魔又来恐吓佳佳，并且说：“今天我们是最后一次来了，因为今天就要把你带走，你要跟我们一起去修魔道，否则就杀了你。”佳佳很害怕，答应跟他们走，但在关键时刻，她突然意识到怎么可以跟魔走，于是立刻说：“不行，我是李洪志师父的弟子，我只跟师父走，坚修大法，决不会跟你们走。”

就当佳佳坚定的说出这段话后，魔的声音消失了！而且从这天开始，也不再来干扰她了，虽然有时还会听到另外空间的声音，但听到的次数和频率越来越少、越来越小，佳佳也逐渐回到正常生活的步调。然而，就在一切开始好转的同时，佳佳又陷入了另一个担忧，她认为这段过程中她曾经跟魔妥协过，做错过，因此很怀疑自己是否还算是师父的弟子？是否还能修炼？会不会已经一毁到底？

抱着这样的担忧疑惑，一直无法安心修炼，于是佳佳决定报名参加二零一一年的纽约法会，她把自己的问题写在纸条上，准备在法会期间请问师父。母亲支持但没有同行，佳佳和当地同修一起，经过长途飞行来到纽约。法会前一天由于飓风侵袭，街道管制，游行被迫取消，许多学员聚在饭店里交流，佳佳也偶然参加了在一个角落边、一位北美学员主持的小型交流。

师尊巧安排 放下心中执着

当佳佳一眼看到这位北美学员时，突然开始不由自主的大哭，旁边的人都吓了一跳，但怎么劝也劝止不住。同修问她怎么了？佳佳指着这位学员边哭边说：自己也不知怎么回事，看到她就是止不住想哭。那位北美学员听了安慰她说，也许我们俩有缘吧！

情绪慢慢平复后，在交流中，佳佳缓缓说出了自己想问师父的问题，又哭着说不知道自己还能不能修？这位北美学员听懂了，便以自己也曾开了天目受到过干扰的经历，帮助佳佳解开心结，并告诉她说：没事的，多学法，坚定修下去，慈悲的师父都在看着呢！

仿佛是师父刻意给安排好了似的，透过这位学员的交流，佳佳终于放下了埋在心底的担忧，从新建立了修炼的信心。第二天的法会，亲眼见到了曾在梦中见过的师父，亲聆了师父的讲法，让佳佳心中激动不已。回程时的佳佳，一扫来时的忧郁，脸上充满了光明和希望的神采。

打电话劝善 制止迫害

回到家后，佳佳仿佛变了一个人，每天不但积极努力的做好三件事，还会不时的督促妈妈。在妈妈的引导下，佳佳打电话的质量也突飞猛進，她加入了台湾的紧急营救小组，每天一早就坐到电脑前，拨打电话到大陆劳教所等黑窝，制止邪恶迫害同修。很难想像，一个秀气温柔的少女，以前甚至不敢跟陌生人说话的少女，现在拿起电话来却能正念十足的告诉大陆警察：不要迫害法轮功。

“你好，互联网上有刊登你们那儿在迫害法轮功学员某某，所有参与者和单位都已经被一一记录在案，如果你还在参与迫害，一定要多多三思。你知道迫害的下场吗？”突然听到一个小女孩清纯的声音，大部分警察都会静静的听完，然后说：“小妹妹，你的声音很好听，我知道怎么做了，谢谢你。”还有人听完后还想听，急着催促：“你继续说啊！”

也有警察说：“你几岁啊？你小小年纪不去好好读书，来讲这个做什么？”佳佳说：“法轮大法是佛法，大法弟子是一群按真、善、忍做好人的人，十三年来，江xx出于妒嫉心，一手发动了这场残酷迫害，现在越来越多的人都明白真相了，都不再参与迫害，都在记录和揭发罪行、将功赎罪，我希望你也珍惜自己的未来，赶快让大法弟子回家。”虽然是念着稿子，但是纯净的心态常能打动对方，“你讲的我也都知道了啦，你赶快去读书吧！”

观念转 精進实修兑现誓约

在做好三件事、参与拨打电话的过程中，佳佳无形中也去掉了很多怕心和执着，其中包括对食物的执着。佳佳从很小开始就非常害怕吃青菜，一吃就吐。学到第七讲时，她认识到对食物的执着也要放下，否则会造成修炼的阻碍，家里有做就尽量配合着吃，从叶菜类逐渐進步到可以吃根茎类蔬菜，终于突破了这个怕心。

生活上佳佳也越来越能独立自主，不但主动分担家务，还协助母亲照顾姊姊的小婴儿，洗奶瓶换尿布喂奶，俨然像个称职的小褓姆。有需要时，也能跑银行办事。这些在以前简直是不敢想像的，看到佳佳的变化，爸爸亲眼见证大法的超常，更主动积极支持大法的各项活动。原本议论纷纷的亲友，也无不从心底赞叹：“法轮大法真是神奇！”

回顾这段过程，佳佳认为以前爱看电视连续剧也是造成干扰的原因。佳佳说：由于长期每天看连续剧，学法时根本不能入心，眼睛看着书，脑中浮现的却都是连续剧的内容，不但没能真正得法，也是对大法的不敬，才会逐渐被魔牵着走。妈妈则体会一切魔难都是由于不精進所致，经过这次深刻的教训，母女俩都清楚认识修炼的严肃，唯有在大法中精進，做好三件事，多救人，才能破除旧势力的安排和干扰，才能完成正法时期大法弟子的使命。