2011年8月6日 星期六

  • 《龙文鞭影》十灰(6):耿弇北道 僧孺西台

  • 正见诗苑:小弟子发正念所见 赞正见诗苑 快醒 赞神韵歌曲(外一首) 题黄山景卷跋 承平日 众颜开 惜机遇(外二首) 慈悲师尊度 不负师赞 救众生 夏夜 夜行天使 皆如常 共同精進 无题 诗选登(4) 榆树悲歌 归真路上

  • 法轮功是中华民族重生的基础和希望

  • 受益 见证 洪扬!

  • 记一次和新学员的配合

  • 万事有因缘 大法力解怨

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  • 《龙文鞭影》十灰(6):耿弇北道 僧孺西台

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    gěng yǎn běi dào,sēng rú xī tái 。
    耿弇北道,僧孺西台。

    ㄍㄥˇㄧㄢˇㄅㄟˇㄉㄠˋ,ㄙㄥ ㄖㄨˊㄒㄧ ㄊㄞˊ。
    耿弇北道,僧孺西台。

    【注释】

    (1)耿弇:字伯昭,扶风茂陵(今属陕西)人,东汉名将。年少好学,喜好军事将帅之事。是汉光武帝(刘秀)的开国功臣,“云台二十八将”的第四位。
    (2)北道:北边道路,此指北道主人,比喻东道主,泛称接待宾客的主人。
    (3)僧孺:牛僧孺,字思黯,安定鹑觚(今属甘肃)人,唐朝大臣。耿直敢言,牛李党争时牛党领袖。唐献宗时曾任监察御史,穆宗时为御史中丞,敬宗、文宗时为宰相。
    (4)西台:指御史台。

    【语译】

    耿弇是汉光武帝平定北方的开路者,有如北道上款待光武帝的主人。牛僧孺在西边见到一对紫鸳鸯(水鸟),不久果然任职御史台。

    【人物故事】

    据《后汉书.耿弇列传》,王莽败亡后,汉更始帝(刘玄)即位,将领多专权,动辄改换郡守、县令。耿弇之父耿况是王莽任命的上谷郡(今河北张家口)太守,因而内心不安。当时耿弇二十一岁,就辞别父亲前往拜见更始帝,想有所贡献以求保全。途中遇见王郎诈称汉成帝之子在邯郸(今河北邯郸市)起兵。

    耿弇听说刘秀在卢奴(今河北定州市),就北上進见,刘秀暂留他为门下吏。耿弇劝说护军朱佑,请求让他回去发兵,以平定邯郸。刘秀笑说:“小儿辈竟有这么远大的志向啊!”耿弇跟随刘秀北至蓟县(今河北蓟县),听说王郎在邯郸的军队刚到,刘秀准备南归,召来官属商量。耿弇说:“现在敌军从南边来,不可往南走。渔阳太守彭宠,是您乡邑中的人;上谷太守,就是我的父亲。从这两郡发兵,有弓箭手一万人,邯郸兵就不足以为虑了。”但刘秀的属下亲信都不肯,说:“死了头还要朝向南方,何必北行進入囊中?(渔阳、上谷北接边境,至此穷途末路如入囊中。)”刘秀指着耿弇说:“他就是我北道上的主人。”碰巧蓟县扰乱,刘秀往南奔走,官属各自分散。耿弇回上谷郡,说服父亲耿况派寇恂和彭宠约定,各派冲锋陷阵的骑兵二千名,步兵一千人。耿弇和景丹、寇恂及渔阳兵合军南攻,沿路击杀王郎大将,斩杀三万敌军,平定了二十二县。当时刘秀正在广阿進攻王郎,耿弇到营上拜见刘秀,刘秀很高兴,说:“应当和渔阳、上谷士大夫共享这次大功。”任命耿弇为偏将军,耿况为大将军。

    刘秀即位为汉光武帝,拜耿弇为建威大将军。耿弇共平定了四十六郡,攻下三百座城,未曾失败。光武帝赞扬耿弇的战功足以和昔日韩信相比,对耿弇说:“将军之前提出这个重大的计策,常以为难以合谋,事实证明有志者事竟成啊!”

    据《太平广记.征应四》引述《剧谈录》,唐朝河南府伊阙县前的大溪,每回属官有人進入御史台任职,溪水中就预先有小沙滩露出,石砾金沙,清澈可爱。丞相牛僧孺担任县尉时,有一天忽然传报小沙滩露出来了。次日,县令和同僚在亭上摆设宴席观看,因而召来年高德劭的长者询问此事。有位老官员说:“这必定是分司御史(在陪都洛阳任御史),而不是西台御史(在京师长安任御史)的命。如果是西台御史,小滩上应当有一对紫鸳鸯,从前到现在城里的人都以此为验证。”牛僧孺私下揣测,县里的同僚没有才能高出自己的,因而举杯说:“既然有了小滩,何必吝惜一双紫鸳鸯呢?”宴席尚未终了,一会儿就有紫鸳鸯飞下来。不到十天,牛僧孺被任命为西台监察御史。

    【说明】

    《后汉书》评论说:“三世为将,道家所忌,而耿弇家族累世以功名善终。难道耿将军用兵是为了以杀止杀(用刑戮制止相互攻杀)?何以唯独耿弇家族能如此昌隆啊!”古人以为三代为将必败,因为杀伐太多,后代将承受其不祥之运。但耿氏家族三世多为名将,仍立下卓越功勋。当年更始帝政治混乱,将帅贵族不受节制,虏掠财物、劫掠妇女之事时有发生,士人不安,百姓悲痛。耿弇劝刘秀“以义征伐”,推翻更始帝,因此天下大定,成为光武帝的开国功臣。顺天意而行,应当就是耿氏家族三世为将,却依然昌盛的原因了。

    见紫鸳鸯立于沙滩,应验了牛僧孺就任西台御史。现今也有诸如此类的征验,预示着人间大事。被称为“太行第一奇观”的猪叫石,位于河南省太行山东麓,每逢天下有事,必然开叫,小叫预示小事,大叫应验大事,有如道行高深的预言家。如李自成起义、清廷屠城、八国联军進军中国、第二次世界大战日本入侵中国(九一八事变)、中共文化大革命、萨斯病……。这块奇石一向金口难开,事发前只叫几次,这几年却不断狂叫,当地老人认为一定有前所未有的大事即将发生。有人猜测贵州平塘县的“亡共石”就是谜底,这块二亿多年的藏字石,坠地后裂成两半,裂面藏字“中国共产党亡”,或许天意如此,猪叫石狂叫人们赶紧退党保命,切莫随着“中国共产党亡”。


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    正见诗苑:小弟子发正念所见 赞正见诗苑 快醒 赞神韵歌曲(外一首) 题黄山景卷跋 承平日 众颜开 惜机遇(外二首) 慈悲师尊度 不负师赞 救众生 夏夜 夜行天使 皆如常 共同精進 无题 诗选登(4) 榆树悲歌 归真路上

    金光 叶子 神路 甘霖 芥子 天源 真童 文尧 法徒 云鹤天 无名 法子 梅缘 三千 理悟 正明 平和 濯尘 湘莲

    小弟子发正念所见
    金光

    姑给姨奶讲真相,我和奶奶发正念。
    姑姑直言揭邪党,姨奶烦躁坐不安。
    连连摆手欲打断,满面黑气出恶言。
    另外空间忽然见,姨奶身上巨蛇盘。
    口吐红芯喷黑雾,衣褶处处小蛇钻。
    奶奶抢话总打岔,三蛇钻入脚心间。
    姑姑耐心娓娓谈,眼前景象忽不见。
    姨奶犹如梦中醒,恍然大悟展笑颜。
    如今我已全明白:好似中间划条线。
    支持大法有未来,认同邪党前程断。
    我亦回头劝奶奶:同修配合须无间。
    圆容同修是慈悲,执著自我魔捣乱。
    形成整体魔胆寒,神剑出匣灰飞散。

    赞正见诗苑
    叶子

    正见诗苑真好,满园奇花异草。
    吒紫嫣红春意闹,五彩祥云环绕。

    弟子才浅学疏,难抒诗词歌赋。
    有心提笔来相助,师父为咱铺路。

    笔触稚嫩青涩,构思泉涌翻波。
    同修妙手巧点拨,奏响仙宇神歌。

    颂师佛恩浩荡,诛魔邪灵命丧。
    为救众生日夜忙,法徒重任担当。

    心中有法领航,同修助阵身旁。
    万花园里献一朵,天上人间芬芳。

    快醒
    神路

    凡尘乱世灾不断,多少苦难降世间。
    芸芸世人迷不醒,一切认为是自然。
    道德沦丧人败坏,众流推波和助澜。
    天怒神要淘汰人,大法网开有一面。
    圣王慈悲救众生,法徒千呼和万唤。
    大法真相天天讲,众生快醒登法船。
    乱党谤法把民害,不要再被邪恶骗。
    退出中共党团队,劫难来时保平安!

    赞神韵歌曲《解忧》(外一首)
    甘霖

    时间不重来,流水日夜奔。惜之曰逝川,过客了无痕。
    乱世有真金,迷雾锁红尘。茫茫空对月,悠悠怅天门。
    传法明大道,破迷解忧氛。值此复何求,天音万古珍。

    赞神韵歌曲《我们知道》

    红尘有迷梦,万载成飘零。辗转复为何,沧桑天地行。
    神佛已来临,光芒四海乘。旧宇到尽头,末劫度船登。
    正邪有激战,是非君须明。法开新纪元,洪恩庆鼓笙。

    题黄山景卷跋
    芥子

    天都高仞鲫背耸,转景观山郁葱葱。
    飞岩落泉垂帘碧,玉屏蟠龙迎客松。
    朝山登临光明顶,日排霾霁舒晴空。
    壑峦松香随风起,磴道通天入云穹。
    长啸惊禽回音壁,始信梦笔写意弘。
    山路难行毅力坚,修行何惧万魔踵。
    天外忽传鳄蟾灭,云中呼我登莲峰。

    承平日
    天源

    罪恶十二载,恶党巅黑白。自焚大陷害,反把自己埋。
    播音与导演,无间地狱栽。割喉能唱歌,烧伤缠绷带。
    真相天下白,全球玩笑开。邪党翻江海,毒蟾油煎哀。
    中共地狱路,哀嚎熬油海。真理大审判,新宇百花开。
    喜迎承平日,神州会师来。

    众颜开
    真童

    剧毒蛤蟆怪,祸国殃民坏。迫害真善忍,如山堆血债。
    惹得天公怒,法网撒下来。魂归地狱门,油锅热招待。
    天女舞霓虹,百姓笑开怀。锣鼓唢呐唱,鞭炮响天外。
    黎明神风清,邪党总溃败。金光彻大地,新宇壮美哉!

    惜机遇 (外二首)
    文尧

    鞭炮声声辞旧去,轰炸江蟾下地狱。
    亲邻好友互道贺,选择未来惜机遇。
    三退邪党心理明,抹去兽印登殊途。
    生在大法洪传时,同化大法得真福。

    大法音乐

    普度济世天上曲,众生难得世间闻。
    音净心魂游云天,乐在其中天上神。

    鞭炮为法来

    鞭炮为法来,大法巧安排。用其轰江蟾,炸其地狱埋。
    世人快醒悟,放鞭免祸灾。三退弃恶党,选择新未来。
    都知大法好,同化福恒载。

    慈悲师尊度
    法徒

    时钟走嚓嚓,翘腿学大法。一心被二用,看法想其他。
    神仙摇头笑,心说难度化。梦里师慈悲,梦醒斩乱麻。
    无执心入静,法度回天家。又见师尊笑,众神翘指夸。
    圣王洪恩荡,叹服宇宙法。

    不负师赞
    云鹤天

    小小一张传单,走街串巷去发。
    真相劝人三退,像把家常来拉。
    觉得微不足道,师尊称赞伟大。

    几多轮回转世,万古机缘得法。
    三件大事无漏,了愿圆满回家。
    成神之路无憾,不负师赞伟大。

    救众生 (外三首)
    无名

    大法众徒忙 世上讲真相
    助师转法轮 寰宇耀法光

    退党

    休说邪党强 注定已灭亡
    世人快退党 免得去陪葬

    珍惜时机

    世人休看红潮狂 假恶暴力岂能长
    丑态出尽幕将落 再不退党陪党亡

    发正念

    巍巍金刚坐 入静达洪微
    立掌邪恶除 救得众生回

    夏夜
    法子

    老少街头晚乘凉 法徒远行送真相
    但愿世人多得救 不顾口干汗流淌
    归来洗罢身心爽 窗前盘坐凡事忘
    夜深人静月高照 清音悠悠绕仙乡

    夜行天使
    梅缘

    月末黢黑天热,五人上路意决。
    真相发到天明,众生得到喜阅。

    虽然年近花甲,俩老配合融洽。
    心态祥和步轻,一切为了大法。

    皆如常 (外一首)
    三千

    迫害大法蠢江狂,今日却见它先亡。
    善恶有报是天理,帝王布衣皆如常。

    为何生

    人生人生为何生?为得大法新宇存。
    末劫末世今已到,主佛架梯开天门。

    共同精進
    理悟

    签约层层随师走,尘世轮回美名留。
    共同精進三件事,正法路上谱春秋。

    无题
    正明

    万古辗转法缘真,今朝证法在红尘。
    法中精進回归日,不愧新宇大法神。

    诗50首选登(4)
    平和

    欢喜

    自己放松自己,懒惰懈怠安逸。
    三天两头晒网,环境宽松欢喜。

    灭困魔

    睡觉越多越发困,贪图安逸蹉跎岁。
    摄魂大法揪出它,运用化功魔成水。

    谁怕谁

    我是法徒我怕谁?师父保护神助威。
    理直气壮驱邪恶,魔难巨大心不灰。

    辽阔

    曝光根本执著,神通除尽邪魔。
    正念力可劈山,天清体透辽阔。

    红花凋谢

    邪恶红龙反宇宙,一路杀人一路斗。
    天灭中共时日到,红花凋谢莲花秀。

    心在方外

    时时神状态,分秒不懈怠。
    溶在法中妙,人尘心方外。

    新阶段

    大法弟子同悟道,欢天喜地放鞭炮。
    正法進入新阶段,焰火烂漫染九霄。

    是何故

    邪恶抓捕大法徒,同修交流法上悟。
    协调配合为救人,重蹈覆辙是何故?

    战胜困魔

    战胜困魔炼意志,动功静功各两次。
    最好休息是炼功,一天睡觉三小时。
    静心学法添正念,吾强它弱胜魔顽。
    信师信法光明路,做到是修神威显。

    春天

    蛤蟆死,江蟾消,全国人民笑。
    买鞭炮,放鞭炮,勿等邪党报。
    驱烂鬼,除魔妖,法徒是主角。
    烟花俏,冲云霄,神州好热闹。
    百花开,群鸟叫,喜鹊把春报。

    *************** 长 诗 ***************

    榆树悲歌
    濯尘

    吉林榆树杨占久,四十左右正当年,
    坚修大法心不动,屡遭酷刑身致残。
    邪党迫害法轮功,七月一九九九年。
    全家上访省政府,妻子孩子都争先。
    邪党不许民说话,大批抓人手遮天。
    占久次日去北京,被关天津遣送站。
    遭受酷刑开飞机,睡在地上侧立肩。
    长春恶警来接人,勒索路费三千元。
    关進榆树拘留所,强制奴役十五天。
    两个月后遭绑架,被逼干活挨木板。
    超期关押拘留所,两个半月返家园。
    占久再次遭绑架,十月二零零零年。
    一个月后被劳教,看所硬扣七百元。
    劫持苇沟劳教所,遭受毒打犯人头。
    睡觉铺位半米宽,冬天寒冷对门口。
    十七小时干一天,弟弟接见泪直流。
    个把月后又转所,劫持劳所朝阳沟。
    叫到水房浇冷水,说是洗澡要浇透。
    正月初六遭毒打,腰眼被砸胳膊肘。
    坚持修炼不改嘴,人不行了才住手。
    一天到晚被奴役,种地盖楼抬木头。
    获释八月零一年,家里被勒八千元。
    十月一前去北京,天安门前喊心声。
    被抓南站派出所,绝食抗议遭酷刑,
    皮鞋踢腰踩脚趾,架回号里地上扔。
    半个月后被押回,证实大法走一程。
    同修楼下遭绑架,八月二零零二年。
    高呼法轮大法好,国保大队受摧残。
    酷刑折磨看守所,背铐大挂空中悬,
    恶警泄愤脚踢腰,手铐勒肉昏不堪。
    翻出经文被抽打,戴上镣铐手脚拴。
    绝食抗议反迫害,手脚放开第八天。
    妻子淑花本同修,榆树看守所里关,
    眼球打出迫害死,十月二零零三年。
    占久绝食再抗议,恶警灌食更野蛮,
    所灌食物浓盐水,绝食持续十九天。
    庭审途中电棍电,手铐铁环被挣断。
    后被诬判七年刑,本已受难再蒙冤。
    劫持四平石岭狱,二零零四五月间,
    分到邪恶五大队,入监队关廿多天。
    翻出经文送小号,绝食抗议关三天,
    恶警指使刑事犯,强制“转化”禁睡眠。
    传递经文被发现,又遭毒打更凶残。
    占久跳楼反迫害,末月廿三零四年,
    头部骨裂一道缝,多处骨折重伤残。
    当即被送到医院,昏迷不醒好几天。
    四平治疗一个月,转到长春大医院,
    三个月后返四平,七天后回狱医院。
    要求保外遭拒绝,获释八月零九年。
    非法抄家遭绑架,三月五日一零年,
    抢走电脑打印机,还有现金两千元。
    生活不能自料理,关押七日保出监。
    妻子已被迫害死,自身残疾生活难,
    两个孩子正上学,全靠亲人接济钱。
    呼吁世人伸正义,制止迫害公道还。

    归真路上喜开颜
    湘莲

    本是天外王与主,光焰无际显庄严。
    清静无为大自在,善德巨在福寿全。

    洪愿盟约救末劫,随师下走入尘寰。
    辗转轮回亿万载,尘封本性忘夙愿。

    苦辣酸甜觉滋味,名利情中和泥玩。
    层层污浊裹心智,生生沉沦反理看。

    观念使人求幸福,观念使人避苦难。
    围着观念糊涂转,观念闯祸真我冤。

    不知观念非真我,无知造业罪难还。
    天界亲人叹无助,望穿红尘徒伤感。

    幸得正法一书传,地狱除名师接缘。
    法开封尘启本性,再点迷津破愚见。

    真善忍中修正觉,慈悲充盈正念坚。
    亿万法子沐师恩,归真路上喜开颜。

    不再为情而烦恼,不再为名伤心肝。
    不再为利乐与忧,不再围着观念转。

    荡尽妄念去执著,轻装上阵步履健。
    真相传单与光碟,救度有缘面对面。

    正法洪势急推進,邪恶生命速消减。
    喜闻江蟾脑死亡,买鞭放鞭万民欢。

    民间鞭炮声不绝,灭妖驱邪阴霾散。
    慈悲再唤迷众醒,三退促浪红墙坍。

    越是最后越精進,法子同心扬归帆。
    喜看众生得救度,進入盛世新纪元!

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    法轮功是中华民族重生的基础和希望

    诚宇

    现在的很多中国人普遍感到生存维艰:从呼吸的空气到饮用的水源,从日常的食品到生病必服的药物,再加上不断攀升的物价,日益下滑的道德水准,人们对于生存前途的迷茫与失望在不断增强。这不能不说是中华民族的大劫难。

    然而这场劫难的来临有一个长时间的渗透过程,人们在不知不觉的麻痹中适应着,接受着,同时也是在被毒害着。空气与水源是慢慢被污染的,食品 的毒性与药物的伪劣也都是慢慢地增强的,道德怎么下滑到今天这样一个程度的?那绝不是三年五年造成的,它有一个长时间的渐渐演变过程。用温水煮青蛙的比喻来打比方,中国人在毒害中被煮的时间只不过是足够长而已。

    中共政权就是造成这场灾难的罪魁祸首。它造成了这一切,并用暴力与谎言维系着这一切,任何试图唤醒中国人的声音都会被扼杀。审江联盟发表的评论文章《把希望还给中国人》中说:

    “对一个民族来说,个体的肉体上被消灭,并不是最可怕的。一个心中没有希望,彻底失去了对善良、对公正的希望和追求的民族,是自我走向毁灭的民族。这样的民族,不用外敌的進攻,他们会为了金钱而毁灭自己的母亲河、会把良田变成沙漠;他们会在“毒奶粉”、“血铅”中断送民族的下一代;他们的躯体会在“地沟油”、“苏丹红”、“激素黄瓜”中逐渐变异;他们无助地看着同胞在“欺实马”、“躲猫猫”中丧命而更加绝望和麻木;他们会因为恐惧被讹而见死 不敢救;他们会因为恐惧被牵连而麻木自己、不敢接触被扣上“搞政治”帽子的受迫害同胞……”

    的确,国人的自我毁灭已经在進行着。拿毒奶粉来说,曝光之前,多少中国人因此遭难?它持续了多长时间?在整个奶制品行业几无例外地全部参 与制作毒奶的情况下,毒奶的毒性只不过是大小而已。如今的奶粉谁能保证它没有掺毒?须知中国出台的乳制品的标准远远低于世界公认的标准之下。从这个角度上 说,中共在放任着毒奶的生产。

    有国家监管的产品如此,那地沟油就更不用说了。自从地沟油被曝光之后,地沟油的生产从来都没有被制止过,而且它的产量也在不断地攀升。这是中国底层社会道德败坏的结果。

    那么,中国人真的就没有希望了吗?真的就吃不上放心的食品了?道德真的会彻底崩溃吗?中华民族的前途在哪里?

    明慧网上曾经报道过的几个小故事给了我们完整的答案:

    河北省遵化市西留村乡蒲池河村有一家专卖香油的油坊。男主人叫闫福相,老伴叫刘淑珍,老俩口都六十多岁。他们家磨的香油,从不掺假,货真价 实。方圆几十里,十里八村的人都爱买他家的香油。乡亲们说:买着有底、吃着放心。就连乡政府的很多工作人员也都爱买他的香油,有的还向朋友推荐说:就买他 家的香油,好着呢。

    他家的香油怎么那么好?因为他们老两口都修炼法轮功。这就好理解了:法轮功修的是真、善、忍,他要掺假,那还是真吗?就是假的了;当然把 香油货真价实地卖给人家,不欺诈,以诚待人,那就是善的体现;“忍”比较难一些,利润肯定没有造假来的快,还要比人家多付出,可是修炼嘛,你不承受一些那 哪能行啊?

    说起奶里面掺假,是很让人寒心的事。明慧网七月十四日有篇文章《谁是当今世上最可信的人》,其中记述了这样一个小故事:

    “我有个常人朋友,一家人都喜欢喝牛奶。她问我当地有没有养奶牛的人也炼法轮功,我说有。她说现在啥都掺假,就你们炼法轮功的人最实在、最可信,你们啥都不掺假。你就给我找这样的人,常年给我家送牛奶。”

    今年五月十日,明慧网上有一篇文章《神奇的田地》,讲的是一个中年农妇种菜的故事。她说:

    “我有四亩菜田,扣了三个大棚,还有露天菜地,所有的菜都是自然生长,比用药物催的长得慢一些,但是绝对天然、绿色。

    “种菜、卖菜靠诚信。我不用那些药物,菜反而长得更好。顾客说我的菜味道好,吃着安全放心。时间长了,来买菜的人越来越多。市场管理员也经常把我的摊位指点给他们的熟人,说:买她的菜,她的菜好。”

    所以,每当他人对中国的前途迷茫与失望时,我就给他们讲法轮功修炼者的故事。上述的三个小故事在讲述他们自己生产的产品纯正和天然之外,也 向人们展示了他们高尚的道德。要是这样的人越来越多的话,那中国什么事情不都会向好的方面发展吗?在中共残酷的打压下,他们还能做到这一步,法轮功与法轮 功修炼者真伟大。他们在肩起中国人道德提升的重任。

    请支持法轮功学员吧!请为他们加油吧!这是我们中华民族重生的基础和希望。帮助他们就是拯救我们自己。

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    受益 见证 洪扬!

    飞明

    我十多岁开始收听台湾对大陆的广播,还有美国之音。在中共的眼中,这些都是敌对势力的反动电台,是禁止老百姓收听的。听得多了可能受到一些影响,我对xx党谈不上好感,它说什么我都不相信。1999年7月以江xx为代表的中共政权对法轮功進行疯狂的镇压,其控制的报纸、广播、电视全天候的诽谤法轮功,一时间全国上下笼罩在红色恐怖之中。紧接着迫害升级,2001年除夕,中共又抛出“天安门自焚“伪案栽赃陷害法轮功,煽动中国人乃至世界人民仇视抵触法轮功,法轮功学员所处环境更加被动和困难。对于法轮功,当时我并不是很了解,只认为他们是一般的气功,祛病健身信仰“真善忍”,中共为什么对这样一个团体下狠手。许多人认为,法轮功已经威胁到它的统治,听说很多法轮功学员因为去北京上访被抓,劳教、判刑。当时在各个主要路口,每天都有大量警察在不断盘查行人。因为对xx党反感,现在它这样宣传法轮功,反而增加了我的好奇心,总想探秘一下:法轮功到底是什么?终于我有这样一个机会,遇到一位曾经炼过法轮功的朋友,我问他还炼不炼了,他说现在xx党不让炼了,谁还敢炼?我取笑他:“xx党不叫炼,你就不炼?你是相信xx党还是相信法轮功?把书拿来叫我看看到底是什么!”

    就这样朋友给我一本《转法轮》,回到住处,我连夜一口气看了下来,被书中深奥的法理所折服。我高兴得手舞足蹈,“这就是我要找的,这就是我生命意义的所在!”每天晚上等其他人入睡了,我就拿起笔来抄写李洪志师父的著作,一直到深夜。从《转法轮》开始,一本一本法轮功所有的书籍我都用笔记本都抄写下来,每天爱不释手。就这样在不知不觉我成了一名独修的法轮功学员,和亿万大法弟子一样,身心在不断升华,享受着“真善忍”所带来的美好。

    通过数年的修炼,我的外观依旧还是很年轻的的样子,和实际年龄相差很大,让人称奇。同龄人都羡慕我有一个健康的身体,因为受益于真善忍,我有一个和睦的家庭,孩子眼中是个好父亲,妻子眼中是个好丈夫,回到双亲那里,是个好儿子,在常人眼里是个好朋友,好公民……其实每一个法轮功修炼者都是这样,前人大常委会委员长乔石于98年对法轮功调查报告中得出客观结论:“法轮功于国于民有百利而无一害”。可是江xx和中共邪党却容不得这样一群信仰真善忍的好人,总是拼命的抹黑想除之而后快。

    修炼法轮功可以使人摆脱病痛的折磨,缓解生活和工作的压力。使人家庭和睦,人际关系更加和谐。最重要是修炼法轮功能使人明白生命的意义,人生存在的价值,从而获得心灵上的升华,变得更加善良,纯净。明慧网有许多这样的例子:不少人是有疾病痛苦的,是现在医学所治不好的,有许多绝症病人走進法轮功修炼行列后,通过通读《转法轮》等书籍并坚持炼法轮功的五套功法,奇迹般的得以康复,摆脱顽疾甚至绝症困扰,达到无病一身轻的状态。修炼法轮功普遍使人的道德变的更加高尚,在与人的交往中是为他的而不是为私为我的。这是修炼”真善忍“所带来的变化,是中共谎言和暴力所无法改变的事实。法轮功是科学,是真正的超常科学,而决非中共所说的迷信,在每一个法轮功修炼者身上都可以见证到他的神奇。

    十二年是一个漫长的岁月,在这段艰难的时间里,面对中共凶残的迫害,法轮功学员打不还手骂不还口,从未发生过一起暴力报复的事件,一如既往的对参与迫害的恶人慈悲劝善,讲法轮功真相,希望能唤醒他们的良知,不要害人害己。迫害之初,江xx狂妄叫嚣“三个月消灭法轮功”,如今十二年过去了,在平和、理性的反迫害中,随着法轮功真相的深入,“真善忍”在世界范围内广泛传播,许多明白真相的人们走入法轮大法的修炼行列,成为最直接的受益者,目前法轮功已洪传到海外一百多个国家和地区,为世界人民带来了福报。

    当今社会物欲横流道德沦丧,整个社会危机四伏,人们普遍追求物质和感官上的刺激以求满足。从而使自己的身体越来越衰败,精神越来越空虚。其实金钱不是万能的,它买不来健康和快乐,荣华也不是长久的,它带不来幸福和安全。从中共迫害法轮功以来,天象异常,灾祸频频,各种宗教和民间流传的预言,都指向目前人类有大劫难在眼前。我作为一名法轮功的受益者,和所有的法轮功学员一样,就是希望所有的中国人不要再受中共邪党欺骗,早日走出它谎言的漩涡,明白法轮功真相,从“真善忍”中得到福益,三退保平安,方能在天灭中共时度过劫难,从而在人类新纪元开始之时拥有一个美好的未来。


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    记一次和新学员的配合

    玉琳

    我是修炼十几年的老弟子。一次我想写一篇讲真相的文章,写完后还想再写一篇,可我一时也想不出写作思路,就和宝轩(化名)讲了自己的想法。我边和他讲我还想要表述的内容,边问他还有什么样的写作方法。他看了看我已写好的文章,不假思索的说:“你这文章给我姥姥看还行。我觉的能让不少人看懂,可是我喜欢其它风格的,有实例的文章我觉的有说服力。”我一听说的在理,就让他来写。

    宝轩也不惧,说:“好吧。你容我思考几天。”我一听还要想上几天啊,马上问他:“可不可以就现在呀。”宝轩想了想,说:“好吧。你跟我说一下你想怎么写。”我很详细的给他讲了我要表述的意思,但是写作思路还没有想好,需要他帮助。他一笑,像个老师似的跟我讲了他想到的写作思路。我还是第一次看到他能这么耐心,不厌其烦的回答我的问题。

    他很认真的说了好半天,最后问我:“明白了吧,你来写吧。”我想了想,觉的他写会比我写的好,就说:“还是你来写吧,咱俩商量着来,我帮你找实例,你会比我写的好。”

    宝轩不一会就写出来了。我一看,不错啊,写的很好,我没有想到他能写的那么好。我帮助他修改了几处,一篇讲真相的文章就完成了。

    这次和宝轩的合作真出乎我的意料,也改变了我的观念。我一向喜欢独来独往,不擅长和人配合。而且我也没有想到,一个新学员能帮助我什么,这个观念当然是很不好的。新学员也是修炼的人,有师父管,只要真心想救人,师父就会帮助。

    这次我们的配合使我体会到了,修炼不能用人心看问题。同修之间能力上的差别会有,不能显示的,能力都是师父给的。能够取长补短,相互圆容,放下自我相互配合好,共同做事的效率会比自己单挑要高,救人效果也好。


    一点体会,请慈悲指正。
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    万事有因缘 大法力解怨

    无思

    我们的生命在历史长河穿越,轮回转生中结下了无数恩恩怨怨,而许多的恩恩怨怨被留在了今天报偿。在修炼过程中,我们遇到的阻碍与难度、魔难,也都是过去的怨缘,被利用来在今天起作用。可是,为了我们能够修炼,我们过去结的怨、造的如山如天的业力,绝大部分都被师父消去了。剩下的那些,在程度上也基本都被大大的削减了。只要我们心中有师、心中有法,走正自己的路,正念对待,这些怨基本都能够善解。即使一时善解不了,一般也没有大碍。我在近些年修炼中遇到的关难,有时师父会把过去的怨缘给点化出来,让我能够正念对待。

    在监狱里,我有一次炼功时,值班的一个刑事犯看见了。虽然经别人阻止没有汇报,可他心怀叵测,四处张扬,还极刻毒的辱骂我。当天晚上,师父把我与这个刑事犯之间过去的怨缘点化给我。原来,民国年间,我曾是一个大人物的保镖,而他是一个刺客。他去行刺时被我发现,我尾随其后,他还没动手,就被我击毙了。就是这样的怨缘。所以他心中那股怨毒之气,在这样的场合发泄了出来。不过,也仅此而已,应应卯以后,就再也不允许他来干扰了。

    我在外地打工的公司仅几个人,其中有个同事,关系平常。为了让他明白真相,我把两张真相光碟送给他看。第二天,他就还给我了,说是没怎么看。这事也就算过去了。可从后来辗转反馈过来的消息我才知道,他竟然跑到当地派出所出卖构陷我(表面原因是嫉妒我的工资比他高)。而当地派出所又把这事反馈给本地国保科,本地国保科放出风声来威胁我,不知是说漏嘴了或是有意而为,把他的情况也透漏了出来。原来我们在五十年代(应该就是上一世了),也曾经是同事,他贪污,我举报了他。现在在我要救他的时候,他竟然出卖我来报偿。尽管有其怨缘,但一个生命在今天做出这样的事也是很可悲的。

    在一个央企工地打工时,我参加了当地的学法小组,可有个保卫科看门的老是找我麻烦。每次我回来的稍微晚一点,喊门的时候,他说话都很难听,甚至威胁以后再晚就不给开门了。对于这种情况,我一直守住心性、正念对待,后来就没事了。在某一世,我在前去修道时,在同道那里遭遇他人陷害。后来就一直被他(看门的)追杀。我每每在逃无可逃的险境中逃脱。经过很长时间的追逃,最后他终于追到了我。在万般无奈之下,我就把他杀了。杀了之后就回家了,妻子孩子们都在等着我回去。我所在的学法小组,就有那一世的同道和原来的妻子、两个孩子。

    我过去眼睛近视,修炼以后,虽说眼镜不带了,可这种状态一直还有,只是什么也不影响而已。我一直有点困惑。后来在一次很大的难中,师父把有关的怨缘点给了我。原来,有一世我是武林高手,行侠江湖。一次我与妻子一道游玩时,遇到两个淫贼,他们看我妻子貌美,竟然進行调戏。那时我嫉恶如仇、心狠手辣,上去一招就把一个淫贼的眼珠挖出来了,第二招又把另一个的眼睛打瞎了。我现在眼睛的状态,就是那一世的报偿,不过已经给削减了,没有影响到修炼。还有一次,眼睛里突然出现一个白斑。那是在某一层空间时,我误杀了一条会吞吃恶魔的神龙,它在那里讨账呢。这条神龙很快就善解了,那个白斑也就消失了。

    我和妻子是同修,可结婚十几年来,聚少离多不说,相处起来也不是很融洽,矛盾很多。人心稍微一重,就争争吵吵的,时好时坏。这里撇开我们各自心性修炼不到位,没有圆容好家庭夫妻关系不说。单说我们之间生生世世的缘,也确实是恩中有怨、怨中有恩,有许多纠缠不清的地方。

    比如,在某一层空间,我曾转生一只天鹅,经常在湖面上飞翔鸣叫。而天鹅的鸣叫就是讲法,许多鱼儿都浮头听法。一天,这只天鹅忽然发现一个别的水中之物(妻子的一个前世)也在听法,就飞近水面,叼啄它,不允许它听。可这个水中之物已经听了一段时间,接近得道了。就在叼啄的过程中,这个水中之物飞升了。再如,有一世,我是一个王,她是我的眷属,很受宠爱。可后来我忽然疯了,性情狂暴,不可理喻,臣子眷属们纷纷逃离。我一看人都跑了,更是狂性大发,手拿大斧亲自追杀他们。在追杀的过程中,差一点把她杀掉,她跳到河里才逃过一劫。我们之间的恩怨还不止如此,还有几世的纠缠,所以形成了很复杂的情况。如果不是修大法,在大法中熔炼提高,我都不知道我们之间的恩恩怨怨如何了结了。

    万事皆有因缘,至少数千年的轮回转生,有多少的恩怨情仇纠结在一起,成了无解的死结。唯有大法、唯有正法,为我们、为众生安排了善解一切的最殊胜机缘。我们千万要珍惜啊。

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    学习<大法弟子必须学法>心得

    无思

    需要配合做的事必须配合好

    师父在<大法弟子必须学法>中告诫我们:“你觉的反正是不管怎么样吧大法事情我做了,其实没有,你只是流于形式了,那些该救的人没有度成,需要大家共同配合起作用的那件事情没起作用。千万不要这样,一定要修炼好自己,真正象个大法弟子一样,用大法弟子看问题的角度来处理问题,互相配合,才能做好。”我从中体悟到,需要配合做的事必须配合好,形成整体的合力才能真正起到应有的作用。如果我们配合不好或不配合,那么那件事情很可能做不好甚至做不成。就象打篮球一样,场上至少需要五个人,有前锋、有后卫、有打组织的。缺一个人还能不能打,要说也能,只是要争胜就很难了。正法中一切都是安排的很细密的,你是做什么的,需要在什么地方起作用,其实都是安排好的。尤其是需要大家配合做的事情,其中的每一位首先要到场,当然也要尽心尽力做好。还拿打篮球比喻,你是五个人中的数,那你就不能选择退出啊。你说,我会下围棋,我不打篮球了,我下围棋去,反正我也参与这件事了,那就是“流于形式”了,没有起到自己应该起的作用,很可能把整个这件事情都给破坏了。象集体发正念,有的同修一直重视不起来,觉的有自己不多、没自己不少,那差远去了。

    光参与肯定是远远不够的,你上场了可是不出力,或者使反劲,那也是流于形式。大家还得劲往一处使、心往一处想,尤其在事情的认识上要符合法的要求、符合所做的事情的要求。比如在中国大陆集体配合营救同修,成功的例子非常多,失败的例子也非常多,成功失败的背后其实都是有迹可循的,关键就是配合的质量。直接遭受迫害的同修是否有正念、正念强不强,这是配合中极其关键的一环;需要参与的同修是否全体、不打折扣的参与,有没有旁观的;还有很重要的一点,所有参与者是否归正了自己的观念和认识。如果我们一边参与一边想着不会有什么效果,一边参与一边指责着同修,一边参与一边各行其是争论不休,那就是在互相内耗,会极大的干扰正念的发挥,甚至导致该成的事成不了。师父告诉我们:“发出的这些在全球形成了粘糊糊的东西,很少的邪恶就能干扰了你们,可是你们却清理不了,直接挡着大法弟子推票、真正发正念的大法弟子,清理不了。”(<大法弟子必须学法>)教训深刻啊。走到今天,邪恶生命、邪恶因素真的很少了,那为什么有的地方迫害依然猖獗,有的地方救度众生的局面依然打不开,关键就在于我们自己啊。

    以前,我对同修间的配合认识的没有这么清楚,觉的有些事自己参与不参与都行,只要是做着三件事就行了,就象师父讲的“反正是不管怎么样吧大法事情我做了” (<大法弟子必须学法>)。通过学习师父最新的讲法,我明白了,需要大家配合做的事情,我们就必须参与,并且要认认真真做好,尤其在观念上要彻底归正,不能我行我素,不能做独行侠,不能用常人的思想、想法看问题处理问题。而要做到这一点,关键还在于学好法。

    救人和拿什么救度众生

    这么多年了,有些同修对讲真相劝三退还很麻木。师父告诫我们:“不能在关键时候把自己要做的事没做好,将来明白了,对你来讲,对你的生命来讲,简直是太痛苦的一件事情,所以大家千万不能够掉以轻心。”(<大法弟子必须学法>)如果我们依旧麻木下去,那等待我们的真是“太痛苦的一件事情”啊。我们知道,正法是有進程的,在不同的進程中安排要救度和能够救度的众生不同。这就意味着,生命在该得救的时候不能得救,很可能就永远的错失了得救的机缘。也许他那个得救机缘就是你的几句话或者一本小册子、一通电话,一旦在该做要做的时候不做,那真的可能就毁了这个人以及他背后无量无计的众生。机会不会永远都有,对于有些人来说,机会也许是稀少的。

    徒有救人之心还远远不够,我们得真正学好法、修好自己,才能救了人。师父说:“大家想一想,我说过,你做的那个事情如果没在法上,如果没有法的力量,你自己没修好,你就做不好那件事情。也许那件事情你做了,可是它就是不起作用,就是救不了人,因为对解体邪恶因素你也起不了作用。”(<大法弟子必须学法>)我们在讲真相过程中,经常遇到这样的人,真相讲的也很清楚,可他(她)就是不表态。除了那些不能救、不配救的之外,一个很大的原因,可能就是我们当时没在法上,而是用人心用人的思想在做事,没有法的力量和威德。每个人都有明白的一面,我们没在法上时,就触动不了他明白的一面,只是人对人讲,那是救不了人的。每个人背后都连系着无量无计的众生,都对应着甚至是很高很大的天体,那些高层次的生命都想得救啊,可他们又都看的很清楚,我们有没有那个威德去救他们、能不能救得了他们。常人中有句话“没有金刚钻就别揽那个瓷器活”,也是一样的道理。所以,要想救人救众生,就必须学好法、修好自己,真正在法中提高升华。师父说:“碰到不高兴的事,碰到使你生气的事,碰到个人利益、自我被撞击时,你能向内看、修自己、找自己的漏,矛盾中你就是无辜的也能这样:哦,我明白了,我一定是哪没做好,就是真的没错,也可能是以前欠下的业债,我把它做好,该还的就还。”(<大法弟子必须学法>)如果我们真能做到师父讲的这样,那还有什么阻碍能挡住我们救度众生的路呢?

    不能再糊弄事了

    师父说:“人做人事,却不是用正念,没有大法弟子的威德在里头。那换句话讲,在神的眼里看,那就是糊弄事,不是威德,也不是修炼,虽然做了。你说这不白做了吗?一定要学好法,那是你们归位的根本保障。”(<大法弟子必须学法>)学了师父的新讲法,我才更深入的体会到修炼的严肃性。自己和其他同修中,不同程度上都有这种糊弄事的现象,甚至是比较普遍的,在炼功、学法、修心性、发正念、讲真相劝三退中都有。下面把它们曝光出来,希望引起同修重视,能够引以为戒。

    炼功方面,有的同修几年都没怎么炼功了,或者只炼第五套“神通加持法”,或者不炼第二套“法轮桩法”、不炼“神通加持法”;有的一炼功就迷糊过去了,或者炼着功,东张西望,抠指头、挠痒痒、说话;有的十来年了还怕痛,不想双盘,或者炼三十多分钟腿稍微一痛就下来了;有的到现在动作还差的很远,也不重视纠正;普遍存在的是经常性炼不全。

    学法上,学法时思想溜号、脑子开小差,嘴里读着法心里想着事,甚至一讲读下来都没有印象;集体学法时聊闲天,走形式,有的都不知道同修读到哪了,轮到自己接不上来,有的读错了提醒几次都改不过来;有的只在集体学法时学法,回家就不学了,完全做常人事去了;有的几乎没有通读过三十九本书,新经文读一遍就再也不学了;有的到现在大法书上的字还没有改过来,等等。

    修心性方面,有的明知是执著心就是不放,明知故犯;有个同修好吃姜蒜,生的,大口大口的吃,多少年了就是不愿意放下;有个同修好吃咸菜,简直把咸菜当成饭那样吃,别的同修怎么说都不改;还有修炼多少年的老学员吸烟的,还辩解说自己情况特殊,喝酒也有类似情况。至于更严重的,现在还赌博、搞传销,甚至出现男女关系问题的,那就没法再去说了。

    发正念上,有的同修多少年了四个正点都没有发全过,尤其夜里十二点的正念错过的更多;有的一直不重视发正念,平时大小事都能干扰到发正念,象在家里吃饭了之类都能成错过去的借口;需要集体配合发正念营救同修或者去邪恶黑窝近距离发正念的,有的同修很少参与,把自己置身事外;发正念时胡思乱想,追求感觉,掌倒了、莲花手印合住了,还觉的自己状态挺好的;带着强烈的恨心去发;有的至今不相信发正念的威力,一直怀疑发正念的效果;甚至有极个别的,动辄几天几月不发正念,等等。

    讲真相中糊弄事的也不少。就我接触的同修而言,至今都没怎么讲过真相的不是个案,劝三退名单现在还是零的也不是没有。当然讲真相的方式很多,无论怎么做,只要能让人明白、把人救了就行。可我们要是根本不去做,那是绝对不行的。不只是讲不讲的问题,还有一个怎样讲的问题,得真正让人明白了才能起到救人的作用。三退的数量看似不少,可对比大陆大法弟子的基数就知道,真正长期坚持讲真相劝三退的并不多。

    写出这些情况,没有指责的意思,其中很多就是自己不同时期的状态,是找自己找出来的。以前总是觉的这些现象都属于精進不精進的问题,就是觉的还不是那么太严重。现在我认识到这都属于修不修的问题、真修假修的问题、信不信师的问题,都是根本性的问题。大法修炼、正法修炼是亘古以来最严肃不过的事情,来不得半点虚假,无论在哪一个境界圆满那都是百分之百的达到标准,任何一点人心都带不走,任何一点糊弄都是糊弄自己。做好的机会还有,我们得争气呀。同修们,真的不能再糊弄事了!让我们用师父的法共勉吧:“刚才讲的就是告诉大家,千万不要放松修炼,千万不要放松学法,一定要认认真真的,以前没学好,今天师父又给你讲了一遍,你回去之后一定认认真真的看书、修炼,思想不要溜号。”(<大法弟子必须学法>)

    个人学法心得,不足之处,敬请指正。


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    优昙婆罗花再次在山东烟台盛开

    烟台大法弟子

    继二零一一年七月二十一日烟台一大法弟子家中的大门上盛开十六朵优昙婆罗花后二零一一年八月四日该大法弟子家中的树枝上和砖头上再次盛开三十几朵优昙婆罗花。大家悟到:时间紧迫,责任重大,救人一刻也不能松懈。我们一定努力做好“三件事”多救众生。


    “婆罗花开,圣王归来。大法洪传,众生之福。了解真相,拨开迷雾。退出邪党,得到救度。”迷中的世人啊,千万不要错过这万古不遇的机缘!请您将“法轮大法好,真善忍好”永记心间。
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    成都盛开优昙婆罗花

    自从二零零六年成都某大法弟子家喜见优昙婆罗花,到现在,每年都能看到圣洁的小花。这是今年开放的。



    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6196)
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    季札弃尊位 终身不入吴

    紫悦

    吴王寿梦有四个儿子,长子名谒,次子叫余祭,三子名夷昧,四子叫季札,号称:延陵季子。他最具贤德,三位兄长都心知肚明。

    于是等到吴王寿梦死了,长子谒就要把王位让给季子,可季子始终不肯接受,谒没法子,就跟他约定,说:“季子贤能,倘若国家让季子治理,则吴国肯定可以强大兴盛的。”于是兄弟相继同心,每回饮食前,必定祝祷说:“使我早死,让国祚早早传及季子。”所以谒死后,次子余祭即位;余祭死后,三子夷昧继承;夷昧死了,就理所当然的传给季子啰。

    可当时,季子却出使外地而不在国内。庶兄(夷昧之子)王僚说:“我也是兄长呢。”于是自立为吴王。季子出使回国后,依然敬事王僚为君,一如往常对待其余国君一样。谒之长子光说:“以吾父原先之意,国家当归季子统治,如果以“后嗣继承”之惯例来论,那么我是最合适、也是最正当的人选了,当然该我为君,那王僚算啥?”于是暗地里使人说动专诸,藏匕首于鱼腹中,利用宴饮机会刺杀王僚,强制让位给季子。季子说:“你杀了我的国君,我却接受了你给的王位,那么我与你成了共犯,参与了共谋篡位的卑鄙行为。你杀了我的兄长,如果我又杀了你,那么就是兄弟、父子代代相互杀戮,这样一来,咱家世代的情仇恩怨,没完没了,那是“无已时”哪。”因此他就去了延陵隐居,终身不再踏入吴国。

    君子以其不随便杀生为“仁恕”,以其不随便取得国位为“道义”。那么,要谈及不以国家为私有财产,抛掷千乘土地而不怨恨,舍弃尊贵的国君之位而无忿懑,那吴国的季札,可以说无人能比啊。

    (事据西汉 刘向《说苑》卷14 <至公篇>)



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    古风悠悠:孔子在危难中的态度与言谈

    陈必谦

    孔子和他的弟子们,从陈国去往蔡国的途中,被围困,遭遇到厄难,并且断绝了粮食。弟子们都面带饥色。

    这时,孔子在堂屋里唱歌。子路進屋,见到孔子,问道:“先生(当时对老师的敬称)在这种时候唱歌,符合礼的要求吗?”

    孔子没有回答,直到唱完那支歌曲之后,才说:“仲由(即子路),君子喜好音乐,为的是在歌咏中平静心性,回忆往昔,内省自察,去掉骄傲之气;小人喜好音乐,为的是在歌咏之中,去掉畏惧。目地是大不相同的。谁能料到你这个人,不理解我,却要追随我呢?”子路不高兴,拿起盾牌跳舞(以排遣郁愤之气),挥舞了三遍,才退了出去。

    直到第七天,孔子仍然在歌咏音乐,专心的练个不停。子路带着怨气,又進来,说:“先生,现在是练习音乐的适当时机吗?”孔子没有回答,直到把一段歌曲练完了,才回答说:“仲由,从前,齐桓公在莒邑,萌生了称霸(意为励精图强,下同)的念头;勾践在会稽,萌生了称霸的念头;晋文公因骊姬的迫害,萌生了称霸的念头。因此,人不身处困境,考虑问题就不会长远;自身不受拘禁和魔难,智谋就不会广博。人不发奋图強一番,又怎么能知道:就一定不会遇到良辰美景呢?”孔子说完话,就站了起来,表现出振奋的神情。

    真是神奇呀,孔子他们师生,在第二天,便摆脱了困境!

    子贡挽着缰绳说:“我们几个人,跟随先生遭遇这场魔难,是不该忘记的。”

    孔子说:“唉,这是什么话?常言不是说‘三折肱而成良医’:多次折断手臂,才能成为好医生。这次受困于陈、蔡之间,是我的幸运。你们这几个人,跟随我一起受难,也是幸运的呀。我听说:君主不受困厄,不能成就王业;正直刚强的人不受困厄,不能成就品行。从前商汤在吕地被困,文王在羑里被困,秦穆公在殽被困,齐桓公在长勺被困,勾践在会稽被困,晋文公被骊姬所困。困厄作为一条规律,好比从寒到暖,又从暖到寒:在大变革中,使人受到考验和锤炼。此中奥妙与受益,只有贤者自知,却难以说明。《周易》说:“人处困境是好事,亨通;正直高尚的人,最终吉祥,无灾祸。这个道理,虽然用用言语讲了,别人会认为不真实。”圣人心中感悟的道理,有时很难以向常人说明:真是如此!

    正是:
    “艰难困苦,玉汝以成。”(张载)
    “不遇盘根错节,何以别利器乎?”(汉书)
    “须知极乐神仙境,修炼多从苦中来。”(袁枚)
    “上天若无难行路,世间哪个不成仙?”(袁枚)

    (事据汉代刘向《说苑》)


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    因果报应实录:判错案天大旱 冤案平降甘霖

    陆真

    丞相西平侯于定国,是西汉宣帝时代的人,家住东海郡下邳县。

    于定国的父亲,被称为“于公”。于公曾作过县里的狱吏,后又升为郡里的狱官副佐。他断案执法公正,从来没有冤枉过好人。郡中触犯法网的人,经于公判决的,都不敢隐瞒真情。东海郡中百姓,在于公活着时,就为他建立了生祠,叫“于公祠”。

    东海郡有个孝妇,没有子女,年轻时就守寡,侍奉她的婆母特别恭谨。她的婆母想要她改嫁,她始终不肯答应。她的婆母告诉邻人说:“我这个孝顺媳妇侍奉我,很是恭谨,我哀怜她没有子女,守寡的日子很久,我年纪老了,怎么能长久的拖累她这个年轻人呢?”不久,她的婆母自己吊死了。婆母的女儿,告到官府说:“她这个儿媳,杀了我母亲。”

    官府逮捕了孝妇,孝妇辩解说她没有杀死婆母。办案的官吏,企图用毒刑拷打治罪,孝妇被迫招认了假罪名。定案后,报送上级官府。

    于公(即于定国的父亲)认为:孝妇侍奉婆母十年,并以孝敬闻名,这就证明她不会杀死婆母。太守不听他的意见。于公多次争辩,都不能改变太守的意见,于是他就借病辞去官职。

    太守后来终于杀了孝妇。此后,郡中枯旱三年。

    后任太守到此,卜卦寻问枯旱的原因,并找到于公询问详情。于公说:“孝妇不应当处死!前任太守,强行杀死了她。大旱灾祸的原因,应当就在这里!”

    于是,新任太守就杀牛为牲,去祭奠孝妇的坟墓;太守以下的官吏,都亲自到坟前祭奠。天上受引感应,即刻降下了大雨。当年五谷丰登。郡中的人,因此更加敬重于公。

    于公修建自己的房屋住宅,对工匠说:“替我把门,修造得高高大大的。我判案从未有过冤案,我的后代,一定有受封赏的人。这大门,要让高车驷马,都能通过。”

    后来,他的儿子于定国,果真当了丞相,还被封为西平侯。

    (事据刘向《说苑》及《汉书•于定国传》)
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